сообщить о нарушении
Текущая страница: 39 (всего у книги 88 страниц)
Перейдем к слову сатин, по В. Далю – шерстяная атласистая ткань и в то же время – танцевать, плясать, пускаться в суетные удовольствия. Кажется, мы вплотную приблизились к одалискам. Именно они «танцуют, пляшут» в честь богини–матери и «пускаются в суетные удовольствия» с мужчинами в праздничном храме. Теперь понятно, почему у В. Даля сатин – не верхняя одежда, а – нижняя? И понятно, почему ткань – атласистая? Оно и сегодня под верхнее платье одевают нижнее, более «атласистое».
Слово «сати», хотя я думаю что «сат», означает завоеванную область, провинцию, откуда миру и явился сатрап. А вот в Челябинской области, которую я больше всех связываю как с Ерусланом Лазаревичем, так и с проникновением «персидских купцов» к нам за железом, есть даже город Сатка. Я думаю, что это так назвали самую окраину мирным способом, торговлей «завоеванную провинцию» в очень далекие от нас времена. А кто же кроме евреев мог так назвать этот город? Ведь именно они – «персидские» купцы.
Исследуем слова «сатир» и «сатира». Словарь античности «разъясняет» нам эти слова примерно как «пойди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что». Сатир – природный демон греческой мифологии, спутники Диониса, позднее – толпа молодежи, противостоящая отцу. В театре их изображали в виде неумеренных обжор, пьяниц и символа похоти с торчащим фаллосом. Сатира – блюдо, наполненное всякими плодами для храма Цереры. И сразу же после этого о сатире, как понятии почти наших дней. Например, сборник отдельных стихов, никак не подходящих к собранию в кучу, но «преследующих общую цель – выразить личное мнение автора». Потом развилась «полемически–критическая тенденция в отношении разложения римского общества». Все. Больше о происхождении сатиров и сатириков этому Словарю ничего не известно. Хотя не заметить корень «сат» тут совершенно невозможно.
Но и из этой галиматьи кое–что извлечь можно, имея в виду ранее добытые мной сведения. Сатиры – не очень–то изящные «провинциалы», способные только жрать и размножаться, и поэтому очень смешные, до презрения для столичных их владельцев. А рассказ или показ этих «негодяев» составляет предмет сатиры. Сама Церера тут нужна для того, чтобы показать, что поклоняться ей могут только такие тупицы, пьяницы и развратники как сатиры. «Нормальные» же люди уже давно поклоняются одному из еврейских богов мужского пола: Яхве, Магомету или Иисусу. В греческие же и римские времена нас направили специально, уже во времена Козимо Медичи (см. другие мои работы), когда первый раз переписывали историю в его «Платоновской» академии и создавали новую историю – Римскую. Первыми над сатирами, естественно, надсмехались «древние» греки, которые, как я доказал, – западное колено торгового племени из Йемена под руководством Моисея и Иисуса Навина обосновалось на Босфоре, создав там таможню, приносящую прибыль из ничего.
Сатурнии – ночные бабочки и сатурналии – рабы в свой праздник и сам праздник рабов, когда они уравнивались со свободными гражданами на единственный день в году и даже получали подарки – «из того же поля ягода». Это примерно то же самое, что нынешний праздник 300–летия Петербурга для самих петербуржцев в отличие от прибывших на него иностранцев. У меня же получается, что раз в году новые власти давали аборигенам попраздновать, притом в традиционной их манере, а потом снова на год – «за работу, товарищи!». Ночные же бабочки говорят мне, что рабов не в столице, разумеется, а в сатрапиях – было много, а хозяев их – мало. Пора переходить к планете Сатурн, а то вы вместе с историками подумаете, что планета Сатурн «произошла» от одного из «главных» богов – Сатурна.
Оно и я раньше так думал. А сейчас заметил, что у планеты этой тоже есть окраины – кольца, которые вполне можно считать его « сат рапиями». Так что Сатурн – соверен, сатрапии, то бишь кольца, – вассалы. Отсюда вопрос: когда планету назвали Сатурном? Ответ: когда изобрели трубу примитивного телескопа, ибо без нее колец не видать. Я и думаю, отчего же историки молчат об этом? Телескоп же согласно истории Галилей изобрел совсем недавно. Хотя стекло евреи изобрели давно, делали из него нечто похожее на бокалы, и уж догадаться поглядеть сквозь «бокал» на ночное небо могли догадаться и раньше Галилея. Отсюда я уяснил для себя, что именно евреи назвали Сатурн Сатурном, используя свое любимое словечко для сатрапий. При этом они имели в виду, разумеется, не сатрапию как таковую, а сферу своих торговых влияний на аборигенские народы, сквозь которые фильтровались, частью оседая в них, как расческа сквозь волосы. Запомните, что народы не в состоянии прокормить торговцев больше, например, 5 процентов.
Отсюда уж до сателлита – спутника, совсем рядом. Главное, не забыть, что и здесь корень «сат», остальное – суффиксы. Это для нас ныне главное в понятии сателлит, что он вращается вокруг чего–нибудь, а для евреев в те далекие века главное было в том, что сателлит – вообще, как говорится, «с боку припека», то есть нечто, выходящее за рамку. А еще проще – окраина их проникновения. То, где еще не знают, что главный бог на земле, во–первых, один, во–вторых, мужик и их собственность – Яхве, а не баба как у всех других. Хотя, я думаю, и мироздание околоземное им было известно. Во–первых, у них круглый год нет облаков, во–вторых, стекло известно. Притом, и Сатурн с кольцами, и их торговая власть и преимущества над всеми остальными – практически одно и то же. Новыми словами по тем временам не разбрасывались как ныне. И они же первыми на Земле между собой говорили: вечно пользуйся услугами рабов.
Вдобавок замечу, что евреи в первую очередь проникли из Йемена в Индию и Эфиопию, я назвал это восточным и западным их коленом. Историки потом эту штуку назовут не только индоевропейской семьей языков, но и афразийским деревом языков. Но без знания того, что я знаю про евреев, никак удобопонятно не могут объяснить сей феномен. А теперь сообщу, что как в Индии, так и Юго–Восточной Азии и даже Японии, Китая и Северной Африки очень широко распространен корень «сат». Посмотрите это уж сами по словарям. Не буду задерживать на этом вашего внимания, а сразу перейду к богу по имени Сет.
Сначала примите к сведению, что даже еврейская буква «алеф» – бык, произноситься почти как «елеф», «элеф, о чем говорит и индийский слон, почему–то – «элефант», так как слон должен называться тоже очень просто – элеф, суффикс «ант» тут совершенно лишний. Элефант – это слоновый, а не слон. Заметьте, это – сегодня. А что было давно? Хотя бы 1000 лет назад. Вот поэтому–то я и говорю, что «древнеегипетский» бог Сет – это и есть бог Сат, пишите хоть так, хоть – эдак. Одно скажу, что он вовсе не египетский, а еврейский. Притом он к Сатурну гораздо ближе. Вот и посмотрим, чем там занимался «древнеегипетский» бог Сат–Сет?
Энциклопедия услужливо нам сообщает: «Сет – греческий – египетский бог пустыни, оазисов, чужих стран , часть божьей силы, приписываемой власти царя, демонизация этого бога в связи с враждебностью к иностранцам , бог зла ». (Выделение мое и не случайное). Вылитый Сат ана, не правда ли? Но, не только в этом дело. Во–первых, если Сет – в том числе и греческий бог, то откуда в Греции взялись пустыни и оазисы? Во–вторых, если он – египетский, то какие там иностранцы? Еще 50 лет назад 95 процентов населения даже самых развитых стран всю свою жизнь проживали в своей деревне или городе, не удаляясь от них далее 50 километров. А речь–то идет о 5000 лет назад. Опять же, если египтяне называли «иностранцами» евреев, то как это их «мнение» попало в Грецию? Другими словами, эта сумбурная и убогая характеристика бога Сета годна только для идиотов.
Главное, что я из всего этого вывожу то, что «сет», будь он хоть богом, хоть языческой окраиной, нехорошая вещь, особенно, если принять к сведению слово сат урация – насыщение чего–нибудь чем–нибудь. Лучше всего сослаться в нынешнее время на сатурацию Западной Европы и Соединенных Штатов выходцами из так называемого третьего мира. Теперь поняли в чем дело? Вот и евреи были очень недовольны, что их города «насыщают» никчемные жители сат рапий, дикие, голодные, «необразованные» выходцы из тех мест, куда даже евреи еще не собрались ехать торговать. (В скобках замечу, что сам город – чисто еврейское изобретение, читайте, например, мою статью «Дополнительные доказательства моей теории», в частности об архитектуре). Как тут не придумать новое слово, нового бога и вообще всю кучу понятий с корнем «сат – сет», которые я изобразил? Но в них еще мало пока чисто «русских», исконных, так сказать, слов.
Мне понравилось русское слово «сеть», мягкий знак на конце не имеет значения. Мягких знаков нигде, кроме русских, нет. Интересно другое. Слово это должно исходить из рыбной ловли – древнейшего русского занятия. Но, у русских и без сети столько слов, обозначающих предметы для рыбной ловли, что мы вполне могли бы обойтись и без дополнительного слова сеть: невод, бредень, охань, мережа, верша, мордуха, корчага и так далее. Кроме того древнейшие наши невод и бредень – это и есть сеть по своей конструкции из ниток или тонкой бечевы. А верша, корчага, охань и мордуха – это тоже сеть, только из ивовых прутьев.
Обращает на себя внимание также, что от сети – очень много производных слов и понятий, иногда весьма далеких от рыбной ловли, например, шпионская сеть, сетевое планирование и так далее. Мы вполне могли бы говорить шпионский невод или даже координатный бредень. Обращает на себя внимание также то, что сети есть как для птиц, так и для зверей, причем только для одних птичек у русских есть 11 собственных наименований орудий, представляющих собой ту же сеть, но названную по–русски. То есть, мы вполне могли бы прожить до сегодняшнего дня, не имея в своем словарном запасе слова сеть.
Владимир Даль пишет, что слово сеть произошло от старинного глагола сетить, то есть искать и ловить. Ловить это понятно, рыбу тоже сетью ловят, но вот искать сетью, непонятно. Рыба сама ведь сеть находит, а не сеть – рыбу. Кроме того, почему людей похожих нравами на чудь белоглазую русские назвали чудаками? Потому, что они «не знали оружия» и любого пришельца в своих лесах встречали как родного брата. А «крымские татары» — степняки по словам Карамзина, которые по моему мнению мгновенно бы заблудились в наших дебрях, прочесывали наши леса для ловли рабов наподобие установки виртуальной сети. Сегодня бы сказали: прочесывали по квадратам. Тут я сразу перейду к слову «соть».
Соть (сота) и, заметьте, сеть – это пчелиные соты, и заметьте – много . Вспомните, что я уже говорил, что разница в гласных «а», «е», «и» и даже «о», ныне очень твердая, за тысячи прежних лет так сильно стирается, что даже нынешние «у», «ы» и так далее, вполне могли произноситься как «е» всего несколько веков назад, не говоря уж о временах бога Сета. Спрошу–ка я: кто–нибудь считал пчелиные соты, каждую ячейку, учитывая? И отвечу, что этот подсчет похож на подсчет звезд на небе. Вот сейчас можно уже приводить пример казачьей сотни, сотского, не забывая, что они в данный момент все еще казаки–разбойники. Оказывается, еще во времена Даля в казачьей сотне было заведомо больше сотни казаков. И он об этом не забывает специально сказать. То есть, совершенно очевидно, что соть, сеть и пчелиные соты – это просто много как, например, русско–татарская «тьма», которая в разное время обозначала и 1000 и 10000 и вообще – много, очень много. И «сотенник» по–старинному просто очень богатый человек. Заметьте также, что ни хазары, ни евреи будущих русских не считали по лесам, просто знали, что их очень много.
Пора к этому исследованию вновь напомнить о Сете, сатрапии, окраине, «иностранцах», прожорливых и похотливых «неуважаемых» сатирах, «монахинях» в исподнем белье, жаждущих плясок и телесных удовольствий и так далее, что я уже исследовал выше. Это мне надо для того, чтобы перейти к слову «сыт», то есть, не голоден, насытившийся. Если я приму версию, что Сет, сот и сыт – были словами однокоренными тысяч пять лет назад, вас это не сильно будет раздражать? А то я хочу пуститься в более темные дебри.
Слова «сыт» и «сыть» по В. Далю это не только сама мера насыщения, но и сам корм, еда, нечто насыщающее и даже подслащать еду, делать ее более вкусной, хотя бы даже только по виду. А слово «сыта» – подслащенный суррогат для пчел в бескормицу. Причем более употребительно это слово для животных – «сытый скот». Может быть, раньше о нас хазары говорили так, ибо мы не знали не только тригонометрии и астрологии, но и самих букв. Притом и сегодня мы называем всю живую природу, исключая нас с вами, пренебрежительно «животными». Догадываетесь, почему? А могли нас назвать «сутками», так как мы не различали время суток, часы? Знали только день и ночь, как говорится, сутки – прочь.
Перейду к Содому и Гоморре. Про Гоморру пока не знаю, но Содом явно созвучно корню «сот», «сет», то есть аборигены с большими животами, постоянно что–то жующие, и вдвойне противные, так как не сильно понимающие, что такое промискуитет. «Испепелить» таких мало, ибо занимают они весьма хороший оазис, вполне пригодный для настоящих, «лучших» людей.
Слово сода – на первых порах это нечто разъедающее грязь и очищающее, знакомое евреям еще по Йемену и Эфиопии, не говоря уже о Палестине. Я бы даже не приступил к нему, если бы мне не попалось слово «содал», каковым обозначаются «друзья с полным взаимопониманием, на помощь между которыми всегда можно рассчитывать, единомышленники, имеющие в обществе большое влияние». Так это же сами евреи, подумал я, находящиеся под покровительством Сатурна, вернее им самим являющиеся. Тогда я уже смело привожу слово «рапсодия» – сшивание, пришивание к своему влиянию все новых и новых кусков.
Многие не согласятся со мной, особенно записные лингвисты. Им будет стыдно, что сами не догадались, городя свои «индоевропейскую семью» и «афразийское дерево» языков. Но, я, кажется, сильно удалился от казаков–разбойников.
Поэтому привожу таблицу из газеты с кратким текстом («КП» от 17.02.02 «На что пойдут бюджетные средства?»: «Есть такая расхожая фраза: государство – это мы. А раз так, то госбюджет – наши общие деньги. Журналисты «КП» поделили бюджетные суммы на количество жителей России и определили, сколько денег государство возьмет в этом году (2002) у каждого из нас на самые важные расходы.
Расходы в 2002 году Сумма в расчете на одного россиянина, руб.
На выплату внешних долгов 1979,23
На содержание армии 1832,39
На содержание тюрем и лагерей 227,33
На сельское хозяйство 186,26
На содержание исполнительной власти 83,33
На культуру и искусство 71,47
На исследование космоса 67,65
На восстановление Чечни 49,38
На деятельность президента и его администрации 19,22
На машины инвалидам 12,00
На школы 9,45
На командировки за рубеж представителей высших органов власти 3,68
Комментировать не буду, сами поди видите, что на всех наших многих миллионов детей школам выделено всего в два с половиной раза больше, чем десяткам, заведомо меньше сотни, чиновников на красование за границей.
Лучше скажу о евреях. Когда я пишу о их деятельности, а они и есть пуп Земли, то можно подумать, что я их осуждаю. Это совсем не так. Я просто описываю то, что они на Земле сделали, а сделали они абсолютно все, включая все языки, письменность, религии и суды, теорию относительности и атомную бомбу. И они знают это, хотя уже и на чисто генетическом уровне, а не в голове, и гордятся собою, правда, втихаря. Они генетически любознательны, ни один из них не остается без самого высшего образования, они целеустремленны и настойчивы, преодолевают любые трудности и смотрят в «Завтра», причем не так как Зюганов и Проханов, а гораздо зорче. Поэтому при любом катаклизме они выскакиваю вперед. А «гонения» на них, без которых не обошлась ни одна страна, ни в древнем мире, ни сегодня, например, при Гитлере, только укрепляют их.
Поэтому бороться против них любым способом, включая террор, совершенно бесполезно. Они никогда не забывали размножаться, даже в гонениях. И никогда не пропивали то, что оставлено на черный день. Это самое жизнестойкое племя на Земле.
Единственный способ победить их – это стать им ровней, по образованию, по целеустремленности, бросить наши замашки «будь хоть завтра потоп», а сегодня нажрусь как свинья. И бросить наших богов, которых всех до единого, они нам и создали, чтобы пользоваться нашим трудом. И перейти в их веру, но не кошерную пищу жрать, а работать как они, в основном головой, и не бояться трудностей. Знать, что после трудностей всегда будут лучшие времена, только не надо сидеть сиднем, а приближать эти времена всеми своими силами, включая борьбу с собственным президентом и его опричниной.
