Текст книги "Взыскующие града. Хроника русской религиозно-философской и общественной жизни первой четверти ХХ века в письмах и дневниках современников"
Автор книги: авторов Коллектив
Жанр:
Биографии и мемуары
сообщить о нарушении
Текущая страница: 45 (всего у книги 49 страниц)
633. С.Н.Булгаков – А.С.Глинке[1890]1890
Опубликовано с комментариями М.А.Колеровым //Новый мир. 1994. №11. При сравнении с оригиналом обнаружены некоторые разночтения.
[Закрыть] <21.05.1918. Москва – Н.Новгород>
25 мая 1918 года. Москва
Дорогой Александр Сергеевич!
Пишу Вам в это число, прежде всего чтобы известить Вас, что желанное в этот день не свершилось[1891]1891
Речь идет о рукоположении в сан священника.
[Закрыть]. Меня постигло приключение, а именно в канун 11го, того дня, когда я условился быть у еп. Феодора[1892]1892
Феодор (Поздеевский), епископ Волоколамский (1876—1941?) – профессор нравственного богословия, бывший ректор МДА, в данный период, настоятель Даниловского монастыря в Москве.
[Закрыть], я, во-первых, получил предупреждение о «гостях», что до сих пор еще не подтвердилось, а во-2-х, в ту же ночь заболел, как оказалось, припадком аппендицита. 10 дней провел в кварт<ире> Хорошко[1893]1893
Хорошко Василий Константинович (врач) и его жена Мария Ивановна, – семья, жившая по адресу: Остоженка, 8, была в близких отношениях с семьей Булгаковых.
[Закрыть] и лишь сегодня водворился дома, но пока на положении инвалида, с запрещением передвижения[1894]1894
В середине мая 1918 г. большевики провели в Москве аресты членов ЦК и Московского комитета парти Народной свободы (кадетов), а также близких к ним общественных деятелей. С.Булгаков вспоминал: «Я получил от Кн. Евг. Н.Трубецкого однажды поздним вечером дружеское извещение по телефону, в котором он меня на латинском (!) языке предупреждал, что я это ночью буду арестован. Но когда я после этого лег спать, то почувствовал себя больным, поднялась температура с болями. Утром доктор определил припадок аппендицита, хотя и настаивал на немедленной операции. Из своей квартиры мне надо было скрываться (хотя предупреждение Е.Н. и не исполнилось). Кое-как оправившись от припадка, я начал действовать: сначала обратился к Преосв<ященному> Феодору Волоколаскому, одному из Московских викариев, лично меня знавшему (и рукоположившего моего друга проф. о. Павла Флореского), с вопросом, согласится ли он меня рукоположить во иереи. После его согласия я объяснил ему всю срочность этого дела ввиду моей угрожаемости (поэтому он от первоначального своего предложения провести некоторое время во диаконстве, узнав о мое положение, и сам отказался). После этого я уже обратился к самому патриарху Тихону с прошением о рукоположении, на что Святейший милостиво и без всяких возражений и согласился. (Он сказал мне, смеясь, что „Вы в сюртуке нам нужнее, чем в рясе“)».Булгаков Сергий, прот.Автобиографические заметки. Париж. 1946.
[Закрыть]. Поэтому все, естественно, откладывается, хотя и уповаю на милость Божию и надеюсь, что не надолго. Но теперь уже боюсь сроки определять. Да к тому же до сих пор не удалось материи достать, хотя о. Павел дарит мне одну свою рясу, что мне, конечно, особенно дорого.
Зато получил письмо из Крыма в эти дни, и от Муночки[1895]1895
Мария Сергеевна Булгакова, дочь С.Н.Булгакова.
[Закрыть], такое хорошее. Они, слава Богу, живы и благополучны, теперь уже не подвергаются опасности. Но целую неделю над ними висела угроза быть вырезанными, а на один день это прямо намечалось. Все-таки факт тот, что спасли мне жизнь моих милых от лиходеев – немцы[1896]1896
Угроза расправы исходила от большевистских властей, вытесненных в апреле 1918 г. временно оккупировавшими Крым германскими войсками.
[Закрыть]. Как все это отразилось, могу только угадывать. Но, во всяком случае, огромная тяжесть с души моей свалилась с получением дорогой весточки. Во время жара я многое переживал в связи с предстоящим. Мне казалось, что я повергнут пламенным мечем херувима в мрак и трепет, и трепещу, трава сый, ко огню приближаяйся[1897]1897
как трава, приближающаяся к огню (церковнослав.).
[Закрыть]. С патриархом еще не говорил, эта неделя пройдет в выздоровлении.
Теперь о Ваших делах. Отн<осительно> предисловия к Д<остоевско>му я согласен и так, и так, – как укажет время и обстоятельства. Ко сборнику Лемана[1898]1898
Сборник, готовившийся издательством Г.А.Лемана и С.М.Сахарова, где планировалось поместить статью А.С.Глинки (Волжского) не был издан.
[Закрыть] едва ли нужно предисловие, не думаю даже, чтоб он сам этого захотел. Конечно, если бы возник вопрос, я согласился бы написать предисловие. Если я увижу Лемана – а это маловероятно в скором времени, то я его спрошу. <…>
Здесь был вскоре после Вас В.В.Розанов. Он тоже "виделся" с Леманом, поладил и нечто "получил". Ходил по всем московским домам. Жалел, что не повидал Вас. О. Павел бывает еженедельно на своих лекциях[1899]1899
В 1918 г. МДА была переведена из Сергиева Посада в Москву, и о. Павел Флоренский вынужден был еженедельно ездить оттуда в Москву.
[Закрыть].
Удивительно теплые и ласковые слова Вы для меня находите в своих письмах, спасибо Вам! Сейчас перечел их и снова был заласкан ими.
634. Г.А.Леман – Вяч.И.Иванову[1900]1900
ОР РГБ, ф.109., п. Лемана, л.4.
[Закрыть] 22.05.1918. Москва – Москва>
Управляющий делами Московской
просветительской комиссии.
Смоленский бул. 8.
Многоуважаемый Вячеслав Иванович,
Разрешите поставить Вас в известность, что завтра, в среду, в 9 ч. вечера у меня собирается небольшое, интимное совещание, на котором Аскольдов и Л.П.Карсавин сделают сообщение о новом, возникшем в Петрограде Братстве Св. Софии-Премудрости Божией[1901]1901
Братство св. Софии было организовано А.В.Карташевым в Петрограде. Поскольку большая часть участниов Братства Св. Софии вскоре потеряли связь, С.А.Алексеев (Аскольдов) и Л.П.Карсавин в 1921 г. основали новое религиозно-философское общество, которое с 1926 г. стало называться «Братством св. Серафима Саровского». В 1928 г. все его участники были арестованы. С.Аскольдов был сослан на Урал. В 1935 г. ему было разрешено поселиться в Новгороде, откуда во время немецкой оккупации он переселиля в Германию. Подробнее см.: Колеров М.А. Веховцы и евразийцы// Вопросы философии, 1995, № 10.
[Закрыть], и просит Вас принять участие в этом собрании. Мы все будем рады Вас видеть. Позволяю себе на Вас расчитывать.
Полуэктов пер., 6, кв.2.
Преданный Вам Г.Леман
635. С.Н.Булгаков – А.С.Глинке[1902]1902
Опубликовано с комментариями М.Колеровым //Новый мир. 1994. № 11
[Закрыть] <31.05.1918. Москва – Н.Новгород>
31 мая 1918.
День Вознесения Христова
Милый Александр Сергеевич! <…>
Мечтаю в начале июля, если только можно об этом сметь мечтать, вырваться к своим в Крым, – уж очень страстно хочется их видеть. Мысль о приезде к Вам приходится отложить, – уже 15го июня соберется собор[1903]1903
Третья сессия Поместного Собора началась 19 июня/2 июля и продолжалась до 7/20 сентября 1918 г. Булгаков в ней не участвовал, хотя согласно «Автобиографическим заметкам» он выехал в Крым 25 июня/8 июля.
[Закрыть]. Мое посвящение назначено еп. Феодором на дни св. Троицы (во диакона) и св. Духа (во иерея), 10го и 11го, в Даниловом монастыре. Патриарх уже наложил резолюцию на моем прошении, хотя официально ему не дано еще хода ввиду отъезда патриарха в Петербург. Трудности с довыванием материи и портными почти преодолены, хотя вообще количество мелких трений и трудностей как-то бесчисленно. Я живу, с одной стороны, в атмосфере чуда, когда порою снимается стена между мною и ушедшими и приближаются чувства 1909 года, моего первого «посвящения»[1904]1904
Речь идет о духовном перевороте, произошедшем после смерти 27 июля 1909 г. любимого сына Булгакова Ивашечки, см. письма Булгакова от мая – июня 1909 г. в настоящей публикации.
[Закрыть], а с другой – нахожусь в агонии умирания, неисходного, ужасного, рокового. Порою так безумно болит душа и жжет тревога за своих, рождается надежда на чудо, что приедет Е<лена> И<вановна>, а то опять смиряюсь с волею Божией. Не знаю, что здесь закономерно, в порядке вещей, как встреча со «стражем порога»[1905]1905
«Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия» (Пс. 83, 11). Согласно I Книге Паралипоменон (9, 19) «Кореяне, по делу служения своего, были стражами у порогов скинии, а отцы их охраняли вход в стан Господень» от недостойных.
[Закрыть], что принадлежит моей слабости, маловерию, малодушию. Чувствую свою вину и пред Вами, что я, а не Вы, приближаюсь к этому жребию, которого так недостоин. Надо бы писать многое, многое, чтобы Вы конкретно постигли мое состояние, но думаю, что не нужно, п<отому> ч<то> Вы и так понимаете. Для меня несомненно, что я уже умер, прежнего меня нет. Если бы почему-либо посвящение не состоялось, мне все равно нечем жить; я себя изжил окончательно и совершенно, не могу существовать вне нового рождения. Но о нем трепещу, не умею думать. И весь этот огонь палит меня на фоне всей обыденной суеты, забот, беготни. В воскресенье в р<елигиозно>-ф<илософском> об<щест>ве читаю прощальное (конечно, неведомо для публики) кармасиновское «мерци»[1906]1906
Персонаж романа Ф.Достоевского «Бесы» писатель Кармазинов заканчивает одноименный рассказ прощанием с «русской публикой» (ч. 3, гл. 1).
[Закрыть] – свои диалоги[1907]1907
Речь идет о диалогах С.Булгакова «На пиру богов», прочитанных им на последнем (закрытом) заседании МРФО 3 июня 1918 г. // Из глубины. Сборник статей о русской революции. М., 1918.
[Закрыть]. Все как-то мучительно больно. Просто не знаю, доживу ли, разве только милостью Божией. Не забудьте в молитвах, как и я Вас буду помнить в страшную и трепетную минуту. Боже, будь милостив мне грешному! Напишу Вам тотчас, если совершится. Да хранит Вас и семью Вашу Матерь Божия. Целую Вас. Люб<ящий> Вас С.Булгаков.
Порою посещает нечеловеческая тоска и тревога за Муночку гл<авным> обр<азом>, а затем так же чудесно отходит. Постигаю, что такое смерть.
636. Е.Н.Трубецкой – М.К.Морозовой[1908]1908
Телеграмма из Петрограда, по адресу: Москва¢ Мертвый пер. 9¢ Морозовой¢ бланк № 89, принята в Москве 3.07.1918 в 10ч. 26м.
[Закрыть] <3.07.1918. Петроград – Москва>
ВСЕ БЛАГОПОЛУЧНО, ТИХО, Я ЗДОРОВ, МИКА ЗДОРОВ, ДАЙТЕ ИЗВЕСТИЕ. ТРУБЕЦКОЙ.
637. М.М.Морозов. Дневник[1909]1909
ОР РГБ Ф.171.13.13. л.л. 1-5а.
[Закрыть] <17.07.1918. Михайловское>
Тетрадь I-я (первая)
год
Михайловское. 1918 год. 17 июля (по старому стилю).
Сегодня мамины именины. С утра все слоняются без дела, по-праздничному. Пошли смотреть шмелиные гнезда. Когда Еня (Габричевский)[1910]1910
Габричевский Юрий Георгиевич, брат А.Г.Габричевского.
[Закрыть] приоткрыл гнездо, матка легла на спину, обороняясь, и, когда он коснулся палочкой ее животика, она выпустила длинную струю ядя. Еня сказал: «Яд». Сергей Васильевич в испуге отскочил. Успокоившись от страха, он сказал: «Подобно тому, как человек может раздавить стопой шмелиное гнездо, божества могут раздавить целые государства». Пошли смотреть на осиное гнездо на сирени. Когда кто-то сказал, что в одних ячейках еще личинки, а из других уже вышли осы, С.В. тотчас сформулировал: «Осы кладут яйца не одновременно, а понемногу.» Он напоминает м-р Маргот Габричевских, который говорил: «ла терре ест ронде»[1911]1911
земля круглая (фр.)
[Закрыть] <…>
Пошли купаться. Вернулись к завтраку. Юра[1912]1912
Старший сын М.К.
[Закрыть] подарил маме свои рисунки: в папке, на которой с одной стороны – орнамент из буквы "М" и маленьких сатиров; под буквой медальон с нашим домом: над медальоном ленточка с надписью «Маргарита». С другой стороны папки – вид нашего дома сквозь паутину. В папку вложена карандашная картина Юры «Пиета», которую он теперь нарисовал.
За завтраком заметил, что у Сергея Васильевича галстук новый, цвета сирени. Он за завтраком сказал: "горлицы очень изящны". После завтрака читал "Л’Ассомоир" Зола[1913]1913
Э.Золя. «Западня».
[Закрыть].
Приезжал большевик на дрожках; вместе с ним на дрожках сидела девица в венке. Через некоторое время пришел другой большевик, хорошенький, с черными усиками. Они требуют планы и дали маме подписать "Опись" Михайловского.
Григорий (кучер) не принес газеты. Газеты сейчас только большевистские, и кондуктора саботируют, хотя получают 80 копеек за номер. Они говорят: "Ничего в газетах нет интересного". После чая лежал с пледом на реке. Читал: "Л’Ассоммоир". К концу обеда пришла Шацкая (Валентина Николаевна). Потом Пантелеимон, Анна Ивановна и рыжий (Кашкин). Саша (Габричевский) говорит, что рыжий так рыж, что светится. Он гимназист. Живет у Трояновских (гостит на лето). Мы недавно купались и говорили похабия <…>
Вечером был разговор об искусстве. Потом играли в мнения <…> Провожали Трояновскую. Говорили об игре "в мнения". Решили, что мнение должно говориться не по внешности человека, не по предмету, относящемуся к его занятиям или ентоураге’у[1914]1914
внешний вид (фр.)
[Закрыть], а к его сущности в целом, к аасоциациям, которые пробуждает этот человек всем своим существом.<…>
Проводя Трояновских, вернулись домой. В гостиной на столе стояли бронзовые бюсты Екатерины и Павла. Их тени падали на стену и дрожали вместе с пламенем свечи.
Пахнуло "Никольским", и сердце чуть затосковало.
Пахнуло на меня вдруг Никольским. Никто с Гагариными не сравнится! Думаю, засыпая, о вещи, которую хочу написать и которая будет называться: "Водолаз" (баллада).
Блуждаю вялыми ногами
Чуть зыблется хрустальный свод
Над сумраком зеленых вод,
Над помертвелыми песками.
И страшно мне: я глух и нем…
Ничто безмолвья не нарушит.
Меня гнетет, гнетет и душит
Мой стеклоокий грузный шлем.
Мою одежду из резины
Недвижно годы обтекли
И сверху на плечи легли,
Как духи, тяжкие глубины.
Давно погибших кораблей
Порой из тьмы……………….
Я прохожу – искатель клада —
К могиле сумрачных морей.
638. Е.Н.Трубецкой – М.К.Морозовой[1915]1915
ОР РГБ ф.171.9.3, лл. 1—2об., б.д., послано не по почте.
[Закрыть] [? 08.1918. Москва ? – Михайловское]
Дорогой друг,
Теперь решение принято, и я накануне отъезда; изыскиваются только для него способы, но самое решение уже принято. Я взял отпуск у патриарха и больше ни на Соборе[1916]1916
Е.Трубецкой был участником Поместного Собора Российской Православной Церкви, на котором митрополит Тихон (Беллавин) был избран Патриархом Всероссийским.
[Закрыть], ни в Церковном совете не буду.
Когда я уеду, не знаю. Это может случиться в зависимости от того, когда представится случай, – через два, три дня дня, через неделю или две, не знаю, но во всяком случае, как только можно будет, ибо, повторяю, обстоятельства вынуждают. Увидимся ли мы с Вами, дорогой, бесценный друг, перед отъездом, увидимся ли вобще и когда, – вот вопрос, который я с ужасом себе ставлю: времена такие, что не занешь, будешь ли еще жив завтра. ломаю себе голову, как сделать, чтобы увидеться. Это трудно. Приехать в Михайловское я не могу, т.к. должен быть настолько близко, чтобы мой Сережа[1917]1917
Трубецкой Сергей Евгеньевич (1890-1949), старший сын Е.Н.Трубецкого, в 1912 окончил историко-филологический факультет Московского Университета, во время Первой мировой войны до весны 1917 служил в Контрольном комитете Всероссиского Земского Союза на Северо-Западном и Северном фронтах. После большевистского переворота стал членом (в Москве) антибольшевицких тайных органиций – «Национального Центра» и Военной Комиссии «Тактического Центра». В октябре 1920 арестован ЧК и после долгого следствия на Лубянке приговорен Верховным Трибуналом РСФСР к расстрелу, с заменой на «10 лет строжайшей изоляции». Отбывал заключение в Таганской тюрьме. Осенью 1922 был выслан из СССР в Германию в числе более чем ста русских философов и общественных деятелей. В 1923 женился на кн. Марии Николаевне Гагариной и поселился в предместье Парижа Кламаре. Работал в Русском Обще-Воинском Союзе генерала Кутепова, а затем генерала Миллера. После похищения агентами НКВД обоих руководителей и роспуска РОВС С.Е.Трубецкой до конца жизни занимался литературной работой.
[Закрыть], хлопочущий о моем отъезде, мог ежеминутно меня найти, переговорить о необходимом и чтобы можно было в любую секунду собраться выехать.
Завтра, во вторник, я еще буду в Москве (хотя домой не захожу и писать туда мне бесполезно). Но послезавтра, в среду, думаю быть в И…ве[1918]1918
зачеркнуто.
[Закрыть] и остаться там впредь до окончательного отъезда. Но этим не исключается возможность приехать в Москву без ночевки – повидать Вас. Поэтому мы условимся так. Раз Вы мне писали, что будете 1 сентября, то буде я к этому времени еще буду блтзко (в И.), я приеду нарочно для Вас утром и около десяти часов буду у Вас (увижу сегодня Дуню и, если она мне укажет какой-либо другойсрок Вашего приезда, сделаю изменение в пост сцриптум). Есть еще и другой способ Вам видеть меня,когда приедете. Почту и телеграф надо исключить, т.к. эти способы там не действуют, и письма доставляютя с оказией, неаккуратно из Москвы. Можно только послать ко мне кого-либо – Василия или мужичка из Михайловского. Имение И… находится или в 20 минутах ходьбы от платформы 17-я верста (Переделкино тож или Лукино) по Киево-Воронежской или в 40 мин. хотьбы от полустанка 20-я верста Брестской дороги. Буду тотчас, как только укажете.
Посылаю Вам книгу, которая соединена с бесконечно дорогой памятью о Вас – друге и поверенном всех моих любимых и сокровенных дум[1919]1919
Кн. Евгений Трубецкой. «Смысл жизни» М.1918.
[Закрыть]. Больше, чем когда-либо, я в ней вылился и поэтому больше других она и Вам должна меня напоминать. Хотелось бы сказать, до свидания, на всякий случай – прощайте!
Дорогой друг и бесценный. Да сохранит Вас Бог и да поможет в бесконечно трудных предстоящих испытаниях. Да соблюдет Он Вас, Мику, Марусю и да пошлет Он Вам свое благословение и благодатную помощь. Ах, дорогой друг, как тяжел этот скачок в неизвестность, как тяжело это в лучшем случае долгое расставание с Вами. Да будет над Вами Ангел Божий. А я крепко, крепко, с бесконечной любовию мысленно прижимаю Вас к сердцу.
П.С.[1920]1920
далее карандашом.
[Закрыть] Видел Дуню и, получив подтверждение, что Вы будете 1-го, запечатываю письмо.
1921 год
639. С.Н.Булгаков – А.С.Глинке[1921]1921
Опубликовано с комментариями М.Колеровым //Новый мир. 1994. № 11. Обнаружены некоторые разночтения.
[Закрыть] <24.04.1921. Кореиз – Н.Новгород>
24.IV 1921. Олеиз.
7.V
Милый мой Александр Сергеевич! Христос воскресе! Не знаю ничего, ничего о Вас и Вашей семье. Да хранит Вас всех Господь и Его Пречистая Матерь! Уже три года, как мы отторгнуты друг от друга. Благодарение Богу, уже скоро будет и три года моего священства. Мы благополучны, теряли на целый год Федю[1922]1922
Ф.С.Булгаков находился в Москве в течение 1919—20 г.
[Закрыть], но он вернулся к нам. Целую Вас. Благословляю всю Вашу семью. Отзовитесь.
Люб<ящий> Вас прот<оиерей> С.Б.
640. С.Н.Булгаков – А.С.Глинке[1923]1923
Опубликовано с комментариями М.Колеровым //Новый мир. 1994. № 11.
[Закрыть] <17.09.1921. Олеиз – Н.Новгород>
Милый Александр Сергеевич! Приветствую Вас лобзанием святых. Был бесконечно рад узнать, что Вы живы и, надеюсь, благополучны с семьей. Мне так и не удалось выбраться в Москву, – осел пока в Ялте на приходе. Очевидно, здесь буду и зимовать. Помимо возможности устроиться в Москве, мне необходим вызов и бесплатный проезд при сносных условиях, иначе с семьей не проедем. О том, как жил это время, в письме не расскажешь, благодарение Господу за все. Мы живы, здоровы и сейчас все вместе. Дайте весть о себе, авось Господь приведет увидеться. Всегда Вас и Вашу семью молитвенно вспоминаю пред Престолом Господним. Шлю всем Вам благословение и целую Вас горячо. Ваш С.Б
Какой ряд могил за это время, что мы не виделись: В.В.Р<озано>в, В.К.Иванова, Т.А.Рачинская[1924]1924
Вера Константиновна Иванова (Шварсалон), жена Вяч. Иванова († 1920); Татьяна Анатольевна Рачинская (Мамонтова), жена Г.А.Рачинского († 1920)
[Закрыть] и др. Храни Вас Бог! Вспоминаю последнюю встречу в Москве и всю Вашу любовь и дружбу в эти великие дни.
Люб<ящий> Вас прот<оиерей> С.Б.
Пишу Вам второй уже раз.
641. М.А.Новоселов – А.С.Глинке[1925]1925
РГАЛИ ф. 142. ед.хр. 263. оп. 1. Л. 29.
[Закрыть] <5.11.1921>
5 ноября 1921 г.
Дорогой Александр Сергеевич!
Как Вас Господь милует? Как устроились в семьей? Тепло ли? Сытно ли? Как на душе? Мирно ли? Храни Вас всех Господь Многомилостивый!
Пересылаю Вам два письма Сергея Николаевича Булгакова. Одно из них получено мною на днях, другое – несколько ранее. Положение его в Крыму не совсем то, какое мы представляли: более, так сказать, легальное. Но живется трудно, довольно голодно. Приехать на зиму в Москву нельзя за отсутствием теплой одежды…
Не соберетесь ли Вы в наши края? М<ожет> б<ыть> на Рождество Христово? Очень бы хотелось повидаться с Вами и по душам поговорить о многом. Ну, а помысл о служении Церкви Божьей не оставляет Вас?
Еп<ископ> Феодор и м<итрополит> Кирилл все еще в узах[1926]1926
Епископ Феодор (Поздеевский) и митрополит Кирилл (Смирнов) находились в это время под арестом в московском Даниловом монастыре, куда к ним допускались редкие посетители.
[Закрыть]. На днях был у них. Слава Богу, здоровы и бодры. От Тернавцева получил 2 письма из Евпатории. Стремится в Москву из-за голода. Привет домашним Вашим. Храни Вас Господь!
Любящий Вас Михаил Новоселов.
1922 год
642. С.Н.Булгаков. "Ялтинский дневник"[1927]1927
Впервые опубликовано Н.А.Струве //Вестник РХД, № 170, 1994.
[Закрыть] <5.06.1922>
5/18 июня 1922 г.
<…> Часто я думаю в последние дни об о. Павле и с болью и страхом говорю себе, что конечно, и он будет не со мною, хотя в то же время я чувствую и понимаю, что он должен быть со мною. Я так ничтожен и бессилен перед ним, так перед ним склоняюсь и пасую, что я, конечно,не мог бы вблизи его проходитьсвой путь. Я от него получал бы бесконечно много идей и импульсов, как это было, и из всех сил старался бы вольно или невольно, сознательно или бессознательно, – подражать ему. Теперь, на расстоянии места и времени, я, кажется, больше различаю его и себя. Он, конечно, единственный, он – чудо человеческого ума и гения, – он это знает сам о себе, и это, освобождая его от всего мелочного и суетного, дает ему силу и сознание своей сверхчеловеческой свободы. Он есть на самом деле Уеберменсцч[1928]1928
Сверхчеловек (нем.), термин Ф.Ницше.
[Закрыть], но вместе с тем и христианин, – святой. Но силы его не в его святости, не в подчинении низших сил вышним, – иначе – не мог бы быть такого калибра духовного человек, но в его железном уме и жажде познавания – беспредельной… о. Павел слишкомсам, иногда он изнемогает от этого богатства своего, которое не становится для него самостью, но мешает его детской непосредственности. Он ни в чем не наивен и не детск, у него все опосредовано, прошло через сознание и волю, и в этом смысле сделано, стилизовано. Странно, но он для меня перестал быть церковным авторитетом, хотя я по-прежнему, не меньше прежнего знаю его единственность, он для меня не непогрешим в вопросах церковного сознания, как я в сущности его считал. И «Столп и утверждение истины», как я теперь ясно вижу, сделан и, действительно ведь прав Бердяев, не злобным и мелочным, завистливым тоном, но по существу есть стилизация православия[1929]1929
Намек на статью Н.Бердяева «Стилизованное православие», рецензию на «Столп…»
[Закрыть]. Я помню о. Павел когда-то мне писал, что он имеет свою идею православия и, действительно, в этой книге есть его собственное православие, его мысли о нем. И его православие – с такой безнадежностью в смысле нерастворенности и, кажется, нерастворимости оккультизма, неоплатонизма, гностицизма, не есть историческое православие, не есть и церковное православие. Его личная, человеческая сила, уверенность сознающей себя силы отнюдь не есть еще церковная сила, как мне наивно все время казалось. О. Павел – загадка из загадок, и для себя он загадка, м<ожет> б<ыть> это самый интересный человек, значительный из людей, когда-либо бывших, потому что в нем пересекается лабиринт ходов, его совет и суждение единственны и все-таки это не голос церкви, это – роковым образом свое, мудрость рядом с чудачеством, свой произвол. Я, разумеется, верю в его дружбу, он меня не оставит, ибо он верен, он так благороден, что может быть не верным, но он любит меня своим произволом, причем, конечно, не может не третировать, я это вижу, разве я ему ровня, как мой слабый Сережа не товарищ моего умного Вани, но который имеет право на существование, и каждый сам по себе. О. Павел, написавший гениально о дружбе и с распаленной ее жаждой, в сущности всегда один, как Эльбрус с снеговой вершиной, никого не видит около себя, наравне с собой.И его привязанности, «друзья» (характерно для роковой для него стилизации, что ведь и «письма к другу» тоже литературная фикция, ибо друга-то не существует, и правыте наивные, которые все разгадывали и спрашивали, кто же друг, потому что для простого человеческого чувства здесь стилизация недопустима и невозможна, а между тем она была) суть избрания иррационального произвола, почему так не понятны и удивляли: «Васенька» Гиацинтов! Я никогда не занимал такого места, скорее своим робким отношением вынудил или вымолил ответную дружбу, всегда великодушную и щедрую, но отнюдь не страстную и единственную. Да, все волевые акты избрания, озолачивания собою, своими лучами, зеркала я: и епископ Антоний, и Анна Михайловна, и старец Исидор, и… «православие» (именно в кавычках, то есть «Столпа»), и даже моя малость и эта «стилизация» роковая, безысходная, от силы, от богатства… может быть, люциферического, даймонического (в неоплатоническом смысле), от которого не даноосвободиться. Около него я был бы задавлен, и мое глупое, но непосредственное и в этом смысле более подлинное церковное чувство молчало бы… Поэтому мне кажется я понимаю, почему я удален и отлучен и от него, от единственного, чтобы пережить все, что мне суждено пережить* <сноска Булгакова:> А с ним, по-видимому, чувствую это без слов и заключаю из косвенных, до меня доходящих признаков, – опять происходит рецидив того, давно уже прошедшего и погасшего, казалось, люциферического подполья, которое наглухо закрыто было, но не преодолено (ибо непреодолимо «айгцирадивч», ведь сам он называл себя несчастным «Гераклитиком») сверхчеловеческим усилием воли <…>
1923 год
643. С.Н.Булгаков – А.С.Глинке[1930]1930
Опубликовано с комментариями М.Колероым //Новый мир. 1994. № 11.
[Закрыть] <19.03.1923. Константинополь? – Н.Новгород>
Христос воскресе, милый мой Александр Сергеевич!
Не знаю, донесут ли эти строки мою любовь и сердечную память о Вас. Внешне мы благополучны, т.е. были бы, если бы все были в сборе, но с нами нет Феди[1931]1931
1 января 1923 г. о. Сергий Булгаков был вместе с семьей выслан из Советского союза и прибыл на пароходе в Стамбул. Его старший сын, Ф.С.Булгаков, женившись на дочери художника М.В.Нестерова, остался в Москве.
[Закрыть]. Сломала дорогой Е<лена> И<вановна> ногу, но она уже срослась. Я еду на Прагу, там буду читать лекции и служить[1932]1932
О. Сергий Булгаков с 1923 по 1925 г. читал курс церковного права на основанном П.И.Новгородцевым Пражском Русском юридическом факультете при Пражском университете.
[Закрыть]. Пока адрес там: Тцчецчословаэуие. Прача. Бубенец. Чавлицкова. 36/IV, проф. Г.Вернадскы[1933]1933
Вернадский Георгий Владимирович (1887—1973) – историк, сын В.И.Вернадского, бывшего в то время ректором Таврического университета в Симферополе, где недолго преподавал о. Сергий Булгаков.
[Закрыть], для меня. Здесь, думаю, найдется работы больше, чем хватит надорванных сил. Так что слава Богу. Но новая «проблематика» жизни, особенно церковной, обступает здесь и давит с силой неимоверной[1934]1934
Здесь, вероятно, намек на симпатии к обновленцам со стороны Константинопольского патриархата, признавшего решение Всероссийского обновленческого церковного собора о лишении сана Патриарха Тихона.
[Закрыть]. Когда мы расставались с Вами в Москве, казалось, что я уже вступил в последнюю и окончательную стадию жизни и что будет ровный и гладкий путь до конца. В известном смысле это и верно, насколько это касается благодатного дара священства, который, хотя и не возгревал, хранишь как величайшую радость и святыню и ощущаешь как вторую природу. Но путь и здесь не оказывается гладким и исполнен новых задач и трудностей великих, пред которыми и стою. Мое позднее возвращение в Европу и стояние лицом к лицу с нею теперь, в этот момент жизни, с теми мыслями и настроениями, в которых я жил в Крыму, исполнено особой трудности и значительности. Но об этом не напишешь[1935]1935
Церковно-конфессиональный кризис, пережитый о. С.Булгаковым в Крыму, отражен в диалогах «У стен Херсонеса» //Символ. Брюссель, 1994.
[Закрыть]. Если може<те>, отзовитесь. Благословляю и <цел>ую так нежно, как только можно.
Прот<оиерей> С.Б.
