Текст книги "Взыскующие града. Хроника русской религиозно-философской и общественной жизни первой четверти ХХ века в письмах и дневниках современников"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 44 (всего у книги 49 страниц)

615.     А.В.Ельчанинов – В.Ф.Эрну[1822]1822
  ОР РГБ ф. 348.2.23. л. 2.


[Закрыть] <16.09.1916. Тифлис – Москва>

Милые мои Женя и Володя, я написал вам в Красную и в Москву, но теперь письма ходят скверно, пропадают. У меня к вам колоссальная просьба. На днях поехала в Москву на курсы дочь генерала Левандовского, моя любимая ученица Тамара Владимировна Левандовская[1823]1823
  Левандовская Тамара Владимировна – будущая жена А.Ельчанинова.


[Закрыть]. Он приедет к вам передать мой привет и рассказать обо мне, если вы захотите слушать. Думаю, что она вам понравится: в ней есть упорство и гордость, но вместе с тем редкая правдивость, прямота и верность при большом ясном уме, хорошем вкусе и воспитанности. По убеждениям она твердая христианка.

Мое большое желание, чтобы вы подружились, и ради меня вы это сделаете, а потом и сами оцените ее. Адреса ее я не знаю еще. Пока все. Жажду узнать побольше о вас.

Нахожусь в обалдении, простите.

С<аша>

IХ. 16.

616.     М.К.Морозова – Е.Н.Трубецкому[1824]1824
  ОР РГБ ф.171.3.8, лл. 67—68об., б.д.


[Закрыть] [? 09.1916. Москва – Петроград ?]

второе письмо

<…> Отвечаю тебе по пунктам:

Послала повестку Илье с посланником.

"Энциклопедия права"[1825]1825
  Речь идет о переиздании книги Е.Н.Трубецкой. Энциклопедия права. М., 1909.


[Закрыть] будет готова в понедельник 24-го и отослана к Карбасникову[1826]1826
  глава книготорговой фирмы.


[Закрыть].

Не кипи и приучайся теперь к терпению. Твоя рукопись сдана и бумага уже в типографии. На днях начнут печатать твою новую книгу[1827]1827
  Видимо речь идет о книге Е.Н.Трубецкой. Гносеологические предположения познания. М. 1917.


[Закрыть]. Я даже уступила первое место твоей книге и нашу велела отложить.

Целую тебя ужасно крепко <…>

Марусю поцеловала особенно крепко и она велит тебя крепко целовать. Мика очень похудел, пбледнел, тревожит мое сердце. <…> Юра[1828]1828
  Морозов Георгий (Юрий) Михайлович, (1895—1918) – старший сын М.К.Морозовой и М.А.Морозова, выпускник юнкерского училища, в 1918 г. покончил собой


[Закрыть] приехал здоров и весел. Вот тебе и все мои семейные новости.

В делах – кроме суеты мало интересного. Вижу Бугаева и слушала его новое произведение. Много интересного и талантливого, но бесформенно и бесплотно. Мы с Григорием Алексеевичем оба думали о тебе во время чтения. Что бы, если бы ты тут сидел? Какой бы это был ужас! Я бы хотела этого, а Григорий Алексеевич говорит: "нет, я бы этого не вынес, это мне не по силам". Очень забавно это себе представить.

Вижу Лопатина, он очень постарел, бедненький! Извощик постоянный у него отнят, ты можешь себе представить, какая перемена у него в жизни. Он сидит один дома. Я решила его звать чаще вечером. Он нанимает в этом же доме свои бывшие комнаты.

Известия с войны и внутренние дела не радуют, а мучат. <…>

До свиданья, мой ангел дорогой. <…> Жду тебя 27-го с нетерпеньем <…>

617.     М.К.Морозова – Е.Н.Трубецкому[1829]1829
  ОР РГБ ф.171.3.5, л.138, б.д. Письмо написано после заседания МРФО памяти философа Константина Ниолаевича Леонтьева (1831—1891).


[Закрыть] <1916. Москва>

<…> Милый, дорогой, как я жалею, что ты вчера не был. Было очень интересно! Я волновалась даже особенным волнением, которое испытываю, когда дотрагиваются до моих сокровенных тем! Вообще с Леонтьевым связано очень, очень глубокое мое, то, до чего ты никогда со мной не касаешься, ты не любишь и не считаешь важным это в общем! Надо поговорить подробно об этом <…>

Струве сказал, между прочим, что Леонтьев первый русский мыслитель по силемысли, он больше Соловьева. Что Соловьев и Достоевский дети по сравнению с Леонтьевым – это говорили почти все. Я согласна, что Леонтьев вообще "реальнее" Соловьева и других, и это очень важно <…>

618.     А.В.Ельчанинов – В.Ф.Эрну[1830]1830
  ОР РГБ ф. 348.2.23. л. 3.


[Закрыть] <15.11.1916. Тифлис – Москва ?]

Милый Володя! Приступаю прямо к делу: насколько я представляю положение, ты можешь, прочтя здесь лекций 5—6, заработать около 500—600 руб. минимум. Здесь можно читать у нас – в обществе преподавателей гуманитарных наук, где я состою товарищем председателя, а Георгий Николаевич – председателем; думаю, что мы можем обеспечить до 300 человек и, следовательно, столько же рублей. Что касается темы, то выбор довольно свободный, но все же лучше из круга гуманитарных наук. Затем, можно выступить от Общества народных Университетов, которое теперь как раз устраивает ряд небольших курсов по вечерам. К ним ты можешь обратиться непосредственно – Председателю Об<щест>ва нар<одных> Унив<ерситетов> (Рцхиладзе) – Великокняжеская, Учит<ельский> Институт.

Мне думается, они приняли бы предложение небольшого курса, лекции четыре, для публики средней подготовки (как можно доступнее, если ты на это согласен). Возможны и публичные лекции, "от себя", но тут возня с залом, полицией и т.д., а мне так жаль, что я этого не могу взять на себя. Сообщи темы[1831]1831
  До этого места письмо написано на пишущей машинке, далее – пером.


[Закрыть].

Я не могу выразить, как я признателен тебе и Жене (но тут я должен перейти на перо, так как машина слишком грубый инструмент) – за ласковые и внимательное отношение к Мусе[1832]1832
  Т.В.Левандовская


[Закрыть], благодаря Вам обоим Москва для нее так много дала (Белый, Рел<игиозно>-фил<ософское> об<щест>во и др., но главное – ваша ласка и внимательность; мне кажется чем-то чудесным, что мои друзья почти стали ее друзьями. Правда, она сама настолько хороша и цельна (так мне кажется), что вы сами могли оценить это. Но все же – мало ли цельных людей без призора бродит по Москве.

Как я мечтаю о вашем приезде! Я хочу использовать ваши разнообразные способности <нрзб>. На днях напишу определеннее о лекциях. Всего вам светлого. Целую вас обоих.

Ваш Саша.

1916. ХI. 15.

1917 год

619.     М.К.Морозова – Е.Н.Трубецкому[1833]1833
  ОР РГБ ф.171.3.8, лл.75—76об., б.д.


[Закрыть] <27? 02.1917. Москва – Петроград>

Дорогой Евгений Николаевич!

Посылаю письмо с оказией. Ради Бога, напишите мне обо всем, т.к. ответ будет мне доставлен с верным человеком. Из предосторожности не подписывайте письма.

Что у Вас происходит, что будет? Что Вы думаете и чувствуете, лично? Тревожусь о Вас ужасно. Произошло много прекрасного, назад уже Россия не вернется. Но что впереди? Навряд ли удастся удержать бразды правления в рукаххороших людей, если Царь не присягнет конституции. Что Вы об этом думаете? Я очень волнуюсь главным образом об этом. Страшно делается при мысли, если онне согласится. Всякие перемены чреваты последствиями, стоит раз почувствовать свободу и власть, чтобы при первом недовольстве начать бунтовать и крушить.

Ради Бога не соглашайтесь принять никакой должности! Молю Вас! Помните, что Ваш характер, Ваше сердце (физически) этого не вынесут – Вы все растрепите и погубите себя. В обновленной России Вы нужней, чем когда-либо! Вы должны будете отвоевывать свободу духовной России и устанавливать и укреплять ее истинный духовный путь. Молю, ради России, ради нашей идеи, ради меня быть твердым и не принимать никакого служебного поста. Останьтесь свободным в этой сфере, делайте, что хотите, даже умрите, если найдете нужным!

У нас в Москве спокойно, но двойственно, при малейшей затяжке и неопределенности – все может обернуться ко злу. Напишите обо всем, молю Вас, подробно. Это письмо идет через Земгор и Тверскую мануфактуру.

Христос с Вами.

620.     М.К.Морозова – Е.Н.Трубецкому[1834]1834
  ОР РГБ ф.171.3.8, лл. 69—70об., б.д.


[Закрыть] [? 03.1917. Москва – Петроград>

Милый бесценный друг! Бесконечно благодарю за телеграмму, она меня утешила. Получила ее сейчас. Пишу с оказией: Герман Германович Лерхе едет в Петроград и опустит там письмо в ящик <…>

У нас все плохо, полный хаос, ни одного сильного человека. Социалистическая прпаганда сильно действует и не пускает рабочих на работу. Челноков[1835]1835
  Челноков Михаил Васильевич, кадет, представитель Московской городской управы во Временном совете Российской республики (предпарламенте).


[Закрыть], Грузинов и К°[1836]1836
  Грузинов Александр Евграфович – член Совета Московского совещания общественных деятелей.


[Закрыть] замучены и потеряли голову. Надеюсь, что новое правительство даст твердые директивы – иначе, боюсь. Думаю о тебе непрестанно и понимаю, что ты переживаешь. Ты ближе там ко всему, у тебя вернее взгляд, но я здесь очень тревожусь за все. Что возьмет верх?! Молю Бога, чтобы новому правительству удалось удержать власть. Переживаю много чувст, аналогичных 1905 г., но насколько серьезней, насколько страшней. И хорошо и страшно. Страшно в глубине души – страшно торжества совсем не того, чего все хотели. Я очень рада, что Государь отрекся и за Наследника; несчастный ребенок, пусть уж лучше живет в своей семье. Не знаю, согласен ли Михаил быть регентом и что это за строй с регентом, и что за Учредительное собрание с 4-х хвостным голосованием впереди. Все это тревожит сердце! Молю Бога, чтобы ты приехал сюда, ангел мой. Пиши ради Бога. Пришли ответ на квартиру Лерхе: ул. Глинки, д.1, кв. 7, на мое имя. Целую без конца! Христос с тобой! Это третье письмо.

621.     Е.Н.Трубецкой – М.К.Морозовой[1837]1837
  ОР РГБ ф.171.9.2, л. 7.


[Закрыть] <6.03.1917. Петроград – Москва>

<…> Привезу тебе "Речь" от 5-го марта с моей статьей[1838]1838
  Кн. Е.Трубецкой. Российская республика// Речь. 5.03.1917.


[Закрыть]. Быть может, ты прочтешь ее раньше. Имей тогда в виду, что в день первого выхода газет нужно было написать в праздничном тоне только хорошее. О тревогах и опасениях пока молчу, но скажу тебе по совести, что они – глубоко мучительны. Есть хорошее, но есть и ад. Который ад лучше: республика чертей или самодержавие сатаны – решить трудно. Отвратительно и то и другое. Дай Бог, чтобы «республикой чертей» российская демократия не стала. Дай Бог, чтобы у нас утвердилось что-нибудь сносное, чтобы мы не захлебнулись в междоусобии и не стали добычей немцев. Но в республиканский рай могут верить только малолетние, а мне 53 года.

Исполняю давнишнее твое желание, с наслаждением и увлечением пишу воспоминания об ахтырском прошлом[1839]1839
  Ахтырка – родовое имение князей Трубецких, где провели детство Сергей и Евгений Трубецкие.


[Закрыть] – об ушедшей навсегда поэзии прошлой России. Пусть эти воспоминания будут духовным завещанием России будущей, если … если эта Россия будущего еще будет способна не втоптать в грязь, а понять духовную красоту России ушедшей. Об этом пусть судят мои дети, коим я и предоставляю печатать или не печатать эти воспоминания после моей смерти[1840]1840
  Кн. Евгений Трубецкой. Воспоминания. София, 1921.


[Закрыть].

Целую тебя крепчайше, дорогой друг.

622.     М.К.Морозова – Е.Н.Трубецкому[1841]1841
  ОР РГБ ф.171.3.8, л. 11, б.д.


[Закрыть] [? 06.1917. Михайловскае – Бегичево]

Дорогой ангел Женичка!

Вчера приехали сюда. Слава Богу, Марусечка здорова и все здесь благополучно! Горе только эта жара и сушь! Каждый год какое-нибудь бедствие: или холод и сырость, или жара и сушь! Картина упавшего леса ужасна и не дает мне забвения и покоя! Вчера пришли ко мне крестьяне; беседа была замечательная. С виду любезно, ласково, посмеивались они, и я посмеивалась. И они и я прекрасно понимаем, что дело идет об отобрании земли! Видно им совестно этого, их останавливает чувство неловкости передо мной. Но я чувствую, что приди ловкий большевик, и они заберут, что могут. Это сквозило, а говорили они так: что мы пришли с Вами посоветоваться, как нам быть, как действовать и к какой партии пристать. Я сказала, что надо ждать Учредительного собрания. Что мы все должны ему подчиниться, а насчет партии хорош Крестьянский союз, хороша и партия народной Свободы. Они закричали, что партия Народной Свободы – это партия хоша и республиканская, но для миллионеров и поддерживает собственность, а нас кнутом будет бить и нам мстить за все теперешнее будет. Оказалось, что они все за С<оциалистов>-Р<еволюционеров>, против собственности, за социализацию земли. В итоге разговора, они сказали, что насчет покоса придут со мной говорить, что теперь цены другие! Взяли на чаек, попросили даже, с приездом! Я дала – это проще! Все было очень мило, но чувстуется, что в них все приподнято, и они неуклонно считают, что земля их! <…>

623.     М.К.Морозова – Е.Н.Трубецкому[1842]1842
  ОР РГБ ф.171.3.8, л. 52—53об., б.д.


[Закрыть] [? 07.1917. Михайловское – Бегичево?]

<…> Пишу тебе второе письмо. Первое послала из Москвы в день отъезда в Петроград, 27-го <июня>. Все с Микой устроилось прекрасно, и я счастлива. Он получил место в Москве во 2-ой тяжелой артиллерийской бригаде, получил без всякой задержки. Поэтому ему дали отдых на 22 дня, т<ак> ч<то> мы с ним будем в Москве 23-го. Кажется и ты собирался в Москву к этому времени. Я рассчитываю это время по-настоящему отдохнуть и, главное, полечиться. Буду брать ванны и лежать после них, а то у меня ноги ужасно пухнут и сердце болит. Все это время мне пришлось разъезжать, волноваться ужасно много из-за Мики, из-за Маруси и Юры.

Насчет Юры не хочется и писать тебе, так все тяжело и мучительно! Марусечка меня серьезнои глубоко мучит. Надо принять меры и посоветоваться с умным психиатором. Позову осенью Демидова и посоветуюсь с ним. Мика меня очень просит для него беречь себя и полечиться и отдохнуть, а главное, не слишком принимать к сердцу все. Конечно, для него, мне хочется и нужно жить, и я приму меры, чтобы ободриться и поправиться. Мне очень тяжела такая разобщенность с тобой, мое сокровище! <…>

Каким утешением мне было известие, что ты принялся за работу, да еще за такую основную! Пиши, работай, ради Бога! Зачем только эта политика и хлопоты в Калуге об Учредительном Собрании? С<оциалисты>-р<еволюционеры> и без тебя это сделают и гораздо лучше. Оставь это, мое сокровище! Ну скажи одну-две речи, побывай на двух собраниях и довольно! Будь же благоразумен! Я никогда не пойму отношения а ла Самарин[1843]1843
  Вероятно речь идет об церковном деятеле Алексее Дмитриевиче Самарине, который в течение короткого времени (июль-сентябрь 1915) занимал пост обер-прокурора Св. Синода и был смещен за оппозицию Г. Распутину. Е.Н. Тубецкому предлагали пост министра просвещения в новом коалиционном правительстве Керенского, от которого он отказался.


[Закрыть] к избранию себя! Это ни холодно, ни горячо – а из тепленького никогда ничего не выходит. Или я горю и борюсь – тогда я холоден в этой области, но за то горю вдругой! Неужели ты будешь опять твои (не сердись) из некоторого честолюбия и самолюбия (мы это должны вместе определить) происходящие порывы прикрывать доказательствами, что, когда пожар… и т.д. Брось все это! Для политики надо быть или Милюковым[1844]1844
  П.Н.Милюков в это время уже не ушел в отставку с поста министра иностранных дел Временного правительства, но продолжал активно заниматься политической деятельностью.


[Закрыть], или Игнатьевым[1845]1845
  См. прмеч. к № 548.


[Закрыть], или Керенским[1846]1846
  Керенский Александр Федорович (1881—1970) – в март-май 1917 г. – министр юстиции; в июле-октябре – председатель Временного правительства, верховный главнокомандующий.


[Закрыть], тогда стоит все отдать этому. Мы с тобой точно определили границы твоей политики, стой на них твердо! Умоляю тебя! Отдайся твоей работе, ради Бога! Я очень счастлива, что твои дети тебя радуют. В деревне все-таки очень хорошо!

А я очень радуюсь, глубоко радуюсь нашему наступлению, нашему Керенскому, а главное, германскому внутреннему волненью[1847]1847
  16 июня 1917 началось наступление русской армии на Юго-западном и Западном фронтах, закончившееся 12 июля вынужденным отступлением. К весне 1917 года Германия потеряла более двух миллионов убитыми, командование требовало всеобщей мобилизации на фронт мужчин от 15 до 60 лет и женщин – на работы в тылу. Из-за экономической блокады в Германии остро ощущался дефицит топлива и продовольствия. «Положение было невероятно трудно и почти безвыходно. Нечего было больше думать о наступлении. Надо было сохранит резервы для обороны», – вспоминал немецкий главнокомандующий маршал Людендорф. Цит. по: Деникин А.И. Очерки русской смуты. Крушение власти и армии. Февраль-сентябрь 1917 г. М., Наука, 1991, с. 228.


[Закрыть]. Может быть, все повернется теперь ближе к миру! А как тогда восторжествует Россия, как восторжествует социализм и как верен окажется его путь, конечно, в его лучшем смысле.

Целую крепко, бесконечно крепко. Рачинские 10-го будут у нас.

624.     Е.Н.Трубецкой – М.К.Морозовой[1848]1848
  ОР РГБ ф.171.9.3, лл.14—15об.


[Закрыть] <8.07.1917. Бегичево – Михайловское>

<…> Здесь в Бегичеве настроение мужиков будто становится нервнее. Сегодня пришли две деревни безо всякой надобности вследствие слуха, будто ко мне должны приехать какие-то делегаты "решать земельный вопрос". Разговоры при этом – самые мирные, но я боюсь, не предвестник ли это? В одной деревне уже поговаривают, что надо "снять у князя австрийцев". Мужики же, бывшие сегодня, сердились на "ленинскую провокацию" и волновались, что надо арестовать Ленина.

Благодаря этому все мои отъезды из Бегичева осложняются. Боюсь оставлять моих одних и буду настаивать, чтобы во время моих отъездов они отправлялись гостить к Осоргиным[1849]1849
  Осоргины приходились родственниками Трубецким.


[Закрыть]. В нашем уезде уже много земель захвачено, а в одном временно захвачен дом под собрание. К этому с благословением относятся эсэры, и я сильно сомневаюсь, что они «все устроят гораздо лучше меня». Может быть, и лучше без меня, но едва ли лучше без кадет. Армию они, во всяком случае, устроили плохо: «удар в спину» в Петрограде не имел бы места, если бы они не расшатали до последней степени порядка[1850]1850
  Вероятно автор имеет в виду июньско-июльский кризис Временного правительства, когда кадеты во главе с Г. Львовым вышли из кабинета министров, а также попытку большевистского мятежа в Петрограде 3-4 июля.


[Закрыть]<…>

625.     М.К.Морозова – Е.Н.Трубецкому[1851]1851
  ОР РГБ ф.171.3.8, л. 49, б.д.


[Закрыть] [? 07.1917. Михайловское – Бегичево]

Дорогой мой, бесценный Женичка!

Вчера вечером получила твое 2-ое письмо. Спасибо, мой ангел, это такое утешение для меня! Я тебе написала два письма – это третье.

Я сначала очень испугалась этому мятежу в Петрограде, но потом по ходу дела, успокоилась и, когда пришло известие с разоблачением Ленина и большевиков[1852]1852
  Речь идет о публикациях в прессе сведений о получении руководством большевистской партии субсидий от германского правительства в обмен на обещания установления сепаратного мира между Россией и Германией.


[Закрыть], я даже обрадовалась. Для хода революции большевистское движение окончательно провалилось! Неужели же народ и солдаты не увидят, что это такое за грязь и за подлость.

Мы с Микой выехали из Петрограда в субботу 1-го июля вечером, как раз накануне мятежа <…>

626.     М.К.Морозова – Е.Н.Трубецкому[1853]1853
  ОР РГБ ф.171.3.8, лл. 54—56, б.д.


[Закрыть] [? 07.1917. Михайловское – Бегичево]

<…> Дорогой мой, непременно приезжай сюда, в Михайловское, 22-го ночным, т.е. Калужским, в субботу рано утром 22-го, а 23-го утром мы можем с тобой вместе ехать в Москву. Рачинские уезжают 20-го или 21-го, самый последний срок. Итак жду тебя непременно! 23-го я тоже должна быть в Москве, т.к. Мика начинает свою службу, и я должна ему все устроить в доме, как его кормить и т.д. <…> Мика вероятно только до конца сентября пробудет в Москве, а там на фронт. Я дорожу каждым днем, проведенным с ним. Ты это поймешь, мой бесценный!

Я так отдыхаю здесь, мы совсем забываемся в увлечении поэзией! Какое-то опьянение на нас всех находит по вечерам! Григорий Алексеевич, Саша Габричевский[1854]1854
  См. о нем в примеч. к п. № 592.


[Закрыть], Соня Томара, Мика и я, мы все обожаем поэзию и прямо наслаждаемся и все забываем! Хочу и Марусечку вовлечь в это, Григорий Алексеевич будет ей читать Пушкина.

Милый, милый мой, посылаю тебе стихотворение Гòте, которое мне ужасно нравится, и в котором есть то, что я переживаю, когда расстаюсь с тобой! Прочти и почувствуй!

Няче дес Гелибтен

      Ицч денке деин, щенн мир ден Сонне Сцчиммер

      Вон Меере стралт;

      Ицч денке деин, щенн сицч дес Мондес Флиммер

      Ин Эуеллен малт.

      Ицч сече дицч, щенн ауф дем фернен Щеге

      Дер Стауб сицч чебт;

      Ин тиефер Нацчт, щенн ауф дем сцчмален Стеге

      Дер Щандрер белт;

      Ицч чöчре дицч, щенн дорт мит думпфен Паусцчен

      Дие Щеиле стеигт;

      Им стиллен Чеине геч’ ицч офт зу таусцчен

      Щен аллес сцчщеигт.

      Ицч бин беи дир; ду сеист ауцч ноцч со ферн

      Ду бист мир нач!

      Дие Сонне синкт, балд леуцчтен мир дие Стерне

      О щярст ду да!

                                            Гоетче

Милый, милый мой, что же это будет с нашей Россией, с нашими детьми, что будет с нами? Какой ужас, какое горе, какой позор! Неужели доведут до победы немцев и до торжества правых? Это невероятно. Не знаю, что думать, чему верить, чего ждать? Ну как мы можем сейчас воевать; за что будут гибнуть лучшие, а останется нам одно отрепье людей. И смертная казнь не поможет теперь, пожалуй[1855]1855
  Смертная казнь на фронте была введена ???


[Закрыть]?

Дорогой мой, воображаю как ты страдаешь! Какие мы все сейчас несчастные и какие бессильные! Нам все равно не поверят и нас смешают с грязью, несмотря на то, что мы гораздо больше жертвовали для свобод, чем эти крикуны! Думаю, что все идет к военной диктатуре, а ты что думаешь? Ужасно! Радость моя, что твоя работа? Не бросай ее, черпай силы в ней, это только и спасет душевные силы и поможет перенести, что предстоит! Приезжай, непременно, умоляю тебя! Целую.

627.     Е.Н.Трубецкой – А.Ф.Кони[1856]1856
  Ранее опубликовано А.Носовым //Новый мир, 1991, № 7.


[Закрыть] <1.11.1917. Москва—СПб ?]

Глубокоуважаемый Анатолий Федорович!

Переписка наша оборвалась вследствие навалившейся на меня груды дел, из-за которых иногда есть вовремя не успеваешь. Но все время думал о Вас с признательностью за духовное общение с Вами, в котором почерпнул я так много хорошего, и мечтал найти досуг написать Вам. Досуг явился в самой неожиданной форме. Взгляните на дату этого письма и Вы поймете: досуг явился потому, что я сижу отрезанный от всего мира без возможности выйти из дому, вспоминая под звуки пулеметной и ружейной пальбы[1857]1857
  В эти дни в Москве происходили уличные бои между большевиками и силами верными Временному правительству.


[Закрыть] всех, с кем связан узами глубокого сочувствия и кто, как Вы, любит истерзанную, несчастную, глубоко падшую, но все же бесконечно дорогую Россию.

Теперь эта любовь не ослабляется ее падением, а только становится бесконечно мучительною. Я вижу нередко людей, которые до того разочаровались в России, что мечтают порвать с ней всякие узы и ничего не имеют к ней в душе, кроме презрения и озлобления.

Меня глубоко огорчает столь неглубокое к ней отношение. Если Россия – это рассеянные в пространстве лица, говорящие по-русски, но предающие родину, или несчастное, обманутое серое стадо, висящее на трамваях, грызущее "семячко", а ныне восставшее за Ленина, то России, конечно, – нет. Нет ее вообще для людей, которые не верят в невидимую, духовную связь поколений, связующую живых и мертвых во единое целое. Но я, как и Вы, верю в духе. Отец и мать у меня есть; они похоронены в Москве, и их могилы напоминают мне о моей духовной связи с землей, где они похоронены. А когда в Кремле я вижу другие могилы святителей и молитвенников за Россию, я чувствую, что это – земля святая. Одни ли могилы? Нет, каждый камень в Кремле говорит о великом, святом, неумирающем, чего нельзя отдать и что переживет все нынешнее беснование. А об этом бесновании, знаете ли, что я думаю. На днях я выразил образно мою мысль одному высокопреосвященному из нашего собора[1858]1858
  Т.е. архиепископу (или митриполиту), участнику Поместного собора Российской православной церкви 1917-18 г.


[Закрыть], и он ее одобрил. – Я сказал, что легион бесов, сидевших недавно в одном Распутине, теперь после его убийства переселился в стадо свиней. Увы, это стадо сейчас на наших глазах бросается с крутизны в море: это и есть начало конца русской революции.

Все стадии разочарования уже пройдены, кроме одной: народ должен еще разочароваться в большевиках. Естественно сомнение: останется ли тогда в России что-либо не разрушенное, что еще можно спасти? – Я человек верующий, и для меня несомненно: святое духовное, что есть в человеке и в народе, не сгорает в огне, а выходит из него очищенным. Верю, что это будет с Россией; верю, когда вижу, какие духовные силы явились в святом, мученическом подвиге наших юнкеров и офицеров[1859]1859
  Речь идет о юнкерах и офицерах, погибших при обороне Московского Кремля от большевиков.


[Закрыть].

Крепко жму Вашу руку.

Ваш кн. Е. Трубецкой.

628.     С.Н.Булгаков – В.В.Розанову[1860]1860
  Впервые опубл.: «Смерть первая и воскресенье первое». Публикация, подготовка текста, предисловие и примечания М.А.Колерова. //Новый мир. 1994, № 11. С. 200—208. В настоящей публикации приводится большая часть примечаний М.А.Колерова.


[Закрыть] <22.12.1917. Москва – Сергиев Посад>

Дорогой Василий Васильевич!

Благодарю Вас за "Апокалипсис"[1861]1861
  Розанов В.В. Апокалипсис нашего времени. Вып. 1—10. Сергиев Посад. 1917—1918. Согласно датировке В.Г.Сукача, к 22 декабря 1917 г. вышли первые два выпуска, на которые мог отозваться Булгаков (см.: Сукач В.Г., «Комментарии» // Розанов В.В. О себе и жизни своей. Сб. М. 1990, с. 783—785; здесь же приведен орывок из письма Булгакова).


[Закрыть] и за письмецо. «Апок<алипсис>» я прочел раньше. Здесь «Розановские» – последние страницы 2-го, где с прежней свежестью красок и яркостью свидетельствуется Ваш собственный… мистический социализм[1862]1862
  См. главку «Апокалипсиса» «Последние времена»: «„Богочеловеческий процесс воплощения Христа“ потрясается. Он потрясается в бурях, он потрясается в молниях… Он потрясается в „голодовках человечества“, которые настали, настают ныне… В вопияниях народных. „Мы вопияли Христу, и Он не помог“. „Он – немощен“ <…> – Христос – мяса!» Понимание истории как процесса боговоплощения входило также в основы философской программы ХББ.


[Закрыть]. Да, это несомненно так, Вы – мистический социалист и переводите на религиозный язык то, что они вопят по-волчьи. Это – новый вариант первого искушения, искушения социализмом[1863]1863
  Речь идет о первом искушении Христа в пустыне – искушении хлебами (Мф. 4, 3—4). Булгаков согласно письму Пьера Паскаля И.С.Книжнику-Ветрову от 30 мая 1918 г., назвал выбор, вставший перед русской небольшевистской интеллигенцией во время голода и разрухи военного коммунизма «искушением хлебами». См.: Колеров М.А., Плотников Н.С., «Примечания» // «Вехи. Из глубины». Сб. М. 1991, с. 554.


[Закрыть], и Вы снова приступаете к Тому, Кого Вы столь роковым образом не любите, с вопросом того, кто Его тогда искушал. Неужели же Вы сами этого не видите? Или же видите, но таитесь? Это именно означает и Ваш новый поворот к еврейству "и" германству, – это не к Каббале, даже не к Талмуду и не к Ветхому Завету, но к Лассалю и Марксу, от коих отрекаетесь[1864]1864
  Об отношении Булгакова к левым увлечениям Розанова эпохи революции 1905—1907 гг. см. письмо к нему от 30 декабря 1912 г. и примеч. М.Колерова: Булгаков С.Н. Письма к В.В.Розанову // Вопросы философии. 1992. №10, с.152—156.


[Закрыть]. Это – воистину так, с той, конечно, разницей, что они оба – кроты и щенки по сравнению с Вами, – де ребус мыстицис[1865]1865
  в делах мистических (лат.)


[Закрыть]. Это Вам с моей стороны в виде реванша за «позитивиста и профессора». Но Вы, конечно, правы, что между тоном и музыкой Апокалипсиса и всего Нового Завета, в частности Евангелиями, разница огромная, и, однако, и то, и другое об одном и об Одном, а Вам с Лассалем и Марксом, «немцами и евреями»[1866]1866
  В феврале 1918 г. Розанов писал П.Б.Струве, посылая для опубликования в «Русской мысли» статью «Разговор с немцем»: «Тайная моя мысль, – а в сущности 20-летняя мысль, – что только инородцы – латыши, литовцы (благороднейшая народность), финны, балты, евреи – умеют России служить, умеют Россию любить и каким-то образом уважать, умеют привязываться к России…» Розанов В.В.. О себе и жизни своей. С. 680.


[Закрыть], не за что прицепиться к «Апокалипсису». Да, христианство не удается в истории, да самая история не удается, как не удается более всего и русская история, что не мешает быть русскому народу единственным по предназначению. Слишком христианство трудно, аристократично, художественно по своим заданиям, довольно одной неверной черты, и все рушится. Но оно прожжет историю в какой-нибудь точке (да и постоянно ее жжет), и начнется – «Апокалипсис».

Насчет о. "Павла" всему Вами сказанному, говорю: аминь, и без конца мог бы прибавить, но думаю, что здесь более приличествует молчание – для меня. Радуюсь, что повидал Вас после нескольких лет, надеюсь, вскоре и еще увидимся. Живется трудно и тяжело. Мы побеждены, как бы не сложилась наша судьба, которая не от нас зависит, и по заслугам. Исторически чувствуем себя на Страшном суде раньше смерти, истлеваем заживо. И все-таки – все остается по-прежнему, русский народ должен быть народом-мессией, и к черту "немцев" и К°, да будут они ненавистны!

Привет семье Вашей. Жму руку

С.Булгаков

Посылаю, за неимением оттисков номер журнала с некрологическими заметками[1867]1867
  Вероятно, некролог В.Эрну С.Аскольдова. //Русская мысль. 1917, № 5—6, отд. 2, с. 132—134.


[Закрыть].

629.     С.Н.Булгаков – А.С.Глинке[1868]1868
  Опубликовано с комментариями М.А.Колеровым //Новый мир. 1994, № 11.


[Закрыть] <24.1.1917. Москва – Н.Новгород>

24. ХII.1917. Москва.

Милый Александр Сергеевич!

Поздравляю Вас с великим праздником Рождества Христова, да светит нам свет его через облежащую тьму. Сегодня я испытываю этот благодатный свет и мир, п<отому> ч<то> приобщился св. Таин и укреплен Трапезой Господней. По-человечески же невеселое для меня Рождество. Должен был ехать к своим, но не решаюсь подвергаться всем неверностям пути и переезда через несколько фронтов. Главное, вот уже две недели, как я отрезан от своих и не имею никаких вестей, как и они обо мне[1869]1869
  Семья Булгакова осталась в их крымском имении Олеиз.


[Закрыть]. Но на все воля Божья, и слава Богу, что их нет со мной, на здешний холод и голод (лично я пока, впрочем, нисколько не голодаю). Я бесконечно виноват перед Вами своим молчанием, впрочем, извинительным. Эти месяцы пролетели для меня за соборной суетой[1870]1870
  Избранный на Поместный Собор Православной Российской Церкви от мирян Таврической епархии, Булгаков с 15 августа 1917 г. принимал участие в работе двух сессий собора (из трех).


[Закрыть]. Лично я, разумеется, был счастлив, что мог стоять при церковном деле, и это особенно спасало меня от убивающих впечатлений русской жизни. Но, должен сознаться, для «творчества» или просто для личной работы это – перерыв и некоторая отвычка, после которой необходимо умственно себя ремонтировать. Благодарение Богу, моя связь с церковным делом начинает упрочиваться: не знаю, хорошо ли это лично, – во всяком случае, это сложно, – но я избран в Высший Церковный Совет[1871]1871
  На выборах в члены Высшего Церковного Совета от мирян, состоявшихся в заседании Собора 8 декабря 1917 г. Булгаков набрал наибольшее число голосов и вместе с А.В.Карташевым и Е.Н.Трубецким стал действительным членом Совета; среди заместителей членов был избран Г.Н.Трубецкой.


[Закрыть] и, значит, связан на три с церковным правительством (кстати, это было бы лишним и уже решающим мотивом в пользу отклонения места в Учер<едительном> Собр<ании>[1872]1872
  В ноябре 1917 г. Булгаков получил предложение баллотироваться в депутаты Учредительного собрания от Орловской губернии, подобно тому, как в 1907 г. он стал депутатом II Государственной Думы от той же губернии.


[Закрыть], если бы нужны были эти мотивы). Впечатлений от церковного общества за это врея у меня накопилась масса: можно сказать, что я знаю более или менее епископат, а также и белое духовенство, притом все-таки скорее <нрзб>. Люблю их, только здесь чувствуя себя в родной среде, в уюте, но… но все то, что мы знали про себя и раньше, с большой силой и отстоенностью даже остается и теперь. Есть – «новое религиозное сознание», или «третий завет»[1873]1873
  Речь идет о религиозной концепции Д.С.Мерековского, некогда отчасти разделявшейся и Н.А.Бердяевым, но не Булгаковым и Глинкой. Показательно, что по отношению к духовенству Булгаков находит возможным культурно консолидироваться с Мережковским, хотя единственный эпизод их сотрудничества остался в далеком прошлом.


[Закрыть], или светская культура, но нечто радикальное есть в нас то, что остается непонятным, закрытым, несуществующим. В конце концов, я имел приязнь или даже дружественность ко всем, с кем соприкасался, но в то же время оставался один. Сначала страдал от этого, затем привык и примирился. Кто же это мы, затерянные, перекликающиеся и друг другу загадочно близкие? Эрн ушел[1874]1874
  В.Ф. Эрн умер 29 апреля 1917 г., за два дня, до намеченной на 1-е мая защиты его докторской диссертации.


[Закрыть], уйдет еще один, другой и останется последний, как я теперь, без семьи, под свист вьюги. И в то же время в душе спокойное, не гармонирующее с чувством личного бессилия, знание силы и правды своей.

Среди внешних (относительно) дел на соборе теперь приступаем и к делу афонскому, к вопросу об имяславии, трепетно приближаться к земле священной[1875]1875
  О богословских спорах об имяславии см. примеч. к п. № 434. Собор несмотря на надежды Булгакова специальных заседаний, посвященных имяславию, не провел. Документы деятельности специальной подкомиссии, в которую вошел Булгаков неизвестны.


[Закрыть]!

Как Вас Бог милует? как дети? не остаетесь ли без жалования, как, напр<имер>, о. Павел? Последний, б<ыть> м<ожет>, будет издавать "собрание сочинений"[1876]1876
  Речь идет о неосуществленном проекте собрания сочинений о. П. Флоренского.


[Закрыть], излишне говорить, какое это радостное событие. Но за него всегда мне страшно: слишком прекрасен этот хрупкий алавастр мÿра драгоценного для этого мира! В <Сергиевом> Посаде теперь живет Розанов. Он стар, нуждается, слаб, но переживает снова рецидив жидовствуещей ереси и вражды к Христу. Об этом можете прочесть в выпускаемых им «Апокал<ипсисах> наших дней». Он вспоминал о Вас с теплотой, мы встретились ласково, хотя, по существу, он продолжает меня недолюбливать, по-своему и справедливо. Вяч. Ив<анов> без Эрна как-то поблек, да вообще растерялся, что ли, только поблек. Да и живется трудно Вера К<онстантиновна> болеет[1877]1877
  В.К.Иванова (Шварсалон).


[Закрыть]. «Авва» хлопочет с кружками, окормляет голубиц и голубей. Видал его мало, телефон же не действует. Господь с Вами и Вашими. Целую Вас.

Павел все проектирует издать сборник об Эрне[1878]1878
  Проект издания сборника памяти В.Эрна, в котором должны были принять участие Булгаков, Флоренский, Гершензон, Аскольдов, Вяч.Иванов, Гехтман, Егоров и др. не был осуществлен. Машинописный текст сборника хранится в семейном архиве Эрнов—Калашниковых—Фоминых. Часть текстов в том или ином виде опубликована в периодической печати того времени.


[Закрыть].

Любящий Вас С.Булгаков.

1918 год

630.     Е.Н.Трубецкой – М.К.Морозовой[1879]1879
  ОР РГБ ф. 171.6.1. л. 10—11. Письмо без конверта, без указания адреса отправителя.


[Закрыть] <начало 1918>

Дорогой и милый друг,

Не скрою, что Ваше письмо с известием, что Вы отложили Ваш отъезд, меня взволновало и огорчило. Я так рассчитывал Вас видеть, мечтал даже, что Вы приедете раньше. И вдруг, – оказывается позже. А я уж так соскучился по Вас и теперь почти отчаиваюсь видеть, так как Вы можете пропустить все сроки, пока это еще возможно. Забастовка не состоялась и судя по газетам, едва ли сейчас состоится. Но глухое брожение между железнодорожниками идет все время, слухи о ней не прекращаются. И, если Вы будете ждать, пока они не прекратятся, то и в самом деле дождетесь либо забастовки, либо того времени, когда, чего доброго, и я исчезну, потому что ручаться за то, где будешь завтра, теперь нельзя. Все мое существо истосковалось по Вас и вообще. Нигде пути я не вижу, ни с Поленькиными <?> родными, ни с их врагами, ниоткуда просвета. Один просвет – Патриарх Тихон; но помереть с голода он нам не помешает: он помогает только против вечной погибели. Я прихожу к заключению, что с партиями, которым можно следовать на основании человеческого предвидения, вообще связывать себя не стоит. Все равно, не угадаешь, – откуда спасение, а потому и гадать не стоит.

Книгу мою кончил[1880]1880
  Кн. Евг. Трубецкой. Смысл жизни. М. 1918.


[Закрыть], и набирается <?]. осталось листа два-три. Ну, до свидания или, кто знает, может быть и прощайте.

Крепко целую вашу руку.

Само собою разумеется, что если Вы приедете, я никуда в Воскресенье не поеду.

631.     Е.Н.Трубецкой – М.К.Морозовой[1881]1881
  Телеграмма из Петрограда, по адресу: Москва¢ Мертвый пер. 9¢ Морозовой¢ бланк № 82, принята в Москве 6.03.1918 в 22 ч. 18 м.


[Закрыть] <6.03.1918. Петроград – Москва>

БУДУ НА ДНЯХ¢МИКУ ВИДЕЛ¢ ОБА ЗДОРОВЫ.

632.     А.Г.Габричевский[1882]1882
  См. о нем в примеч к п. № 592.


[Закрыть] – М.К.Морозовой[1883]1883
  ОР РГБ, ф.171.1.11, 2—5, 11об.


[Закрыть] <весна 1918. Михайловское – Москва>

<…> Попробуйте на всякий случай достать для меня лично и для Феди (магистранта по истории искусств)[1884]1884
  Неустановленное лицо.


[Закрыть] бумагу, удостоверяющую, что мы коллегией художников назначены охранять Михайловские коллекции.

Обратитесь к Виппер[1885]1885
  Виппер Борис Робертович (1888—1967) – историк искусства, организатор музейного дела, в данный период был сотрудником Отдела по делам музеев и охране памятников искусства и старины Наркомпроса.


[Закрыть] или Шамшиной[1886]1886
  Шамшина – сотрудница Отдела по делам музеев и охране памятников искусства и старины; возможно, происходт из семьи предпринимателя А.И.Шамшина, одного из совладельцев золото-канительной фабрики.


[Закрыть], которые служат у Вас[1887]1887
  В доме М.К.Морозовой (Мертвый переулок, 9) с весны 1918 г. разместился Отдел по делам музеев и охране памятников искусства и старины Наркомпроса, которым заведовали художник и искусствовед И.Э.Грабарь и историк Ю.Виппер. В воспоминаниях В.Ф.Булгакова читаем: «<…> Он помещался в великолепном, стильном особняке, с врубелевской мозаикой на стенах некоторых комнат, в Мертвом переулке <в 30-е гг. переименован в переулок Н.Островского, после 1990 г. возвращено старое название – В.К.>. В подвале проживала бывшая владелица особняка красавица и меценатка М.К.Морозова, большой портрет которой, работы Н.К.Бодаревского, украшал кабинет управляющего делами Отдела <…>». //В.Ф.Булгаков.Встречи с художниками. Глава «Игорь Грабарь». /Художник РСФСР, Л. 1969. С 1926 г. и по сей день в особняке размещается посольство Дании. Интерьер особняка в основном сохранился.


[Закрыть] и меня знают лично <…>

Сегодня комиссары уехали. Шацкий[1888]1888
  См. примеч. к п. Морозовой —Трубецкому №


[Закрыть] получил всю власть в имении в качестве садовника. Хлеб будет выдаваться пайками. Вы имеете право жить в доме, но будете ли Вы получать паек – не выяснено. Подымался вопрос об описи дома, но остался не разрешенным. Кажется Шацкий хочет заставить Якова Ивановича[1889]1889
  Служащий имения М.Морозовой.


[Закрыть] сделать опись и сдать ему, а он в свою очередь сдаст Совдепу. Комиссары приедут в воскресенье, поэтому сделайте все возможное, чтобы приехать в субботу!

Последний трюк Шацкого: (по-моему ц’ест ле цомбле) весь хлеб, который мы свезли к нему он передал комиссарам и они взяли его на учет.<…>

Я только что видел Шацкого. Он был в М<алом> Ярославце и сдал (на словах) имение под колонию. Сегодня Федя хотел поехать к Вам, но теперь т<ак> к<ак> завтра прибудут комиссары, нам лучше быть обоим в доме и настаивать, чтобы нас назначили хранителями его впредь до основания колонии.

Калуга объявила Михайловское принадлежащим только не Малому Ярославцу. Так что хлеб будут отнимать у боровских. Передача имения означает расчет рабочих и массу недоразумений. Шацкий считает, что всем латышам нужно будет уйти; он, очевидно, надеется выжить и Якова Ивановича. В смысле безопасности все вполне благополучно, хотя Шацкий ждет неприятностей от ненавистных ему латышей. Не смею советовать Вам приезжать, но я считаю Ваш приезд вполне безопасным и необходимым. Большевики разрешат Вам жить как члену колонии.

Этот исход конечно очень печален. Если бы решение было предоставлено нам, я думаю, что нам удалось бы спасти все дело иначе и без конфликтов.

Уезжать нам с Федей – значит оставлять дом на произвол латышей (и колонистов?). Если можно, то пришлите нам какую-нибудь грамоту (личную) от художников, назначающую нас с Федей хранителями дома и всего в нем находящегося <…>