Текст книги "Провал (СИ)"

Автор книги: Безбашенный

сообщить о нарушении

Текущая страница: 36 (всего у книги 42 страниц)

22. Воронов

Следующий день, условное 31 мая.

– Держать строй! Стена! Выровнять стену! – рычал Воронов, – Млять, это стена по-вашему? Майдановские «онижедети» сейчас проломили бы вам её на хрен! Выровнять! Млять, ну вы что, издеваетесь надо мной? – начав бить по их щитам «демократизатором», он в трёх местах пробил защиту, – Млять, три покойника или в лучшем случае инвалида и ещё минимум столько же уводящих их из зоны боя! Это я имею в виду настоящий бой уже с дикарями, а не с «онижедетьми», если кто-то не понял, – строй натужно рассмеялся, – Да если бы мой прежний наставник был здесь и увидел вот эту вашу пародию на стену, так я бы сгорел со стыда перед ним. Черепаха! Млять, даже пробовать на пробой вас не стану – одно расстройство с вами. Поймите, парни, вы готовитесь не к разгону бузы сограждан, а к настоящим боям с дикарями. В вас не каменюки будут метать и не бутылки, а стрелы, да дротики. И любая брешь в вашей защите – это если не «двухсотый», то «трёхсотый». Или вы сами, или ваш сосед по строю. Хотя надо отдать вам должное, сегодня – уже получше, чем вчера. Дай бог, чтобы дикари дали нам достаточно времени, чтобы научить чему-то и таких ходячих недоразумений, как вы. Стена! Выровнять! Уплотнить! Отражение атаки!

Два других "беркута" встали по знаку сержанта за его спиной, образовав клин, и тройка с разбегу врезалась в стену щитов обучаемых, сразу же промяв её. И обучаемые честно пытались и выровняться, и "демократизаторами" атакующих отдубасить, но куда им было до выучки профессионалов полицейского спецназа? Хоть и с трудом, примерно как ледокол через ледяное поле, тройка "беркутов" проломилась сквозь три шеренги. Ну, спасибо хоть, сомкнули строй снова после их прорыва.

– Во всяком случае, лучше, чем вчера, – констатировал Воронов, – Даже из вас может выйти какой-то толк, если у нас будет достаточно времени. Но пока я боюсь даже представить себе, что от вас останется в случае массовой конной атаки, если её не сумеют отбить прикрываемые вами стрелки. Их меткость будет зависеть от их уверенности в вас, а вы даже нас – троих и пеших – сдержать не в состоянии.

– Против конницы, пан сержант, копья нужны, – заметил один из строя.

– Позже будут вам и копья, а пока научитесь держать строй и работать хотя бы охреначником. Вы же нас сейчас не били ими, а гладили! Чего жалели? Мы ведь в полной снаряге, и покалечить нас вы не могли. Млять, вот на этой жалости к "онижедетям" наши коллеги и погорели в Киеве на этом грёбаном Майдане! Не щадите противника! Он вас не пощадит. Бейте со всей дури и будьте настолько жестоки, насколько это возможно.

Затем, перестроив обучаемых в колонну по три, «беркуты» устроили и учебные поединки с ними в порядке очереди. И естественно, они-то легко побивали всех, нанося не травмирующие, но достаточно болезненные удары для лучшего запоминания ими ошибок. Воронов считал, что первым делом надо поставить им технику боя с профессионалом, по сравнению с которым любой реальный противник будет едва ли страшнее. А когда изучат приёмы и научатся меньше огребать от «беркутов», тогда и наступит время для поединков уже между собой, в которых они наработают и нужный рукопашному бойцу кураж. Всему своё время, и сейчас – время элементарных основ, без которых не двинешься дальше.

А дальше – будет работа с деревянными макетами секир и мечей, на которых и их самих показательно бьют капитан Зозуля и туземец-древлянин Стемид. Ага, восточный славянин, кто бы сомневался! Но хрен с ним, с когнитивным диссонансом, их пережито за последние три десятка лет столько, что кто не приноровился более-менее легко очередной переживать, те давно поспивались, и таких сержанту было не очень-то и жаль. Человек от другой живности чем отличается? Прежде всего – приспосабливаемостью к меняющимся условиям жизни. Вот, как сейчас, например. Ожидал ли хоть кто-то из них этого провала в лохматое Средневековье? Но их согласия никто не спрашивал, и раз провалились в него с концами – надо приспосабливаться. А по сравнению с этим так ли принципиально важен гот вместо славянина или мальчишка, побивающий на секирах с мечами профессионалов полицейского спецназа? Впрочем, от него и капитану Зозуле нередко достаётся, далеко не последнему сабельному бойцу среди реконструкторов запорожского казачества.

И если таковы даже малоопытные отроки в княжеской дружине, каковы тогда в ней настоящие дружинники? Понятно, что немного их таких будет в общей массе войска, но надеясь на лучшее – готовься к худшему. А в рукопашном бою и среднестатистический туземец заведомо искуснее среднестатистического современного горожанина, и поэтому с обучением рукопашному бою лучше уж перебздеть, чем недобздеть. И конечно, тут своя специфика, непривычная и "беркутам". "Демократизатором", как и любым охреначником, без разницы, какой стороной противника охреначивать, он-то круглый в сечении, а мечом или секирой – надо лезвием, а не плашмя. Вдобавок, мечом – ещё и выбирать, куда бить и какой частью клинка. Лезвием – не защищённую тушку пластают, а по доспеху или щиту, не говоря уже о парировании ударов – только не заточенной сильной частью. Тут столько тонкостей, что башка от них, млять, кругом идёт!

А копья – это уже в самую последнюю очередь. Во-первых, приёмы копейного боя мало чем от штыковых отличаются. Кто умеет штыком работать, тот и сам копьё без особого труда освоит, и других научит. А во-вторых, при отражении конной атаки копьё – оружие одноразового применения. Если уж напоролся на него противник, хрен успеешь ты его выдернуть. Быстрее и безопаснее бросить его и взяться за секиру или меч. Но для этого нужно хорошо владеть ими, чтобы самому не бояться такой смены оружия, а быть уверенным в эффективности своих дальнейших действий. Андрей Чернов даже рисунки показывал из старинных наставлений – пикинёр из первой шеренги стоит левой ногой в полувыпаде и левой же рукой держит наклонённую вперёд пику, тупой конец которой в башмак отставленной назад правой ноги упёрт, а правая рука – на эфесе шпаги, готовая выхватить её в любой момент. Вот такая же примерно готовность нужна будет и им для уверенности в себе на случай конной атаки кочевников.

– Пан старший лейтенант! – обратился Воронов к Уварову, когда очередь уже и до него дошла, – При всём моём уважении к вашему офицерскому чину и прежней службе в российском спецназе ГРУ, я вам не баба, чтобы меня оглаживать. Бейте резко и сильно, как били бы настоящего противника. Ну, представьте себе, что перед вами укронацист из какого-нибудь добробата – я готов побыть и им, если это облегчит вам задачу. Видите вот этот жовто-блакитный шеврон? – его усмешка была прекрасно заметна сквозь прозрачное забрало полицейского шлема.

– Слушаюсь, пан сержант! – отшутился старлей с такой же усмешкой, сразу же звезданув того своим "демократизатором" в лоб.

Ну, в смысле, целился-то он туда, да только уехала цель из-под его удара, край щита под него подставив, а по его собственному шлему вполсилы шлёпнул вороновский "демократизатор". Млять, опять слишком заметно размахнулся, а он ведь угадывает точку удара по замаху. Да, надо же было локтем и доворотом кистью, всё никак не привыкнет.

– По резкости – уже лучше, но ещё работаете больше плечом, чем кистью. Ну и как-то боком у вас этот удар пошёл – для клинка он вышел бы плашмя. И сам этим грешу, а на мечах – очень сказывается, так что тоже отвыкайте, – посоветовал "беркут", – А удар старайтесь вести с оттяжкой на себя.

– В оттяжке-то какой смысл?

– С охреначником – никакого. С секирой – тоже, главное – не плашмя. Клинок – совсем другое дело. Меч вам достанется или сабля, не столь важно, сейчас и сабли почти прямые, так что сам клинок режущего удара не обеспечивает. От этих сабель в шоке и сам капитан Зозуля. Он-то на новоделах поздних сабель фехтовать привык, у которых эффект реза сама кривизна клинка даёт, а тут прямые клинки и почти прямые – колоть-то такими удобнее, но при рубке надо оттягивать самому.

Зозуля, увлекавшийся в своё время реконструкцией исключительно казачества Запорожской Сечи, был в реальном шоке от этих архаичных сабель десятого века. Сечь-то в шестнадцатом веке возникла при Байде, Дмитрии Вишневецком, когда сабли приобрели уже приличную кривизну, а в семнадцатом и вовсе появились уже и персидский шамшир, и турецкая пала с их максимальным режущим эффектом от кривизны клинка. А тут почти прямые сабли аварского и хорезмийско-хазарского типов, без оттяжки рукой не режущие, а секущие аналогично мечу, но хуже его по причине лёгкости. В показушном фехтовании с обозначением удара это было без разницы, но в рубке лозы сказалось сразу же. Понятно и ежу, что и при рубке недружественных организмов будет то же самое. Тут или выбирай прямой меч, или переучивайся на сабельный удар с полноценной оттяжкой.

Впрочем, и для меча удар с оттяжкой полезен. За счёт тяжести он и врубается глубже, но режущий эффект за счёт оттяжки усиливает и его действие. Не просто же так франкский каролинг ценится и на привычном к режущему сабельному удару Востоке. А каролингов – большинство среди длинноклинковых трофеев. Есть ещё несколько штук византийских мечей, которые Андрей Чернов назвал спатионами. На взгляд Воронова от каролингов принципиально не отличаются, но знатокам виднее. И кажется, пара-тройка византийских же сабель – парамерионов. Они шире и тяжелее этих аварских и хазарских сабель, но легче мечей. Жаль, что их с гулькин хрен, и все наверняка уйдут к печенегам при установлении дружеских контактов с ними. Но дело нужное, хрен оспоришь.

Поэтому основная масса запорожцев, на кого хватит этих длинных трофейных клинков, получит, конечно, франкские каролинги. И конечно, им тоже пригодится навык оттяжки при рубящем ударе. Не конница ведь, где в удар можно вложить мощь поднятого на дыбы коня, дабы развалить вражину от плеча до седла. В пешем бою таких чудес хрен добьёшься. Ну так тем важнее и любой приём, усиливающий поражающую способность табельного клинка. Этим, обучающимся пока самым азам на "демократизаторах", всё это объяснять приходится, но сами "беркуты" – уже в курсе. С одной стороны, в чём-то навык работы "демократизатором" помогает, но в чём-то и вредит. Не так держишь оружие или не так удар им наносишь. И ведь наглядно всё это на деревянном макете – чуть перекосил плоскость меча или секиры, и при ударе она плашмя разворачивается, не рубит, а хлопает манекен условного противника, и чем это чревато в бою – понятно сходу. Понятен сходу и смысл оттяжки – для внезапного удара размах сплеча противопоказан, тут локоть и кисть в основном работают, а какой с ними размах? А как размахнёшься, так и врежешься, чудес не бывает, и вот тут для лучшего вреза как раз оттяжка в помощь. Это в кино всё просто, а в реальном деле – тоже целая наука. И разве постигнешь её на "демократизаторе"?

А ведь ещё же и лезвие надо от затупления и щербин беречь, удары на сильную часть принимая, если на щит какой-то из них принять не получается, и ей же по щиту или шлему свой удар наносить, если не хочешь и своё оружие затупить или вообще испортить. С одной стороны, стыдно перед мелкой пацанвой тренироваться на таких же деревяшках, но с другой, когда объяснил Зозуля – понятно и самим, почему нельзя им сразу франкский меч в руки давать. Вот, именно поэтому и нельзя. И учись на деревянном, чтобы стальной неумелым обращением не загубить. Ценность ведь! Андрей Чернов говорит, что и у самих франков даже не брендовый "ульфберт", а самый простой из каролингов стоит не меньше семи коров. Так то у франков, а здесь – вряд ли меньше десяти. Хорошие коровы оптом по восемь тысяч украинских гривен продаются, а его месячная получка сержанта "беркутов" – ну, округлим до шестнадцати для ровного счёта. Пять месяцев, почти полгода питаться святым духом и вообще ни на что не тратиться, чтобы на каролинг заработать! На самый простой и дешёвый, ни разу не "ульфберт". Есть с чего трястись над сохранностью меча!

И правильно Зозуля решил пацанву учить боевому фехтованию на деревянных мечах сразу, прививая исходно весь набор нужных навыков. Да и технологически, как ему объяснил Олег Гаврилюк, на уменьшенных детских конструкцию и технологию учебного меча разумнее отработать, чтобы затем уже без проблем наделать полноразмерных мечей для взрослых. Как раз на днях наделают их достаточно, чтобы и ополчение тренировать с ними, а не с этими "демократизаторами", после которых один хрен переучивать. Нехрен неправильные навыки на рефлекс ставить. С первых дней – не было других вариантов, но теперь-то они есть. А сразу учиться правильным навыкам – намного легче, чем потом на них переучиваться с неправильных. Скоро ли запорожцы разживутся настоящими мечами и на их долю, это уж как судьба сложится, но навыки работы ими – пусть лучше имеют. И даже сам этот деревянный макет – вполне приличный охреначник, не хуже полицейского "демократизатора". Не убить, так охреначить им противника, выиграв этим драгоценные секунды для применения чего-нибудь посмертоноснее.

Тем более, что и удары им обученный человек будет наносить так, как наносил бы их и настоящим мечом – не плашмя, а узким ребром, с оттяжкой, да по не защищённой ничем части тушки. А обучать – всех, включая и туземную пацанву. Для неё это и особое значение имеет, статусное. Хватит на всех настоящих мечей или нет, достанется тебе один из них или нет, этого никто никому обещать не станет, а честно предупредят, что получат меч, скорее всего, не все. Ну так меч же и в княжеской дружине имеет не каждый, но учат обращаться с ним всех отроков, признавая их тем самым достойными в принципе и меча. Так же и тут. Никто не гарантирует тебе персонального меча, это уж, как повезёт, но если тебя обучают пользоваться им, значит – признают достойным в принципе, не подвергая и в этом никакой дискриминации по сравнению с коренными запорожцами. Не всё знаешь, не всё умеешь, ну так учат же, и фактическое равенство с ними – вполне достижимо.

Пока принятые в анклав туземцы не овладели нормальным русским языком, их трудно о чём-то расспрашивать, и даже у историка Андрея Чернова успехи в этом далеки от желаемых. Но то, что ему удалось выяснить у них, повергает в очередной когнитивный диссонанс. Нет никакого равенства даже и внутри традиционной родовой общины, уклад которой школьный исторический официоз велит считать первобытным коммунизмом. На деле и он тоже – номенклатурный. Есть вятшие, правящее родом семейство, из которого и родовой старейшина выдвигается, есть родня и свояки этого правящего семейства, да ещё и любимчики старейшины, власть которого непререкаема, а посему и любимчики его при любой ссоре с прочими всегда правы. Иногда – настолько беспардонно, что куда там даже пресловутому современному украинскому кумовству! А ты не спорь с вятшими, если ты и сам не из них, тогда не будешь и вечно неправым. А среди прочих не спорь со старшими, которые только перед вятшими могут ещё оказаться неправы, но уж точно не перед тобой, сопляком. Уважай и вятших, и старших, тогда не наживёшь и лишних неприятностей.

А если ты в ссоре со своими родовыми вятшими, то нигде и не найдёшь ты на них управы, даже у общеплеменных вятших. Не станут они вмешиваться в родовые ссоры. Есть на то родовой старейшина, которому виднее, и как он решил, так и справедливо. И в другой род ты от него тоже не уйдёшь. А кому ты в нём нужен, бузотёр беспокойный? Ты за ум возьмись, да со своим родом примирись, выкажи уважение и послушание, наказание вытерпи, за науку поблагодари, да прощение заслужи. И живи себе спокойно и счастливо в своём роду. А из рода в род бегать – где же это видано такое? Кому такие надобны? Ты не будь таким, ты будь, как все. Чем ты лучше других? Все терпят, и ты терпи, да слушай мудрых вятших и старших, как ещё от давних пращуров повелось. На том стояли, стоят и будут стоять вовеки и род, и племя. А кто не стоял на этом – где они теперь? Изгоем или извергом долго ли ты проживёшь на белом свете, когда нет за тобой ни рода, ни племени? Далеко ли вообще уйдёшь не убитым и не похолопленным? Вот и не нарывайся на такое, а знай своё место и не буди лихо, пока оно тихо.

Вот такие они, эти реальные родовые общины. В теории в них все свои, но вот на практике один хрен кто-то более свой, а кто-то менее. Что уж тут о племенном уровне говорить, а тем более – племенного союза или архаичного государства? Гадюшник самый натуральный! Родным человечкам и любимчикам – персональный блат, а для всех прочих – ага, общественные интересы выше любых личных, но почему-то полностью совпадают с интересами родных человечков и любимчиков текущего главнюка. Современный социум, даже имея все эти недостатки, до такого беспардонного их проявления всё-же обычно не докатывается. Хотя бы уж ради внешнего приличия соблюдается хоть какая-то видимость меры. А у дикарей с этим – всё по-простому, по-домашнему. Ведь если все свои, чего их и стесняться-то тогда? В точности ли ситуёвина там именно такова, Андрей Чернов и сам не уверен. Может, и сгущает туземная молодёжь краски от обиды. Но так или иначе, обида у них на эти безобразия имеется, а значит – есть на что обидеться. Да и в рабство ведь кто угодил? Уж точно не родня и не любимчики вятших, а те, кто и до того не был избалован особым к себе отношением. В том, что контраст с порядками у запорожцев – разительный, принятые в анклав туземцы практически единодушны. Есть, конечно, и тоска по родным семьям, но по родным общинам с их порядками ни сам Андрей тоскующих не выявил, ни у Воронова такого впечатления не сложилось.

И с тем, что на этапе обучения боевому фехтованию уже всего городка надо им охватывать сразу же и туземную пацанву, согласно и руководство. Окружающий ведь мир таков, что лишних бойцов в нём не бывает, а эти парни уже оценили преимущества нового для них социума запорожцев, и от явной подготовки к их вооружению только повысится и их лояльность. А то, что из этих номинально как бы восточных славян многие – не совсем славяне, а некоторые и совсем не славяне – ну, идеальных людей в реальном мире вообще не бывает, и у каждого какие-то свои недостатки. У этих – вот эти. Ну так это поправимо и даже легко поправимо. Местным-то славянским они в основном владеют, и это здорово облегчает их обучение нормальному человеческому языку. Желание стать такими же, как и запорожцы, в них явно присутствует, и здоровьем они не обделены, а это в их условиях – главное. Важно, конечно, восстановление технической инфраструктуры цивилизации, но не менее важны и люди, которые в неё вольются. Из этих – толк выйдет.

Но их реальное происхождение – конечно, вызывает когнитивный диссонанс. В официозе-то историческом всё просто – восточные славяне. Поляне, древляне, дреговичи, северяне, кривичи, радимичи, вятичи и ещё какие-то словене приильменские. А начнёшь разбираться, как Андрей Чернов начал, так в осадок выпадаешь! Хрен с ними, с теми, кто живёт намного севернее и для Запорожья малоактуален. Хрен с ними, с теми дреговичами и кривичами, которые со славянами говорят по-славянски, а с балтами – по-балтски. Тут и полян-то как отдельного племени вообще нет, те же самые древляне, а поляне – не племя, а сборная иудейская и христианская солянка на так называемом Поле между холмами, где три отдельных городища на месте будущего Киева. То-то и приписывает Нестор полянам обычаи, резко отличающиеся от окрестных племён! Ну а древляне – есть в них, конечно, и славянская составляющая, но исходный основной костяк – готы-тервинги. Хоть стой, хоть падай! Остготы это или вестготы, Воронов из пояснений Чернова не запомнил, но какая в звизду разница? Это такой же осколок сметённого гуннами королевства Германариха, как и эти приазовские русы-артаны, пиратская Черноморская Русь, от которой и Русское море, образовавшаяся вокруг герулов и готов-грейтунгов. Есть от чего выпасть в осадок!

И вроде бы, именно эти артаны, они же дромиты для византийцев, составили и основной ударный костяк дружин Игоря Старого и Святослава. Только что-то в этом мире у Святослава пошло не так. То ли сам Хазарский каганат оказался крепче, то ли помогали ему откуда-то извне, но конфуз у Святослава с ним почему-то вышел, как и ранее у Игоря. Или подвёл его кто-то? Тут и сам Андрей теряется в догадках. Основной-то источник для него – Стемид, бывший дружинный отрок, знающий побольше сельских смердов, но ведь и он тоже знает только официоз. А официоз ведь каков? Что была героическая битва и не менее героическая победа под Саркелом, да только вот и печенеги Святослава подвели, с соплеменниками на хазарской стороне сражаться отказались, и русы-артаны то ли тоже от участия уклонились, то ли вообще к хазарам переметнулись. Хрен знает, что там было на самом деле, но Саркела так и не взяли, а отступили восвояси. А судя по тому, что потом в болгарском походе участвовали и печенеги, и эти артаны, странно как-то выходит это их предательство. Так и положился бы Святослав на недавних предателей! Больше похоже на пропаганду для своих – при любой военной или внешнеполитической неудаче вали её всю на свеженазначенных для этого предателей, чтобы собственных просчётов не признавать. Видимо, ещё с этих древнерусских времён такая традиция как раз и заведена.

Но даже из этого официоза Киевщины понятно, что не было никакого похода на вятичей, а тем более – на волжских булгар, и вообще не по Волге был этот хазарский поход Святослава, а вниз по Днепру, в обход Крыма и через Азовское море в Дон как раз до Саркела. Ну, сперва-то Керчь взяли и разграбили, Воронов и забыл, как Андрей назвал её на текущий период, да Тмутаракань заняли, а после неё – да, на Саркел с дальнейшими планами выйти к излучине и перебраться по волоку в Волгу, вдоль которой и продолжить погром Хазарии. Андрей считает, что так было и в реальной истории, а северный маршрут Святославу позднее Нестор приписал, экстраполировав реальный поход уже Владимира. Но что-то уже под Саркелом пошло у Святослава в этом мире не так, как в известной им реальной истории. И вроде бы, Стемид подтверждает, что и Хазария не только цела, но и в добром здравии, и Тмутаракань потом оставили, и Керчь, вернув их все хазарам. Разве что дань теперь кагану Киевщина не платит, как платила её раньше, после поражения Игоря, и это полагается считать главным доказательством победы в Хазарской войне. Раньше ведь платили? А теперь – ага, накось выкуси. Ну, торговое мыто, вроде, на хазарских таможнях стали больше драть, да печенеги на днепровских Порогах, но это ведь торговое мыто, а не прямая дань. Вот они, зримые плоды победы над Хазарией!

Плоды-то они, возможно, и плоды, да только чьи? Что от этого выиграли те же древляне? Как платили дань Киевщине, так и продолжают платить дальше, и размеры её ни сам Святослав им не скостил, ни Ярополк. Раньше на дань хазарам и ссылались, ну так нет же её теперь. За что теперь Вышгород продолжает драть её в том же размере? От кого он за неё теперь-то древлян защищает? Говорят, на своё войско теперь она нужна, чтобы опять хазары данью не обложили. А какое оно для древлян своё, когда оно с них же дань и выколачивает, да их же и похолопливает за недоимки? И это теперь своё называется? Да если нападёт кто-то с юга или с запада, разве дождёшься вовремя этого своего войска из Вышгорода? Лучше бы оно на самом деле своё было, да в Искоростене стояло, как и было при вожде из Моравии. Тоже не свой, но хотя бы уж защищать успевал, пока Ярополк не оказался сильнее. И попробуй теперь пожалей вслух о тех временах в присутствии кого-то из Киевщины! С крамольников и изменников спрос теперь суровый.

И так со всеми подвластными Киевщине или примучиваемыми с переменным успехом племенами. Поэтому-то и вполне надёжны принятые в анклав туземные парни – на хрен не нужно им возврата под прежнюю власть Вышгорода. Мало того, что с ними у запорожцев обращение лучше, так ещё ведь и просто интересно! Разве увидишь подобное в родной веси, родовом городище или даже Вышгороде? А здесь не только показывают и объясняют, здесь и пощупать дают, а иногда чем-то – даже попробовать попользоваться. Те, которые позавчера и вчера дубы на Правобережье заготавливал, до сих пор в восторге от бензопил. В большем – наверное, только ихние же девки от электрических рыбочисток из ресторанчика Олимп, которые сами на чистку рыбы теперь просятся, чтобы поработать и самим этой чудо-машинкой. Жаль, что их там было всего три штуки. Даже очередь на них установили, а кому не досталось – трут тёрками для овощей и тоже не расстроены. И уже мозгуют между делом Костя Прохоров с Олегом Гаврилюком, как и из чего наделать таких тёрок ещё. Как во времена оны, когда они были дефицитом, и делались самоделки.

А девки – кровь с молоком, здоровая туземная порода. И плевать, что кое-кто и не славянки даже, а вообще балтки, по-славянски с трудом даже понимающие, так что для них их подруги-славянки переводят то немногое, что поймут сами. Зашпрехают по-русски со временем и те, и эти. И не просто так фыркают городские девки из тех, что покапризнее и поболезненнее – видят конкуренцию. Ещё недовольнее их мамаши, понимающие, что их дочуркам победа в этой конкуренции не светит. А недовольнее и тех, и других – молодые, но бэушные с довесками, перспективы которых падают вообще ниже плинтуса. Туземки и довесками не пойми чьими не отягощены, и моложе, и здоровее, и неприхотливее, и место своё знают. А если и ум не по знаниям оценивать, которые дело наживное, а по природной сообразительности, то нередко ещё и не глупее. И на стол с визгом не запрыгнут при виде мыши или таракана, и курицу зарезать, ощипать и разделать – никаких проблем.

А быт ведь у запорожцев устанавливается весьма простой и непритязательный, и это по современным городским меркам ещё очень мягко сказано. Просадка-то ощутимая даже для рабочих семей из этих домов старой сталинской ещё застройки, а для капризных, для которых норма – современный евроремонт со всеми его удобствами, так вообще ужас и кошмар. Что тут говорить о тех, кому предстоит жить в свежеоборудуемых общагах? А для туземной девки и такая общага немыслимо шикарна по сравнению даже с княжескими хоромами, не говоря уже о привычной полуземлянке в родной веси или городище. Пилить мужа из-за бытовых неурядиц жена-туземка уж точно не будет, и это все уже понимают и прикидывают. Ни медицины современной никогда у них больше не будет, ни всего набора прежних бытовых удобств, а будет только то, что они сумеют обеспечить себе сами, и кто не жил той прежней жизнью, тем и тосковать не о чем. И когда такие невесты имеются в наличии, кому на хрен нужна болезненная и капризная стерва?

Сейчас-то, конечно, их здоровье ещё не так самоочевидно. Добрая половина и кашляет, и носом шмыгает, но тяжёлого состояния нет ни у кого, а кто-то уже и переболел этим простудифилисом. Никифорова считает, что это абсолютно нормально. У туземцев и не могло быть такого иммунитета от современных простудифилисов, какой у запорожцев, поэтому не переболеть ими они и не могут. Но и сами они в целом здоровее современных горожан, и общий иммунитет у них сильнее, и эти современные штаммы вирусов уже не так зловредны, как древние и средневековые. Возбудители болячек для своего успешного размножения и распространения вовсе не заинтересованы в гибели или тяжёлой болезни своего носителя. Поэтому они эволюционируют сами в сторону причинения наименьшего вреда, а в идеале – вообще безвредности для носителя. Вот такие современные штаммы и достались сейчас туземцам от запорожцев. Переболеют ими и снова станут здоровее. Все эти страхи о губительности для хроноаборигенов современных болячек от биологической безграмотности, когда экзотические частные случаи принимаются за общее правило. Это Америка была заселена задолго до неолита и не имела никакого иммунитета от болячек европейцев, а здесь – Евразия, Старый Свет, и хоть какие-то родственные современным болячки давно известны и привычны всему местному населению.

И если из современных горожан немалый процент ежегодно гриппует или ещё каким-нибудь простудифилисом регулярно болеет, то в чём тогда их преимущество перед туземцами? Немалая часть бабья окрысилось на Никифорову, когда та объяснила всё это всем интересующимся буквально на пальцах. Дискредитировала, типа, их болезненных и мало кому теперь интересных дочурок. Именно она их, а не они себя сами вот этой своей болезненностью. Фашистка закоренелая, короче, если бабьё это изобиженное послушать. Ведь таких, как эта Люська Павличенко, сошедшаяся с Олегом Гаврилюком, где найдёшь ещё среди современных горожанок? Ходячая ведь аномалия на их общем фоне. Здоровая, неприхотливая, бытовые трудности воспринимающая с юмором, хоть и не из Соцгорода сама, а из квартала новостроек. Да были бы все эти горожанки такими, кому тогда нужны были бы сейчас дикарки? Но таких – мизер, а основная масса доброго слова не стоит, так что извините-подвиньтесь, тут и получше вас невесты нарисовались, а брак у нас, знаете ли, дело добровольное не для одних только невест, но и для женихов тоже. Кого выберут, тех и возьмут из числа согласных. И ни в каком суде вы их выбора не оспорите, если сами ещё раньше на пузо их не поймали.

Но современные городские парни – народ давно уже учёный. Бэушные ведь с довесками, да шалавы прожжённые и всем известные только на пузо давно в основном и ловят. А кто её такую в здравом уме замуж возьмёт, если та беременностью не вынудит? Так что знают все давно эти фокусы, и без резинки – своей, а не её – хрен кто на такую в здравом уме взгромоздится. И теперь, когда с резинками напряг, но напряг и с выпивкой – десять раз подумают, прежде чем такой впендюрить. Ну так а ты не рождайся такой и не воспитывайся, ты нормальной и востребованной рождайся и вырастай. Та же самая Наира Ашотова, армяночка одесская, разве осталась бесхозной? Как только определилось, что у Олега с Люсей всё серьёзно, так и она выбрала Витька, самого толкового из их компании казаков-разбойников, и тот, естественно, с удовольствием её захапал. Ну, чёрная обезьяна по мнению обойдённых выбором белых обезьян, а какие ещё недостатки по сравнению с ними? Что слова похожие иногда путает? Ну да, косметический корабль, когда обсуждали позавчера высотный летательный аппарат аланов, звучал смешно. Не те это недостатки, с которыми семья неблагополучной получается. Хуже, когда жена непутёвая и болезненная, от которой и дети с высокой вероятностью будут такими же.