Текст книги "Моя хранимая Химари (СИ)"

…

– Ох… где я? – Наруками Райдзю. – А… это твой дом, да? Как… замечательно.

В последнем слове просто море сарказма.

– Ух, какая колючая. Только очнулась и сразу ерничать… Так, ладно, шутки в сторону.

Даю знак Сидзуке, и она встаёт с моей ноги, с которой лежала в обнимку. То ещё зрелище, наверное, учитывая внешний вид моего водного духа. На самом деле, ей просто удобнее при наличии физического контакта направлять токи энергий, исцеляя тело.

– Подойди, Наруками. Ты ведь догадываешься, чем мы сейчас займёмся?

– Э-э-э… ты что, шутишь? Я же… я же тогда просто дразнила…

Вздыхаю. Неправильное я создаю о себе впечатление, если пойманная мной женщина… находясь в спальне, рядом с сидящим на постели парнем, думает о том что… так, я понял, это мой косяк.

– Допросом, дурья твоя башка. Допросом мы будем заниматься. Знакомься: Сидзука Амакава, водный дух, и что более важно, часть моей Семьи. В этом доме сейчас фактически вся моя Семья, кроме Кайи. Познакомишься с ними утром. Отныне тебе предстоит их всех защищать по мере своих возможностей.

Райдзю прикрыла глаза. О да, ей есть, что сказать по этому поводу.

– Принято. – Не сказала, а будто плюнула в мою сторону. – Что дальше?

– Дальше? Хм. Не знаю. Твои предложения?

Похоже, я смог поставить её в тупик. Вон как вылупилась непонятливо.

– У меня слишком много вопросов к тебе, все требуют ответа, но я готов свалиться от усталости и магического истощения. Так что решил дать тебе инициативу в том, что ты хочешь рассказать сама первым делом. Вдруг ты знаешь что-то, что по твоему мнению будет мне крайне интересно?

Задумалась. Не буду мешать пару минут, пусть подумает. Наруками вздохнула.

– Ничего в голову не приходит. Хотя… я так поняла, тебе ведь неизвестно, что у основных сил клана Амакава есть, скажем так, скрытый управляющий?

– Уж догадался об этом. Было бы замечательно, если бы ты смогла раскрыть мне его личность.

– Я… не могу этого сделать, как ни странно бы это не звучало, после всего, что я сказала тебе при нашей встрече в той переговорной комнате.

Анализ… Успешно, с незначительными погрешностями.

– Скажи, Наруками… хотя знаешь, я, пожалуй, буду называть тебя Нару. Наруками слишком долго.

– Засранец.

– Ты мне тоже нравишься, Нару. Слушай тогда мою первую прямую команду и вопрос. Я приказываю тебе ответить на него наиболее честно. Что тобой движет в этой жизни? Какова твоя глобальная цель?

Допрос Агехи, дубль два. Оригинальность переоценена, некоторые способы допроса универсальны.

– Это просто, сюзерен мой. Я мечтаю уничтожить клан Амакава.

Ого, какое заявление. Причём ложь или преувеличение она сейчас в ответе не может использовать.

– Чем же тебе так сильно насолил клан и я в особенности? Я тебя лично узнал только сегодня, а до этого лишь пытался привлечь твоё внимание, отбирая то, что по праву принадлежит мне.

Наруками Райдзю как-то печально и немного иронично улыбнулась, прежде чем ответить.

– Ты… ничем мне не насолил. Я ненавижу клан Амакава. Я уважаю род Амакава. Я мечтаю о том, чтобы ещё раз увидеть Шиничи Амакава, моего отца. И я желаю уничтожить клан Амакава, виновный в его исчезновении.

Всё страньше и страньше. Похоже, этот мир начинает сходить с ума, вместе со мной.

Анализ… Успешно, на основе имеющейся информации.

Растереть виски.

– Гхм. Сидзука. Хм.

– Да, глава?.. нано.

Похоже, её заявление Нару не очень удивило, или скорее, её не волнуют события сколько-то там летней давности. Ну да, для духа возрастом лет в, минимум, двести, это всё равно, что вчерашний день припомнить – ничего особенного. Ну оказалась пленница моей сестрой и что с того? Ха-ха.

– Я хочу, чтобы ты прояснила одну вещь, как аякаши, жившая в полноценной демонической семье.

Взгляд на Наруками. Похоже, моя реакция на её слова немного разочаровала. А что она ждала? Что я брошусь перед ней на колени и буду молить прощения за то, что посмел сделать из родственника раба? Хо-хо-хо, как всё запущено.

– Ммм… если это действительно нужно… то спрашивай, нано. – Водный дух.

Сидзука помрачнела лицом. Вот эти воспоминания для неё уже явно не "прошлый день", и, конечно же, неприятны. Понимаю, я сам бы не хотел ещё раз копаться во всём своём прошлом. Но сейчас такой случай, что это действительно надо.

– Есть, хм… Если я не ошибаюсь, пять? Нет, вру, шесть способов появления аякаши, как новых сущностей на свет.

Принимаюсь готовиться отгибать пальцы, как мне это удобно при показательном счёте. Девушки заинтересованно смотрят и слушают. Хех. Словно отец, впервые объясняющий детям, не рождённым в семействе аристократов со своими закидонами, особенности появления "новых людей". Как хорошо, что я был рождён в главном роду Семьи, в котором принято вводить будущих аристократов во "взрослую жизнь" при помощи практических занятий с опытными инструкторами. Хоть убей, не представляю себе отца и меня, впервые разговаривающих на эту тему.

– Хаотичное зарождение в источнике магической энергии новой, поначалу неразумной энергетической жизни с последующим её развитием в разумную. В этом случае, по своей сути, отца и матери у аякаши нет.

Картинно смотрю на Нару, она отвечает мне полным непониманием того, куда я клоню.

– В её случае не подходит. Она говорит, что Шиничи Амакава – её отец, хм. Ну, хорошо, следующий способ.

Отгибаю палец.

– Аякаши может переродиться из "осколка памяти" убитого аякаши. Нередко это бывает новая личность с остатками памяти старой, и хоть рождением нового аякаши это назвать нельзя, но всё же этот способ требует того, чтобы его озвучили. Но – тоже не подходит, по той же причине, что и первый способ.

Помолчал. Девушки не перебивают. Специально начинаю с наименее вероятных способов, при помощи которых Райдзю могла бы "родиться", и они это понимают, и потому ждут продолжения.

– Аякаши может быть рождён при помощи двух аякаши, один из которых привычен осознавать себя, условно говоря, мужчиной, а другой – женщиной. Или же, если быть уже совсем точным: самцом и самкой. Так как превращение в людей доступно не всем аякаши, и не сразу – чаще вы способны воспроизводить потомство, находясь ещё на низкой стадии подобия предмету, зверю или явлению. Так, Сидзука?

– Да, Юто… в моей семье были змеи и те, кто предпочитал быть в человеческом облике… нано.

Я хоть и был знаком с этой подробностью, но всё же немного внутренне поёжился. Дело ведь в том, что я не озвучил то, что было не обязательно для озвучивания: производить потомство могли (и довольно часто это делали) аякаши на разной ступени развития. Скажем, более сильный и опытный мужчина, уже в человеческом облике и… хм, в случае с Сидзукой, самка змеи. Брр…

– В этом случае у элементальных духов есть одна особенность. Они… ладно, будем говорить, "вы", раз уж собралась такая компания… так вот, вы не вынашиваете потомство, оно также зарождается в используемом в этом процессе источнике, но уже с учётом передавшихся возможностей и способностей своих родителей-аякаши… Оставим пока подробности. Этот способ в любом случае, с тобой, Нару, невозможен, так как мой отец – человек, так как человек, в свою очередь, я. У аякаши, тем более элементальных, не может быть человеческих детей. Ваши устоявшиеся физические оболочки просто не предназначены для этого… кха-кха…

Пауза. Последнее предложение я слегка прохрипел. Прочищаю пересохшее горло, и ищу тот самый стакан с водой, стоящий в комнате на случай, если требуется срочно полить зелень. Странный обычай местных, по моему скромному мнению, гораздо удобнее просто составить график и вовремя следовать ему. Сидзука несколько секунд смотрит на мои телодвижения и, не говоря ни слова, притягивает откуда-то небольшой шарик воды, повесив его передо мной. Принимаю контроль, левитирую его себе в рот и расформировываю естественный аналог маленького гидробола. Вобранная водная энергия идёт приятным дополнением к живительной влаге.

– Спасибо, выручила.

– Всегда пожалуйста, глава… нано. – С обычным ехидством отвечает мой опытный водный демон высокого класса.

– Далее. Что у нас далее? Далее варианты, исходящие из того, что один из родителей – человек. Человек и аякаши могут воспроизвести потомство, только когда отец – мужчина-маг, а демон имеет или может принимать человеческую, а точнее женскую форму. И то, если маг знает что и как делать, и пара обладает недюжинным терпением: каждый день на протяжении пяти или, иногда и до десяти лет, обновлять, поддерживать и подпитывать специальные заклинания. Ты уж прости, Нару, но этот вариант отпадает сразу по стольким причинам, что мне лень перечислять… хотя знаешь, всё равно уже поспать не успею, так что придётся тебе меня выслушать.

А чего это они на меня так уставились удивлённо?

– Глава, я за всю жизнь никогда не слышала о том, чтобы у человека и ёкая появился ребёнок… таким образом, нано. – Сидзука. – …Но если ты так говоришь, возможно, тебе виднее. Сам понимаешь, по какой причине, нано.

Маги этого мира не знают? Хотя… ну да, кто же станет пытаться воспроизвести потомство с ненавистным демоном, врагом всего человечества… мда.

– Гхм. Допустим. Ну, так вот: Нару, мой отец действительно был человеком, но он не был магом, по словам Гинко, которая провела с ним немало времени – это раз. Получившийся ребёнок не может быть человеком – это два. Такой способ возможен только с неэлементальными и непредметными духами – это три. Есть ещё и четыре и пять, но даже этих трёх хватит с головой, чтобы понять: этот способ использован не был.

А ещё уже по этому способу, немного пораскинув мозгами, можно понять: либо Шиничи, биологический отец моего тела, что-то скрывал от Нару, либо она в корне в чём-то ошибается. Моя мать тоже должна была быть человеком, иначе меня бы не было, или вместо меня был бы демон. Хех, интересно, что бы было, если бы я переродился бы в теле демона? Только вот что странно: Нару искренне верит, что её отец Шиничи Амакава, так как под моей магоформой полного подчинения и моим приказом говорить правду, она именно что не может соврать.

– Следующий способ учитывает то, что отцом был человек, а матерью – элементальный дух. Сидзука, рискну предположить: местные ёкаи стихий, находясь на пике своего развития, могут отделить от себя часть сущности, сделав, таким образом, нового аякаши.

– Есть такое, Юто… нано. Знаешь, я сама была бы не прочь… – Мой водный дух.

Ох, Сидзука.

– Гхм-гхм! Так вот этот способ характеризуется тем, что условный "отец" не принимает участия в процессе. Но вот она говорит, что отец у неё есть.

Указываю на Нару, как принято у местных – открытой ладонью, вместо указательного пальца. Вообще-то это немного невежливо, но и мы не в театре. Картинно осматриваю Нару с ног до головы. Ей становится немного неловко.

– И ещё одно: если бы мой отец и мать Райдзю использовали бы этот способ, то она бы сейчас по-прежнему была бы младенцем… ну или девочкой лет пяти на вид. Взросление с нуля до твоего привычного внешнего облика, Нару, у элементальных духов… за редкими исключениями… – Бросаю осторожный взгляд на Сидзуку, находившуюся сейчас в привычном себе облике десятилетней девочки. – Происходит лет за сорок, минимум тридцать. Я мало знаю о своём отце, но поверить в то, что сорок лет назад он уже был в возрасте, достаточном для того, чтобы ты могла считать его отцом, а затем, через двадцать четыре года он стал отцом мне, я не могу. Не сходятся временные рамки. Да и ты сама говорила, что старше меня на пять лет.

– Юто… может, позволишь мне просто сказать, как было на самом деле? Ведь… – Наруками.

– Молчать. Для тебя я – господин Юто или Амакава-доно, а на людях – Юто-сан. Приказываю тебе запомнить и именовать меня именно таким образом. На первый раз за твою фразу не к месту и времени, перебивая при этом продуманную речь твоего господина, я наказывать не стану – добрый я что-то сегодня.

Ох, какие мы гордые. Скривилась, будто съела лимон. Ничего, переживёшь… "сестрица".

– Следующий и последний известный мне способ. Самый нерациональный, но единственно возможно подходящий под почти все факты. Контролируемое перерождение твоей матери, используя её собственное тело, как "осколок памяти". Формирование – несколько лет. "Отец" в таком случае играет роль частично объекта мимикрии. Теряется большая часть астрального тела перерождающегося демона, практически вся память и личностные особенности, значительная часть возможностей по оперированию демонической энергией… и ещё много и много других минусов, основным из которых является фактическая смерть без возможности перерождения самого в себя демона-"донора".

Mein Gott… я попал точно в цель. Если до этого Райдзю смотрела на меня просто злобно, то теперь – с грустью и тоской. Ничего не понимаю. Ведь этот вариант же тоже не подходит… или же..?

– Результат – за несколько лет после перерождения, в зависимости от степени и качества усваиваемого опыта условной "матери", и общего количества времени, проведённого с "отцом", физическая оболочка нового демона, как и сознание, "вырастают" в рекордные сроки для аякаши. Хм… очень похоже на твой случай. Такие умения и в таком возрасте… но это же бред. Ни один аякаши добровольно не согласится на собственную смерть. И приказать ему может, наверное, разве что глава клана, который такое всё равно не будет делать: менять взрослого и сильного демона на "ребёнка", который будет полезен разве что лет десять-пятнадцать, да и то ещё не факт, что новый когда либо достигнет той же силы, что и старый… если учесть то, что я знаю про Генноске, он бы никогда не дал бы на такое своё согласие.

– Юто… я понимаю, что она пленница, нано. Но не слишком ли это… – Сидзука.

Перевожу взгляд с водного аякаши на Райдзю. Хм. Мда уж, как мало надо, чтобы несломлённая морально даже принятой магоформой полного подчинения девушка (не совсем человеческого происхождения) потеряла весь свой заряд бороться даже в безвыходной ситуации – вроде её попыток побега из плена в подвале. Наруками села на пол, где стояла, обхватила себя руками и уставилась в пол, слегка влажными глазами. К чести стоит сказать лишь то, что изредка бросаемые ей на меня взгляды всё же были наполнены ненавистью.

– Прости, Сидзука, не хотел поднимать эту не очень приятную для тебя тему, однако так было надо. И её тебе не следует жалеть. Я надеюсь, ты понимаешь, почему.

– Я… понимаю, нано.

Лицо Сидзуки немного разгладилось после моего извинения. Ну и то ладно.

– Хорошо. Давайте теперь вместе подумаем, зачем я вообще завёл этот разговор. Нару, ты сказала, а значит искренне веришь в то, что твой "отец" – Шиничи Амакава. Но этого не может быть. Я тому наглядное опровержение. Я – человек. Если мой отец не менял жён как перчатки: сначала аякаши, потом человеческая женщина, тогда то, что ты говоришь – неправда, как бы ты в неё не верила…

– Господин Юто… чтоб тебя стукнуло об землю да посильнее, у нас разные матери! Ты… не смей говорить о моей матери, как о расходном материале клана!

Злость, обида, обречённость – последнее наверняка из-за понимания того факта, что она бессильна что либо изменить или хотя бы остановить мой так ей неприятный монолог. Хм.

– Ладно, прости меня и ты. Ты не заслужила издевательств в свой адрес, несмотря на своё поведение.

Удивление. Облегчение. Злость никуда не ушла, но стала меньше.

– Просто у нас с тобой очень различны жизненный опыт и ценности. Если бы кто начал говорить про моего отца, что… хм, нет, это тебе пока знать не стоит.

Чуть не проговорился про своего старого Главу из прошлого мира. Что-то со мной не так. Скорее всего, просто усталость.

– В общем, раз уж такое дело, устраивайся поудобнее и начинай говорить о себе всё, что может касаться меня и моей Семьи. Заметь, это пока не приказ. Я хочу услышать от тебя то, что ты сама хочешь сказать… сестрица.

Куда делась вся её уверенность? Удивления всё больше, но также в эмоциях начала теплиться какая-то… надежда, что ли?

– Пока ты говорил свою говорильню, я вспомнила пару деталей, которые тебя могут заинтересовать. Уж не знаю, в курсе ли ты про них или нет, господин Юто, но… р-р-р, как же меня бесит это обязательное обращение! – Нару.

Действительно. Какой злобный взлохмаченный зверёк. Donnerwetter, почему я сегодня такой добрый? Вздыхаю, отнюдь не наигранно – само получается.

– Ну, зови меня уже просто Юто, раз тебе такое обращение поперёк горла стоит. Хех. Хотя помнится, во время боя, и потом, когда я спасал твою шею, я был очень даже "Юто Амакава-доно", хе-хе. И куда только тогда твой гонор делся? Я обычно не позволяю такое пленникам, пусть даже они и дали своеобразную вассальную клятву… ну да чёрт с ним.

– Спасибо, хм… Юто. – Нару.

Вздохнула, встала, присела на краешек кровати, подобрала ноги и взяла их в коленях своими руками. Собирается с мыслями. Что-то немного заныло в груди. Сейчас Наруками кажется такой молодой, неуверенной и беззащитной… ага, конечно, беззащитной, на мне сейчас заживают следы её "беззащитности". В сторону глупые мысли. Лучше послушаю, что она расскажет, особенно мне интересно, что она такого полезного вспомнила.

– …У рода Амакава… вернее сказать, у противного всем ками-сама клана Амакава традиционно было… и скорее всего, есть пять хранителей. – Нару.

Интересно.

– Поясни сначала, что ты имеешь в виду под родом и отдельным от него кланом. У меня есть свои мысли, разумеется, но я хочу знать, как считаешь ты.

– Ммм… под родом Амакава я понимаю… пусть это и нелогично, но под родом я понимаю и принимаю только моего… нашего отца и свою мать. Уж прости, Юто, но тебя я к ним причислить не могу из-за того, что вижу перед собой. Снова демоны под магией подчинения, как это было у этого чёртового Генноске…

Занимательно. Значит, мой биологический дед для неё – часть клана, а не рода, да.

– А себя?

Похоже, я второй раз смог её немного сбить с толка.

– В смысле… "себя"? – Нару.

– В прямом. Себя ты считаешь частью рода? И если да, то на каких основаниях?

– …Не считаю. – Лаконично ответила молниевый дух на первый вопрос.

Не понял. Это как?

– И к кому ты себя причисляешь, если вообще есть такая группа?

– Как, наверное, ни странно это в твоём понимании, но если и существует группа, с которой я себя ассоциирую, так это моя новая семья… якудза. Но если ты имеешь в виду, к чему и кому я имею отношение в плане всех Амакава, то это будет скорее клан.

Анализ… Успешно, с незначительными погрешностями.

– Почему не род? Вернее я-то понимаю причину, твой «отец» был по большому счёту воспитателем и опекуном, а не родителем, так как это невозможно у пар человек-аякаши… уж прости ещё раз за такие специфические подробности.

– Юто, наш отец был мне отцом. Этим всё сказано и мне безразлично то, что он не был им биологически. – Нару.

Понимаю. Почему бы и нет?

– Тогда почему..?

– Я его не достойна. Ни его, ни его примера, который он желал показать работающим с ним в одной команде демонам. Поэтому и не ассоциирую себя с ним, а значит и с родом Амакава.

Молчим. Ну что я могу сказать…

– Кстати, и ты меня прости, что не признала в тебе Юто Амакава, слишком уж ты… дееспособный мужчина для своих-то лет. Уж никак не ожидала от своего… сводного братика, кех-ке-ке-ке…

Она издевается? Не похоже.

– По этой же причине я не признала Гинко, которую отец всегда именовал кодовой кличкой вместо имени, но при этом всегда уважительно. Лучший боец группы, по его же словам, как-никак. Пусть я её и не видела ни разу в глаза, но… Да и твою, как её там, Химари… тоже не узнала, хотя могла бы догадаться. Просто бакэнеко не такая уж и редкость, к тому же она не показала при нашей с тобой встрече свою суть.

– Оправдываешься? – Я.

– Нет, я как раз веду к сути того, что тебе будет интересно. Так вот, хранители клана Амакава. Их всего пять, и твоя Химари одна из них. "Багровый клинок" Ноихары… ещё есть "самурай", "стиратель", "безумие" и "молния" Ноихары. Последней, как ты уже догадался, была моя мать.

Анализ… Успешно, на основе имеющейся информации.

Вот оно как.

– Генноске с Шиничи… не ладили? Из-за того, что мой отец не был магом, да ещё и каким-то образом уговорил одного из хранителей… пожертвовать собой?

Нару набрала было в рот воздуха, чтобы сказать обо мне и моих комментариях всё, что она думает, но уже через несколько секунд молчаливого раздумывания "сдулась".

– Если всё упростить до предела, то получается примерно так, как ты сказал. Генноске… твой дед, не сильно переживал, что его сын не владеет магией. Вроде как если не владеет сын, будет владеть с большей вероятностью внук, причём с хорошим потенциалом… опять же таки, это вроде бы как особенность фамильной магии, "света изменяющего", о котором отец мне иногда нехотя рассказывал. – Наруками.

"Твой дед", хм. Ну понятно, своим она его не признает, раз по её словам он виновен в пропаже отца.

– Нехотя рассказывал? Интересно… что же он думал о свете изменяющем? Да и вообще о клане в целом? Или не говорил?

– Да вот, говорил. Ему до осторчетения надоело отношение Генноске к демонам и даже людям как к инструментам. Особенно омерзительна ему была традиция выбора нового багрового клинка и передача ему силы старого. Ты ведь знаешь о чём я? Вижу, что знаешь. Так вот, Юто, твоего отца очень бы огорчило то, как его сын… его биологический сын, воспитанный этим мерзавцем Генноске, ведёт дела. Опять не род, не семья, а почти все – демоны со сломленной волей… если бы было иначе… нет, я просто не вижу как столько девушек добровольно живёт под одной крышей с ничем не примечательным на первый взгляд парнем, и смотрят при этом ему в рот влюблёнными глазами, пытаясь предугадать следующий приказ.

Проснулась при переноске ей Гинко и снова отключилась? Да, видимо так и было.

– Юто, наш глава, не такой, нано. Ты ничего ещё не знаешь, громовая ласка, а уже… – Сидзука вклинилась в наш разговор.