Текст книги "Откройте Америку!"

Автор книги: Григорий Яцкарь

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 49 страниц)

отпавших северных колен, смешавшихся с язычниками, но ещё сохранявших

начатки веры отцов, не включая в Завет ничего, кроме Торы в особой редакции.

Их притязания на право принесения жертв и поклонения во Втором Храме

были резко отвергнуты партией хасидим – праведников, основанной Ездрой,

и после многих конфронтаций, не дошедших до вооружённых столкновений

лишь благодаря бдительному контролю властей Империи, самаритяне возвели

собственный альтернативный храм на горе Гаризим, где некогда Иисус Навин

совершил богослужение по переходе Народа через Иордан.

Закрепление разрыва со схизматиками, отказывавшими в боговдохновенности

всем современным им писаниям, имело крайне важное значение, ибо евреи

никогда не покидали литературного поприща, произведя великое множество

книг духовной направленности, из которых определённая часть вошла в канон,

другие же, причисляемые к апокрифам, тем не менее пользовались уважением

и влияли в трудно переоценимой степени на религиозное сознание, философию

и ход истории.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Иеремия, чьи пророчества сбывались чуть ли не с математической точностью,

предсказал и продолжительность вавилонского плена – 70 лет, и действительно,

от первой высылки и до начала работ репатриантов по реконструкции Храма

протекло примерно столько времени.

Однако далее он описывает установление Царства Божия на земле, и народ

ожидал исполнения этого в тот же самый срок.

Иные, среди них и Пророк Аггей, прозревали ниспосланных свыше мессий

в Зоровавеле, давидиде и светском правителе Иудеи, и в священнике Иисусе,

иные в царе Кире, и всё же жизнь под эгидой персов не очень-то походила

на то ослепительное будущее, когда всё семя Адамово притечёт поклониться

Единому Богу Израилеву.

Затем и самая Персидская Империя, гарант независимости и безопасности

маленькой Иудеи, вдруг в одночасье рухнула под молниеподобными ударами

стройных фаланг Александра Великого в 333 году до Р.Х., унося вместе с собой

в небытие всякие надежды евреев на обретение их родиной статуса державы.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Александр, ученик Аристотеля, был не просто завоевателем, но ставил себе

грандиозную цель объединения человечества в лоне боготворимой македонцем

греческой цивилизации и в покорённых им землях от Геллеспонта и до Инда

проводил политику интенсивной эллинизации этноса, возводя повсюду театры,

гипподромы и гимнасии, библиотеки и термы и прочие непременные аттрибуты

культуры его мачехи-Родины.

Евреи, как и прежде, быстро воспринимали новые моды, язык, развлечения

и даже проходили операцию хирургического восстановления крайней плоти,

дабы нагими участвовать в атлетических соревнованиях.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

После безвременной кончины тридцатитрёхлетнего Александра в 323 г. до Р.Х.

и раздела оккупированной им огромной территории его соратниками-диадохами,

ничуть не меньшими, чем он, эллинизаторами, Иудея, в какой-то раз, оказалась

объектом экспансионистских устремлений двух гигантских сопредельных империй

– Египта, доставшегося Птолемею, и Сирии с Месопотамией, отошедших Селевку.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Первые 125 лет эллинистической эпохи Палестиной управляли Птолемеиды,

превратившие Александрию в пуп мира, космополис, интеллектуальный центр

трёх континентов, и евреи образовали там колонию, населением превзошедшую

всю Иудею, где мудрецов их питали мысли Платона, Аристотеля, Пифагора

с его моделью концентрично-сферической Вселенной, идеи циников и стоиков,

а их дети учились у Эпикура, Зенона, Эратосфена, Эвклида и Архимеда.

Однако налоговое бремя, накладываемое Египтом на данников, было тяжёлым,

и в 198 г. до Р.Х., во время вооружённого конфликта между Египтом и Сирией,

иудеи помогли последней установить свой контроль над Палестиной.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

В виде благодарности царь Антиох III уменьшил новым подданным налоги

и даровал некоторые льготы, гарантировав также и определённую автономию

во внутренних делах и вопросах религии.

Этот шаг представлялся выгодным обеим сторонам, и особенно, подчинённой,

ибо евреи по-прежнему могли свободно мигрировать и переселяться в пределах

эллинистической ойкумены, к тому же сирийская столица Селевкидов Антиохия

мало чем уступала по имперскому блеску и престижу египетской Александрии.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Политика эллинизации в Сирии была не в пример более жёсткой, чем в Египте,

впрочем, такое обстоятельство играло лишь на руку верхушке священничества

и правящей светской аристократии, кои и инициировали смену сюзерена Иудеи,

поскольку сами они давно уж и глубоко интегрировали в греческую культуру,

и не веря теперь ни в ангелов, ни в грядущее воскресение мёртвых, ни в особую

роль дома Израилева на земле, формировали партию саддукеев, противостоя

партии фарисеев, духовных наследников праведников-хасидим Ездры, а также

ессенам – секте, ожидавшей светопреставления в поселениях типа монастырей.

Думается, священники-саддукеи горько пожалели о сделанном ими выборе

30 лет спустя, когда, далеко превзойдя эллинизаторским пылом их и норму,

царь Антиох IV Епифаний отмёл общепринятую имперскую веротерпимость

и под страхом смертной казни запретил исполнение всех обрядов иудаизма

и даже просто хранение книг на иврите, а Храм превратил в святилище Зевса.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Жители эллинизированных крупных полисов страны, и прежде склонявшиеся

к мысли о тождественности Яхве и Зевса, весьма возможно, с течением времени

и переварили бы такие проскрипции, но Антиох явно перегнул палку, приказав

всем подданным участвовать в ежемесячном пире по поводу его дня рождения

и пожирать мясо поросят, принесённых в жертву богам.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

В маленьком северном городке престарелый Маттафия, глава клана Хасмона,

священник, хотя и не потомственный, обнажил свой меч и заклал прилюдно

еврея, собиравшегося совершить святотатство, а затем он и его пять сыновей

укрылись в окрестных горах.

Посланный за ними взвод сирийских карателей не нашёл их, зато наткнулся

на тысячу иудеев из местных сёл, собравшихся тайно для встречи субботы.

Раздражённая неудачей поисков, горстка солдатни без жалости перерезала

тысячу мужей, сидевших в молитвенном облачении и не оказавших убийцам

никакого сопротивления, дабы не осквернился шаббат, и так иудаизм приобрёл

своих первых мучеников.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

К Маттафии и к его сыновьям стали стекаться со всех сторон добровольцы,

и партизаны, принявшие имя Маккавеев (молотов ), нанесли вскоре сирийцам

серию дерзких и очень чувствительных ударов.

Старый Маттафия умер в походном лагере, передав командование отрядом

своему третьему сыну Иуде, человеку исключительной отваги и твёрдой веры,

кто никогда не взвешивал свои шансы на успех в борьбе с могучим противником,

но, по выражению Библии, « рыкал, как лев молодой, при виде добычи ».

По счастливому стечению обстоятельств, Антиох IV в это время проводил

военную кампанию в Персии, и тыловые части армии под предводительством

далеко не лучших стратегов, причём ошеломлённых неожиданностью, несмотря

на своё подавляющее превосходство в числе, не сумели остановить патриотов,

триумфально на марше вошедших в Иерусалим.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Стены его, пробитые сирийцами раньше и наскоро заделанные партизанами,

всё же служили довольной защитой от оккупационных войск, не решавшихся

предпринять штурм и ввязаться в уличные бои, и до подхода основных сил,

занятых в Персии, повстанцы были хозяевами города, чей сирийский гарнизон

они прочно блокировали в его внутренней мощно укреплённой цитадели Акра.

Не занимаясь осадой изолированных сирийцев, Иуда, срочно облачив сам себя,

конечно, ввиду чрезвычайных обстоятельств, достоинством Первосвященника,

приступил к ритуальному очищению Храма, десакрализированного Епифанием

ровно три года назад, и в конце декабря ( 25 кислева ) 164 г. до Р. Х., произведя

пунктуально все положенные по Закону обряды, возобновил в нём богослужение.

Восьмидневное событие с тех пор празднуется иудеями как весёлая Ханука

( Перепосвящение ), и только в эту неделю, видимо, в память о великом риске,

связанном с предприятием Иуды, евреям разрешены азартные игры на деньги.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

На следующий год архиэллинизатор Епифаний, завершив персидский поход,

повернул полки к Иерусалиму, но по дороге умер.

Короновав его малолетнего сына Антиоха V Эвпатора и получив регентство,

генерал Империи Лисиас решил одним ударом расправиться с мятежниками

и двинулся в Иудею во главе самых элитных подразделений, включая дивизион

из 32 боевых слонов.

Осенью армия подошла к Иерусалиму, и Иуда отважно вывел свой отряд из города

ей навстречу.

План был захватить мальчика-императора заложником, и один из братьев, Елиазар,

прорубился сквозь ряды врагов к самому большому и по-царски украшенному слону

и, поднырнув под его брюхо, смог пронзить копьём сердце гигантского животного,

рухнувшего на него всем весом.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Но жертва сына Маттафии оказалась напрасной, ибо император находился

на безопасном расстоянии от поля битвы, и разъярённые сирийцы разгромили

евреев наголову.

Остатки маккавеев забаррикадировались в Храме и приготовились достойно

встретить смерть, когда, как не один раз уже случалось в истории Израиля,

Лисиасу вдруг пришла депеша о созревшем заговоре против него в Антиохии,

и генерал наспех заключил мир с Иудой, гарантировав стране свободу религии,

а затем возвратился с гвардейскими полками в Сирию.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Так было заложено начало царской династии Хасмонеев, и хотя упорная борьба

за политическую самостоятельность Иудеи на том не закончилась, и в ходе её

погибли все пятеро сыновей Маттафии, последний из братьев, Симон добился

если не полной, то существенной независимости, за что всенародное собрание

провозгласило его « этнархом, Первосвященником и Благодетелем Израиля ».

Сын Симона Гирканий ( Ypкav'oc ), пользуясь временной слабостью Сирии,

осуществил успешную экспансию государства на север, прежде всего разрушив

на горе Гаризим храм, в котором поклонялись раскольники-самаритяне, а затем

овладев их столицей и сравнявши её с землёй.

Кроме того, он распространил свой контроль на Идумею, жителям которой

было ультимативно предложено либо принять иудаизм, либо же эмигрировать.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Впрочем, в следующих поколениях династия не отличалась фанатизмом веры,

не стремясь ни искоренить греческую культуру, столь ненавистную маккавеям,

ни изолировать Израиль от внешнего мира.

Эллинизация страны продолжалась, ныне уже не составляя опасности религии,

саддукеи вновь приобрели влияние, и Хасмонеи, лавируя с переменным успехом

между претендентами на престол Сирии, продержались у власти до 37 г. до Р.Х.,

когда при поддержке грозной Римской Империи, чья длинная рука в 67 году

дотянулась и до Палестины, на трон Давида взошёл идумеянин Ирод.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Успех акции сопротивления, возглавленной сыновьями сельского священника,

и возобновление службы во Храме, вне сомнения, подняли престиж религии,

и многие считали это исполнением пророчеств, и всё же ортодоксы-теологи

не могли признать ни одного из Хасмонеев Мессией, поскольку те не были

ни потомками Садока, ни давидидами, и вообще, узурпирование власти царя

и Первосвященника одним лицом находилось в непримиримом противоречии

с духом и буквой Закона.

Ситуация требовала немедленного разрешения кризиса мессианских упований,

и разные социальные группировки подошли к проблеме по-разному.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

В 1947 г. ( по Рождестве Христовом ) бедуины, водившие, как всегда, стада

у Мёртвого моря близ Вади ( сухой ложбины ) Кумран, заполняемой водою

только в сезон дождей, нашли в глубине пещеры, где укрывались от ливня,

запечатанные в кувшины древние манускрипты, которые они захватили домой

в качестве превосходной растопки для очага, что от века делали все их предки,

и несколько свитков успели сгореть в тануре, пока кто-то из молодых пастухов

не решил проверить достоверность россказней о продаже клочков пергамента

в городе за большие деньги.

За старьё хорошо заплатил некий священник Сирийской Православной Церкви,

и предприимчивые бедуины вскоре отыскали в окрестных пещерах около 1000

подобных первым рукописей на коже и папирусе.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Библиотека, по видимости, принадлежала насельникам иудейского монастыря,

чьи развалины находились в местности Кирбет ( руины ) неподалёку, однако,

исходя из её размеров и разнообразия стилей письма, не могла быть создана

исключительно членами небольшой общины, и она содержала сведения о секте

за один-два века до Р. Х. веровавшей в уже пришедшего обетованного Мессию.

Раскопки Кирбет Кумрана позволили установить как дату закладки монастыря

– 138 г. до Р.Х. – так и разрушения – 68 год по Р. Х., во время оккупации региона

римлянами в ходе Иудейской войны, и обилие стрел и копий в последнем уровне

говорит об упорном сопротивлении, оказанном легионерам кумранцами.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Но в промежутке в жизнь общины никто не вмешивался, и летописцам её

было бы естественно составить подробную биографию Мессии, Которого они

считали основателем их секты, как впоследствии поступили все Евангелисты.

В разрез обычной логике, язык мессианских документов Кумрана намеренно

затемнён и предельно абстрагирован, и фигура Мессии – Учителя праведности

не вписывается ни в один из исторических периодов, вместо того, черты Его

поразительно напоминают Иисуса из Назарета, тогда ещё не рождённого.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Подобно будущему Спасителю, легендарный Учитель возглавлял конгрегацию,

предавшую Его в руки Злого Первосвященника, принял мученичество и умер,

хоть и неясно, какою смертью, может быть, в ссылке, но должен воскреснуть

и повести членов сектарианского сообщества Яхад ( Единство ) – сынов Света,

союзно с ратью Князя ангелов Михаила, в битву против бесовской орды Велиала.

Отрасль Давидова по Его земной линии, Учитель имел и небесную генеалогию

и называется « Сыном Божиим, рождённым Им прежде всех ».

В довершение ко всему, некоторые речения новозаветного Христа, в частности,

притча о смоковнице или « Блаженства » Нагорной проповеди почти дословно

совпадают с текстами, найденными в кумранских рукописях.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Литургическая служба Яхада включала специальные литании изгнания злых

и призывания добрых духов, и уклад жизни монастыря был крайне эзотеричен.

Вступавшие в него исполняли послушание в течение трёх лет, проходя обряды

водного крещения и многие иные, а затем, принеся обет целебата, ещё два года

поднимались по ступеням инициации, и лишь после того узнавали об Учителе

и о спасении, уготованном Им исключительно для сынов Света.

Монахи клялись не посвящать мирян в свои догматы, согласно которым они

пребывали в ежеминутной готовности к сражению с неким народом Киттим,

кое предоставит casus belli Михаилу Архистратигу и святому воинству его

и тем зачнёт предречённый вселенский Армагеддон.

Потому у их современников римлянина Плиния, евреев Иосифа Флавия и Фило,

описавших ессенов довольно подробно, равно и у раннехристианских историков

мы не находим ни слова об Учителе праведности, и когда вся кумранская братия

полегла в самоубийственном противостоянии несокрушимым римским когортам,

предварительно замуровав свою библиотеку в пещерах, тайна веры их секты

скрылась от поколений земнородных почти что на два тысячелетия.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Наблюдая извращение начинаний людских на примере монархии Хасмонеев,

так быстро преобразившихся из вождей религиозно-патриотического движения

в политиков, а затем и в обычных восточных тиранов ( сын Гиркания Аристобул

взошёл на трон Давида, уморив голодом родную мать и убив одного из братьев,

а трёх остальных заключив под стражу ), не только лишь затворники Кумрана,

но и многие, не искавшие спасения за монастырскими стенами, были убеждены

в неотвратимом приближении катастрофического конца света и Страшного Суда,

и умонастроения подобного рода отражались потоком апокалиптических писаний,

создаваемых иудеями со II века до Р. Х. и вплоть до второго века новой эры.

Известнейшее среди них, канонизированная книга Пророка Даниила, датируемая

165 г. до Р.Х., переосмыслила предречённые Иеремией 70 лет, интерпретируя их

как « семьдесят седьмиц годов », то есть, 490 лет, и, таким образом, перенеся

время ожидания явления Христа Израилю удивительно точно к моменту въезда

одного незначительного Равви ( Учителя ) из провинции на осляти во Иерусалим.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Другая книга, называемая « Эфиопский Енох », ибо полный текст её сохранился

лишь в переводе на древнеэфиопский, и представляющая собой пятичастное

собрание апокалиптических трудов разных авторов, подходит с иной позиции

к проблеме кризиса мессианских надежд, сопоставив семьдесят лет Иеремии

с тем же числом ангелов-покровителей Дома Иаковлева, предрекая столько же

периодов истории Богоизбранного Народа, чей характер определяет поочерёдно

каждый из незримо охраняющих его крылатых святых патронов.

Теме бесов и ангелов уделяется много внимания в иудейских апокалипсисах,

и связанный с эфиопским « Славянский Енох », списки которого обнаружены

в библиотеках России и Сербии, рисует впечатляющую картину небесных сфер,

с пятым небом, где молчаливо томятся Григории ( Наблюдатели ), повинные

в передаче смертным людям запретных для них знаний.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Книги, написанные от лица Еноха, жившего до Потопа праведника, который

« ходил ... пред Богом, и не стало его, ибо Бог взял его » ( Бытие 5, 24 ),

дабы познакомить с тайнами Вселенной, нередко принципиально противоречат

средневековым представлениям, были отнесены к апокрифам и исчезли из вида

на целое тысячелетие, пока недавно учёные-палеографы не открыли их заново.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Тучи над Иудеей сгустились ещё больше после падения династии Хасмонеев

и воцарении Ирода Великого.

При поддержке Рима на трон Давида впервые взошёл Идумеянин, потомок

не пастыря Иакова, заключившего Завет с Яхве, но брата его охотника Исава,

чьё семя всегда доставляло Израилю немало хлопот.

Женат на принцессе последней законной линии, Ирод в приступе ревности

приказал казнить свою любимую Мариамн, и девять последующих браков

не избавили царя от жестоких мучений совести.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Осознавая стойкую неприязнь к себе общества, Ирод пытался заигрывать

со всеми слоями его: с чернью, обеспечив, по примеру Рима, раздачу еды

и бесплатные развлечения для плебса; с эллинистами, возводя амфитеатры,

гимнасии, гипподромы, библиотеки и учредив игры наподобие олимпийских;

с верхушкой священничества, затеяв беспрецедентную программу грандиозной

перестройки Второго Храма, что и стяжало ему прозвище « Великого ».

Раздираем желанием одновременно быть и стопроцентным иудеем, и эллином

и преследуем призраком убиенной жены, Ирод, к тому же страдавший запоями,

в последние годы жизни практически впал в безумие.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

В завещании он разделил государство, потом и кровью созданное Хасмонеями,

на 4 части, назначивши троих из множества его сыновей, младших Иродов,

царями-тетрархами.

Архелай, воссевший на престол в Иерусалиме, показал себя таким тираном,

что делегация евреев обратилась к самому Божественному Августу с просьбой

упразднить вовсе тысячелетний монархический строй в Иудее.

Глава республики выслушал vox populi и оперативно удовлетворил петицию,

введя пост прокуратора области с целью надзора за светскими властями этноса.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Юрисдикцию теперь, как во времена Судей, осуществляли

духовные лидеры – Синедрион и Первосвященник, а также

раввины, книжники и старейшины кланов.

Это, равно и возрождение Иродом былого великолепия Иерусалима и Храма,

роскошью, пожалуй, затмившего Соломонов, несомненно, дало мощный импульс

религиозной жизни страны, однако свергшая трон Давидов железная рука Рима

не оставляла надежд на приход Мессии естественным путём, и простой народ

в большинстве своём ожидал чудесного установления Царства Божия на земле.

Оттого когда прокуратор Иудеи Понтий Пилат в 33-м году был принуждён

утвердить смертный приговор, вынесенный Синедрионом одному из пророков

апокалиптического толка, вызвавшему возмущение во Храме в праздник Пасхи,

слова горстки Его сподвижников, проповедовавших Воскресение их Учителя

и искупленье Кровью Агнца всех грехов человечества, начиная c первородного,

и скорое второе пришествие Создателя во славе на облаках с ангельской ратью,

пали на хорошо подготовленную почву.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Уважаемый голос в Синедрионе, Равви Гамалиил убедил коллег

оставить в покое немногочисленное новое течение, тем более,

что члены его придерживались весьма ортодоксального иудаизма.

Вследствие чего обретя легитимный статус и вместе с ним положенное от века

неотъемлемое право каждого иудея выступать во всякой синагоге, движение,

называвшееся вначале просто « Путь », за короткое время раскинуло густую сеть

небольших, служивших по-гречески мессианских общин в полисах ойкумены,

включая Антиохию, Александрию, Рим и другие крупнейшие центры Империи.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Иудея, внезапно преобразованная из монархии в теократию приказом Августа

и переживавшая религиозный подъём, именно потому была глубоко задета

языческим присутствием в Святой Земле и действиями римских прокураторов,

по незнанию обычаев нередко оскорблявших чувства верующих.

В горных районах страны активизировались партизаны-зилоты, а в городах -

террористы-сикхарии ( кинжальщики ), ярые истребители коллаборационистов.

Сопротивление вдохновлялось примером отважных маккавеев и подобно тем

уповало на споспешествование небес поражению великодержавного Голиафа.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Война вспыхнула в 66 году, и в самом начале её христиане, помня пророчество

их Учителя о грядущем скоро разрушении града и Храма, покинули Иерусалим,

дав евреям повод обвинить их в предательстве.

Восставшие невероятным образом сдерживали легионы Императора Веспасиана

целых четыре года, однако чуда на сей раз не произошло, и в 70 г. генерал Тит

вошёл в Иерусалим и не оставил от роскошных строений Ирода камня на камне.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Сразу же после того мудрый Равви Иоханан бен Захария испросил у генерала

разрешения основать школу иудаизма в Ямнии ( иначе Явнеел, « Бог строит » ),

городе на побережьи Средиземного моря недалеко от Яффы.

Там, в тишине и покое, учёные книжники-фарисеи, либералы и реформаторы,

освобождённые теперь от гнёта священников-саддукеев, приступили к созданию

поворотного в развитии их религии документа – Талмуда, собирая и компилируя

многочисленные записи комментариев к Библии и речений на духовные темы,

закрепляя письменно возникшее отчуждение иудеев от христиан.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Раскол завершило восстание 132 г., глава которого Бар-Кохба, с благословения

великого Равви Акибы, объявил себя Мессией, отчего христиане, естественно,

демонстративно порвали отношения с мятежными компатриотами.

Разгромив повстанцев, римские власти изгнали всех иудеев из Иерусалима,

но не тронули христиан-евреев, утвердив официальным эдиктом схизму де-юре.

Двусмысленная милость победителей привела христиан в смятение, ибо она

лишала их привилегий, положенных исповедающим иудаизм, и вынуждала,

как всех прочих подданных Рима, выражать лояльность Императору клятвой,

жертвоприношениями и участием в языческих фестивалях.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Потеряв своё положение одного из течений иудаизма и кафедру в синагогах

и преследуемые, согласно закону, властями, небольшие христианские общины,

по логике вещей, не имели ни малейшего шанса выжить.

Символика их учения была понятна лишь тем, кто штудировал Ветхий Завет,

концепция воскресшего Бога, вера в Коего гарантирует блаженство за гробом,

не составляла ничего нового и присутствовала во многих мистериальных культах:

Изиды и Озириса, Афродиты и Адониса, Иштар и Таммуза, Кибелы и Аттиса,

а ежеминутное ожидание конца света, не приходившего уже более столетия,

эллинизированному уму наверняка казалось просто несусветной глупостью.

К тому ж в борьбу за души вскоре вступил гностицизм, синкретическая вера,

дитя космополитов-александрийцев, использовавших терминологию христиан

для объединения элементов египетской, вавилонской, греческой мифологий,

античной философии разных школ, индуизма, буддизма и всех религий мира.

И всё же, по совершенно тогда мне неясным причинам, церкви, как искры,

раздуваемые ветром, вспыхнули вдруг повсюду одновременно, и Христианство

охватило метрополию и провинции Римской Империи с удивительной скоростью.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ко дню, когда, как повествует предание, Св. Император Константин увидел

на солнечном диске скрещенные буквы « хи » и « ро » и уверовал в Сына Божия,

Христианство бесповоротно стало доминирующей религией всей цивилизации.

К приверженцам его принадлежал подавляющий процент населения Египта,

в Армении, несмотря на преследования, обратились царская семья и вся знать,

а в сильной Эфиопии, независимой, но находившейся в сфере интересов Рима,

покровительство новому вероучению составляло уже государственную политику.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

В 313 году в Милане вышел имперский указ о полной свободе исповедания

любой веры, не подрывающей основы строя, а в конце IV в. Феодосий Великий

искоренил нехристианские обряды по всей Империи, столицу которой Константин

стратегически перенёс из Рима в древний город Византию.

Под эгидой центральной власти Христианство смогло очиститься от ересей,

в частности, опровергнув соблазн построений александрийского скопца Оригена,

последыша гностицизма и проповедника идеи реинкарнации.

Однако именно в процессе того зарождавшаяся Православная теология усвоила

крайне важные для её дальнейшего развития мысли о множественности миров

и незримом присутствии ангелов и злых духов повсюду.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Центр Христианства, несмотря на все старания императоров утвердить его

в новой столице, переименованной в Константинополь ( нынешний Стамбул ),

оставался в тысячелетнем городе на семи холмах, где претерпели мученичество

Апостолы Пётр и Павел во времена Нерона.

Рим и папский престол, оказавшись на периферии Империи, были весьма слабо

защищены от иностранной интервенции, и в 410 году вождь визиготов Аларик

ввёл своё войско в практически не сопротивлявшийся город.

Христианизированные визиготы, пожалованные Феодосем легальным статусом

« конфедератов » и рекрутируемые в армию, формально не порывая с Византией,

показали себя превосходными хозяевами западной части Европы, способствуя

обращению и остальных идолопоклонников-тевтонов, и впоследствии послужив

щитом Европы от мавров, оккупировавших Пиренейский полуостров и Сардинию.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Крещёные германцы и раньше занимали самые высокие посты в государстве,

по слову Нового Завета, не дискриминировавшего « ни Еллина, ни Иудея »,

но обретение власти над Вечным Городом варварами, этими « бородатыми »,

весьма уязвляло самолюбивых латинян, обвинявших в неумеренном пацифизме

и отстранённости от злобы дня насаждённую сверху идеологию Православия.

Ответом на эти инвективы стал фундаментальный труд Августина Блаженного,

озаглавленный « Град Божий », где святой подробно излагает и обосновывает

немедленно принятую Церковью христианскую ангелологию.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Политическое падение земного Рима он рисует как наказание за его гордыню,

противопоставляя ему Горний Град, объединённое самоотверженной любовью

великолепное симбиотическое существование Самого Творца, верных ангелов

и спасённых человеческих душ.

Причём этот коллективный космический Суперинтеллект, замысленный Богом

до акта Сотворения мира, ещё не функционирует адекватно, ибо его структуру

нарушило низвержение во ад возмущённой Люцифером трети ангелов, и их места

призваны заполнить люди, дошедшие до ангельского совершенства в процессе

их земного познания добра и зла, инициированном в Раю грехом Прародителей,

который Августин смело называет « счастливым ».

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Получивши солидную логическую основу и внедряемо прямо в подсознание

виртуозно тонкой литургической поэзией, восходящей к еврейским литаниям,

обнаруженным недавно в свитках Мёртвого моря, понятие о сонмах ангелов

и тьмах демонов, ищущих контактов с людьми, прочно укоренилось, породив

и монастыри как имитацию в земной юдоли « Града Божия », и сожжения ведьм,

и легенду о докторе Фаустусе, и произведения Данте, Микеланжело, Мильтона,

Гёте и многое другое, без чего невозможно представить себе нашу цивилизацию.

В то же время Ислам, возникший в VII веке как ответ на стремление арабов

к политическому объединению, но в некоторой степени являвшийся реакцией

на эксцессы молодого Христианства, поспешил отречься от смущающей идеи

о вездесущих духах и низвёл ангелов до эфирных созданий, славящих Аллаха

и несколько раз в прошлом изъявлявших волю Его семи великим Пророкам:

Адаму, Ною, Аврааму, Моисею, Давиду, Иисусу и Магомету, откровением коему

завершена до Дня Воскресения история общения Всемогущего со смертными.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Вслед за тем и иудаизм, расцветший под рукой веротерпимых тогда мусульман,

в лице Моисея бен Маймона, или Рамбама ( 1135-1204 гг.), жившего в Кордове

и писавшего по-арабски, постулировал невозможность физического присутствия

бестелесных в нашей материальной Вселенной и объяснил все явления ангелов,

упомянутые Ветхим Заветом, видениями находившихся в молитвенном экстазе.