Текст книги "До особого распоряжения"
Автор книги: Борис Пармузин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 10 (всего у книги 29 страниц)
Эсандол первым сделал глоток, готовясь к серьезному разговору, собираясь с мыслями.
– Я сам хотел вас попросить явиться ко мне. Нам следует заняться очень важной работой. Я уже
говорил, да и вам известно, что в мире назревают большие события. Нужно подобрать несколько
молодых, умных джигитов. – Эсандол демонстративно повернулся к Махмуд-беку и подчеркнул: -
Понимаете, умных... Способных подладиться к большевикам, способных сориентироваться в любой
обстановке, выполнять любую работу. Такие джигиты должны уметь ждать. Год, два, десять, всю жизнь.
Муфтий вытянулся, почувствовав важность задания. До его сознания еще не дошел полный смысл
энергичной, короткой речи консула. Если джигиты, молодые и сильные, будут ждать десять лет, а то и
всю жизнь, как же быть ему? Он-то ждать уже не может. . У него не осталось ни сил, ни времени.
– Пусть эти люди, – продолжал Эсандол, – добьются доверия у Советов. Пусть работают, женятся,
вступают в колхозы, ходят на собрания. Но...
Многозначительная пауза. Чашечка с кофе поднялась и легко опустилась. Даже глуховатого звона не
слышно, а у муфтия она без конца звякает, раздражает и самого старика, и консула.
– Но эти люди, – заключил консул, – должны сохранить до конца своих дней ненависть к Советам. До
конца дней!
Эсандол постарался как можно добрее посмотреть на муфтия, обратившись с последней фразой к
нему. Консул понимал, что благословлять на большие дела молодых, умных парней будут их отцы. А со
стариками Садретдин-хан умеет ладить...
– Подготовку каждого агента нужно вести втайне. Друг о друге они ничего не должны знать.
Подбирайте их в разных городах, в становищах.
Садретдин-хан и Махмуд-бек считали: завербованные люди, конечно, осядут в районах советской
Средней Азии. Эти люди будут ждать своего часа.
О предстоящей свадьбе больше не говорили, и Махмуд-бек успокоился.
С дочерью бывшего курбаши Давлят-бека он действительно виделся два раза.
Махмуд-бек вначале не обратил внимания на хрупкую, голубоглазую девушку, которая открыла ему
дверь. Он не увидел ничего предосудительного в том, что Фарида стояла перед ним с открытым лицом.
Вскрикнула, вероятно, от неожиданности: ждала отца, а вдруг появился незнакомый человек.
– Вы… вы... – прошептала девушка.
Махмуд-беку стало весело:
– Да! Это я... Как вас зовут?
Он вел себя странно, этот незнакомый человек. Фарида не могла представить, что где-то в
Самарканде, в коридорах института, вот так просто стоят и разговаривают преподаватели со своими
студентами.
Он продолжал рассматривать девушку. Фарида застыла, замерла, испуганно подняв глаза. Махмуд-
бека поразили эти глаза, редкие у азиатской девушки. Наверное, они достались от матери. Давлят-бек
женился на турчанке.
Опомнившись, девушка снова ойкнула и кинулась в комнату.
Вторично Махмуд-бек увидел Фариду в этой же прихожей. Он понял, что на этот раз девушка ждала
его. Ждала, может быть, много дней.
Мечтать о новых встречах, о свиданиях он не имел права. Разговор о предстоящей свадьбе потряс
его. Махмуд-бек понимал, что по всем законам его судьбой могут распорядиться старики. И он должен
выполнить их волю: жениться на дочери курбаши. Хорошо, что он не растерялся и вспомнил об
Эсандоле, который быстро и категорично решил вопрос.
Сейчас нужно было заниматься подборкой агентов, которые отвечали бы всем требованиям турецкого
консула. История с несостоявшейся женитьбой казалась наивной, нелепой.
66
Но Махмуд-беку было грустно. Он не мог забыть необычные глаза... И в них – испуг, надежду,
удивление… Возможно, и любовь...
Бывшее становище Фузаила Максума теперь выглядело намного скромнее. Сотни воинов
расселились в ближайших городках и деревнях. Руководители эмиграция решили создать небольшие
отряды, не вызывающие подозрения у местных властей.
Сейчас воины уже не щеголяли с оружием в руках, а пытались обрабатывать землю. На мизерных
делянках росла разная чепуха – лук, помидоры, огурцы. Снимался жалкий урожай в несколько
килограммов. На него не стоило тратить времени. Однако руководители эмиграции довольствовались
такой примитивной маскировкой. Главное, соблюдались правила приличия: нагло не поблескивали
винтовки, сверкающие клинки покоились до времени в ножнах.
С воинов взяли клятву верности. Муфтий носился с кораном в руках и многозначительно поднимал
глаза к небу, призывая аллаха в свидетели.
Расползлись воины ислама, но более полутысячи из них продолжали жить во времянках и юртах этого
становища.
Махмуд-бека приняли с почетом. Серую кошму в юрте прикрыли текинским ковром, расстелили новые
курпачи, стеганые ватные одеяла, ловко взбили подушки. Помощник муфтия должен сперва отдохнуть с
дороги, а уж потом сообщить о деле, которое его сюда привело.
Сотник – молчаливый, угрюмый верзила, – пятясь, вышел из юрты. Таких людей разгадать нелегко. Их
настроение никогда не выдадут глаза, жесты, тем более – слова. Сейчас он кланяется, а через минуту
придет к твердому решению, что лучше этого гостя закопать живым в песок. Разные бывают гости. Иной
может приехать с доброй вестью, а иной может лишить сотника власти и жизни... Опасными стали
люди...
Вечером сотник с Махмуд-беком пили чай и скупо говорили о последних событиях.
Помощник муфтия слушал не шевелясь. Он боялся выдать себя, боялся, что опытный бандит
догадается о тех мурашках, которые ползут сейчас по спине гостя.
– Джигит хороший был... – лениво прихлебывая чай, рассказывал сотник. – Но болтун. С одним, с
другим поговорит. И все о муфтии, о Курширмате... Плохо их называл.
Сотник был осторожен и не повторял оскорбительных слов в адрес высоких людей.
– Чего он хотел? – прервал Махмуд-бек.
– Звал воинов туда... – кивнул сотник в сторону советской границы. – Говорил, что бедных людей
простят, дадут работу, дом.
Махмуд-бек молча рассматривал сотника. Тот понял, что от него ждут окончательного сообщения.
– Я отрезал собаке язык... Сам...
Нахлынувшая тишина была расценена сотником как уважение к его храбрости и решительным
действиям.
– Потом мы закопали этого нечестивца в песок по горло... И погнали по тому месту лошадей.
– Как его звали? – глухо спросил Махмуд-бек.
– У собаки нет имени.
– Нам нужно знать... – сказал помощник муфтия. – У него должны быть родные.
– А!.. – поднял выцветшие брови бандит. – Усман, сын Самандара.
– Как ты о нем узнал?
– У меня есть хороший человек. Васли...
– Я хочу с ним увидеться. Сейчас.
– Хорошо, господин, – поклонился сотник.
Нужно было остаться одному. Хотя бы на несколько минут. В прохладной юрте стало трудно дышать.
Больно застучало в висках. Махмуд-бек потер виски пальцами. Следовало подготовиться к новому
разговору, к новым подробностям.
Васли не походил на типичного подхалима и доносчика. Он даже держался с каким-то достоинством.
Видимо, ценил себя высоко.
Бандит приветствовал помощника муфтия, выражая огромное счастье видеть такого человека своими
грешными глазами.
Сотник даже рот приоткрыл, удивляясь, как цветисто его подчиненный говорит с ученым человеком.
Смысл витиеватого приветствия до него не дошел.
Махмуд-бек пригласил Васли за дастархан. И опять бандит с достоинством занял свое место. Именно
свое... В сторонке, недалеко от входа и на должном расстоянии от высокого гостя. Ближе Васли не сядет,
не подвинется ни на сантиметр. Отсюда он может с легким поклоном протянуть пиалу, может говорить, не
повышая голоса.
– Оставьте нас, – коротко приказал Махмуд-бек сотнику.
Недовольно посопев, сотник поднялся и, согнувшись, вышел из юрты.
В каждой, даже богатой, крепкой юрте найдется щелочка. Поэтому Махмуд-бек в первую очередь
хорошо отозвался о сотнике как о смелом человеке, преданном муфтию Садретдин-хану. Только с такими
людьми можно вершить великие дела.
За последнее время Махмуд-бек научился «высокому стилю», пышным, но дешевым словам.
Научился пропускать вперед себя гостя, подчеркивая этим свое «уважение».
67
Пышные слова говорили и Махмуд-беку. Его тоже пропускали вперед, к тому же вежливо, легонько
подталкивая. Чья-нибудь ладонь ложилась на лопатку, прикасалась осторожно. А Махмуд-беку в таких
случаях казалось, что ладонь шарит по его спине, отыскивая удобное место, куда легче всадить нож.
После похвал сотнику Махмуд-бек выразил восхищение делами скромного воина. Васли, наклонив
голову, всем своим видом давал понять, что он не заслужил таких слов.
– Я приехал сюда на несколько дней, – сказал Махмуд-бек. – Нашему уважаемому муфтию нужен
верный человек. Я должен найти такого человека среди воинов.
Васли настороженно посмотрел на гостя. Он был хитрым и умным, этот доносчик. Он умело прятал
злобу и, вероятно, среди воинов выглядел своим человеком.
Ему нет тридцати. Он крепок, здоров. При встрече с Эсандолом, вероятно, произведет неплохое
впечатление.
Решение было принято мгновенно. Представлялся удобный случай убрать из отряда этого страшного
человека и отправить его на советскую сторону. Негодяй много знает, принес много бед. Он должен быть
сурово наказан.
– Я с честью оправдаю доверие муфтия... – смиренно сказал Васли.
– Хорошо... Мы сейчас же уедем в город.
– Но, господин...
– Я поговорю с сотником, – перебил Махмуд-бек, – и мы тронемся в путь.
У Васли были свои соображения, но спорить с помощником муфтия он не решился.
– Собирайся. Ты больше сюда не вернешься. Иди...
Растерянно кланяясь, Васли попятился из юрты. То скромное достоинство, с которым доносчик зашел
в юрту, совсем исчезло.
– Позови ко мне сотника...
На этот приказ Васли ответил новым глубоким поклоном.
Сотник дулся, багровел... Даже за толстыми щеками было видно, как заходили желваки. После
исчезновения Фузаила Максума он мечтал о полной власти над большим отрядом. Но воины
рассыпались, занялись не своим делом. В этом сотник в первую очередь обвинял руководителей
эмиграции, в том числе муфтия Садретдин-хана.
Сотник был бы рад сорвать злость на Махмуд-беке. Но единственное, что он мог делать, – скрипеть
зубами да сжимать ручку ножа.
– Муфтий будет благодарен за верного человека... – спокойно говорил гость. – Васли нужен для
большого, опасного дела. Муфтий шлет вам благословение и желает знать, в чем нуждаются воины
ислама.
Сотник сказал, что ему хотелось бы получить оружие и деньги. Обычная в таких случаях просьба.
Махмуд-бек, пообещав выполнить просьбу, поднялся с ковра. Нужно ехать.
– На дорогах неспокойно... – напомнил сотник.
– У меня хороший спутник, – сказал Махмуд-бек.
Сотник пропустил гостя вперед. Крепкая ладонь слегка прошлась по лопатке Махмуд-бека.
Становище утихло. Кое-где испуганно вздрагивало пламя редких костров. Качались косые тени
воинов. Пахло потом лошадей. У юрты сотника с хурджуном стоял Васли.
Сотник обнялся с ним, вероятно впервые, неумело, торопливо. Он еще не опомнился от всего, что
произошло за каких-то час-полтора.
– В становище не должны знать, куда уехал Васли. О муфтии ни слова... – предупредил на прощание
Махмуд-бек. – Васли уехал в город. И остался там. Он пока будет жить у Фруктового базара и часто
заходить в чайхану ферганца.
С сотником Махмуд-бек не обнялся, а подал руку. Тот осторожно пожал ее двумя широкими ладонями.
Через несколько минут всадники были в степи.
Махмуд-бек думал о задании Эсандола. Неожиданный случай с Васли натолкнул на простую мысль:
следует переправить отсюда самых опасных людей.
Как на это посмотрит Аскарали? Он с ним не советовался и действовал самостоятельно. Времени для
встреч совершенно не было
...В мертвой тишине неожиданные выстрелы прозвучали особенно гулко и страшно.
– Вперед! – крикнул Махмуд-бек и, пригнувшись, пришпорил коня.
Вслед прозвучало еще два выстрела. Резко просвистели пули. И все стихло.
Только билась над степью тревожная дробь копыт. Не так-то тихо в становище... Не так-то послушны
воины ислама. Кто мстил Васли? А может, Махмуд-беку, помощнику муфтия, духовного вождя
эмигрантов?
Как этим выстрелам обрадуется Аскарали!
Муфтий рассеянно выслушал Махмуд-бека.
– Да, люди у нас есть...
– Нужно доложить господину Эсандолу об этом человеке. Его зовут Васли.
Муфтий невольно поморщился. Конечно, при упоминании имени консула.
– Доложить... – вздохнул Садретдин-хан.
– Что-нибудь случилось, отец? – спросил Махмуд-бек.
68
– Случилось... – с новым вздохом ответил муфтий.
Соблюдая приличия, Махмуд-бек помолчал.
– Ваша проклятая свадьба... – не выдержал муфтий. – Они приходили, шумели, кричали. Выжили из
ума, ослы. В такое время думать о древних обычаях! Живем на чужой земле... Какие могут быть обычаи!
– распалялся Садретдин-хан.
Они – это старики, верхушка туркестанской эмиграции. Никто из них не позволит нарушать обычаи
предков, позорить имя уважаемого Давлят-бека, отца невесты.
Все уже знали о предстоящей свадьбе Махмуд-бека. И вдруг муфтий решает ее отложить...
Неслыханное дело!.. Бедный Давлят-бек... Седая голова честного мусульманина покроется позором. А
что будет с девушкой?
Вот какие слухи поползли среди эмигрантов. Что против них можно сделать?
– Надо опять идти к господину Эсандолу... – Махмуд-бек снова хватается за эту соломинку.
Консул должен отстоять свое решение.
– Надо... – слабо соглашается муфтий. – Пойдем завтра...
От неожиданной вести Махмуд-бек тоже растерялся. Следует немедленно навестить Аскарали.
Теперь к истории с женитьбой нельзя относиться так легко, с улыбкой.
На деле все оказалось намного серьезней.
Но Аскарали встретил Махмуд-бека с веселой улыбкой. Или до него не дошли слухи последних дней?
– A-а... Жених заявился. Думал, забудете, не пригласите на свадьбу...
Вероятно, у Махмуд-бека был довольно жалкий, растерянный вид.
– Ну-ну! Перестаньте. Мы с таким настроением не выберемся из этой истории... – уже серьезно сказал
Аскарали.
– Мне кажется, не выберемся. Эсандол может дать согласие, когда узнает о твердом решении
аксакалов.
Аскарали подошел к окну. В последнее время это стало привычкой. Он обычно рассматривал двор
караван-сарая и, не поворачиваясь, говорил о важном деле.
Очередная группа дервишей жалась в тени. Оборванные люди, как всегда, о чем-то спорили, пытаясь
обратить на себя внимание солидных паломников и сосредоточенных купцов.
До них ли сейчас, до их ли истерических криков?
– Не выберемся... – повторил Аскарали.
Он хорошо понимал, в какое глупое положение попал Махмуд-бек.
– Вы хотя бы видели эту девушку? – спросил Аскарали.
– Видел...
– Ого! – Аскарали резко повернулся: – Красивая?
– Сейчас не до шуток.
– Я серьезно спрашиваю.
– Да... Но очень молода.
– А вам, брат, – рассудительно проговорил Аскарали, – уже за тридцать...
Махмуд-бек смотрел на сосредоточенное лицо Аскарали. Сейчас Аскарали думал о судьбе советского
человека, разведчика, коммуниста. Никто в этом городе сегодня не решит за него, не подскажет, что
делать.
– Вы эмигрант. . Вы называете муфтия своим отцом... Вы послушно выполняете волю старейшин.
Следовательно, вам нужно подчиниться их воле. Иначе вы, Махмуд-бек, не имеете права поступать.
Аскарали рассуждал вслух, негромко, медленно, подчеркивая каждое слово.
– Значит, жениться?
– Возможно...
– На дочери курбаши?
Аскарали промолчал.
– Вы об этом подумали? – опять задал вопрос Махмуд-бек.
– Думал и думаю... По крайней мере, больше вас. Я уже доложил Центру о создавшейся ситуации. И о
девушке...
Махмуд-бек и не представлял, какая работа проделана его другом. Аскарали давно понял, что
старейшины эмиграции не отступят. Муфтий Садретдин-хан допустил ошибку, согласившись на свадьбу.
– Дочь Давлят-бека – Фарида... – продолжал Аскарали. – Через три месяца ей исполнится семнадцать
лет. Росла без матери и, фактически, без отца. Воспитанием девушки занималась старая честная
женщина. Итак, какой женой станет Фарида, каким человеком, все зависит от ее будущего мужа. В
данном случае от Махмуд-бека...
– Это вы передали в Центр?
– Не только это... И свое мнение.
– Какое?
– Махмуд-беку нужно жениться. Это укрепит его положение в эмигрантских кругах.
Аскарали отошел от окна.
– А теперь за дело... Что в становище?
– У меня очень мало времени... Я даже не придумал причину, из-за которой зашел к вам.
69
– Вот это уже зря... – строго упрекнул Аскарали. – Нужно взять себя в руки... – И повторил: -
Рассказывайте о становище.
Муфтий Садретдин-хан, нарядный и торжественный, вместе с женихом пришел в гости к Давлят-беку.
Суетились друзья хозяина дома, готовили угощения. Не просто угощения, а традиционные, как в
старое доброе время. Долго, на медленном огне, варили махару, суп с горохом из баранины. Мясо
должно совершенно развариться, и суп будет густым, жирным, душистым.
Специально – блюдо для жениха.
Выставляли тарелочки с хаспой, мягкой, еще теплой колбасой, начиненной фаршем из мяса и риса.
Ставили горячую самсу.
Все, как в старое время.
За этим угощением нужно договориться о сроках свадьбы, о количестве гостей. И, конечно, о деньгах.
Махмуд-бек невольно улыбнулся, вспомнив, как два дня назад Аскарали сообщил ему о решении
Центра:
– Женись... Но на свадьбу ни копейки от нас не получишь. Ты же бедный эмигрант. . Вот от купца
Аскарали будет личный подарок. И все...
О деньгах пусть тоже решают аксакалы. Он же воспользуется свободной минутой и выйдет вслед за
поманившей его старухой.
– Сюда... – кивнула старуха на дверь.
Фарида ждала его, не отнимая ладоней от щек.
Махмуд-бек поздоровался, а девушка в ответ только шевельнула губами. Что ей сказать? О чем
спросить? И он неожиданно даже для себя прочитал стихи:
В глазах спокойная синева,
И не нужны никакие слова.
В глазах небывалый рассвет,
Лучше рассвета в мире нет.
Странно... Он ведь сочинил эти стихи еще раньше. Он просто не хотел признаться себе, что эти
зародившиеся в нем строки – строки о Фариде.
– Я не знаю такой песни... – прошептала девушка.
– Я ее сочинил о ваших глазах... – сказал Махмуд-бек.
– Ой!.. – по-детски вскрикнула Фарида и опять прижала ладони к щекам.
Из рукописи Махмуд-бека Садыкова
Старшая дочь сдавала экзамены... Пройдет месяц-два, и она явится с дипломом. Я уверен, что она
хорошо закончит учебу в консерватории. Она родилась там, заграницей. Там она слышала грустные,
протяжные песни Востока. Это было ее первое знакомство с музыкой.
Сейчас и в тех странах, где мне довелось бывать, песни тоже изменились. Как-то я услышал по радио
совершенно новые слова:
Спой песню, которая жизнь бы дала,
Чтоб слабость с души как рукою сняла,
Чтоб раньше, чем все на землё караваны,
До цели забрезжившей нас довела.
Я знал простых людей этих стран. Хорошо, что у них появляются новые песни...
Своей жене я поначалу читал грустные стихи. В классической поэзии много таких. Именно по тем
книгам жена училась грамоте.
Позже, через несколько лет, я познакомил ее с другими стихами. И тогда она узнала всю правду обо
мне, о своей земле, о своем народе.
...В доме настороженная тишина. Мы живем в ожидании праздника – первого диплома. Даже самая
младшая, избалованная всеобщим вниманием, ходит на цыпочках. Она тоже не мешает готовиться к
экзаменам.
В доме звучат завораживающие, колдовские звуки «Лунной сонаты»...
ТОРЖЕСТВЕННЫЕ ПОХОРОНЫ
Старик протирает глаза, испуганно повторяя:
– Не вижу. Ничего не вижу.
– А что смотреть? – говорит ростовщик. – Обычное золото.
Перстень оказался в крепких пальцах. Они будут крутить его хоть целый день, а спокойный голос,
словно убаюкивая, повторять одно и то же:
– Простое золото. Беру, чтобы выручить вас, уважаемый Вахид.
70
Утром ему предлагал деньги хозяин соседней мастерской. Взаймы. Деньги большие, но их должен
будет отработать Назим. Еще никто не знает, что Вахид решил отправить сына в другую страну. О его
судьбе беспокоится купец Аскарали.
Будет ли там счастлив Назим? Об этом отец не знает. Но здесь сыну придется очень плохо. Отсюда
нужно бежать. Базар беспощаден, а в чинных золотых рядах, где нет крикливых торговцев, еще
страшнее.
– Я же знаю и другую вашу работу, – заискивающе шепчет ростовщик, косясь на соседнюю
мастерскую.
Ему не хочется, чтобы богатый турок увидел и понял, в чем дело.
Но перстень хорош.
– Если смотреть минуту-другую, – говорит Вахид, – то можно увидеть, как под легким ветерком гнутся
вершины тополей.
Ростовщик пристально смотрит на перстень. Настоящий мастер нанес эти черточки. Их нужно
разглядывать под увеличительным стеклом. Ростовщик замер. Невероятно! Тополя ожили.
– Че-епуха, – бормочет он, – че-епуха. Сказка.
– Я делал перстень здесь, когда затосковал о Фергане.
Ростовщик не привык к таким длинным разговорам. Они начинают его раздражать.
– Покажите ваши руки.
– Зачем?
– Покажите, – настаивает ростовщик.
Пальцы предательски трясутся.
– Вы не сможете больше работать. Вам нужно побеспокоиться о сыне, уважаемый Вахид. -
Нагнувшись к старику, ростовщик зло шепчет: – Все мы смертны. Я слышал, вы надумали сына куда-то
отправить. Берите деньги, не то он возьмет Назима, – кивок в сторону соседней мастерской. – Берите.
– Хорошо, – устало соглашается ювелир.
Назим сидит за тумором. Тускло поблескивает золото, ложатся на металл тонкие узоры. Это
украшение будет жить долго-долго. Возможно, оно принесет радость, а возможно, и горе. Золото...
Страшное золото.
Когда ростовщик уходит, сын недовольно говорит:
– Он же обманул вас.
– Что поделаешь, сынок. Всевышний его накажет.
– Долго ждать.
– Тише, сынок, тише. Не нужно гневить аллаха.
Вахид подносит пачку денег к глазам, перебирает бумажки.
– Этих денег хватит тебе на дорогу и мне останется.
– Отец, я не хочу ехать без вас.
– Нужно, сынок. Пока зовет хороший человек – нужно. Редко такое случается в нашей жизни.
– Как же вы?
– Мне тяжело трогаться с места. Я очень стар и болен. Я доживу свои дни на чужбине.
– Там тоже чужая страна.
– Там много своих людей. И все может случиться.
– Что... может случиться? – спрашивает Назим.
– Может, ты в конце концов вернешься на родину, – говорит старик.
Он смотрит на сверкающие базарные ряды, но не видит их.
– В Фергане шумят тополя... Не золотые, а настоящие.
Муфтий Садретдин-хан решил устроить торжественные похороны Ислама-курбаши. Эмигранты были
оповещены о смерти национального героя, бесстрашного, умного воин». К узбекской мечети потянулся
народ. Многие, соблюдая обычай, пришли в дом бывшего курбаши – глинобитную кибитку с
покосившимися окнами, со стенами, из которых торчали рыжие соломинки. Старики присаживались к
скромному дастархану, и наманганский мулла, тяжело отдышавшись, в который раз читал коран. Читал
торопливо, зная, что через несколько минут придется встречать другую группу мусульман.
Потом старики скромно отламывали по кусочку лепешки, лениво жевали, запивали несколькими
глотками чая. В это время присутствующие украдкой косились но сторонам. Прославленный воин ислама
жил в нищете. Нищета кричала, била в глаза, в ноздри голыми стенами, земляным полом, ободранным
сундучком и застоявшейся сыростью.
У дверей топталась молодежь. Парни еще не думали о смерти, но при виде сырой, вонючей конуры
вздрагивали, ежились. Чужая земля... Так жил крупный курбаши. Что же будет с простыми смертными?
Старики задумывались. Молчаливые, хмурые, они переживали не смерть Ислама-курбаши, а свою
судьбу.
Догадливый муфтий Садретдин-хан сразу же почувствовал настроение толпы. Ко всем титулам,
которыми он снабдил покойного, муфтий решил прибавить еще один – поговорить о святости скромного
человека, отдавшего имущество и жизнь народу.
Муфтия бесило присутствие гнусного изменника Саида Мубошира. Надо же... Успел пригреть,
приласкать этого бездомного босяка Рустама. Говорят, Рустам теперь тоже служит в правительственной
71
канцелярии. Он сменил европейский костюм на халат и чалму и сейчас смиренно стоит, сложив руки на
груди. Своим присутствием Рустам опровергал слухи о посягательстве на какое-то наследство,
принадлежащее покойному курбаши.
«Старая лиса, – подумал муфтий о Мубошире. – Это он притащил молодого человека».
Вслух выругался:
– Босяки! Зря я тогда остановил Курширмата. Надо было этого щенка...
Махмуд-бек увидел, как затряслась у муфтия бородка, и тихо произнес:
– Стоит ли на них обращать внимание, господин?
– Ждут не дождутся, – тоже зашептал муфтий, – когда мы подохнем.
В этом Махмуд-бек не сомневался.
Переулок, ведущий к узбекской мечети, был забит эмигрантами. Появились и полицейские.
Недалеко от узбекской мечети находилось кладбище, но принадлежало оно каратегинцам. Высокие,
сильные люди, выходцы из горных таджикских кишлаков, с утра выстроились вдоль стен. Трудно понять,
в чем дело, почему выжидающе смотрят на толпу молчаливые мужчины, заложив руки за спину. И
вообще, почему на кладбище такое оживление. Почти у каждой могилы стоит человек.
Махмуд-бек поделился сомнениями: стоит ли хоронить Ислама-курбаши на чужом кладбище?
Муфтий Садретдин-хан начал смутно догадываться о предстоящих неприятностях. Но теперь его
было трудно остановить.
– Ислам-курбаши – мусульманин, – скорее себе, чем Махмуд-беку, начал объяснять муфтий. – Он много
сделал и для этих дураков. Разве Исламу не найдется здесь места? Неужели мы должны почтенного
человека тащить на окраину города?
Махмуд-бек не стал спорить, но счел своим долгом сказать:
– Не нравится мне присутствие полиции. Наверное, Саид Мубошир постарался.
– Он... – Голова у муфтия тряслась. – Он, негодник. Предатель. Шпион.
Окружающие поворачивались к уважаемому муфтию. Внимание мусульман подбодрило старика.
– Он ползает в ногах у местных властей. Лижет им руки. Он забыл о своих братьях.
Саид Мубошир стоял в стороне. Чиновник отличался от «братьев» и одеждой, и непринужденной
позой. Он не хотел смешиваться с толпой. Злые глаза бегали по лицам. Саид Мубошир был всегда готов
к подлости. Люди избегали с ним встречаться даже взглядом.
На муфтия Саид старался не смотреть.
– Негодяй, – зло ворчал старик. – Принарядился... Павлин!
Настало время двигаться на кладбище. Над толпой, колыхаясь, поплыли товут – носилки с
покойником. Темное покрывало резко выделялось над головами в белоснежных и зеленых чалмах.
Поправляя очки, вперед двинулся Курширмат, за ним – муфтий.
Согнутые спины мулл, бывших баев. Шла старость, одряхлевшая, нищая. Шла и опять думала не о
судьбе Ислама-курбаши – о своей собственной.
А на траурную процессию надвигалась стена каратегинцев.
Муфтий вынужден был выступить вперед.
– Братья! Мусульмане! Мы прощаемся с нашим другом, с воином ислама. Чего вы хотите?
От каратегинцев отделился старик, крепкий, жилистый, с черной бородой без единого седого волоска.
Он покачал головой:
– К нам нельзя.
– Почему?! – взвизгнул муфтий.
– У нас в каждой могиле по пять-шесть братьев. К нам нельзя, – спокойно повторил старик.
Муфтий поднял руки и пронзительно закричал:
– Что же это делается на земле, о всевышний?!
В своей истерике муфтий был жалок.
– Правоверные! – повернулся он к эмигрантам. – Нам даже после смерти нет места на этой земле.
Рядом с каратегинцами появились полицейские.
– А-а! – закричал муфтий. – Все решено. Все куплено. Все продается в этом мире!
Курширмат невольно попятился назад. Ему не хотелось участвовать в скандале. Этот муфтий,
сумасшедший старик, зашел слишком далеко. Курширмат потянул его за рукав, но Садретдин-хан
вырвался.
– Кладбище не ваше, – не повышая голоса, напомнил сержант.
– Наше место в песках! Рядом с шакалами! Вы слышите, мусульмане? – надрывался муфтий. Его
взгляд остановился на самодовольной физиономии Саида Мубошира. Правительственный чиновник не
скрывал торжества. Тогда муфтий закричал: – Правоверные! Среди нас враг. Это он вызвал полицию. Он
смеется над нами! – И, подняв сухонькие кулачки, путаясь в халате, бросился на заклятого врага.
Люди испуганно шарахнулись в стороны. Курширмат, воспользовавшись замешательством,
прижимаясь к стене, торопился выбраться из переулка. Несколько седобородых старцев заметили это
постыдное бегство. Обвиняя Курширмата в низкой трусости, они тем не менее и сами поторопились
вслед за ним. Люди поглупее еще оставались у мечети. Носилки с покойником покачались над толпой и
резко спустились вниз, на землю. Небрежно брошенные на бугорок, они лежали почти набоку, грозя вот-
вот перевернуться.
72
Садретдин-хан подскочил к Саиду Мубоширу и начал бить его слабыми кулаками по лицу. Никто не
решался оттащить разошедшегося муфтия. Мубошир, не ожидавший подобной выходки, неловко
заслонился руками. Как всякий подлец, он был трусом и чувствовал к себе неприязнь толпы.
– Жалкий подхалим! Ты ползаешь перед властями на коленях. Ты целуешь им ноги. Собака...
Продажная собака.
Устав колотить Мубошира по лицу, муфтий вцепился в его жиденькую бородку. Правительственный
чиновник мотал головой, чалма его начала распускаться кольцами.
– Ты вместе со своим правительством ненавидишь бедных мусульман. Да пропадите вы!
Это было уже чересчур. Полиции пришлось вмешаться, оттащить разъяренного старика.
Мубошир грозил Садретдин-хану кулаком и сыпал на его голову проклятия.
Люди, хотя и разбегались, но эти проклятия слышали.
Носилки с покойным курбаши долго лежали на бугорке. Часа через полтора служители мечети и
несколько нищих, кряхтя и вздыхая, унесли тело Ислама на окраину города, на узбекское кладбище,
которое выросло в последние годы рядом с пустыней.
Муфтия на другой день вызвали в полицейский участок. Саиду Мубоширу удалось отомстить быстро и
основательно. Его донос прошел по всем инстанциям, и правительство приняло окончательное решение.
Офицер был верующим мусульманином, он долго мучил старика вопросами о здоровье и
самочувствии. Муфтий сидел как на иголках, отвечал невпопад, ожидал последнего удара. Вчера
вечером Садретдин-хан бросился к Эсандолу, но ему сказали, что консул куда-то уехал по делам
службы. Такого еще не случалось. Муфтий не спал ночь, жаловался на боли в боку и продолжал ругать
продажного Мубошира.
И вот приглашение в полицию.
Наконец офицер протянул бумагу, но муфтий не стал читать ее.
– Что тут написано, сын мой?
– Вам предлагается выбыть из столицы. Под полицейский надзор.
– Куда? – сдерживая себя, глухо спросил муфтий.
Офицер назвал маленький городок на севере страны.
Муфтий понял, что это не только ссылка, это смерть.
– Когда я должен уехать?
– В течение трех дней.
Муфтий поклонился и вышел, сунув хрустящую правительственную бумагу за пазуху.
Все дни он посвятил молитвам, в промежутках между которыми проклинал Саида Мубошира.
Правоверные искренне поддерживали уважаемого муфтия, усердно повторяя проклятия.
В течение трех дней, до самого последнего часа, ближайший друг и советник Садретдин-хана -
турецкий консул Эсандол – так и не появился.
Муфтий плакал... До этого он долго крепился, продолжая ругать Мубошира и всех мусульман,
