Текст книги "Теория Глупости, или Учебник Жизни для Дураков-2"

Автор книги: Андрей Яхонтов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 44 страниц)

ГЛАВА ШЕСТАЯ
ПЕЙЗАЖ ПОСЛЕ БИТВЫ

Главное достоинство Учебника, который вы в настоящий момент держите в руках, – его доходчивость и доступность, а также простота изложения самых сложных идей. (Надеюсь, вы не станете этого отрицать).

Если вы читаете эти строки, значит, десять глав "Теории глупости" пройдены вами ровно до середины. Их легко сравнить с десятью пальцами рук или ног. Таким образом, можно сказать, что работу одной рукой или функции одной ноги вы уже освоили и постигли. Остается разработать вторую или четвертую конечность. Для этого попытаемся бегло подвести предварительные итоги, после чего продолжим продвижение вперед, к конечной цели нашего следования и финальному пункту назначения – то есть избавлению от остатков глупых иллюзий..

Развиваем воображение вместе!

Итак, на ваш взгляд, похожи ли прочитанные главы на пальчики – большой, указательный, средний, безымянный и мизинец? Какая глава и на какой палец похожа больше, чем остальные?

Задание. Закройте глаза и прикоснитесь указательным пальцем к кончику носа.

Вам это удалось?

Поздравляем! Значит, ваша нервная система не пришла в расстройство. А вашей координации движений пока ничто не угрожает. Можете читать дальше!

Примечание. Настоящую главу уместно также приравнять к привалу, биваку, пикнику, устроенному посреди тяжелого перехода для отдыха и освежения сил. Поэтому – позвольте себе небольшую расслабуху – перед последующим упорным штурмом вершин мысли и крепостей успехов.

УВАЖЕНИЕ И ПОДНОГОТНАЯ

Первые дни после сокрушительного поражения, которое мы потерпели, мой друг бушевал и негодовал:

– Как я могу относиться к человеку, который избран народом, но неуважаем лично мной? Да он и сам себя не уважает! Ибо не держит данного слова! Предает! Кляузничает! Подличает!

Так он обрушивался на Ивана Грозного. Припечатывал его.

Но потом успокоился. И впоследствии сам потешался над своей яростью: "Мы других людей, в сущности, не знаем. Все такие… А кто они, что у них за душой… Это наша с тобой недоработка. Надо – знать! Все, досконально! Мы поленились, не удосужились вывернуть его подноготную.

НЕ БОЙТЕСЬ ПОТРАТИТЬСЯ

И еще он говорил:

– Да, финансово я пролетел крепко… Но в этом ничего страшного. Не бойся потратиться, не жалей денег – чтобы в итоге узнать человека. Давай ему и смотри, сколько он берет. И снова давай. И жди, жди – когда он тебя кинет… Измерь всю глубину его подлости и падения.

САМОКРИТИЧНОСТЬ

Он говорил:

– Человечество не заслуживает, чтобы за его счастье боролись. Но если ты понимаешь эту его незаслуженность и продолжаешь сражаться, то делаешь это уже не для него, а для себя. Потому что преследуешь какую-то свою цель или из патологии. Тогда на себя и пеняй и к себе предъявляй претензии в последующих разочарованиях.

НАРОД И ПРАВИТЕЛИ ЕДИНЫ

– Кроме того, – говорил Маркофьев, – человеческие качества правителей проецируются на население. Очень скоро избравшие Ивана это почувствуют. В самом деле, его тезка Иван Грозный был сумасшедший. И Россию сделал полоумной. Сталин был убийцей – и страна наполнилась преступниками. При этом люди так устроены, – вздыхал Маркофьев, – что хороших качеств у лидеров почему-то не перенимают…

Вывод. КАК РОДИТЕЛИ МОГУТ ВОСПИТЫВАТЬ РЕБЕНКА ТОЛЬКО ЛИЧНЫМ ПРИМЕРОМ, НИКАКИЕ САМЫЕ ПРАВИЛЬНЫЕ И ВОЗВЫШЕННЫЕ СЛОВА НЕ БУДУТ УСЛЫШАНЫ, ЕСЛИ НЕ ПОДКРЕПЛЕНЫ ДЕЛОМ, ТАК И ПРАВИТЕЛИ МОГУТ ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ НА СВОЙ НАРОД ТОЛЬКО ЛИШЬ СОБСТВЕННЫМИ ПОСТУПКАМИ И ЛИНИЕЙ ПОВЕДЕНИЯ, А НЕ АГИТАЦИОННЫМИ КРАСИВОСТЯМИ.

ПОЧЕМУ НЕ НАДО ПРИМИРЯТЬ КРАЙНОСТИ?

Он итожил:

– Надо решать прежде всего свои дела, блюсти прежде всего свои интересы, талдычить о своем – о чем бы не талдычили окружающие. (Подробнее смотри об этом в "Учебнике Жизни для Дураков") Тот, кто пытается примирить крайности и соблюсти, и учесть все мыслимые наличествующие точки зрения, позиции всех заинтересованных сторон – тот рано или поздно ошибется, прогадает, а тот, кто будет гнуть свою линию – преуспеет, ибо переупрямит взаимоисключающие течения и векторы. И ведь такому упрямцу, – он гордо выпячивал грудь, – есть за что сражаться! За свою выгоду! А не за мифическую общую удовлетворенность, которой никогда не бывает.

БЕЗДАРНОСТЬ

– Плохо, когда человек бездарен, – говорил он про Ивана. – Но гораздо хуже, когда бездарный выдает себя за талантливого.

ВЕТЕР

– Бессмысленно было с ним смогаться, – вспоминал Маркофьев. – Он был и остается в случае, то есть в моде…

Попутный вопрос. Почему о человеке, которому везет, говорят, что он "в случае"?

Ответ. Не потому ли, что везение (как и невезение) – вопрос случая, стечения обстоятельств или заблуждений?

ГОРЕЧЬ

С горечью он констатировал:

– Еще один закон бытия: каждый последующий расплачивается за всех предыдущих. Да, за всех своих предшественников заплатит тот, кто пришел после них. Предшественники обманывали – а не доверять будут вам. Предшественники воровали, а должок попытаются получить с вас. Предшественники были идиоты, их глупость отсветом ляжет на вас. Предшественники, не расплатившись, сбежали из ресторана, – официант будет обсчитывать вас, чтобы наверстать упущенное и вернуть потерю… Нельзя совершить ничего – что бы не отозвалось в будущем чем-либо.

А ТЫ…

– А ты не мог примириться с покражей твоего фильма. И книги, – не мог не ввернуть кстати он.

СВЯТОСТЬ

– Ну, конечно, возникает искушение сказать: ничего святого не существует! – восклицал он. – Но ведь это не так. Потому хотя бы, что ты сам свят. Разве не так?

ЧЕЛОВЕК БЕЗ КОЖИ

Про себя он знал:

– Я – человек без кожи. Все, буквально все меня задевает, трогает, волнует, возбуждает. Женские ноги и мужской ум, личное преуспеяние и чужие доходы… Все касается меня очень живо и близко, все побуждает действовать…

БАРХАТНАЯ КОРОБОЧКА НАДЕЖНОСТЬ

Да, на какой-то миг он растерялся. Выглядел обескураженным.

– Что получается? – вопрошал он. – Члены моей команды мне врали? Искусственно завышали рейтинги? Льстили моей внешности и моему интеллекту? Преуменьшали мой вес… Я имею в виду не политический, а физический… Приукрашивали мою полноту? Ради чего? Чтобы тянуть с меня деньги? Но ведь это мелко! Неужели так мелко они меня ценили?

– Хорошо, что ты это понял, – не мог не похвалить его запоздалого прозрения я.

Он же напропалую горевал:

– Когда тебе льстят, как-то невольно проникаешься доверием…

Но недолго он себя корил и бичевал. Однажды с его губ сорвалось уже вполне спокойное суждение:

– Надежного в мире нет ничего. Даже скалы рушатся и крошатся. Даже алмаз изнашивается, если им резать стекло. Ну, а в коробочке с бархатом всю жизнь не пролежишь. Как можно ждать надежности от человека? Этого куска студня, этой аморфной массы? Да он видоизменяется в угоду любой ситуации, любой политической формации и системе!

Он говорил:

– СТАВЬ НЕ НА ЛЮДЕЙ, СТАВЬ НА ВЕЧНОСТЬ!

РОЖДЕНИЕ ИДЕИ

– Конечно, – говорил он. – Порок всегда оплачивается выше добродетели, а беспринципность приносит больше дивидентов, чем принципиальность. Это естественно. Принципиальность – это статичность, неподвижность, а, стоя как вкопанный, много не наработаешь. Добродетелью, в отличие, от порока не торганешь. Кому она нужна?

Но тут мысли его словно споткнулись. Он задумался.

– А почему, собственно, не торганешь? – произнес он.

ДЕФИЦИТ

– В стране, где дефицит искренности, даже правда может стать товаром! – воскликнул он. – Даже доброта, если ее недостает!

Объявление. ВСЕХ ЗАИНТЕРЕСОВАННЫХ (И ЗАИНТРИГОВАННЫХ), а также ЗАИНТЕРЕСОВАВШИХСЯ ВЫШЕПРИВЕДЕННЫМ ПАССАЖЕМ ПРОСИМ ДОЧИТАТЬ "ТЕОРИЮ ГЛУПОСТИ" хотя бы ДО ПОДГЛАВКИ "КООПЕРАТИВ "ДОБРОТА" – или бегло пролистать оставшиеся странички!

НЕ ПОВОД ДЛЯ СКОРБИ

– Люди разочаровывают, не оправдывают ожиданий, – все сильнее разгораясь, говорил Маркофьев. – Но повод ли это для скорби? Человек ведь не машина, чтобы действовать запрограммированно. Подул ветерок – и он простудился. А собирался идти на службу и столько там сделать! И это еще хорошо, если просто простудился. А не занедужил всерьез… Но я рассуждаю шире: почему надо ставить себя в зависимость от кого-то, от того, что люди не так себя ведут, как тебе бы хотелось? Тебе-то, в конце концов, что за дело до их качеств? Ты страдаешь от их предательства, необязательности, алчности, лживости? Но ведь это ты страдаешь, а они чувствуют себя превосходно! Как рыбы в воде. Поэтому – не страдай. Пусть живут как им живется. А ты живи как ты хочешь. Забавляйся! Это ведь большое искусство и высший пилотаж – заставить стадо делать то, что тебе нужно. Не надо подчинять этой задаче целую жизнь, отчаиваться, если не получается. Надо стремится к этому играючи, между прочим, не слишком заботясь о результате. Забавляйся, пытаясь добиться своего! Не принимай ничто близко к сердцу! Насмешничай! Это и будет правильная линия поведения.

СТРАХУИДЛЫ

– Играй! – говорил он. – Надо постоянно играть! Помнишь, еще когда я читал в институте лекции… Иногда входил в аудиторию и покрывался испариной… Такие там сидели страхуидлы… Такие рожи… Такие образины… И тогда я приободрялся и говорил: «Какие красивые женщины тут собрались…» И они меня награждали вниманием, улыбками, цветами и аплодисментами…

МАГОМЕТ

И еще он говорил:

– Ты думаешь, я обиделся? На них на всех? Вовсе нет. Обижаться глупо! Валяй, обижайся на человечество! Что оно не такое умное, как ты. Не понимает таких элементарных вещей, которые очевидны для тебя. И останешься в одиночестве. На всем земном шаре. Мы с детства знаем: если гора не идет к Магомету, Магомет идет к горе. Человечество не умнеет. Тогда поглупей ты! Стань, как оно. Или прикинься, что поглупел…

ВНОВЬ ПРО ОБИДЫ

Улыбаясь, он говорил:

– Разве в природе существует чувство обиды? Разве садовый цветок обижается на сорняк за то, что тот пытается заглушить его рост, оттеснить и извести с облюбованного клочка земли вовсе? Разве сорняк обижается, если его выпалывают? Нет, вновь и вновь пытается возродиться, утвердиться, вырасти на том самом месте, откуда его выдернули и прямо дали понять, что присутствие подобного чертополоха здесь нежелательно. Заметь, он не оскорбился, не хлопнул дверью, не исчез навсегда. Напротив, с новой силой бросился отстаивать свое право существовать.

И все поступают именно так!

Заяц только и делал бы, что обижался на лис, волков и охотников – за то, что его преследуют, травят собаками, стреляют… В самом деле, почему он поставлен в столь зависимое, подчиненное положение, что все, буквально все его преследуют? А он только и вынужден трястись от страха, улепетывать, путать следы… Но нет, ничего похожего на обиду не наблюдается с его стороны. Он живет – так, как ему назначено и предопределено судьбой, без демонстрации оскорбленного самолюбия и претензий к окружающим. В тех условиях, которые ему предложены. И не видит ничего унизительного в своих ухищрениях спастись, прокормиться, отсидеться, спрятаться, произвести потомство. Такая его планида. Такая планида каждого – приспособиться к обстоятельствам и – жить, жить, жить несмотря на попытки недругов изничтожить и устранить тебя, тебя, раздражающего всех, всех без исключения уже самим фактом своего существования, присутствием на земле.

Он заключал:

– Да, можно всю жизнь, гордо и презрительно пождав губы, простоять в сторонке. Но правильнее и естественнее – цепляться до последнего, изворачиваться, однако, добиваться своего, никому не уступая. Все это поймут и никто не осудит. Все так живут. Борются за каждый миллиметр пространства, каждую копейку, каждое мгновение счастья. Не обижаются, если их оттирают, и стремятся, в свою очередь, оттеснить других.

ПРЕТЕНЗИИ

Он резюмировал:

– НЕЛЬЗЯ БЫТЬ В ПРЕТЕНЗИИ КО ВСЕМУ МИРУ. ТАКОЙ ТЯЖЕСТИ ЧЕЛОВЕКУ НА СВОИХ СЛАБЫХ ПЛЕЧАХ ПРОСТО НЕ ВЫНЕСТИ.

КАК НАУЧИТЬСЯ НИКОГО НЕ ОСУЖДАТЬ

В тот нелегкий для себя период Маркофьев разработал (и продиктовал мне, а я застенографировал) глубочайшую, целостную и стройную, одинаково верную для всех времен и народов систему пребывания в постоянном ладу с собой и действительностью. Одним из центральных и основополагающих, фундаментальных ее постулатов стал принцип неосуждения никого.

– Научиться никого не осуждать весьма просто, – говорил Маркофьев. – Достаточно вспомнить себя в аналогичных ситуациях. Не многие захотят это сделать. Но если хочешь научиться не осуждать – заставь себя вспомнить! Христос вопрошает слишком усложненно: "Кто без греха?" Так и хочется заорать в ответ: "Да я, я же!" Не надо выспренности. Надо спокойно и разумно шаг за шагом воссоздать свою жизнь. Вы никогда-никогда не заискивали? Не подхалимничали? Не искали защиты и расположения вышестоящего? Как же тогда вы добились успехов? Или вам оставили большое наследство? Кто? Когда? Что вам оставил? Поэтому будьте с собой максимально откровенны. Вам наверняка пришлось совершить один-два (это в лучшем случае) неблаговидных или постыдных поступка. Вы не были альфонсом и захребетником? Не стремились прокатиться на чужом горбу? Выехать за чужой счет? Не лжесвидетельствовали? Не завидовали? Не брали тайком и без спроса? Не совращали и не развращали? Тогда вы давно бы уже преставились, потому что Господь забирает лучших, а вы все еще живете…

Контрольные вопросы. В молодости все – безгрешны? Или все же не идеальны? (Вспомните себя.) Кто же тогда забирает? Таких не слишком праведных? Обязательно ли Господь?

КТО КРИЧИТ И КТО МОЛЧИТ?

И еще он говорил:

– Да, конечно, можно что есть мочи орать о несправедливости… Но что толку? Вспомни нашу с тобой студенческую историю…

Я помнил. Как-то я вел пьяного Маркофьева домой. Провожал его после загула. Сам при этом был абсолютно трезв. Нас загреб наряд милиции. Препроводил в отделение. И долго там держал, точа бритвы и намереваясь обрить наголо.

Я кричал на милиционеров, сознавая свою правоту и трезвость.

Маркофьев, сознавая свою вину, понуро молчал. А потом и вовсе стал просить прощения и извиняться.

В итоге меня обрили и бросили в холодный карцер (чтоб остыл и не шумел). А мой друг был отпущен.

Дело о моем пьяном дебоше разбирал ученый совет, Маркофьев сидел в президиуме (он был председателем научного студенческого общества), прискорбно кривился и кивал. Он все сделал, чтобы меня не отчислили, чтобы я не схлопотал выговор. Но мне его влепили.

Вывод. Кричит всегда неправый. Правый всегда молчит.

СОВЕСТЬ ПРОБУЖДАЕТСЯ

О том, насколько тяжело Маркофьев переживал позор тех завершившихся провалом выборов, можно судить хотя бы потому, что он заговорил о совести…

– Когда был маленьким мальчиком, – вспоминал он, – смотрел по телевизору многосерийный немецкий фильм под названием "Совесть пробуждается" – о том, как крупный фашистский чин (даже помню его фамилию – Эберсхаген) осознал порочность гитлеровской политики и перешел на сторону советской армии. Сюжет, конечно, был придуман и коньюнктурен от начала до конца. Затем мне довелось видеть исполнителя главной роли в других лентах, играл он, в частности, и Бормана… Я неизменно удивлялся: как мог тот, в ком столь бурно пробудилось нравственное начало, выступать во все новых, зачастую не самых привлекательных амплуа? Я был наивен и не понимал: и другие люди тоже, а не только актеры, меняют маски и личины – в зависимости от обстоятельств.

КОГДА ПРОБУЖДАЕТСЯ СОВЕСТЬ?

– Когда пробуждается совесть? – спрашивал, весь дрожа от обиды, Маркофьев. И отвечал. – Я скажу тебе, когда. Когда тебе самому прищемят хвост. Когда столкнешься с людьми еще более циничными и подлыми, чем ты сам. Тут нутро твое восстает. И ты жаждешь ублюдков покарать! И вспоминаешь заповеди, которые миллион раз сам преступал и о существовании которых забыл. Но теперь ты размахиваешь ими, будто мечом! И вопиешь о справедливости…

КРАХ

Что я мог обо всем этом – с высоты своего нового знания – сказать? Что в итоге таких рассуждений моего друга ожидал крах. Каждого, кто в решающий миг бесчестного поединка вспоминает о совести, ожидает крах.

ПОЧЕМУ?

Маркофьев и сам это понимал.

– Я должен был ему проиграть, – говорил он. – Почему? А потому что интеллигент всегда проиграет неинтеллигенту. Нравственные принципы в качестве оружия на поле битвы вряд ли сравнятся с кистенем и палицей…

ПЕРЕМЕНЫ

В нем и точно произошли перемены. Но хотел ли я, желая ему добра, чтобы он менялся? Становился совестливым и интеллигентным?

ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТЬ

Ох, нелегко жить интеллигентному! Я наблюдал одного. В троллейбусе. Он вошел – в белом плаще, сияющих штиблетах, отутюженных брюках, с кожаным портфелем хорошей выделки. В таком прикиде надо ездить в такси (если нет своего автомобиля). Но вошедший ведь был из породы совестливых и стеснительных, следовательно, заработать на автомобиль (и даже на поездку в такси) не умел.

ЕСЛИ У ВАС ЕСТЬ СПОСОБНОСТИ, ЧТОБЫ ЗАРАБОТАТЬ НА МАШИНУ, ПРЕСТУПНО ПРОДОЛЖАТЬ ЕЗДИТЬ В ОБЩЕСТВЕННОМ ТРАНСПОРТЕ, ЗАНИМАЯ МЕСТО ТЕХ, У КОГО НЕТ ТАКИХ СПОСОБНОСТЕЙ И ВОЗМОЖНОСТЕЙ.

Одеваться же этот вот уж не герой нашего времени считал нужным прилично и достойно, помятуя: неряшливый вид оскорбляет эстетическое чувство окружающих. Портфель, видимо, был заполнен бумагами, оттягивал руку, интеллигент искал возможности сесть – чтоб не слишком утомиться в дороге и прийти на службу, куда он, видимо, направлялся, не слишком выжатым и измочаленным. Нашел клочок сидения, сел. Но в троллейбус вошла женщина. Не старушка, нет. Именно женщина. Средних лет. Как поступил бы неинтеллигент? Отвернулся бы и остался сидеть. Мог ли повести себя подобным образом наш несчастный? Сидеть, когда дама стоит? Он вскочил, уступая ей место. Вошедшая с благодарностью (хоть какое-то удовлетворение он испытал) приняла знак внимания. А интеллигенту тем временем наступили на сияющий ботинок, заляпав его грязью.

Вновь он сел (освободилась половинка другого дерматинового диванчика) и высоко подтянул брючину – чтоб не пузырилась на колене. Увы, за спиной несчастного на этот раз оказалась далеко не интеллигентная гражданка. Которая кашляла, не прикрывая рот хотя бы ладошкой, уж не говорю – платком. Бедный воспитанный чистоплюй пригибался, сутулился, втягивал голову в плечи. Не хотел быть подвергнут возможной инфекции, да и сама мысль, что твою маковку орошают капельные выделения посторонней слюны и мокроты, могла кого угодно вывести из равновесия. Поэтому он снова поднялся. Белый плащ нещадно мусолили плечи шаркавших мимо и трущихся о него пассажиров. Он грозил превратиться в серый еще до конца поездки.

Я смотрел на достойнейшего человека и думал: как же вам, вашей интеллигентской породе, нелегко! Как нелегко жить тому, кто не хочет и не умеет никого обидеть. (Такой сам обычно бывает унижен.) Он должен постоянно выбирать слова, помнить, у кого что случилось – чтоб ненароком не наступить на больную мозоль. Должен учитывать и держать в голове самые невероятные сочетания обстоятельств, которые могли бы сложиться в связи с его высказыванием или шуткой.

Это не жизнь, а кромешный ад!

КТО ТАКИЕ ИНТЕЛЛИГЕНТЫ?

Я долго искал определение «интеллигентности» – читал книги по этому предмету, прислушивался к дискуссиям, но все рассуждения на этот счет казались мне неточными. Наконец, меня осенило: интеллигентность – это умение поставить себя на место другого. Ощутить, что этот другой чувствует или должен почувствовать, проникнуться его строем мыслей. Интеллигентность – это дар войти в положение и обстоятельства жизни ближнего.

То есть – хотя бы на время перестать быть собой.

Попутный вопрос. Вам это нужно?

Да, интеллигент прежде всего думает о других. И уж потом, в последнюю очередь, о себе. Так он устроен. И ничего с собой поделать не может. Поэтому его все шпыняют, гоняют, притесняют, его состраданием и доверчивостью пользуются…

ХОТЕЛ ЛИ Я?

Хотел ли я, сам терзавшийся, испытывавший и терпевший подобное на своей шкуре ежечасно – аналогичной судьбы и для своего друга? Ведь я любил его. Ценил его. Заботился о нем. Нет, не хотел! Ведь я желал ему добра.

В ЧЕТЫРЕ ГЛАЗА

К счастью, Маркофьев вскоре оправился от полученного шока и воспрял.

– Надеюсь, ты не забыл урок, – напоминал он мне, глотая таблетки против нервного стресса. – "И так хорошо, и эдак неплохо". Ну и позволили мы с тобой ему избраться. Ну и пусть – подставляет свой лоб. Он-то поди полагает, что очень умен. Раз сумел нас победить. Все, кто так думают, на этом горят. Он смотрит на мир всего двумя глазами. И многого не видит, не замечает. А мы с тобой смотрим на него – уже четырьмя глазами. А люди смотрят на него тысячами глаз. И что ускользнет от одного, то непременно узрит другой. Только дураки стремятся быть на виду. На солнцепеке и открытой местности. Которая к тому же простреливается снайперами и зенитной артиллерией. Умные предпочитают отдыхать в тени и в скрытых от посторонних глаз резиденциях. Пусть потешит себя популярностью. Но дергать за ниточки и командовать им будем мы.

ВЕЛИКАЯ СИЛА

– Поражения надо превращать в победы, – заявлял он. – Это общеизвестно. Но как этого достичь? Оказывается, не так и трудно. Все, что для этого нужно – слова. С помощью слов мы можем перевернуть картину с ног на голову и наоборот. Кто знает, почему я проиграл? Никто. Я могу сказать что угодно. «Да потому что я сам этого захотел!» Слово – великая сила.

Я смотрел на него, балдея. Мне было не поспеть за быстротой его мышления.

Он же взирал на меня с лукавым прищуром и ронял перлы мудрости:

– ВОВРЕМЯ ОСОЗНАТЬ СВОЮ ОШИБКУ – ЭТО ПОЧТИ ЧТО ИСПРАВИТЬ ЕЕ.

ОШИБКИ

А затем, улыбаясь обычной своей детской улыбкой, изрекал:

– НИКОГДА НЕ ПРИЗНАВАЙСЯ В СВОИХ ОШИБКАХ! ЭТО БУДЕТ ОЗНАЧАТЬ, ЧТО ТЫ НЕ ПРАВ. А ТО И ВИНОВАТ.

Сами подумайте: можете ли вы быть в чем-либо виноваты? Или неправы? Может ли крупная личность допускать неточности, совершать огрехи? Да никогда в жизни!

У вас что-то не получилось? Вас не поняли? Не поддержали? Вероятно, люди временно впали в сумасшествие, у них помутнение рассудка. Но очень скоро они осознают вашу правоту. Поймут и оценят ваше величие. Признают вашу гениальность. А если этого не произойдет а ближайшие дни и годы, то ваше величие станет очевидным для потомков.

Стойте на своем всегда – какую бы чушь не сморозили и какую бы мерзость не совершили. Какую бы очевидную оплошность не допустили в расчетах. Защищайте и отстаивайте свою позицию! Даже если она невыгодная, ошибочная, провальная. И тогда – если вы будете тверды – сомневающиеся заколеблются: а, может, и впрямь он – велик, дальновиден, прозорлив? Знает, что делает… А мы – жалкие мошки – не ведаем ничего. Вон как уверенно он держится и говорит… Как яростно призывает… Нет, что-то в его позиции, безусловно, есть! Я, пожалуй, ему поверю. И пойду за ним. Пусть однажды или дважды или трижды или четырежды он завел меня не туда… Я все равно пойду за этим одержимым и бесноватым, но, конечно, наделенным свыше каким-то особым знанием фанатиком, верящим в себя, свою звезду и свою миссию избранника…

Так надо держаться и так надо говорить, если хотите стать победителем.

* ДЕРЖИТЕСЬ УВЕРЕННО! ГОВОРИТЕ БЕЗАПЕЛЛЯЦИОННО! ОДЕВАЙТЕСЬ ХОРОШО! УЛЫБАЙТЕСЬ! ТВЕРДИТЕ УПРЯМО, ЧТО ВЫ БЫЛИ ПРАВЫ ВСЕГДА!

И удача вас не покинет.

НОВАЯ (А В СУЩНОСТИ СТАРАЯ) СТРАТЕГИЯ

Маркофьев говорил:

– Да, я могу с Иваном Грозным порвать… Окончательно и бесповоротно. Навсегда. Но – зачем? ОДНОЙ ОШИБКОЙ ДРУГУЮ НЕ ИСПРАВИТЬ!

Он приступал к разработке нового витка своей всепобеждающей стратегии. Главными ее составляющими были:

НЕ ВСПОМИНАТЬ О ДОПУЩЕННЫХ ПРОМАХАХ

НЕ БОЯТЬСЯ ИХ ПОВТОРЕНИЯ

ВНОВЬ ОБЕЩАТЬ

ВНОВЬ НЕ ВЕРИТЬ

ОТДЫХАТЬ

ПОЛЕЗНЫЙ СОВЕТ

– ЧЕМ ТЕБЕ ХУЖЕ, ТЕМ ЛУЧШЕ ТЫ ДОЛЖЕН ВЫГЛЯДЕТЬ, – говорил Маркофьев.

ГЛАВНАЯ ЗАПОВЕДЬ

И еще он говорил:

– ГДЕ БЫ ЧТО БЫ КОГДА БЫ НИ СЛУЧИЛОСЬ – БУДЕТ ОБРАЩЕНО И НАПРАВЛЕНО МНЕ НА ПОЛЬЗУ.

Вот заповедь, которую вы должны повторять постоянно. Это – не самовнушение. И не самообман. Это – чистейшая правда. Я бы даже сказал: неважно, что именно и когда произойдет. Что бы ни произошло – все будет к лучшему для вас. Верьте в это! Так и есть: Судьба хочет вам помочь и споспешествует вам во всем!

Совет. К Судьбе надо относиться как к любящим строгим родителям, которые дольше прожили и в силу накопленного опыта знают, что для ребенка лучше, что правильно, а что неверно; дитяте может хотеться совсем не того, что ему пойдет во благо, за этим выборов вариантов и осуществляют надзор старшие – корректируют, разрешают, не позволяют. Если веришь им, веришь в Судьбу – жить легче, ибо знаешь: что бы ни случилось, все – во благо.

ХУДОЙ МИР

Как повел бы себя на месте Маркофьева в той мрачнейшей ситуации я? Я бы прежде всего общение с Грозным напрочь прекратил!

Кто сказал, что худой мир лучше доброй ссоры? Кто и на каком основании так сказал? По мне – добрая принципиальная ссора всегда была лучше притворного согласия. Зачем и кому нужен шаткий лицемерный обман? Нет, надо мужественно посмотреть правде в глаза. И сказать себе: с этим человеком или группой товарищей мне не по пути. Какое облегчение сразу испытаешь! От скольких утомительнейших церемоний и экивоков освободишься! Из стремнин и глубин каких потоков лжи сразу вынырнешь! Перестанут быть нужны политесы и дипломатничанья! Неискренние улыбки и плохо сдерживаемая ярость!

Уж враждовать, так враждовать!

Да, добрая ссора, на мой взгляд, была тысячекратно лучше опасной видимости мнимого благополучия – худого (и в смысле худобы, и в смысле прохудившихся истертостей там, где тонко) мира! Вы ведь испытаете облегчение, если выплеснете ненавистному предателю в глаза все, что о нем думаете? Так и не сдерживайтесь! Зачем волочь за собой воз обид или, тем более, носить в себе червоточину ненависти? Изживите ее! Исторгните наружу!

Постскриптум. Надо ли говорить, что жизнь полностью подтвердила мою неправоту и в этом вопросе тоже!

ТАК ГОВОРИЛ МАРКОФЬЕВ

Он говорил:

– Врагов надо любить.

И следующим образом характеризовал Ивана Грозного:

– Да, он такелажник. В смысле подводник. В смысле подводила. В смысле что таки всегда таки лажает и подводит.

И восклицал:

– Ты, может, думаешь, что лучше жить в скромной келье отшельника, чем строить светлое здание будущего вместе с негодяями? Нет, это не так! Ты опять заблуждаешься!

РАВНОДУШИЕ

Рассудите: что означает ваше нежелание общаться с каким-либо человеком? О чем свидетельствует попытка его не замечать, игнорировать, не видеть в упор? На какую мысль наталкивают постоянные попытки обходить его стороной? Что вы к этому человеку как-то относитесь. Испытываете пусть негативные, но эмоции. А ведь мы уславливались еще в первом томе нашего пособия, что равнодушие – главный ключ и секрет любого успеха, будь то семейное благополучие или карьерный взлет. Не надо относиться ни к кому никак! Это и есть наиправильнейшая позиция. Воспримите ситуацию рационально! То есть потребительски. Что вам до того, подл индивид или благороден, совершал по отношению к вам негодяйские поступки или всемерно помогал. Важен данный момент! СИНОНИМ ЖИЗИ – ЭТО «СЕЙЧАС». Дай и получи. Возьми и отвали. Что будет после – никому неизвестно. «Потом» может и не наступить. Что было раньше – тоже никого не интересует и не волнует. Если в данный момент данная фигура (вне зависимости от ее качеств) способна принести пользу – употребите ее в дело. Как лук и петрушку употребляют в суп и жаркое. Глупо пренебречь, только потому что не уважаете, презираете, считаете пустым местом. Вы полагаете, что, прибегнув к использованию этой нужной вам сейчас фишки, сделаете себе (в нравственном смысле) хуже? Это – чушь, нонсенс! Вы всегда, при любой погоде и в любых обстоятельствах должны делать себе лучше! НРАВСТВЕННО ТО, ЧТО ВАМ ВО БЛАГО, А БЕЗНРАВСТВЕННО ТО, ЧТО ВАМ ВО ВРЕД. Из этого исходите. Когда очутитесь в клинике неврозов, куда сами себя загоните своей принципиальностью, или будете лежать с инфарктом, который заработаете из-за переживаний, осознаете справедливость этого утверждения в полной мере и с особой непередаваемой силой.

Примечание. Кроме того, нельзя забывать: люди настолько убоги, примитивны и не имеют убеждений и принципов, что они вашей сверхблагородной позиции попросту не поймут. Не оценят. Они не ведают и им не объяснишь, что собой представляют нравственный максимализм и императив, в школе и институте такие предметы им не преподавали. Поэтому выросшие и воспитанные на иных примерах дяди и тети лишь изумятся: чего вы уперлись и не желаете с кем-то общаться и подавать руки? Сами они чудесно с негодяями здоровкались и здоровкаются: так оно проще и необременительнее, а, главное, продуктивнее – чем конфликтовать, визгливо предъявлять рекламации или молчаливо дуться и копить в себе желчь. Будете упорствовать в отстаивании своей упертой позиции – вас же и обвинят в гордыне, вам же и припишут высокомерие и тупость. НАДО ПОСТУПАТЬ ПОНЯТНО! ДОХОДЧИВО для остальных. То есть опять-таки с выгодой для себя. Иных мотиваций в арсенале человеческих истолкований не бывает. Тот, кто отказывается от приращивания благ и капиталов, тот, кто усложняет и утяжеляет себе жизнь – тот вне нормы и табели добродетелей и потому сам ставит себя вне закона и общества. Таких, как бешеных псов, отстреливают или принудительно лечат до полной покладистости и покорности. Вам такой сценарий развития собственной жизни нравится? Он вам нужен? Тогда лучше сразу отправляйтесь в сумасшедший дом! Нет? Тогда не выкобенивайтесь!

Вывод. ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ВЫ НЕ НАУЧИТЕСЬ ГОВОРИТЬ: "И ТАК ХОРОШО. И ЭДАК, ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНО, – ТОЖЕ НЕПЛОХО", ПРОКА ИЗ ВАС НЕ ВЫЙДЕТ!

– Не надо жалеть чужого времени и чужих жизней для достижения своих целей, – говорил Маркофьев.

ВАСЬ-ВАСЬ (подробное разжевывание и растолковывание для тех, кто хочет постичь, что такое нравственная позиция)

– Приехал на дачу к спикеру Думы, – рассказывал Маркофьев. – А там уже сидит этот хрен – Иван Грозный. Он, гад, со всеми вась-вась… Что я должен был делать? Уехать, потому что противно с ним за одним столом и в одной компании? То есть я должен был оставить поле боя и позорно драпануть, а преимущество сохранилось бы целиком за ним? То есть я бы сам устранился и поднял лапки вверх? И удовлетворился бы тем, что тешил до конца дней тщеславие: я де честный и непорочный себя не унизил и не уронил? А он бы жировал и катался как сыр в шоколаде? С какой стати? Ни пяди той территории, что мне пока принадлежит – будь то высокопоставленные знакомства или неясные и все же манящие перспективы – я ему не уступлю!

СМИРНО

– Сколько в России Смирновых! – говорил Маркофьев. – Ты думаешь, это случайно? Нет, это народная вековая мудрость. НАДО ВЕСТИ СЕБЯ СМИРНО!

Мы остановились в подземном переходе, где мальчик играл на скрипочке. Рядом с виртуозом-малолеткой сидел голодный (я так подумал) пес. Мысли о первой моей жене Маргарите (музыкантше), о собаках Джеке и Джое пеленой затуманили зрение. Я полез в карман за деньгами – чтобы поддержать юное дарование (и его четвероногого друга) финансово. Возможно, движение мое было импульсивным, резким, пес с рычанием вцепился мне в ногу. Маркофьев, который стоял неподвижно, как истукан, не пострадал