Текст книги "Содержательное единство 2001-2006"

Автор книги: Сергей Кургинян

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 78 страниц)

А теперь, когда Сагалаев говорит: "Только не надо контрольного пакета Тернеру", – что отвечает Лесин? "Надо, надо! СМИ нужны инвестиции". Что говорит Павловский? "Я не буду в это играть, потому что нет игры. И там, и там одно и то же: спор славян между собой".

В любом случае, это игра не в национализацию, как говорят. Это игра в разгром плохого (меня нельзя упрекнуть в какой-нибудь любви к НТВ), омерзительного по многим позициям, компрадорского – и все же национального – телевидения. С весьма вероятным переходом этого уродливо-национального телевидения просто в телевидение международное – либо с лицом Йордана ("Бэнк оф Нью-Йорк"), либо с лицом Тернера. А весь вопрос только в том, в чьи ("международные, чистые, респектабельные") руки перейдет то, что сейчас находится в ("грязных и омерзительных") российских руках. Не о национализации идет речь!

Мы присутствуем при попытке дележа нашего телевизионного наследства международными субъектами в соответствии с их представлениями о том, как они будут контролировать население здесь (задача минимум) и население в Израиле (задача максимум). В соответствии с их представлениями о том, как они прорвутся к машинам определенного формата мирового управления. Потому что Нетаньяху – это война там. А война там – это определенная политика в сфере нефти, это определенная политика в Европе, это мировой процесс, черт возьми, вплоть до метафизических уровней!

Ну, и что здесь может выиграть Путин? Люди из его команды и своими-то могут управлять только с помощью прокуратуры! Они не научились душить, давить и командовать в условиях рынка. Но рынок – любой профессионал подтвердит – как раз идеальная среда для того, чтобы директивы проводить, при нем это легче делать, чем при административной системе! Однако при этом механизмы – другие, и это надо уметь. А ребята не умеют! Это опять то же самое, что я проходил в 91-м, 93-м, 96-м и 98-м году, один и тот же вид операционной беспомощности, генетически присущей определенной номенклатурной группе, как КГБ-истской, более современной, так и партийной, менее современной. И они говорят: поскольку мы хотим продавливать директивы, но не умеем делать это при рынке, мы свернем рынок.

Но если их потенциала еще может хватить на то, чтобы командовать, проводить какую-то государственную политику в пределах рынка, то "свернуть рынок" они уже не могут. Но, похоже, хотят! И это значит, что рынок они "не довернут", он останется, а свои потенциалы управления в попытках подобного сворачивания потеряют. И в результате, двигаясь между Гусинским, Лаудером, Тернером и другими, они эти потенциалы де-факто, хоть и против своей воли, окончательно передадут на Запад. В этом и есть задача?!

* * *

Теперь разберемся, как описанная общая модель переходит в частности.

Что такое формирующаяся сейчас система власти и чем, в принципе, она располагает? Это эрзац идеологии, эрзац патриотизма (или суррогатный патриотизм) – он же теперь называется «пиар» (см рис.1). Я обращаю ваше внимание, что слово «пиар» стало в весьма широких кругах откровенно ругательным. Еще недавно кто знал, что такое пиар? «Паблик рилэйшен», да? А сейчас? «Отпиарь меня», «я тебя буду пиарить», «нас всех пиарят». То есть началась очень серьезная смысловая и семантическая история вокруг этого самого пиара.

Рис.1

Значит, у нас есть эрзац идеологии вместо идеологии. У нас есть эрзац организации под названием "система". Я не буду раскрывать, что это такое. Я обращу ваше внимание на одну вещь, впрямую касающуюся этих понятий. В первой своей книге Леонид Шебаршин написал фразу, которая произвела на меня абсолютно шоковое воздействие. Может, он не вполне понимал, что говорит (в конце концов, он не писатель, хотя и журналист). Но в любом случае эта фраза, вне зависимости от намерений данного лица, фантастическая по своим последствиям, если к ней отнестись серьезно.

Поскольку я вижу, что очень многие в России произносят подобные фразы вполне серьезно, прошу вас всех также промоделировать это серьезное отношение. Шебаршин пишет: "Моя этика – это профессионализм". И целый раздел в книге посвящен тому, что его этика – это профессионализм. Я не знаю точно, что он хотел сказать: что свое дело надо честно делать? Может быть. Но меня здесь интересует фраза, а не лицо. Профессионализм – в чем? Убивать, развращать, подрывать, растлевать, красть – профессионализм в этом?

Единственное, чем такой профессионализм спецслужбиста может быть оправдан и выведен на другую системность, на уровень блага, – это идея служения. Я убиваю, развращаю, подрываю, ворую – во имя высшей цели: блага моей страны и будущего моего народа. Но как только идея служения демонтирована и оставлен лишь профессионализм, то уже невозможно отличить солдата от убийцы, а спецслужбиста от бандита. Разница только в том, что в 6-м Управлении КГБ вскрывать сейфы учили лучше, чем в банде Ваньки Косого.

И речь не о конкретном Шебаршине или его коллегах, которые поют в церковных хорах, исповедуют русский национализм или делают что-то еще… Речь о том, что происходит, если за такими словами стоит реальная убежденность. Тогда я утверждаю, что комитетчик, ГРУ-шник, военный, отбросивший идею служения, – это худший бандит, чем любой просто бандит. Худший в каком-то смысле еще и тем, что бандит "системный".

Все, все здесь основано на идее служения. Пока идея служения есть – это благородный человек, рыцарь – кто угодно. Как только идеи служения нет – конец! Тут нет промежутка, особенно тогда, когда людей со специальными навыками и их записными книжками выбросили из их служебной жизни и предложили самим организовываться. Тут-то и возникает у отказавшихся от идеи служения сразу вся система абсолютного цинизма и бандитизма. И если в подготовке этих людей был какой-то самый главный и ключевой элемент, то он состоял как раз в том, что из них нельзя готовить специалистов в отрыве от идеи служения. Грубо говоря, человек из этого круга с ампутированной идеей служения должен самоуничтожаться.

Только при этом условии можно иметь настоящие спецслужбы. Залогом нормального функционирования таких организаций является принцип глубочайшей имплантации идеи служения во всю ткань бытия, форм деятельности, технологий и всего остального. А деятельная часть людей, у которых профессионализм оторван от идеи служения, и представляет собой эрзац-организацию или "систему".

Но ничего в этой "системе" от блага, связанного с принципами государственной безопасности, нет по определению. Это субъект с совершенно другими качествами. Обратимся к рис.1. Мы видим, что вместо партии мы имеем эрзац-организацию – "систему", вместо идеологии мы имеем эрзац в виде пиара, а вместо капитала – "олигархизм на подхвате"; его в этом смысле я назвал бы "системно-агентурным капитализмом". Это мальчики, которые давно работают по привычной для них схеме "3-5% – себе", остальное – в какие-то другие кассы. Мальчикам это нравится: 3% от больших сумм – хорошие деньги. Все!

На наших глазах происходит концентрация перечисленных элементов в пределах того, что мы называем властью в России. Нельзя сказать, что эта концентрация уже стала абсолютным свойством нашей действительности, но она происходит, и она очевидна. На капитализме с лицом Коха, Йордана и т.д. все написано крупными буквами: он растет из прошлой истории конфиденциальных спецотношений.

Сверху над этим процессом "сидят" транснациональные структуры, они же – "мировое сообщество", в котором "система" хочет себя видеть. Первая связь – это связь между "системой" и транснациональными структурами как мегасистемой. Это есть Йордан. Вторая связь – это адресация к обществу с очень своеобразной сегодня холодностью хирурга: технологии, прагматизм, внеидейность, эффективность, нравственность (по принципу моя нравственность – это профессионализм).

В нашем обществе есть дееспособная часть. Я утверждаю и берусь доказать, что в этой части как раз эффективность в указанном выше смысле невозможна. То есть все, находящееся в этой среде, работать по ее законам не может. Все, что осталось в нашей стране от инфраструктуры, – это советское наследство. К примеру, в спорте – спорткомплекс "Олимпийский", ЦСКА, "Динамо" и т.д. Новые люди – эти самые "холодные прагматики" – даже для себя не могут создать ничего принципиально нового, что связано хотя бы с инфраструктурой отдыха – кроме хорошо облицованной дешевки.

То же самое – с медициной. И понятно почему: "Купите мне машину "Мерседес-600" с усиленным двигателем 550!" – "Пожалуйста, мы привезем, 100% оплаты сразу!" А в медицину – надо вкладываться! Вы можете заказать (за любые деньги!) лабораторию с полным клиническим анализом немедленно на дом? Нет, не можете: нет такой лаборатории! Медицинская инфраструктура для так называемой "элиты" в России – это инфраструктура ЦКБ, со справедливостью известной поговорки: "Полы паркетные – врачи анкетные!"

Как было плохо – так и есть плохо, но богаче, – и за деньги. Говорят: элиту будем лечить в Швейцарии. Однако в Швейцарию можно на отдельную операцию лечь, на плановую или даже срочную, но на "Скорой помощи" в Швейцарию не повезут! То есть даже все, что связано с ключевой инфраструктурой элитного воспроизводства, несет на себе клеймо паразитизма на остатках советского наследства. Другого – нет, кроме "фуфла".

А вся реальная работа служения остается пока что в дееспособной части "новых бедных". В больницах советской эпохи, где медики зубами держатся на грошовых зарплатах, в педагогике советского типа, в созданной в советское время инфраструктуре и заводах – все там еще происходит и как-то выживает. У этой части общества есть трагическая проблема, связанная с тем, что она постепенно отключается от ресурсов современности: от новых открытий в медицине, от новых лекарств, от новых видов спортивных тренировок, от новых средств и технологий (90% из них надумано и "напиарено", но 10%-то не надумано!). Эта часть общества постепенно архаизируется, она не может полноценно включиться в современность.

Но определенные продукты она создает. Упомяну в качестве простейшего примера следующий: когда одного из самых супербогатых людей России в одной из мощнейших элитных клиник мира "нечаянно" заразили гепатитом очень неприятного типа, то где его вытаскивали из этого гепатита? В военном российском госпитале!

В дееспособной части общества, не утратившей принципа служения, но находящейся на преднищей и нищей фазе, продолжает осуществляться работа. Здесь еще делаются нормальные продукты и появляются результаты этой работы. И в той мере, в какой эта часть общества открыта для внешних связей, она либо получает ресурс для подключения современности, либо не получает. Она либо окончательно архаизируется, либо включается в современность. Но будущее все равно – за ней.

И здесь – простой вопрос, простая альтернатива. Либо "система" подключится к дееспособной части общества, либо Запад как мегасистема подключится к этой части общества напрямую. Весь вопрос для Запада заключается в том, что выгоднее мегасистеме: включиться в эрзац-организацию под названием "система" и договариваться в ней или пробиваться напрямую в дееспособную часть общества, в некие элементы и эрзацы гражданского общества, подпитывая их ресурсами и возможностями. И я знаю, что процесс такого пробивания и такой подпитки начался и идет.

И в таком процессе НТВ незаменимо. И борьба вокруг него идет как раз в русле такого процесса. Что же происходит в этой борьбе? Простейшая вещь: силовое закрытие НТВ властью при невероятном объеме показов откровенно довольной физиономии Коха… Что может более эффективно толкнуть дееспособную часть общества к прямым интерфейсам с Западом, чем такая демонстрация триумфа внешне непривлекательных людей при явно негативной оценке данной частью общества обстоятельств захвата телеканала и действий власти?

Значительная часть общества понимает, что чем служить "системе", которая изымает у них ресурсы и потом торгует "патриотизмом с лицом Йордана и Коха", лучше напрямую работать на Запад. Эта часть общества согласна работать на свою страну, если она является альтернативой мегасистеме Запада. Но если она не альтернатива, а "система" как часть той же мегасистемы, то почему надо через этот прилавок "системы" торговать, – кто может объяснить?

Это как идея вхождения в мировое сообщество: если мы все вместе отстаиваем определенную жизнь, то понятно, почему надо терпеть лишения ради такой жизни. Но если надо торговать вхождением куда-то, то Калининград быстрее войдет в Германию, чем вся Россия в Европу. Почему надо ждать, когда целиком, а не по частям, – если уж торговать?

И многие люди из дееспособной части общества начинают налаживать зарубежные связи в нарастающих объемах. И в принципе упрекнуть их в этом нельзя. Молодой парень, который хочет учиться современной медицине и работать в некоей современности, а не быть земским врачом XIX века, будет простраивать либо отношения с "братками", либо отношения по оси, обозначенной как "связь2" на рис.1.

А с кем он будет их простраивать? И здесь-то заложен динамит крупного, серьезного будущего конфликта, непосредственно связанного с проблемой НТВ.

Дело же заключается в следующем. Как только Президент России Вл. Вл. Путин в послании Федеральному Собранию заявил, что революций у нас больше не будет и контрреволюций – тоже, в России состоялась контрреволюция классического образца. Откликаясь на это заявление Президента, я написал в газете "Век", что мне оно напоминает следующее утверждение: "Некоторые нам говорят, что после лета наступает зима. Категорически отвергаем подобные инсинуации!"

Есть историческая человеческая практика, есть теория экономических и политических циклов, есть выявленные многими десятилетиями опыта и анализа принципы существования перегруппировывающейся социальной ткани: вы на нее надавили – она пошла назад. Вы на нее снова надавили – она снова пошла назад. Если социальная ткань не откликается на давление, не сопротивляется ему, не идет назад, значит, она лишена упругости, то есть мертва. Если в обществе после революции не наступает Термидор, значит, нет ни революции, ни общества, а есть что-то совсем другое, постисторическое.

В историческом процессе в действительности происходит (см. рис.2) следующее. Существует Реальность и правила перехода в новую реальность, с отбором нужного для новой реальности и отбросом части ненужных для нее вещей, фигур, групп, отношений. Возникает Реальность1. И опять действуют правила отбора и перехода, и снова происходит отброс "лишнего". Так появляются Реальность2, 3,… Реальностьn. На каждом этапе возникают "шлаки" этого процесса и идет перегруппировка сил.

Рис.2

НТВ ушло в шлак. Революция пожирает своих детей. Термидор. Совершенно типичная ситуация: нужно очень любить революцию, чтобы считать, что контрреволюция – это всегда плохо. Вопрос же заключается не в этом, а в том, что она – налицо. Из новой системы отношений убираются лишние. И неизбежно возникает коммуникация между теми элементами старой реальности, теми «шлаками», которые были отброшены на разных этапах. НТВ – это хрестоматийная иллюстрация подобного процесса.

Теперь посмотрим, какие факторы содержит в себе отброшенное НТВ с точки зрения уже "либеральной" реакции на "контрреволюционные, антилиберальные" изменения реальности (притом, что эти изменения оформлены в виде суперлиберализма).

НТВ обладает следующими ресурсами, или факторами (см. рис.3). Фактор1 – "правозащитность". Это очень важный фактор для сегодняшнего общества в условиях продолжения наступления "либеральной реакции", при изымании из этой реакции "свободы слова" или, точнее, свободы бояр конкурировать за некий образ правды (потому что на деле речь идет не о действительной, свободной конкуренции, а о конкуренции боярских кланов, где боярин Гусинский – почти как когда-то боярин Курбский – изъят из некоей системы боярской конкуренции).

Рис.3

Значит, у НТВ есть некая квазиправозащитность. Оно говорит: «Я могу „наехать“ на власть, наехать общезначимо, – а вы можете? Я сейчас скажу, что такой-то – дерьмо, да так, что услышат 100 миллионов. А вы можете? Вас услышат 100 миллионов? Вы скажете? А я под западным прикрытием, и я скажу».

25% "новых бедных", идущих на митинги НТВ, идут потому, что это приятно, потому, что им уже не хочется быть "западло" и не иметь возможности пойти на митинг. Потому, что есть Интернет, что уже есть некая наработанная связанность с мегасистемой, и потому, что эту связь олицетворяет НТВ с его возможностью и способностью говорить, что хочется. Они и идут туда: посмотрите, сколько молодых лиц, и вовсе не все они "куплены" пивом и сопутствующим рок-концертом!

Следующий фактор, контролируемый НТВ, – некая псевдолиберальность и "светскость" в сочетании с антикоррупционностью (НТВ говорит, что Устинов украл столько-то, а маршал такой-то приватизировал то-то). И это означает, что НТВ готово и будет воевать с псевдоидеологией эрзац-патриотизма и "укрепления вертикали власти, строгости и порядка", которую провозгласил Кремль и которая сейчас накапливается в обществе.

Далее, НТВ контролирует импонирующий дееспособной части общества "антикохизм" и готово вести войну с "олигархией на подхвате". А "олигархия на подхвате" очень многим сейчас не нравится, в том числе и в среднем слое бизнеса, сохранившем относительную независимость. Но еще НТВ оседлало и такой фактор, как "антикагэбизм" – то есть войну с "системой" и одновременно прозападность, важную для всех наладивших прямые коммуникации с мегасистемой.

Это все вместе и олицетворяет собой НТВ как эйдос, как принцип, как идею. Я не считаю, что это олицетворяют конкретные люди в конкретных комбинациях. Речь идет о том, как это выглядит в некотором "относительно идеальном" (т.е. не идеальном, а квазиидеальном) пространстве. Я не говорю о том, что люди из НТВ действительно проникнуты этими идеями. Убежден, что это не так, и для меня эти люди – один из самых вредоносных боярских кланов. Но они все это в себе несут для общества, для той его части, о которой шла речь выше. Объективно несут, и ничего мы с этим не сделаем.

НТВ вывело на улицу массы. 20 тыс. человек, 15 тыс. – неважно. Это сегодня очень много: сейчас просто так никто не хочет выходить на улицы. Возникает вопрос: а НТВ может вывести на улицу шахтеров, армейские группы, электорат КПРФ? (см. рис.4). Какой язык будет им использоваться для общения с этими людьми?

НТВ должно им сказать, что именно плохо в действиях Путина. Оно скажет "антинародный режим", "ужасная программа Вл. Вл. на либеральной основе"? Оно осудит или поддержит церковные процессы, которые сейчас начинают сворачивать светскую деидеологизацию нашей жизни, когда Церковь устами митрополита Кирилла говорит, что либерализм для нас не существует, но продолжаются (и более того, наращивают темп) либеральные реформы?

Рис.4

Все это НТВ может, по большому счету, задеть? Не может! НТВ мертво именно тем, что оно сегодня не может выдвинуть ни один крупный политический лозунг. Оно не может на своем языке призвать к чему-либо значимые группы населения, оно оторвано от тех слоев и групп, которые могут делать реальную политику. Поэтому все, что НТВ может сделать, – это толочь воду в ступе, якобы взбивая из этой воды сметану.

Это малопродуктивное занятие на сегодня, но, думаю, оно может стать достаточно продуктивным завтра. Сегодня этот процесс не может сдвинуть ничего. А завтра, не исключено, он будет способен повлиять на очень многое. Что будет значить это "завтра"?

Назавтра из недовольства мелкой интеллигенции, подстегиваемого подачками мегасистемы и ее возможностями, из ее реакции против "олигархии на побегушках", "системы" и "пиара" будут возникать и расти "новый антипатриотизм", "новая антикапиталистичность", "новая антибюрократичность" и "либеральные ценности на фоне антилиберального мракобесия власти" (см. рис.5). К обществу назавтра будет пробиваться (через НТВ или от имени его аналогов в виде ТВ-6 и пр.) все перечисленное – и Запад.

Рис.5

Уже сегодня державничество Зюганова не может сравниться с «пиаром на державную тему» Павловского, который динамичнее, современнее и гибче, чем пропаганда КПРФ. И Зюганов уже сильно продвинулся в сторону державно-пиаровского фокуса.

В результате социально-протестная ниша в этом смысле пуста, в ней уже почти нет державничества. В нее войдут другие массы: с тем ощущением безысходности, которое олицетворяют сегодня жители Курил, которые кричат: "Да хоть японцы, хоть кто! Елки, мы не хотим умирать от холода, когда демократическо-государственнический лидер Немцов нам говорит: "Плати, а то замерзнешь!" (В России вообще, и на далеких Курилах в особенности, заявление Немцова – прямой парафраз на тему криминальной угрозы: "плати, а то умрешь!")

Эти люди назавтра, даже при полном удушении НТВ и других медиа-ресурсов, через общее самоощущение, через личные коммуникации и массу других человеческих возможностей, которые я даже не буду описывать, в барахло превратят этот "пиаровский патриотизм", в ничто! И тогда первый удар будет по эрзац-идеологии.

Совершенно неважна при этом консолидирующая масса, неважно, в каких формах будут наносить этот удар – в виде малогабаритных газет, листовок, спутникового телевидения, через которое удар будет передаваться дальше, в виде Интернета, который все же будет доходить куда-то, в виде слухов и общего негативизма… Работать будут массы, загнанные в тупик! Они будут непрерывно, наглядно убеждаться и убеждать, что теперешняя идеология – пиар – барахло, ничто. И это будет подхватываться "проэнтэвэшной" интеллигенцией, активными массами, как-то связанными с Западом, с мегасистемой. А "система" будет изнашиваться и изнашиваться в жерновах протеста.

И в этом – аналогия с "Новым миром", 60-ми годами, выходом диссидентов на площадь в связи с событиями в Чехословакии, со всеми подобными процессами, с той лишь разницей, что все будет происходить быстрее. Сегодняшняя идеология, не подкрепленная мощью СССР, гораздо уязвимее, и расправляться с нею будут на другом техническом уровне.

Этот процесс смертельно опасен и для Путина, и для всей выстраивающейся системы, и для государства в целом. Как только будет разрушена квазиидеология, удар пойдет по структурам системы, и будут открыты все шлюзы для освобожденной от принципа служения антисистемности. Система будет разлагаться сама по себе, и одновременно из нее будут один за другим отрываться, вырываться, выбрасываться граждански ответственные люди и молодежь, для которой все только начинается.

В этом смысле НТВ крайне опасно тем, кого именно оно выводит сегодня на площадь. А что оно или его преемники сделают за год, за полтора, за два с половиной года в описанных реальных условиях?

НТВ, соединяясь с Западом и с квазигражданским обществом, ставшим таким поневоле, будет наносить Удар1 по идеологии пиара (см. рис.6), Удар2 – по системе, Удар3 – по "олигархии на подхвате". Запад (мегасистема) будет, с одной стороны, как бы дружить с системой, а с другой стороны, науськивать на нее квазигражданское общество. Это – классическая латиноамериканская модель разрушения общества, системы и государства!

Рис.6

И в нее же, в эту модель, встроится еще один процесс (см. рис.7). С одной стороны, есть ТНК и отечественный капитал. С другой стороны, есть бюрократия (Б2), связанная с ТНК и с общественными группами (О2), которые направлены на уничтожение отечественного капитала, и есть бюрократия (Б1), которая пытается связаться с другими частями общества (О1) и на основе союза с отечественным капиталом простроить независимую политику по отношению к ТНК. Но эта бюрократия Б1 и связанный с ней капитал абсолютно беспомощны потому, что вместо идеологии они имеют пиар. А всякую их попытку пробиться к разумной идеологии будут активно сдвигать к непродуктивно-реакционным моделям. И это – есть кому делать!

Все мы уже знаем о конкордате между Церковью и властью в Грузии. И мы слышим, как с разных сторон говорят о конкордате между Церковью и властью в России. Вы представляете себе, во что превратится в нашей сегодняшней действительности этот конкордат? Создать такой дееспособный конкордат – это политический "высший пилотаж", совершенно нереальный и неосуществимый в России ни сегодня, ни в обозримом будущем. Но заявить такой конкордат на уровне пиара – значит попросту полностью обрушить и антигосударственно "заточить" почти все общественно активные и дееспособные силы страны!

Значит, война с российским капиталом идет со стороны транснационального капитала, который связывается с соответствующей бюрократией и призывает под свои знамена часть общества. При этом я понимаю всю условность разделения капитала на российский и транснациональный. Я прекрасно понимаю, что Гусинский – это такой же транснациональный капитал, и знаю, что Гусинский первым побежал в Давос сдавать своих же ребят и возглавлять "международную комиссию против российской коррупции".

Рис.7

Это все – так. Но ведь по линии «капитал-Б1-О1» еще есть, при какой-то рыхлости отношений, надежда на наличие национальных (пусть чаще всего шкурно осознанных) интересов. Притом, что по другой линии в наличии лишь спокойная, обдуманная, отработанная антироссийская безжалостность.

Российской бюрократии в лице Путина, Коха, кого угодно еще предлагают: свяжись с частью своего общества и уничтожь этот свой "нехороший" капитал. А дальше уже придем мы и поставим на экономические ресурсы того, кого нужно. Может быть, – даже тех, кого мы сегодня отдаем на заклание.

Это очень красивый и известный прием. Сначала должна образоваться группа "страдальцев от власти" с огромными финансовыми возможностями. А завтра эту группу страдальцев можно влить в международный капитал до конца и на его условиях. Почему? Да потому, что когда идет такое преследование, то люди, которые ему подвергаются, "въезжают" в транснациональный пласт капитала уже только в качестве "шестерок" – то есть полностью зависимых людей. Там их "прессуют" до конца (классическая тактика спецсистемы), а потом высаживают назад, в страну происхождения, но уже в статусе "надсмотрщиков" от настоящих хозяев.

* * *

В заключение хочу повторить то, о чем уже писал в "Веке". Для меня послание Путина почему-то было пронзительным документом, по которому я понял очень многое. Не про Путина понял, и не в духе "хороший – плохой"… Можно разделять Президента и команду, вести какие-то игры… И не про Путина понял я, а про другое, совсем про другое!

Я понял многое в смысле заявлений и действий Найшуля, Дерипаски, еще десятков и десятков людей примерно с такими же представлениями. Я понял все о том, что стоит у них за спиной. Я понял все, что на протяжении долгого времени говорилось у нас о либерализме. Я понял, что все то, что сейчас у нас осуществляется под флагом либерализма, – есть предельная, сосредоточенная антилиберальная модель, которая камуфлирует себя квазилиберальным уродом.

Логика либерализма в этом варианте заключается в следующем: черт с ними, с ценностями свободы, с бизнесом, с рынком! В основе лежат Гоббс и Локк. Представьте себе, что мы все общество раздробим на атомы, на абсолютно беспомощных конкурирующих между собой индивидуумов. Как же легко потом можно завернуть гайки, и докуда их можно будет завернуть! А уж либерально или не либерально – мы разберемся без Найшуля: главное – получить такую "человеческую кашу".

Это ведь – давняя мечта силовиков, и вовсе не только российских силовиков. Из всех либеральных теорий выбираются не свобода, не ценности, не рынок даже, а атомизированный, то есть тотально беспомощный, индивид, по отношению к которому должен действовать некий Левиафан – государство, которое игру всех индивидуумов возьмет в свои жесткие рамки. В рамки – не рамки – главное, возьмем! А с рамками – разберемся. Вот в чем идея!

В этом смысле ни Найшуль, ни Дерипаска, ни кто-то там еще из наших ультралиберальных идеологов (Гавриил Попов, Пияшева и проч.) вовсе не важны – важен "человеческий фарш", который нужно создать. А дальше по отношению к нему, под видом "рамок либеральной игры" осуществить тотальную репрессию. И в этом – мечта, вожделение.

Почему это вожделение – от лукавого? Да потому, что ни при каком Гоббсе, Локке и ни при ком еще – это крайне важно понять! – ничего подобного реально в истории не происходило. Это – чисто фантомная, утопическая идеальная модель, имеющая не больше отношения к реальности Англии XVII, XVIII, XIX веков, чем теория утопического социализма Оуэна и Фурье к политической практике И.В.Сталина.

И при Гоббсе, и при Сталине общество могло жить и развиваться только потому, что элита оказывалась не атомизированной, а социально-консолидированной. Причем социально-консолидированной именно в моральном, категорическом дискурсе. Протестантская этика Вебера или коммунистическая утопия – не это важно: важно то, что элиту пронизывал и объединял беспощадный дух морали.

Вот тогда, если имеется элита власти, бизнеса, спецслужб и бюрократии – плотное элитное ядро, которое одухотворено моральным экстазом, соединено этой идеальной скрепой и хочет репрессировать общество, – оно может это сделать. Тогда элита может тысячами вешать и загонять в работные дома бунтующих крестьян, она может устраивать показательные процессы над "врагами народа" и создавать ГУЛАГ, но при этом реализовать какие-то проекты.

А если сама элита гораздо больше, чем общество, или одинаково с ним, пронизана примитивно-бандитским духом? Если внутри элитного ядра идет такая же война всех против всех, как на периферии, то за счет чего одно может стабилизировать другое? Как и почему хаосом можно стабилизировать хаос? Что такая элита, на самом деле, будет предъявлять обществу? Она будет предъявлять ему свой язык.

Но причем здесь какие-то либеральные или тоталитарные модели? Всех "пошинковали" на социальные атомы, а дальше что? На атомы можно, конечно, хорошо пошинковать, когда "бабки" есть. Когда зарплата хорошая и безработицы нет – тогда можно и "атомизироваться", замкнуться в семье. А если непрерывно надо выживать, причем, что называется, "на пределе", то поневоле начинаешь со всеми связываться! Обнищание – не самое лучшее условие для атомизации.

Но даже это оставим в стороне. Опыт Латинской Америки подсказывает: всюду начинается консолидация на каких-то принципах. И если элита не связана по отношению к атомизации общества своим моральным законом, если ей нечего этой атомизации сказать и "прописать", кроме бандитской иерархии, то возникает в лучшем случае каноническая модель пиратских королевств Средневековья – Магриб. Тех, которые постоянно меняли конфигурацию, истребляли свое население и непрерывно вели войны с государями Европы.