Текст книги "Полная энциклопедия наших заблуждений"

Автор книги: Сергей Мазуркевич

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 83 страниц)

Домашнее задание

Специалисты отмечают, что общепринятая родительская установка детям – «вначале выполни письменные задания, а потом устные» – истощает силы ребенка. У детей (особенно для перво – и второклассников) мышцы кистей рук еще нетренированны, координация движений несовершенна и поэтому для них письмо – тяжелая физическая работа, требующая больших затрат нервной энергии. Значит, продолжительность письма в домашних заданиях не должна превышать пяти минут (1–2 класс) или десяти минут (3–5 классы).

Осуществлялись наблюдения за тем, как меняется работоспособность ребенка в течение недели и всего года.

Понедельник для малышей (впрочем, не только для них) день очень тяжелый, ведь для включения в работу после отдыха организму нужно время. Также тяжелым днем является и четверг, он как бы вбирает в себя усталость всей трудовой недели. А вот для последнего дня учебной недели – пятницы, как ни странно, характерен подъем работоспособности у большинства детей. Возможно, его создают приближающиеся выходные.

Самые благоприятные месяцы в учебном году – октябрь и ноябрь. Самые неблагоприятные – весенние месяцы, когда силы ребенка на исходе.

Домашние продукты

Отправляясь в деревню, мы стараемся сами наесться побольше домашними продуктами и детей ими накормить. Но следует понимать, что не всегда это может быть полезным. Дело в том, что организм привыкает к определенному рациону, и резкое его изменение создает для наших внутренних органов дополнительную нагрузку. А потому желательно хотя бы в первое время не особенно налегать на домашние «вкусности». Все хорошо в меру.

В особенности у горожан, попадающих в деревню, популярно молоко. Однако на самом деле оно не всегда полезно, т. к. у многих из них наблюдается повышенная чувствительность к белкам коровьего молока. Некоторые думают, что можно снизить жирность молока, разбавляя его водой. Но это не более чем заблуждение. Подобные процедуры ничего не изменят: жирность и белковый состав никак не связаны. Так что гораздо лучше переходить на козье молоко. Также диетологи советуют не потчевать детей непривычно жирными молочными продуктами: густой домашней сметаной, творогом, маслом. Это может неблагоприятно отразиться на печени и поджелудочной железе.

Домострой

Слово «домострой» давно уже стало ругательством, так уж нас учили, что домострой – это нечто жуткое, тираническое и консервативное. А еще всем было известно, что по «Домострою» жену и детей, чтобы они были послушны, нужно обязательно бить.

Однако «Книга, называемая Домостроем, которая содержит в себе полезные сведения, поучение и наставление всякому христианину – и мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам» (а именно такое полное название у этой книги) вовсе не такая уж страшная. Это уникальный труд, вобравший в себя многовековой уклад, традиции и опыт русской семьи. Само слово «домострой» происходит от понятия «строить дом» (т. е. семью), а главное в книге – наставление: как жить в семье.

Начинается эта книга обращением отца к сыну: «Благословляю я и поучаю, наставляю и вразумляю… сына своего и жену, и детей их, и домочадцев – следовать христианским законам, жить с чистой совестью и по правде… наставляю жену и домочадцев своих не понуждением, не битьем, не тяжкой работой, а словно детей, что всегда в покое, одеты, сыты, в теплом дому и всегда в порядке…»

Что же здесь тиранического и консервативного? Кстати, заблуждаются те, кто считает консерватизм негативным явлением.

Далее в «Домострое» содержится 64 наставления, совета, поучения. Большая часть из них содержит рекомендации по ведению домашнего хозяйства. Интересно, что многие из них не потеряли своего значения и сегодня. К примеру, такое поучение:

Как всякое платье кроить и остатки и обрезки хранить.

«… Остатки и обрезки ко всему пригодятся в домовитом деле: заплату наставить на обветшавшей одежде или новую удлинить, или какую из них починить, а если на рынке искать остаток или обрезок, так намаешься, подбирая по цвету и виду, да втридорога купишь, а иногда и не сыщешь. И если придется какую одежду кроить для молодых, сыну, или дочери, или молодой невестке, летник, или кортель, или шубу с покрывалом, или опашень шерстяной, или камчатый, или шелковый с золотом, или атласный, или бархатный, или терлик, или кафтан, или что-нибудь доброе, то, кроя, следует загибать вершка по два и по три на подоле и по краям, возле швов и по рукавам; а как вырастет он года через два или четыре, распоров ту одежду, загнутое выправить, опять одежда впору будет; и какая одежда на каждый день, так же кроить ее».

Авторы «Домостроя» отнюдь не стремились закрепостить женщину и сделать ее бессловесной рабыней мужа, как это почему-то считается. Об этом свидетельствует вся книга, но особенно глава «Похвала женам»:

«Если дарует Бог жену добрую, получше то камня драгоценного; такая из выгоды не оставит, всегда хорошую жизнь устроит своему мужу. Собрав шерсть и лен, сделай, что нужно, руками своими, будь как корабль торговый: издалека вбирает в себя богатства и возникает из ночи; и даст она пищу дома и дело служанкам, от плодов своих рук увеличит достояние намного; препоясав туго чресла свои, руки свои утвердит на дело и чад своих поучает, как и рабов, и не угаснет светильник ее всю ночь; руки свои протягивает к прялке, а персты берутся за веретено, милость обращает на убогого и плоды трудов подает нищим, – не беспокоится о доме муж ее; самые разные одежды расшитые сделает мужу своему, и себе, и детям, и домочадцам своим. И потому всегда ее муж соберется с вельможами и сядет, всеми друзьями почтен, и, мудро беседуя, знает, как делать добро, ибо никто без труда не увенчан. Если доброй женою муж благословен, число дней его жизни удвоится, хорошая жена радует мужа своего жена да будет благою наградой тем, кто боится Бога, ибо жена делает мужа своего добродетельней: во-первых, исполнив божию заповедь, благословится Богом, а во-вторых, славится и людьми. Жена добрая и трудолюбивая, и молчаливая – венец своему мужу, коли обрел муж жену свою добрую – только хорошее выносит из дома своего; благословен муж такой жены и года свои проживут они в добром мире, за хорошую жену похвала мужу и честь».

Конечно, никто не говорит, что нужно во всем следовать «Домострою» – все-таки написан этот труд четыреста лет назад. Но не стоит и бездумно его охаивать. А лучше всего прочесть и испить из источника народной мудрости. А я, заканчивая эту статью, привожу несколько отрывков из «Домостроя», хорошо иллюстрирующих сказанное выше:

«В домовитом хозяйстве и всюду всякому человеку, хозяину и хозяйке, или сыну и дочери, или слуге – мужчине или женщине, и старому и малому всякое дело начать или рукодельничать: или есть, или пить, или еду готовить, или печь что, и разные припасы делать, и всякое рукоделие исполнять, и всякое ремесло, и, приготовясь, очистясь от всякой скверны и руки вымыв чисто, прежде всего – святым образам поклониться трижды в землю, а в болезни – только до пояса, а кто может правильно молитву сказать, тот, благословясь у старшего, и молитву Иисусову проговорит да, перекрестясь, молвит: «Господи, благослови, Отче!» – с тем и начать всякое дело, ибо ему божья милость сопутствует, ангелы невидимо помогают, а бесы исчезнут, и дело такое Богу в почет, а душе на пользу. А есть и пить с благодарностью будет сладко; что впрок сделано, то мило, делать же с молитвой и с доброй беседой или в молчании, а если во время дела какого раздастся слово праздное, или непристойное, или с ропотом, или со смехом, или с кощунством, или скверные и блудливые речи – от такого дела и от такой беседы Божья милость отступит, ангелы отойдут в скорби, и возрадуются нечестивые бесы, видя, что волю их исполняют безумные христиане; и приступят тут лукавые, влагая в помысел всякую злобу и всякую вражду и ненависть, и подвигают мысли на блуд и на гнев, и на всякое кощунство, и сквернословие, и на всякое прочее зло – и вот уже дело, еда или питье не спорятся, и всякое ремесло и любое рукоделие не с Богом свершается, а Богу во гнев, ибо и людям неблагославенное не нужно и не мило, да и непрочно оно, а еда и питье не вкусны и не сладки, и только дьяволу да слугам его все то и удобно, и сладко, и радостно. А кто в еде и в каком рукоделье нечисто готовит и в ремесле каком украдет что или соврет, и притом побожится ложно: не настолько сделано или не в столько стало, а он врет, – так и такие дела не угодны Богу, и тогда их запишут на себя бесы, и за это все взыщется с человека в день Страшного суда».

«Да самому тебе, господину, и жене, и детям, и домочадцам – не красть, не блудить, не лгать, не клеветать, не завидовать, не обижать, не наушничать, на чужое не посягать, не осуждать, не бражничать, не высмеивать, не помнить зла, ни на кого не гневаться, к старшим быть послушным и покорным, к средним – дружелюбным, к младшим и убогим – приветливым и милостивым, всякое дело править без волокиты и особенно не обижать в оплате работника, всякую же обиду с благодарностью претерпеть ради Бога: и поношение, и укоризну, если поделом поносят и укоряют, с любовию принимать и подобного безрассудства избегать, а в ответ не мстить. Если же ни в чем не повинен, за это от Бога награду получишь. А домочадцев своих учи страху божию и всякой добродетели, и сам то же делай, и вместе от Бога получите милость. Если же небрежением и нерадением сам или жена, наставлением мужа обделенная, согрешит или что нехорошее сотворит, и все домочадцы, мужчины и женщины, и дети, хозяйского наставления не имея, грех какой или зло совершат: или ругань, или воровство, или блуд, – все вместе по делам своим примут, зло сотворившие, – муку вечную, а добро сотворившие, угодно Богу прожившие, – жизнь вечную получат в царствии небесном».

«Следует мужьям поучать жен своих любовью и примерным наставлением; жены мужей своих вопрошают о строгом порядке, о том, как душу спасти, Богу и мужу угодить и дом свой хорошо устроить… Поднявшись с постели, умывшись и помолясь, женкам и девкам работу указать на день, каждой – свое: кому дневную пищу варить, а кому хлебы печь ситные и решетные – да и сама бы хозяйка знала, как муку сеять, как квашню затворить и замесить, и хлебы скатать и испечь: и кислые, и пышные, и выпеченные, а также калачи и пироги; да знала бы, сколько муки возьмут, и сколько испекут, и сколько чего получится из четверти, или из осьми, или из решета, и сколько высевков отойдет, и сколько испекут, – меру знать во всем. А еду мясную и рыбную, и всякие пироги, и всякие блины, и всякие каши и кисели, и всякие блюда печь и варить – все бы сама хозяйка умела, чтобы и всех слуг научить… А когда хлебы пекут, того же теста велеть отложить и пироги начинить; и если пшеничный пекут, то из обсевков велеть пирогов наделать, в скоромные дни со скоромной начинкой, какая случится, а в постные дни с кашей, или с горохом, или со сладким, или репу, или грибы, или рыжики, или капусту, – что Бог подаст, все в семье в утешенье…»

«Стол, и блюда, и поставцы, и ложки, и всякие сосуды, и ковши, и братины, воды согрев, с утра перемыть и вытереть и высушить, и после обеда также, и вечером; и ведра и ночвы, квашни и корыта, и сита и решета, и горшки и кувшины, и корчаги также вымыть всегда, и выскресть, и вытереть, и высушить, и положить в чистом месте, где будет удобно хранить… Избу, и стены, и лавки, и скамьи, и пол, и окна, и двери, и в сенях, и на крыльце – все вымыть и вытереть, и вымести и выскрести, и всегда бы было чисто; и лестницы, и нижнее крыльцо – все бы было вымыто, и выскоблено, и вытерто, и выметено. ив сенях перед дверями рогожку или ветхий войлок положить или тряпку – вытирать грязные ноги, чтобы в плохую погоду полов не пачкать… Вот потому-то у добрых людей, у хозяйственной жены дом всегда чист и устроен, – все как следует, припрятано, где что нужно, и вычищено, и подметено всегда; в такой порядок как в рай войти. За всем тем и за любым обиходом жена бы следила сама да учила слуг и детей и добром и лихом: а не понимает слова, так того и поколотить; а увидит муж, что у жены непорядок и у слуг, или не так все, как в этой книге изложено, умел бы свою жену наставлять да учить полезным советом… но при этом ни мужу на жену не гневаться, ни жене на мужа – всегда жить в любви и в согласии».

Домохозяйки и адюльтер [4]4
  Адюльтер (фр. ADULTERE) – внебрачная половая связь.


[Закрыть]

Бытует мнение, что домохозяйки менее склонны к супружеским изменам, нежели женщины, окруженные по роду службы толпой мужчин. Однако авторы исследования, проведенного одним из британских женских журналов, пришли к мнению, что это не так. Выяснилось, что если среди работающих женщин «отношения на стороне» имели 30 % опрошенных, то в число «изменниц» среди домохозяек попадала каждая пятая женщина.

По мнению психологов, на адюльтер добропорядочную домохозяйку толкают, прежде всего, однообразие жизни и нехватка общения, которые не дают женщине возможности почувствовать свою значимость и самодостаточность.

Впрочем, те же исследования показали, что наибольшему риску подвергаются семьи, в которых работают оба супруга. Как правило, из-за занятости на работе у них не хватает времени на общение друг с другом, они с меньшим вниманием относятся к заботам и переживаниям партнера. В таких семьях зачастую не делается ничего для того, чтобы дом был не просто местом, где можно поужинать, посмотреть телевизор и переночевать, а чем-то большим, именно Домом с большой буквы, в который всегда хотелось бы вернуться и где происходили бы главные события в жизни.

Достаточно ли одной любви?

Часто можно услышать, что если между супругами есть любовь, то у них будет и гармония в сексуальных отношениях. Конечно, взаимная любовь является очень важным условием для достижения и упрочения сексуальной гармонии, но только лишь любви мало. Психологи отмечают, что важнейшую роль в данном случае играет характер общения супругов, поскольку только в процессе общения достигаются взаимопонимание и гармония взаимоотношений. При нарушениях в этом процессе неизбежно возникновение конфликтов, которые могут привести к разрушению интимных, а затем и супружеских отношений. О том, что супружеские конфликты – далеко не всегда плохо, смотрите статью «Любовь – это отсутствие конфликтов».

Профессор В.В. Кришталь отмечает: «Психологами выделены характеристики общения между супругами, которые служат психологическими предпосылками счастья в супружестве. Это: 1) открытость – безболезненное обсуждение любых тем; 2) интимность – значимость для каждого из супругов и глубина обсуждаемых тем; 3) взаимное доверие; 4) высокий уровень сопереживания, соучастия в проблемах друг друга; 5) конструктивность – умение не «одерживать победы», а находить взаимоприемлемые решения; 6) осознание истинных чувств и переживаний друг друга, понимание того, что эти чувства и переживания сами по себе являются ценностью. Собственно, на этих принципах и основана культура общения. Неумение общаться может убить любовь, разрушить супружеский союз».

Дышать или не дышать

Перед тем, как сделать какой-либо отважный поступок, мы обычно делаем глубокий вдох. И напрасно. Глубокий вдох и резкий выдох нарушают обычную циркуляцию кислорода в организме и вводят его в состояние паники. Так что перед тем, как совершить решительный поступок, старайтесь дышать ровно и спокойно.

Дятел

До сих пор можно услышать, а иногда даже и прочесть о том, то дятлы гибнут от сотрясения мозга. Несмотря на абсурдность этого утверждения, многие люди в него верят. Но если бы дятлы действительно гибли от сотрясения мозга, их бы давно уже не осталось на земле.

Можно услышать и утверждение о том, что у действующего подобно отбойному молотку дятла постоянно болит голова. И это не соответствует действительности. Немалой силы удары гасятся прочным черепом и особого рода соединительной тканью.

Большинство из нас считает, что дятел портит дерево, когда долбит его и откалывает щепки. Но все как раз наоборот – дятел помогает дереву выжить, так как в большинстве случаев он пробивает дыру в том месте, где находятся вредные для деревьев насекомые.

Е

Евнухи

– Доктор, кастрируйте меня.

– Да вы что, опомнитесь

– Доктор, пожалуйста, мне очень нужно.

Доктор взял и кастрировал, а потом спрашивает, зачем пациенту это было нужно.

– Понимаете, я собирался жениться, а невеста говорит, что выйдет только за настоящего татарина.

– Так вам нужно было сделать обрезание.

– А разве это не одно и то же?

Из практики хирурга

Социальный институт евнухов – отнюдь не изобретение арабских халифов и султанов, как об этом многие думают. Для кого-то это будет открытием, но как раз основоположник ислама пророк Магомет категорически запретил кастрацию не только людей, но и животных. А потому арабы стали использовать евнухов относительно поздно. Историки отмечают, что лишь завоевав в 750 году Персию, арабы познакомились с гаремами, которые, впрочем, не были местным изобретением, а основаны на китайских традициях.

Само же слово «евнух» имеет отнюдь не арабское происхождение, как об этом можно подумать. С греческого языка переводится оно как «хранитель постели».

Неверно и часто встречающееся мнение, что все евнухи не способны к половым контактам с женщинами. Евнухи тоже бывают разные. Различают «черных» кастратов, которым удалялись как яички, так и пенис (это приводило к полной женоподобности), и «белых» – у них отрезались лишь яички, и они хоть и становились бесплодными, но были способны к сексу.

Следует отметить и то, что последствия кастрации во многом зависят от возраста человека и его сексуального опыта. Если речь идет о взрослом мужчине, то половое влечение у него немного снижается, но он по-прежнему возбуждается и ведет половую жизнь. В 50-е годы в некоторых штатах США насильников кастрировали, но отказались от этого, поскольку процедура не приводила к снижению сексуальности у преступников.

Но несомненно то, что на кастрированных обычно давит психический прессинг, осознание собственной неполноценности. И часто случается так, что психологическая травма оказывает деструктивное действие на сексуальность.

Енот-полоскун

Енот-полоскун так назван потому, что перед тем, как что-либо съесть, зверек моет пищу. Он ест только чистое! Как бы он ни был голоден, он не начнет есть, не «прополоскав» еду в воде. Если же поблизости нет воды, а есть хочется, то енот ограничивается тем, что делает несколько «моющих движений».

Однако зоологи считают, что такое поведение свойственно этому животному только в… неволе. А вот в природе, как установили американские ученые Л. Уотсон и В. Гевальт, енот-полоскун ничего не моет. А потому «полоскание» еды объясняется не природной чистоплотностью енотов, а тем, что они, лишенные возможности охотиться, таким образом имитируют «охоту близ водоема». Впрочем, пока что это только предположение.

«

Если черный кот дорогу перейдет..»

Принято считать, что встреча с черной кошкой, особенно если она перешла дорогу, – к несчастью. Однако такая примета существует далеко не везде. В некоторых районах Северной Европы и в Англии черные кошки, наоборот, приносят счастье и оберегают от беды на море. Уходя из дома, кошка уносит с собой несчастье и болезни. Кроме того, четвероногие друзья избавляют от дурных снов и изгоняют из дома нечистую силу.

Если я люблю, то я должен (должна) всего (всю) себя отдавать жене (мужу)

Важно понимать, что в любви никто никому ничего не должен (впрочем, как и во все остальном). Любовь – это сугубо добровольное состояние. Известный психолог Владимир Леви считает, что в любви необходима гармоничное сочетание альтруизма и эгоизма. Эта пропорция определяется «золотым сечением» (о котором мы уже говорили). В юности любовь эгоистична. По мнению В. Леви, прекрасно, если эгоизма в ней всего в 1,618 раз больше, чем альтруизма. С возрастом эта пропорция изменяется на противоположную.

Американский ученый Бернард Грин утверждает, что самопожертвование в любви – это, пожалуй, наиболее распространенное «заболевание» психики. Для определения степени «любовного рабства» психолог составил список вопросов, всякий положительный ответ в котором соответствует одному баллу.

Тяготит ли вас одиночество?

Хотите ли вы, чтобы любимый человек постоянно был рядом?

Возникает ли у вас чувство собственника?

Всегда ли для вас главным являются желания любимого?

Есть ли у вас сексуальные проблемы?

Испытываете ли вы постоянный страх оттого, что однажды вашим отношениям наступит конец?

Зависите ли вы эмоционально от своего партнера?

Ответы:

2 или менее баллов: проблем нет, ваши отношения носят здоровый характер.

3 балла: вполне возможно, что у вас есть проблемы.

4 и более баллов: вы – «раба (раб) любви». Вы чрезвычайно сильно зависите от партнера – даже в том случае, если эта зависимость совершенно не беспокоит.