Текст книги "Цивилизационные мифы Европы"
Автор книги: Николай Пименов
Жанр:
Философия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 25 (всего у книги 25 страниц)
Парадокс заключается в том, что распространение «общечеловеческих ценностей», которые двести лет давали преимущества Западной цивилизации в конкурентной борьбе за власть и капиталы, стали давать сбои. Почему? Потому что другие народы, приняв эти «правила игры», стали побеждать в конкурентной борьбе с западными странами. Примером тому, является Россия, Япония, Китай, Индия, Бразилия….
Очевидным выходом из конкурентного тупика является война: то есть физическое уничтожение экономического, политического и государственного потенциала конкурентов. Как это уже было внутри самой Западной цивилизации во времена двух мировых войн в 20 веке.
Какой же выход из тупика, созданного западной цивилизацией?
У человечества много вариантов и альтернатив.
У человека, к счастью – два: спасти свою душу или продать ее за деньги и плотские удовольствия.
Человечеству надо постепенно создавать новую общечеловеческую парадигму 21 века. Одной из главной базовой ценностью новой общечеловеческой цивилизации должна стать идея, которая изменит не только существующий мировой порядок, основанный на верховенстве силы, лжи и капитале. Эта идея предусматривает отказ от конкуренции, как главной мотивационной составляющей нашей жизни.
Даже если работа над цивилизационной парадигмой 21 века займет три поколения, ее надо делать, потому что альтернативы этому процессу более чем печальны. Или мы поможем себе сами или в который уже раз придется заплатить за собственную глупость миллиардными жертвами.
Возможно, не надо спасать все человечество, а надо спасать себя? И мир очистится сам по себе?
Словарь терминов.
Совесть – это врожденное духовное чутье (интуиция), побуждающее человека стремиться к добру и к истине.
Цивилизационная парадигма есть совокупность особых способов и методов решения жизненных проблем, выработанных обществом за длительный промежуток времени, которые передаются из поколения в поколение посредством традиций и подражания.
Нравственность – это этические нормы внешнего поведения человека, которые соответствуют писанным и неписанным законам общества.
Духовность – особое внутреннее состояние человека, поведение и мысли которого максимально ориентированны на идеал, лежащий в основе цивилизационной парадигмы общества. Критерием развития духовности является такой образ мыслей и поступков, который максимально соответствует совести человека.
Социализм – это модифицированный капитализм, в котором эксплуатация человека человеком, законспирирована в социальных компромиссах и узаконена в праве. Идеология прав человека и есть конспирация права эксплуатации и рабства.
Миф – олицетворяет особую форму сознания, сформированного в процессе воспитания, конечной целью которого является оформление смысла существования данного человека. Миф – это мироощущение, переходящее в иллюзию «миропонимания». По сути, сам человек и есть миф, носитель «черного ящика», сущность которого нам дана опосредованно, через поступки, мысли, чувства.
Прогресс – это не движение общества вперед от низшего к высшему, от худшего к лучшему, от примитивного к цивилизованному. Прогресс это понятие, оправдывающее необходимость, неизбежность и постоянство любых изменений в обществе, и в окружающей среде, которые направлены на увеличение прибыли и капитала. Прогресс – это иллюзия развития, оправдывающая увеличение потребления материальных благ, в которых человечество совершенно не нуждается.
Душа – элемент (звено) божественной сущности в человеке: сгусток энергии, который дан нам от рождения, для сохранения и усиления.
Вера – это любовь к Богу, которая начинается с любви ко всему окружающему человека: родителям, семье, людям, животному и растительному миру, всей природе. Верить – значит любить.
Национализм – идеология и политика, базовым принципом которой является тезис о высшей ценности нации, её первичности в государство образующем процессе.
Социализм – совокупность учений и теорий, в которых в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы и равенства.
Свобода – духовное состояние глубокой веры в Бога. Ощущение «воли Бога» в собственной душе. Атеисты ищут критерии свободы во вне человека, в связи человека друг с другом. Верующие – в духовной связи всего сущего во вселенной.
Справедливость – иллюзорное представление о должном. Понятие о должном у каждого человека свое. Однако никто не знает, как должно быть в жизни. Закон – компромисс должного. Скорее всего, справедливость – это полное удовлетворение потребностей человека. Очевидно, что при жизни такого удовлетворения не может быть в принципе. Поэтому даже смерть люди чаще всего воспринимают как несправедливость.
Равенство – абстрактное математическое понятие, которое используется людьми, для достижения иллюзии справедливости.
Братство – понятие, отражающее иллюзию хороших отношений.
Искусство – вся совокупность произведений художников, воплощенных на материальных носителях, которые являются результатом покаяния (изменения, трансформации, передумывания) души художника.
Художник – человек, обладающий талантом (даром) воплощать изменение душевного состояния в материальных носителях: звуке, форме, красках, слове, движениях.
Масонство – законспирированное движение части национальных элит, направленное на достижение целей, рожденных в Англии и во Франции на рубеже 16 века и распространенных по всему миру. Широкой публике они известны как права человека и все идеи социализма. Для «избранных» – истинными целями являются всемирное господство на основе рациональных представлений о справедливости и праве.
Идеология – это система взглядов и представлений людей о мире и о себе, направленных на оправдание методов и средств, при достижении провозглашенной цели.
Идеология масонства – система взглядов и представлений части элиты общества, рационально оправдывающих свои действия по достижению власти, богатства и «справедливости». Идеи свободы, равенства и братства – это всего лишь средства для достижения власти и подчинения. Идеология масонства не только не имеет ничего общего с религиями мира, но и противоположна всем религиям мира.
Коммунистическая идеология – система взглядов и представлений части элиты общества, основанных на идеях равенства, свободы и справедливости, направленных на обоснование классового превосходства (гегемонию) трудящихся (пролетариата).
Идеология фашизма – система взглядов и представлений части элиты общества, основанных на идеях свободы, равенства и справедливости, направленных на обоснование превосходства отдельной нации (наций).
Идеология иудаизма – система взглядов и представлений части элиты еврейского народа, сформированных на идее богоизбранности еврейского народа, в основе которых обоснование превосходства евреев в сравнении с другими народами мира.
Идеология прав человека – система взглядов и представлений части элиты западного общества, основанных на идеях свободы, равенства и справедливости, направленных на обоснование приоритета личности перед обществом, с целью достижения власти и управляемости этого общества.
Демократия – государственная форма управления, с помощью которой достигается легитимизация власти части элиты.
Свобода слова – право человека свободно выражать свои мысли. Лукавство заключается в том, что сущность свободы слова заключается в праве быть услышанным, а не в том, чтобы произносить мысли около себя.
Свобода совести – естественное право человека иметь любые убеждения. Свобода морально-этический воззрений человека. Свобода совести – это право игнорировать совесть.
Рабство – это состояние принуждения одного человека или группы лиц другой группой, с целью получения выгоды или прибыли. Рабство есть зависимость человека от корыстной воли и желаний другого человека. Зависимость может быть физической, психологической, политической, наркотической
Наука – это особый вид человеческой познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний об окружающем мире. Основой этой деятельности является сбор фактов, их систематизация, критический анализ и на этой базе синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи, и, как следствие, – прогнозировать явления или события.