Текст книги "Цивилизационные мифы Европы"

Автор книги: Николай Пименов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 25 страниц)

Распространению и популярности масонских идей немало способствовала антиеврейская политика папства и католицизма. Необходимость выживать как самим евреям, так и их идеалам, привела к тому, что они изобрели эффективный (лучше сказать – гениальный) способ сначала выжить, потом разбогатеть, а затем и взять власть в свои талантливые руки.

За счет талантливых, умных, богатых и влиятельных не евреев, евреи заняли господствующее финансовое положение почти во всех странах Европы и Америки.

Понятно также, что идеология иудаизма в чистом виде не могла привлечь талантливых и влиятельных людей Запада. Выход был на поверхности: в основу тайной организации легли философские идеи гностицизма, которые католическая вера безуспешно истребляла на протяжении нескольких веков.

В основу идеологии масонов заложены как некоторые идеи иудаизма, например, построение царствия Божьего на земле, так и некоторые идеи гностицизма: например, замена Бога человеческим или всемирным Разумом. И те и другие идеи были под большим запретом со стороны католической церкви и жестоко преследовались вплоть до лишения жизни их представителей. В новой идеологии можно обнаружить много мыслей греческих философов, идеи восточной мистики и даже буддизма.

Христианский окрас гностицизма – это скорее форма приспособленчества и маскировки: ведь эти идеи распространялись среди христиан, и их надо было доступно объяснять и внедрять. Отринуть Бога сразу и вдруг – значить обрести идеологию на вымирание.

Каждому читателю в наш высокотехнологический век легко доступны эти идеи, с которыми быстро и просто можно познакомиться через Интернет и чуть дольше – через книги. Поэтому мы не будем останавливаться на сути философских коллизий, предоставляя право разобраться в этом самому читателю.

Идеи масонства за очень короткий исторический срок проникли практически во все сферы человеческой деятельности. Фактически вся наша жизнь пронизана идеями масонства: и образование, и воспитание, и бизнес, и политика, и экономика, и правовая система. Идеи масонства лежат в основе всего просвещения. Даже самая распространенная мировая валюта – доллар – отмечена символами масонов. И это совсем не случайное совпадение.

Естественно, что наука стала основным средством для доказательства правоты идей масонства. Наука стала главным критерием истины. Истиной провозглашается только то, что подтверждается наукой. Для всех нас в девятом поколении, очевидно, что истина только и может быть научной. Другой истины не бывает!

И полетели горячие неразумные головушки по всему миру на сыру землю – за счастье, справедливость, равенство и братство. И, естественно, за права человека и демократию.

Почему масонство организация тайная? Очень просто: начиная с 5 века, когда христианство стало официальной религией Древнего Рима, и гностики, и иудаисты, и все остальные религиозные культы стали врагами христиан. Точно также как христиане всегда были врагами и иудеев, и политеистических культов и гностиков.

Особенно «постарались» в уничтожении христиан иудеи. Помимо того, что предки евреев распяли Христа, они же всячески способствовали физическому и политическому уничтожению христиан еще почти пятьсот лет после смерти Иисуса Христа. Поэтому их потомки и пожинают ненависть христиан практически две тысячи лет.

Реакция христиан по человечески понятна, но, увы, по существу, не является христианской. Как видим, ненависть, и нетерпимость не пошла на пользу христианам. Особенно католической ветви христианства.

Проще говоря, гностицизм родился на основе философских идей, во главу угла которых ставился Разум и Знания. Даже христианские гностики, а это были в подавляющем большинстве просвещенные иудеи, Бога и даже Христа принимали и понимали как образы, как отражение Разума, через знания. Гностицизм это свое рода компромисс между христианством, греческой философией и иудаизмом.

Однако этот философский компромисс породил большое насилие, которое продолжается до сих пор. Сначала христиане забрасывали гностиков камнями в Египте. Потом началось сначала философское, а потом и военное противостояние с павликанами, катарами, альбигойцами, протестантами и многими другими инакомыслящими.

В результате борьбы гностики были или уничтожены физически или полностью затаились, то есть стали приверженцами неофициальных (запрещенных) учений.

Однако в конце средних веков, когда католическая церковь себя полностью дискредитировала, а научные принципы оформились в современную науку, пусть и в рамках католической церкви, и самое главное, возник класс буржуазии, который свое выживание построил на разуме, выгоде и здравом смысле, «позабытые» идеи гностиков стали востребованы.

Именно в это время и образуются первые тайные сообщества, которые в последующем превратятся в масонство.

Идеи Вольтера, Монтескье, Сен-Симона, Ньютона, Спинозы с одной стороны, успехи науки, с другой стороны, и стремительное развитие буржуазных (капиталистических) отношений, основанных на личной выгоде, с третьей стороны, привели к тому, что масонские идеи приобрели широкую известность. Эти идеи, благодаря их внешней привлекательности и просвещению, стали распространяться по миру столь стремительно, что уже к концу восемнадцатого века их представители пришли к власти в США и во Франции.

Тогда (теперь это очевидно) и возникла «Декларация прав человека и гражданина». А также конституция США. Все поправки (билли) которой только конкретизировали и воплощали в жизнь идеи масонства.

Становится очевидным тот факт, что идея «прав человека» проистекает из философии гностицизма, замешанной на некоторых идеях иудаизма. Масонство – это тайная (другой в то время она и не могла быть) организация, которая успешно реализовывала идеи в практику, оттачивая эффективность средств и способов воздействия на людей.

Надо отметить, взаимопроникновение идеология масонства и капиталистических отношений. Точнее сказать, что капиталистическим отношениям наиболее предпочтительна идеология масонства. Наука, выгода, конкуренция, побеждает сильнейший, талантливый. трудолюбивый… Это потом стало, что побеждает талантливый, беспринципный, жестокий и образованный. В начале славного пути, когда влияние христианства было значительным, проявление сути масонства не было явным. Именно поэтому реальные цели и задачи были окутаны тайной. Ну, в последствии эта тайна стала традицией.

Конечно, идеи гностицизма не главные из факторов, влияющих на развитие капиталистических отношений. Взаимопроникновение капитализма и гностицизма произошло в результате негласной сделки, в результате которой получили дополнительные капиталы, общественный статус, власть и евреи, и не евреи, и некоторые аристократы, и авантюристы, и верующие, и не верующие, и христиане, и не христиане. То есть все, кто разделял эту идеологию.

Капитализм помог распространению идей масонства и сам стал его жертвой: свободного рынка уже нет – идет процесс все поглощающей глобализации, в котором идея стандартизации и тотального контроля над сознанием, становятся главными факторами «развития» западного общества. Согласитесь, что тотальный контроль и управление сознанием масс является итогом разумного подхода к увеличению дохода и усилению власти. И делается все это во имя человека.

Особо хочется подчеркнуть связь идеологии масонства с главным ее ответвлением – идеологией социализма. Права человека и сопутствующие им социалистические схемы достижения всемирной справедливости распространялись по планете как идеологическая паутина. Примитивные и иллюзорные идеи о равенстве, братстве и свободе, помноженные на биологические инстинкты человека взорвали сознание простых людей надеждой на быстрое достижение счастья.

В результате чего пролитые реки крови в 20 веке образовали моря. И еще: в результате всеобщего устремления к свободе и справедливости, сотни миллионов погибли, миллиарды разорились, а те, кто принимал решения и подталкивал людей к всеобщему счастью, становились богаче и влиятельнее.

Кто бы что ни говорил, война выгодна капиталистам: ее надо обеспечивать средствами, а после нее надо восстанавливать разрушенное. Какое поле деятельности для предприимчивых людей!

Меня удивляет во всей этой вакханалии человеческой гордости и самомнения те люди, которые убеждали себя в том, что они верят в Бога и стараются соблюдать его заповеди. Почему вдруг, разом и у всех вера куда-то исчезает, а на смену ей приходит убеждение в собственной правоте? Ответ печален: а была ли вера? Если место Бога так быстро заняли иллюзии, мифы, фантазии и выдумки разума, значит, веры не было. И Бога не было у этих людей.

И в СССР все делалось во благо человека. И в гитлеровской Германии все делалось во имя человека. И в США все делается во имя прав человека.

Все идеи масонства отвергают Бога, как личность. В лучшем случае идеологи масонства заменяют Бога всемирным Разумом. В худшем – на место Бога ставят человека. Как это сделали радикальные последователи масонства – коммунисты.

В конечном итоге Бога отвергает сама практика применения идей просвещения и практика распространения прав человека. Неслучайно социалистические теории никак не «скрещиваются» с христианством. Сколько бы не пытались теоретики соединить социализм и христианство, из этого ничего не получилось. Более того, коммунистическая теория, рожденная на идеях социализма и являющаяся его апогеем, бескомпромиссно отвергла Бога как порождение человеческой слабости.

А вот с национализмом идеи социализма скрещиваются «налету».

Однако практика коммунизма не разочаровала социалистов-масонов. Их становится все больше, а справедливости и равенства, как ни парадоксально, все меньше. Но это не останавливает вершителей «разумных теорий», которые ощущают свою конкурентную способность и продолжают внедрять свои идеи с упорством, достойным иного применения.

Одна из самых бредовых идей масонства – заменить Бога на Разум! «Мы свой, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем!» Давно замечено, что гений и больной на голову человек чем-то похожи. Так вот, за два века половина человечества, ставшая атеистами, «талантливо» сошла с ума. И, самое удивительное, продолжает настаивать на этом и сегодня.

С течением времени просвещение (образование, прогресс, развитие) заменила духовные основы цивилизационной парадигмы Запада, искусственными смыслами, которые размыли сущностное содержание не только христианских истин, но и всех других религиозных учений. В результате по форме западная цивилизация считается христианской, а, по сути, эта цивилизация уже давно является атеистической. То есть отвергающей Бога.

Справедливым будет также утверждение, что западная цивилизация становится – анти христианской. Главным аргументом для такого заявления является упорство, с которым Запад использует концепцию прав человека для распространения своего влияния по всему остальному миру.

Начало «разумного сумасшествия» положила идеология масонства. А эффективность и успешность политики Запада предопределила наука. Не случайно практически все философские системы Западной цивилизации возникли на почве оправдания капиталистической системы или на ощущении бессмысленности существования в этой системе.

Еще раз напомню, что коммунизм и фашизм – есть прямые следствия капиталистической парадигмы. Идеология фашизма и коммунизма – есть прямое следствие идеологии масонства. Это своего рода эксперимент атеистического Разума в поисках путей из тупика алчности.

Все идет к тому, что большинство человечества не против очередной раз испытать на себе идеологические пилюли западной цивилизации, которые излечивают цивилизационные коды других народов путем их разрушения. Если цивилизационные парадигмы России, Китая и Индии еще способны противостоять идеологическим химерам Запада, то другие народы мира заражаются вирусами прав человека, которые разлагают их цивилизационные парадигмы на «простые общечеловеческие ценности».

Политическими и идейными проводниками (носителями) идеологии масонства являются так называемые правовые и легальные общественные движения. Они хорошо известны: социалистические, рабочие, народные, коммунистические, демократические, правозащитные, профсоюзные и другие либеральные партии и объединения. Причем, не важно, разделяют ли цели масонства эти общественные организации или не разделяют. Наверняка, большинство из активных членов этих организаций даже не подозревают о существовании этого тайного общества.

В современном мире проводниками западной идеологии являются некоммерческие организации. Нет нужды подробно останавливаться на вопросе: почему западное общество тратит огромные деньги на создание и поддержку некоммерческих общественных организаций по всему миру?

Главный принцип в политике «нового» Разума – цель оправдывает средства. Так что если «тихий американец», который едет помогать голодающим детям Африки и везет на своей машине взрывчатку для местных террористов, не зная о ней, он «работает» на дестабилизацию положения в стране. Хочет он этого или не хочет. Использовать человека «в темную» – самый изощренный прием носителей «избранной» этики. Или – этики избранных.

Практически все цветные революции в странах третьего мира – это использование «разумных» аргументов среди, например, арабской молодежи, протест которой используется Западными странами в национальных интересах. Эту молодежь используют «в темную» – то есть не говорят о конечных целях революции. Промежуточные цели очевидны – свобода, равенство, братство, справедливость, права человека. Конечные цели неочевидны – подчинить страну воле Запада, разрушив ее цивилизационный код. И не важно, что большинство молодежи арабских стран желает своей стране добра и процветания, искренне верит в Аллаха и его справедливость, они (молодежь) «работают на интересы Запада». Такая политика называется – посеять хаос и возглавить его.

Если читатель сделал вывод, что права человека вещь ненужная и даже вредная, значит, автор не смог донести до него существо своего анализа. Ключевым является предположение, что большинство проблем современности возникли и возникают тогда, когда права человека становятся мерой и критерием справедливости, свободы и равенства. О каких общечеловеческих ценностях может идти речь, если практика распространения прав человека приносит людям насилие и страдание!?

Разве не очевидно, что значительные проблемы возникают у большинства народов мира, когда они начинают воплощать в жизнь идеи, вытекающие из сравнительно новой парадигмы западного сознания. Почему возникают проблемы? Может от того, что большинство народов не способны воплощать в жизнь принципы западной цивилизации? Гитлер так прямо и говорил. А может, от того, что народы неправильно понимают и плохо слушают советы западных апологетов по воплощению в жизнь идеалов Запада? А может от того, что западные идеалы не соответствуют цивилизационной парадигме иных наций!

Несовпадение цивилизационной парадигмы народов мира с западной цивилизационной парадигмой приводит к противоречиям и «накладкам» по продвижению западных принципов и норм жизни. Следовательно, надо изменить цивилизационную парадигму этих народов. Как? Вот с этого вопроса и начинается большая политика. И продолжается общечеловеческий маразм.

Дело в том, что идеология Запада, заложенная в концепции прав человека, не направлена на улучшение жизни и решение проблем народов, обладающих иной цивилизационной парадигмой. Западная идеология, как любая другая, имеет цель оправдывать политику западных стран относительно всего остального мира. Разрушать цивилизационные коды других народов и делать их (эти народы и их ресурсы) подвластными целям, о которых ничего не говориться в концепции прав человека.

Структура прав человека.

«У тебя есть только одно право –

право быть человеком».

Плакат в зоопарке.

Современные западные представления о правах и свободх подразделяются на четыре группы: личные (гражданские), политические, социально-экономические и культурные. Нет сомнения в том, что со временем этих групп станет больше.

Гражданские (личные) права и свободы делятся на: право на жизнь, на достоинство личности, на свободу и личную неприкосновенность, на неприкосновенность частной жизни, неприкосновенность жилища, на национальную и культурную самоидентификацию, свободу мысли и слова, свобода совести, свободу передвижения и свободу на судебную защиту.

Политические права и свободы делятся на: свободу объединения, свободу собраний, на участие в управлении делами государства, на право обращений, на свободу информации и средств массовой информации.

Социально-экономические и культурные права и свободы делятся: на свободу предпринимательства, право на частную собственность, трудовые права, на охрану семьи, отцовства и детства, на социальное обеспечение, на жилище, на охрану здоровья, на безопасную окружающую среду, на образование, на свободу творчества, на участие в культурной жизни.

Это общее представление и разделение прав человека необходимо знать, потому что большинство людей не знакомо с теорией прав человека. Впрочем, большинство россиян и китайцев не были знакомы с теорией построения коммунизма, но этот пробел в знаниях не мешал им активно строить «светлое будущее».

Права человека – это настолько избитое и часто встречаемое понятие, что даже школьнику кажется, что он понимает, о чем идет речь. В действительности это не так.

Отметим сразу, что любые известные вышеперечисленные права и те, которые еще будут включены в постоянно расширяющуюся декларацию прав и свобод человека, сами по себе являются идеологическими мифами. То есть выдуманными идеями, которые оправдывают действия элиты государства в процессе приобретения и удержания власти. То, что мифы становятся человеческими законами, не превращают миф в реальность. Многие законы становятся мифами еще на стадии их утверждения. Например, закон о минимальной оплате труда или закон о налогах.

Надо заметить, что количество прав человека постоянно увеличивается. Прогресс как мы, надеюсь, убедились это движение вперед, то есть, в неизвестном направлении. Права человека, как средство управления народом, могут также бесконечно меняться в зависимости от того, какая группировка элиты придет к власти. Например, если к власти в стране придут представители секс меньшинств, будьте уверены, что права человека расширятся (да и уже расширяются) с учетом норм поведения этой группы лиц.

Также легко представить, как изменятся права человека, если к власти придут женщины. Точно также не трудно вообразить, как изменяться нормы прав человека, если в большинстве стран Европы к власти придут правоверные мусульмане.

Чтобы читатель не заскучал, пусть представит, какие изменения произойдут с правами человека, если к власти на Западе в большинстве государств придут людоеды-каннибалы.

В современном мире права человека становятся мета правом, или правом для права. Мета право – это общие принципы и правила для установления правовых норм внутри государства. Если законы государства не соответствуют международным нормам, в основе которых права человека, международное сообщество посредством ООН или посредством других международных организаций сигнализирует этому государству, что надо изменить законы.

Удивительно, но отношение народов к этим «международным» нормам никто не спрашивал. Удивительно не только потому, что нарушаются демократические принципы, включая права людей в странах «третьего мира». Странным является тот факт, что в странах западной цивилизации права человек постоянно нарушаются, но международные организации опускают это из виду, активно реагируя в подавляющем большинстве на нарушение прав человека в развивающихся странах. Это свидетельствует о том, что права человека всего лишь средство управления и подчинения. Если принять во внимание, что правила и законы существуют для подчиненных и слабых, а международные нормы изобретали как раз западные страны, то все становится на свои места.

Нормы международного права отражают современные представления об оптимальном устройстве общества. Естественно, что современное представление об оптимальном общественном устройстве – это преимущественно западное представление о справедливом устройстве общества.

Еще раз подчеркнем, что западные нормы морали основаны на католических, протестантских и иудаистских принципах и нормах поведения. Другими словами, нормы поведения и представление о морали основаны на капиталистической (буржуазной) цивилизиционной парадигме, которая базируется на католических, протестантских и иудаистских традициях, обычаях, представлениях, идеях.

Это означает, что в международных правовых нормах преобладают принципы западной цивилизационной парадигмы, естественно, не совпадающей с принципами православного мира, китайской, индийской, латиноамериканской цивилизационных парадигм.

Что это означает? Ничего. Просто констатация факта несовпадения цивилизационной ментальности и навязываемых правовых норм. Тенденция всемирной унификации права будет вызывать конфликты в тех цивилизациях, парадигмы которых не совпадают от правовых норм западной цивилизации.

Чтобы убедиться в этой простой истине, достаточно представить, как отреагирует западное сообщество, если им предложить узаконить нормы, например, шариата: мусульманского законодательного кодекса. Индийские, как и китайские нормы поведения, заложенные в традициях, могут стать только частью туристической экзотики, но никогда не станут частью международного права. Тем более – нормами поведения граждан западного сообщества.

Таким образом, волей или неволей, правдами или неправдами, преобладающее влияние западных стандартов стало доминирующим критерием при определении, что такое хорошо, а что такое плохо.

А что делать? Мир вынужден подчиняться силе. Более сильная цивилизация расширяет свое присутствие и влияние. Что тут особенного? Ничего кроме прогрессирующего количества невинных жертв, число которых постоянно увеличивается в геометрической прогрессии за последние триста лет.

К примеру. Разве филиппинцы не давали жить добропорядочным голландским переселенцам на Филиппинских островах? Разве не дикие китайцы нападали на англичан, которые мирно селились на юге Китая, дешево продавая опиум для их же счастья? Разве итальянцы не помогали эфиопам стать цивилизованнее? Разве не индийцы сопротивлялись англичанам, которые всего лишь хотели просветить индские народы и рассказать о правах человека и демократии? Разве не вьетнамцы напали сначала на Францию, а потом и на США, нарушая права человека и покушаясь на национальные интересы цивилизованных народов? Разве не иракцы, ливийцы, афганцы и сербы напали на США, игнорируя советы доброго дядюшки Сема? Как не вспомнить про Россию: разве не Россия наглым образом расположилась около американских военных баз?

Дикие аборигены Австралии и Америки стали элементарной помехой для цивилизованных переселенцев из Европы. Их проще было истребить и уничтожить, чем приобщить к к свободе, равенству и братству.

Когда встречаешь молодых людей, которые искренне верят в идеалы свободы и равенства, поражает отсутствие у них элементарных представлений о понятиях, которыми они пользуются. Они не только не знают историю возникновения этих понятий, но и не могут ответить на простые, казалось бы, вопросы: что такое равенство? разве справедливость не порождение эгоизма? почему мы свободу выбора ощущаем как свободу вообще? и почему за равенство мы принимаем возможности? Могут ли быть в принципе возможности равными?

Почему в супермаркете, когда ты покупаешь ненужную для себя вещь, ты убежден, что это твой «свободный» выбор? Если ты веришь, что свобода это «осознанная необходимость», тогда и покупка нужной вещи, превращается в зависимость от этой вещи. О каком праве выбора можно рассуждать, если твой выбор предопределен внешними обстоятельствами, которые ты не осознаешь? В чем ценность права выбора и «равных» возможностей, если вероятность твоего выбора давно предрешена?

Большинство молодых демократов верят и борются за иллюзии, избегая вопросов о смысле, сущности и истории своих иллюзорных представлений. Почему? Наверно потому что молодых привлекает то, что модно, что раскрепощает инстинкты, нарушает правила, противоречит проверенным веками нормам. Молодые люди уверены, что старшие особи тормозят сами и пытаются тормозить их: молодых. Им нравится быть пешками в чужой игре не потому, что они пешки, а потому что они не понимают, во что играют.

Эта борьба за справедливость похожа на кинематограф: главное не правда, истина или объективность, главное чтобы было приятно смотреть и сопереживать теням на экране так, как будто это ты, а не тень, страдаешь, борешься и радуешься.

Какую истину отражают права человека?

«Люди никогда не пользуются свободой,

которой у них не отнять, но требуют той,

которая им не принадлежит:

у них есть свобода мысли,

они же требуют свободы слова».

С. Кьеркегор

Очевидно, что права человека не являются отражением абсолютной истины, потому что носят субъективный, то есть относительный характер. Проще говоря, права человека были придуманы людьми для внутреннего пользования. Если мы станем утверждать, что у тигра есть право съесть косулю, а у зайца есть право убежать от волка, то, продолжая эту логику, можно впасть в амбивалентность чувств и лишиться разума.

Впрочем, если чуть глубже, нежели это отражено на телеэкране, вникать в события современного мира, все чаще мозг посещает мысль, что человечество, в своем упорном стремлении достигнуть справедливости и свободы, действительно постепенно лишается разума.

Идеология прав человека противоречат естеству не только внутренней (духовной), но и внешней, то есть материальной (биологической) природе живого мира. Она содержит в себе многочисленные противоречия, несовместимые с самой природой человека.

Как и любая идеология, права человека возникли не из духовных норм и традиций, поэтому не носят, как часто утверждается, универсальный характер. Идеология прав человека во многом противоречит цивилизационным парадигмам народов мира, включая и западноевропейскую парадигму. Чуть позже мы подробней поясним, что мы имели в виду.

С другой стороны, не надо путать деятельность людей в их стремлении достичь идеалов, о которых проповедует любая религия или религиозное учение (например, Будды или Конфуция), с одной стороны, и распространением идеологии прав человека и бесконечным их размножением, с другой стороны.

Идеалы отражают цели жизни. Религии предлагают не только цели жизни, но и средства их достижения. Права же человека являются средством достижения целей, которые с идеалами, да и с самой жизнью не имеют ничего общего. Не может свобода, равенство и справедливость быть целью жизни по очень простой причине: их просто нет. Это выдумка, миф.

Однако как можно было убедиться, эти мифы, порожденные фантазией и логикой предприимчивых людей, были предложены широким слоям населения, как привлекательная наживка при ловле рыбы. За двести лет большинство человечества не только «клюнуло», но научилось само выпрыгивать из воды. Рыбаку не надо ловить рыбу: она сама по его сигналу прыгает на сковородку.

Не надо ждать апокалипсиса – он уже наступил. Осталось дождаться всемирного правительства и вождя всех народов.

Унификация мнений в мире стремится к своему логическому концу: мнений должно быть столько, сколько соответствует демократической норме. Стройные ряды демократов, похожие друг на друга, как две капли воды, дружно осуждают отстающих и покинувших строй. Сомнения не приветствуются, правовые нормы соблюдаются. Стройными рядами – в светлое будущее. Что-то до боли знакомое из недавнего прошлого видится в этой всеобщей глобализации демократии и прав человека.

Поразительно как просто и быстро люди становятся рабами мифов и невольниками иллюзий. Видимо, в самом человеке заложены сущностные качества, заставляющие каждого человека осмыслить действительность и как-то ее объяснить. Пусть и неверно, искаженно и ошибочно, но в человеке живет потребность отвечать на вопросы – почему в этом мире происходит именно так, а не иначе.

Человек не может жить, без понимания сущности вещей. Он так устроен изначально. Если выражаться философски, то это выглядит так: сущность человека всегда метафизична. То есть она выходит за рамки физического мира.

Проще говоря, алкоголик или наркоман остановил свой жизненный выбор на простом способе постижения мира. Доза и бред в момент опьянения обеспечивает смысл существования этим людям. Ученый постигает человеческую сущность через удовлетворение любопытства, как непреодолимую потребность увидеть новое. Простой обыватель постигает сущность человека с позиции соблюдения общепринятых норм и традиций. Человек верующий познает собственную сущность, опираясь на духовное самосовершенствование, посредством молитвы и других практик, принятых в его концессии. Бизнесмен видит сущность в процессе увеличения капитала. А воин – в процессе борьбы с врагами. Женщина – в ощущениях материнства. И так далее.

Нет человека, который бы как-то не пытался объяснить смысл происходящего и свою роль в этой жизни. Экзистенциальная сущность человека постигается с опорой на три вектора познания: мышление, на основе научной методологии, религия, с опорой на духовное прозрение и обыденное сознание, с опорой на мифы и фантазии. А если говорить по существу, то в космосе все взаимосвязано: причины, следствия и результаты. Мир физический и мир духовный связаны гораздо теснее, чем мы себе это представляем. Незнание законов, не освобождает человечество от их воздействия.

Так вот: идеология прав человека – это мифологическая теория, созданная учеными (масонами, капиталистами, социалистами, либералами, националистами и коммунистами) для того, чтобы эффективней управлять обыденным сознанием больших масс людей.

Критерием мифологичности и химерности этой идеологии является ее отношение к мировым религиям. Вся борьба за свободу и справедливость начиналась с уничтожения храмов и убийства священников, а заканчивалась уничтожением «птенцов революции». Так было во времена великой французской революции, так было во время «великой» октябрьской социалистической революции. Так было и будет со всеми «цветными» революциями.

Однако вернемся к идеалам и целям жизни?

Идеал является «высшей целью стремлений». Он создает кодекс нравственных представлений людей, формирующих средства достижения этих целей и наличие убеждений и веры в правоту избранных идей.