Текст книги "Цивилизационные мифы Европы"

Автор книги: Николай Пименов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 25 страниц)

Истоки «еврейского заговора».

«Евреи – умные люди,

но им не хватает ума,

чтобы скрыть свои мысли».

Ш. Алейхем.

Попробуем выдвинуть простую версию и предположить, что факты и доказательства, которые приводят сторонники еврейского заговора, больше всего напоминают не факты и доказательства, а фантазии и вымыслы, вытекающие из желаний и предпочтений тех, кто убежден, что заговор существует.

Другими словами, теория «еврейского заговора» очевидно выгодна тем, кто «не любит» евреев. Впрочем, уже давно сионисты эффективно используют «еврейский заговор» с большой пользой для себя. То есть фантазии по поводу «еврейского заговора» нужны как евреям, так и не евреям.

Для того, чтобы понять истоки этих «фактов и доказательств», надо ненадолго углубиться в историю.

Почти три тысячи лет назад один из самых просвещенных народов мира – евреи – создали монотеистическую религию и провозгласили себя богоизбранным народом. Провозгласили сами, никого не спрашивая и ни с кем не советуясь. Поставили ли они в известность Бога о своей богоизбранности? История об этом умалчивает.

Тихо, безальтернативно соорудили пьедестал и поставили на него себя любимых. Без всякой демократии, без учета общественного мнения, не посоветовавшись с сильными мира сего. Правда, с кем было советоваться? Вокруг безграмотные и дикие варвары. Хотя они были рабами в Египте. Моисей потратил очень много усилий, чтобы убедить их в богоизбранности. Убедил и точка.

Но точку, неожиданно для самих евреев, превратил в запятую сын еврейской матери Иисус Христос. И с этого момента проклятие Моисея начало воплощаться в жизнь.

В то далекое время о Христе знали только несколько десятков человек! Ну, может – сотен. А может быть, судьба еврейского народа в миниатюре является предостережением всему человечеству?

Тогда их не надо ненавидеть, а надо возлюбить и пожалеть. Ведь именно их сыны распространили христианские истины среди человечества.

Сначала ответим на вопрос, почему евреев не любили изначально и везде? Все очень просто.

В течение двух тысячелетий варвары наблюдали странную картину: богатые и уважаемые люди собираются в особых домах со странным названием – «синагога», куда другим людям вход запрещен, что-то там поют, разговаривают, а на выходе ничего никому не рассказывают. Что думает простой обыватель? Откуда он черпает информацию? Что он знает о несчастьях этого Богом забытого (или избранного) народа?

Разве закрытый образ жизни, «тайные сходки» в синагогах, молитвенный день в субботу очевидным образом не наводят на мысли о заговорщиках, которые затевают что-то страшное и непонятное?

«И почему, – думает дальше простой обыватель, – среди революционеров очень много евреев? Разве это случайно?» Слухи ходят по Европе, Азии и Америкам, как призраки: евреи что-то затевают. Иначе, зачем им скрывать свои мысли и обряды? И пусть сами евреи так не думают, в заговоры не верят, а просто живут и выживают, как и остальные люди, обыватели думают о них именно так.

Чем меньше информации, тем чудовищней слухи. Образованный, воспитанный, успешный, богатый и талантливый человек всегда будет вызывать у человека необразованного, невоспитанного, бесталанного и бедного зависть. Но не любовь. И не важно, еврей он или одной национальности с завистником.

А теперь представьте, что описанная ситуация продолжалась две тысячи лет в каждом месте, где жила еврейская диаспора! Слухи и домыслы о евреях передаются из поколения в поколение. А если среди евреев найдется человек, который своими поступками подтвердит эти домыслы? А такой человек всегда найдется. Или кого-то попросят что-то непотребное сделать за большие деньги.

Похоже на то, что евреи сами поверили во всемирный заговор (или его возможность) только во второй половине двадцатого века. До этого времени они от слова «заговор» шарахались как от слова «смерть». Поверить в то, что народ, которого травили во всем мире на протяжении двух тысячелетий, который выжил, несмотря ни на что, вынашивает идею заговора против всего мира настолько нелепо, что разум отказывается в это верить.

Другое дело – двадцатый век, когда евреи приобрели статус равных другим народам и стали влиять на правительства практически всех развитых стран. Кому-то в голову могла прийти мысль о мести и историческом реванше? Могла. Но мало ли диких идей рождается в воспаленных умах больных людей! И не только евреев.

Помните: «призрак ходит по Европе – призрак коммунизма»? И полетели головушки с сотен миллионов людей. И до сих пор летят! Призрак еврейского заговора можно считать дедушкой коммунистического полтергейста.

Теперь представьте иную картину: испокон веков талантливый и очень религиозный народ искал спасения от преследователей и приходил к потенциально диким народам, которых они называли варварами. Или чуть-чуть по другому. Естественно, с течением времени евреи добивались больших успехов – и в первую очередь, в торговле. Почему? Ответим по-еврейски: кто имел большее преимущество, когда европейцы высадились на берегах Америки, Австралии, Филиппин, Африки – аборигены или европейцы? Точно так же и евреи имели преимущество перед другими народами мира, благодаря изначальной своей просвещенности, кругозору, опыту выживания и объединяющей народ идеологии превосходства.

Со временем их полезность и эффективность в области торговли, политики, политикой, науки, искусства быстро отмечались высокими постами и различными привилегиями в бизнесе. Вряд ли кому понравится, когда чужаки занимают высокие должности, отодвигая в сторону своих, кровных единоверцев. Так и было: евреев терпели, потому что они увеличивали эффективность политики и управления.

Кто будет любить людей успешных, независимых, верующих в своего Бога, толерантных, талантливых, полезных обществу и таких миролюбивых? Ни в одном обществе таких людей не любят! Так разве могло случиться так, что евреев, которые были чужаками в любой стране, могли с радостью принять? Нет, конечно.

В какой-то момент (обычно это происходило в кризис) такой же талантливый и успешный, но «свой» человек (как правило, лидер элитной группы), который занимал высокий государственный пост, понимал, что если недовольство народа направить на «богоизбранный народ», можно получить большие преимущества. Так оно и случалось. Выгода от травли евреев, которых традиционно можно было обвинить в кризисе, войне, голоде и всех прочих несчастьях страны, края, города или деревни, была очевидной.

В средневековой Европе подобные процессы были повсеместной политической уловкой. Так же как в беспомощности властей перед чумой или неурожаем винили ведьм и колдунов! Их сжигали тысячами для того, чтобы найти козла отпущения и усмирить возмущенный народ. Таким же образом католики сделали своими врагами мусульман и организовывали ненужные христианам, вере и Богу крестовые походы. Чуть позже и православных христиан превратили во врагов. Ну, а евреи подходили для «козлов отпущения» по всем критериям католицизма и западно-европейской политики.

Политическая выгода заключается в том, что народу указана причина его несчастий – евреи, мусульмане, коммунисты, православные или кто-то еще, кто якобы захватил власть и ресурсы. Просто, быстро и эффективно. Народ (читай: толпа) не может обвинять сам себя, потому что стаду не свойственна рефлексия. Для народа причина несчастий всегда лежит вне его сознания.

Второй интерес заключался в том, что травля евреев приносила большие материальные выгоды: грабили имущество, отбирали дома, евреев в лучшем случае изгоняли из страны, в худшем – убивали. Многие состоятельные граждане обогатились за счет еврейского имущества. Так было всегда.

В-третьих, освобождение постов, бизнеса, рынка предоставляло преимущества для предприимчивых единоверцев. Они занимали места евреев и получали дивиденды сразу, быстро, без особых усилий и затрат времени – так называемый карьерный рост, ведь свято место пусто не бывает.

В-четвертых, народ успокаивался, насытившись несчастьями других, и вновь становился управляемым. Разумеется, после еврейских погромов жизнь не становилась лучше. Покаяние прибавляет ума немногим: только верующим и искренним людям. Большинство человечества склонно оправдывать свои ошибки. И повторять их.

Что касается истории евреев в Западной Европе, поражает не только масштаб репрессий, но и их регулярность. Так же, как ошеломляет способность евреев выживать при обстоятельствах, несовместимых с выживанием, так и изумляет настойчивость, с которой католическая элита пыталась избавиться от этого народа.

Таким образом, при ответе на вопрос об истоках мифа о еврейском заговоре мы сталкиваемся с еще одной исторической причиной – возможно, самой главной и распространенной, на основе которой строятся все доказательства причастности евреев к несчастьям европейцев.

Эта причина – Иисус Христос.

Иудаизм и христианство

«Часто из-за религии ссорились те,

кто не был верующим».

Б.Франклин.

Нелюбовь христиан к иудеям проистекает из двух источников: из сущности их религиозных воззрений и из истории их отношений. Удивительно в этой нелюбви то, что и иудеи, и первые христиане были евреями: двенадцать апостолов и сам Иисус Христос родились в еврейских семьях.

Понятно, что истинный христианин должен любить врагов своих. Но человек слаб, и тот грех, которым является неприязнь к евреям, побороть не получается вот уж более двух тысяч лет. Более того, многие отцы христианской церкви активно возбуждали ненависть верующих во Христа к евреям.

Отметим сразу, что эта нелюбовь взаимная.

Христиане возлагают ответственность за смерть Иисуса на руководителей иудейского Синедриона – высшего религиозного органа тогдашнего Израиля. Ключевой вопрос: почему выбрали на мучительную смерть именно Христа, если даже римский легат с известным именем Понтий Пилат настаивал на его прощении? И действительно, такой выбор у Синедриона был, но прощен был убийца под именем Варавва, а не Иисус Христос.

Три раза прокуратор Римской империи Понтий Пилат давал возможность простить Христа. И три раза синедрион прощал убийцу и приговаривал невиновного Иисуса к распятию. А народ еврейский, который еще так недавно восторженно встречал въезд Иисуса в Иерусалим, теперь требовал его смерти и шумно радовался такому приговору. Почему так поступили духовные лидеры иудаизма?

Потому что руководители Синедриона были умными евреями (к сожалению, не мудрыми). Они первыми поняли последствия истин, которые исповедовал перед людьми Христос. Они поняли, что если простить его и дать ему возможность исповедовать свои мысли и дальше, это нанесет иудаизму, да и всему еврейскому народу, смертельный и ничем невосполнимый удар. Если бы иудеи приняли христианство, не осталось бы евреев как народа, и власть книжников и фарисеев закончилась бы достаточно скоро.

Немудрыми они были потому, что не просчитали последствия своего шага для народа Израиля. Истина не может меркнуть, как свет солнца на закате. Истина не может торжествовать над ложью, как лев над убитой им косулей. Она возникает в сердце человека подобно прояснению контуров окружающего мира, как при наведении контрастности в фотоаппарате. Истина дается человеку через торжество духовности в процессе познания самого себя.

Поступок Синедриона доказывает, что иудейские учителя поняли опасность, которая истекает из речей Христа. Но их волновала не Истина, а страх потерять власть и влияние, потому-то они и не смогли просчитать последствия своего решения. Они приговорили Христа к смерти, из страха за последствия. Члены Синедриона поступили так, как обычно поступали в ту пору все правители: убить, уничтожить то, что является причиной страха.

Христос же предвосхитил их поступки, основанные на страстях и самомнении. Он взошел на Голгофу. С тех пор его слова и поступки заставляют миллионы людей вновь и вновь открывать в себе Истину. Через любовь и познание себя. Жертва Иисуса вошла в вечность и стала символом любви к людям.

Чтобы не утруждать читателя богословскими изысками, приведем только два примера диаметрально противоположных истин, которые делают христианство несовместимым с идеологией иудаизма. Этого будет достаточно, чтобы понять их сущностные различия.

Первая истина, которая впервые была произнесена Иисусом Христом, касается «адреса» Царства Небесного. Христос проповедовал, что Царство Небесное не от мира сего (на то оно и Небесное), то есть оно – это тот самый рай, из которого и были изгнаны прародители человечества Адам и Ева за то, что нарушили завет Бога и искусились плодом познания.

Для того, чтобы попасть в рай или Царство Небесное, людям надо стараться спасти свою душу, а для этого надо жить согласно известным заповедям. Спасение души – дело личное и добровольное. «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся десятки». Христианство не предполагает никакого насилия над теми, кто не разделяет истины Христовы. Те же христиане, которые настаивают на насилии в доказательстве истин, по сути, поступают не по вере Христовой, а по страстям земным и суетным.

И не надо никуда улетать: Царствие Небесное – внутри нас.

Иудаизм же предполагает строительство рая на земле. Для этого надо исполнять заповеди Божьи, которые во многом совпадают с христианскими заповедями, и дожидаться мессию, который возглавит строительство рая и расскажет, что делать всем людям. Мессия станет царем для евреев, ведь евреи – народ богоизбранный. Идеология иудаизма пропитана надеждой и верой в то, что после прихода своего, то есть истинного, мессии они расскажут всему миру, как жить, и возглавят строительство рая на земле, где, разумеется, будет хорошо жить всем народам.

Согласно Ветхому Завету, где прописаны обязательные для исполнения всеми верующими евреями законы, тот из них, кто не будет выполнять волю Бога, будет наказан, и его и его предков постигнут несчастья. В Завете сказано, что патриарх иудаизма Моисей, который вывел евреев из рабства в Египте, предрек им за многократное нарушение этих законов трудное будущее, которое начнется рассеянием по всему миру. Так оно и случилось. Но, видимо в двадцатом веке пришло время собирать камни и евреям.

Второй пример разницы иудаизма и христианства заключается в том, что христианство есть религия для всех людей на земле, а иудаизм – идеология исключительно для евреев. Не еврей может принять иудаизм, и это случалось не раз в истории, но евреем он от этого не станет. Верить в Бога Ягве и следовать иудейским традициям, волен каждый человек, но Божественные истины может постичь только иудей, который родился от еврейской женщины, даже если отец еврейского мальчика – монгол.

Христианство устами Христа утверждает, что все равны перед Богом: и царь, и раб, и господин, и слуга, и еврей, и не еврей. Более того, их цель на земле – спасти себя, то есть спасти свою душу.

Таким образом, во многом Христос проповедовал истины, прямо противоположные иудаизму. Поэтому на нем и сошлась ненависть первосвященников иудаизма. Они обвинили Иисуса Христа в преступлении против римского цезаря и утвердили смертную казнь на собрании священников.

Не прошло и ста лет, как государство Израиль было разрушено римлянами. Побежденные евреи были привезены в Рим в качестве рабов.

От главного храма иудаизма осталась одна стена, которая не случайно зовется стеной плача. Большинство евреев или добровольно, или принудительно были рассеяны по Римской империи. А в последствии – по всему миру.

А через пять веков после смерти Христа христианство стало государственной религией Римской империи, потому что христиан стало так много, что борьба с ними приводила к сплошным поражениям.

Однако до четвертого века христианской эры участь людей, веривших в Иисуса Христа, была незавидной. Христиане вынуждены были прятаться, скрывать свою веру и быть фактически изгоями на всей территории Римской империи. Их убивали, над ними издевались, их вера многим стоила государственной карьеры, над ними смеялись и их жалели. В отличие от иудеев и варваров, храмы которых строились по всей Империи и не становились яблоками раздора для языческих властей, христиане были вне закона.

Первыми из равных гонителями христиан были иудеи. Это надо знать и четко понимать. Почему самыми ярыми гонителями христиан были римляне и иудеи? Потому что христианство подрывало основы, как иудаистских идей, так и римской духовной основы в виде политеизма. Христианство – не ересь, как это пытаются представить апологеты иудаизма. Христианство – это совокупность божественных истин, которые до Иисуса Христа никто в мире не произносил.

Повторимся, что первым деянием, которое вызывает возмущение христиан, было мучительное убийство Христа, отягченное тем, что первосвященники Израиля не проявили милосердия к нему, а настроили народ и римлян против него, с удовлетворением наблюдая за его мучениями. Тем самым они невольно подчеркивали правоту его учения и собственный страх перед истинами будущей религии.

Еврейские общины на протяжении сотен лет участвовали в репрессиях против христиан, изгоняли евреев из общин, если кто из них принимал Христа за Бога, лжесвидетельствовали против них на римских судах, сами участвовали в их избиении, доносили сведения о христианах римским властям. Почему иудеи ненавидели христиан больше, чем язычников? Больше римлян, которые уничтожили их государство и рассеяли по свету!

И почему римляне ненавидели и преследовали христиан больше, чем иудеев? Откуда такая поглощающая разум ненависть? Потому что и для тех, и для других христианское мировоззрение несло гибель. Самые мудрые из преданных – и тех и других, – этот сценарий понимали и осознавали.

Иудаизм как идеология, точно так же, как культы других народов, не причинял вреда римской государственности, потому что их идеи имели значение лишь для ограниченного круга лиц и затрагивали римлян лишь отчасти и не по существу. Иудаизм как мировоззрение был распространен только среди евреев и не имел отношения к религиозным воззрениям самих римлян. Это были замкнутые религиозные общины, которые воспитывали грамотных, талантливых и выгодных работников, полезных государству. Евреи вели себя так, как это было выгодно и полезно власти. А что там, внутри синагоги, происходит, было не интересно, потому что не несло никакой угрозы. Евреи были чужими, но безопасными людьми.

Другое дело – христиане. Это были не только и не столько евреи, сколько близкие люди, которые вдруг изменяли свое поведение, становились непонятными, странными и необычными. А когда заходил разговор о смыслах жизни или о мотивах поведения, они отвечали так, что воспринимались, по меньшей мере, ненормальными. Почему их не понимали ни евреи, ни римляне? Потому что убеждения христиан сильно отличались, а во многом были противоположными взглядам и римлян, и иудеев.

Христианство римлянам не делало ничего плохого по факту. Христиане были хорошими людьми: честными, справедливыми, законопослушными, неагрессивными, идеальными гражданами Рима. Но высшая элита империи, ощущая угрозу, уничтожала христиан физически на протяжении нескольких сот лет. И снова и снова мы задаем этот детский вопрос – почему?

Потому что христиане, в отличие от иудеев, не были чужими ни по происхождению, ни по воспитанию, ни по языку. Это были чьи-то родственники: папы, мамы, сыновья и сестры. Они делали что-то непонятное, говорили о сумасшедших идеях (например, о жизни после смерти), пили кровь своего Бога и ели Его тело, рассказывали и каялись в своих непристойных поступках, любили своих врагов и делали много такого, что шло вразрез не только с принципами воспитания язычников-римлян, но и единобожников-иудеев.

Христиане были чужими среди своих.

Своими действиями, основанными на ненависти и страхе, относительно христиан и евреи, и римляне навлекли на своих потомков много бед. Пятьсот лет эти два ненавидевших друг друга народа уничтожали христиан и физически, и идейно. Что достигли они в историческом плане? Они достигли результатов, которые были противоположны тем, к которым они стремились.

Последователей Христа становилось все больше, в то время как враждебность относительно евреев увеличивалась. В итоге последние полторы тысячи лет уже христиане уничтожали евреев, причем даже с бóльшим ожесточением и выдумкой.

На католическом Западе евреев унижали особенно изощренно, превращая их в послушных исполнителей чужой воли. Их фактически содержали в гетто, в изоляции. Они не сопротивлялись жестокости и унижениям подтверждая, тем самым, правоту угнетателей. Их могли по надуманному поводу бросить в тюрьму, отобрать имущество, разорить, лишить жизни, и никто особо их не защищал и им не сочувствовал, разве что только близкие и друзья.

Историческое одиночество!

Выжить в такой атмосфере могли только таланты, верующие в своего Бога и ведущие свою родословную по женской линии. И они выжили! Вопреки недальновидности своих предков, вопреки репрессиям со стороны христианской церкви, даже вопреки здравому смыслу!

Евреи выжили благодаря не только родословной по женской линии. Они изменили свою ветхозаветную религию, сделав ее идеологией. Точно также как протестантизм видоизменил католическую веру, под нужды капиталистических отношений, так и новый (талмудический) иудаизм стал способен оправдать любое действие правоверного иудея целями выживания, а не любви к Богу и истине.

Разве такова была воля Бога?

А впрочем, при чем здесь Бог?

Почему везде и всегда виноваты евреи?

«Переживание отдельности

является источником всякой тревоги».

М.Бубер.

С той самой поры, как евреи попали в Европу, аборигены их, мягко говоря, невзлюбили. Поразительно, но их не любили в Англии, в Германии, во Франции, в Польше, в Испании, в Италии, в Австро-Венгрии, в Византийской империи, в Турции. Потом их стали не любить в России, Индии, Китае, США… То есть, по мере того, как евреи расселялись по всему миру, народы этого самого мира с нарастающей силой стали испытывать неприязнь ко всем этим людям в принципе.

Если мы зададим себе немного обидный для евреев, но риторический вопрос: «А есть ли какой-либо народ, который любит или когда-либо любил евреев?» – или еще более широко: «Есть ли на Земле место, где живут люди, которые бы относились к евреям с любовью?», даже истинный христианин, призванный Христом любить всех и даже врагов, уйдет от прямого ответа.

Есть все основания предполагать, что даже граждане Израиля не будут примером любви евреев к самим себе.

Наверно, только атеисты Запада, одержимые толерантностью и правами человека, признаются в любви к евреям, оправдывая свою позицию соответствующими законами о правах человека.

Среди евреев есть много людей, которые не верят в Бога вообще. Они не ходят в синагогу и озабочены естественными желаниями, как и все остальные жители Земли. Они верят в науку, в себя, в общественный прогресс, в социализм и во многие другие прогрессивные утопии человеческой мысли.

Рядом с евреями-атеистами живут евреи-хасиды – непримиримые борцы за чистоту иудаистской веры, которые нетерпимы не только к варварам-неевреям, но и к атеистам-евреям. Хасиды нетерпимы даже к верующим евреям, которые, по их мнению, не соблюдают заветы Моисея, изложенные в Торе.

Рядом с правоверными иудаистами и атеистами в Израиле живут евреи, которые являются откровенными жуликами и по многим доказанным эпизодам – просто бандитами. В Израиле их много, потому что они приезжают со всего мира, прячась от правосудия. Причина проста – эта страна не выдает своих граждан никому. Наверное, из соображения выгоды: бандиты и воры грабят жителей других государств и переводят деньги в банки Израиля. Эти жулики как две капли воды похожи на всех остальных жуликов любой национальности!

Бог распорядился так, что представители еврейского народа преобладают не только в созидательных сферах деятельности, в науке и искусстве, но также и в мошенничестве и воровстве. Много евреев участвовало в революциях, указывая короткий путь к счастью национальному большинству. Самое поразительное – им верят! Пути таланта, как и пути Господни, неисповедимы!

Однако наравне с атеистами, хасидами и жуликами в Израиле живут и евреи, которые пекут хлеб, выращивают овощи и фрукты, доят коров и подметают улицы, а также следят за порядком, защищают государство, строят дома и дороги. То есть большинство жителей Израиля являются обычными обывателями, которые хотят жить спокойно и в достатке. И хотят верить, что их дети будут жить лучше, чем они.

Основание еврейского государства, как бы парадоксально это ни звучало, предоставило евреям равные с другими народами условия и возможности для жизни и развития. Такие же, как и в большинстве стран мира.

Они уже не изгои. У них есть родина и государство. Им не надо стесняться своей национальности. Им не надо бояться погромов и Холокоста. Они живут, а не выживают. Они патриоты своей родины, о которой мечтали их предки две тысячи лет.

Так почему же именно этот толерантный и талантливый народ на Земле так не любят?

В социальной концепции иудеев России записано: «Патриотизм иудаизма одновременно проявляется по отношению к нации как этнической общности и как общности граждан государства. Иудей призван любить свое отечество, имеющее территориальное измерение, и своих братьев по крови, живущих по всему миру». То есть родина для иудеев – это место, где они родились. Но одновременно иудеи связаны по всему миру кровью.

Важно отметить, что западно-европейские народы любят в первую очередь только себя. Для них характерно унижать слабых, не любить равных и уважать сильных. Еще одна особенность заключается в том, что примерно раз-два в столетие западные народы преследовали евреев и развязывали большие войны. Как по плану. Причиной и того, и другого всегда были и оставались корысть и выгода.

Большинство евреев в любой европейской стране не воспринимаются как чужие: они одеваются как все, разговаривают без акцента, соблюдают светские праздники, заводят свои дела и служат на государственной службе. Они практически ничем не отличаются от коренного населения.

Так было в Германии накануне прихода Гитлера. Так было в Италии накануне Муссолини. Так всегда было в Испании и в США. И вот наступает момент, когда кто-то из политиков говорит, что во всех наших бедах виноваты евреи – и большинство жителей государства назавтра просыпаются с чувством ненависти к ним. Еще недавно евреи жили как порядочные, воспитанные, законопослушные германцы, как вдруг превратились из германцев в жидов и «стали причиной» всех бед. Удобно, просто и естественно! Так поступали англичане, французы, испанцы, итальянцы, австрийцы. Так поступали все нации, на территории которых жило много евреев.

Парадокс заключается в том, что в адрес конкретного еврея, который общается с конкретными людьми в том или ином государстве, вряд ли будет сказано что-то плохое. Как правило, евреи в подавляющем большинстве своем люди воспитанные, трудолюбивые, инициативные, доброжелательные, не скандальные. То есть если говорить об отношении конкретных людей к знакомым им евреям, например, к соседям, практически всегда это будут теплые отзывы как о людях хороших, добродетельных и положительных.

Но если поставить вопрос шире и спросить людей, как они вообще относятся к еврейскому народу, подавляющее количество ответов станет отрицательным.

Может, проблема негативного отношения к евреям как к народу заключается в несовпадении идеологии иудаизма (той самой абстрактной химеры богоизбранности) и реального поведения, в целом, талантливого и толерантного народа? Так, например, идеи коммунизма о всеобщем равенстве и всемирной справедливости, основанные на отрицании частной собственности и воплощенные тиранией Сталина, не привели к мировому благу. А осадок остался. И до сих пор всех русских, уже давно не коммунистов, все равно воспринимают как потенциальных противников демократии, как врагов либерализма, свободы и прав человека!

Мысль о том, что среди коммунистов было много честных, порядочных и во всех отношениях достойных людей, включая евреев, мало на кого производит впечатление. Стереотипом является утверждение, что коммунист есть враг свободы и демократии. И хотя это утверждение является ложью, похоже, что в сознании сотен миллионов «демократов» этот стереотип закреплен на генном уровне.

Виноваты не русские, а практика коммунизма. А также поборники либерализма, которые в течение двадцатого века из поколения в поколение буквально «вдалбливали» в детские головы ложь о русских коммунистах.

По такому же «сценарию» относятся и к евреям. Стереотипы отношений, как и мифы, живут намного дольше, чем реальные люди. Может быть, бессознательная неприязнь к евреям вообще вызвана идеологией иудаизма, а не отношением к конкретным евреям, живущим в разных странах и в большинстве своем приносящими большую пользу этим странам?

В основах социальной концепции иудаизма в России записано: «Бог, Тора и (народ) Израиль имеет первостепенное значение для иудаизма. Иудаизм сосредоточен на вере – вере народа Израиля в Бога, который сообщает о Своей воле человечеству. Эту волю предстоит открыть в Торе – руководстве, которое Бог дал людям, чтобы жить по нему. Вера евреев – в любви и власти Бога донести Свои цели до всего человечества. В этих целях, верят евреи, народ Израиля играет особую роль. Тора дана им на благо всего мира. Он, еврейский народ, – орудие для сообщения людям Божьей воли».

В этой цитате выражено то, что отличает иудаизм и от других религий, а евреев от других народов. «Бог, Тора и (народ) Израиль имеет первостепенное значение для иудаизма». В переводе на простой язык эта фраза означает, что иудаизм предназначен исключительно для евреев. Что касается других народов, то волю Бога они получат из рук иудаистов. В этом и является богоизбранность и исключительность народа израилева. «Он, еврейский народ – орудие для сообщения людям Божьей воли». Бросается в глаза фраза, что евреи – это орудие Божье.

То есть Божья воля опосредована иудаистами, которые скажут всему остальному миру, что хочет Бог. Или не скажут? Или придумают что-то сами, выдавая свои желания за волю Бога?

Вывод: если возможна ситуация, при которой появляется избранный Богом народ, значит, среди этого народа всегда найдутся непорядочные люди, которые воспользуются своим положением для достижения земных благ и преимуществ по отношению к другим. Но и к самим себе тоже! И мы видим это не только на примере евреев, но и на примере китайцев, римлян, германцев, а теперь и всего западного сообщества.