Текст книги "Психиатрическая власть"

Автор книги: Мишель Фуко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 31 страниц)

M. Фуко также затрагивает тему ордалии в третьей лекции курса 1970/71 учебного года «Воля к знанию», где утверждает, что «процедуры, которым подвергали безумцев, имеют нечто общее с ордали-ческим выпытыванием истины». Об этом же говорится и в девятой лекции курса 1971/72 учебного года, посвященной обвинительной процедуре и системе доказательства (см. выше, примеч. 12). См. также: Foucault M.La vйritй et les formes juridiques (1974)// Foucault M. DE. II. N139. P. 572—577. Ср.. [a] Esmein A.Histoire de la procйdure criminelle en France, et spйcialement de la procйdure inquisitoire depuis le XIII siиcle jusqu'а nos jours. Paris: Larose et Forcel, 1882. P. 260—283; [b] VacandardE.L'Eglise et les ordalies// Etudes de critique et d'histoire religieuse. T. I. Paris: V. Lecoffre, 1905. P. 189—214; [c] Glotz G.Йtudes so-ciales et juridiques sur l'antiquitй grecque. Paris: Hachette, 1906. P. 69—97 (глава 2: «Ордалия»); [d] Michel A.Ordalies// Dictionnaire de thйologie catholique. T. XI / S. dir. A. Vacant. Paris: Letouzey et Anй, 1930. Rййd. 1931. Col. 1139—1152; [el Bongert Y.Recherches sur les cours lai'ques du X яп XIII Series Paris– A et J Picard 1949 P 215—228' ГП NottarpHGorLturte kmdien Munich' Kosel-Verlae 1956– Гя1 GaudemetJLes or-^«ГмГпТи' doctrine lйgislation et oratiaue canonique// Recueil нГГЛп^(7?е _Яп Rodin Vol XVII P 2 («Доказательство») Bruxelles 1965

16 В рамках собственно обвинительных процедур, когда Бог брался в свидетели, дабы свершилось правосудие либо обвинение было опровергнуто, признания было недостаточно для вынесения приговора. Ср.: Lea H. Ch.A History of the Inquisition of the Middle Ages. T. I. P. 407—408 (trad. fr.: Lea H. Ch.Histoire de Г Inquisition au Moyen Вge. T. I. P. 458—459); [b] Esmein A.Histoire de la procйdure criminelle... P. 273; [c] LйvyJ.-Ph.La Hiйrarchie des preuves... P. 19—83. О признании см. также: Foucault M.Surveiller et Punir. P. 42—45.

17 Собственно пытка в отличие от ордалии, фундаментальной основы доказательства и выражения свидетельства Бога, применялась как принуждение к судебной исповеди. Инквизиционная процедура вошла в каноническое право в 1232 г., когда папа Григорий IX поручил доминиканцам сформировать суд Инквизиции, призванный разыскивать и карать еретиков. Применение судебной пытки было утверждено буллой Иннокентия IV от 15 мая 1252 г. «Ad Extirpanda», а затем, дополнительно, буллой Александра IV «Ut Negotum Fidei» от 1256 г. Затрагивая тему Инквизиции в третьей лекции курса 1970/71 учебного года «Воля к знанию», М. Фуко говорит, что «речь в ней шлл не о выяснении истины, не о признании... Это был вызов, который повторял в христианских мысли и практике формы ордалии». См.: Foucault М.[1] Surveiller et Punir. P. 43—47; [2] DE. II. N 163. P. 810—811.

298

299

Ср.: [a] LeaH. Ch.Histoire de l'Inquisition... T.I. P. 450—483 (глава 9: «Процедура инквизиции»); p. 470—478 (о пытке); [b] Tanon L.Histoire des tribunaux de requisition... P. 326—440 (раздел III: «Процедура суда инквизиции»); [с] VacandardE.L'Inquisition. Йtude historique et critique sur le pouvoir coercitif de I'Йglise. Paris: Bloud et Gay. 3 йd. 1907. P. 175; [d] Leclercq H.Torture // Dictionnaire d'archeologie chretienne et de liturgie. T. XV / S. dir. F. Cabrol, H. Leclercq, R.-I. Marrou. Paris: Letouzey et Anй, 1953. Col. 2447—2459; [e] Fiorelli P.La Tortura giudiziaria nel dirit-to commune. Milan: Giuffrи, 1953. Об Инквизиции вообще см. прежде всего: [a] GuiraudJ.Histoire de requisition au Moyen Age. 2 vol. Paris: A. Picard, 1935—1938; [b] Maisonneuve H.Йtudes sur les origines de requisition / 2 ed. rev. et aug. Paris: Vrin, 1960.

18 Этот вопрос стал предметом тринадцатой лекции курса 1971/72 учебного года «Уголовные теории и институты», посвященной признанию, расследованию и пытке. См. краткое содержание этого курса: Foucault M.DE. II. N 115. P. 390—391.

19 Ср.: Eliade M.Forgerons et Alchimistes [1956] / Nouv. ed. rev. et aug. Paris: Flammarion, 1977. P. 136: «Никакая добродетель и никакие познания не освобождают от опыта инициации, который единственно способен осуществить скачок уровней, подразумеваемый „трансмутацией"»; р. 127: «Всякая инициация включает серию ритуальных испы-таний, символизирующих смерть и воскресение неофита».

20 Как напоминает Люсьен Браун в докладе «Парацельс и алхимия», «задача алхимика – быть неустанным настороженным искателем... Парацельс видит в алхимическом процессе некое постоянное зачатие, каждый следующий момент которого – неожиданность для предыдущего» (Braun L.Paracelse et alchimie // Alchimie et Phiiosophic а la renaissance [Actes du colloque international de Tours, 4—7 dйcembre 1991] / S. dir. J.-C. Margolin & S. Matton. Paris: Vrin, 1993. P. 210). См. также: Eliade M.Forgerons et Alchimistes. P. 126—129 (о стадиях opus alchymicum).

21 [a] Ganzenmuller W.[1[ ]ie elchemie ei Mittelalter. .aderborn: Bonifacius, 1938 (trad. fr.: Ganzenmuller W.L'Alchimie au Moyen nge / Trad. G. Petit-Dutaillis. Paris: Aubier, 1940); [2] Beitrвge zur Geschichte der Technologie und der Alchimie. Weinheim: Verlag Chemie, 1956; [b] Sherwood Taylor F.The Alchemists, Founders of Modern Chemistry. New York: H. Shuman, 1949; [c] Alleau R.Aspects de Talchimie tradition-nelle. Paris, Йditions de Minuit, 1953; [d] Burckhardt T.Alchemie, Sinn und Weltbild. Olten: Walter-Verlag, 1960; [e] Caron M. & Hutin S.Les Alchimistes. Paris: Le Seuil. 2 йd. 1964; [f] Buntz H., Ploss£ ., Roosen-Runge K, Schipperges H.Alchimia: Idйologie und Technologie! Munich: Heinz Moos Verlag, 1970; [g] Husson B.Anthologie de l'alchimie. Paris:

Belfond, 1971; [h] Yates F. A.Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. Londres: Routledge & Kegan Paul, 1964 (trad. fr.: Yates F. A.Giordano Bruno et la tradition hermйtique / Trad. M. Rolland. Paris: Dervy-livr-es, 1988). M. Фуко обращается к теме алхимии в своем третьем докладе цикла «Истина и ее юридические формы» (23 мая 1973 г.; см.. Foucault M.DE. П. N 139. P. 586—587) и в тексте «Сумасшедший дом» (1975; см.: Foucault M.La maison des fous // DE. П. N 146. P. 693– 694).

22 Гиппократ родился около 460 г. до н. э. в Малой Азии, на дорийском острове Кос, а умер в 375 г. до н. э. в Лариссе (Фессалия). Его произведения, написанные на ученом ионийском диалекте, составляют ядро так называемого «гиппократовского корпуса». Ср.: [a] Gossen.Hippocrates // Realencyclopвdie derclassischen Altertumswissenschaft / Ed. Par A. F. Pauly & G. Wissowa. T. VIII. Stuttgart: Metzler, 1901. Col. 1801– 1852; [b] PohlenzM.Hippokrates und die Begrundung der wissenschaftli-chen Medizin. Berlin: De Gruyter, 1938; [c] LichtenhaelerC.La Mйdecine hippocratique. 9 vol. Genиve, Droz, 1948—1963; [d] EdelsteinL.Nachtrаge: Hippokrates// Realencyclopвdie der classischen Altertumswissenschaft. Supplйment VI. 1953. Col. 1290—1345; [e] My R.Le Niveau de la science hippocratique. Contribution а la psychologie de l'histoire des sciences. Paris: Les Belles Lettres, 1966; [f] JouannaJ.Hippocrate. Pour une archйologie de l'йcole de Cnide. Paris: Les Belles Lettres, 1974. Базовым изданием трудов Гиппократа остается двуязычный свод Литтре (см. выше, примеч. 10).

23 Томас Сайденхем (1624—1689) —английский врач-практик, известный внесенными им в медицинское знание новшествами. Как М. Фуко говорит об этом в «Истории безумия» (Foucault M.Histoire de la folie. P. 205—207), Сайденхем выстроил патологическое знание согласно новым нормам, выдвинув в качестве метода наблюдение, взяв за основу симптомы, описываемые больным, – в противовес медицинским системам, прибегавшим, подобно галенизму или ятрохимии, к спекулятивному подходу (за что его и стали называть «английским Гиппократом»), – и введя «натуралистическое» описание болезней, позволяющее привести клинические случаи к «видам» болезней, определяемым по образцу ботаники. Результаты своих исследований Сайденхем изложил в кн.: Sydenham Th.Observationes medicae circa morborum acutorum historiam et curationem. Methodus curandi febres, pro-piis observationibus superstructa. Londini: Kettilby, 1976. Ср.: [a] FaberK.Thomas Sydenham, der englische Hippocrates, und die Krankheitsbegriffe der Renaissance. Munich: Medizinische Wochenschrift, 1932. P. 29—33; [b] BerghoffE.Entwicklungsgeschichte des Krankheitsbegrfffes. Vienne: W. Maudrich, 1947. P. 68—73; [c] KingL.S.Empiricism and rationalism

300

301

in the works of Thomas Sydenham // Bullettn of the Hiitory of Medicine. Vol.44. N 1. 1970. P. 1—11.

Сайденхем был одним из тех, кто, как указывает М. Фуко в «Истории безумия» {Foucault M.Histoire de la folie. P. 305—308), способствовал укреплению позиций объяснения истерии через физиологические поражения нервов, отсылающие в свою очередь к расстройствам «животных духов», – в ущерб традиционному ее объяснению, соотносившему истерию с маткой и гуморальной моделью «токов»: «Истерическое заболевание [...] всецело проистекает из расстройства животных духов и вовсе не вызывается, как говорят другие авторы, порчей семени или менструальной крови, которые якобы приносят вредные токи к пораженным местам» {Sydenham Th.Dissertatio epistolaris ad G. Cole de observationis nuperis circa curationem variolaruin, confluentium, necnon de affectione hysterica. Londini: Kettilby, 1682 [trad. fr.: Sydenham Th.Dissertation en forme de lettre а Guillaume Cole // Sydenham Th. OEuvres de mйdecine pratique / Trad. A. F. Jault & J.-B. Baumes. T. II. Montpellier: J Tourel 1816 P 65—127– 851) Cr> – Veith I[П On hysterical and hypo-chondriacal affections//Bulletin of the History of Medicine. 1956. Vo,l .0.

N 3 P 233—240; [2] Hysteria: the Historv of a Disease Chicago 111 •

Chicago University Press 1965 (trad fr: Veith AHistoire de 1'hvsterie/ Trad S Drevfus Pans– Seehers 1973 P П8-146Л FI более _ плане такжГсм^О^ rTnTntTanatn^

:S!T Zi„;i ;™ LT^T^ZппГ' о™»» 2-».

™pT ГЫ SI „f W ПгTbn™ T* 7h лш ,74 H1 f A

дие»), _Lbj tW. Dr Ihomas Sydenham (1624-1689): His Life ead Original Writings. Londres: Wellcome Historical Med _ICal Library, 1966. Укажем базовые англоязычна и франкоязычное издания сочинении Т Сайденхема: Sydenham Th.[1] The Works of Thomas Sydenham translated from the Latin Edition of Dr Greenhill, with a Life of the'Author/ Transl. R.G.Latham. 2vol. Londres, Sydenham Society, 1848-1850; [2] Cbuvres de mйdecine pratique (см. выше).

24M. Фуко опирается здесь на сочинение Джона Баркера (указанное в подготовительной рукописи к лекции): BarkerJ.Essai sur la conformitй de la mйdecine des anciens et des modernes, en comparaison entre la pratique d'Hippocrate, Galien, Sydenham et Boerhaave dans Ies maladies aiguлs / Trad. R. Shlomberg. Paris: Cavalier, 1749. P. 75—76: «Совершенно необходимым для него [медика.– Ж. Л]является углубленное знание учения о кризисах и критических днях [ 1 способность выяснять должным ли образом происходит нагревание жидкостей в какое вре-мя следует ожидать кризиса каким образом он будет происходить и одержит ли он верх над болезнью» См также: AymenJ ВDrssTr"at,on

sur les jours critiques. Paris: Rault, 1752. О важности понятия кризиса свидетельствует хотя бы тот факт, что соответствующая статья в «Энциклопедии» Дидро и Даламбера написана виднейшим медиком своего времени Теофилем Борде (1722—1776) и занимает 18 страниц ин-фолио (см.: Bordeu Th.Crise // Encyclopedic ou Dictionnaire raisonnй des sciences, des arts et des mйtiers. T. IV. Lausanne: Sociйtй typographique, 1754).

25 Кризис[Kpio-ц] обозначает момент решающего поворота в ходе болезни: «В болезни происходит кризис, когда она усугубляется, отступает, переходит в другую болезнь или прекращается» (Hippocrate.Affeciions // CEuvres completes / Ed. Littre. T. IV. 1847. P. 216). Ср.: [a] Ha-melinG.Crise// Dictionnaire encyclopйdique des sciences medicales. lsйrie. T. XXIII. Paris: Masson/Asselin, 1879. P. 258-319; [b] Chant-mine P.Kpknq// Dictionnaire йtymologique de la langue grecque. Т.П. P. 584; [c]BourgeyL.Observation et expйrience chez les mйdecins de la Collection Hippocratique. Paris: Vrin, 1953. P. 236-247. О древнегреческих медицинских терминах см.: Van Brock N.Recherches sur le vocab-ulaire mйdical du grec ancien. Soins et guйrison. Paris: Klincksieck, 1961. См. также: Foucault M.DE. II. N 146. P. 693—694.

* Приблизительно таково определение, данное Сайденхемом в кн.. Sydenham Th.Observatones medicae (раздел I, глава 1, § 1): «Болезнь есть не что иное, как усилие природы, которая, чтобы сохранить больному жизнь, изо всех сил стремится изгнать болезнетворное вещество» (цит. в кн.: Daremberg СИ.Histoire des sciences mйdicales. T. II. P. 717).

" В «Истории безумия» M. Фуко уже говорил о сдвиге, происшедшем в медицине XVIII века, когда уже не столько в «животных духах», «сколько в жидких и твердых составляющих человеческого тела стали искать секрет болезней» (Foucault M.Histoire de la folie. P. 245, 285). Герман Бургав (1668—1738), основываясь на данных физики, химии и естественных наук, представлял болезнь как следствие нарушения равновесия твердых и жидких субстанций (см.: Boerhaave H.Institutions medicae, in usus annae exercitationis domesticos digestae. Leyde: Van der Linden, 1708. P. 10 [trad. fr.: Boerhaave H.Institutions de mйdecine / Trad. J. O. de La Mettrie. T. I. Paris: Huart, 1740]). Ср.. [a] Daremberg Ch.Histoire des sciences mйdicales. T. II. P. 897—903 (глава XXVI); [b] KingL. S.The Background of Hermann Boerhaave's Doctrines (Boerhaave Lecture, Held on September 17, 1964). Leyde: Publications de l'Universitй de Leyde, 1965.

Фридрих Хофман (1660—1742), немецкий врач, считал болезни следствием повреждений твердых и жидких субстанций тела и нарушения их функций; следуя механистическим представлениям, он уделял важную роль изменениям тонуса тканей и механики кровотока.

302

303

См.: Hoffmann F.[1] Fundamenta medicinae ex principiis mechanicis et practicis in usum Philiatrorum succinte proposita [...] jam aucta et emen-data, etc. Halae: Magdeburgicae, 1703 (trad. angl., par L. S. King: Londres, Macdonald/New York: American Elsevier, 1971. P. 10); [2] Medicina rational systemica. 2 vol. Halle: Renyeriana, 1718—1720 (trad. fr.: La Mйdecine raisonnйe de M. Fr. Hoffmann / Trad. J.-J. Bruhier. Paris: Briasson, 1738). Ср.: [a] Daremberg Ch.Histoire des sciences mйdicales. T. II. P. 905– 952; [b] Rotschuch К. Е.Studien zu Friedrich Hoffmann (1660—1742) // Studhoffs Archiv fur Geschichte der Medezin. 1976. Vol. 60. P. 163—193, 235—270. Об этом аспекте медицины XVIII века см. также: King L. S.[1] The Mйdical World of the Eighteen Century. Chicago: University of Chicago Press, 1958; [2] Mйdical theory and practice at the beginning of the eighteen century'// Bulletin of the History of Medicine. Vol. 46. N 1. 1972. P. 1—15.

™ Hippocrate.Epidйmies [I, раздел 3, § 12/// (Euvres complиtes / Ed. Littrй. T. II. 1840. P. 679—681: «Те болезни, которые отягчаются но четным дням и разрешаются тоже в четные дни; те же, которые отягчаются по нечетным дням и разрешаются в нечетные. Для заболеваний, разрешающихся в четные дни, первый период наступает на 4-й день, затем последовательно на 6 8 10 14 20 40 60 80 100-й и так далее. Нужно обращать на это внимание и,помнить, что от происходящих в эти дни болезни кризисов зависит выздоровление или смерть и во rpяk-пм случае состояние больного в -эти дни решительно улучшается шш ухудшается».

"Об определении благоприятных или неблагоприятных дней для обращения к оракулу см.: Amandry P.La Mantique apollinienne а Delphes. Essai sur le fonctionnement de l'oracle. Paris: E. de Broccard, 1950. P. 81—85 (глава VII: «Периодичность обращений»). В том, что касается древнегреческой «мантики» (слово происходит от глаго-ла uavTEUo-Gai, обозначавшего «гадать», предсказывать будущее по тем или иным птжзнакам то есть заниматься прорицанием ruotVTicl) основным, хотя и довольно давним, источником остается кн.: Bouchй- 1 prlprm AHistoire He 1а divination dans I'Antiauite 4 vol Paris' Leroux 1879-1,882 См также– Га1 Hallidav W RGreek Divination: A studv of its Method,' and PriSeIГГ Macmln 1913; ГЫ DefradasjLa ^1^T^Cr^cTn^Tt^^Udr I a Divination T I plrs Passes nni ; S IРгяпге VS P 1S7—195 Гг FW/^'й

Paris Йd ШIseuil 1974 Vern ^m tJ-' ^F "йd' ^Uivinat ^l0n ^Kat ^lonal ^,t ^e– 3» Hippocrate.Йpidйmies [III, раздел 3, § 16] // (Euvres completes / Ed. Littrй. T. III. P. 103. Гиппократ считал «важной частью искусства медицины» способность «выяснять порядок наступления критических

дней и с помощью этого знания предвидеть ход болезни. Зная об этих днях, вы будете знать, какому больному, в какое время, каким образом давать пищу».

3 ¹ Hippocrate.Pronostic [§ 1] // (Euvres complиtes / Ed. Littrй. T. II. P. Ill: «Наилучшим врачом является, по моему мнению, тот врач, который умеет предвидеть заранее... Способность понимать по состоянию больного, как это состояние изменится в будущем, поможет ему излечивать недуги».

32 По словам Гиппократа, задача врача заключается в том, чтобы «бороться [avraYovioaoeaо] своим искусством с любыми случайностями» {Hippocrate.Pronostic [§ 1] // (Euvres complиtes / Йd. Littrй. T. II. P. 111). И «если вы знаете причину болезни, то вы сможете предписывать телу то, что для него полезно, лечить болезнь противоположным ей [ёк той evavTiou Йпотбцетоф {Hippocrate.Des Vents [I]// (Euvres completes/ Ed. Littre. T. IV. P. 93; изменения во французском переводе. – Ж. Л).

» Термин «кризис», взятый из юридического словаря, обозначал «суд», «разрешение», прежде чем приобрести в медицине значение решающего момента, когда «болезнь разрешается [крп-етоа] в пользу выздоровления или смерти» {Hippocrate.Des Affections internes [21-220, 9] // (Euvres completes / Ed. Littre. T. VII. P. 217). Или же: «У некоторых [...] болезнь разрешалась кризисом» {Hippocrate.Йpodйmies [I. Раздел 2. § 4] // (Euvres completes / Ed. Littre. T. II. P. 627). Что же еасается ярача, то он судит благодаря знанию благоприятных моментов для своего вмешательства. Ср.: Hippocrate.Des Maladies [I, 5] // (Euvres completes / Йd. Littrй. T. VI. P. 147—151.

34 См. медицинские сцены в пьесах Мольера (1622—1673): Moliиre J.-B.[1] L'Amour mйdecin // Moliere J.-B. (Euvres completes / Ed. Par M. Rat. T. II. Paris: Gallimard, 1947. P. 14-25 (II акт, 2 сцена, где участвуют четверо медиков, и 3—4 сцены с обследованием; пьеса была впервые сыграна 14 сентября 1665 г.); [2] Monsieur de Pourceaugnac // Moliиre J.-B. (Euvres complиtes. T. II. P. 141—150 (I акт, 7—8 сцены, где участвуют два медика и аптекарь; пьеса была впервые сыграна 6 октября 1669 г.); [3] Le Malade imaginaire// Moliere J.-B. (Euvres completes. T. II. P. 845—857, 871—873 (II акт, 5—6 сцены; III акт, 5 сцена; пьеса была впервые сыграна 10 февраля 1673 г.). Ср.: Millepierres F.La Vie quotidienne des mйdecins au temps de Moliиre. Paris: Hachette, 1964.

35 M. Фуко имеет в виду случай, происшедший во время первого приезда Галена (129, Пергам —200, Рим) в столицу Империи (осень 162—лето 166), прежде чем в 169 г. врач поселился там окончательно. Ср.: Galien.De Praecognitione [178]// Opйra omnia/ Йd. et trad. latine С G. Kuhn. T. XIV Lipsiae: In officina С Cnoblochii, 1827. P. 666—668. Имеется также англоязычное издание: Galien. On Prognosis. Corpus

304

20 Мишель Фуко

305

Medicorum Graecorum [V. 8. 1] / Trad. Vivian Nutton. Berlin: Akademie-Verlag, 1979. P. 135—137. О связях Галена с римскими медицинскими кругами см.: WalshJ.Galen clashes with the mйdical sects at Rome (163 AD)// Mйdical Life. 1928. Vol. 35. P. 408—444. О его практике см.: [a]IlbergJ.Aus Galens Praxis. Ein Kulturbild aus des rфmischen Kaiserzeit // Neue Jahrbucher fur das klassische Altertum. Vol. 15. Leipzig: Teubner, 1905. P. 276-312; [b] Nutton V.The chronology of Galen's early career//The Classical Quarterly. 1973. Vol. 23. P. 158-171.

36 Этот пассаж перекликается с множеством анализов, посвященных М. Фуко «дознанию»: первая часть курса 1971/72 учебного года «Уголовные теории и институты» посвящена дознанию и его эволюции в Средневековье (см.: Foucault M.DE. II. N 115. P. 390-391); в лекции от 28 марта 1973 г. курса 1972/73 учебного года «Карательное общество» М. Фуко возвращается к теме формирования «дознаватель-ного знания»; эта же тема поднимается им и в третьей лекции цикла «Истина и юридические формы» (23 мая 1973 г.; см.: Foucault M.DE. II. N 139. P. 581-588). Наконец, M. Фуко обращается к теме процесса колонизации «истины-выпытывания», имеющей форму события, «истиной-констатацией», имеющей форму знания, в 1975 г. (см.: Foucault M.DE. II. N 146. P. 696 —697 ).

"То есть во второй половине XVIII века, поскольку Фридрих Хофман, еще исповедовавший теорию кризисов, хотя и применял понятие критических дней со значительными оговорками, умер в 1742 г. Ср.: Daremberg Ch.Histoire des sciences mйdicales. T. II. P. 929.

38 Эта разметка, совпадающая по времени с организацией административной санитарной корреспонденции и введением службы интендантов, обязанных собирать сведения об эпидемиях и эндемических болезнях, нашла свое институциональное выражение в создании по инициативе Тюрго, 29 апреля 1776 г., «Королевского общества медицинской корреспонденции», которое 28 августа 1778 г. стало «Королевским обществом медицины», призванным изучать эпидемии и эпизоотии, но просуществовавшим только до 1794 г. Ср.: Hannaway С.The Sociйtй Royale de Mйdecine and йpidйmics in the Ancient Rйgime // Bulletin of the History of Medicine. Vol. 46, N 3. 1972. P. 257—273. По поводу проводившихся «Обществом...» исследований см.: [a] Meyer J.Une enquкte de l'Acadйmie de mйdecine sur les йpidйmies (1774—1794) // Annales ESC. 21 annйe. N4. Aofit 1966. P. 729—749; [b] Dupin H. & Massй L.Une enquкte йpidйmiologique а pйripйties multiples: l'йtude de la pellagre// Revue d'йpidйmiologie, mйdecine sociale et santй publique. Vol. XIX, N 8. 1971. P. 743—760; [c] Peter J.-P.[1] Une enquкte de la So-ciйtй Royale de Mйdecine. Malades et maladies а la fin du XVIII siиcle // Annales ESC. Juillet-aoыt 1967. 22 annee. N 4. P. 711—751; [2] Les mots et

les objets de la maladie. Remarques sur les йpidйmies et la mйdecine dans la sociйtй franзaise de la fin du XVIII siecle // Revue historique. 1971. N 499. P. 13—38; [d] Desaive J.-P,, Goubert P., Le Roy Ladurie E.Mйdecins, clim-ats et йpidйmies а la fin du XVIII siиcle. Paris: Mouton, 1972. Ср. обращение M. Фуко к этой теме в «Рождении клиники»: Foucault M.Naissance de la clinique. P. 21—36 (глава 2: «Политическое сознание»).

39 О развитии «больничного оснащения» и возникновении медицинской полиции см.: [a] Rosen G.[1] Hospitals, mйdical сare and social policy in the French Rйvolution // Bulletin of the History of Medicine. 1956. Vol. 30, N 1. P. 124—129 (воспроизводится в кн.: From Mйdical Police to Social Medicine: Essays on the History of Health Care. New York: Science History Publications, 1974. P. 220—245); [2] A History of Public Health. New York: MD. Publications, 1958; [3] Mercantilism and health policy in eighteenth-century French thought// Mйdical History. Vol. III. Octobre 1959. P. 259—277 (воспроизводится в кн.: From Mйdical Police to Social Medicine. P. 201—219); [b] Joerger M.[1] Les enquкtes hospitaliиres au XVIII siиcle // Bulletin de la Sociйtй franзaise d'histoire des hфpita-ux. 1975. N31. P. 51—60; [2] La structure hospitaliиre de la France sous

l'Ancien Reeime//Annales ESC Sentembre-octobre 1977 N5 P 1025__

1051– Mlmbault-HuartM-JL'honital centre d'une nouvelle medicine (1780-820)// Zusammentrane Festschrift fur Marilene Putscher T II Coloene-Wienand 1984 P ^^mM^ _a ^Zl^^r^ _v мГжествГт1стов Fouraul MMl lZ?e НН^ТгЗ P fi! M

m!.„U P»2 tJГ,» Li "..™ ⁸¹¹¹⁶⁵^ hZЈГп 9l' 7

ments. Pans. Insl ut de 1 Env.ronnement 1976_P 11-21 (воспроизводится в кн. foucault M.DE. III. N 168. P. 13-27); [3]Crise de la mйdecine ou ense de 1 antt-medecine // DE. III. N 170. P. 50-54 (первая лекция по истории медицины прочитанная в октябре 1970 г. в Рио-де-Жанейро);

о ¹" ^Сс° ^Гр°" !° ^Пde ° ^Pltal dan ^{S 1Э}technolofe moderne ^// DE– ^шN 229. P. 508—521 (третья лекция этого же цикла).

40 Ср.: [a] Foucault M.Naissance de la clinique. P. 125—149 (глава VIII: «Вскройте несколько трупов»); [b] Ackernecht E. H.La Mйdecine hospitaliиre а Paris (1794—1848). P. 209—214.

4i з _Ту _теМу м. Фуко развивает во второй лекции по истории медицины, прочитанной в Рио-де-Жанейро: «Рождение социальной медицины» (см.: FoucaultM.Naissance de la mйdecine sociale// DE. HI. N 196. P. 212—215). Ср.: Rosen G.Problems in the application of statistical knowledge analysis to questions of health (1711—1800)// Bulletin of

the History of Medicine. 1955. Vol. 29, N 1. P. 27—45; [b] Greenwood M.

Mйdical Statistics from Graunt to Farr. Cambridge: Cambridge University Press 1948.

306

307

42 Так, Жорже выдвигает в качестве «первого принципа слежение за тем, чтобы мысль больного не развивалась в направлении его бреда» (Georgel Е. J.De la folie. P. 280 [глава V: «Лечение безумия»]). Лере также рекомендует «не позволять больному говорить о своем бреде и сосредоточивать его на другом» (JLeuret F.Du traitement moral de la folie. P. 120). О «принципе отвлечения» см. выше: с. 141—142, примеч 6.

« Жан-Пьер Фальре говорит о необходимости обращения к патоло-гоанатомическим исследованиям во введении (сентябрь 1853) к своей книге «О душевных болезнях, рассмотренных в свете медицины, гигиены и судебно-медицинской практики» {Falret J.-P.Des maladies men-tales, considйrs sous les rapports mйdical, hygiemque et mйdico-lйgal. T. V): «В противовес доктринам наших предшественников мы, как и многие другие, склоняемся к анатомическому направлению науки, которое в настоящее время считается подлинным основанием медицины... Мы быстро убедились в том, что только патологическая анатомия может указать первопричину феноменов, которые мы наблюдаем у душевнобольных». В Шарантоне в это время шли патологоанатоми-ческие исследования, подытоженные в следующих публикациях: Жан-Батист Деле (1789-1879), работавший под началом Эскироля, 20 ноября 1824 г. защитил диссертацию: DйlayeJ.-B.Considйration sur une espиce de paralyse qui affecte particuliиrement les aliйnйs // Th. Med. Paris. N 224; Paris: Didot, 1824; Луи Флорантен Кальмей (1798-1895), интерн под началом д-ра Руайе-Коллара, главного врача лечебницы Шарантон в 1805-1825 гг., выпустил кн.: CalmedL. FDe la paralysie considйrйd chez les aliйnйs. Recherches faites dans la service de feu M. Royer-Collard et de M. Esquirol. Paris: Bailliиre, 1826; Антуан-Лоран-Жессе Бейль, поступивший в октябре 1817 г. на службу в лечебницу Шарантон, проводил там анатомические исследования, результаты которых изложил в диссертации 1822 г.: BayleA.-L.-J.Recherches sur les maladies mentales. Recherches sur l'arachnitis chronique, la gastrite, la gastro-entйrite et la goutte considйrйes comme causes de l'aliйnation mentale // Th. Med. Paris. N 147; Paris: Didot, 1822; а также в кн.: BayleA.-L.-J.Traitй des maladies du cerveau et de ses membranes. См. также: Esquirol J. E. D.Mйmoire historique et statistique sur la Maison Royale de Charenton (1835)// Esquirol J. E. D. Des maladies mentales... T. II. P. 698—700 (§ «Вскрытия тел»). Аналогичные изыскания велись и в Сальпетриере: Жан-Пьер Фальре изложил результаты своих исследований в докладе, прочитанном в Атенеуме медицины 6 декабря 1823 г.: FalretJ.-P.Inductions tirйes de l'ouverture des corps des aliйnйs pour servir au diagnostic et au traitement des maladies mentales. Paris: Bibliothиque Mйdicale, 1824; Этьен Жорже описал результаты около трехсот вскрытий тел душевнобольных, проведенных им в Сальпетриере, в кн.: Georget E.J.De

308

la folie. P. 423—431 (глава IV: «Вскрытие тел. Исследования по патологической анатомии»); А. Фовиль подытожил свои анатомические эксперименты в диссертации: Foville A.Observations cliniques propres а йclairer certaines questions relatives a l'aliйnation mentale // Th. Med. Paris. N 138; Paris: Didot Jeune, 1824; Феликс Вуазен опубликовал свои анатомические работы в кн.: VoisinF.Des causes morales et physiques des maladies mentales, et de quelques autres affections telles que l'hystйrie, la nymphomanie et le satyriasis.

«Так, например, Ш.-K.-A. Марк вернулся к процессу над женой журналиста из Селеста (которая в июле 1817 г. убила своего пятнадцатимесячного ребенка, отрубила его правую ногу, приготовила и частично съела ее) и подверг разбору судебно-медицинский отчет д-ра Ф. Д. Райссайзена, озаглавленный как «Анализ необычного случая детоубийства» (оригинальную немецкоязычную публикацию см. в изд.: Jahrbuch der Staatsartheilkund / Йd. par J. H. Корр. Vol. XI. 1817), в своей кн.: Marc Ch. Ch. H.De la folie considйrйe dans ses rapports avec les questions mйdico-judiciaires. T. II. Pans: Bailliиre, 1840. P. 130—146. К целому ряду уголовных дел обращался в своих исследованиях Этьен Жорже: Georget E. J.[1] Examen mйdical des procиs crim-inels de Lйger, Feldmann, Lecouffe, Jean-Pierre, Papavoine, dans lesquels l'aliйnation mentale a etй allйguйe comme moyen de dйfense, suivi de quelques considйrations medico-lйgales sur !a libertй morale. Pans: Migneret, 1825; [2] Nouvelles discussions mйdico-lйgales sur la folie ou aliйnation mentale, suivies de l'examen de plusieurs procиs criminels dams lesquels cette maladie a йtй allйguйe comme moyen de dйfense. Paris: Migneret, 1826. О такого рода медицинских стратегиях см.: [a] Castel R.Les mйdecins et les juges // Moi, Pierre Riviиre, ayant йgorgй ma mиre, ma sceur et mon frиre. Un cas de parricide au XIX siиcle / Prйsentй par M. Foucault. Paris: Gallimard, 1973. P. 315—331; [b] Devernoix P.Les Aliйnйs et l'expertise mйdico-lйgale. Du pouvoir discrйtionnaire des juges en mat.ere criminelle, et des inconvйnient* qui en rйsultent. Toulouse: С Dirion, 1905. M. Фуко возвращается к этой теме в лекционном курсе «Ненормальные» (лекции от 29 января и 5 февраля 1975 г.: Фуко М.Ненормальные. СПб.: Наука, 2004. С. 107—169).

45 Определение подобной болезни дает Эскироль, в примечании к главе 4 «О необычном побуждении к определенному действию» III раздела трактата Й. К. Хофбауэра (HoffbauerJ. С.Mйdecine lйgale relative aux aliйnйs et aux sourds-muets, ou les lois appliquйes aux dйsordres de l'intelligence / Trad. A. M. Chambeyron, avec des notes de MM. Hard et Esquirol. Paris: Bailliиre, 1827. P. 309—359): «Существует особого рода мономания убийства, при которой не наблюдается никакого умственного или душевного расстройства; убийца пребывает во власти не-