Текст книги "Погибель Нового мира"

Автор книги: Юрий Кубасов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 33 (всего у книги 40 страниц)

Богатые страны, рекламируя свою продукцию, стремятся завоевать рынки экономически слабых стран, чтобы получить прибыль. Тем самым в психологию жителя экономически слабой страны вносится потребительская установка жителя богатой страны. А так как легального способа основной массе жителей бедной страны быстро получить уровень жизни жителя богатой страны не существует, то пропаганда высокого уровня жизни в стране, не достигшей соответствующего развития экономики, ведёт к росту имущественного неравенства, к росту напряженности в обществе, к росту преступности, к росту насилия и жестокости.

Пропаганда высокого уровня жизни в экономически слабо развитой стране порождает множество проблем экономических, политических, социальных, культурных, нравственных. Происходит развращение населения слабой страны, сдерживаемое лишь высокими культурными национальными ценностями. Но в столкновении "прогресса" и национальной культуры последняя вынуждена постоянно уступать, ибо она объявляется "консервативным тормозом на пути прогресса". Национальная культура, находясь под разлагающим влиянием западной потребительской культуры, становится объектом критики и со стороны внутренней "передовой части общества", успевшей вкусить в силу своего привилегированного материального положения плодов прогрессивного европейского производства, и со стороны либеральных учителей из развитых стран, предлагающих быстрее приобщаться к западным ценностям.

Молодёжь экономически бедной страны начинает активно воспринимать чужой образ жизни, чужую культуру, ускоряя, таким образом, процесс разложения собственной культурной традиции.

В мире сейчас создаётся единая культура общества потребления. Но в развитых странах она создаётся естественно, не вызывая особых столкновений в обществе, так как европейские капиталисты научились не слишком нервировать европейские народы своими богатствами. А в экономически слабых странах она приводит к обострению всех вопросов, связанных с их развитием. В результате экономически слабая страна консервируется в своей отсталости, возрастают внутренние проблемы, грозящие смутами, столкновениями, революциями, гражданскими войнами.

ЛИБЕРАЛЬНЫЙ СМЫСЛ «ПОМОЩИ СЛАБОРАЗВИТЫМ СТРАНАМ».

Нуждаются в переоценке все европейские ценности, раз они приводят к депопуляции низкой рождаемости, к экономическому кризису, к экологической катастрофе, к обострению международной обстановки.

Почему вдруг произошёл резкий рост населения планеты во второй половине ХХ века, не позволивший ряду слаборазвитых стран преодолеть экономическую отсталость?

Да потому, что "гуманные" европейцы стали помогать экономически отсталым странам, бывшим колониям, в улучшении медицинского обслуживания населения, в сокращении детской смертности.

В этом не было бы ничего плохого, если бы добрые европейцы параллельно стали развивать экономику отсталых стран, чтобы хотя бы накормить растущее их заботами население. Но этого не произошло, и получилось так, что спасённые дети обречены стали затем умирать от голода, от войн, от нищеты.

Многие европейцы, искренне веря, что совершают доброе дело, работали в отсталых странах врачами и учителями. Честь им за это и хвала! Но, что значит, спасти от смерти ребёнка и не дать ему средства к существованию? Это значит, обречь его на мучительное нищенское существование, на голод, холод и унижения.

Разве с медицинской помощи следовало начинать развивать экономически отсталые страны? Нет, основой развития стран является экономика, производство товаров. Так развивались европейские страны в истории. Но почему-то в ХХ веке, после деколонизации, в бедных странах не стали развивать промышленность и сельское хозяйство, но занялись в первую очередь здравоохранением, способствуя, таким образом, перенаселению в этих странах, и углубляя через это их экономическую зависимость от Европы и Америки.

Чего стоит медицинская помощь, оказываемая заражёнными либерализмом европейцами! Борясь с детской смертностью в Африке, например (ну, чем не гуманное дело!), или заботясь о здоровье африканской женщины, либеральные врачи способствуют тем самым росту и без того большого населения африканских стран. Но на этом вся благотворительность как правило заканчивается. И оборачивается такой псевдогуманизм ростом населения и его последствиями для бедных стран: ростом голода, нищеты, столкновений, конфликтов и войн. Ростом трагедий и разочарований.

По существу, если вы действительно хотите помочь африканским странам выйти из рабства нищеты – развивайте местную экономику, вкладывайте деньги в африканское предпринимательство. А не способствуйте росту населения и как следствие дальнейшему обеднению стран и их ожесточению из-за бесперспективности существования.

Европейский либеральный гуманизм ведёт на самом деле к консервации бедности в африканских странах, к ожесточению людей. Какой смысл бороться с детской смертностью, чтобы потом взрослые люди умирали от голода и нищеты, или гибли в бесконечных войнах за кусок хлеба? Вот это и есть гуманизм? И по отношению к кому тут гуманизм? Лживость европейской либеральной идеологии очевидна, ибо после так называемого освобождения Африки, за 50–60 лет ни одна африканская страна близко не приблизилась по уровню жизни к Европе.

Более того, скрытый смысл подобного освобождения как раз и заключался в том, чтобы навсегда лишить африканцев какой-либо перспективы подняться до уровня Европы. О каком внедрении демократии можно было говорить в условиях Африки ХХ века?! Только сила оружия стала править на всём континенте, только продажность, только насилие и жестокость. Либеральные европейские политики бросили африканцев на произвол судьбы, отказавшись от насилия и жёсткости со своей стороны по отношению к "национально-освободительным преступникам", и мир получил взамен насилие и жестокость по отношению ко всему африканскому населению, творимых их "родными" освободителями.

Беспредел, установившийся в Африке со времени её "освобождения", ясно говорит о неспособности европейской либеральной идеологии принести счастье людям. Мучения африканских народов вызваны неспособностью либеральных европейских политиков построить подлинно гуманный и равноправный мир.

Европейская либеральная идеология везде, где она царствует, достигает однозначного результата – уничтожение человека и общества.

Богатый мир наживается на обмане бедных стран в рамках свободной торговли, поддерживая своё экономическое превосходство и лишая бедные страны необходимых средств для своего развития.

"Концепция "торговли на справедливых условиях" с другими регионами мира подменяется односторонней политикой под флагом "свободной торговли" – политикой, выгодной исключительно западным странам", – говорит Питер Лавелль.

Правительства развитых капиталистических стран ратуют за открытые границы – за свободу торговли. Они действуют так потому, что находятся на содержании родного бизнеса, требующего свободы торговля ради своих прибылей. Бизнес прямо заинтересован в снятии любых ограничений – чем больше свободы, тем лучше для бизнеса. Тогда кто быстрее успел завладеть рынком, тот, как правило, и получает большие прибыли. Бизнес в погоне за прибылью выстраивает под себя и государство и общество и весь мир, насколько может дотянуться.

Капиталистическое государство служит бизнесу, снимая все ограничения для его деятельности дома и за границей. Под лозунгами "свободы и демократии, объединяющих все народы во взаимовыгодном сотрудничестве", капиталистические государства проталкивают интересы своих бизнесменов. Благородный лозунг освобождения людей от угнетения наполняется при этом преступным тайным содержанием.

Делается это всегда и во все времена одинаково.

Голландцы покупают остров Манхэттан у "нецивилизованных" индейцев за горсть бисера. Этот нечестный обмен стал возможен только при наличии того самого бисера, на который купились индейцы – они не знали, что это такое, и не могли производить нечто подобное, в отличие от европейцев. Ну и, конечно, надо помнить и о безнравственности "цивилизованных" европейцев, похеривших заповеди Христа. Голландцы открыли свободную торговлю в Америке и совершили очень выгодный для себя обмен (обман) – да здравствует свобода торговли!

Англичане завалили Индию дешевой продукцией своих ткацких фабрик, что привело к голодной смерти миллионы разорившихся индийских ткачей и к грандиозному обогащению "цивилизованных" капиталистов, похеривших заповеди Христа. Да здравствует свобода торговли!

Американцы больше всех ратовали за освобождение Африки от колониализма. Провозглашая свободу и независимость африканских стран, открытость торговли, американцы предложили африканцам свои качественные товары. В результате все скудные денежные ресурсы Африки перекочевали в американскую экономику, обогащая богатую Америку и консервируя африканскую экономическую отсталость.

Европа после падения колониальных империй подключилась к игре в свободную торговлю и завалила Африку и весь мир своими предложениями. Усиленно развивая потребность населения развивающегося мира в качественных товарах, соблазняя людей высокотехнологическим "бисером", капиталисты развитых стран выкачивают все средства из экономик развивающихся стран. Так на современный "бисер" покупаются все народы мира, замораживая своё экономическое развитие.

Деньги, которые могли бы идти на развитие собственной экономики, в условиях свободной торговли, посредством удовлетворения искусственно навязанного спроса, уходят в развитые страны, обрекая развивающиеся народы на вечную экономическую отсталость. Да здравствует свобода! Свобода торговли и свобода от соблюдения заповедей Христа.

Да, отечественный российский автопром выпускает некачественные автомобили – это факт. Но вместо того, чтобы найти путь к решению этой проблемы, исходя из собственных потребностей, новая либеральная российская власть просто дала свободу продажи импортной автотехники. И Россию захлестнула волна качественных автомобилей – население бросилось покупать отличные машины. Дороги российские вмиг стали забиты автомобилями иностранного производства. А деньги, которые могли бы пойти на строительство новых заводов и на разработку новых автомобилей в России, уплыли в кассы мировых автогигантов, обогащая капиталистов развитых стран и приговаривая отечественный автопром к вечной отсталости. Да здравствует атобисер! Да здравствует свобода! Россияне купились на этот бисер, как и американские индейцы.

ЛОЖЬ ЕВРОПЕЙСКОЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ.

Европейцы кичатся своей благотворительностью.

"В США, например, 90 процентов населения участвуют в благотворительности, а в России только 25", сокрушаются российские правые либералы – не развито гражданское общество в России, делают они вывод, мол, люди не добры и не хотят участвовать в благотворительности.

Что же такое европейская либеральная благотворительность?

Благотворительность есть "отмазка" коренных европейцев за созданный ими бесчеловечный мир, несправедливый мир. Благотворительность – это ширма для великого обмана всех людей, включая и тех, кто её производит. Благотворительность никогда не спасала, не спасает и не спасёт мир ни от бедности, ни от голода, ни от неграмотности, ни от депопуляции низкой рождаемости.

Одним-двумя процентами своих доходов богатые страны пытаются задобрить своих обманутых и ограбленных ближних и успокоить свою совесть. Конечно, они не готовы жертвовать девяносто процентов! А попросите благотворителей отдать на благотворительность хотя бы половину своих доходов, и вы услышите много лестного о себе. Вашу просьбу европейцы назовут вымогательством, хотя свой сверхвысокий уровень жизни они получили не вполне честным путём за счёт эксплуатации и ограбления всей планеты.

Общество само по себе никогда не сможет покончить с бедностью, потому что не благотворительностью решаются подобные проблемы. Только сильное государство может через своё законодательство так перераспределить доходы, чтобы бедных не было. И тогда благотворительность будет просто анахронизмом. Но для этого либеральное государство, к сожалению, совершенно не годится. Такого государства в либеральной Европе нет и быть не может в принципе.

Безбожное общество тешит своё тщеславие, совершая благотворительность – это лишний повод прорекламировать (пропиарить) себя. Верующему человеку огласка его помощи людям не нужна, ведь Бог-то всё видит и так. А вот неверующему, живущему один раз и одно мгновение, очень нужна огласка его благотворительности, чтобы улучшить качество своей жизни. Тем более, что это "уважение" можно купить по дешёвке.

ЛИЦЕМЕРИЕ БОГАТЫХ СТРАН В ОБЛАСТИ ОБРАЗОВАНИЯ.

Лицемерие – характерная черта всей либеральной идеологии. Взять, к примеру, политику развитых западных стран в области образования, направленную якобы на помощь беднейшим странам.

Все развитые страны приглашают способных детей из беднейших стран продолжить своё образование в мировых учебных и научных центрах. Фактически происходит откровенная перекачка мозгов: молодые люди из бедных стран, получив превосходное образование в западных образовательных и научных центрах, уже не могут применить свои передовые знания в собственных странах, и вынуждены остаться работать в развитых странах, чтобы найти применение своим великолепным познаниям, поддерживая их науку и производство своим интеллектом. Научные центры передовых стран полны представителями стран экономически слабых. Инженеры и врачи из слаборазвитых стран лечат граждан стран высокоразвитых.

Этот процесс лишает народы беднейших стран интеллектуальной поддержки и обрекает их на вечное отставание от богатейших стран. Если бы богатые либеральные страны действительно хотели помочь бедным странам выбраться из тисков нищеты, они не отнимали бы у них единственную надежду на прогресс, последнее природное богатство, что у них осталось – талантливую молодёжь.

Есть два пути действительной помощи развивающимся странам в области образования.

Первый путь – создание учебных центров в самих развивающихся странах. Такие учебные центры должны стремиться удовлетворить потребности развивающейся страны в специалистах, соответствующих по уровню знаний экономическому развитию страны, а не пытаться дать знания, которые невозможно применить из-за экономической отсталости страны.

Второй путь действительной помощи – приглашать молодых людей на учёбу в развитые страны, но предлагать им лишь тот уровень образования, который полезен именно родной стране, чтобы молодые люди возвращались на родину и находили работу по специальности. Это обогащало бы интеллектуальную атмосферу в экономически отсталых странах и способствовало бы их скорейшему развитию, способствовало бы их избавлению от бедности и неграмотности.

Что же происходит в действительности? А в действительности происходит дальнейшее закабаление экономически отсталых стран в их отсталости путём перекачивания интеллекта под предлогом свободного развития личности.

ООН объявляет о фиаско всех своих программ по преодолению мировой нищеты и неграмотности, а западные учебные центры как пиявки высасывают из развивающихся стран интеллектуальные соки.

Западные, пресыщенные свободой, молодые люди уже и учиться не хотят, вот и зазывают западные университеты талантливую молодёжь со всего мира, чтобы с помощью чужого ума решать передовые вопросы научно-технического прогресса. Своего-то ума уже не осталось – выродился под влиянием идеологии либерализма.

Под предлогом свободы передвижения, под предлогом свободы образования, под предлогом свободного развития личности идёт процесс глобального обкрадывания народов экономически бедных стран. Развитые либеральные страны воруют у бедных народов их талантливых детей, завлекая высокими стандартами жизни, которые богатые страны достигли как раз за счёт народов всех стран мира. Происходит закрепление отсталости бедных стран от богатых.

Но стоит только предложить программу, по которой талантливая молодёжь развивающихся стран будет получать от развитых стран только образование, соответствующее уровню экономического развития родной страны, как все либералы мира поднимут вой по поводу нарушения прав человека. И действительно, будут нарушены права западного человека жить припеваючи за счёт населения экономически отсталых стран мира. Кто ж тогда будет учиться в прославленных западных университетах, если молодёжь "передовых и прогрессивных" стран занята только "самовыражением в порногламуре", и не хочет ни работать, ни учиться?

КРОКОДИЛОВЫ СЛЁЗЫ ЕВРОПЕЙСКОГО ЛИБЕРАЛИЗМА.

Европейский либерализм заявляет о том, что является защитником всех угнетённых и обездоленных, исходя из своего гуманизма.

Однако, если поглядеть на практику европейской цивилизации по отношению к странам Третьего мира, ни о каком гуманизме, теоретически провозглашающем всеобщее равенство, европейского либерализма говорить не приходится.

К чему стремятся страны европейской цивилизации, повсеместно внедряя демократические формы правления? Об этом можно сказать, например, проанализировав последствия истории "освобождения Африки от пут колониализма".

Рекламируемые пожелания европейцев были вполне благопристойными: дать свободу африканским народам, чтобы они сами решали свою судьбу, оказать им поддержку, чтобы они развивались и богатели. Но все пожелания европейской либеральной идеологии обернулись кровью и страданиями народов, коих либералы пытались облагодетельствовать. Желания европейских либеральных идеологов привели прямо в ад межплеменной распри в масштабах целого континента. Десятки африканских стран, "добившихся независимости", оказались втянуты в пучину бесконечных конфликтов. Голод и бедность остались уделом сотен миллионов "освобождённых народов".

ДВОЙНЫЕ СТАНДАРТЫ ЛИБЕРАЛИЗМА.

Европейский либерализм превратился в орудие спекуляций, с помощью которых западные политики и бизнесмены продавливают выгодные для них решения. Таким образом, европейский либерализм ставит себя в резкое противоречие с евангельскими общечеловеческими нормами морали. Если общечеловеческая мораль уравнивает всех людей на земле, то европейский гуманизм, на словах тоже провозглашающий равенство людей, позволяет европейцам наращивать своё благосостояние в ущерб всему человечеству.

Поразительно! Западные спекулянты призывают все страны ограничить производство с целью избежать глобально потепления. Прекрасно, господа! Имея высший уровень потребления в мире, они призывают остальной мир ограничить темпы роста, замораживая социальное неравенство в мире!

Самым лучшим способом борьбы с глобальным потреблением стало бы обязательство стран "золотого миллиарда" заморозить своё потребление природных ресурсов хотя бы на достигнутом уровне и направить средства на развитие производительных сил остального мира, чтобы ликвидировать чудовищный разрыв в доходах. Общечеловеческая мораль призывает помогать всем людям, независимо от расовой, национальной принадлежности, заботиться друг о друге, эгоистическая же европейская идеология не только мирится с глубочайшим неравенством в мире, но и всячески его углубляет.

Поразительно! 20–30, а то и 40 % молодых европейцев не хотят работать вообще! Высокий уровень европейской жизни позволяет молодым людям безбедно жить в своё удовольствие, ничем не обременяя себя. И чем больше становится таких бездельников, тем больше растёт миграция в страны «золотого миллиарда» из бедных стран. Беднейшая часть человечества поставляет в богатейшую его часть и неквалифицированную рабочую силу, готовую делать самую не престижную работу за мизерную (по европейским нормам) зарплату, и образованных специалистов. Утечка рабочих рук и мозгов – это трагедия современного мира, когда люди вынуждены бросать свою страну, своих близких. Вместо того, чтобы развивать свою родину, эти мигранты повышают и без того высокий уровень жизни богатейших стран. Европейская идеология развращает европейцев бездельем и обкрадывает беднейший мир, лишая его последней возможности подняться с колен.

Спекулируя понятием демократии, европейская идеология закрывает глаза на произвол, творимый западными политиками в отношении независимых стран, которые проявляют хоть какую-то самостоятельность в отношении собственной внутренней жизни. Эта идеология позволяет европейским политикам бесцеремонно вмешиваться во внутренние дела независимых, но экономически неразвитых государств, произвольно меняя порядки внутренней жизни.

Поразительно, как слепа европейская политика, основанная на догматическом либерализме, преследующая свои корыстные цели!

Косово. Там осуществляется насильственный раздел Сербии. На глазах у всего мира у независимого государства отрывают часть территории, исторически всегда принадлежавшей ему. Впервые после окончания Второй мировой войны происходит насильственный передел в Европе – именно с этого события начинается новый раздел мира!

И какая при этом выставляется изощрённая иезуитская аргументация! Раз в Косово инородцы составляют большинство, следует позволить им отделиться от Сербии. Отличный задел на будущее! Раз китайцев в некоторых районах российского Дальнего Востока станет вот-вот большинство, можно будет со временем "отделить" этот район от России! В Сербии обкатывается сценарий будущего раздела России.

Европа постоянно пытается стравить Россию с её соседями, постоянно подыгрывая их ложно понимаемым (в духе догматического либерализма) национальным интересам. Вот почему европейцы поддерживают Грузию, в отличие от Сербии, когда она не хочет предоставить независимость Абхазии, хотя Абхазия, в отличие от Косово, всегда была независима от Грузии. Усиливая антироссийский режим в Грузии, европейцы готовят себе союзников в борьбе за российское наследие – чем больше проблем будет у России и чем больше у Европы будет сателлитов, тем быстрее начнутся процессы распада в России, и тем быстрее богатства российские достанутся европейцам по обоим берегам североатлантического океана.

Любая страна, начинающая играть по правилам, диктуемым европейской идеологией, неизменно проигрывает в своём развитии. Либо страна консервируется в своей бедности и экономической отсталости и теряет со временем всякую экономическую и политическую самостоятельность, как это происходит сейчас во многих африканских странах. Либо с развитием капиталистической промышленности и ростом благосостояния, в стране со временем начинается процесс депопуляции низкой рождаемости среди населения, и она обречена на вымирание, что демонстрируют сейчас "азиатские тигры", например.

Догматический либерализм свободу, как осознанную необходимость (по Марксу), превращает во вседозволенность. А вседозволенность абсолютно развращает человека и общество, что и приводит к депопуляции низкой рождаемости и вымиранию. Что бы ни делали европейцы, поражённые смертельной заразой догматического либерализма, это идёт во вред человеку и обществу во всех странах. Общество в любой стране должно развиваться равномерно, без излишней поляризации по доходам, которая может привести к социальным взрывам.

Строит, например, какая-либо европейская страна больницу в экономически отсталой африканской стране. Хорошее дело, казалось бы. Но подумаем, для кого строится эта больница и к чему приведёт её функционирование. Так как больниц в отсталой стране нужно строить не одну-две, а одну-две тысячи, то естественно пользоваться больницей смогут далеко не все жители. Что остаётся делать обделённым? – Отчаиваться и завидовать достойным, то есть, местным богачам. И к чему ведёт эта зависть? Да к социальной напряженности, к конфликтам и, наконец, к гражданским войнам, в огне которых заполыхает больница европейская.

Значит ли это, что богатые страны не должны помогать бедным? – Отнюдь! Но помогать не из милости или жалости к "бедным обездоленным нецивилизованным аборигенам". А помогать как равным себе перед Богом. То есть, давать не "рыбу", а "удочку" – давать средства, материальные и денежные, для саморазвития отсталого в экономическом смысле общества.

Не призывать к немедленной "революции во имя освобождения", а поддерживать традиционную для данного общества власть, и облагораживая её, через неё помогать саморазвитию местного общества. Поддержка местного свободомыслия, различных "правозащитников свободы" оборачивается худшими бедствиями для народов, попадающих в руки насильников, всегда прикрывающих свой грязный эгоизм либеральной риторикой, прячущихся до времени за широкими спинами кристально честных, но наивных борцов за свободу и независимость.

РАДИКАЛЬНЫЙ ЛИБЕРАЛИЗМ.

Одна из черт догматического либерализма – радикальность. Очень многие люди на планете, находящиеся под впечатлением от огромных научно-технических и экономических достижений западноевропейской цивилизации, полагают, что либерализм есть абсолютная ценность в мире, что «много либерализма не бывает», что чем больше либерализма в мире, тем лучше.

Эти радикалы либерализма готовы немедленно дать максимум свободы всем народам мира без исключения. Их не смущает наличие национальных особенностей, культурных традиций различных народов. Радикальный либерализм полагает, что внедрение либеральных идей в любых исторических условиях всегда и везде может принести только благо.

Радикальные либералы готовы немедленно внести максимум свободы в любую стану мира, и им совершенно неважно, на какой исторической ступени развития находится страна. Марши несогласных, например, – это попытки радикальных либералов повернуть политику России на путь немедленного внедрения европейских стандартов свободы в российскую действительность.

Либеральные радикалы совершенно игнорируют исторический опыт человечества, гласящий, что "свободу нельзя принести на штыках завоевателей". Вся эпоха наполеоновских войн прошла под флагом распространения французского либерализма. Но несмотря на свободу, которую несли на своих штыках французы, они потерпели сокрушительное поражение, потому что народы тогдашней Европы не захотели принять либеральные ценности из рук завоевателей. И особенно сильное сопротивление наполеоновские войска встретили в самых несвободных в то время странах: в Испании и в России.

Абсолютно то же самое произошло и в ХХ веке, когда свобода, предоставленная бывшим колониям в Африке, обернулась созданием в них антинародных режимов.

И то же самое происходит и в наши дни, когда Соединённые Штаты вместе с НАТО и с Европой пытаются внедрить либерализм в Афганистане и Ираке.

Радикальный либерализм из-за своего скудоумия не в силах понять, что либеральные идеи носят исторический характер, и применимы только в соответствующих исторических условиях. А бездумное употребление либерализма в неподготовленной к этому стране приводит только к братоубийственным конфликтам.

Либерализм – это очень сильное и действенное лекарство от нищенского прозябания, но нужен опытный врач, чтобы применять его, иначе передозировкой можно просто убить пациента. Как это случилось с африканским континентом, где за 50 лет свободы жизненный уровень населения не только не возрос, но и значительно уменьшился и сейчас Африка остаётся самым отсталым континентом и в политическом, и в экономическом отношении, континентом голода и нищеты.

Свобода, предоставленная жителям Африки, обернулась для них большими бедами, чем жизнь под гнётом колонизаторов. И в этом состоит вина радикального либерализма, не думающего о последствиях предоставляемой свободы, принёсшей африканскому континенту хроническую отсталость. В отсталости современной Африки виноват американо-европейский либерализм, бездумно давший свободу неподготовленному для этого африканскому населению.

Преступная наивность российских либералов 80-х и младодемократов 90-х годов ХХ века точно так же привела великую страну к распаду и немощи. Радикальные российские либералы разрушили политические и экономические основы существования страны, бездумно навязав европейские либеральные ценности народам Советского Союза.

Профессор Дэвид Пайментел с группой аспирантов проанализировал около 120 печатных работ, посвященных влиянию демографических и экологических факторов на распространенность болезней… По данным Пайментела, 57 процентов населения земного шара, которое составляет 6,5 миллиардов человек, страдают от голода (в 1950 году голодали 20 процентов из 2,5 миллиардов). От голода ежегодно умирает шесть миллионов детей, а кроме того, недоедание ослабляет организм и является косвенной причиной многих смертей от ОРЗ, малярии и других болезней."

КАЖДУЮ МИНУТУ ОТ ГОЛОДА В МИРЕ УМИРАЮТ 10 ДЕТЕЙ!

Это происходит постоянно, когда мы курим, едим, веселимся на дискотеке, участвуем в презентациях, смотрим фильмы и загораем на пляже… Это происходит постоянно… Пока вы, господа, прочитаете эту страницу, умрут несколько десятков детей… от голода…

Нет, если голодный африканский ребёнок вдруг чудесным образом окажется за обеденным столом европейца во время его трапезы, европеец, конечно, с радостью поделится всей своей едой – здесь вопросов нет. Но когда дети умирают где-то далеко, за океаном, совесть европейца "забывает" о не приятном.

Излишний вес евро-американцев говорит, с одной стороны, о материальном благополучии европейцев, а с другой о том, что совесть у европейцев, живущих в правовом государстве, давно атрофировалась, хотя с соблюдением законов и прав человека всё в полном порядке.

Атеистический гуманизм, придуманный как замена христианского человеколюбия, стал в наше время всеобщим моральным императивом европейского населения. Европейский гуманизм превратился в пустые декларации и стал прикрытием для эгоистического существование европейцев за счёт ограбления всех стран мира. А с христианским человеколюбием европейцы покончили вместе с убийством веры в Бога.

Влезая в свой автомобиль для поездки в ближайший супермаркет за едой, европеец вряд ли задумывается "о каких-то голодных африканцах", несмотря на всю его толерантность и политкорректность. Ему хватает денег на обладание "тачкой", домом и другими благами капитализма, но не хватает ума, чтобы понять, как он уродливо бесчеловечен и духовно безобразен в своём обществе высокого потребления.

Вот, например, что предлагает Юрий Халинский, основатель Общества «Гражданские инициативы – онкологическим больным», автор идеи международной акции «Мир войдет в мой дом», США, Нью-Йорк:

"Уделяя особое внимание в нашей деятельности онкобольным детям, в 2007 году мы инициировали международную акцию "Мир войдет в мой дом". Ее цель – помочь каждому онкобольному ребенку школьного возраста иметь собственный ноутбук, который свяжет его со всем миром. Это даст ему возможность эффективно заниматься, познавать мир, в котором он живет, и заявить о себе".