Текст книги "Вопросы по йоге"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 38 страниц)

Практики йоги многие приводят к тому, что, с формальной точки зрения, эта Энергия начинает соединяться с нашим Сознанием. Или энергия Кундалини начинает подниматься к макушке нашей головы по каналу Сушумна. По мере своего подъема она растворяет все чакры, встречающиеся на ее пути, или все принципы, встречающиеся на ее пути.

Субъективно это переживается, как самые фантасмагорические переживания по сравнению с которыми все, что мы видели в этих блокбастерах голливудских просто отдыхает. И все те эмоции, с которыми мы сталкивались в обычной жизни, блекнут. И энергия Кундалини растворяет все принципы до тех пор, пока не сливается в Сознании, т.е. в своем чистом проявлении Энергия и Сознание сливаются в прану. А от этой праны рукой подать до нашего высшего Я или до источника этой праны.

На этом основаны многие методы Лайя йоги, Кундалини йоги и прочих йог, которые последовательно растворяют все многообразие Вселенной и упрощают нам восприятие реальности. Т.е. в аллегорических текстах названо «растворение» принципа Земли, принципа Воды и т.д.

Действительно, весь наш мир очень сложный, много здесь форм, много здесь проявлений. А представьте, что начинаем все растворять, упрощать. И вот так можно доупростить до самого фундаментального. А самое фундаментальное, как говорит йога, это первоимпульс праны. А от него уже совсем близко до нашего высшего Я или до осознания, чем мы являемся на самом деле или до осознания того, как возникла вся наша окружающая Вселенная. Вот таким образом. Еще вопросы?

– (Михаил, группа Tri) Йога нам рассказывает об ассоциативных связях, и как работать с ними. И рассказывает, что можно работать с нашей праной, которая уже есть, т.е. перенаправлять из одного объекта на другой объект. Также йога рассказывает, что можно путем занятия йоги выработать прану, увеличить поток праны, и говорит, что источник праны как раз наше высшее Я. Получается, что когда мы занимаемся йогой, мы непосредственно контактируем с нашим высшим Я?

Безусловно, друзья, вы ни секунду не можете быть отделены от вашего Я. Если ваши структуры хотя бы на секундочку отделены от вашего Я, это состояние называется «смерть».

– Я имею ввиду, что именно непосредственно то, чтобы почувствовать его?

А-а, методология. Абсолютно правильно, друзья. Вот, знаете, я позволю себе такое сравнение, оно больше из китайской традиции, есть такая практика: обрати желтую реку вспять. Там в самых, правда, разных случаях дается такой афоризм. Вообще, знаете, влияние Индии такое колоссальное, что это влияние распространилось на весь близлежащий регион. И кое-какие, как ни странно, моменты иной раз лучше сохранились в каких-то странах Японии, Китая, Кореи, Вьетнама какого-нибудь.

Знаете, как концентрическими волнами все это расходилось, и эта волна с запозданием туда дошла, еще какое-то время держится. А в Индии уже что-то новое пошло. Так вот, эта методика…вообще говоря, любая методика в йоге как раз и предполагает, что мы так или иначе нащупаем источник своих проявлений, источник своего Сознания или источник своей Энергии. И, как бы, пойдем вверх по течению, а откуда это все пришло к нам. Это все как в отношении Энергии, так и в отношении Сознания.

В отношении Энергии на первых парах бывает проще сделать. Действительно, вы позанимались Хатха йогой какое-то время, и вы, действительно, чувствуете прилив праны, вы лучше начинаете себя чувствовать. И, как следствие, этот избыток какое-то время дает вам понять вкус праны.

И, соответственно, вы можете выше пойти, т.е. откуда она к нам пришла. Т.е. это интуитивная попытка нащупать, где наше высшее Я. Но, опять же, наше высшее Я – это такая вещь из области сверхлогики. Нет понятия, что оно где-то находится, оно вне пространства. Нет понятия, что оно находится во времени, оно вне времени.

Понимаете, наше высшее Я вне пространства и вне времени. Наши тела и действие нашего Сознания и нашей Энергии оно внутри пространства и времени. А соединены они с помощью этой ниточки праны. И очень тяжело бывает отследить дорогу вспять из пространства и времени в сторону вне пространства и времени, чтобы познать Я.

Но, по сути дела, Вы правы, это такая методика.

Еще вопросы?

– (Олеся, группа Dva) У нас существует понятие «личной свободы», у нас существует второй принцип, когда мы не должны тратить время попусту. В то же время, у нас существует понятие долга перед нашими близкими, когда нарушается твоя собственная свобода, и нарушается второй принцип йоги. Что здесь должно доминирующим?

Ну, давайте я перефразирую вопрос. Т.е. это соотношение таких понятий, как принципы йоги: принцип долга и принцип свободы. Ну, еще раз, друзья, повторюсь я. Йога – это система самопознания, которая рекомендует, но не предписывает. Т.е. никто не заставит вас жить так, как вы бы не захотели. Но многовековой опыт жизни предыдущих поколений йогов и йогинь донес до нас наиболее оптимальный и разумный способ, если угодно, жизни или поведения. И это, скорее, рекомендации. И эти рекомендации вылились в так называемые принципы йоги.

И начинаются эти все принципы йоги с так называемого первого принципа йоги – принципа доброты. Т.е. мы должны избегать причинять вред всеми своими силами другим живым существам без крайней на то необходимости. Это самый фундаментальный принцип – первый принцип йоги. Поэтому, с него все начинается. Т.е. во главу угла ставится в своей жизни, что бы вы не собирались делать, или что бы вы не собирались предпринять, вы должны продумать по возможности такой путь, чтобы вы причиняли вреда минимум всем тем, кому вы можете этот вред причинить.

Не причинять вреда вообще вы не в состоянии, это вам не дано никому. Вы будете в состоянии не причинять вред только лишь, если вы достигнете состояния самадхи или состояния необусловленной свободы. Вот тогда у вас появится возможность делать все, что угодно, и при этом не будет никому вреда.

Но сейчас, пока мы обусловлены нашей кармой и жесткими условиями жизни, вы не можете ни есть, ни пить, это связанно со страданиями живым существам. Точно также в нашей жизни у вас есть какие-то свои стремления, надежды и планы. Может случиться так, что даже у самых близких наших людей эти планы, наши планы и надежды вызывают отторжение. Более того, они не воспринимаются ими, как что-то хорошее.

И вот здесь начинается самое страшное и самое трудное. Это выстроить все свои дальнейшие шаги таким образом, чтобы, с одной стороны, минимально причинять вред, а, с другой стороны, максимально воспользоваться другим принципом – принципом здравого смысла и логичности. Т.е. принцип здравого смысла и логичности целиком и полностью попадает под действие этой второй доли знаний.

Вы помните, что знание нелогичное, логичное и сверхлогичное. Второй принцип йоги говорит, что надо сесть и хорошо подумать, как достичь своей цели, но при этом достичь так, чтобы в минимальной степени причинять родным и близким людям страдание. Это бывает сложно, бывает легко, все зависит от вашей кармической ситуации, от вашего текущего кармического положения.

Т.е. если в том плане, что карма у вас больше положительная, то у вас больше возможностей для реализации, больше простор для маневра. Если ситуация ваша кармически плохая, то, знаете, вы тесно связанны с другими, и от каждого вашего движения возникают удовольствия или неудовольствия у окружающих вас людей.

И вот здесь, еще раз, самое главное – это не наломать дров – с одной стороны. С другой стороны, и не заниматься «оно само решиться». Т.е. иногда у людей такая страусиная политика: голову в землю и все.

Точнее, по-другому, иногда, как ни странно, бывает наоборот, страусиная политика самым лучшим воплощением второго принципа йоги. Но вы должны это осознать с помощью логики, а не с помощью инстинкта. Некоторые люди ничего не решают потому, что они, как животные, живут еще под состоянием инстинкта, что нужно делать, а чего не делать.

А иногда наоборот, человек видит, что какая-то конфликтная ситуация: «Я хочу одного, кто-то хочет чего-то другого», и столкнулись интересы.

Иногда имеет смысл подождать какое-то время. Почему? Потому что с течением времени ситуация меняется, весь наш мир меняется каждую секунду. Если вы думаете, что у вас какая-то неразрешимая ситуация сейчас, и что она у вас будет вечно, друзья, вы ошибаетесь, вы живете в мире вечных изменений. Т.е. завтра это может быть какая-то другая ситуация. И вот вопрос: не станет ли ситуация хуже, т.е. если мы ждем? Или наоборот, она станет лучше? Это нам может как-то сказать только наш здравый смысл. Если она станет только лишь хуже (у вас зуб болит, а вы к зубному врачу не идете), то, понятно, здесь уже нужно чем быстрее пойдешь, тем лучше.

Наоборот, если какая-нибудь, может быть, эмоциональная ситуация, вы на взводе, ваш контрагент на взводе. Вы, скажем, с начальником своим и подчиненные как-то так конфликт не на жизнь, а на смерть, на принципы пошли, уперлись рогом, что называется. То иногда, как ни странно, самое лучшее – выждать, чтобы другие ситуации как-то изменились, изменились. А потом смотришь – и начальнику уже стало все равно, или какие-то более важные дела на них акцент сместился, или еще что-то. В результате, возникает возможность более изящно отыграть тот или иной сценарий.

Я недавно читал книжку про Рузвельта, это был президент Соединенных Штатов, который фактически заложил основу нынешнего процветания Америки. Т.е. сейчас, как вы понимаете, единственная сверхдержава, которая диктует всем, как жить – это Америка. И всегда возникает вопрос: «А с чего это они так хорошо начали жить?». Ни науки не было, ни культуры не было, Бог знает что, и начинаешь отслеживать, кто там был ключевыми фигурами.

Так вот, в тот момент, когда в 30-е годы у нас здесь репрессии, сталинизм, в Германии фашизм, Великобритания мечтала о том, чтобы расширить количество колоний. У них и так эта Индия полмира была, они еще хотели захватить. Иногда создается впечатление, что Великобритания до Второй мировой войны была белым и пушистым медвежонком. Ничего подобного, это была империалистическая держава, у которой были такие жесткие интересы. И плевать они хотели и на индусов, и на всех остальных.

Единственный, кто очень красиво повел себя в это время, был Рузвельт. Но, в то же самое время, как злые языки называли, это был человек, у которого одновременно уживались лиса и лев. Т.е. он настолько четко просчитывал ситуацию, что где надо, он был хитрый, как лиса, ждал, откладывал решения. А где надо, наоборот, как лев прыгал в бой.

И самый щекотливый момент был для Америки – когда ввязаться в войну. Война началась, 1940 год, и все от него ждали решений. Одни – одного, другие – другого, все напирали. А он делал вид, что ничего не видит, ничего не слышит потому, что он знал, что нужно нужный момент выждать.

И, действительно, ему ничего не пришлось делать, Гитлер сам ему войну объявил, т.е. за него сделал всю самую сложную работу. А от его решений, друзья, зависели миллионы погибших. И, действительно, Америка очень замечательно из войны вышла. Хотя, конечно, больше всего меня поразило то, что вышла Великобритания из войны, у них погибших 150 тысяч, друзья.

Сколько у нас миллионов за все годы войны? Причем, даже дальше, с 1939 года по 1945. Т.е. кто-то, знаете, напролом прет, кто-то выжидает нужный момент. В любом случае, друзья, вопрос этот не тривиальный, это каждую ситуацию нужно проанализировать, желательно, уединится на какое-то время, дабы никакие эмоциональные факторы не влияли.

Хуже всего, когда под влиянием эмоций мы делаем какие-то поступки. Лучше всего, когда мы под влиянием эмоций делаем обдуманные поступки. Знаете, любой экспромт, любая импровизация – это хорошо подготовленное действо. Т.е. если вы уже продумали, решили и ждете момента, то внешний фактор может сподвигнуть вас высказать начальнику все, о чем вы думаете. Но вы уже продумали свои аргументы и продумали свою речь, чтобы обосновать, вы просто ждали подходящего момента.

С другой стороны, если вы просто будете эмоционально разрешать ту или иную ситуацию, то вы можете очень легко нарушить первый принцип йоги, и второй, и все на свете, и ситуацию свою утяжелить. Понимаете, здесь тоже такая вещь.

Еще вопросы есть? Да, пожалуйста.

– (Михаил, группа Tri) Что с точки зрения йоги время? Можно ли это назвать Энергией, Сознанием или это прана?

Знаете, этим вопросом сейчас интересуется и современная наука. И чтобы вас не перегружать теорией тяжелой, давайте сейчас поразмышляем. Вот мы сейчас с вами сидим, и какое-то время, как мы говорим, идет. Что такое время? Ну, надо как-то его определить. Мы смотрим на часы: ага, вон секундная стрелка как-то прыгает. Сегодня я читаю вам лекцию, и секундная стрелка, как вам кажется, медленно прыгает, и вы все ждете, когда же она замолчит. Т.е. вам скучно, и вам кажется, что она тик, тик, тик.

И вот вы пошли смотреть новый блокбастер голливудский, и не успели сесть, рот открыли, во всех стреляли, головы отрублены. Ну как, у нас ведь сейчас любят весь экшн. И вот так 2 часа просидели и вышли, как одна секунда.

Т.е. с позиции человека внедряется некий субъективный фактор. С позиции окружающего нас мира совершенно объективный в том плане, что одни частицы материи как-то изменяют себя относительно других частиц, это мы называем «время».

Понимаете, когда частицы стрелки как-то изменяются относительно других частиц, скажем, моих рук, которые дирежируют оркестр, то это время. Мы не можем говорить об абсолютном времени, мы можем говорить только об относительном времени.

В результате это достаточно простое упражнение, в качестве йоговской медитации предлагаю его вам. Вы достаточно близко подойдете к тем моментам, на которых основываются достаточно фундаментальные положения в современной физике, которые в результате свели все к некому единому пространственно-временному континууму, где время по своей сути сопоставимо с пространством.

Т.е. мы не можем говорить о времени без фактора пространства. Без фактора пространства нет времени. Потому что если нет пространства, негде этим частичкам быть. А если негде им быть, то как они могут одни относительно других меняться, если их нет. То и о времени нельзя говорить.

Точно также мы не можем говорить, вероятно, о факторе пространства без фактора времени. И это, знаете, с позиции современной науки… В свое время Эйнштейн разработал частную теорию относительности. Толчком послужил тот фактор, что нет единого универсального времени, а есть свое личное время в каждом месте пространства, он был открыт при помощи очень интересного эксперимента.

Вдруг обнаружили, что скорость света не зависит от того, источник света приближается к вам или удаляется. Действительно, вы едите на поезде и бросаете вперед мячик. Понятно, что скорость мячика складывается из скорости, с которой вы его бросили, плюс скорость поезда. А если вы кинули назад поезда в самый последний вагон, пришли, открыли вагон и мячик кинули, то скорость мячика относительно наблюдателя на перроне или на земле вычитается. Он должен был ехать вперед, а вы его кинули назад, значит, чуть меньше начал двигаться.

И это совершенно понятный, не вызывающий сомнения ни у кого факт, вдруг в отношении света нарушился. Что если вы едите на поезде и светите фонариком вперед, то для наблюдателя, который стоит вдоль железной дороги, у вас скорость света равняется 300 тысяч километров в секунду. А если вы светите назад, те же самые 300 тысяч километров в секунду. Казалось бы, в первом случае должна прибавиться скорость поезда, а во втором случае вы должны ее вычесть.

Ничего подобного не наблюдается, сперва, казалось, что это ошибка эксперимента. Исхитрялись, изощрялись кто как только мог, ничего подобного… скорость света оказалась каким-то чудом, как бы мы ее назвали «сверхлогичным чудом».

Действительно, как понять то, что в голову не укладывается? А чтобы объяснить это чудо, пришлось отказаться от универсальности понятия «времени» и жестко привязать время к пространству, соответственно, к частицам пространства. Иначе вы не можете сказать, сколько прошло времени, и само понятие времени исчезает.

Это обычная логика, плюс эксперимент, дал то, чем занимаются современные ученые. В йоге несколько другой акцент был сделан на момент времени. Он был больше сделан на факторы субъективные потому, что, как я привел пример, что когда вам скучно, вам кажется, что время медленно течет, а когда весело, то наоборот, быстро.

Дело в том, что этот фактор Сознания, как и фактор Энергии, так и субъективный фактор опыта, он, своими корнями проходя, конечно, пространство и время, уходит своими корнями в сторону своего высшего Я, которое вне пространства и времени.

И возникают таки странные, как бы назвали медики – психофизические эффекты, а по сути дела, это йоговские эффекты, когда человек, скажем, входит в состояние экстаза, занимаясь йогой, вдруг погружается в какие-то переживания, и для внешних наблюдателей он оставался в этом экстазе 1, 2, 3, сколько угодно времени.

А человек, который побывал в этом экстазе, с формальной точки зрения можно сказать, что прошла вечность. И человек, который уже вышел из этого экстаза – это уже другой человек по своему поведению, по принятию решений, по своему стремлению так, как если бы он был там не 3 часа, а как будто прожил там миллиарды и миллионы лет, и поумнел значительно, и достиг каких-то невыразимых высот в йоге.

И вот этот фактор сплошь и рядом встречается. Поэтому, во многих мифах, и т.д., вы будете встречать о том, что есть день Брахмы (год человека – это день Брахмы) и т.д. Там всякие игры со временем не совсем понятные, откуда они вообще взялись в мифологии. А т.к. это было общее культурное поле, эти примеры, безусловно, перекочевали в объяснение тех или иных йоговских примеров.

Поэтому, если анализировать это все с позиции йоги, то там тоже очень много интересных вещей наблюдается. Т.е. сейчас я их перечислять не буду, действительно, звучат, как фантастика. Но, опять же, как мы уже сегодня говорили об этом, подходить даже самому высшему йоговскому знанию о нашем высшем Я, о вневременном нашем существовании имеет смысл через отсечение глупости и оттачивании своего разума.

Поэтому, выйдя с сегодняшней лекции, вы откроете какой-нибудь сайт по науке вменяемый, книжку купите про частную теорию относительности доступную и понятную, прочитайте, раскройте свой кругозор. Это только поможет вам в познании древних трактатов йоги. Более того, вы какие-то вещи начнете понимать лучше, чем иной раз последователи из развивающихся стран, где традиция сохранила йогу, а никто в школу не ходил.

Т.е. Советский Союз ругаю там, он такую вещь хорошую сделал в эволюционном плане, он немножко сорники-то в мозгах людей проредил. Не сказать, что полностью, но немножко повеселее. Даже та же Америка хваленая, у них-то в голове джунгли ой, ой, ой у некоторых экземпляров встречаются. Не говоря уже о странах развивающегося мира. Это для нас только все индусы йоги, а там иногда такая бредятина прет, хоть стой, хоть падай.

Поэтому, друзья, вы не должны никогда лбами сталкивать науку и йогу не потому, что йога подменяет науку, а потому, что наука поможет вам лучше понять йогу. Там, действительно, очень такие темы есть, что голова кругом идет. Потому что ты начинаешь даже иной раз понимать, что хотели сказать, зная какой-то пример из науки.

Наиболее частый, красивый пример, я его тоже очень люблю приводить, когда Вернер Гейзенберг разрабатывал квантовую механику и столкнулся с еще одним парадоксом, который иначе, как сверхлогика не назовешь. У электрона есть перемещение, но нет траектории, друзья. Я иду из пункта А в пункт Б, точнее, я был в пункте А, но оказался в пункте Б, но траектории, как я туда шел, нет. Т.е. это сколько же мне нужно выпить.

Я помню, найдите сравнение, был такой физик Георгий Гамов, он в свое время написал популярную книгу, объясняющую квантовую механику. Я, к сожалению, сейчас не берусь воспроизвести где и когда она была издана. Там тоже был пример в таких наглядных примерах, как это все устроено.

И вот ты читаешь и не понимаешь, то ли это бред откровенный, то ли это действительно в какие-то высоты прорыв. Но сказать, что это бред, друзья, мы не можем. В конце концов, на этой всей квантовой механике устроены все ваши сотовые телефоны. Тогда и то, что вы говорите по телефону, нужно считать таким же бредом. И все остальные ваши достижения в науке, ядерная бомба это тоже выходит вред.

По этой причине, друзья, поинтересуйтесь, что современные ученые пишут о концепции пространства, времени, квантовой механике. Я понимаю, что в нашей стране, как телевизор не включишь, все пляшут, танцуют, то криминальные хроники, то сериалы. Не знаю, кого они воспитывают. Я просто не понимаю, я толерантный человек, действительно, но я не понимаю, как это может быть. Любая нация должна думать, иначе мы в папуасов превратимся, точнее, начали уже.

Еще вопросы у кого?

– (Андрей, вольный слушатель) У меня такой вопрос, может, он глупым покажется, занятия 2 тому назад Вы говорили о конце света и сказали, что в принципе это возможно. Возможно, что наша жизнедеятельность на планете может…

Нет, о конце света я не говорил, я как раз опровергал.

– Вообще ведь возможно, правильно? И Вы говорили, что это очень плохо потому, что нам придется развиваться с простейших каких-то элементов. По-моему, в 6 или 8 классе изучают работу с бесконечностью. И если представить, что Вселенная бесконечна, как сейчас считают, то планет с такой же структурой тоже должно быть бесконечное количество. Пятиклассник-шестиклассник может ответить на это. Соответственно, даже в частности гуманоидов тоже должно быть бесконечное количество. И если наша Земля закончится, то по-идее, мы должны будем вселяться не в простейших, а на другие планеты?

Да, я понял Ваш вопрос. Давайте, я его по-другому сформулирую. Итак, мы имеем тела людей, и нам, как виду людей, самое главное – не потерять эти тела. Пусть останется маленькое количество людей, но это будет толчок для того, чтобы они родили затем всех. Совсем будет дело дрянь, если мы как вид будем уничтожены и нам за неимением тел придется рождаться в тех телах, которые остались.

Если случится какой-нибудь катаклизм, ядерная война или еще что-нибудь, землетрясение, извержение вулкана и все живое погибнет, то останутся только примитивные микроорганизмы, и, понятно, все люди погибнут, придется рождаться там, где есть возможность. Не рождаться, друзья, мы не можем. Круговорот рождения и смерти очень жестко обусловлен. Если умер, значит, должен родится. Если родился, значит должен умереть. И это прекращается только лишь в одном случае – при достижении высшей цели йоги, которая называется «самадхи».

Действительно, вы обретаете заложенную в себе свободу.

Так вот, вопрос был. Ну, хорошо, Вселенная бесконечная и есть вероятность, есть еще жизнь разумная на других планетах. Да, мы их не знаем, их не видим, но мало ли есть. И кто мешает нам после такой глобальной катастрофы не родиться в телах каких-нибудь зеленых человечков, разумно да? Но для этого, друзья, должны быть: а) кармические предпосылки, мы должны быть с ними связанными, мы должны хотя бы о них знать. Это из концепции свободы: мы творим свою Вселенную сами. Если мы не пригласили других живых существ, для нас их как если бы и нет. Понимаете?

– Придумать себе можно?

Нет, к примеру, даже если перед самым концом света мы действительно их нашли хорошеньких зеленых человечков. А-а, вот это знаменитый фильм был.

– «Аватар».

Да, нашли не зеленых, а синеньких человечков с хвостиками. Мне хвостики понравились особенно. И чего бы нам всем скопом здесь, прошу прощения, похерили цивилизацию, почему бы и там также не…

Но это вопрос спорный, и чтобы вы больше поняли нюансы, был такой писатель фантаст Роберт Шекли. И у него было такое произведение как раз связанное с этим наличием тел. Я забыл, как оно называлось «обмен разумом», «обмен телами» или еще что-то, в общем, не помню, найдете по тематике. И вот он описывал там такую ситуацию, когда множество инопланетных цивилизаций, а ты свое Я мог вытаскивать из своего тела, скажем, человека и в зеленого человечка, или еще в кого-то. И таким образом ты мог путешествовать по всей Вселенной. Где-то какую-то машину придумали по переселению. Ну, не будем.

Я рекомендую, почитайте, очень поучительно. Вообще, у Шекли все очень поучительно. Так вот, друзья. Там была основанная мысль, что, друзья, свободных тел не так, что много, не так, чтобы нас все ждут с распростертыми объятиями, чтобы дать нам возможность. У них своих предков, потомков выше крыши, они своим-то не всем душам могут дать воплотиться. И потом, кармически они больше заслуживают родится в тех телах, которые они сами развивали, чем позволять пришельцам каким-то войти.

Но это все звучит, как фантастика, но на самом деле, это все выводится, это все выводится из вполне логичных положений, что также наши тела, как мы рождаемся, кто такие наши мама и папа, как это все происходит, и т.д., и т.п. В йоге этим занимается так называемая Родовая йога. И нас ждет курс по этой йоге, у нас семинар был, ждет курс.

Но остается, еще раз, даже наличие инопланетян для нас может и не быть спасительной такой вещью. Не говоря уже о том, захотят ли инопланетяне пускать такие деструктивные души.

Знаете, это также, как вы работали на предприятии, построили фирму, а ваш коллега все пропил. К вам приходит и говорит: «А, давай теперь твое дельце пустим». Понятно, что вы еще подумаете, пускать его или нет.

Еще есть вопросы, друзья?

– (Оксана Петраченко, группа Dva) Вот сейчас население больше 6 миллиардов человек. И если что-то и рождалось, то все мы не вечны. Если несколько тысячелетий назад был один миллиард человек. Где тогда эта разница в 5 миллиардов человеческих душ?

Ну, во-первых, и животных было во всей эпохе существования человечества ой как много. Вы не исключаете, что часть тех живых существ, которые сегодня люди, еще какое-то количество времени назад прекрасно резвились в телах обезьян?

– Но они же и сейчас есть обезьяны?

Но это другой вопрос. Я понимаю, можно я за вас сформулирую вопрос? И вопрос этот звучит по-другому, какое количество душ во Вселенной? Т.е. если были души и прожили жизнь от таракана или инфузории туфельки от таракана, через обезьяну, через человека. Потом это йог или йогиня, потом он достиг самадхи или цели, и вышел за пределы нашей Вселенной. То стало душ меньше?

Представьте, Учитель йоги просветлился или Учительница йоги просветлилась, стало ли во Вселенной душ меньше или их осталось столько же?

– Бесконечность.

Андрей говорит правильно, это то, что называется работа с бесконечностями. Работа с бесконечностями – это все равно, что работа со сверхлогикой. Это нам только кажется, что мы все понимаем, на этот вопрос невозможно ответить, он лишен смысла. Но, еще раз, не тема нашей сегодняшней лекции это все с вами обсуждать. Но вещь такая, что как это вообще все распространяется, это, конечно же, все упирается в создание и разрушение Вселенной, и это очень долгая история в плане по продолжительности времени. А после такого катаклизма, не дай Бог, он грозит человечеству, то нас ждет вполне конкретный период времени очень жестких испытаний.

Представьте, вы отучились в школе, устроились на работу, кое-как заработали себе на квартиру в Москве, на Канарах на дачку, еще на что-то там. А теперь: «Нет, обнуляем, все по новой, по новой». Как бы вы к этому отнеслись? Я думаю, что вас эта перспектива не очень бы обрадовала.

Вот поверьте, точно также потерять преемственность жизни в телах людей больше, чем на огромное количество порядков более страшная вещь. Поэтому, обратите внимание, есть такой закон, мы его изучали в соответствующих курсах – механизм защиты продолжения рода, который диктует следующее правило, иногда не согласующееся с логикой. Что с точки зрения выживания вида, жизнь отдельного представителя этого вида ничто.

Почему? Оставшиеся всегда тебя родят, если ты поможешь сохранить вид. А если вид из-за твоей глупости, трусости, скотства исчезнет, вот тогда беда. И ни одно общество не позволяет в себе находиться большего, критического количества безответственных людей. Оно либо их изгоняет иногда самым жестким образом, либо это общество погибает. А т.к. погибать никому не хочется, то очень жесткие такие невидимые лучи иной раз выстраиваются. Это, как бы, и поддержки, и возможности, и в то же самое время, разворачивают людей. Это все очень и очень интересно.

Еще есть вопросы? Да, пожалуйста.

– (Екатерина, вольный слушатель) Вы говорили на лекции о Падмасабхаве (саморожденный). А вот может такие личности помогут возродить тела?

Друзья, да что же вы так к концу света. На это смотрите, как будто это уже свершившийся факт. Давайте начнем по порядку. Конец света мы можем сделать только сами. Если мы не хотим конца света, то мы должны сделать все возможное, чтобы его не было, и переломить эти тенденции. Т.е., безусловно, есть какие-то Учителя человечества, и т.д. Но, вы понимаете, фактор принципа свободы – это очень жесткая вещь, друзья, очень жесткая вещь.

Знаете, есть поговорка: «На Бога надейся, но сам не плошай». А вдруг этот Падмасабхава решит, что мы все здесь такие придурки, сознательно шли к этой цели – устроить Третью ядерную войну или еще какую-нибудь, и всех поубивать. Мы существа свободные? Свободные. Имеем право? Имеем право. Кто нам может помешать? Ну, по большому счету, никто нам не может помешать. Ну хотим мы так. Ну, хотите, значит и делайте, если такими простыми словами.

Поэтому, нужно принимать решения за каждый свой поступок. Понятно, это тяжело. Нам кажется, что наверху кто-то думает, что там не спят, не едят, думают. Никто о нас, друзья, не думает. Если мы сами не начнем о себе думать, никто…

Некоторые наоборот говорят: вот мировой заговор, закулисное правительство мировое, к очередному Армагеддону всех ведет. Да хорошо бы, если бы человечество поумнело до такого уровня, это был бы еще не самый плохой уровень, знаете, когда хоть есть какое-то разумное начало. А самое страшное, когда выясниться, что нет этого разумного начала. Все думают, друг на друга показывают, друг друга бояться, а мир, знаете, как корабль. Знаете, раньше корабли были под парусами и штурвал, а у штурвала никого не было. И штурвал в одну сторону крутит – понесло, в другую сторону крутит – понесло. Это, знаете, то туда, то сюда нас кидает.