Текст книги "Сага об исландцах"
Автор книги: Стурла Тордарсон
сообщить о нарушении
Текущая страница: 16 (всего у книги 35 страниц)
76. О бесчинствах людей епископа и убийствах [541]541
Вся глава 76 включена в ГА. Она выбивается из хронологии саги, охватывая события трех лет, связанные с пребыванием епископа Гудмунда на севере страны. Гл. 77 повествует о событиях 1229 г., а в гл. 78–79 говорится о событиях 1230 г., в том числе о передвижениях епископа по Западной Исландии. Гл. 82 сообщает еще об одной поездке Гудмунда в Западные Фьорды.
[Закрыть] .
Епископ Гудмунд сидел у себя в усадьбе на Пригорках, пока жители Нагорного Фьорда, по совету Кольбейна, не прогнали его прочь. [1229–1231 гг.] Тогда он двинулся на север и ехал по округам, надолго не задерживаясь на хуторах, пока не прибыл в Жилой Залив к Гудмунду Викингу Жилого Залива. В это время при епископе было много людей, и народ подобрался беспокойный. Тогда епископ посадил сыновей Хравна, чтобы они не давали его людям красть[542]542
Не вполне ясно, произошла ли эта встреча епископа с сыновьями Хравна до или после гибели двоих из них, Эйнара и Грима, в 1231 г.
[Закрыть]. Затем те присоединились к епископу; жили они в то время у Кольбейна на Дворе Греньяда[543]543
Судя по названию хутора, речь идет не о хёвдинге Кольбейне Младшем, а о Кольбейне сыне Сигхвата, младшем брате Стурлы. Сыновья Хравна собирались покинуть страну в 1231 г. и готовились к отплытию.
[Закрыть].
И в день, когда отряд должен был покинуть Жилой Залив, братья сели перед отрядом и не позволили никому выехать, прежде чем они обыщут всех до единого, не исключая самого епископа. Тут обнаружилось много вещей, принадлежавших бондам, и каждому было отослано то, что ему причиталось[544]544
Начало гл. 76, до этого места, включено в ГА = [GA 238].
[Закрыть].
Оттуда епископ едет к Секирному Фьорду и взимает там у многих людей десятину китовым мясом; так набирается много припасов, кита и солонины. Все это отвозят на Двор Скорняка и развешивают на хуторе.
На этом хуторе жили сын с матерью, Йон и Гудлейв. Епископ со своим отрядом прибыл к ним на пост перед йолем и задержался почти до великого поста. К этому времени припасы иссякли, и бонды опасались, что скоро начнут запускать руки в их добро, и пошел ропот.
Тогда епископ съехал со Двора Скорняка и двинулся по Ледниковой Реке на запад. Он гостил на Мысе Ключей. Там они плохо уживались с бондами; были наезды в округе и стычки. Оттуда они отправились к Предгорью.
И вечером, когда епископ пошел спать, а те, кто этого хотел, – в баню, в покоях затеяли танец. На поперечной скамье сидел священник Кнут[545]545
Имя Кнут в Исландии было нечастым, поэтому высказывали предположение, что данный священник Кнут – то же лицо, что и священник Кнут, оскопленный по приказу Стурлунгов на Гримовом Острове в 1222 г.
[Закрыть], а свет зажгли ближе к дверям. В это время из бани вышел Йон сын Бирны; он был в банной шапочке и холщовых одеждах.
Йон подошел к Кнуту и сказал:
– Хотел бы я, чтобы мы перестали задирать людей и оставили безобразия, с которыми мы разъезжаем. Мы и так в долгу перед епископом за его благодеяния, даже когда мы не сеем смуту, будучи в его свите.
– Я отнюдь не больший негодяй, чем ты, – сказал Кнут, – хоть я и человек вспыльчивый.
И тот же миг из тени выскочил служка Кнута и нанес Йону большую рану в плечо. Йон отбросил секиру себе за спину, и мальчишка был легко ранен. Затем их развели, и Йон слег с ранами[546]546
Продолжение гл. 76, до этого места, включено в ГА = [GA 239].
[Закрыть].
А епископ выехал с Предгорья и поехал по кручам вместе с теми своими людьми, кто был покрепче; немощных погрузили на корабль и перевезли к мысу. Епископ ехал, не останавливаясь на хуторах, пока не прибыл на Кустарниковый Остров. Там к ним присоединился Йон. Пост к этому времени подходил к концу.
С Кустарникового Острова епископ выехал во Фьорд Олава; вместе с ним отправилась большая часть отряда. А Кнут и несколько человек с ним, у которых были свои дела, поехали в Скобленую Долину: оттуда Кнут собирался ехать к началу фьорда по пустоши.
Накануне Мессы Бенедикта [21 марта 1231 г.] епископ гостил на Дворе Тородда. А вечером после еды, епископ остался в доме, но многие его люди вышли на выгон. И те, кто стоял там, увидели, как Кнут проезжает пустошь и направляется к хутору.
Они сочли разумным, – хотя это, скорее, было верхом неразумия, – дать Кнуту проехать по тропе на выгон, лежавшей между церковным двором и снежным заносом, который образовался зимой. Вот часть их стала на церковном дворе, а часть расположилась за сугробом. Случилось, как они и предполагали, и Кнут въезжает на тропу между ними, не ожидая нападения со стороны. Он всегда ездил с оружием, ибо он был человек неуживчивый и не имел должности. Тут Йон бьет его сзади по стальному шишаку, и шишак съезжает Кнуту на лицо. Тогда Йон снова бьет его ниже затылка, и Кнут сразу упал с коня бездыханный, ведь на секире остались мозги.
Тут люди вбежали в дом и сообщили епископу, что сражен только что прибывший Кнут. Епископ сидел в отхожем месте и выслал вместо себя священника Кетиля. Тот выскочил во двор и крикнул, чтобы собаки отошли прочь, ибо они уже собирались отрубить мертвецу палец, чтобы стащить с него золотой перстень, но еще не успели этого сделать. Затем тело обмыли и на следующее утро захоронили.
А вечером, в день, когда случилось убийство, бонд говорит епископу, что, если ему угодно, баня для него готова.
Епископ отвечает:
– Мои люди уже устроили мне баню и отблагодарили меня за кров этой зимой.
Они выехали из фьорда и направились оттуда к Потокам через пустошь. Далее они ехали вдоль моря по Побережью, и к светлому четвергу[547]547
Светлый четверг – первый четверг до пасхи.
[Закрыть] добрались до Древесного Залива. Там их уже поджидал Кольбейн Младший с большим отрядом. Он разогнал всех людей епископа, оставив при нем лишь двух клириков, Торкеля, сына Кетиля сына Ингьяльда, и Хельги, сына брата епископа. Кольбейн велел отвезти епископа домой на Пригорки. Там его заточили и держали в каморке, вместе с названными клириками; там он спал, и там он ел, и там же пел все службы, кроме торжественных песнопений. Не было под его началом никого, кроме этих двоих, и никому не мог он подать милостыню, из бренных вещей, ибо его держали, словно человека, который промотал наследство. Так продолжалось до тех пор, пока епископ Магнус не прибыл из Норвегии к пристани Гасир с письмами архиепископа Сигурда[548]548
Архиепископ Сигурд – это Сигурд Мямля сын Эйндриди (1230–1252), лояльный конунгу Хакону. В ГА в данном месте его имя не проставлено. Предыдущие архиепископы поддерживали Гудмунда. Похоже, что за письмами об отрешении епископа Гудмунда стояла интрига: его враг, епископ Магнус, самолично ездил в Норвегию и добился отрешения Гудмунда у нового архиепископа, лояльного Берестяникам.
[Закрыть], которые отрешали епископа Гудмунда от должности[549]549
Продолжение гл. 76, до этого места, включено в ГА = [GA 240]. Последнее предложение о письмах, которые привез враг епископа Гудмунда, епископ Магнус, распространено словами
[Закрыть]
[1232 г.] В то же самое лето, ближе к его середине, на Пригорках произошло вот что. Епископ сидел с южной стороны церкви; был погожий летний день. А на усадьбу пришел Кольбейн Младший, вместе с Клеппьярном, сыном Халля сына Клеппьярна. Туда прибыл также Йон сын Бирны, чтобы повидать епископа. Он стоял перед церковью, а Кольбейн был в звоннице и забавлялся с колоколами. Люди его в это время стояли с северной стороны церкви, и там же находился Клеппьярн. Они замечают Йона и тут же бегут на него с оружием. Тот обороняется, отступая вдоль церковной стены на север, а затем на восток, и, наконец, на юг, к хору; там, возле столба, он упал и хотел подняться. Тут Клеппьярн ударил его между лопаток и после этого отошел прочь. Йон же прошел от церкви несколько шагов и рухнул наземь. Он прожил после этого недолгое время, и люди рассказывают, что он отвел от себя тогда обвинения в убийстве Хавра. Столб был сильно забрызган кровью. После этого Кольбейн с Клеппьярном ушли, а епископ и его люди отпели тело.
Затем между Кольбейном и епископом начинают ездить гонцы и договариваться о мировой. Кончается тем, что Кольбейн с Клеппьярном соглашаются отдать все тяжбы на суд епископа. А он снимает с них отлучение и просит их заплатить все, что полагается по закону, родичам их долю, а епископу и церкви – то, что им причитается. На этом они расстаются, и Кольбейн с Клеппьярном уезжают домой[550]550
Продолжение гл. 76 (эпизод с убийством Йона сына Бирны) включено в ГА = [GA 240]. В последней фразе возможна порча текста.
[Закрыть].
На исходе лета епископ едет по своим делам на север по пустоши и переправляется через фьорд, рассчитывая перебраться дальше на север. Он доезжает до Лиственного Кряжа. Тут к нему приходят вести, что Жители Долины Дымов собираются ополчиться против него. Тогда епископ поворачивает назад, переправляется через фьорд и рассчитывает ехать в Островной Фьорд чрез прибрежную полосу. Он доезжает до Речного Леса, и там к нему приходит весть, что Жители Островного Фьорда принимать его не желают.
Об этом узнает Бранд, бонд с Мыса. Он едет к ним и приглашает епископа к себе на зиму. Епископ с радостью соглашается и проводит у него на хуторе две зимы[551]551
Конец гл. 76, до этого места, включен в ГА = [GA 244].
[Закрыть].
77. Примирение Стурлы с Людьми из Озерного Фьорда.
[1229 г.] На западе, в Дымящейся Долине, жил тогда священник Йон Крюк, сын Торлейва Подковы и Турид, дочери Стурлы. Он был женат на Халльдоре, дочери Торгильса сына Гуннстейна.
На Круче в Дымящейся Долине жил человек по имени Оддвак, вместе с Хельгой дочерью Тормода. У них было два сына. Один звался Торгисль, а другой – Ари. Он был человек воинственный. Ари сделал ребенка Халльдоре, жене священника Йона, и дело это было улажено миром. Но для отца с сыном нужда платить виру была, как бельмо в глазу.
Гудмунд, сын Арни сына Аудуна, находился на Круче вместе с Ари. Ари послал его на север, на Шиповой Мыс. Там жил Сигурд сын Олава; Йон ранее велел убить Олава, отца этого Сигурда. И Сигурд отправился на запад вместе с Гудмундом. Когда они прибыли на Кручу, послали за священником Йоном, чтобы он принимал плату. Он вышел во двор в плаще, подбитом мехом. Как только он появился, Ари ударил его мечом и пронзил насквозь. Сигурд нанес ему большую рану в поясницу. Гудмунд ударил его по макушке; это тоже была смертельная рана.
После этого они ускакали на юг в Долины к Роговому Двору. Там жил тогда Арни сын Аудуна. Арни отправился к Овечьей Горе и призвал Стурлу принять их. Но Стурла отнесся к его просьбе враждебней некуда и сказал, что требовать подобного наглость, и что с Арни будет довольно, если он не убьет их и позволит им уйти[552]552
Священник Йон Крюк сын Торлейва Подковы был брат Свертинга с Дувгусом и двоюродный брат Стурлы сына Сигхвата. Стурла не мог открыто принять его убийц у себя.
[Закрыть].
После этого они отправились к Святой Горе и причастились у аббата Халлькеля. Затем Ари с Гудмундом вернулись на Роговой Двор и приготовились там к обороне, а Сигурд находился в Покосных Лесах у Олава сына Брюньольва, вплоть до Мессы Всех Святых [1 ноября 1229 г.].
Ближе к Мессе Всех Святых Стурла сын Сигхвата призвал к себе людей и выехал на запад к Грязному Двору. У него набралось почти семь десятков мужчин. В походе к ним примкнул Ари со своими товарищами, и Ари постоянно скакал впереди. Стурла никак не показал, что замечает их.
Стурла ехал ночью и днем, пока не прибыл в Дымящуюся Долину. Там он сделал привал для еды.
Вигфус сын Ивара нашел повод отъехать на Палатный Мыс. Там находился Гудлауг, сын Торгрима Щеголя, вместе с одним спутником.
Вигфус наклонился к Гудлаугу и сказал:
– Со стороны друзей братьев было бы мужественным поступком оповестить их о том, что Стурла уже в Дымящейся Долине и хочет напасть на них.
После этого Гудлауг со своим спутником выехали к Двору Увальня и достали себе корабль, чтобы плыть к Двору. Там жил Эйнар, единоутробный брат Торда. Он тотчас вскочил и побежал ночью по пустоши на запад к Заливам; оттуда сын бонда пошел к Озерному Фьорду и успел прийти до начала дня. Торд, и несколько людей с ним, сидели тогда в бане. Снорри уехал по своим делам на север к Главному Заливу.
Торд и его люди тут же бросились к кораблям, едва гонец успел рассказать о походе Стурлы. Но тут разыгралась такая сильная буря, что у них не осталось другого выхода, кроме как причалить обратно к берегу.
Стурла прибыл к Озерному Фьорду, когда Торд и его люди отсутствовали. Навстречу им, на двор, вышел Нарви Шелудивый, ибо других мужчин дома не было. Тогда они спешились и зашли в дом. А когда рассвело, они увидели, как пристают корабли и люди поднимаются на сушу. Тогда Стурла послал сообщить им, чтобы они заключали перемирие. Затем был провозглашен мир, и они встретились. Беседа их обернулась так, что Торд отдал Стурле право самолично решить все их тяжбы. Тогда Гудмунд сын Одда сказал вису:
№ 42
С ополченьем пышным
Шел во Фьорд Озерный
Хёвдинг, в путь на запад,
Не мечтал о мире:
Дух святой к исходу
Стурлу сам направил,
Славу ворог злата
В распре не утратил[553]553
Виса № 42. Гудмунд сын Одда. Ворог злата = МУЖ – Стурла сын Сигхвата. Гротескный момент состоит в том, что Гудмунд утверждает, что на мирный лад Стурлу наставил не кто иной, как Святой Дух: ранее тот же скальд утверждал, будто убить людей епископа Стурлу надоумил Иисус Христос.
[Закрыть].
После этого Стурла выехал домой, и Ари сын Оддвака отделился от его отряда в Ледовом Фьорде. А Сигурд с Гудмундом поехали дальше на юг. Стурла добыл для них мир у Свертинга, вплоть до пасхальной недели, и они уехали из страны тем же летом.
78. О поездках Стурлы.
[1230 г.] Весной Стурла собрался ехать во Фьорды на запад. Он должен был огласить там свое решение, в соответствии с тем, как было условлено у них с Людьми из Озерного Фьорда. Они назначили друг другу встречу на Палатном Мысу. Стурла выехал к Грязному Двору и взял там корабль. Затем он отбыл на запад к Палатному Мысу с двадцатью пятью людьми.
Туда подъезжают братья с тремя с половиной десятками людей.
На месте их поджидал Свертинг сын Торлейва с десятью людьми. Он свел их вместе, ибо Стурла счел, что для общей сходки у тех слишком много народа. Стурла взошел на одну шхеру, вместе со священником Торви. Братья тоже взошли на шхеру, и они проговорили короткое время. И перенесли встречу во Фьорд Энунда в Рощу. Каждый должен был явиться туда с тремя десятками людей.
Люди из Озерного Фьорда поехали на запад по пустоши, а Стурла плыл, пока не прибыл к Пескам во Фьорд Дюри. Там жил тогда Одд сын Али.
Навстречу Стурле подъехал Бёдвар с Усадьбы и вызвался проводить его до места сходки. К ним присоединился Гисли с Песков. На Болотах Гисли и все Жители Фьорда Дюри остановились и дальше не поехали. Священник Стейнтор из Рощи встретил Стурлу на Круче Арнкеля и пригласил его к себе. Стурла въехал в Рощу.
79. Решение Стурлы и кончина Йона Малька.
Сыновья Торвальда находились в Долине Вальтьова, когда им сказали, что Стурла сидит в Роще, с отнюдь не малым числом народа – большой сотней. Они не решились ехать тогда на сходку, и Снорри уехал на север в Сплавной Залив, а Торд с Гудмундом сыном Сигурда и еще одним спутником отправились к Роще. Торд с этим человеком едут по песчаникам вблизи хутора, а Гудмунд подъезжает к Роще и рассказывает Стурле, как обстоит дело.
Узнав об этом, Стурла выходит на песчаники, вместе со священником Торви и Вигфусом сыном Ивара. Какое-то время они беседуют. После этого Торд едет назад в Долину Вальтьова; он обещал вернуться наутро с пятнадцатью людьми. Ночь Стурла провел в Роще, он велел восемнадцати людям бдить на страже, по девять человек в каждом наряде. Тогда Олав[554]554
Под Олавом, скорее всего, имеется в виду Олав Белый Скальд, брат Стурлы. Кр. Эльдьяртн предположил, что автором висы является Олав сын Брюньольва, провожатый Свертинга. Эта атрибуция менее вероятна.
[Закрыть] произнес эту вису:
№ 43
Стражу огневержцу
Боя держим строем,
– рад сорить он щебнем
Морщуна – покамест
Тинг блажной на ложе,
Ускоритель бури
Дротов, близ подруги,
Дорого́й, проводит[555]555
Виса № 43. Олав Белый Скальд. Олав, 18 лет от роду, находился во время этого похода в свите своего двоюродного брата Стурлы сына Сигхвата. Щебень морщуна (змея) = ЗОЛОТО. Огневержец боя = МУЖ – Стурла сын Сигхвата. Блажной тинг на ложе – совокупление. Буря дротов = БИТВА, ускоритель бури дротов = МУЖ – Стурла сын Сигхвата.
[Закрыть].
Наутро явился Торд, и Стурла объявил решение в мировой по тяжбам об убийствах и увечьях людей и большинству прочих исков, кроме иска об умысле против своей жизни. Затем Торд выплатил девяносто сотен. Он уступил Стурле Обрубок Корабля и Двор Ингунн в Крюковом Фьорде, плавник на Мысу Дымов в Заливе Щитового Бьёрна, стоимостью в восемнадцать сотен, а кое-что заплатил золотом и серебром. Люди сказали, что добро выплачено с размахом, притом, что расходы были велики.
– Вира и впрямь велика, – сказал Торд, – и я желаю удачи тем, кто ее принимает. И мне бы, будь я таким человеком, как Стурла, казалось, что уж лучше платить эту виру, нежели принимать ее после такого урона.
Не по душе пришлись Стурле эти слова, но расстались они, тем не менее, пристойно. Затем Стурла отбыл во Фьорд Дюри, а оттуда во Фьорд Эрна, к Лебяжьему Болоту. Стурла торговал хутор на Лебяжьем Болоте у Бьярни сына Сверрира, для Одда сына Али, но Бьярни не хотел его продавать. Люди Стурлы торговали у Бьярни хороший тулуп, но он не захотел продавать и его. А затем тулуп пропал, и Бьярни обвинил в этом людей Стурлы, а те в ответ ему угрожали. После того, как тулуп так и не нашелся, Стурла подошел к своим людям и пришиб их. Позже выяснилось, что Бьярни сам велел припрятать тулуп. От этого Стурла пришел в такой гнев, что велел убить Бьярни. Люди вмешались, и кончилось тем, что Стурла купил землю по той цене, которую сам назначил.
После этого Стурла отбыл домой, и поездка добавила ему и денег, и славы.
[1230 г.] Лето выдалось спокойным, и в Исландии стоял добрый мир. Люди мало ездили на тинг.
Снорри сам не выезжал на тинг, но велел священнику Стюрмиру Мудрому ехать на тинг и быть законоговорителем[556]556
Снорри был законоговорителем дважды: в 1215–1218 гг. и в 1222–1231 гг.
[Закрыть]. Теперь отношения между Снорри и Стурлой потеплели, и Стурла подолгу гостил на Дымном Холме; он велел записывать книги саг по тем книгам, которые составил Снорри, и положил на это много сил[557]557
Ценнейшее указание о том, что Снорри велел составлять саги и что некоторые саги к лету 1230 г. были уже записаны, а Стурла сын Сигхвата, замирившийся с дядей, велел делать списки с саг Снорри.
[Закрыть]. Осенью того же года епископ Гудмунд выехал на запад в Хрутов Фьорд, а оттуда на север во Фьорд Стейнгрима. Потом он вернулся назад на Грязный Двор, а оттуда поехал в Лощину к Торду. При нем было тогда много народа.
Тут пришли гонцы Стурлы и сказали, что он не хочет, чтобы епископ ехал дальше. Тогда Торд отправился на Двор Торберга встречаться со Стурлой, и они поладили на том, что епископ проедет по северной части Долины Лососьей Реки, а Стурла пригонит из Долин овец к тем хуторам, где должен будет гостить епископ – Датскому Двору и Стадному Холму. Позже епископ уехал к себе домой на Пригорки.
В ту осень Люди из Озерного Фьорда разъезжали по всем Фьордам, собирая то, что им было нужно для хутора. Они получали и от людей Стурлы, и от своих собственных, все, что требовали. Некоторые из друзей Стурлы нашептывали ему, что друзья его никогда не смогут свободно поднять голову, пока Торд остается хёвдингом в Ледовом Фьорде. Стурла делал вид, что пропускает такие речи мимо ушей.
Йон Малек выехал из страны предыдущим летом, о чем было написано ранее. Он предстал перед ярлом Скули, и ярл отлично его принял и сделал своим дружинником и стольником. Зиму Йон провел с ярлом. Он к этому времени уже вполне возмужал.
Весной Йон выехал в Берген и встретился там с конунгом Хаконом; он рассчитывал плыть летом в Исландию, но конунг не отпустил его. Йон к этому времени сильно издержался и отрядил в город своего прислужника Одда, чтобы добыть денег. Но епископ Арни[558]558
Епископ Арни – епископ г. Бергена (1226–1256).
[Закрыть] пригласил Йона к себе, и он отправился на епископский двор и поселился в постройке к северу от Церкви Христа; сейчас на этом месте стоит двор священников. В тех же покоях с ним вместе спал его зять (вероятно, в тексте и переводе Циммерлинга ошибка. По смыслу саги и в соответствии со следующим абзацем должно быть «свояк», а не «зять» – прим. OCR) Гицур сын Торвальда, и их слуги, Симон Узел и Вальгард сын Гудмунда. Туда же, к Йону, прибыл и Олав Черный Скальд, сын священника Легга. Он был без денег и жил на кошт Йона.
[1230–1231 гг.] Свояки, Йон и Гицур, как и другие стольники, зимой во время йоля находились при конунге. Затем они перешли в покои для челяди на конунговом дворе. Однажды вечером, незадолго до Праздника Лучей [13 января 1231 г.], свояки вышли из покоев для челяди; они были сильно пьяны, а на чердаке было темно, и постели еще не постланы. И когда зажгли свет, Йон повел себя буйно и выбранил слуг. Названный выше Олав вставил слово в их защиту. Но Йон схватил пластину китового уса и ударил ею Олава; Гицур хватает Йона и держит. В это время Олав вытащил топорик и ударил им Йона в голову. Рана с виду была небольшой. Йон резко освободился и спросил, зачем Гицур придержал его, подставив под удар. Олав сбежал с чердака, и створка захлопнулась. Гицур споткнулся и растянулся на створке. Но когда он узнал, что Йон ранен, он вскочил, и оба они выбежали с чердака в погоню за Олавом. Но Олав уже успел скрыться, ибо стояла кромешная тьма. Тогда они вернулись на чердак и перевязали рану. Йон не показал, что с ним случилось что-то особенное, и остался на ногах. Наутро они стали искать Олава, но его и след простыл. Йон не следил за собой и пошел в баню, и после этого еще пил в доме. Тут начались боли, и он слег. Он умер на Мессу Агнесы [21 января 1231 г.] и был похоронен у Церкви Христа, в том месте, где сейчас стоит стена хора. Позже, летом, Гицур привез в Исландию ценности Йона.
80. Убийство Дагстюгга на Дымном Холме.
[1231 г.] Весной, после убийства Йона, в Исландии случилось такое событие, что Сигхват сын Стурлы решил сбыть с рук сыновей Хравна и условился для них о провозе на корабле, стоявшем у пристани Гасир. Летом они жили у корабля. В эту пору братья обменивались дружескими словами. Летом Сигхват выехал на тинг и встретился там со своим братом Снорри, и к этому мигу они еще хорошо ладили. Стурла тоже находился на тинге; между ним с Снорри была тогда большая дружба.
Во время тинга на Дымный Холм явился человек по имени Бранд. Он был бродяга и прибыл на хутор с Восточных Фьордов. Дагстюгг радушно его принял и был с ним на редкость дружелюбен. Они стали торговать друг у друга одежды и лошадей. Наутро Бранд попросил Дагстюгга выехать с ним на дорогу. Они с Брандом проехали до Двора Ульва. Бранд обманом заставил Дагстюгга снять одежды и нанес ему смертельный удар, когда Дагстюгг натягивал одежду себе на лицо. После этого Бранд выехал на юг на пустошь и встретил Орма Свиногорца прежде, чем тот въехал на тинг – это Орм посылал Бранда за головой Дагстюгга. Коль ранее дал Орму денег, чтобы тот изыскал способ покончить с Дагстюггом.
Поздно вечером Орм въехал на тинг; с ним было почти сто человек; Торарин, брат Орма, уже был на тинге с шестью десятками людей. Орм велел сообщить Сигхвату об убийстве Дагстюгга, а Сигхват велел передать это Стурле. Тогда Стурла пошел к палатке Снорри; тот уже успел лечь в постель, когда Стурла постучался в дверь. Стурла вызвал Снорри в пивную палатку и там сообщил ему об убийстве, предложив такую помощь людьми, какую Снорри захочет. Тогда Снорри крикнул, чтобы ему принесли его броню. Тут люди во всей Вальхалле повскакали и бросились к своему оружию; то же самое сделали Торлейв и его люди.
Тут в палатку вошел Сигхват и просил Снорри не буйствовать и не умножать неприятностей. Снорри отвечал, что это даже к лучшему, если они с Ормом, наконец-то, померятся силами на тинге, ведь Орм, по его словам, уже давно завидует ему и его славе.
Сигхват сказал, что он настолько дружен с Ормом, что ни за что не позволит избивать его прямо на тинге, —
– если Орм предложит такую отступную, которая покажется мне почетной.
После этого Сигхват пошел к Орму. Братья, Орм и Торарин, ополчились и приготовились держать оборону в его палатке.
Сигхват спросил, что они намерены предпринять.
Они говорят, что рассчитывают обороняться на месте.
Сигхват сказал, что это неразумно,
– У одного Снорри свыше трех больших сотен, да и у нас со Стурлой есть кое-какая поддержка, и в этот раз мы со Стурлой не отступимся от Снорри. Хотел бы я, Орм, чтобы ты отдал тяжбу на суд Снорри. А я за это буду при примирении держать твою сторону.
После этого братья пошли совещаться. Торарин просил Орма решать по своему усмотрению.
Затем Орм сказал:
– Я нахожу вполне уместным, чтобы Снорри сам оценил урон своей славе, захочет ли он взять за это много добра, или удовлетвориться меньшим. Моя десятина, при любом раскладе, вряд ли пострадает[559]559
По-видимому, слова Орма о десятине являются устойчивой сентенцией. Ее смысл: я при любом раскладе останусь при своем.
[Закрыть].
После этого Сигхват с Ормом идут навстречу Снорри. Тот выстроил свое войско на лавовой пустоши между Палаткой Общих Полков и Вальхаллой. Снорри стоял посреди своих людей. Он распорядился оцепить проход, через который должны были пройти Орм с братом перед рукопожатием. Орм заступил в проход, и то же самое сделал Торарин. Затем Орм предоставил Снорри право самому решить мировую, и сказал, что делает это ради того, чтобы возместить Снорри урон, который, по мнению Снорри, был ему нанесен, а за убийство объявленного вне закона Дагстюгга он, по его словам, платить не желает. Снорри определил в свою пользу сорок сотен; Коль заранее обязался заплатить эти деньги.
