Текст книги "Сага об исландцах"

Автор книги: Стурла Тордарсон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 35 страниц)

42. Убийство Туми сына Сигхвата.

[1221 г.] Епископ Гудмунд сидел у себя на Пригорках после того, как Торд сын Стурлы уехал домой. К нему вновь стеклось множество народа, и летние запасы на хуторе кончились. Бонды все настойчивей повторяли, что не за горами полная разруха. Однако у бондов в то время не было сильного заступника, ибо Торарин был тогда еще молод и неопытен как хёвдинг и предводитель округи.

А в Островном Фьорде в это самое время Туми сын Сигхвата добивался от своего отца, чтобы тот выделил ему хутор и вверил ему на попечение все, или хотя бы часть, годордов, которыми распоряжался Сигхват и которые он получил от Сигурда. Туми заявлял, что он по своему положению ничуть не ниже своего брата Стурлы, который к тому времени принял хутор у Овечьей Горы и надзирал над округой в Долинах. Но Сигхват не желал уменьшать собственную власть на севере.

Тогда Туми перебрался на запад в Нагорный Фьорд и назначил бондам сходку. На ней он расписал бондам, что люди епископа наверняка пойдут на насилие, как только припасы на хуторе иссякнут, а предводитель их молод и неопытен.

Бонды прислушались к его словам. И они совместно решили сообщить епископу, что они не станут ждать, пока все запасы на хуторе кончатся, и пригрозили очистить усадьбу от людей епископа силой, если он сам не очистит ее добровольно.

Когда епископ услышал это, он, понимая, что Жители Северной Четверти не склонны ко лжи, когда сулят ему дурное, рассудил, что уж лучше отправиться в изгнание, чем обрекать своих людей на смерть[404]404
  Начало гл. 42, до этого места, включено в ГА = [GA 175.1–28].


[Закрыть] и посылать их под оружие врагов. Затем епископ съехал со своего престола и перебрался на Рудный Остров; было это во время поста на йоль. При епископе было много храбрых мужей: Эйнар Белёк, Петр сын Барда, Эйольв сын Кара, Кетиль сын Ингьяльда, Арон сын Хьёрлейва и многие другие[405]405
  Продолжение гл. 42, до этого места, включено в ГА = [GA 177.29–33]. Далее компилятор ГА взял за основу текст «Саги об Ароне», но сделал в него мелкие вставки из «Саги об Исландцах», отмечаемые ниже.


[Закрыть].

Туми садится теперь со своей свитой на усадьбе в Пригорках, словно это была его вотчина. Какое-то время и те, и другие пристально следят друг за другом, выставляют крепкую стражу и высылают лазутчиков. Так проходит йоль и приближается Сретение.

А на Мессу Бласиуса [3 февраля 1222 г.] разыгралась буря, и стало темно. Тогда с острова выехало три десятка мужчин: поехали все храбрейшие, кроме Петра сына Барда – он не пожелал нападать на своего родича Туми[406]406
  Данное предложение включено в ГА = [GA 181.10–12]. Петр сын Барда не участвовал в нападении на Туми сына Сигхвата потому, что тот был его двоюродным братом: священник Бард сын Снорри, отец Петра, был женат на Тордис, дочери Стурлы Старого.


[Закрыть]. Епископ просил их не причинять Туми вреда, а лучше отвезти Туми к нему, если они найдут это уместным. Епископ сказал также, что вряд ли весть о них успеет дойти до хутора. [4 февраля 1222 г.] Они плыли на двух кораблях и появились на Пригорках ночью нежданно для всех[407]407
  Выражение «нежданно для всех» включено в ГА = [GA 181.20–21], где оно вставлено в текст, взятый из «Саги об Ароне».


[Закрыть], ибо люди Туми сказали, что ветер с суши посторожит за них. Они знали, что Туми спал в каморке епископа, и поднесли огонь к южной торцовой стене, а с северной стороны сорвали крышу. Они предложили всем, кто хочет получить пощаду, выйти, если им это больше по душе, чем гореть в доме.

Туми и его люди, посовещавшись, решили выйти и не допускать того, чтобы хутор сгорел.

Всех, кто был в доме, вытащили наружу.

Они долго продержали Туми на дворе, ибо часть людей говорила, что его надо помиловать. За это время он очень озяб; он подал голос и просил не изводить его, ведь, может статься, – сказал он, – кое-кто из них решит, что дрожит он от страха. Тут многие стали хвалить его мужество и говорить, что его надо помиловать. Эйнар Белёк сказал, что Туми не так распорядился годордами к северу от пустоши, чтоб его можно было оставить в живых. И он сам убил Туми, ибо других желающих не нашлось. Там также были убиты двое других людей, Торгейр сын Стейнгрима и Бергтор сын Одди. Двоим, – Йону сыну Торда и Халльдору сыну Класи – отрубили по ноге. А всем остальным дали пощаду[408]408
  Абзац включён в ГА = [GA 182.16–30].


[Закрыть]. После этого люди епископа уехали. А домочадцы потушили огонь.

Провожатые Туми собрались вместе и поехали в погоню за людьми епископа, а те бежали от них, что есть сил. Они видели друг друга, и прежде чем люди епископа добрались до кораблей, были отдельные стычки. Один из людей епископа отстал; его убили двумя ночами позже, имя его было Йон. Другой, по имени Торарин, умер от холода[409]409
  Продолжение гл. 42, до этого места, включено в ГА = [GA 183.7–184.6].


[Закрыть].

Эйнар и его спутники вернулись на остров, и епископ дурно отозвался об их поездке, поскольку они убили Туми вместо того, чтобы привезти того к нему[410]410
  Фраза с перестановкой слов включена в ГА = [GA 184.17–19].


[Закрыть]. Они отвечали, что случившегося не изменишь (Þeir kváðu þar sagt allt um). Епископ сидит на Рудном Острове до конца Пасхи. Там, на острове, Эйнар Белёк скончался от кровотечения из носу[411]411
  В «Саге об Ароне» говорится, что тело Эйнара Белька похоронили на Гримовом Острове. Теоретически люди епископа могли увезти тело с собой с Рудного Острова дальше, но, скорее всего, какая-то из саг ошибается.


[Закрыть]. А после Пасхи епископ отъехал дальше на север, на Гримов Остров.

43. Убийство Хавра Управителя на Вороньем Ущелье [412]412
  Глава 43 целиком включена в ГА = [GA 187–190]


[Закрыть] .

У Сигхвата сына Стурлы было очень много завистников, первое время после того, как он поселился в Островном Фьорде. Но чем дольше он жил там, тем более он нравился большинству бондов.

В то время Ингибьёрг, дочь Гудмунда Драгоценного, проживала на Вороньем Ущелье вместе с их сыновьями от Халля. Вместе с ней хутором управлял человек по имени Хавр. Он был брат Эйнара Белька, который убил Туми, сына Сигхвата. Между их хутором и Почвой была вражда. Жителям Вороньего Ущелья казалось, что Сигхват во многом сидит на почестях, которые получал Халль, пока был жив. А те, кто не был друзьями Сигхвата, говорили, будто он внес дурную лепту в распри между Кальвом сыном Гутторма и Халлем.

Как-то раз Сигхвату случилось выйти на свое поле, неподалеку от хутора. Он был в плаще, а на голову накинул капюшон. Он увидел, как к хутору скачут трое мужчин в полном вооружении, и признал Хавра. Он пошел в их сторону и сбросил рукой капюшон. Хавр и его спутники подъехали к ограде выгона, и приветствий друг другу не было.

Хавр спросил:

– Отчего у годи так мало народа?

– Я не знал, что мне понадобится поддержка, – говорит Сигхват.

Хавр и его спутники какое-то время пристально в него вглядывались, а потом повернули прочь; Сигхват же пошел домой.

Одного человека звали Гуннар Горсть. Он был очень сильный муж и подолгу жил на Гримовом Острове. Он нанялся работником на Воронье Ущелье. Некоторые люди рассказывают, что Хавр обманул Гуннара, а другие говорят, будто он придержал его плату. Гуннар по этому случаю обратился к Сигхвату. А тот сказал, что дело его не касается, и отослал к Халльдоре – она была с Гуннаром в родстве. Люди не знают, о чем они толковали, но только той зимой Гуннар разъезжал по округе и останавливался то тут, то там.

В последний день месяца гои, когда до начала Пасхи оставалось три недели, на Вороньем Ущелье случилось такое событие, что туда пришел ночевать Йон сын Бирны. Он не имел своего жилья и работал на Столбовых Амбарах. На хуторе находился также Хёскульд сын Гуннара; было это следующей зимой после того, как он убил священника Эгмунда и его сына Гуннстейна[413]413
  Выше, в гл. 37, говорилось, что ранее Хёскульд сын Гуннара и его будущая жертва священник Эгмунд были совладельцами усадьбы. Они разошлись в отношении к епископу Гудмунду: Хёскульд поддерживал епископа, а Эгмунд был его врагом.


[Закрыть]. Им с Йоном отвели одну кровать, дальше вглубь от скамьи, а напротив, на другой кровати с наголовниками, лежал Хавр Управитель. У него был хороший сторожевой пес, который всегда лежал у его кровати. Однажды ночью пес пропал, и его так и не нашли.

Хавр каждую ночь ходил в церковь на молитву. И после того, как он пришел назад, и какое-то время лежал тихо, Хёскульд с товарищами услышали хрип с его стороны, Они подошли к нему и обнаружили, что Хавр ранен в грудь; его поразили секирой, которая торчала в ране; это была секира самого Хавра, и она всегда висела у него над кроватью. Им показалось, что они слышат, как кто-то метнулся по горнице к выходу в южной стене. Тогда зажгли свет. Хавр уже испустил дух, и они позаботились о его теле.

Утром на Почве был сбор, и были поведаны эти новости. Туда явился Гуннар Горсть и взял на себя убийство Хавра. Сигхват дал уклончивый ответ, и сказал, что поденщики нынче пошли буйные, и было глупо придерживать их плату. Гуннар находился на попечении Халльдоры всю оставшуюся часть поста. Он погиб той же весной, когда люди Сигхвата возвращались с Гримова Острова домой.

Позже, летом, Йон сын Бирны явился на Столбовой Холм к Снорри и сказал, что его послал Сигхват. Он постился там покаянным постом сорок дней. Отсюда пошел слух, что именно он убил Хавра, и слух этот держался долго.

44. Поход на Гримов Остров.

[1222 г.] Весной после пасхальной недели Сигхват послал гонца на запад в Долины к Стурле и просил его выезжать на север с множеством народа: он сказал, что Стурле подобает мстить за убийство брата[414]414
  Начальное предложение гл. 44 включено в ГА = [GA 191.1–5].


[Закрыть].

Стурла тотчас откликнулся, созвал людей и выехал на север с большой свитой. С ними в пути был скальд Гудмунд сын Одда. Он сказал эту вису:

№ 19

 
К Посохам на сушу
Хамдира затишье
Тащат Тунды ратей,
Встык идя на пустошь.
Не уйти ретивым
Пастырям морского
Вепря, но упорным
Будет бой – не спорю[415]415
  Виса № 19 есть в ГА. Гудмунд сын Одда. Посохи (Посошники) – противники Сверрира и Берестяников, партия епископа Никуласа. Гудмунд сын Одда сознательно использует метафору гражданской войны в Норвегии по отношению к внутрисландским событиям. Хамдир – герой эддических песен. Затишье Хамдира = БИТВА. Тунды ратей = МУЖИ – люди Стурлунгов. Ретивые пастыри морского вепря = МУЖИ – люди епископа Гудмунда.


[Закрыть].
 

Стурла приезжает на север в Нагорный Фьорд. Там уже был Торарин сын Йона, он собирал народ в Нагорном Фьорде, а Сигхват велел созывать людей по Островному Фьорду[416]416
  Продолжение гл. 44, вплоть до этого места, включено в ГА = [GA 191.7–22].


[Закрыть] и Долинам. Затем они достали себе корабли и выехали к Гримову Острову. У них было почти три больших сотни народу.

Когда люди епископа увидели, что на них идет неприятель, они вскочили и схватили свое оружие. У них было семь десятков мужчин, способных держать оружие, а еще три десятка составляли женщины и нищие <калеки>[417]417
  Фраза о количестве людей епископа включена в ГА = [GA 195.9–11]. Под «нищими» в данном контексте явно имелись в виду не бедняки вообще, но старики и калеки.


[Закрыть]. Епископ с несколькими священниками ушел в церковь. Войском епископа распоряжался Эйольв сын Кара. Некоторые, перед тем как спуститься на берег, исповедались у епископа[418]418
  Последняя фраза о том, что епископ исповедал своих людей перед битвой, есть в ГА = [GA 195.18–19].


[Закрыть].

Арон сын Хьёрлейва спросил Эйольва сына Кара, где доспехи Туми.

– Они висят дома в горнице над моей кроватью.

– Неужели нам сегодня не понадобится это оружие? – говорит Арон.

– Никто, по-моему, не жаждет брать его в бой против Стурлы, – говорит Эйольв.

Тогда Арон вручил свое оружие одному из товарищей, а сам пошел за доспехами Туми и облачился в них.

Но когда он проходил мимо церковного двора, епископ вышел навстречу Арону, и спросил, не хочет ли тот исповедаться.

Арон отвечал, что для этого уже нет времени.

– Проявляй доброту к бедным, – говорит епископ, – и мы еще повидаемся впоследствии.

Арон потом рассказывал, что ему накануне ночью приснилось, будто епископ возложил на него свой плащ.

Арон побежал в один из заливов: всего там оборону с ним держало одиннадцать человек. А Эйольв с тридцатью людьми был в другом заливе. Кое-кто стоял и в третьем заливе.

Стурла направил свой корабль прямо туда, где стоял Арон с его товарищами. На Стурле был красный плащ поверх брони, и полы плаща были заткнуты за пояс (upp dregit blöðunum). Как только корабли зацепили дно, Стурла и его люди прыгнули за борт и пошли наверх. Побережье в этом месте было покрыто клубками водорослей, а выше лежала галька. Люди епископа стояли у верхнего края полосы, где кончались водоросли.

Стурла сказал:

– Вон там, наверху, стоит этот дьявол Арон. Не дадим ему ускользнуть.

Тут Стурла вскочил на водоросли; сбоку его прикрывал Сигмунд Крючок.

Арон ударил Стурлу и просил наступать на него, сказав, что здесь Стурле будет лучше видно оружие его брата Туми.

Стурла в ответ ударил Арона копьем и пробил ему щеку, так что наконечник, пройдя рот, показался из другой щеки.

Арон, в свой черед, ударил Стурлу с такой силой, что тот упал на бок в водоросли, и броня съехала, обнажив бедро. Арон хотел поразить его туда, но Сигмунд Крючок выбросил щит над Стурлой, и удар пришелся в щит.

После этого Стурла вскочил, и на Арона навалились скопом; копья стояли в его теле так густо, что он не сразу смог упасть. У него было множество ран, но, тем не менее, ранен он был не столь тяжело, как они надеялись.

Затем люди епископа бежали с побережья, а люди Стурлы преследовали их. А Арон остался лежать на поле боя.

После этого Стурла и его люди направились к церковному двору. Были захвачены и оскоплены два священника, Снорри и Кнут.

Арон по-прежнему лежал на водорослях, пока Эйольв сын Кара не подошел к нему. Он спросил:

– Жив ли ты, свояк?

Арон отвечал, что жив, но не может пошевелиться.

Эйольв поднял его на руки и понес к морю. Там стоял корабль, а в нем сидели священник Арни[419]419
  Неясно, кто такой священник Арни. Человек с тем же именем и званием назван в списке павших на Гримовом Острове.


[Закрыть] и трое других людей.

Эйольв занес Арона на корабль и оттолкнул корабль от берега.

Они просили его ехать с ними.

Эйольв сказал, что хочет повредить оставшиеся суда, чтобы за ними не могли грести в погоню, и просил их не высаживаться на берег ближе Копейного Мыса.

Затем Эйольв бросился в корабельный сарай, в котором стояла паромная ладья, и стал расколачивать ее[420]420
  Оборона и смерть Эйольва сына Кара произвели впечатление на современников. «Сага об Исландцах» и «Сага об Ароне» не оставляют сомнений, что Эйольв сознательно пожертвовал собой, чтобы прикрыть и спасти своих людей.


[Закрыть].

Это услыхали люди Сигхвата, которые сбежались к сараю и обложили Эйольва; их было девять человек.

Эйольв оборонялся секирой до тех пор, пока они не срубили ее с древка. Тогда он схватил паромное весло и стал защищаться им, и они перерубили ему четыре весла. Затем человек по имени Бранд пронзил Эйольва копьем, так что наконечник вошел под одной рукой и вышел под другой. Тогда Эйольв бросился к морю, раскидывая противников. Был прилив, и до моря было недалеко. Ториром звался человек, который ударил ему вдогонку и почти отсек ногу у лодыжки, так что она держалась лишь на коже[421]421
  Имя «Торир» сближает рассказ о гибели Эйольва сына Кара с традицией о гибели героя родовой саги, Торгейра сына Хавара, в 1024 г., также на севере Исландии. В своем последнем бою Торгейр убил неких Торира Норвежца и Мара. В «Саге об Ароне» человек, «ударивший Эйольва вдогонку», назван Маром. Очевидно, две героические традиции разных эпох переплелись.


[Закрыть]. С этой раной Эйольв доковылял до берега и бросился вплавь к ближней шхере; плыть было двенадцать саженей.

Тогда люди Сигхвата взошли на корабль. Когда они прибыли на шхеру, Эйольв лежал в ложбинке, расставив руки в виде креста. Они тыкали его копьями, но ни одна из ран не кровоточила.

О его обороне сложен этот стих:

№ 20

 
Веслами, – на славу —
отбивался Эйольв
От девятки, долго,
Слуг меча на Гримсэй.
После – вплавь пустился,
Мучим раной жгучей,
– врана волн правитель
к шхере шел последней[422]422
  Виса № 20 есть в ГА = [GA 205.8–13]. Дроттквет. В «Саге об Ароне» виса приписана Бранду, участнику боя с Эйольвом. Неясно, кем она сложена – людьми из окружения епископа или же слугами Стурлунгов, похваляющимися своим подвигом. Слуги меча = МУЖИ – люди Стурлунгов. Правитель врана волн = МУЖ – Эйольв сын Кара.


[Закрыть].
 

Эти люди пали на острове вместе с Эйольвом: священники Арни и Кетиль, Свейн и Мартейн, сыновья Йона, Скегги сын Снорри, Эйнар, Гуннар и еще двое или трое из людей епископа.

Сигхват и его люди наложили руки на епископа, и он ехал с острова на том же корабле, на котором плыл Сигхват.

Епископ Гудмунд просил Бога отомстить за него, – ибо я, убогий, сам <этого> не могу[423]423
  Продолжение гл. 44, от висы № 20 до данного места, включено в ГА = [GA 206.1–10].


[Закрыть].

По рассказам, на обратном пути с Гримова Острова утонуло тридцать два человека из тех, кто ездил туда вместе с Сигхватом.

Стурла после похода вернулся к себе домой на запад. Тогда скальд Гудмунд произнес это:

№ 21

 
Осердясь, – приходит
От Христа опора —
Стурла мстил – на трупах
Стрепет сел – за брата.
Был не скуп на кару
Понукатель киля —
За набег безмерный
Мерзких предал смерти[424]424
  Весь текст, включая вису № 21, включен в ГА. Автор висы, скальд Гудмунд сын Одда, прибег к неоднозначному шагу, утверждая, что сам Иисус Христос вразумил Стурлу убивать людей епископа. Стрепет – ВОРОН. Понукатель киля = МУЖ – Стурла сын Сигхвата.


[Закрыть].
 

45. Про Арона сына Хьёрлейва.

[1222 г.] В то же самое лето Сигхват со Стурлой распорядились выслать епископа прочь из страны, и он вдоволь натерпелся от своих врагов. Несколько зим он провел в Норвегии, и там с его бытием связаны многие примечательные события и вещие речения[425]425
  Епископ Гудмунд провел в Норвегии четыре года, с 1222 г. по 1226 гг. Первую зиму он провел в Бергене, а три последующие – в Нидаросе. См.: Stefán Karlsson. Inngangur // Guðmundar sögur biskups I. Kaupmannahöfn, 1983, bls. 11.


[Закрыть].

Большинство людей епископа, которые выбрались прочь с Гримова Острова, пристали севернее Островного Фьорда[426]426
  Конец гл. 44 и начало гл. 45, до этого места, включены в ГА = [GA 207].


[Закрыть]. Арон был ранен и очень изможден. Он медленно двигался по Восточным Фьордам. Однажды вечером он прибыл к Свиной Горе; его сопровождал один человек.

Как только Орм об этом узнал, он велел запереть их в маленькой каморке. Ходили слухи, что он намеревался убить Арона, ради дружбы со Стурлой.

На хуторе находился Торарин, брат Орма, тот самый, что был на Гримовом Острове. Он говорил, что Арона надо помиловать, и повел себя крайне решительно: он объявил, что будет защищать Арона с оружием, если не добьется для него мира по-хорошему. И Орм не захотел нападать на своего брата.

Арон оставил там шлем и броню, Сокровища Туми, но удержал за собой тесак.

Орм выдал ему взамен другое оружие.

Оттуда Арон выехал в западные округи и направился к Красному Песчанику, где жили священник Сёльви, его дядя по отцу, и его мать. Оттуда он направился дальше на запад к Песчаному Берегу во Фьорд Эрна, и сыновья Хравна приняли его к себе. Его сопровождал Гудмунд сын Олава, тот самый, который впоследствии был при сожжении Торвальда сына Снорри.

46. Наезд на Торвальда из Озерного Фьорда.

[1222 г.] Торвальд сын Снорри в то время жил в Озерном Фьорде. Он считался примиренным со всеми людьми[427]427
  Торвальд сын Снорри из Озерного Фьорда убил своего конкурента Хравна сына Свейнбьёрна в 1213 г. и остался жить в той же части Исландии, что и сыновья покойного.


[Закрыть] и держал на хуторе немного народу. С сыновьями Хравна они ладили вполне сносно: их хутор стоял на Песчаном Берегу. А на Широком Жилье во Фьорде Стейнгрима жил Бергтор сын Йона. А братья его, Бранд с Ингимундом, жили на Дымных Холмах. Ингимунд до этого ездил в Норвегию вместе со Снорри, о чем уже было написано ранее. Снорри и эти его родичи[428]428
  Сыновья священника Йона были племянниками Снорри и двоюродными братьями рассказчика «Саги об исландцах».


[Закрыть] крепко дружили. В то время при Снорри находился Стурла сын Барда, которому Торвальд в свое время велел отрубить ногу на Песчаном Берегу[429]429
  Дьякон Стурла сын Барда – скальд и бывший соратник Хравна сына Свейнбьёрна, племянник Снорри. Ногу ему по приказу Торвальда отрубили в 1213 г., когда был убит Хравн. Брат Стурлы сына Барда, Петр, был провожатым епископа Гудмунда.


[Закрыть]. Он был заклятым врагом Торвальда и часто жаловался на него Снорри.

В это время случилось такое происшествие, что Бард сын Снорри, брат Торвальда, сделал ребенка Хельге дочери Асгрима, жене Бергтора; сын их звался Йон. Это деторождение крайне раздражило Бергтора – и его братьев тоже, и они обратились за помощью к Снорри сыну Стурлы.

Но Снорри отвечает так, что они никогда не добьются правды от Барда, пока его прикрывает Торвальд; он сказал, что Торвальд ущемляет у себя на западе всех и каждого, но они, по его мнению, столь родовиты и хорошо воспитаны, что вполне могут дать отпор, сталкиваясь с другими людьми.

И когда они услышали такие слова, они исполнились злобы к Торвальду; произошло это, во многом, по наущению Стурлы сына Барда.

Братья, сыновья Йона, собирают у себя нескольких людей. Помимо троих братьев, Бергтора, Бранда и Ингимунда, там были Асгрим, сын Бергтора, Филиппус сын Кольбейна, Эйнар Бык сын Гамли, Сигурд, Рёгнвальд сын Кара[430]430
  Рёгнвальд сын Кара впоследствии был послан за головой Арона. Его имя является редким и распространено в основном на Западных Фьордах. Именем Рёгнвальд нарекали в честь оркнейских ярлов.


[Закрыть]. А эти явились с юга от Снорри: Стурла сын Барда, Эйрик Берестяник, Берг Тавлейщик и Берг Танцор[431]431
  Почти наверняка Эйрик Берестяник, Берг Тавлейщик и Берг Танцор, присланные Снорри на подмогу сыновьям Йона, были норвежцами. Ранее, в гл. 34, было сказано, что Снорри в поездке на альтинг сопровождало 80 норвежцев.


[Закрыть], Бранд сын Арнора. Всего набралось тринадцать человек. Эти люди поскакали на запад к Ледовому Фьорду и взяли на Бычьей Отмели корабль, оставив там лошадей и седла. Они переправились через фьорд к Озерному Фьорду и поднялись к хутору. Когда они зашли на выгон, то услыхали лай пса и признали в нем Буски, пса, всегда сопровождавшего Торвальда. Они поняли, что Торвальд должен быть дома. Тогда они разделились: одни приготовились врываться в дом, а другие стерегли двери. Ингимунд сын Йона с Асгримом, и с ними несколько людей, подошли к западным дверям. Бранд сын Йона стоял перед теми дверьми, которые были ближе к горнице.

Торвальд, и с ним семеро мужчин, были дома. Он лежал в каморке с засовом[432]432
  Каморку с засовом делали хозяева хуторов, опасавшихся мести. Неудивительно, что так поступает Торвальд, которому может мстить половина жителей Четверти, где он живет.


[Закрыть] вместе с двумя наложницами, Халльдорой, дочерью Свейна сына Хельги, и Лофнхейд.

Ингимунд и его люди, войдя в горницу, принялись рубить лежавших на полатях и ранили нескольких людей – Торира, сына Торбьёрна Кобылья Нога, и еще одного человека.

Услышав, что пришел враг, Торвальд вскочил и накинул на себя женскую кофту. Он пробежал по настилу вперед из горницы в покои. Там он сбросил кофту и выбежал наружу через те двери, которые были между горницей и покоями, и которые стерег Бранд со своими людьми. Была кромешная тьма. Выбежав на поле, Торвальд крикнул им, чтобы они стерегли как следует и не дали этому Торвальду выбраться. Торвальд побежал через выгон и сперва пришел к хутору, который называется Кочки. Там он взял одежду и пошел оттуда на Мыс Дымов и собрал вокруг себя нескольких людей.

Асгрим с товарищами ворвались в каморку, но Торвальда уже не было. Лофнхейд была легко ранена. Они искали Торвальда по всему дому, но так и не нашли его, чего и следовало ожидать. Бранд так никогда и не признался, что Торвальд сбежал через те двери, где стоял он. Сыновья Йона пробыли на Озерном Фьорде недолгое время, пока не убедились окончательно, что Торвальд ушел. Тогда они отправились к кораблю и прошли на веслах дальше на юг до Гарпунного Фьорда. Там они достали себе коней и ускакали на запад через пустошь.

Когда Торвальд еще был на Мысу Дымов, он послал Халльбьёрна сына Кали через Мерцающую Пустошь на юг: тот должен был, первым делом, явиться на Пески к Одду сыну Али. Торвальд просил Одда встретиться с сыновьями Хравна и отговорить их втягиваться в смуту вместе с сыновьями Йона.

Сам Торвальд выехал с Мыса Дымов дальше к Снежным Горам к своему брату Барду. Он принял такое решение, что его брат Бард, с сыном Торвальда, Тордом, отъедут на юг к Палатному Холму к епископу Магнусу: Торвальд просил их пересидеть эту зиму там и не встревать зимой в их разборки. После этого Торвальд вернулся к себе домой на Озерный Фьорд.

Сыновья Йона ехали, покуда не прибыли во Фьорд Эрна. Они упрашивали сыновей Хравна объединиться с ними, говоря, что Торвальду ничего не сделается, пока они вместе не навалятся на него.

И поскольку сыновьям Хравна казалось, что мировая, которую Торд сын Стурлы заключил после убийства Хравна, не соблюдается в том, что касается осуждения Барда Башки и прочих людей, объявленных вне закона внутри округи[433]433
  Бард Башка – видимо, то же лицо, что Бард сын Барда, убивший Хравна. Об осуждении спутников Торвальда см. «Сагу о Хравне сыне Свейнбьёрна», гл. 20.


[Закрыть], а также потому, что сыновья Йона сильно подзуживали их, – вот по этим причинам сыновья Хравна решились вступить в смуту. К ним примкнул также их зять, Одд сын Али[434]434
  Одд сын Али Богатого (ум. 1234) был женат на Стейнунн дочери Хравна. Его отец, Али Богатый сын Одда, жил на Песках во Фьорде Дюри.


[Закрыть], и большинство лучших людей из Окраинных Фьордов (utan ór fjörðum)[435]435
  Выражение «Окраинные Фьорды» здесь и ниже относится к южной части четверти Западных Фьордов, которая контролировалась родичами Хравна сына Свейнбьёрна и их союзниками. Северная часть четверти западных фьордов включает один большой фьорд – Ледовый Фьорд и его берега. Она контролировалась родом Торвальда.


[Закрыть].

Они тут же отправились в Ледовый Фьорд; сыновья Хравна поскакали туда с девятью десятками людей через Пустошь Конского Фьорда. Они зашли в Телячий Залив во Фьорде Скатов и убили там двух человек, а в Сенной Долине в Узком Фьорде – еще одного.