Текст книги "Волшебство, Магия и Колдовство. Книга 1 (СИ)"

Автор книги: Стас Бородин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 34 страниц)

Глава 2.

Первое занятие, которое я посетил, вел мастер Эрбин. Он был пожилой, но крепкий. Эту особенность волшебников я сразу заметил. Среди них не было ни одного дряхлого старца. Даже те, кто как мастер Айдиола, были более чем преклонного возраста, отличались хорошим здоровьем и завидной, даже для молодых, бодростью.

Аудитория, в которой проходили занятия, была маленькой, человек на пятьдесят. Она спускалась амфитеатром к кафедре, за которой стоял лектор.

Я устроился на самом верху, подальше от глаз остальных студентов, которых собралось десятка два. Твердолобых я не заметил, только Элита, да Умники. Они непринужденно обсуждали непонятные мне вещи непонятными для меня словами. Я слегка расстроился, и заранее настроился на то, что слова лектора тоже окажутся непонятной тарабарщиной.

Мастер Эрбин поднялся на свое место, положил перед собой стопку книг. Он не спеша насадил очки на нос и уперевшись локтями в кафедру осмотрел собравшихся. От его внимания не ускользнуло и мое присутствие.

– Приветствую вас, мои дорогие, – произнес он сильным глубоким голосом. – Вижу, что собралась моя обычная публика и даже несколько новичков. Боюсь, что для новичков не все будет понятно, поэтому я сделаю короткое отступление назад, чтобы охватить тему как можно полнее. Для вас, мои постоянные студенты, тоже будет полезно бросить взгляд назад и проверить, не упустили ли вы чего важного.

Я поежился, понимая, что свое отступление мастер Эрбин сделает специально для меня!

Взяв карандаш и пачку листов бумаги сшитых толстой ниткой, я приготовился.

– Который год мы занимаемся изучением природы Дара, – начал волшебник. – Но никто не может сказать, почему он появляется у человека, и кто его ему дает. Одно мы знаем точно, что дар налагает на его носителя определенную ответственность. Ответственность перед собой и перед обществом. Ответственность за то, как мы его используем. Решим ли мы использовать наш дар для общего блага, либо используем в корыстных целях. Все это зависит, в большей степени, от нашего воспитания и тех ценностей, которые нам привили в детстве.

Это сложный вопрос, мы уже много встреч обсуждали его разные аспекты и сошлись в одном, дар это не подарок, а тяжелое бремя, которое нам предстоит нести всю жизнь, если мы решим стать волшебниками!

Студенты закивали, соглашаясь, очевидно этот вопрос занимал всех. Равнодушных в зале не было.

– Мы спрашиваем себя, – продолжил мастер Эрбин. – Почему эта ответственность возложена именно на нас? Чем мы лучше других? Быть может мы избранные? Быть может мы выше всех остальных? Но это не так... Мы не лучше чем другие, однако, мы должны такими стать! Преодолеть сомнения и соблазны, пройти множество испытаний и искушений, и в конце пути самостоятельно найти ответ. Согласимся ли мы взвалить на свои плечи груз ответственности, либо отмахнемся от нее.

Один из студентов поднял руку.

– Доказано, что дар разрушает носителя, если он нарушает определенные законы. Если он не служит высшей цели, он лишается разума и превращается в демона!

– Это, скорее, красивая метафора, – кивнул волшебник. – На самом деле все гораздо сложнее. Он превращается в демона лишь в глазах сообщества, вседозволенность и безнаказанность разлагают его душу и он перестает адекватно воспринимать реальность. Давайте спросим себя: какой цели служит человек? Каковы его моральные нормы? Пытается ли он возвеличиться над другими, преступив законы? Каковы эти законы? Почему он должен их соблюдать? Ведь мы знаем, что различия между культурами и народами настолько велики, что различия в их представлениях о морали просто чудовищны! То, что считается нормальным в одном обществе, в другой культуре абсолютно не приемлемо. Можно ли в таком случае рассматривать его поступок как достойный, если он принадлежит другой культуре? Если он поступает против наших законов? Ведь с точки зрения своих соплеменников он не делает ничего предосудительного!

– Получается, что дару все равно кому мы служим? – подал голос другой студент. – Следуем ли мы путем Орвада или путем Мистар? Главное, чтобы мы от всего сердца верили в правоту того, что мы делаем?

– Глупости, – мастер Эрбин покачал головой. – Некоторые с вами согласятся, но лично я считаю, что это не верно. Я считаю, что есть нечто общее, что выше всех моральных норм, разных верований и культур. Нечто общечеловеческое. Врожденное, а не привитое воспитанием.

Он постучал пальцем по толстой книге лежащей на пюпитре.

– Возьмите, к примеру, новорожденных детей из разных народов и позвольте им расти без всякого вмешательства извне. Вы помните, не так давно мы обсуждали эксперимент, проведенный Антером пятьсот лет тому назад? Помните, чем все закончилось?

– Дети выросли совершенно не способными к жизни в окружающем мире, – ответил один из студентов. – Они все либо погибли, либо покончили с собой, столкнувшись с реальностью.

– Но это произошло лишь по вине людей нарушивших эксперимент, – покачал головой волшебник. – Нас с вами сейчас интересует кое-что другое. Что произошло, когда они стали осознавать себя как личности. Когда они, не смотря на различия в характерах и темпераментах, стали подчиняться законам отличным от закона животного мира. Почему это произошло? Ведь мы всегда считали, что учение мастера Гвитаука о происхождении жизни и законах развития не подлежит сомнениям? Как объяснить, что развитие нового общества пошло другим путем? Может быть все это заложено в человеке еще до его рождения?

– Но когда Марте решил повторить опыт триста лет спустя, – подал голос другой студент. – У него получилось все наоборот! В его эксперименте сильные стали доминировать над слабыми, и появился Альфа-самец, который подчинил себе всю стаю! Его эксперимент как раз и доказал, что в человеческом обществе действуют те же законы, что и в животном мире, а эксперимент Антера оказался несостоятельным!

– А что, если бы не было сильных и слабых, что тогда? – покачал головой мастер Эрбин. – Если как в эксперименте Антера, все были бы равны? Ведь именно это нужно было учитывать! Если бы Марте захотел чистого эксперимента, он в точности повторил бы условия, которые создал Антер. Однако, ему просто хотелось доказать свою точку зрения, поэтому он и поступил не совсем честно.

– Вы говорите об идеальном обществе, – вмешался третий студент. – Но такого общества не существует! Это был лишь эксперимент! К тому же, если в клетку посадить одних Альфа – самцов, они тут же разорвут друг – друга в клочья!

– Однако у Антера все получилось. Быть может само существование Альфа – самцов и есть причина всех войн и раздоров? Быть может, нам следует их сразу же изолировать? Может тогда нам удастся построить идеальное общество? – горячо возразил студент из первого ряда. – Увы, смерть Антера помешала довести эксперимент до конца и мы никогда не сможем его повторить!

– Давайте пока оставим Альфа – самцов в покое, – улыбнулся мастер Эрбин. – Это тема для отдельной беседы, а сегодня мы обсуждаем возможность существования общечеловеческих законов, надеюсь, вы еще не забыли?

– То о чем вы говорите, это утопия, – покачал головой один из студентов. – Мы живем в реальном, а не утопическом мире. Мире, сложенном из крохотных кусочков, как мозаика. И у каждого кусочка своя мораль, свои обычаи, свои традиции. Мы должны жить по законам животного мира, где сильнейший побеждает слабейшего! Должны стараться стать сильнейшими, чтобы защитить свой мир, от враждебных миров, что нас окружают!

Студенты восторженно захлопали, но мастер Эрбин покачал головой.

– Допустим, что вы стали сильнейшим, что же вам помешает сожрать слабейших, если вы будете действовать по законам животного мира? А ведь вы будете окружены слабейшими со всех сторон! Захотите ли вы служить тем, кто слабее вас или захотите стать тиранами и узурпаторами?

– Только ради всеобщего блага! – ответил студент. – Народ сам не знает, чего он хочет! А мы сможем направить его в нужном направлении!

– А если они не захотят идти в нужном направлении? – спросил волшебник. – Что вы будете делать тогда?

В аудитории воцарилась тишина.

– Вместе с силой должна прийти и ответственность. Понимание хрупкого равновесия между добром и злом. Вы были правы, когда говорили о разнообразии народов и культур. Именно поэтому, потому что мы живем не в идеальном, а в реальном мире, особенно важно не забывать о равновесии! Не пытаться насаждать своих взглядов, а балансировать между мирами, используя дар только для сохранения этого баланса.

– А как же маги? – один из студентов привстал со своего места. – Им ведь наплевать на баланс!

– Вот они как раз и выступают с позиции силы, – подхватил другой студент. – Наверно они все поклонники теории мастера Гвитаука и хотят всем показать кто в нашем мире Альфа-самец!

– Эту тему мы тоже неоднократно обсуждали, – кивнул волшебник. – Вы знаете, что маги черпают свои силы из иных источников, нежели мы. Они живут по своим законам, передавая дар внутри рода, из поколения в поколение. Вы знаете, сколь короток век мага, если сравнивать его с продолжительностью жизни волшебника. Они быстро истощают свои силы и умирают в безумии и страшных мучениях. Их путь, это путь к саморазрушению.

– Я недавно читал о церемонии Искупления, – сказал один из учеников. – Маги их часто проводят после того как используют дар. Это, говорят, восстанавливает их силы и позволяет использовать более могущественные чары, нежели позволено нам.

– Это отвратительная церемония, – вздохнул мастер Эрбин. – Не забывайте, что они практикуют магию, а не волшебство. Это совершенно разные вещи. Они могут пополнять свои жизненные силы за счет других людей. Таким отвратительным способом они подпитывают свою магию. Помните, что ни один волшебник не способен на это. Наша энергия идет изнутри, из внутреннего понимания и владения природой силы, а энергия магов идет извне. Мы способны отдавать, а они только брать.

Мастер волшебник задумчиво потер переносицу.

– Как видите, мы незаметно перешли к следующему вопросу. Давайте поговорим теперь об искуплении и наказании.

Студенты заерзали на своих местах, очевидно, лекция их порядком утомила, и они были бы не прочь сделать перерыв. Волшебник это заметил и милостиво поднял руку.

– На сегодня достаточно, мои дорогие. Я хочу, чтобы вы подумали над сегодняшней лекцией и приготовили вопросы. Но только такие вопросы, на которые сами не сможете найти ответ!

Студенты собрали свои вещи и стремительно покинули аудиторию.

Мастер Эрбин не спешил уходить, он открыл одну из книг и углубился в чтение.

Я спустился вниз и нерешительно остановился возле кафедры.

Мастер Эрбин захлопнул книгу и посмотрел на меня сверху вниз.

– Вы хотели что-то спросить, мастер Маркус? – обратился он ко мне по имени, чем поверг меня в страшное смущение.

– Да, – выдавил я с трудом. – У меня был знакомый колдун... Я хотел вас спросить...

– Не бойтесь, – подбодрил меня волшебник. – Так что там ваш колдун?

– Я видел как он хлестал себя по спине после того как убивал, – я сглотнул желчь подступившую к горлу. – Это могло искупить его вину?

– Нет, конечно, – мастер Эрбин нахмурился. – Это могло только успокоить его совесть. Скорей всего он был уже близок к безумию... Надо полагать это был боевой колдун?

– Да, – ответил я. – Но он был очень хорошим человеком.

– В этом я не сомневаюсь! – воскликнул волшебник. – Просто колдовство, которое он использовал, гораздо ближе к магии, чем к волшебству. У боевых колдунов зачастую печальная судьба, они прекрасно понимают, какая их ждет плата за использование силы, но выбора у них нет. Они всегда с армией, чтобы защитить ее от безумных вражеских магов. Клин клином, знаете ли...

Я молча кивнул. Страшно было даже подумать, что мастер Данте мог превратиться в безумца!

– И нет никакой возможности предотвратить безумие? – спросил я.

– Только церемония Искупления, которую проводят маги, – вздохнул мастер волшебник. – Однако ни один колдун на это не пойдет. Он лучше покончит с собой, чувствуя приближение неизбежного.

– Но это же ужасно! – воскликнул я.

– Еще ужасней жить с чувством вины, зная, что свалил часть ответственности на невинного человека, зная, что высосал его жизненные силы, – мастер Эрбин покачал головой. – Сомневаюсь, что ваш друг смог бы такое перенести.

– А какая ответственность ляжет на волшебника, который нарушит равновесие? – спросил я неуверенно.

– Никакая... Помните, я говорил, что волшебство и магия черпают силы в разных источниках? – улыбнулся мастер Эрбин. – Так вот, это как раз и есть самое страшное!

– Значит, волшебника ничто не сможет остановить? – меня это потрясло больше всего.

– Ну почему же, – волшебник положил руку мне на плечо. – Сможет. Более сильный волшебник сможет или же арбалетная стрела между глаз!

Для одного дня, у меня было более чем достаточно пищи для размышлений. Я заперся в своей комнате, лег на кровать и задумался. Лекция мастера Эрбина открыла мои глаза на многие вещи и заполнила пустоты, которыми зияли мои познания о магии, волшебстве и колдовстве. Быть может, это и был самый первый камешек в фундаменте моего познания?

Теперь я понял насколько боялись мастера Кеандра мятежники, с какой легкостью он мог, при желании, узурпировать власть и подчинить королевство своей воле. Однако он этого не сделал. Он даже не вступился за себя самого, предпочтя сойти с дороги и избежать столкновения.

Я понял, что он пошел на это лишь для того, чтобы предотвратить гражданскую войну.

Дворцовый переворот, как бы он не был отвратителен, был сделан малой кровью, а гражданская война могла унести десятки тысяч жизней.

Выходит, что наше королевство всего лишь следует законам мастера Гвитаука? Сильнейшие подчиняют себе слабых и устанавливают свои порядки, руководствуясь лишь собственными эгоистичными интересами? А может мастер Кеандр просто не был Альфа – самцом, именно поэтому он и сбежал? Струсил, испугался за свою жизнь?

Нет, чушь собачья! Он не такой человек чтобы бежать от опасности! Я вспомнил, как он бросился на зонтракийского мага. С какой поразительной отвагой он сражался на поле боя, и как, тяжело раненный, поднял себя лишь одной силой воли, чтобы сокрушить вероломного врага!

Мастер Кеандр был настоящим человеком из Утопии. Чистым от мирских желаний и стремлений. Больше всего на свете он хотел защитить свой народ и восстановить равновесие, меньше всего на свете он хотел новых горестей и новых смертей.

В моей груди вновь закипела жгучая ненависть к узурпатору, захватившему трон Лие. К тщеславному ублюдку, который ради жажды власти был готов утопить свой народ в крови. Он оставил границы королевства без защиты, а на важные государственные посты посадил своих людей, которые были столь же тщеславны и эгоистичны, как и он сам! Что станется с моим Лие? Мне стало страшно...Не окажется ли наше королевство в роли слабейшего, когда соседи с Севера решат перейти границы, и отхватить от него кусок пожирнее?

Я дал себе слово, что буду прилежно учиться, чтобы как можно быстрее овладеть мастерством волшебника и поскорее вернуться домой. Быть может, тогда, я смогу что-нибудь изменить своими собственными руками!

Ближе к вечеру ко мне постучался Айс.

– Хорош в потолок пялиться, – он загадочно ухмыльнулся. – Пошли, поглядим, как твердолобые тренируются перед игрой в траки!

В Лие мы с отцом часто ходили смотреть на игры наших местных команд. Иногда даже играли на тотализаторе. Мама никогда с нами не ходила, не смотря даже на то, что мой брат Эран играл за команду Красных. Она считала траки игрой грубой и глупой.

Однако, для нас с отцом, не было большего удовольствия, чем набрать по пакету орешков, по бутылке шипучки и, сжимая в ладонях билеты со ставками болеть за команду Красных.

Эран был отличным нападающим, он, вместе со своим оруженосцем Мерри, разыгрывал такие виртуозные атаки, что зрители просто визжали от восторга!

Мне, конечно, было интересно, что представляет собой команда Академии.

Мы спустились на тренировочное поле, огороженное высоченными деревянными стенами, и уселись в дальнем его конце, в тени, чтобы не мозолить глаза недружелюбным твердолобым.

– Если бы не игра в траки, – сказал Айс. – Мне бы давно пришлось вернуться в родной свинарник! Денег мне присылают с каждым разом все меньше и меньше. Отец жалуется на неурожай, на падеж скота и прочие невзгоды, а мать пишет, что у него новая любовница, содержание которой вытягивает из Антраги все соки! Еще чуть-чуть и я буду должен сам им деньги посылать!

– Ну у вас и семейка! – я покачал головой. – И как твоя мама такое терпит?

– А ей-то что, – хмыкнул Айс. – У нее, поди, тоже есть любовник, помоложе, чем папаша! На него тоже деньги нужны...

На поле вышла команда твердолобых. Выглядела она достойно. Все парни рослые, крепкие как рыцари.

– Им бы доспехи носить, а не шелковые штаны! – присвистнул я.

– Не, – покачал головой Айс. – Доспехи задницу натирают, к тому же в бою можно погибнуть, кому же в таком случае достанется родовое наследство? Наши твердолобые могут отличиться только в игре. Должен тебе сказать, команда они очень сильная.

Некоторое время твердолобые занимались разминкой, подбрасывая в воздух деревянные шары, наматывая на руки обрывки канатов, и пытаясь повалить друг – друга.

– Вон того здоровяка зовут Нис, – Айс указал на коренастого юношу с широченными плечами. – Если он выйдет на поле, победа команде обеспечена!

– Он хороший игрок? – я опрометчиво высунулся из тени, но Айс тут же затащил меня обратно.

– Он отличный игрок и первоклассный задира! – пояснил он мне. – Если нас тут застукают, плохо будет.

– Я вижу, ты не очень-то болеешь за нашу команду, – улыбнулся я.

– Это же твердолобые, – Айс пожал плечами. – Когда они не тренируются и не играют, они ищут неприятностей. Почему-то я им попадаюсь чаще, чем мне того бы хотелось.

– Понятно, – вздохнул я. – Значит, ты не будешь горевать, если они проиграют?

– Конечно нет, – улыбнулся Айс. – Если они проиграют, я хорошо заработаю! Ставки на нашу команду десять к одному!

– Я, кажется, догадываюсь, что ты задумал, – прошептал я, тыкая товарища локтем в бок. – Интересно, как ты это сделаешь?

Айс показал мне склянку с бурым порошком. Она была не больше мизинца, из прозрачного стекла и с резиновой пробкой на конце.

– Вот, купил в аптеке, – сказал он с невинным видом. – Сильнейшее слабительное, с гарантией!

Я зажал себе рот, чтобы не засмеяться. Айс выглядел очень решительным и серьезным. Ну прямо как полководец перед битвой!

– А у тебя есть запасной план? Вдруг этот не сработает? Так ты можешь остаться без средств к существованию.

– Кто не рискует – тот не пьет варры! – он сжал склянку в кулаке. – Кажется, так говорят у вас в степях?

– Нет, – я покачал головой. – Не так. Кто пьет варру – тот ни чем не рискует!

– Да ну, – расстроился Айс. – Тогда нужен запасной план!

– И еще план отступления, – добавил я. – Если оба твоих плана не сработают.

– Я вижу, ты силен в стратегии, – хмыкнул мой товарищ. – Может хоть ты что-то придумаешь?

Мне не хотелось расстраивать приятеля, и я кивнул.

– Если со слабительным не выйдет, мы подстережем его в темноте и хорошенько отметелим! Тогда ему точно будет не до игры!

– Ну и план! – вздохнул Айс. – Еще хуже, чем мой. Скажу тебе по секрету, друг мой, отметелит он нас, а не мы его. На это, кстати, можно тоже сделать ставку. Хочешь?

Я покачал головой.

– Мы наденем черные маски, чтобы нас никто не узнал, подкрадемся сзади и тюкнем его чем-нибудь тяжелым по башке, – пояснил я. – Это же не рыцарский турнир, чего тут церемониться. Заодно и отомстим за все твои обиды.

– А ты и в правду Маркус Гримм? – подозрительно спросил Айс. – Может ты бандит с большой дороги?

– Просто я служил скаутом в армии, – давясь от смеха, пояснил я. – У нас такое считалось плевым делом.

– Ты служил в армии? – Айс удивленно открыл рот. – И убивать тебе тоже приходилось?

– Пару раз, – кивнул я, стараясь закрыть вопрос как можно скорее.

– И как это? – спросил Айс, вытаращив глаза. – Ты чувствовал своим мечом, как содрогается тело врага в предсмертных конвульсиях и его душа покидает тело?

– Я стрелял из арбалета, – пояснил я. – Я даже их лиц не видел.

– Да? – Айс выглядел расстроенным. – Да врешь ты все! Какая там армия, ты же еще мальчишка!

Мы вместе рассмеялись, я был рад, что разговор принял именно такой оборот, и мне не пришлось врать.

Тем временем игроки закончили разминку, разделились на команды по десять человек и начали игру.

В команде было трое нападающих, три полузащитника, три защитника и один страж ворот. У защитников были перчатки, которыми они могли ловить мяч. У полузащитников были ловушки на длинных рукоятях, которыми можно было не только ловить мяч, но и делать подножки соперникам. Нападающие были вооружены битами, шлемами и тяжелыми ботинками. Мяч можно было пинать ногами, отбивать битой и головой, главное поразить ворота, состоящие из трех колец, подвешенных на высоте человеческого роста. Причем очко засчитывалось, только если мяч пролетал сквозь все три кольца и попадал в призовую зону.

Неуловимым движением Нис отбивает мяч, кольца ворот мелодично звякают и мяч вонзается в песок призовой зоны. Рассерженный страж ворот бросает свой маленький щит на землю и кричит на защитников. Игра начинается вновь, причем команда, за которую играет Нис, зарабатывает очко за очком, в то время как их соперники тщетно пытаются организовать защиту.

– Видал? – хмыкнул Айс. – Если Ниса не будет на поле, им несдобровать! У них вся игра построена на атаке, а защита у них никудышная.

– Прямо как у алимов, – пробормотал я себе под нос. Айс меня не расслышал, он внимательно следил за игрой.