Текст книги "Вечный Жид"
Автор книги: Станислав Гагарин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 31 (всего у книги 37 страниц)
Репортаж Невзорова о событиях 23 февраля он смотрел по телевизору на следующий день.
Уже свершились события, которые легли в основу романа «Вечный Жид», и Станислав Гагарин поставил в заранее написанной главе интригующую точку, когда позвонил Саша Тарасов, редактор милицейской газеты «На страже», и рассказал о митинге на Манежной площади, о том, что Невзоров вручил москвичам знамя легендарного крейсера «Аврора», о настроении м е н т о в, явно напуганных размахом шествия по Тверской улице в сторону могилы Неизвестного солдата, об идущих во главе гигантской колонны бывших узниках Матросской Тишины – членах Государственного комитета по чрезвычайному положению.
Но описание тех событий, которые предшествовали репортажу в «Шестистах секундах», еще впереди.
День а к ц и и, задуманной за океаном и спланированной в оккупированной агентами влияния России, неотвратимо приближался.
Двадцать второго февраля Станиславу Гагарину позвонила в Товарищество загадочная Вера и попросила вернуться пораньше на Власиху, по дороге к городку его встретят.
– На электричке в шестнадцать ноль девять выезжайте с Отрадного, – закончила разговор молодая женщина, будто знала, что злополучный м о с к в и ч сочинителя опять з а г о р а е т в разобранном состоянии в гараже.
Хотел председатель спросить, кого ему ждать на встречу, но Вера положила трубку.
– Подамся на Власиху, – сообщил Станислав Гагарин и вскоре уже преодолевал на электричке те два перегона, что отделяли Отрадное от Перхушкова.
На перроне никто сочинителя не встречал. Тот обогнул гастроном, прошел на параллельную Успенскому шоссе улицу, по ней он всегда ходил, направляясь к военному городку.
Магомет попался Станиславу Гагарину на глаза уже за домами микрорайона «Березка». Пророк стоял подле двухэтажной деревянной дачи с большой застекленной верандой наверху, на которую всегда завистливо посматривал сочинитель – вот бы поставить там письменный стол и писать, сочинять вволю, любуясь порой красивой сосновой окрестностью.
Пророк увидел приближающегося сочинителя и приветливо улыбнулся.
– С наступающим праздником, Станислав Семенович, – сказал он. – Мы с вами самые что ни на есть защитники Отечества. Наш завтра день!
Они обменялись рукопожатием и двинулись лесом в сторону Власихи.
– Работаем втроём, – инструктировал Папу Стива Магомет. – Вы, брат Иисус, а также ваш покорный слуга. Моя задача, увы, вспомогательная: обеспечить проникновение в убежище, где укрылся террорист-убийца, прикрывать отход после того, как вы с Иисусом ликвидируете его.
Магомет говорил спокойно и деловито, в привычной для него манере человека, презиравшего и ненавидевшего болтовню.
Пророк считал недостойным л ю б о е пустословие. В собственных высказываниях необходимости избегать болтовни уделял Магомет большое внимание. Не опасаясь показаться безмерным, он взрывался негодующим вулканом, когда видел и слышал трепачей всех времен и народов.
«Его бы к нам в Верховный Совет, – шутливо думал порою сочинитель. – К Руслану Имрановичу в помощники. А то и наоборот сию позицию разверстать…»
– Человек, у которого нет чистого сердца и языка, удерживающегося от пустословия, – утверждал Магомет, – не может быть верующим.
Лучше оставаться одному, чем общаться со злым человеком. Но лучше быть с добрым, нежели пребывать в одиночестве. И куда полезнее беседовать с тем, кто стремится к знанию, чем копить без отдачи эти знания в себе, храня молчание об открывшейся тебе истине.
– Но лучше молчать, – подчеркивал при этом пророк Аллаха, – чем вести пустой разговор…
Станислава Гагарина в учении Магомета особенно подкупало рассуждение о необходимости делиться приобретенными знаниями с теми, кто тебя окружает. Последнее было природным качеством сочинителя, от которого он в достаточной мере претерпел и в детстве, когда в школе его причисляли к у м н и к а м, и в мореходном училище, где курсанты полагали, будто Стас выпендривается, пока будущий писатель, обладавший и незаурядными актерскими данными, не разработал и принял на себя образ лихого парня, истинного флотского товарища, готового и в драку с криком «Полундра! Наших бьют!», умеющего и деваху з а к а д р и т ь на Невском проспекте, и хорошо в р е з а т ь в курсантской компании.
Словом, страдал наш герой от собственной готовности делиться знаниями до тех пор, пока не занялся литературой, а в этой ипостаси ему сам Бог велел обладать куда более глубокой и разнообразной информацией, нежели простым смертным, знать больше, нежели знает средний читатель, хотя и в этом качестве невежественные рецензенты упрекали за то, что, дескать, Станислав Гагарин демонстрирует в том или ином о п у с е собственную эрудицию. Ну не анекдот ли само существование подобных упрёков сочинителю?
– Я предлагал занять позицию с вечера, – рассказывал пророк, – неподалеку от того места, откуда будет стрелять убийца. Но мы получили информацию о тщательной проверке подобных мест службой безопасности. Поэтому надо попасть на чердак Московского университета после проверки, за час до начала официальной церемонии.
– А как же террорист? – спросил председатель. – Его ведь тоже может схватить охрана…
Магомет пожал плечами.
– Видимо, у тех, кто готовит а к ц и ю, есть в спецохране и в службе безопасности соответствующие кадры, – предположил он. – Закроют глаза, не заметят, одним словом. Это уже их проблемы. Наша, вернее, ваша, Папа Стив, и Христа задача проникнуть на чердак и ликвидировать убийцу до того, как он примется стрелять в тех, кто собирается возложить венок к могиле Неизвестного солдата. А мой удел – сделать всё, чтобы вы туда попали, опекать вас со стороны и обеспечить по возможности безопасный отход.
– Что с транспортом? – спросил Станислав Гагарин, памятуя о расстрелянной в Солнцеве черной в о л г е. – Может быть, задействуем мое авто?
– Ладно уж вам, Станислав Семенович, – улыбнулся Магомет. – Неугомонный вы наш товарищ… Пусть стоит ваше авто в гараже. С ним вы еще нахлебаетесь горя.
– Вам что-нибудь известно? – обеспокоенно поинтересовался писатель.
– Помните, что сказано в Евангелии от Матфея, в главе седьмой? – неожиданно спросил пророк. – Стихи первый и второй…
Не судите, да не судимы будете;
Ибо каким судом судите, т а к и м будете судимы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
«Истина, не требующая доказательства, – подумал сочинитель. – Категорический императив Канта в евангелическом изложении да еще и устами пророка Аллаха!»
– Просите, и дано будет вам, – торжественно продолжал цитировать Матфея основатель религии меча и защитник России, – ищите и найдете; стучите, и отворят вам;
Ибо всякий просящий получает, и идущий находит, и стучащему отворят.
– Воистину так! – заключил сочинитель, улыбаясь.
Ему было приятно от того, что Ал Амин, или Верный, на память знает жизнеописание Иисуса Христа.
Но Станислав Гагарин не ведал, что уже после разыгравшихся событий, водитель, о котором писатель не однажды упоминал в романе, ибо полгода уже ездил с ним по делам Товарищества, этот с виду приличный и порядочный парень примитивно и гнусно нажрется алкоголя, угонит из гаража машину и элементарно разобьет ее, причинив Товариществу убытков тысяч эдак на триста, не меньше.
Сочинитель давно перестал доверять ему и терпел исключительно потому, что поддался резонам Татьяны Павловой, уверявшей Папу Стива: предыдущие водители были хуже. И это было правдой, с этой братией Станиславу Гагарину всегда не везло, а в смутные дни, когда соотечественников целенаправленно развращали л о м е х у з ы, трудно было кому-либо доверять, невозможно было на кого-либо положиться.
В ту ночь, когда сочинитель вернулся из гаража, где с Дурандиным они вынули из-за штурвала пьяного шоферюгу, отобрали ключи, документы и отправили восвояси, Станислав Гагарин, скрыв от приболевшей супруги случившееся, тщетно пытался уснуть, размышляя о вечной природе з л о г о в человеке.
Он пытался читать, перелистывал «Жизнь Мухаммеда» Пановой и Вахтина, зарубежную монографию «Анатомия детектива», где обнаруживал здравые мысли и соображения, поднимался к занедужившей Вере Васильевне, меняя питье и пытаясь отвлечь от тягомотного состояния, развернул и сочинение Скрипника о Моральном Зле.
Книга раскрылась на странице, где говорилось о том, как французские философы-материалисты трактовали природу Зла, изначально заложенного в человеке, и Станислав Гагарин, который стоял вовсе на иных позициях, склонялся к утверждению Гельвеция: люди не столько злы, сколь глупы.
Набрасывая эти строки в электричке, мчавшейся в столицу – не привыкать Станиславу Гагарину писать романы в столь экзотических условиях! – он вспомнил о том, что в последнее время часто приходит на ум сочинение Блаженного Августина «О граде Божьем» и его «Исповедь».
Утверждение Августина об активном стремлении человека к злу оставалось абсолютно неприемлимым для Станислава Гагарина, который полагал, что даже сугубо безнравственный человек не является ни животным, ни дьяволом, хотя и может находиться в состояниях, близких к тому или другому.
Потому, так упрямо верящий в изначальность д о б р о г о в человеке, Станислав Гагарин и простит водителя-поросёнка, отдаст его Геннадию Ивановичу Дурандину в помощники, на куда более ответственную работу.
А пока он думал о том, что именно присутствие в человеческом существе Разума не позволяет х о м о превращаться в зверя. Информация же о нравственном законе, которую человек воспринимает вместе со словом м а м а, препятствует отождествлению его с дьяволом, ибо дьявол представления не имеет о понятии э т и к а или м а т ь, равно как не знает и о том, что такое розовое детство.
Видимо, полагал Станислав Гагарин, зло возникает там, где перепутывается порядок взаимоотношений между чувственностью и разумом, когда в сознании человека меняются местами ценностные ориентиры в мешанине нравственных, то бишь, высших мотивов и гедонистических, утилитарных, в е щ н ы х, низших наслажденческих устремлений.
Беда человека в том, что он склонен, увы, по выражению калининградца, пардон, кенигсбержца Канта, к «переворачиванию мотивов». Это и есть результат нравственной ущербности Homo sapiens’а сия ущербность и породила многочисленные утверждения философов об изначальности зла в человеческой природе.
«А вот у Аристотеля идеи об изначальной испорченности человека нет», – подумал Станислав Гагарин.
– И философ из города Стагира был прав, – вслух произнес Магомет, и писатель привычно кивнул, знал, что пророк, как и остальные его товарищи, читает мысли. – Вот уже и проходная показалась…
Сквозь деревья леса, по которому они двигались к Власихе, виднелись строения военного городка, обнесенного бетонным забором.
– Здесь и простимся, – сказал Ал Амин. – Сюда и подходите утром, в половине восьмого. Вас будет ждать белый г а и ш н ы й автомобиль. За рулем либо я, либо брат Иисус. Может быть, вас повезет хорошо известная женщина, пока не знаю.
Сочинителю показалось, что в глазах пророка зажглась и тут же погасла некая лукавинка. Он всмотрелся, но лицо Магомета было невозмутимым.
– Завтра горячий день, – продолжал Магомет. – Будет не до того… Хочу на прощание дать лекарство от зависти. Нет, не вам, у вас этого порока не существует. Другим людям, которые прочтут роман «Вечный Жид».
Станислав Гагарин был готов с почтением выслушать Verba Magisti – Слова Учителя.
– Когда вы, люди, видите человека более талантливого, нежели вы, наделенного богатством или красотой, – проговорил пророк, – немедленно начинайте думать о тех, кто одарен менее вас, о тех, кто беднее…
– И это всё? – удивился Станислав Гагарин. – Так просто…
– Всегда и всюду в собственных желаниях, – продолжал Магомет, – человеку необходимо руководствоваться единственным соображением: пожелай ближнему того, что пожелал бы самому себе…
– Старый добрый категорический императив! – воскликнул Станислав Гагарин.
IIIТеперь убийцу опекал Гаврила Миныч.
Отошли в небытие, канули, так сказать, во временную Лету экскурсии и стрельбы, беседы с С. А. Тановичем, просмотры кинофильмов.
И пресловутый ожидательный синдром бесследно испарился, как не бывало, ведь ждать уже не приходилось, день и к с приблизился вплотную, он попросту уже настал.
К зданию Московского университета, с чердака которого должен был прозвучать роковой выстрел, заговорщики подбирались старинным, сооруженным еще при Михайле Васильевиче Ломоносове, подземным ходом.
Ход этот был совершенно тайным, о его существовании знали всего три человека, и секрет потаенного лаза передавался особо доверенными людьми из поколения в поколение по специальному ритуалу, который не меняли сходящие с тронов и восходящие на них самодержцы, генеральные секретари, вожди и карикатуры на них, вылепленные из заокеанского т е с т а президенты и прочие городничие России.
Но смутное время, оно и в Африке смутное, увы… Секрет подземного хода по дешёвке, за г р и н ы, «зелененькие», то есть, был продан Организации, как продано было многое из того, что составляло честь и славу Державы, ее достоинство и богатство, и потому Гаврила Миныч с Первым, снабжённые спецпропуском и соответствующим паролем, без труда одолели современные лазы московской преисподней, без трудностей и забот проникли в подвальные помещения старинного здания на улице Моховой.
Дело происходило глубокой ночью.
Согласно разработанному в мозговом центре Modus’у operandi, Гаврила Миныч обязан был сопровождать Первого до стрелкового л е ж а к а, откуда тот в мгновение и к с произведет снайперский выстрел в сторону могилы Неизвестного солдата.
На чердаке они оставались бы до начала церемонии возложения венков. Этот торжественный момент кощунственно прервался бы ликвидацией намеченной л о м е х у з а м и жертвы, с неё открылся бы кровавый отсчет правового террора в России, ведущего к гибели Великой Державы, беспредельному геноциду русского и других народов.
Оба террориста несли с собой по специально изготовленному за океаном к е й с у, то бишь, небольшому чемоданчику, их доставили в Москву с дипломатической почтой.
В том, который нес Первый, находилось замечательное ружье с оптическим прицелом, позволяющим вести точный огонь на расстоянии до трех километров. Ружье было снабжено также глушителем и четырьмя обоймами по пяти патронов в каждой. Все пули в патронах были разрывными, убойность их считалась стопроцентной.
Кейс-чемоданчик Гаврилы Миныча содержал внутри два стандартных израильских автомата марки у з и – излюбленные и г р у ш к и террористов планеты, которым по душе были скорострельность и компактность оружия.
Впрочем, истинные знатоки всё равно предпочитали, может быть, более тяжелый и громоздкий, но зато и гораздо надежный русский к а л а ш н и к.
Находились в к е й с е Гаврилы Миныча и по четыре обоймы к каждому автомату.
За спиной боевого наставника Первого красовался небольшой рюкзак синтетической плащевой ткани синего цвета. Кроме четырех гранат Ф-I, взрыватели от них Гаврила Миныч хранил в нагрудном кармане, рюкзак содержал восемь банок голландского пива «Goldstein», сэндвичи с сыром и бэконом, пластиковый сосуд с двумя литрами воды и портативная кофеварка, работающая на сухом спирту. Самого кофе и белых кубиков спирта тоже было в избытке.
Предполагалась бессонная ночь, и потому убийцы должны были до часа и к с чувствовать себя в достаточно комфортабельных, цивилизованных условиях.
Таков был истинно демократический, освященный общечеловеческими ценностями и подлинной свободой стиль, принятый на вооружение специальными службами Организации.
Первый пребывал в абсолютном спокойствии, был, как говорится, в полном порядке. Синдром о ж и д а н и я испарился естественным путем, исчез предстартовый мандраж, и теперь убийцу занимали только соображения выбора позиции, расчет по прицеливанию и аккуратное, мягкое, в какой-то степени л а с к о в о е движение указательного пальца, охватившего спусковой крючок.
Лишенный памяти, ничего не знавший о прежней жизни, имевшей место быть в неких временны́х границах, отгораживающих Первого от бывшего преподавателя научного коммунизма и матерого убийцы Гаврилы Миныча, Первый, тем не менее, полагал, что участвовать ему в подобных а к ц и я х доводилось.
И это вовсе не генетическая память услужливо подсовывает ему ощущение уже испытанного прежде наслаждения от одной только мысли: лёгкое движение его указательного пальца – и на другом конце линии, обозначающей полёт разрывной пули, нет человека.
«Есть человек – есть проблема, – возникла в сознании Первого где-то слышанная им сентенция, наверное, С. А. Танович так говорил, – нет человека – нет проблемы…»
Из подвалов старого здания Университета на чердак они поднимались по винтовой лестнице, скрытой от посторонних и нескромных взглядов особой выгородкой. Когда-то лестница эта служила для пожарных целей. В новейшее время входы и выходы на неё заложили по всей вертикали, и лестница, как и многое другое в русском государстве, стала секретной, потаённой, значит.
Ступени были металлическими и крутыми. Гаврила Миныч, разменявший недавно шестой десяток, одолевал их с известным затруднением, порою чертыхался сквозь зубы, но уверенно шел вперед, ибо по инструкции обязан был довести Первого до места, откуда тот произведет выстрел, а сам до сего мгновения останется подле на случай неожиданности какой.
Дверь на чердак оказалась на запоре. Её пересекал массивный засов, на толстых и железных ушках которого висел внушительных размеров замок, именуемый в обиходе амбарным.
И снова Первому помстилось, что ему приходилось видеть такие замки.
«Где, в какой жизни это случалось?» – грустно подумал убийца-террорист.
Ощущения от увиденного амбарного замка были розовыми с голубыми прожилками, чувство душевной лёгкости охватило Первого, он с интересом заглянул в собственную память, но память ничего конкретного ему не подсказала.
– Будем ломать? – деланно равнодушным тоном спросил он Гаврилу Миныча.
Тот удивленно глянул на него.
– Зачем? – спросил наставник. – Ломать не строить – голова не болит. Имеется ключ… Заместо с и м-с и м, который о т к р о й с я.
Таинственный замок отворился безо всякого скрипа, будто все эти годы некто исправно смазывал его. А впрочем, возможно, так оно и было…
Принесенные загодя фонарики осветили объемистое чрево чердака, мощные перекрытия балок, поддерживающих крышу в разных направлениях.
Через сотню осторожных шагов террористы обнаружили дощатую выгородку с окованной жестью дверью, на которой приютился точно такой же замок, какой они только что одолели.
– Погаси фонарь, – сказал Гаврила Миныч после того, как замок открылся, и наставник готовился потянуть на себя жестяную дверь. – Там окно в сторону Кремля, могут заметить свет. Осмотрительнее надо быть… Бережёного Бог бережёт…
Он хихикнул и, не сдерживаясь, закончил:
– Сказала монашенка, надевая презерватив на свечку. Что по-английски означает о х р а н и т е л ь.
– Фраер, – презрительно ответил Первый. – Свечку ты мог бы и обеспечить, мудила. Кто ее увидит из Кремля?! Конспиратор хренов… Охранитель!
– Ладно, примерь пока, – миролюбиво произнес Гаврила Миныч и в темноте сунул в руки Первому очки ночного видения. – Скоро начнет светать… Тогда и кофе сварим. Делу время – потехе час.
Согласно инструкции Гаврила Миныч обязан был находиться с Первым до утра. За час до выстрела им надлежало расстаться.
Первый начинал тогда излаживать винтовку для стрельбы, а Гаврила Миныч, вооруженный автоматом у з и, охранял подходы к выгородке на чердаке по ту сторону жестяной двери.
Очки ночного видения позволили им без помех подобраться к окну, через которое днем можно увидеть в Александровском саду могилу Неизвестного солдата.
– Епона мать, – сказал Гаврила Миныч, когда террористы приблизились к стрелковой позиции. – Здесь и матрасики некие доброхоты положили… Комфорт как в Рио-де-Жанейро! Сюда бы еще и х о к к у какую нито доставить.
В бывшей столице Бразилии Гаврила Миныч никогда не бывал, японские трехстишия х о к к у отождествлял с п у т а н а м и Страны Восходящего Солнца, но в младые годы слыхивал, будто стремился в Рио великий жулик Остап Бендер. И потому далекий город в бухте Гуанабара, которую средневековые п о р т у г а л ы приняли за устье Январской реки, представлялся Минычу сущим раем.
А Первый увидел вдруг – вспомнил? – высоченную гору Корковадо и белую фигуру Христа, простершего руки над городскими кварталами внизу.
«Разве я бывал в Рио?» – удивленно спросил себя террорист.
