Текст книги "Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки"
Автор книги: Автор Неизвестен
Жанры:
Мифы. Легенды. Эпос
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 35 (всего у книги 49 страниц)
Рассказал в 1960 г. житель сел. Палана Тигильского р-на Корякского нац. округа А. Солодяков, 34 лет; зап. и пер. А. Н. Жукова. Публикуется впервые.
Деталь об огромных наручных часах великанов является новым напластованием, возникшим в советский период жизни коряков.
Жил один богач. Был у него брат. У богача были жена и дочь. И к этой дочери приходили свататься богатые юноши. И пригоняли тому богачу большие стада оленей, для того чтобы эту дочь купить за оленей. Но старик говорил всем:
– На что мне олени? Не купить вам моей дочери. Мне нужен только очень сильный человек.
Уходили юноши домой ни с чем. Потом опять один пришел. Очень сильный человек.
Сказал ему богач:
– Здесь у нас два великана ходят. Убей великанов, отдам тебе дочь.
Убежал юноша домой. Потому что увидел: не убить ему великанов – очень уж большие.
И вот прослышал об этом один парень. Звали его Викса. Совсем был небогатый. Одет кое-как. Но очень смекалистый и ловкий, хотя и не очень сильный. И вот отправился Викса к богачу. Пришел. Говорит ему богач:
– Ты куда отправился?
– Да вот к тебе пришел, послужить. Очень я сильный, сильней всех в народе. И самый быстрый, самый проворный. – Викса похвастать любил.
Богач сказал:
– Что ж, хорошо. Здесь у нас два великана ходят. Очень уж они плохие. Убьешь их, дам тебе оленей.
А Викса говорит:
– Не нужны мне олени! Ты мне свою дочь отдай!
Богач сказал:
– Хорошо, пусть так и будет!
Пошел Викса в тундру. Он этих великанов никогда раньше не видел. Идет, идет. Смотрит – два человека спят. Очень сильно испугался Викса. Только и сказал: «Oй-ой-ой, что это, какие длинные! Прямо как два кита, выброшенных морем. Я их и стукнуть-то хорошенько не смогу». Решил тогда Викса топором одного ударить. И ударил по голове. Спит великан, не просыпается. Викса еще раз изо всех сил ударил. А тот только на другой бок повернулся. Понял Викса, не побить их ему. Тогда он вот что придумал. Нашел десять огромных камней– едва удержишь – и к дереву натаскал. Потом наверх поднял и сам залез. Начал бросать камни в головы великанам. Одному с первого раза попал. Очень рассердился великан. Но тут же опять уснул. А Викса другому в голову попал. Тот открыл глаза, глянул на товарища и опять уснул. Викса снова первому в голову попал. Тот встал, увидел, что приятель перевернулся. И опять уснул. Тут Викса второму в голову попал. Тот проснулся, посмотрел на приятеля и сказал:
– Что это он кулаками дерется?
И тут же опять уснул. Тогда выбрал Викса самый большой камень и швырнул вниз. Прямо в нос великану попал. Очень больно тому стало. Рассердился он, посмотрел на товарища – а тот как ни в чем не бывало спит. Развернулся великан да как даст приятелю кулаком в нос. Тот проснулся и говорит:
– Ты что дерешься?
Приятель отвечает:
– Это ты меня все время, пока я спал, кулаками бил.
Другой сказал:
– А ты первый начал.
Набросились великаны друг на друга. Сильно стали драться, всю одежду порвали. Один палку схватил, да как ударит приятеля! Чуть не убил. Два дня дрались. Наконец видит Викса – оба мертвы. Викса сразу домой пошел. Очень быстро пришел. А по дороге всю одежду на себе порвал и лицо расцарапал так, что кровь полилась.
Видит богач – Викса идет, очень спешит. Перепугался богач: ведь у Виксы все лицо кровью залито и одежда порвана. И спрашивает:
– Ну как, Викса, пришел?
– Пришел.
– Кто же это так подрал тебя, не медведь ли?
А Викса говорит:
– Нет, это я двух великанов. Действительно, очень большие были – едва с ними справился.
А богач говорит:
– Неужели правда?
Викса говорит:
– Погляди-ка, ведь и мне досталось.
– А где ты тех двоих убил?
– Да вот, на нашей реке, чуть повыше.
Собрал богач своих парней.
– Ну-ка, собирайтесь, пойдем! Может, и правда – убил.
А Викса говорит:
– И я с вами пойду.
А богач говорит:
– Ты давай лечись! Мы одни сходим.
Отправились, и правда, видят – лежат великаны, до смерти избитые. А на руке у каждого часы надеты, да такие большие, что и не снимешь.
Пришли домой. Богач сказал:
– Да, силен Викса. Ведь правду сказал: «Я самый сильный среди людей».
А Викса говорит:
– Я впервые таких убил. Очень сильны были оба. Как схватили меня за руки, чуть руки не сломали. А потом один спереди на меня бросился, я его по голове кулаком ударил. Другой сзади кинулся. Так я его ногой в печень лягнул. Он тут же свалился. Потом мы опять бросились друг на друга. Один меня по лицу ударил – сразу кровь потекла. Тут они схватили меня, всю одежду разодрали. Собрал я последние силы, начал их кулаками бить. И убил обоих. Тут я сам боль почувствовал и прямо сюда пошел. Ну теперь-то, может, отдадите мне дочь?
И брат хозяина сказал:
– Пока еще не отдадим. Совсем наши охотники не могут в тундру ходить, потому что в тундре страшный бык появился. Много наших охотников убил.
Викса сказал:
– А какой этот бык из себя?
Брат богача ответил:
– Очень большой. Впереди у него рог, торчит прямо, как нож. Вот убьешь его, тогда отдадим тебе нашу женщину.
Пошел Викса этого быка искать. Брат богача сказал:
– Если Викса обманул нас, то бык его убьет. И значит, этот Викса слабый. А если он быка убьет, то, значит, очень сильный.
Увидел Викса быка и сказал:
– Наверняка меня этот бык убьет.
А бык-единорог, как увидел Виксу, сразу на него бросился. Побежал Викса домой. А бык за ним.
Устал Викса. Видит – перед ним толстенное дерево. Бросился к нему Викса и только сказал:
– Пусть лучше он меня сразу убьет!
Нацелился бык на Виксу, а Викса мигом за дерево спрятался. Бык прямо в дерево рог-то и воткнул. Видит Викса – бык подыхает. Подошел к нему, стал палкой по голове бить, ремень на шею привязал, рог топором отрубил. Быка к дереву привязал. Потом дерево топором срубил и рог из него вынул. Взял быка за ремень и повел домой. Прямо домой быка привел.
– Ну вот, я вам вашего врага привел. Поступайте с ним, как хотите.
Богач сказал:
– Ну, рассказывай, Викса, как ты этого быка привел.
Начал Викса рассказывать:
– Еле-еле я этого быка нашел. Очень долго искал. Никак не мог найти. И вдруг увидел невдалеке. Побежал ко мне бык. А я сел на кочку и ремешок приготовил. А как бык на меня бросился, вскочил я на ноги. Схватил его за рог, накинул ремешок на шею и стал завязывать. Бык так и норовил меня рогом пырнуть. Тут я рассердился, поднял его, бросил на землю и завязал ремешок. Потом отпустил быка. Встал бык, повел я его было домой, а он возьми и ткни меня сзади рогом. Ух и рассердился я. Взял его за рог, топорик достал и отрубил рог. Потом сюда привел. Сказали все:
– Ладно, отдадим мы ему эту дочь. Сильный, проворный человек Викса.
И отдали Виксе дочь богача. Этот рассказ я кончил.
139. КайнывилюРассказал Т. Я. Кавав (см. прим. к № 137), зап. и пер. А. Н. Жукова. Публикуется впервые,
В палеоазиатских сказках о детях, рожденных матерью-животным от человека или женщиной от мужа-животного, подчеркивается их необычная физическая сила и жестокость по отношению к окружающим и даже к своим матери и отцу.
Вставной эпизод с казаками, вошедший в волшебную сказку и отражающий реальные исторические факты, сменяется далее контаминированным сюжетом русской сказки о поисках живой воды и борьбе героя со Змеем Горынычем. Этот сюжет в корякском фольклоре локализован: живая вода здесь заменена, лекарством из желчи, а Змей Горыныч – стариком Огнищем, которого герой убивает «за десятой дверью» и желчью которого возвращает зрение отцу. Налицо несомненное влияние русской волшебной сказки (ср. The Koryak, № 76).
Было одно селение. Пошел охотник из этого селения в тундру. А тут как раз пурга началась. Заблудился. Смотрит – лес кругом, а сам он на самом верху сопки. Вдруг провалился под землю. Очень тепло под землей. Согрелся, стал думать: «Где же это я нахожусь?»
Начал ощупывать все в темноте. Чувствует рукой шерсть. Подумал: «Что же это такое?»
А это, оказывается, медведь. Не медведь, а медведица. Разморило охотника, забылся он и заснул крепким сном. Потом проснулся – голод стал его донимать. Сказал:
– Чего бы поесть?
Тут медведица провела своей лапой по его губам, он сразу сытость почувствовал и опять уснул.
Наступила весна, вышла медведица из берлоги. И охотник тоже проснулся, посмотрел кругом.
– Что это светло стало? – сказал.
Оказывается, это медведица берлогу открыла. Тут и охотник вышел.
Смотрит – очень тепло. Говорит:
– Почему это так тепло стало? Ведь я вчера только спать лег.
Забыл охотник, куда ему идти, и селение забыл. Очень привык к медведице. Родился у них на другой год сын. Тело совсем как у человека. Только уши медвежьи. Вот и назвали его Кайнывилю – Медвежье ухо.
Стали, вместе жить, втроем. Так четыре года прошло. Кайнывилю сильный стал – ведь настоящей медведицы сын.
Вот и говорит отцу:
– Пойдем к тебе домой.
Отец отвечает:
– А как же мать оставим?
Кайнывилю говорит:
– Да мать-то все равно нас убьет.
Согласился отец. Сказал:
– А как же мы уйдем? Мать ведь будет следить за нами.
Кайнывилю сказал:
– Убежим! Не увидит.
Отец говорит:
– Все равно выследит, учует! Еще больше рассердится, раз тайком убежали.
Кайнывилю сказал:
– Значит, надо ее убить.
А отец говорит:
– Зачем? Жаль убивать!
Кайнывилю говорит:
– Все равно она нас убьет. Рассердится и убьет.
Так вот и убежали они. А мать в то время по тундре ходила. Вернулась туда, где Кайнывилю с отцом оставила. А их нет. Рассердилась мать, пошла по их следу. День уже начал клониться к вечеру. Наконец увидела – идут Кайнывилю с отцом, устали, все время назад оглядываются. Заметили мать. Плохо! Шагу прибавили.
Испугался отец – человек ведь он! Говорит Кайнывилю:
– Догонит она нас! Очень она быстроногая!
А Кайнывилю ему:
– Как мне хочется ее убить!
Подошли к ущелью. Сказал Кайнывилю отцу:
– Ты иди скорее вперед, а и здесь подожду.
Побежал отец что было духу, а Кайнывилю у края следа спрятался. Ждет. Камень поднял, в кулаке зажал. А мать как почуяла, что там кто-то спрятался, прямо туда поспешила. Ударил ее Кайнывилю кулаком между ушей. У медведицы даже глаза выскочили. Упала как подкошенная.
Побежал Кайнывилю следом за отцом. Догнал. Отец говорит:
– Где мать?
– Прибил я ее.
Потому он так сделал, что злой был и жестокий. Настоящий медвежий сын. Наверное, и сердце у него медвежье.
Пошли они потихоньку вдвоем. Наконец до поселка дошли. Отец сына сразу к своему дому повел. Говорит:
– Вот наш дом!
Кайнывилю прямо в дом не пошел. Увидел много детей. Сразу пошел играть с ними. Но только слишком уж он силен. Стали играть, толкать друг друга. Он потихоньку ударит кого-нибудь, а тот сразу в слезы – у Кайнывилю рука тяжелая.
Скоро весь поселок стал говорить:
– Вот ведь сосед какого Кайнывилю нашел! Очень уж озорной и сильный. Всех детей калечит.
А Кайнывилю не понимает, что такое говорит народ. Вот отец и сказал ему:
– Плохо, сынок, люди о тебе говорят! Мол, ты чужих детей калечишь, когда играешь с ними.
А Кайнывилю говорит отцу:
– Да я их только слегка трону, а они тут же реветь! Я ведь силу свою не распускаю.
Отец говорит ему:
– Пожалуйста, играй с ними потихоньку.
Кайнывилю говорит отцу:
– Может, мне лучше в тундру пойти?
Однако отец не отпускает его. Говорит:
– Ведь если уйдешь, так уж не вернешься ко мне!
А Кайнывилю говорит:
– Если только не убьют и не умру, вернусь. И к тому же, может, кто посильнее меня есть в нашей стороне. Может, увижу его.
Испугался отец, потому что нет у него такой силы, всего лишь человек он. Только и сказал:
– Ладно, иди! Повеселись! Прямо сейчас и отправляйся!
– Ну, я пошел, – ответил Кайнывилю.
Идет Кайнывилю вниз по реке, по тундре. Видит – навстречу ему движется березняк. Остановился, сказал:
– Что это такое, целая сопка с лесом движется?
Остановилась сопка. Человечище появился. Сказал:
– Здравствуй, Кайнывилю! Не иначе это ты, Кайнывилю, – богатырь, о котором мне рассказывали.
Кайнывилю сказал:
– Да, это я! Только я вовсе не богатырь. Вот ты действительно богатырь! Березняк на плече несешь!
Сказал тогда тундровый великан:
– Ну ладно, давай пойдем вместе туда, куда ты отправился.
– Что ж, пойдем.
Пошли вместе вниз по реке. Долго шли. Вдруг видит Кайнывилю – впереди еще одна сопка, кедром поросшая, навстречу движется. Приблизилась сопка, опять появился тундровый человечище. И тоже закричал:
– Здравствуй, Кайнывилю! Это ты тот самый Кайнывилю, о котором мне говорили?
Кайнывилю сказал:
– Да, это я и есть.
– Куда это вы отправились вдвоем?
– Да недалеко. Вниз по реке идем. Веселья ищем!
– Ну ладно, я тоже вместе с вами пойду!
– Вот и хорошо! Веселее будет.
Пошли втроем вниз по реке. Идут. Опять Кайнывилю видит – движется впереди целая приречная тундра. Приблизилась. Вышел оттуда еще один тундровый великан.
– Здравствуй, Кайнывилю, известный силач!
– Да, это я, Кайнывилю. Только не силач я.
А великан, несущий приречную тундру, сказал:
– Ну ладно, возьмите и меня в товарищи. Вместе с вами пойду.
Кайнывилю сказал:
– Вот хорошо, вчетвером веселее.
Шли, шли. Увидели домище, такой большой, как утес. Кайнывилю сзади идет. Подошли великаны к дому, сказали:
– Кайнывилю, вот наш дом.
Оказывается, эти великаны – братья. Говорят ему:
– Ну, пойдем к нам.
Вошли. В доме четыре постели, застланные медвежьими шкурами. Кайнывилю тяжело ступает по полу. Половицы так и трещат! Сердится, наверное, потому что постели из медвежьих шкур. Нарочно посильнее ступает.
Увидели великаны, что Кайнывилю поломал половицы. Сказали ему:
– Эй ты, негодник Кайнывилю! Зачем ломаешь половицы?
Кайнывилю говорит:
– Вот ведь! Я не нарочно ломаю. Сами ломаются. Может, дерево совсем прогнило.
Великаны сразу замолчали.
Кайнывилю взял и лег на ту постель, хозяина которой не было. Правда, товарищи сказали ему:
– Не ложись туда. Это нашего хозяина постель.
А Кайнывилю им:
– Разве можно так плохо с гостем разговаривать?
А те отвечают:
– Мы так говорим, потому что очень наш хозяин страшен.
– Ладно, придет хозяин, я сразу встану!
Стали разговаривать. Спрашивают Кайнывилю, откуда он, куда шел.
Вечер наступил. Услышали – конь ржет. Это хозяин приехал. Выглянул Кайнывилю наружу – ой, какой огромный человечище! А конище-то весь красный, из пасти огонь вырывается. Привязывает хозяин коня и сам с собой разговаривает:
– Ого, Медвежьим ухом пахнет! Может, Кайнывилю пришел?
А Кайнывилю все слышит. Привязал хозяин коня, вошел, увидел – все половицы поломаны, а на его постели Кайнывилю лежит. Рассердился хозяин, даже «Здравствуй!» не сказал, а закричал сразу:
– Кайнывилю, уходи с моей постели!
А Кайнывилю даже не сел. Как лежал, так и лежит. Тут хозяин сказал:
– Ну-ка, вставай, проклятый Кайнывилю! А не то я тебя поколочу!
Кайнывилю говорит:
– Ну и ну, друг! Первый раз увидел, а сердишься!
Подошел ближе хозяин, сказал:
– Если не встанешь сейчас же, хорошенько тебя потреплю!
Кайнывилю говорит:
– Ну, это твое дело!
Бросился хозяин на Кайнывилю. Сел Кайнывилю, на ноги поднялся. Да как ударит хозяина левым кулаком в правое ухо. Хозяин и упал. Как будто его топором ударили. А Кайнывилю опять на постель сед. Тут другие товарищи закричали:
– Зачем бьешь нашего хозяина?!
Кайнывилю им:
– Он первый на меня бросился, а мы еще и познакомиться с ним не успели.
Тогда самый старший великан тоже на Кайнывилю набросился. Кайнывилю и его так же сильно ударил. Свалился тот прямо на своего товарища. А Кайнывилю опять сел. Тут на него еще один великан бросился. Рассвирепел Кайнывилю, потому что ведь он настоящей медведицы сын. Сила и сердце у него медвежьи.
Наконец последний великан на Кайнывилю бросился, потому что все равно один остался. И его Кайнывилю крепко ударил, упал тот, а Кайнывилю его еще и ногой придавил. Вышел из дома один и сказал:
– Может, никого и нет сильнее меня? Вон я каких великанов – величиной с сопку перебил.
Пошел дальше вниз по реке. Говорит:
– Может быть, еще что-нибудь интересное увижу.
Идет, идет. Вдруг видит – впереди земляночка дымит. Подошел он к земляночке. Вошел в дом. Там старичок сидит. Увидел Кайнывилю, воскликнул:
– Здравствуй, Кайнывилю! Откуда взялся? Ты ведь и есть тот самый Кайнывилю, о котором рассказывают?
– Это как раз я и есть!
Стал старик спрашивать:
– Откуда и куда идешь?
Кайнывилю сказал:
– Я из своего дома, с верховьев реки иду. Просто так иду, забавы ищу.
Старик говорит ему:
– Может, видел здешних великанов?
– Видел. Вместе с ними до их дома дошли.
Старик ему:
– А сейчас где они?
– Я их в доме оставил. Очень сильно мы подрались.
– Почему же вы подрались?
Кайнывилю говорит:
– Пришли мы в их дом. Вошли. Наступил я на половицу, а она ломается. Товарищи мне говорят: «Зачем ломаешь половицы?» А я им отвечаю: «Дерево, наверное, гнилое, вот половицы и ломаются». Были там четыре постели. Сел я на пустую постель. А товарищи мне говорят: «Зачем же туда сел? Это чужая постель». Я спросил: «Чья это постель?» Они сказали: «Это нашего хозяина». Я говорю им: «Почему мне нельзя на нее сесть?» – «Потому что хозяина боимся. Он нас очень ругать будет». Я сказал: «Ну хорошо, как-нибудь обойдется». И тут стали мы разговаривать. Спрашивают меня великаны, откуда я. Я им свою жизнь рассказал. А вечером вдруг конище заржал. Выглянул наружу; а конище весь красный, из пасти огонь вырывается. Слышу – хозяин сам с собой говорит: «Кажется, Медвежьим ухом пахнет. Может, Кайнывилю пришел?» Ишь ведь – нюхом меня учуял! Потом вошел, сразу увидел – половицы сломаны. И на меня посмотрел. Даже «Здравствуй!» не сказал, ругаться начал. Говорит: «Зачем ты, проклятый Кайнывилю, поломал половицы? И зачем на чужую постель лег?» А я ему говорю: «Какой ты плохой! И познакомиться не успели, а ты ругаешься». Так он еще раскричался: «Ну-ка, вставай с постели! А если не встанешь, побью!» Я говорю ему: «Ну, как хочешь». А сам лежу на постели, не встаю. Бросился он на меня. Только тогда я сел. Начал он меня бить, ну я размахнулся и ударил его в правое ухо. Тут и другие разозлились, стали на меня по одному наскакивать. Кто ни подойдет, я того и ударю. Всех перебил и вот к тебе пришел.
А оказывается, тот старичок был отцом великанов. Старичок говорит ему:
– Ну, Кайнывилю, очень ты силен и ходить тоже горазд. Никогда не оплошаешь. Хорошо бы тебе жениться.
Кайнывилю говорит:
– Где же найти хорошую жену?
Старик отвечает:
– Правда, тебе особенная невеста нужна, такая же сильная, как ты.
Замолчал Кайнывилю, задумался. А старик и говорит:
– Знаю я как раз для тебя невесту. Есть в тундре красивая женщина, только она внутри сопки сидит.
Кайнывилю говорит:
– А ты как ее видел?
Старик отвечает:
– Я на эту сопку забирался. Там наверху есть дыра. Я в эту дыру заглядывал. Очень красивая женщина!
Кайнывилю сказал:
– Как же до нее добраться?
А старик говорит:
– Я придумал. У меня есть большой ремень. Вот я тебя на нем и спущу. Ты эту женщину ремнем обвяжешь. А я вытащу ее. Потом опять ремень спущу я тебя самого вытащу.
Кайнывилю спросил:
– А далеко ли эта сопка?
– Близко.
– Ну ладно, пойдем!
Взяли ремень, отправились. Пришли к сопке. Взобрались на нее. Правда, увидели в земле отверстие. Заглянул Кайнывилю в дыру. Ничего в темноте не видно. Говорит он старику:
– Что же это ничего не видно?
Старик говорит:
– Может, куда в сторону отошла – там у нее очень просторно. Давай-ка, спускайся вниз! Может, найдешь, А если не найдешь, назад тебя вытяну, чего одному в пустом доме делать?
Что ж, согласился Кайнывилю. Говорит:
– Ну давай, спускай меня на ремне!
Обвязал старик Кайнывилю ремнем под мышками, начал Кайнывилю в дыру спускаться. Только повис на ремне, старик обрезал ремень, и полетел Кайнывилю вниз. Долго летел, наконец упал. Посмотрел вверх, дырка над головой чуть-чуть виднеется, как будто тьму кто иглой проколол.
Обманул, оказывается, старик Кайнывилю. Решил убить его, потому что Кайнывилю его сыновей погубил.
Ходил, ходил Кайнывилю под землей, как ни искал – нет нигде выхода. Вернулся к тому месту, над которым белый свет виднелся. Стал кричать:
– Эй! Эй! Достаньте меня!
Никто не откликается. Живет Кайнывилю под землей день, живет два. Стал без еды слабеть. Хорошо еще, что он – медведечеловек, а будь просто человек, давно бы с голоду помер.
Вот раз стоит он под дырой, думает и говорит сам себе: «Видно, помирать придется. А ведь говорил мне отец: „Не уходи далеко, поскорее возвращайся". Не послушался я отца, ушел далеко. Вот и попал в беду».
Вдруг чей-то слабенький голосок сверху послышался:
– Здравствуй, Кайнывилю! Что это ты там под землей делаешь?
Испугался Кайнывилю. Даже сначала не откликнулся. Только вверх на светлое пятнышко посмотрел. А там ничего не видно. Вдруг опять раздался тот же голос. На этот раз ответил Кайнывилю:
– С голоду я тут умираю. Сюда меня друг заманил!
И голос спрашивает:
– Ты, наверное, домой хочешь?
Кайнывилю говорит:
– Очень хочу домой! Да только не знаю, как отсюда выбраться.
А голос опять говорит:
– Ладно, доверься мне. Попробую тебя на своем ремне вытащить.
А Кайнывилю говорит:
– Хорошо, тащи! Только бы мне на белый свет выбраться!
– Ну смотри, я тебе спущу мой ремешок. А ты как раз под дырой встань и что я скажу, то и делай.
Послушался Кайнывилю, прямо под самой дырой стал. А голос сверху говорит:
– Ну, теперь попробуем тебя наверх вытащить. Только ты как следует ремнем себя под мышками обвяжи!
Так Кайнывилю и сделал. Хорошенько себя под мышками обвязал. А голос опять говорит:
– Ну как? Хорошо обвязал?
Кайнывилю только и ответил:
– Да, хорошо.
Чувствует, тянет его кто-то вверх. Вылез, огляделся кругом. Никого не видно. Говорит:
– Может, я помер? Или просто мне снится, что кто-то меня вытащили.
Вдруг у края дыры тоненький голосок раздался:
– Это я тебя вытащил.
Посмотрел Кайнывилю на землю. Видит – там маленький паучок сидит, на него смотрит и разговаривает. Кайнывилю очень обрадовался, воскликнул:
– Так это ты, оказывается, меня поднял!
Паучок говорит:
– Да, я.
Кайнывилю говорит:
– Чем же я тебе отплачу? Ведь ты меня от смерти спас!
Паучок сказал:
– А хоть и не плати! Хорошо, что ты спасся.
Кайнывилю сказал:
– Ну ладно, может, когда-нибудь и я тебе пригожусь.
И пошел сразу к яранге того старика. Пришел. Очень сильно рассердился. Вошел в ярангу, дверь оторвал, в тундру швырнул. Увидел его старик, воскликнул:
– Здравствуй, Кайнывилю! Вот ты и вернулся!
А Кайнывилю даже и не откликнулся. Бросился на старика, схватил за ногу, стал о стены яранги колотить. Все кости ему переломал, потом подцепил за ребро крючком для котлов и повесил внутри дома. А дом поджег и ушел.
Решил домой к отцу вернуться. Идет, идет, видит – поселок уже совсем близко. Обрадовался Кайнывилю, сказал:
– Наконец-то я скоро дома буду!
Пришел в поселок. Прямо к своему дому направился. Вдруг видит – между яранг старик на земле лежит. Подошел к старику, поздоровался и спрашивает:
– Кто ты? Вставай.
Встал старик. Поглядел Кайнывилю на него, а это его отец, только безглазый.
– Как это ты без глаз остался? – спрашивает Кайнывилю.
Отец говорит:
– Да вот, казаки свадьбу праздновали и глаза мне вынули. Они и теперь у нас в доме.
Взял Кайнывилю отца и понес к дому. Подошли к дому, Кайнывилю и говорит отцу:
– Здесь жди! Сначала я сам к ним зайду.
Вошел Кайнывилю в дом. Испугались казаки. Откуда им было знать, что Кайнывилю придет! Стали она с Кайнывилю заговаривать. Ничего не ответил им Кайнывилю. Набросился на них. Всех за ноги похватал. Стал колотить об стены. Руки-ноги переломал и выбросил на улицу. После этого внес отца в дом. Положил на постель. Боится – вдруг умрет отец. Вот и спрашивает Кайнывилю отца:
– Не знаешь ли ты, отец, какого-нибудь лекарства, которое глаза оживляет?
Отвечает отец:
– Слыхал я, будто есть такое лекарство из печени. Но только достать его невозможно. Все, кто пытался его достать, домой не возвращались. Пойди-ка ты к нашему соседу-старичку. Спроси, может, он знает, как это лекарство достать. Хорошо бы знал!
Пошел Кайнывилю к соседу. Вошел в ярангу. Сосед-старичок говорит:
– Здравствуй! Откуда пришел?
– Я недавно издалека вернулся. И вот зашел к тебе по-соседски о лекарстве спросишь. Может, ты знаешь такое лекарство, которым глаза оживляют?
Отвечает старик ему:
– Да, правда, есть такое лекарство. Но только достать его нельзя. Много храбрецов за ним ходило, а домой никто еще не вернулся.
Говорит Кайнывилю старику:
– Отчего же это никто не вернулся?
Отвечает старик:
– Да вот, говорили старики, есть такой человечек по имени Огнище.
Кайнывилю спрашивает:
– Почему Огнище?
Старик отвечает:
– Наверное, потому, что голова у него огненная. Так вот есть у него в печени желчь. Эта желчь и есть лекарство, которое глаза оживляет.
Кайнывилю спросил:
– Как же ее достать?
Старик говорит:
– Убить Огнище и достать из печени. Только надо осторожно доставать, не порезать, горлышко желчного пузыря завязать покрепче, чтобы желчь не пролить.
Кайнывилю говорит:
– А если прольется?
Старик сказал:
– Если прольется, то, говорят, сразу пожар вспыхнет. Тебе конец, а Огнище опять оживет.
Кайнывилю сказал:
– А чем его можно убить?
Старик сказал:
– Если ты пойдешь, я, так уж я быть, дам тебе большую саблю. Ты ее хорошенько наточи, навостри. И бери с собой.
А Кайнывилю сказал:
– Пожалуй, пойду. Вот только не знаю, в какую сторону идти.
Старик говорит ему:
– Иди туда, где солнце садится. Долго туда идти, очень это далеко. Увидишь наконец, что земля как будто красная стала. Это значит, что ты пришел. Землянку увидишь. Иди поскорее к этой землянке. Оттуда как раз и выйдет Огнище. Бегом к тебе побежит. Голова у него огненная, но ты не бойся, тоже ему навстречу беги. Подбежит он к тебе, начнет вокруг тебя кружиться. Ты только скажи: «Дома поговорим». И беги изо всех сил. Если замешкаешься, он тебя сразу сожжет. Поэтому мчись во весь дух к яранге. Вбежишь внутрь, начинай двери считать. Должно быть десять дверей. Как десятую пробежишь, остановись и саблю приготовь. Как только Огнище голову в десятую дверь просунет – руби не медля первый шейный позвонок. Упадет Огнище, тотчас живот ему вспори. Сначала печень достань, потом желчь. Только смотри, побыстрее управляйся. Как желчь добудешь, сунь в мешок и беги из яранги. Опять со всех ног беги, потому что, если замешкаешься, окружит тебя огонь и сгоришь ты там, в этой яранге.
Кончил старик говорить. Пошел Кайнывилю домой. Пришел и рассказал все отцу. Говорит отец:
– Ох, сынок, если я тебя отпущу, никогда ты не вернешься домой, сожжет тебя Огнище.
А Кайнывилю говорит:
– Если я все правильно сделаю, что старик сказал, ничего со мной не случится.
Сказал тогда отец:
– Ну ладно, иди! Только уж постарайся все советы старика выполнить.
Отправился Кайнывилю в ту сторону, в какую старик указал. Взял с собой только небольшой запас еды на дорогу да большую саблю старика. Идет, идет, далеко идти, долгий путь! Вот наконец увидел, что земля как будто красная стала. Сказал Кайнывилю:
– Вот я уже, наверное, и пришел.
Еще немного прошел, увидел малюсенькую ярангу. Сказал:
– А вот и яранга, где Огнище живет.
Выскочил из яранги человечек. Помчался навстречу Кайнывилю. А голова у него и правда огненная. Кайнывилю тоже ему навстречу побежал. Встретились они, стал Огнище вокруг Кайнывилю виться. Кайнывилю только и сказал:
– Дома поговорим!
И побежал что было сил к дому. А Огнище его вот-вот догонит. Толкнул Кайнывилю левой рукой Огнище, а тот легонький, отлетел как мячик назад и упал. Еще быстрее Кайнывилю помчался. Вот уже в ярангу вбежал. Начал двери считать. А Огнище только-только до первой добежал. Проскочил Кайнывилю девять дверей, за десятой притаился. Одной рукой саблю достает, другой дверь держит. Приготовился, открыл дверь, Огнище тотчас голову и всунул. Тут Кайнывилю ударил саблей по шейному позвонку. Погас огонь головы, а Кайнывилю не стал мешкать, вспорол саблей живот, печень достал, желчный пузырь отделил, завязал покрепче, в мешок сунул и побежал к выходу.
Вышел, видит – с двух сторон навстречу друг другу два огонька бегут. Помчался Кайнывилю во всю прыть. Успел-таки между огней проскочить. Соединились сзади огни и понеслись за ним вдогонку. Хорошо, что старик ему сказал: «Хоть и обгонишь огни, не останавливайся, еще быстрее беги. Будут они тебя преследовать, пока краснота земли не кончится. Только тогда погаснут. Вот тогда и потихоньку можешь идти».
Помнил эти слова Кайнывилю. Поэтому еще быстрее помчался, чтобы скорее краснота земли кончилась. Вот наконец и кончилась красная земля. Оглянулся Кайнывилю – нет больше огня, погас. Пошел потихоньку. Идет и думает: «Ну, кажется, избежал я опасности».
Вот уже близко дом, начал Кайнывилю тревожиться: вдруг не дождался его отец, умер. Наконец в селение пришел, вошел в ярангу, а отец-то живой!
Очень обрадовался отец. Сказал:
– Ну вот и пришел ты. Наверное, с полпути вернулся?
Кайнывилю говорит:
– Почему с полпути? Я до самого Огнища дошел. Убил его, много у него желчи в печени оказалось. Достал я ее и вот принес. Только как же ею пользоваться?
Еще больше обрадовался отец, говорит ему:
– Пойди к старику, спроси! Может, он знает.
Пошел Кайнывилю к старику-соседу. Старик даже испугался, увидев его. Сказал:
– Откуда ты взялся, Кайнывилю? Мы-то думали, не вернешься ты, убьет тебя Огнище.
Кайнывилю говорит:
– Спасибо тебе, старик! Очень хорошие ты мне советы дал! Все, что ты мне сказал, я в точности выполнил. Даже Огнище убил. И правда, в его печени желчи много. Достал я ту желчь. Не знаю только, как ее употребить.
Ответил ему старик:
– В старину говорили: взять желчь новой маленькой ложкой, помазать вокруг глаз и уснуть. А когда проснешься, глаза будут, как прежде.
Пошел Кайнывилю домой. А уже вечер давно настал. Пришел и говорит отцу:
– Старик сказал мне: взять желчь новой маленькой ложечкой и вокруг глаз помазать. И спать лечь. Утром встанешь, а глаза уже целые.
Говорит отец:
– Ну что ж, попытаемся. Может, и правда эта желчь целебная!
Вымыл Кайнывилю отца, уложил на постель лицом вверх и полил на глаза желчь из маленькой ложечки. Отец сразу же уснул. Как будто и глаза не болели.
Проснулся утром, глаза открыл – и все видит. Прежние глаза. Подумал даже: «Может, это я сон вижу?»
Закричал отец, стал сына будить:
– Проснись, сынок, посмотри на меня! Неужели глаза у меня и правда такие, как раньше были?
Кайнывилю спросонья испугался, вскочил. Смотрит на отца. А у отца глаза точно такие, как раньше.
– Правда, отец, – сказал он. – Совсем твои глаза вылечились!
Тут уж отец поверил.
Вот и вся сказка про Кайнывилю. Хорошо они потом жили, заботился Кайнывилю о старике.
