Текст книги "Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 49 страниц)

65. Сирота

Рассказал в 1948 г. житель сел. Уэлен Рычып, 69 лет; зап. и пер. П. Я. Скорик. Публикуется впервые.

Мотив волшебной сказки о сироте, помогающем своему покровителю-дяде вернуть похищенную вредоносными кэле жену переплетается здесь с мотивами древних космогонических представлений палеоазиатов о границе света, об отверстии в земле, через которое видны горы другого мира (ср. Ск. нар. Сев., стр. 438, «Рорат»).

В функции чудесных помощников героя здесь выступают персонифицированные травинка и стрела.

Давным-давно жил у дяди сирота. Выходил каждый день сирота к завалинке и плакал. Потом домой шел. Дядя спрашивал его:

– Откуда пришел?

Сиротка отвечал:

– Вон оттуда пришел!

Затем дядя говорил:

– Поешь, не плачь!

Сиротка говорил:

– Да я потом!

Вот однажды плачет сиротка у завалинки. Вдруг травничка говорит ему:

– Ну, не плачь! Перестань плакать! Когда придешь домой, скажи дяде: «Сделай мне лук, я буду на птичек охотиться».

Продолжала говорить травинка:

– Пусть хорошую стрелу сделает! Хорошенько пусть остругает! Когда сама будет сквозь переднюю стенку полога проходить, тогда скажи дяде: «Хватит строгать!»

Вернулся сиротка домой радостный. Дядя спрашивает:

– Чего это ты сегодня такой веселый?

А сиротка говорит:

– Сделай мне лук, я буду на птичек охотиться!

Дядя говорит:

– Сейчас сделаю. А ты пока поешь и поспи!

Стал дядя делать лук. Когда окончил; сиротка говорит ему:

– Остругай, пожалуйста, стрелу получше!

Дядя отвечает:

– Ладно, остругаю получше!

Стал дядя делать стрелу.

Стругает ее. Кончил стругать, положил у задней стенки полога.

Стрела сама до середины полога дошла.

Сиротка говорит дяде:

– Еще постругай стрелу!

Снова дядя стал стругать стрелу. Постругал, у задней стенки полога положил. Стрела сама уже до передней стенки полога дошла.

Сиротка просит дядю:

– Еще постругай!

Снова дядя постругал стрелу. Постругал стрелу, у задней стенки положил. Прошла стрела сквозь переднюю стенку полога и упала на улице. Сиротка говорит:

– Вот теперь довольно стругать!

Взял сиротка лук, стал стрелять на улице. Куда полетит стрела, туда и он идет.

Вот однажды говорит сирота тетке:

– Приготовь мне еду на дорогу!

Тетка опрашивает:

– Из чего тебе еду приготовить?

Сиротка отвечает:

– Если есть оленина, то из оленины.

Тетка сказала:

– Хорошо!

Сварила еду. В дорогу приготовила. Сиротка еще тетку попросил:

– Положи мне на дорогу вместе с олениной куски мяса тундровых и морских зверей!

Собрала тетка дорожный припас. Взвалил сиротка на спину мешок с провизией и вышел. Выстрелил из лука и пошел, куда стрела полетела.

Идет сиротка, видит – яранга. Вошел сиротка в ярангу. Там девочка играет пальцами с веревочкой 134134
  Игра веревочкой – древняя и широко распространенная прежде у эскимосов игра в плетение петель на пальцах.


[Закрыть], только веревочка у нее очень плохая. Вытащил сиротка свою веревочку для игры на пальцах. Обрадовалась девочка. Стали они вместе верёвочкой на пальцах играть. А мать девочки шьет, на них и не смотрит. Говорит дочь матери:

– А ну-ка, посмотри, как мы веревочкой на пальцах играем!

Мать одним глазом посмотрела на играющих, обернулась и говорит сиротке:

– Ты, наверное, по какому-нибудь делу идешь?

Сиротка отвечает:

– Ищу я жену дяди, которую кто-то в позапрошлом году увел. Ее-то и ищу.

– A-a!

Затем накормила она сиротку. Когда поели, говорит ему:

– Ну ладно, может, и найдешь. Вот увидишь, будешь ты с другом!

Вышел сиротка из яранги, опять из лука выстрелил. И опять за стрелой пошел.

На пути маленькая яранга попалась. Подошел сиротка, в ярангу вошел. Очень хорошо его встретили. Это, оказывается, птичий народ был. Спрашивает его птичка-старичок, говорит:

– Ты, наверное, кого-нибудь ищешь?

Отвечает сиротинушка:

– Ищу я жену моего дяди, которую кто-то в позапрошлом году увел. Ее-то и ищу.

Птичка-старичок говорит ему:

– Поешь и дальше иди! Мой сын товарищем с тобой пойдет.

Пошли вдвоем. Вдруг очень темно стало. А сирота с товарищем все дальше идут. Сиротка говорит товарищу:

– Очень я пить захотел!

– И я тоже очень пить хочу, – отвечает товарищ.

Ищут они воду, не могут найти. Вдруг мальчик-птичка говорит ему:

– Что-то я круглое нащупал!

Стали вместе щупать. Сиротка говорит мальчику-птичке:

– Давай-ка я проколю это!

Проколол. Из дырочки сок пошел. Пососал мальчик-птичка и говорит:

– Холодное что-то и кислое.

Сиротинушка говорит ему:

– Ну, так давай попьем!

Оказывается, это морошка была. Попили они сок морошки и дальше отправились. Идут, идут они в темноте. Наконец к границе света вышли. Видят – дыра в земле. Глянули в эту дыру, увидели две большущие горы, которые неба касаются. Горы то отдаляются, то сближаются. Каждый раз, как разойдутся в стороны, много птиц между ними пролетит.

Говорит мальчик-птичка сироте:

– Когда еще раз горы разойдутся и первая птица пролетит, ты в путь отправляйся! А как на той стороне окажешься, ты увидишь двух кэле. Ближнему кэле оставь мясо тундровых животных, дальнему – мясо морских животных. Пройдешь мимо этих кэле, увидишь ярангу. В ней и живет жена твоего дяди.

Сказал это мальчик-птичка и улетел.

И действительно, снова расступились горы, первая птица показалась, отправился в путь и сиротинушка. Как только ущелье прошел, сомкнулись горы. А сирота дальше двинулся. Видит – кэле. Мимо проходя, коснулся сиротка языка кэле, мяса тундровых животных ему положил. Затем дальше отправился. Второго кэле увидел, снова его языка коснулся, мяса морских животных положил на язык. Дальше отправился.

Долго шел. Наконец ярангу увидел. Подошел к двери. А за дверью большущие медведи, белый и бурый, привязаны. Подошел к ним сирота, зарычали медведи. Сирота ошейник снял, намочил и погрозил им медведям. Легли медведи. Он даже по их носам прошел. Они только порычали на него. Говорит муж жене:

– Ну-ка, посмотри, что там!

Пошла жена посмотреть. Отвечает:

– Да это мой старший братишка!

– Ну, заходи!

Вошел. Стали есть. В одном углу полога кто-то смеется. Посмотрел сиротинушка в ту сторону. А там несколько кэле едят. У одних рты на животе, у других – на спине. А у некоторых поперек лица.

Вот кончили есть.

Говорит хозяин сироте:

– Поспи! – И вышел из яранги.

А под полом что-то ухает, эхом отдается. Не спит сирота, тихонько так лежит.

Жена дяди говорит ему:

– Под этим пологом дыра. В дыре огонь пылает. Там хозяин будет с тобой состязаться.

Вдруг хозяин вошел, говорит сиротке:

– А-а, ты проснулся! Давай-ка сначала поедим, а потом играть будем!

И вот, когда поели, попросил хозяин себе старые домашние торбаза, а сиротке – новые.

Раскрыли пол. Тут все кэле подошли смотреть, что будет.

Хозяин говорит сиротинушке:

– Может быть, ты сначала прыгнешь?

А сиротинушка отвечает хозяину:

– Нет, сначала ты!

Прыгнул хозяин в дыру. Спустя немного возвращается. Оказалось, только края подошвы сгорели.

Сиротинушка перед тем как прыгнуть, по примеру хозяина, свои бусы помочил.

Говорит хозяин сиротинушке:

– Теперь ты прыгай!

Сиротка отвечает ему:

– Я, наверное, не смогу, но попробую.

Прыгнул сиротка. Очень долго в яме был. Вернулся – только чуть-чуть края подошвы обгорели.

Говорит хозяин:

– Да-а, не зря ты пришел. Завтра к моей жене пойдем!

Сиротинушка отвечает:

– Ну что ж! А теперь давай поедим! Идем в полог!

Вошли. Поели. Снова вышел хозяин. Только тогда сиротка уснул.

Проснулся на другой день. Поели и на берег моря пошли. Там, оказывается, две лодки. На одной лодке гарпун. На другой лодке копье.

Говорит хозяин сиротке:

– Ты на какой лодке будешь: с гарпуном или с копьем?

Сиротинушка отвечает:

– Сяду в ту, где гарпун.

Отправились порознь на лодках. В пути мирно беседовали. Приплыли к другому берегу. Хозяин говорит сиротке:

– Вон та мужская яранга – моей жены дом. Сейчас она в тундре, коренья собирает. Жди ее возвращения! – Сказал это и ушел.

Сиротинушка привязал лодку и пошел в мужскую ярангу. Вдруг слышит – какой-то крик. Не успела женщина-кэле войти, выскочил сиротинушка из яранги, побежал к лодке. Прибежал, сел в лодку и сразу же от берега отчалил.

Вошла женщина-кэле в ярангу, схватила женский нож и к берегу спустилась.

А на берегу очень большие камни лежали. Один из них плоский, гладкий. Прибежала женщина-кэле на берег, самый большой камень женским ножом изрезала. И говорит:

– Вот что я хотела с тобой сделать!

Сиротинушка вернулся. Отвечает:

– Ara! А я вот что хотел с тобой сделать!

Подошел к плоскому камню. Бросил в него гарпун. Раскололся камень на кусочки. Одним осколком женщину-кэле и убило. Поплыл сиротинушка обратно. Приходит к хозяину, хозяин спрашивает:

– Ну, что она с тобой сделала?

Отвечает сиротинушка:

– Ничего не сделала. А что она могла сделать?.

– А ведь других пришельцев убивала!

– Разве может все делающая меня убить? – говорит сиротинушка.

Хозяин спрашивает:

– А где же она?

– На дне моря лежит убитая!

Говорит хозяин:

– Ну что ж, оставайся у меня до завтра! Утром поезжай домой и жену дяди с собой бери!

Пошел к хозяину. Поели и спать легли. Назавтра собрались сиротинушка с женой дяди домой. Идут, до второго кэле дошли. Говорит сиротинушке кэле:

– Спасибо тебе! Я было с голоду умирал, а ты меня накормил. Я тебе тоже услугу окажу. Там дальше мой товарищ, и он вам поможет.

Дальше пошли сиротинушка с женой дяди. До другого кэле дошли. Говорит кэле:

– Спасибо тебе! Я уж было с голоду умирал, а ты меня накормил. Я вам тоже помогу. Садитесь на мой язык. А как горы разойдутся, первая птица появится, скажите мне и сразу глаза закройте. Тогда можете открыть глаза, когда почувствуете, что остановились.

Разошлись горы, и, как только показалась первая птица, сиротинушка сказал кэле:

– Вот уже первая птица летит! – И зажмурились оба. Выплюнул кэле этих людей.

Чувствуют они, что несет их куда-то, а глаз не открывают. Вдруг остановились, открыли глаза. Темно вокруг. Говорит сиротинушка жене дяди:

– Куда это мы попали?

И вот пошли они в темноте. Вдруг сиротинушка на мешок наткнулся. Сразу узнал то место, где он с мальчиком-птичкой сок морошки пили. Говорит сиротинушка:

– Вот так прямо нам и надо идти! На этом месте мы с товарищем сок морошки пили.

Идут дальше в темноте. Вдруг под ногами стал песок скрипеть. Насыпала жена дяди этот песок в мешок. Дальше пошли. Вот наконец к границе света вышли. Сорвала жена дяди ветку и положила в чулок. Опять дальше отправились. Вдру видят – яранга. Сиротинушка говорит:

– Это мы к птичьему народу пришли.

Жена дяди спрашивает:

– Помогал тебе птичий народ?

Сиротинушка отвечает:

– Считай, что это они тебя сюда привели.

Жена дяди говорит:

– А-а!

Вошли они в дом.

Дала жена дяди женщине-птичке много бус из мешка, в который она недавно песок насыпала.

Затем снова отправились. Дошли до яранги, где девочка с веревочкой была. Говорит сиротинушка жене дяди:

– Если есть у тебя что-нибудь, подари женщине!

Вошли в ярангу. Жена дяди вытащила из чулка вышитый кусок материи, дала девочке. Затем стали есть. Поели, дальше пошли. Наконец домой пришли.

Дядя с женой и сиротинушка до конца жизни хорошо жили. Вся сказка.

66. Эйгускей

Рассказал в 1948 г. житель сел. Тойгунен Чукотского р-на Ёльгин, 48 лет, переехавший на жительство в Уэлен; зап. и пер. П. Я. Скорик. Публикуется впервые.

Жил человек с двумя сыновьями около леса. Плохо относился отец к сыновьям. И вот повел он родных сыновей в лес. Сказал им:

– Давайте, дети, пойдем в лес ягоды собирать!

А это он обманул их.

Сыновья ответили:

– Ладно, пойдем ягоды собирать!

Взял старший сын с собой лепешку, и отправились они в лес.

Пришли, старший сын лепешку разломал, стал кусочки кидать, чтобы дорогу заметить. Оказывается, он знал, что отец их обманывает.

Пришли в лес, отец говорит:

– Подождите меня! Я капканы проверю.

Дети отвечают:

– Ладно, подождем!

Отошел отец от детей. Как только они из виду скрылись, домой отправился.

Старший брат сказал младшему:

– Что-то долго отца нет. Пойдем домой!

Вернулись братья домой. Кусочки лепешки, которые брат кидал, путь им показывали.

Удивился отец, спрашивает:

– Как это вы дорогу нашли?

Старший сын отвечает:

– Очень просто.

А отец сказал:

– Завтра опять в лес пойдем!

На другой день, как проснулись, сразу в лес отправились. На этот раз старший сын камней за пазуху насыпал. Теперь уже камни кидал. Но отец их очень далеко увел, и не хватило старшему брату камней. Отец сказал:

– Подождите меня здесь, я скоро вернусь!

Оставил отец детей в лесу. На этот раз мальчики заблудились. Наступила ночь, уснули, на другой день пошли куда глаза глядят. Где их дом – не знают. Наконец после долгого пути увидели две яранги.

Сказал старший брат младшему, которого звали Эйгускей 135135
  Эйгускей – букв. «Маленький северянин».


[Закрыть]:

– Давай зайдем! Ты, Эйгускей, иди в заднюю ярангу, а я пойду в переднюю. Может, хоть одного из нас приветливо встретят.

Ответил младший:

– Давай пойдем!

И вот они пошли: один – в первую ярангу, другой – во вторую.

Вошел Эйгускей в ярангу. Там женщина. А в передней яранге ее родители.

И сказал человек в яранге старшему брату:

– Ну вот, мой зять прибыл!

На другой день рано утром увидел во второй яранге Эйгускея и сказал:

– Ого, еще один зять! Ох, очень хотим мяса белого медведя поесть!

Человек пошел домой. Женщина задней яранги сказала:

– Эйгускей, если ты будешь смелым и ловким, то останешься в живых! Там за горой есть дикий олень. Огромный он, туловище даже в землю вошло. Возьми этот лук! Как увидишь оленя, стреляй! Но только надо зажмурясь стрелять. Смотреть нельзя!

Отправился Эйгускей, лук взял с собой. Как только на гору взошел, увидел: правда, огромный дикий олень стоит. Три головы у него и ноги в землю вросли.

Зажмурился Эйгускей и выстрелил из лука.

Ох и сильно загрохотало! Как будто большая скала раскололась. Потом тихо стало. Взглянул Эйгускей – дикий олень убит.

Взял Эйгускей немного мяса и понес на спине.

А тот дикий олень, оказывается, поедал всех мужчин, которые приходили сюда с разных концов отрабатывать за невесту.

Пришел домой Эйгускей, сказал:

– Принес я мясо!

А человек крикнул:

– Ой, боюсь! Ох и очень плохой этот мальчишка!

А женщина сказала:

– Нет, хороший!

Назавтра опять человек приказал:

– Эйгускей! Пойди, слово великана принеси!

Опять женщина сказала:

– Не сможешь, наверное, слово великана принести. Ну ладно, иди завтра прямо в тундру!

Пошел Эйгускей. Очень долго шел. Вдруг видит – огромный волк. Оказывается, этот волк прилип к земле и с места сдвинуться не может. Оторвал Эйгускей волка от земли и в тундру отпустил.

И вот пришел наконец Эйгускей к звучащему камню. Ударил по камню. Отворилась дверь. Вошел Эйгускей. А внутри великан.

Говорит он Эйгускею:

– Эйгускей! Это ты?

– Да, я! За твоим словом пришел!

Сказал великан:

– Наверное, ничем я не смогу тебе помочь!

Эйгускей сказал:

– Ладно, посмотрим!

Великан сказал:

– А ну-ка, посмотри вверх!

Затем предложил:

– Давай поедим!

Тут блюдо сверху опустилось, а на нем всякая всячина. Эйгускей сказал:

– Давай я тебе что-нибудь в обмен дам!

Ответил великан:

– Что же ты мне дашь?

– А вот что, – ответил Эйгускей. – Сейчас есть будем!

Тут вошел волчище с олениной в зубах. Сказал:

– Вот это свари!

Великан сварил. Сказал:

– Ой и вкусно!

– Очень вкусно! А теперь слово мне свое дай.

Отдал великан слово.

Вернулся Эйгускей домой. Встречает его человек, спрашивает:

– Ну как, принес слово?

– Принес, – ответил ему Эйгускей.

Предложил человек:

– Давай обменяем на что-нибудь!

Ответил ему Эйгускей:

– На что?

– Вот на этот посох. Смотри, хороший посох!

Ответил Эйгускей:

– Нет, не буду меняться.

Вошел в ярангу и взял ту женщину в жены. Конец сказке.

67. Человек с горячих ключей

Рассказал Пакайка (см, прим. к № 59); зап. и пер. П. Я. Скорик. Публикуется впервые.

В сказках народностей Чукотки и Камчатки шаманы, как и кэле, могут быть не только вредоносными, но и добрыми. Их магической силе, по представлениям эскимосов, чукчей, кереков, коряков и ительменов, подвластны не только люди, но также животные, предметы и явления природы.

Вот что про лоринских 136136
  Лоринские – жители сел. Лорино, возле которого располагались горячие ключи. Указание в чукотских сказках на топонимические детали местности в данном случае отразилось даже на имени персонажа сказки.


[Закрыть]с горячих ключей рассказывают.

Жил человек с женой. Не было у них детей: как рождались, тут же умирали. Состарились муж с женой, поседели.

Вот однажды сказала вдруг жена:

– А ведь я, кажется, забеременела!

Муж ответил:

– Что ж, это хорошо, спасибо!

Родился ребенок, к тому же мальчик. Подрос, уже сидеть стал, и вдруг умер. Вот плакали-то оба!

На следующий год жена старика опять забеременела.

Муж сказал:

– Только бы этот не умер!

Родилась на этот раз девочка. И опять, когда начала сидеть, тоже умерла.

Говорит тогда старик жене:

– Давай-ка все оставим здесь и поедем к горячий ключам!

Разобрали ярангу. Четыре столба, покрышку с яранги с собой взяли. На спине понесли. Во-о-он туда на север отправились. Остановятся, передохнут и опять идут. Встретилось на пути селение, поставили ярангу. Устроились, поели и спать легли. А как стало рассветать, опять в путь отправились. Каждый вечер ставили ярангу. Вот муж сказал жене:

– Давай поставим ярангу и будем всегда тут жить.

Поставили ярангу, уснули. Когда проснулись, жена сказала:

– Вот я опять забеременела!

Муж ответил так:

– Ну и хорошо, спасибо!

Жена сказала:

– Хоть бы не умер!

Отправился муж охотиться в море. На пути человека встретил. Повстречались они, разговорились. Человек спросил:

– Откуда вы, где живете?

Старик ответил:

– Да мы с горячих ключей.

И тоже спросил:

– А сам ты откуда?

– Да с севера я, кочевник.

Старик сказал:

– У меня двое детей умерло.

Затем спросил кочевника:

– Нет ли у тебя охранительных ремешков 137137
  Охранительные ремни – чукотские амулеты в виде пучка или кисточки из тонко нарезанных ремешков, которые прикреплялись к одежде в качестве защитников (охранителей) от кэле.


[Закрыть]?

Кочевник ответил:

– Есть! Приди как-нибудь ко мне!

Старик спросил кочевника:

– А где вы живете?

– Вот тут, на горе, – сказал кочевник. – Ну ладно, я по своим делам пойду, ты по своим иди.

И отправился каждый к себе домой. Пришел старик домой, сказал жене:

– Человека встретил. Попросил у него охранительных ремешков.

Кочевник, как пришел домой, сказал жене:

– Говорят, на горячих ключах дети умирают. Надо дать жителям горячих ключей охранительные ремешки.

– Не сможешь, – говорит жена, – не сможешь.

– Все равно надо! Вот завтра и пойду.

И отправился на другой день. Пришел, а яранга-то у старика совсем маленькая.

Старик говорит кочевнику:

– Ну, давай заходи!

Кочевник отвечает:

– Да не могу, полог маленький!

– Все равно входи! Не обманул ты нас, пришел, – сказал старик. – Этого ребенка, что еще у жены в животе, под твою защиту отдаю!

Кочевник сказал:

– Ну ладно, войду, придется сидя спать!

Уснули.

Жена старика на спине спит и очень храпит во сне. Не может кочевник уснуть, насекомые кусают. Не спит он и думает: «Зачем это я пришел? Вон ведь как женщина спит! Поэтому, наверное, и дети умирают».

Вдруг слышит снаружи шаги. Пришел кто-то, а другой ему тихонько дверь открыл. Старается кочевник незаметно за ними подсмотреть.

Тот, кто дверь открыл, говорит:

– Иди сюда!

– Не пойду! Там гость!

– Нету никого.

Пришедший сказал:

– Ладно, тогда войду!

Видит кочевник – вошедший в сени на четвереньках стоит. Как только в полог полез, кочевник взял да плюнул на него. Остановился тот, шевельнуться не может. Только спросил:

– Откуда ты?

Кочевник ответил:

– С севера я.

И спрашивает вошедшего:

– А ты откуда?

– Я житель горячих ключей.

– Зачем оттуда пришел?

– Да вот ребенка этой женщины пришел умертвить!

– Ну нет, больше не будешь умертвлять. Теперь я здесь буду, я – северный!

Вошедший говорит:

– Ладно, не буду, даже сам стану воспитывать.

– Смотри, не обманывай, – сказал ему кочевник. – Если обманешь, уничтожу!

– Да нет, не буду обманывать!

Выглянул кочевник из полога, стер плевок. Зашевелился вошедший.

– Вот ловко как! Откуда ты?

– Да ведь говорил я – с севера.

– Ну так давай я ваших детей буду воспитывать!

Выпрыгнул вдруг в дымовое отверстие и исчез.

Наступило утро. Проснулись гость и хозяева.

Кочевник сказал:

– Ну-ка, выйду я, брата своего пойду спрошу]

Вышел, ярангу обошел, задом наперед пошел, на дымоход взглянул. Вдруг спустился с крыши человек. Спросил:

– Зачем позвал?

Кочевник сказал:

– Смотри, не вздумай обмануть! А что если и этот ребенок умрет?

Ответил убийца:

– Не бойся, не обману!

Кочевник сказал:

– Ничего с ребенком не сделаешь, когда он родится?

– Да нет же, не сделаю! Буду охранять его!

– Ну, смотри!

Вошел кочевник в ярангу. На дымовое отверстие взглянул. Действительно, висит там убийца. И говорит кочевнику:

– Видишь! А ты боишься, что я обману тебя!

Кочевник отвечает:

– Если ребенок умрет, все равно я тебя найду!

Сказал так и в полог влез.

Родила женщина ребенка, крупного такого мальчика. Сказал кочевник:

– Ну, я пойду! Через некоторое время еще наведаюсь.

Старик сказал:

– Опять, наверное, умрет ребенок. Останься с нами!.

– Вот вырастет ребенок, приду.

Вышел из яранги, на дымовое отверстие взглянул. Погрозил:

– Смотри, не трогай ребенка!

Пошел кочевник на охоту. Прошел немного, оглянулся. Убийца из дымового отверстия высунулся, кричит:

– Думаешь, обману тебя? Не беспокойся об этом ребенке! Буду за ним смотреть.

Ушел кочевник. Пришел домой, сказал жене:

– Вот и вернулся я!

Жена спрашивает:

– Что же ты делал?

– Да вот там у них ребенок родился.

Стал убийца с горячих ключей в той яранге жить. Скоро мальчик сидеть начал, затем ходить стал, и вырос наконец.

Опять жена округлилась. Пошел старик к оленеводу-кочевнику.

Оленевод спрашивает:

– Ну, что еще там?

– Опять жена округлилась. За тобой пришел.

Отправились вдвоем. Подходят к яранге. Показался убийца над дымовым отверстием и тут же исчез.

Вошли, а полог, оказывается, значительно больше стал.

– Смотри, – сказал старик, – опять затяжелела жена!

Опять пожил кочевник у этого старика. Жена его скоро большую девочку родила.

– Ну-ка, выйду я, – сказал кочевник.

Вышел, задом наперед пошел, увидел убийцу, когда тот с яранги спускался. Сказал убийца:

– Зачем все сюда ходишь? Ведь сказал я, что не обману тебя. Иди лучше куда-нибудь в другое место! Эта старуха больше не будет рожать. Все. Вот когда ее дочь вырастет, приходи. Вместе в яранге будут жить. Вот тогда надо будет детей охранять.

Выросла дочь, крупного мальчика родила. А потом вскоре и девочку.

Перенесли ярангу кочевника, поставили поближе к яранге старика. Стал детей охранять. Работать ему не давали, все за него делали. И так все хорошо стали жить.