Текст книги "Древний Восток"

Автор книги: Наталья Александрова

Соавторы: Александр Немировский,Виктор Яковлев,Иван Ладынин
сообщить о нарушении

Текущая страница: 54 (всего у книги 61 страниц)

«Сюнну»

На обширной территории у северных границ Китая в древности расселялись кочевые племена, которые создали объединение. В китайских исторических источниках они называются «сюнну» и упоминаются под этим названием в записи, относящейся к 318 г. до н. э., когда принимали участие в походе княжеств Хань, Вэй и Чжао против Цинь.

Племена «сюнну» постоянно тревожили пограничные районы Китая и даже совершали рейды в глубь китайской территории. В 215–214 гг. до н. э. эти племена были оттеснены полководцем Мэн Тянем. Для защиты от их нападений были соединены и образовали Великую Китайскую стенупограничные валы периода Чжаньго.В начале правления династии Хань «сюнну» под предводительством их верховного правителя (шаньюя) Маодуня (ум. в 174 г. до н. э.) создали крупное государственное объединение. Подчинив себе другие племена, они усилили давление на Китай и потребовали выплаты ежегодной дани шелком, рисом, вином и т. д. Лишь при императоре У-дикитайскому военачальнику Хо Цюй-бину (ок. 140–117 гг. до н. э.) удалось разбить неугомонных соседей.

Дорогостоящие походы ослабили династию. После недолгого замирения и стараний укрепить брачными узами китайских княжон и шаньюевдобрые отношения с «сюнну» нападения этих племен на Китай (к началу правления Ван Мана) возобновились. Прекратились они лишь в результате раскола союза «сюнну», подчинения части этих племен («южных сюнну») Китаю и их расселения к концу III в. н. э. в северных районах страны. «Северные сюнну», не добившись победы в долгих сражениях с силами Хань, в середине II в. н. э. покинули Центральную Азию и ушли на запад. Пока нет точных доказательств предполагаемого родства «северных сюнну» с известными из истории Европы гуннами.

С начала правления династии Хань вторжения «сюнну» доставили правящему дому немало хлопот. В 177 г. до н. э. эти племена вторглись в область Бэйди (северо-восток провинции Ганьсу и часть Автономного района Внутренняя Монголия) и остановились южнее реки Хуанхэ (в районе Ордоса). Против них были посланы войска к пограничному тогда городу Гаону (близ современного города Яньань в провинции Шэньси).

Зимой 159 г. до н. э. два тридцатитысячных отряда «сюнну» вторглись в области Шанцзюнь и Юньчжун. В ответ были выставлены заслоны в горных проходах и у ключевых пунктов на северных рубежах, а также гарнизоны на подступах к столице – Чанъани. Спустя несколько месяцев силы кочевников отступили. Подобные напряжения возникали, несмотря на все попытки замирения воинственных соседей, ценные подарки их князьям, установления родственных отношений.

Весной 148 г. до н. э. «сюнну» вторглись в земли княжества Янь. Через год некоторые князья этих племен признали власть китайского императора и все получили высший ранг знатности. В 142 г. до н. э., также весной, имело место еще одно вторжение кочевников, на этот раз в Яньмэнь (на севере современной провинции Шаньси).

Правление императора У-ди и борьба с кочевыми племенами

Одним из наиболее ярких представителей династии Хань стал император У-ди (141–87 гг. до н. э.). В его правление значительно усилилась центральная власть. У-ди удалось подчинить княжества, фактически независимые с начала царствования династии. Чтобы повысить производительность сельского хозяйства, он заботился об улучшении и широком внедрении оросительных систем, возведении дамб и т. д. Благодаря тому что при нем было официально принято учение Дун Чжун-шу и конфуцианствостало государственной идеологией, власть императора еще более укрепилась.

Возросшую силу китайского государства У-ди использовал как в борьбе с внешними противниками, и прежде всего с «сюнну», успешно отбитыми военачальником Хо Цюй-бином, так и для проникновения в Восточный Туркестан. Точные сведения об этом крае доставил в 126–125 гг. до н. э. посланец императора Чжан Цянь, после этого туда вошли китайские войска, чтобы захватить торговые пути из Китая на Запад. В 109–108 гг. до н. э. было покорено древнекорейское государство Чосон. Активные завоевательные действия велись к югу от Китая и в Юго-Восточной Азии. Постоянные войны привели к истощению государственных ресурсов. У-ди был вынужден пополнять казну с помощью введения государственной монополии на торговлю солью, железом и вином, на отливку монет, а также вводя дополнительные налоги.

Обременение народа военными повинностями, поборами и принудительными работами стало в конце правления У-ди причиной многих народных восстаний, не прекращавшихся и позже. В целом же этот период был временем высшего экономического развития и политического могущества империи Хань. Последующие правители Китая не раз следовали в своих преобразованиях примеру У-ди.

В правление У-ди дом Хань оказался вовлеченным в конфликты южных племен «юэ», в частности в столкновение между царствами Миньюэ и Дунъюэ. Дунъоу-ван, принимавший в 154 г. до н. э. участие в восстании семи князей и убивший затем уского вана, сам, когда его окружили «юэ» из Минь, попросил помощи у Хань и вместе с 40 тысячами соплеменников пришел под ее защиту. Беженцев поселили севернее покинутых мест, в Луцзянцзюне. В 135 г. до н. э. восстал Юэ-ван в Миньюэ. В 130 г. до н. э. истребили семью военачальника Гуань-фу, выказавшего в боях с княжеством У необыкновенную храбрость, но обладавшего чрезвычайно вспыльчивым характером. Причиной расправы стала ссора полководца с братом императрицы Ван-фужэнь, чэнсяномТянь Фэнем. Тогда же был казнен состоявший в родстве с императорской фамилией Вэйци-хоу Доу Ин, покровительствовавший Гуань-фу и бывший некогда наставником наследника престола Ли (Жуна), отстраненного в 150 г. до н. э. Вэйци был обвинен в подделке указов предыдущего императора, от которых сохранились только копии с печатью Вэйци.

По восшествии на престол У-ди подтвердил скрепленный узами родства мирный договор с «сюнну» и отправил им щедрые дары. Однако в 133 г. до н. э. мир был нарушен Хань, которое спровоцировало нападение «сюнну» на богатый торговый город Маи (близ истоков реки Чжишуй). Сюннуский шаньюй разгадал маневр и отвел войска. Кочевники расторгли мирный договор и стали совершать набеги на пограничные земли. При этом продолжалась оживленная торговля на пограничных заставах.

В 129 г. до н. э. император направил четыре десятитысячных отряда для нападения на «сюнну» в пограничных пунктах. Лишь один из четырех военачальников достиг некоторого успеха, трое остальных потерпели поражение. В этом и следующем году «сюнну» совершили ряд нападений, более всего на район Юйяна, к северо-востоку от Цзи (на месте Пекина), а также на область Яньмэнь (где был расположен и город Маи). Ханьские военачальники Вэй Цин, успешно воевавший в 129 г. до н. э., и Ли Си продвинулись в их владения на западе, в области Юньчжун, и построили город Шофан в северной излучине Хуанхэ на правом берегу реки, где и закрепились. Часть уездов к северо-западу от Цзи, в среднем течении Чжишуй, дом Хань уступил кочевникам.

В последующие несколько лет успех был на стороне «сюнну». В 122 г. до н. э. Хуайнань-ваном Анем и Хэншань-ваном Сы (оба принадлежали к роду Лю) была предпринята неудачная попытка мятежа. На следующий год восстание поднял Цзянду-ван Лю Цзянь (владение Цзянду находилось на территории современной провинции Цзянсу).

В 121 г. до н. э. значительные потери терпели «сюнну». Двое их военачальников, Хуньсе-ван и Сючу-ван, боясь гнева шаньюя Ичжисе, решили перейти на сторону Хань. Хуньсе-ван убил Сючу-вана и, присоединив его отряд, сдался Хань, после чего набеги на северо-западе значительно сократились.

В 119 г. до н. э. ханьские войска атаковали «сюнну» к северу от пустыни Алашань. Они окружили шаньюя, но тому удалось вырваться из кольца и бежать. Отборные силы «сюнну» понесли большой урон, ханьские же войска прошли далеко на север. Поражение кочевникам было нанесено и за областью Дай, в направлении Гоби; было убито более 70 тысяч хусцев. Теперь уже стали осваиваться земли на левом берегу Хуанхэ, к северо-западу от Шофана.

В течение ряда лет у Хань не было достаточно сил, чтобы продолжить покорение или вытеснение «сюнну». В 112 и 111 гг. до н. э. были предприняты карательные походы на восставшие княжества Южное и Восточное Юэ. В обоих случаях был задействован флот. Будучи снова готовым применить силу против «сюнну», ханьский император отправил к их шаньюю посла с требованием признания подданства. Разгневанный шаньюй Увэй сослал дипломата по имени Го Цзи к берегам озера Бэйхай (Байкал).

Тем временем Срединная империя продолжала расширяться. На востоке она захватила царство восточных «и» Хуйло, а также Чаосянь (на Корейском полуострове). На западе была образована область Цзюцюань (к востоку от Дуньхуана), чтобы перерезать сообщение между «ху» и «цянами». Еще западней Хань установила связи с их их «юэчжи» (кушанами) и Дася (Бактрией).

В районе озера Иссык-Куль находилось сильное племенное образование «усуней» (сарматов). Хань предпринимала дипломатические шаги к установлению союза с ними, ради ослабления «сюнну». В жены правителю «усуней» отдали китайскую княжну, однако другая супруга, дочь сюннуского шаньюя была поставлена «усунями» выше китайской. Все же Хань расширили пахотные земли на территорию «усуней».

В 105 г. до н. э. было совершено нападение на княжество Да-вань (Фергану), и в 102 г. до н. э. этот же военачальник Ли Гуан-ли обезглавил правителя княжества. Подчинение ферганского ханства произвело устрашающий эффект на Западные земли, на которые Хань и рассчитывала, предпринимая этот поход.

В 97 г. до н. э. против «сюнну» выступили более 200 тысяч всадников и пехотинцев. Главными силами командовал Ли Гуан-ли. Встреча произошла у реки Сюйюйшуй, где китайские войска, несмотря на большой численный перевес, были разбиты. Теперь, незадолго уже до смерти У-ди, требования «сюнну» приняли ультимативный характер. Шаньюй Хулугу мог позволить себе диктовать условия безопасности северных китайских границ.

Правление Чжао-ди

В 87 г. до н. э. на престол Хань вступил объявленный наследником перед самой кончиной императора его сын Лю Фу-лин (Чжао-ди), рожденный от матери – Чжао Цзя-юй. Провозглашение нового императора лежало целиком на ответственности начальника военного приказа Хо Гуана и двух других сановников (один из них, Цзинь Ми-ди, был выходцем из «сюнну»).

Еще в 122 г. до н. э. наследником был объявлен Лю Цзюй, сын У-ди от императрицы Вэй. Семейство Вэй до последних лет правления У-ди занимало ключевые позиции в государстве. В 91 г. до н. э., когда обнаружилось, насколько диктуемая сверху хозяйственная политика была разорительной, разразился династический кризис. Клан Ли всеми силами старался лишить семейство Вэй благосклонности императора. На улицах Чанъани вспыхнули столкновения между законным наследником престола, которого поддерживали лишенные какого-либо социального положения слои населения, и столичными войсками, верными императору, но непримиримыми к клану Вэй и сочувствовавшими клану Ли; император же укрылся в летней резиденции Ганьцюани. Записи об этом инциденте полны намеков на колдовские действия в высоких кругах и по всей столице. В этой резне погибли десятки тысяч жителей, а императрица и наследник покончили с собой. Семейство Вэй было большей частью уничтожено, но и восторжествовавший клан Ли оказался обреченным, когда Ли Гуан-ли сдался «сюнну» и двое его братьев, и сын были казнены.

В правление Чжао-ди имели место две попытки переворота, предпринятые Лю-данем, сыном У-ди от Ли Фужэнь. В 117 г. до н. э. ему был пожалован титул Янь-вана. В 86 г. до н. э. он устроил заговор с целью захватить престол силой, но избежал наказания, возложив вину на одного из своих родственников. В 80 г. до н. э. была пресечена вторая попытка, и Янь-ван покончил с собой. В заговоре были замешаны Шан-гуань Цзя – один из трех сановников, возводивших на престол Лю Фу-лина, Сан Хун-ян, который был хозяйственным советником У-ди, и Шан-гуань Ань, тесть Чжао-ди.

Максимальной полнотой власти при Чжао-ди и даже после смерти двадцатидвухлетнего императора в 74 г. до н. э. обладал глава военного ведомства Хо Гуан.

По смерти Чжао-ди вновь вспыхнула вражда кланов Вэй и Ли. На императорский престол был приглашен внук Ли Фужэнь Лю Хэ, владевший Чанъи (на севере бывшего княжества Сун; город стоял на правом берегу реки Сышуй в верхнем ее течении). Двадцатилетний наследник с крайней поспешностью прибыл в Чанъань и 18 июля 74 г. до н. э. был возведен на престол, чтобы менее чем через месяц (14 августа) быть низложенным. На трон посадили Лю Бин-и, внука Лю Цзюя, совершившего самоубийство после неудавшейся попытки захватить власть.

Правление Сюань-ди и дробление удельных княжеств в I в. до н. э

В роковой для рода Вэй год Лю Бин-и, которому не исполнилось тогда, вероятно, и года, уберегли. 10 сентября 74 г. до н. э. он стал императором и правил в течение двадцати пяти лет, войдя в историю под именем Сюань-ди.

Воссев на престол, император оставил решение государственных дел на усмотрение могущественного Хо Гуана, члены семейства которого занимали важные посты. Еще не будучи императором, Лю Бин-и женился на Сюй Пин-цзюнь, дочери Сюй Гуан-ханя, приближенного У-ди. Лю Ши, сын Лю Бин-и и Сюй Пин-цзюнь, родившийся в год восшествия отца на престол, станет императором после него. В 74 г. до н. э. Сюй Пин-цзюнь была поименована императрицей (Сюй-хоу) вопреки возражениям Хо Гуана. Жена этого вельможи Хо Сянь отравила императрицу. В 71 г. до н. э. этот сан стала носить дочь Хо Гуана. Когда тот в 68 г. до н. э. умер, семейство впало в немилость, а после попытки свергнуть императора императрица Хо была низложена и удалена из дворца.

Практика дробления владений и пожалования мелких уделов способствовала укреплению централизованной власти. Когда в 80 г. до н. э. после мятежа Лю Даня было упразднено княжество Янь, образовались области Бохай, Чжо и Янь. Там же в 73 г. до н. э. было создано маленькое княжество Гуан-хань и другие подобные ему: Гао-ми (в том же году), Хуай-ян (в 63 г. до н. э.) и Дун-пин (в 52 г. до н. э.). Они просуществовали до конца Ранней династии Хань. Княжество Пин-гань существовало с 91 до 56 г., до н. э. а Дин-тао – всего около четырех лет (52–49 гг. до н. э.), но было воссоздано в 25 г. до н. э., оставаясь таковым до 5 г. н. э. Оно было пожаловано Лю Кану, сыну императора Юаньди (49–33 гг. до н. э.), и передано в 22 г. до н. э. сыну Лю Кана Лю Синю, будущему императору Ай-ди (7–1 гг. до н. э.). Княжества Чжун-шань и Гуан-лин, упраздненные в 55 и 54 гг. до н. э. были воссозданы – первое в 42 г. до н. э., второе в 47 г. до н. э. Гуан-лин сохранялось затем до конца Ранней Хань. Княжество Цзи-бэй (часть бывшего крупного княжества Ци) прекратило свое существование в 87 г. до н. э. Княжество Цин-хэ (между реками Хуанхэ и Циншуй), учрежденное в 147 г. до н. э. также на территории княжества Ци, было упразднено в 65 г., до н. э. затем на короткое время (с 47 по 43 г. до н. э.) восстановлено.

Колонизация Западных земель продолжалась и после У-ди. Хань основывала там военные поселения и распахивала поля (тут тянь)с целью обеспечить продовольствием войска, торговые и дипломатические представительства, посылаемые в эти края. Первые такие поселения были основаны в Бугуре (Лунь-тай) и Корла (Цюй-ли). Оба оазиса находились к востоку от Кучи (Цю-цзы).

При Чжэн Цзи, занимавшем в 59–49 гг. до н. э. пост наместника (духу),число военных поселенцев в Корла достигло 1500. Выращиваемое на отведенных полях зерно потреблялось во время походов на Турфан (Цзюй-ши), бывший под властью «сюнну». Заняв эту впадину, Чжэн Цзи сразу создал там колонии, ликвидации которых требовали «сюнну», предпринявшие несколько попыток вернуть область. В 77 г. до н. э. правитель царства Лоу-лань (Крорайна) предложил Хань плодородные земли Мирана (И-сюнь). Здесь, как и в Лунь-тай, была сооружена система орошения.

Великий шелковый путь

На протяжении многих веков караваны верблюдов, груженные дорогими товарами, выходили через западные ворота города Чанъань – столицы времен китайской династии Тан – и устремлялись за шесть тысяч километров в Европу. Самым главным товаром в этом опасном путешествии по пустыням, степям и горным тропам Центральной Азии был шелк – ценнейшая ткань, технологию производства которой тысячелетиями хранили в тайне китайские мастера. Именно это и побудило немецкого географа и геолога XIX в. Фердинанда фон Рихтгофена назвать караванные пути, связывавшие Восток и Запад, «Шелковыми путями».

Однако караваны везли не только шелк. Веками с Запада на Восток и с Востока на Запад они переправляли большое количество сырья и других товаров: бронзу, фарфор, шерсть, кобальт. Кроме того, Шелковые пути, простиравшиеся по морю и по суше на запад вплоть до Рима, Венеции и Кадиса, а на восток до Нары (Япония), служили каналом распространения идей, технологий, искусств и религий, способствуя взаимообогащению культур.

Внешние отношения. Усиление племен «цянов»

Территории вдоль западных и юго-западных границ империи Хань населяли племена «цян». Хотя преимущественно эти народности концентрировались на нагорьях Тибета и Кукунора, диаспора существовала в Западных краях, Ганьсу, Юньнани, Сычуани. Миграция этих племен с северо-запада на юго-запад была значительной задолго до эпохи Цинь. Ко времени Хань здесь обитали не менее 150 больших и малых племен «цянь». Одно большое племя Цан-и находилось по соседству с царством Шу и к 94 г. н. э. насчитывало более полумиллиона человек. Еще одно племя, Чжун, обитавшее в области Лунси (на территории современной провинции Ганьсу) по величине было сопоставимо с Цан-и. В совокупности «цянов», вероятно, было больше, чем «сюнну», но в отличие от последних они не стремились образовать племенной союз; напротив, обнаруживали склонность дробиться и воевали друг с другом.

Ханьский военачальник Чжао Чун-го, много лет прослуживший в Центральной Азии и воевавший с «сюнну», полагал, что в силу обособленности племен «цянов», пусть они и воинственны, их легко подчинить. Ему же принадлежит идея образования постоянных сельскохозяйственных поселений в целях усиления китайского влияния. Этой задаче служило учреждение поста наместника в Западных землях, на котором находится Чжэн Цзи. Что касается «цянов», то они, занимаясь ранее скотоводством, научились у китайцев земледелию и выращивали на пограничных землях, в частности в районе Юйгу (на территории современного хошуна Эцзинаци провинции Ганьсу), пшеницу.

При императоре У-дибыли созданы пограничные области Дуньхуан, Цзю-цюань и Чжанъи, с тем чтобы отсечь от «сюнну» «правое крыло» – племя Эрцян (на территории современного Синцзян-Уйгурского Автономного района, к юго-востоку от Лобнора). К середине I в. н. э. Эрцян как государственное образование утратило былое значение, но в период Ранней Хань поле их влияния простиралось от Дуньхуана на востоке до Памира на западе.

Наиболее раннее документально засвидетельствованное поселение «цянов» на территории Хань относится ко времени правления Сяо Цзин-ди (156–141 гг. до н. э.). Тогда племя «янь», чей вождь носил имя Лю-хэ, испросило позволения охранять границу области Лун-си. Получив разрешение, племя поселилось в пяти уездах области. В правление Сюань-дичасть племени Сянь-лин также переправилась через Хуанхэ в Ганьсу и поселилась там, хотя Хань пыталась этому помешать. С конца правления Ван Манамасштабы переселения заметно возрастут.

В 111 г. до н. э. после усмирения крупного восстания «цянов» в Лун-си и в области Цзинь-чэн (к северо-западу от Лун-си), образованной из ряда уездов областей Лун-си, Чжанъ-и и Тянь-шуй, учредили пост «ху цян сяо-вэя» (коменданта, охраняющего Цян), уполномоченного решать дела, касающиеся «цянов». Он также был обязан рассматривать жалобы своих подопечных, выяснять их нужды на местах, ради безопасности границ поддерживать контакты с внешними цянами. На него же возлагалось образование военных поселений, могущих отражать нападения и гасить волнения. Штат этого чиновника состоял обыкновенно из двух помощников, двух старших писарей, двух военачальников и нескольких переводчиков.

Следующей по значимости являлась должность «шуго ду-вэя» – военного инспектора зависимых территорий, таких как Шан цзюнь (на территории Ордоса), Чжанъи и Аньдин (на территории Ганьсу), Гуанхань и Цзянь-вэй (в Сычуани). По мере усиления контроля над означенными территориями функции «шуго дувэя» приближаются к функциям генерал-губернатора. Содержание данного чиновника и его штата и сохранение таким способом даннической системы были делом довольно дорогостоящим. Дань, получаемая с Западных земель, символизировала в глазах ханьского двора признание политической зависимости, не представляя реальной экономической выгоды. Для самих же территориальных образований приносимая ими дань служила прежде всего официальным прикрытием торговли. Кашмирские купцы, при том что это княжество не охватывалось даннической системой Хань, часто снаряжали при императоре Чэн-ди (32–7 гг. до н. э.) посланцев с «данью» в Китай. Тогда и Согдиана (Кан-цзюй), удаленная более чем на 5 тысяч км от Чанъани, добивалась вхождения в эту систему.