Текст книги "Восстание"

Автор книги: Менахем Бегин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 27 страниц)

Но в то время не хотелось ни помнить, ни слышать. И крепче всех затыкали уши земляки мистера Пэйджета, правители ’’национального очага еврейского народа” – британские власти на Родине евреев.

Неверно говорить, что те, кто в это время определял британскую политику на Среднем Востоке не хотели спасти евреев. Правильнее было бы сказать, что они очень хотели, чтобы евреи не спаслись. Средний англичанин был, вероятно, так же равнодушен к еврейским жизням, как любой другой нееврей в мире. Но те, кто управлял Палестиной и Средним Востоком, ни в коей мере не были равнодушны. Они были чрезвычайно заинтересованы в максимальном уменьшении числа евреев, которые могли бы захотеть ступить на Эрец Исраэль. Я пишу об этом не для того, чтобы выразить свое отношение к британскому правительству, – я просто констатирую факт. И я не сомневаюсь в том, что любой английский государственный деятель, который по-настоящему знает политику английского правительства того времени, признает, что цель британской политики в Эрец Исраэль в военные годы заключалась в том, чтобы свести к минимуму число евреев, желающих приехать туда. Рандольф Черчилль как-то рассказывал, что его отец избегал встреч с доктором Вейцманом во время войны. ’’Когда я вижу его, – будто бы сказал Уинстон, – я не могу спать по ночам”. Он легко мог встречаться с доктором Вейцманом и спокойно спать по ночам, надо было только открыть двери Израиля для тех, кого вели в крематории Освенцима и за кого приходил просить Вейцман.

Но он избегал Вейцмана. Евреев истребляли миллионами – мужчин, женщин и детей. И по жуткой иронии судьбы немцы помогали осуществлению британского плана для Эрец Исраэль.

В сущности, прямой интерес Великобритании к Эрец Исраэль стал явным еще в XIX веке. Это помогает объяснить тот факт, что среди первых сионистов, предшественников Герцля, было так много англичан. Это помогает также понять, почему в то время британское правительство заботилось о защите евреев, которых преследовал султан.

Своеобразная гениальность британской государственной деятельности заключается, или заключалась, в том, чтобы придавать английским интересам внешний вид всеобщих идеалов. Дизраэли как-то сказал о Гладстоне: ”У меня нет возражений против того, что мой достойный друг прячет пятого туза, но я возражаю против его убежденности, что это делает для него сам Господь Бог”. Своеобразная гениальность британских государственных деятелей заключается в том, что они представляют этого пятого туза не только честным и справедливым, но и священным. В XIX веке судьба благоприятствовала Британии. ’’Тройственный союз” Меттерниха, безусловно, не был священным; царский режим был, несомненно, реакционным; правление султана было, бесспорно, бесчестным. Британия была на стороне прогресса. Перчатка была, так сказать, по руке. Рука ласкала и завоевывала. Британия становилась все сильнее – рука об руку с гуманностью и прогрессом.

Восстание греков против турецких угнетателей было одним из проявлений неодолимого духа свободы. Красиво было помогать маленькому народу, но это было и выгодно. Ослабление Оттоманской империи – не крушение ее, пока русские были сильны, а просто ее ослабление – могло принести лишь пользу Прогрессу и Великобритании. Виновата ли была Великобритания, что помощь Прогрессу одновременно была и помощью Великобритании? Предоставлять убежище гонимым политическим беженцам – священный и гуманный долг. Русским революционерам предоставляли убежище в Англии. Это было благородно. Но в этом был и трезвый политический расчет. Это помогало ослабить изнутри великую державу, метившую как на Константинополь, так и на Индию. Такая политика была явно на пользу прогрессу и Великобритании. И нельзя же было осуждать Великобританию, если то и другое сочеталось. Что могло быть гуманнее, чем защита преследуемых евреев – народа Библии – от жестокости турецких ”каймакамов”?

А если, как оказалось, это давало доходы Британской империи, то что из этого? Все державы стремились вмешаться в дела Турции, разлагающегося ’’больного в Европе”. Франция вступалась за католиков, Россия – за интересы православной церкви, немцы стояли за интересы протестантов, на всякий случай поддерживая дружбу с султаном, и были заняты проектами железной дороги Багдад-Берлин. Что оставалось Англии? Евреи! И в сущности кому принадлежит Палестина? Евреям, конечно. Так сказано в Библии. Но – ’’Мистер Гринберг, Великобритания должна получить Палестину...”.

Целью этой тирады не является уничтожающая критика британской политики. Я не отрицаю того, что последняя часто служила на пользу человечеству. Но иногда случалось и обратное. Более того, будет только справедливо задать вопрос: ’’Разве только британское правительство взывает к прогрессу, свободе и справедливости в целях своей политики?”

В Эрец Исраэль шла та же игра. Но здесь эта игра завершилась трагедией. Англичанам нужна была Эрец Исраэль, потому что она расположена на восточной оконечности Средиземного моря, потому что она лежит на пересечении дорог трех континентов, потому что она господствует над одним из берегов Суэцкого канала, потому что она ведет к пути в Индию, потому что... есть много важных причин. К захвату Палестины стремились все владыки мира со времен Навуходоносора. А если великой державе нужна территория, она ее просто захватывает, аннексирует? Нет, если это умная держава!

Поэтому британская политика была готова поддержать великий идеал: это дало бы Англии возможность незаметно получить контроль над Палестиной. Идеал был под рукой: евреи, которым Библия обещала Палестину, подвергались преследованиям и нуждались в своем очаге. Идеал выглядел весьма привлекательно. Великобритания пообещает евреям очаг в Палестине. Великобритания получит Палестину, а евреи – очаг в ней. Такая политика была бы на руку англичанам в Америке, где евреи имеют влияние.

Но что если слишком много евреев захотят переселиться в свой национальный очаг? Сначала о такой возможности не думали всерьез. Ведь в мире царило убеждение, что евреи предпочитают коммерцию физическому труду. Они не захотят оставить свои магазины и конторы ради трудностей жизни в пустынных землях Палестины с ее голыми холмами и каменистой почвой. За исключением кучки идеалистов и некоторых бедняков, масса евреев останется на местах. А на случай слишком большого числа евреев всегда есть арабы. Может быть, евреи хорошие коммерсанты, – но солдаты? Одной мысли об этом было достаточно, чтобы рассмешить английских чиновников. Евреи не держали в руках оружия уже тысячи лет. Тех, кто еще не находится в Палестине, легко будет отпугнуть. А те, кто уже там, будут искать защиты у англичан. Так был разработан план: когда возникнет надобность – арабы будут ’’восставать” против ’’иноземной оккупации”, а евреи всегда будут, как меньшинство, жить под угрозой. И те и другие будут всегда нуждаться в защите друг от друга – в защите британских штыков.

2

Таким был, в общих чертах, дух Декларации Бальфура. Так был выпестован британский мандат. Так развивалась британская политика в Эрец Исраэль, которая достигла высшей своей точки во время Второй мировой войны. План был ясный и последовательный как по цели, так и по содержанию. Для достижения своих целей англичанам нужно было, чтобы определенное число евреев приехало в Эрец Исраэль – но не слишком много. Что делать в таком случае? Натравливать враждующие стороны друг на друга. Что касается реакции евреев – евреи хорошие коммерсанты, но не политики, и это англичане предвидели. Во всяком случае, евреи были недостаточно умны, чтобы понимать, как важно правильно выбирать руководителей.

Но и этот план, который я называю британским генеральным планом, оказался недостаточно совершенным для положения в Европе в период между двумя мировыми войнами, на материке, утопающем в крови и ненависти. В Польше жили миллионы евреев, окруженные страшным антисемитизмом. В балтийских и балканских странах жили сотни тысяч евреев, и антисемитизм там быстро разрастался. Десятки тысяч молодых евреев, которые, несмотря на свои способности, ученые степени и дипломы, не находили себе места в своих странах, естественно, обращали взоры к Эрец Исраэль. Массы евреев делали все, что было в их силах, чтобы попасть туда.

Что было делать? Поток репатриации евреев был потенциальной угрозой британскому владычеству. На Каирской конференции в 1921 г., где присутствовали Черчилль и Т.Е. Лоуренс, было ясно определено основное направление политики Великобритании на Среднем Востоке. Черчилль сказал, что неважно, кем называют себя арабские шейхи и короли, ’’пока они делают то, что нам нужно и тогда, когда нам нужно”. Но можно ли было сказать то же о евреях? Здесь, по-видимому, таилась реальная угроза.

Арабские вылазки и беспорядки легко было спровоцировать, но их плоды надо было пожинать осторожно. Пришлось привлечь два весьма почтенных орудия. Первым из них была Комиссия по расследованию. Целый ряд таких комиссий сменял друг друга. Эти комиссии обладали дополнительным психологическим преимуществом, поскольку они представлялись беспристрастными судьями. Они настойчиво подчеркивали, что в Палестине сталкиваются два ’’права”, а отсюда, что существует необходимость в постоянном присутствии мандатных властей в качестве третьей, решающей стороны. Другим орудием были Белые Книги. Их был выпущен целый ряд. И все они убедительно доказывали необходимость недопущения евреев в Палестину и ограничения возможностей тех, кто уже там находился.

Этот цикл повторялся снова и снова. Арабов подстрекали, иногда совершенно открыто, к нападениям на евреев. За этим следовала комиссия по расследованию со своими отчетами. Выпускали Белую Книгу, и иммиграция прекращалась или сводилась почти к нулю.

В январе 1933 г. Гитлер захватил власть. Еврейские общины в Европе были потрясены до самого основания. Новая волна иммигрантов-евреев хлынула в Палестину. Это был уже не поток, а прорвавшаяся стихия. Но к этому времени британская политическая машина уже хорошо знала свое дело. В 1936 г., в разгар движения евреев в Эрец Исраэль, начались кровавые столкновения. Они не прекращались и их невозможно было остановить. Они начались, чтобы запугать колеблющихся и продолжались, чтобы дать предлог к прекращению доступа в Палестину. Одна королевская комиссия. За ней – другая. И, наконец, в мае 1939 г., Белая Книга, связанная с именем не слишком умного сына Рамсея Макдональда. Она должна была послужить последней Белой Книгой, которая убьет все надежды еврейского народа на Палестину. Через четыре месяца разразилась мировая война. Миллионы евреев оказались в ловушке или должны были попасть в ловушку, расставленную их безжалостными преследователями – Гитлером и Гиммлером. А дальше что?

Для людей, сидящих в Уайтхолле, это не представляло проблемы. Решение вопроса Палестины к этому времени было готово. Белая Книга все предусмотрела: она окончательно ликвидировала ’’претензии” евреев на Палестину обещанием разрешить въезд в страну последним 75.000 к 1944 г., включая даже 2.500 ’’несчастных немецких евреев”. Через пять лет должна была последовать ’’независимость”, основанная на британской ’’традиционной дружбе с арабами” и гарантируемая договором между королевским правительством и новым законным правительством страны. В нем евреи тоже не будут забыты. Англия могла претендовать на выполнение взятых обязательств – евреи получат культурную автономию, равные права и строго пропорциональное число мест – около трети – в правительстве. Они будут защищены. Арабы будут ’’управлять”, а Великобритания – ’’советник” – будет следить, чтобы они действовали правительно. Все было ясно. Оставалось лишь обеспечить выполнение плана, впредь именуемого ’’законом”.

Трудность заключалась в неуместном желании евреев спасти свою жизнь и бежать от Гитлера. Вскоре рухнули смутные надежды на то, что закрытые границы Европы помешают их бегству оттуда. Не прекращалась деятельность Иргун Цваи Леуми, который в сотрудничестве с партией сионистов-ревизионистов и молодежной организацией Бейтар доставлял тысячи ’’нелегальных” иммигрантов в страну. Британские власти делали все, что могли, чтобы мир содрогался, читая жуткие описания условий на кораблях с беженцами, ’’кораблях-гробах”, перегруженных старых развалинах. Британский консул в Констанце посетил один из таких кораблей и сообщил, что ни один англичанин не согласился бы отправиться в путь в таких антисанитарных условиях... А транспорты все шли.

На страны Восточной Европы оказывался всяческий дипломатический нажим. Не жалели усилий, чтобы прекратить содействие, как открытое, так и неофициальное, которое правительственные чиновники и учреждения этих стран оказывали организаторам исхода. Двум тысячам евреев, достигшим границы Румынии, с румынскими транзитными визами на паспортах, отказали в разрешении на въезд под давлением Великобритании. Это не помешало некоторым из них перейти границу и, вместе с евреями из Чехословакии, Австрии и Румынии, попытаться добраться в Эрец Исраэль*.

Британские чиновники узнали, что большое число итальянских судов находится в Триесте и что в этом порту много ’’туристов”-евреев. Очевидно, евреи не только не отказались от своих замыслов, но даже планируют ’’нашествие” нелегальных иммигрантов. К этому времени Хагана**, располагавшая значительно большими средствами, чем Иргун, и поддержкой Еврейского агентства***, также стала активно заниматься вопросом иммиграции.

*Это им удалось. Они прибыли в Эрец Исраэль со знаменитой экспедицией ’’Секария”, организованной Эри Жаботинским, сыном создателя Иргуна.

** Хагана была организацией сионистов, целью которой первоначально была охрана еврейских колоний в Палестине. В ее состав входили сами колонисты и небольшое число штатных работников. Официальные вожди сионизма, особенно левые, категорически возражали против того, чтобы она становилась военной организацией: у них это неизбежно ассоциировалось с правыми и с реакцией. Поэтому, когда Жаботинский стал призывать к созданию еврейской армии, левые заклеймили его милитаристом и фашистом за то, что он дерзнул заявить об этом. У многих из этих левых сионистов был горький опыт общения с восточно-европейской демократией, где в руках стоящего во главе армии всегда ’’демократическое” большинсто. В сущности, Хагана, по своему происхождению, восходит к еврейской обороне Шомрим, охранявшей еврейские колонии в дни турецкого господства против арабских бандитов, воров и убийц.

*** Практически, читатель может понимать название ’’Еврейское агентство” как сионистскую организацию в понимании британских властей. Сеть организаций, которые контролировались или были связаны с сионистским центром и более или менее ему подчинились, часто упоминается автором как ’’Еврейские организации”.

Но у британского правительства не было недостатка в изобретательности. Сочувствие к евреям, бегущим от газовых камер, парировали инспирированными запросами в британской палате общин. Например: ’’Известно ли министру, что немцы сосредотачивают в Триесте суда с целью нелегальной перевозки большого числа евреев в Палестину, чтобы вызвать осложнения для Великобритании на Среднем Востоке? Какие меры защиты собирается принять министр?”

И правительственная пропаганда готова была извергать потоки оправданий. В конце концов, сообщали миру британские власти, мы не жестоки; нам даже очень жаль этих несчастных. Они даже намекали, что война ведется, главным образом, ради этих несчастных. Правительство надеется, что когда война закончится, ’’эти люди” смогут вернуться на свои места. Но нельзя же допускать проникновения ’’немецких шпионов” на Средний Восток и, таким образом, подвергать опасности британские интересы, совпадающие с интересами человечества в войне. Британский комиссар в Иерусалиме получил указание использовать этот аргумент – новый вариант старой игры – чтобы оправдать политику отправки ’’нелегальных” еврейских иммигрантов обратно в гитлеровскую Европу.

3

Неизбежная трагедия быстро приближалась. К берегам Эрец Исраэль подошла ’’Струма”. На ее борту было более семисот иммигрантов, пытавшихся попасть в страну, несмотря на блокаду и предупреждения. В соответствии с инструкциями ее отослали обратно к месту отправки в Румынии. На полпути корабль затонул, и все, находящиеся на нем, погибли. Непосредственная причина крушения так и осталась невыясненной.

Так было со ’’Струмой”. Так было и с ’’Милосом”, ’’Пасификом”, ’’Патрией”.

Британское правительство разработало новый гуманный метод обращения с иммигрантами. Сэр Гарольд Макмайкл, Верховный комиссар, объявил, что их не будут отправлять обратно в Европу – пропаганде не удалось оправдать такого обращения в глазах цивилизованных людей – их будут отправлять на о. Св. Маврикия. Он добавил, что когда окончится война, их вернут в их ’’дома” в Европе. Чтобы проучить ’’нелегальных” иммигрантов, военные, осуществляющие депортацию, применяли ’’некоторую силу” прежде, чем отправить суда на Маврикий. ’’Патрия” так и не вышла в море. Еврейские ’’террористы” подложили бомбу, чтобы сорвать ее выход. Бомба взорвалась и более двухсот евреев были убиты или утонули. Английские власти отметили, что это не была операция Иргун Цваи Леуми: бомбу подложила Хагана.

В этом случае отголоски взрыва были настолько значительными, что Макмайкл проявил ’’милосердие” к выжившим и разрешил им въезд в Эрец Исраэль. Но заявление, сопровождавшее этот акт милосердия, недвусмысленно потверждало, что этот случай не явится прецедентом и подчеркивало, что ’’нелегальной” иммиграции не потерпят. ’’Закон” будет соблюдаться и любой, кто будет задержан при попытке нелегального въезда, будет отправлен обратно.

Так мы дожили до 1942 – 43 гг., когда в полную силу вошла гиммлеровская программа массового истребления. Тщетными оказались все призывы к чувствительной, как надеялись евреи, совести англичан. Тщетным был голос самих событий, тщетными призывы еврейских руководителей. Британская политика в Палестине была на редкость последовательной. Въезд евреев в Эрец Исраэль был запрещен. Проблема Эрец Исраэль была окончательно ’’решена” Белой Книгой.

Темная Ночь – самая темная из всех ночей спустилась на еврейский народ в Европе. Полтора миллиона еврейских детей перевезли поезда смерти в газовые камеры. Миллионы мужчин и женщин расстреляли, или утопили, или сожгли, или отравили газом, или похоронили заживо. Здесь нет места для самообольщения. Не только нацисты и их друзья смотрели на евреев как на заразу, подлежащую истреблению. Весь мир, называющий себя ’’просвещенным”, стал привыкать к мысли, что евреи, возможно, и в самом деле не такие, как другие люди. Так же, как ’’мир” не жалеет скота, который тысячами гонят на бойни Чикаго, так же он не жалел – или привык не жалеть – сотни тысяч людей, которых подобно скоту гнали на убой в Треблинку. Мир не жалеет тех, кого убивают. Он уважает только тех, кто борется. Хорошо это или плохо, но это правда.

Все народы мира знают эту суровую истину, все – за исключением евреев. Поэтому наши враги могли поймать нас в ловушку и проливать нашу кровь.

Великобритания организовала экономическую блокаду занятых немцами территорий; это была ее война против нацизма. Но она также организовала политическую блокаду евреев на занятых немцами территориях, а это уже было помощью нацизму. Англичане к этому не стремились, но они помогли осуществить одну из целей нацизма: уничтожить большое число евреев или, говоря словами министерства иностранных дел, максимально уменьшить число евреев, которые могут стремиться в Палестину. Максимально возможное уменьшение числа евреев, которые захотят выехать в Палестину, было существенно для выполнения генерального плана. Сущность этого плана оставалась постоянной, хотя у него было много названий и формы его были весьма гибкими, примеряясь к общественному мнению в текущий момент. Одним из его названий была Белая Книга. Другим – лозунг раздела ’’партиции” комиссии Пиля в 1937 г.. Третьим был План Моррисона, четвертым – План Бевина. Он фигурировал в разное время как ’’федерация”, ’’кантонизация”, ’’автономия” и ’’независимость”. Целью было сохранение контроля Великобритании над Эрец Исраэль с небольшим числом ’’защищаемых евреев” среди моря арабов. Волнами этого моря должна была управлять традиционная владычица морей.

У тех, кто владеет морями, широкие горизонты и они постоянно рассчитывают намерения и вероятные шаги их противников. Документ, составленный в этом духе хорошо известным ’’Арабским бюро” в Каире и снабженный пометкой ’’Секретно”, попал в руки Иргун Цваи Леуми в 1945 г. Это ’’Бюро”, находившееся в ведении Министерства иностранных дел, заглядывало в будущее, которое последует за победой Гитлера. Оно полагало, и не без удовлетворения, что число евреев, желающих приехать в Эрец Исраэль после войны, значительно уменьшится. Но оно полагало также, что евреи попытаются оказать сопротивление – даже силой – осуществлению английского плана. Небольшое увеличение числа евреев в Эрец Исраэль будет допущено, чтобы успокоить возмущение – но не больше. В результате, евреи будут составлять треть населения. На языке демократии в толковании Даунинг Стрит это были ’’равные права”. На языке еврейской действительности это было гетто. На языке истории это было истребление.

Закулисные правители в Каире сами поняли, что осуществить этот план будет нелегко. Иргун Цваи Леуми и группа Штерна, писали они в своем документе, прибегнут к террору. Затем к ним присоединится Хагана и, возможно, сольется с Иргуном, ’’разрешив” группе Штерна оставаться извне и действовать независимо. Нелегальная иммиграция будет организована в широком масштабе, будут приложены все усилия к тому, чтобы создать трения между британскими властями на месте в Иерусалиме и в Каире и правительством в Лондоне, будет использовано и влияние евреев в Соединенных Штатах. Это влияние было очень серьезным фактором. Тем не менее, Каирское Бюро полагало, что сопротивление евреев можно будет преодолеть. Для этого необходимо будет прежде всего обеспечить согласие правительства Америки на английский план.

Это было очень важно для правительства Великобритании. Они считали, что евреи в значительной мере зависят от поддержки Америки. С другой стороны, они знали, что пять миллионов евреев в Соединенных Штатах являются важным фактором в выборах – факт, достойный сожаления, но непоправимый. Поэтому они считали необходимым опередить евреев и обеспечить заранее согласие Америки на свой план. И они разработали планы ’’убеждения”.

Они сделали все, что могли, чтобы убедить американцев, что, хотя война с Германией, Италией и Японией еще продолжается, после нее несомненно придется иметь дело с Советской Россией. И в этой борьбе Великобритания снова будет на передней линии борьбы за свободу и демократию. Следовательно, Соединенные Штаты не должны мешать планам Великобритании на Ближнем Востоке. Такое простое рассуждение сулило положительные результаты. Если Америка поддержит англичан – евреи просто не посмеют сопротивляться.

Хагане, находящейся под начальством официальных еврейских властей, конечно не будет позволено применять террор. Что касается ’’террористов”, явно не подчиняющихся властям, ответственность за их поведение будет возложена на еврейских руководителей, и они будут вынуждены принять участие в ликвидации ’’террора”.

4

Таким был политический фон, когда вспыхнуло восстание в Эрец Исраэль. Непосредственными причинами взрыва послужили два основных фактора – истребление евреев в Европе и закрытие ворот в Эрец Исраэль. Я подчеркиваю слово ’’непосредственные”, ибо в каждой войне и в каждой революции необходимо отличать основные причины, неизбежно вызывающие войны или революции, от непосредственных поводов, всего лишь определяющих время их начала.

Голод во Франции в конце XVIII в. и налог на соль не явились причинами Великой Революции: они лишь ускорили ее начало, так же как налог на чай лишь поджег готовое вспыхнуть пламя войны за независимость в Америке. Подобным же образом девенестрация* в Праге привела к началу тридцатилетней войны, убийство в Сараево – к первой мировой войне, а проблема Данцига в 1939 г. превратила неизбежную войну между Германией и остальным миром в реальный факт.

* Девенестрация – буквальный перевод с латинского – выбрасывание из окна. В 1681 году в Праге во время заседания Правительственного Совета, состоявшего из католиков и протестантов, протестанты выбросили во двор через окно замка, в котором происходило заседание совета, двух католиков. Примеч. ред.

Эти законы истории действовали, хотя и совершенно в ином масштабе, и в случае восстания в Эрец Исраэль. Оно было неизбежно. В течение многих лет вожди сионизма отвергали мысль о независимости и о государственности евреев. Но Владимир Жаботинский предупреждал их, что никто не станет верить их заявлениям: ни англичане, ни арабы, ни мир в целом. Все они, говорил он, читали Библию и знают, что раз мы, евреи, начинаем возвращаться в Эрец Исраэль, наша цель должна быть ясна: Эрец Исраэль должна быть нашей. Это в конце концов и было нашей целью. Это было у нас в крови. Это провозглашал наш национальный гимн. Англичане проглядели изменение, внесенное в текст еврейского национального гимна в Эрец Исраэль. В диаспоре евреи пели о нашей древней надежде вернуться на землю отцов. В Эрец Исраэль евреи пели о нашей древней надежде быть свободным народом в своей стране. Свободный народ... в своей стране. Таким народом не могут управлять чужеземцы. Он должен освободиться от их ига, и освобождение может быть только вопросом времени.

Не может быть сомнения в том, что если бы и не было истребления в Европе, и если бы англичане и не были так последовательны в своей политике, восстание евреев в той или иной форме было бы неизбежно. Но эти два фактора, которые возникли одновременно и самим своим совпадением грозили задушить надежды Израиля и полностью истребить еврейский народ, определили момент взрыва.

С другой стороны, в такой же мере ясно, что если бы, несмотря на такое сочетание факторов, у части евреев не нашлось бы сил и мужества поднять восстание, солнце зашло бы для нашего народа. ’’План” был бы осуществлен. У нас не было бы сегодня Еврейского Государства. У нас было бы гетто, которое враги наши стремились бы превратить в кладбище. По ряду причин, не зависящих от восставших, восстание не принесло полного освобождения: государство было создано только на части нашей земли. Но оно предотвратило полное истребление.

Есть древнегреческий миф об Антее и о силе, которую он черпал от соприкосновения с матерью-землей. Новые силы, которые черпали мы, и особенно наша молодежь, от соприкосновения с землей нашей древней страны, не легенда, а факт. Чиновники британского министерства иностранных дел не предвидели этого, когда строили свои планы. Могли ли они предвидеть скрытые силы, о которых Герцль говорил, что их нельзя ни взвесить, ни измерить*.

* До него этим определением пользовался Бисмарк.

Их ошибка была не математической: она была моральной. Они не ошибались в оценке характера тех, кто прибывал в эту страну. Они полагали, что и здесь евреи будут по-прежнему робко просить защиты. Поведение евреев, вернее, позиция их официальных руководителей, выраженная в известной политике сдержанности хавлага*, казалось, оправдывала и подтверждала такое предположение. Но невидимые силы, которые всегда спасали еврейский народ от уничтожения, разрушили план англичан. Появился Владимир Жаботинский, который научил целое поколение готовности к жертве, к восстанию, к войне. Появился Давид Разиель, величайший еврейский военный ум нашего поколения, чтобы повести первое наступление еврейского оружия. Поднялась подпольная армия – Иргун Цваи Леуми. Поднялась еще одна подпольная организация, называвшая себя Борцами за Свободу Израиля**. Выросло новое поколение, которому был чужд страх. Оно стало сражаться, вместо того, чтобы просить. Почти две тысячи лет евреи – как евреи – не брали в руки оружия. На эту полную безоружность как психологическую, так и физическую и рассчитывали наши угнетатели. Они не поняли простой связи: мы сложили оружие, когда были изгнаны из своей страны. С возвращением на землю наших отцов силы наши были восстановлены.

* Во время волнений 1936-39 гг. Хагана придерживалась политики, известной как хавлага, что означает на иврите сдержанность. Она предписывала активные действия только в ответ на прямые атаки. Поэтому арабы всегда проявляли инициативу и не опасались контратак. Они выбирали и время, и поле боя, что сводило к минимуму риск, которому они подвергались. В значительной мере в противовес этой политике в 1937 г. и был создан Эцель Иргун Цваи Леуми.

** Сокращенное название – ЛЕХИ. Часто их называли группой Штерна, по имени руководителя Авраама Штерна.

Кровь также пробудила к жизни восстание. Пролитая кровь нашего народа взывала к нам из чужой земли, она воспламеняла дух восстания в наших сердцах и давала силу в борьбе. Когда подтвердились страшные сообщения из Европы, мы знали, что должны сражаться не только за свободу нашего народа, но и за самое его существование. Что нам было терять? Это был не риторический вопрос. Существуют лозунги, в которых больше эмоций, чем настоящего содержания. ”Мы будем сражаться до последней капли крови” – здесь значительное преувеличение, даже в случае самых знаменитых битв истории. Или лозунг: ’’Нам нечего терять”. Обычно люди не сражаются до последней капли крови, потому что им всегда есть что терять.

Но наш случай был единственным в своем роде. Когда мы подняли восстание против ига угнетателей и против бессмысленного пролития еврейской крови, мы были убеждены, что нашему  народу действительно нечего терять, кроме перспективы истребления. Это не было пустой фразой или преувеличением. Это было правдой, и она неизмеримо увеличивала готовность восставших к жертвам. Готовность к жертвам является мерой силы, духа восстания и залогом победы. Только если ты готов противостоять самому Зевсу, чтобы принести огонь людям, ты можешь зажечь огонь революции. Если ты продолжаешь утверждать, даже под угрозой сожжения, что земля вращается вокруг солнца, ты не только непобедим, но и обеспечиваешь конечную победу своей идеи – Истины. Короче говоря, во всей истории нет большей силы, чем готовность к самопожертвованию, так же как нет большей любви, чем любовь к свободе. Земля родной страны и кровь убитых братьев дали повстанцам-евреям эту силу и эту любовь.