Текст книги "Магия чудес"

Автор книги: Макс Лонг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 24 страниц)

Глава VIII
Чтение мыслей, ясновидение, видения, предвидение будущего, концентрация на шаре и все явления, связанные с психометрией, представленные в понятийных категориях десяти факторов системы Хуны

Случай 13

Чтение мыслей

Вступительные замечания

Если кто-то сидит в каком-нибудь тихом месте в обществе других людей, например, в лекционном зале, и пытается прочитать их мысли, он должен, во-первых, знать какой-нибудь способ налаживания контакта с данным человеком, хотя он и находится на расстоянии нескольких метров. Во-вторых, если контакт налажен, он должен научиться чувствовать или видеть мысли в чужом сознании и переносить их в свое собственное.

Современная психология и парапсихология не могут объяснить сущность этих двух механизмов. Концепция трансмиссии мыслей по принципу радиоволн несостоятельна в силу того обстоятельства, что если в передаче радиоволн расстояние играет немаловажную роль, то в телепатической связи оно не имеет принципиального значения. Теория «вибраций», заимствованная из теории о волновой природе звука, не имеет здесь ни малейшего применения. Мнение, что бестелесные духи могут забирать мысли у других и переносить их нам, также ничего нам не объясняет. В этом случае остается единственное объяснение, имеющее практическое применение: его дает учение Хуны.

Описание случая

Как-то я решил проверить свою способность читать чужие мысли. Местом эксперимента я избрал лекционный зал. Моя методика заключалась в том, чтобы сконцентрировать свой взгляд на затылке студента, сдерживать свои мысли и ожидать результата. Я повторял это на протяжении десятиминутных отрезков времени в течение нескольких дней, прежде чем получил первые результаты.

Были моменты, когда какая-то мысль или ощущение приходили ко мне так, как будто я что-нибудь вспоминал. Понимая, что эти воспоминания не имеют ничего общего с моим собственным опытом, я воспринимал их как приходящие ко мне из сознания, в котором я пытался «читать». Нескольким моим близким друзьям я осмелился признаться в своих опытах, чтобы найти у них подтверждение того, насколько правильно я прочитал их мысли. В основном, я принимал информацию о вещах незначительных, о том, что просто так приходило им в голову, когда их сознание не было вовлечено в процесс мышления. Я получал какие-то отрывки воспоминаний, связанные с запланированной покупкой нового платья, с желанием пойти на каток, с безнадежной любовью юноши к какой-нибудь девушке.

Вскоре я «исчерпал» возможности моих товарищей или, скорее, заставил их остерегаться моих взглядов, что сделало их бесполезными для моих экспериментов. Я сконцентрировал свое внимание на одном незнакомом мне молодом человеке, который казался погруженным в собственные мысли.

Вначале я «увидел» в его мыслях образ какой-то странной комнаты; комната была небольшая, скупо освещенная и закрытая, но, одновременно, уютная, несмотря на аскетическую простоту мебели. Позднее я «увидел» низкорослого старого китайца с торчащими наружу зубами и скошенным подбородком. Мне показалось, что он о чем-то разговаривает с моим объектом, но слышимость не была отчетливой. Однако мне удалось услышать прозвище китайца – «Белка». Меня это очень рассмешило, но я пришел к выводу, что сам прозвал его так, из-за его зубов и впалых щек.

Под конец я прочитал в мыслях студента бесконечную тоску по этой комнате и по китайцу. Он тосковал по чему-то, что имел или что пережил и что было связано с этой комнатой и человеком по прозвищу «Белка».

Собрав достаточное количество данных и имея полную картину того, что занимало мысли студента, я в один прекрасный день попросил уделить мне минуту внимания, представился и начал задавать ему вопросы. К моему удивлению, я не добился от него ничего, кроме решительного и весьма гневного отпора.

Позднее выяснилось, что мой последующий шаг в этом несколько затянувшемся эксперименте также был связан с образом комнаты и с китайцем. Но когда я приступал к очередному этапу эксперимента, я не знал еще ничего об этой связи.

Потом я попытался прочитать мысли другого юноши и однажды с огромным изумлением «прочел» в его мыслях ту же самую тоску и обнаружил тот же самый образ комнаты и того же китайца. Но в этот раз, я ощутил у юноши больше страха, нежели тоски. Этот страх боролся с мечтой о каком-то «глубоком погружении во что-то». Я ощущал эту тоску так, как будто испытывал ее сам. Более всего меня удивило появление того же самого прозвища «Белка», которое относилось к китайцу.

Я подошел к этому студенту и завел с ним разговор. Я объяснил ему, что у меня сложилось впечатление, будто он чего-то боится, и спросил, так ли это в действительности. Он побледнел и ответил, что в общем-то я прав. Я рассказал ему все о комнате и о китайце. Он сразу занервничал и спросил, кто его «заложил». Я убедил его, что непосредственно ни от кого не получал никакой информации. Я пояснил, что провожу тест на умение читать в чужих мыслях, и упомянул, что открыл неожиданное совпадение между его мыслями и мыслями того, кто, похоже, был его другом. Студент задумался – все это время он был бледным и взволнованным, – после чего нервно засмеялся и отверг все, даже свое признание в том, что испытывал страх. В итоге он посоветовал мне не соваться в чужие дела, а заниматься своими собственными.

Через несколько месяцев я понял, в чем заключалась суть дела. Моя уверенность в том, что я «прочитал» мысли студентов, нашла подтверждение. Так вот, группа молодых людей из спортивного интереса решила попробовать курить опиум. Китаец, в комнате которого они собирались, действительно носил прозвище «Белка». Я увидел его физиономию именно такой, какой она выглядела в действительности. Те, кто был в этой группе, один за одним начали впадать в опиумную зависимость. Двое моих студентов также посещали эту комнату. Первый из них не боялся, а лишь желал «курнуть». Второй же не только хотел «покурить», но и боялся того, что уже попал в наркотическую зависимость и не сможет из нее выбраться.

Комментарий

Из приведенного выше примера следует, что именно бессознательное, т.е. низшее «Я», должно по нашему приказу научиться «читать» мысли других людей. Практика показала, что сознательное «Я», т.е. средний дух, не в состоянии, несмотря на все усилия, сам «читать» мысли. Человек, желающий познать содержимое чужого разума, должен сначала остановить движение собственных мыслей, «отпустить» свое собственное сознание и позволить свободно действовать своему низшему «Я». Он должен принять выжидательную позицию и ожидать, пока бессознательное не покажет, насколько оно способно выполнить наш приказ.

Большинство людей может научиться простым парапсихическим действиям с участием сознания. Однако, это требует длительной практики. Некоторые обучаются быстрее, другие имеют врожденный талант к такого рода практикам. То же самое относится к умению использовать гипнотическое внушение, телепатию, концентрацию на хрустальном шаре и предчувствие будущего. Если речь идет о предсказании будущего, дело несколько усложняется, поскольку информация о будущих событиях должна исходить от Высшего «Я», если только она уже оформлена и находится на пути к своему осуществлению. В соответствии с теорией Хуны, еще не «выкристаллизовавшегося» будущего невозможно увидеть.

Хуна учит, что для того, чтобы наладить контакт с человеком, мысли которого должны быть прочитаны, наше бессознательное «Я» должно вначале выслать нити ака, или субстанцию призрачного тела, чтобы соединиться с чужим бессознательным. (Все это должно происходить путем телепатии и гипноза. Не следует никому сообщать об эксперименте, а лишь подкрепить свои действия молитвой. Благодаря молитве вы находите контакт с Высшим «Я», поскольку любая молитва является разновидностью телепатии.)

Бессознательное обладает удивительным умением извлечения своего призрачного тела, на манер амебы, которая выдвигает свои ложноножки, используя их как орудие для добывания пищи. В терминологии кахунов существует несколько выражений, описывающих это действие бессознательного. Сначала появляется «рука», и вытягивающаяся в сторону человека, с которым мы хотим сконтактироваться. Затем, когда мы уже дотронулись до этого человека, нужно «пробиться сквозь него» и проникнуть в его призрачное тело, так же, как пуля пробивает твердое физические тело.

Следует помнить, что согласно учению Хуны, объект наших действий, если он осознает наши усилия, направленные на то, чтобы дотронуться до него и проникнуть в его призрачное тело, обычно может настроить свое бессознательное так, чтобы оно не допустило такого сближения. Среднее «Я», т.е. дух сознания этого человека, использовал бы для этого всю свою силу воли. (Точно так же можно не допустить гипнотического внушения.)

После того, как установлен контакт с человеком, который не оказывает сопротивления, мы переходим к третьему этапу. Итак, двое людей соединены призрачной нитью. По этой нити идет поток низшей маны, т.е. жизненной силы низкого напряжения.

«Подключенное таким образом – посредством невидимого провода, по которому идет электричество, – бессознательное «читающего» высылает микроскопические частицы своих органов чувств на противоположный конец нити. Оно наблюдает, какие мысли появляются в сознании объекта. Потом оно делает из них мысленные «копии» и высылает их обратно вместе с потоком жизненной силы к центру сознания «читающего». Там эти мысли представляются на рассмотрение сознанию среднего «Я». (Таким же способом низшее «Я» представляет сознанию необходимые ему воспоминания.) Таким образом мысли другого человека становятся известными экспериментатору, поскольку, собственно, он и есть это среднее «Я».

Изложенный выше фрагмент содержит в себе неожиданно ценную информацию, поскольку целые годы могли бы понадобиться, чтобы «докопаться» до скрытых значений слов, используемых кахунами, и в конце концов понять, на чем, согласно их системе взглядов, основываются рассматриваемые нами парапсихические явления. Желая лучше понять механизмы таких явлений, мы должны вновь поближе рассмотреть некоторые детали.

Первая и наиболее важная вещь, которую нужно понять и запомнить, это то, что в призрачном теле низшего «Я» содержатся отпечатки всех клеток и тканей физического тела и, соответственно, дубликаты всех органов восприятия. Если было бы иначе, то души, общающиеся с нами при посредничестве медиума, должны бы были сообщать, что они глухи, немы и слепы, что противоречит фактам.

Многочисленные эксперименты доказывают, что органы восприятия продублированы в низшем призрачном теле. Эти эксперименты проводили люди, которые научили свое низшее «Я» извлекать свое призрачное тело и дотрагиваться (или чувствовать) вещи без участия физических глаз, ушей, осязания и т.п. Куде Букс, человек ходящий по огню, о котором мы упоминали ранее, был способен проецировать свое зрение с физических глаз на кожу на спине так, что мог читать (а глаза у него были завязаны) заголовки в газете, разложенной у него на плечах.

Мы как-то наблюдали одного незрячего адвоката, который вошел в универмаг и медленно продвигался по лабиринту вдоль стоек и витрин, полагаясь только на свое выработанное умение проецировать дубликаты органов чувств своего призрачного тела. Таким образом он мог локализовать все препятствия. Последнее время людей, которые потеряли зрение на войне, обучают, как определять препятствия на своем пути. Работа с ними опирается на попытки обострить их слух. С этой целью используются небольшие вибрирующие пружинки. Пациент вслушивается, как звучит эхо этих вибраций. При этом ему сообщается, что это слабое эхо существует, и что он должен научиться быстро улавливать его слухом и оценивать расстояние от него до стены, двери или иного предмета. Было замечено, что когда падал снег, возможность оценки расстояния до препятствия пропадала. Хлопья снега не заглушают звуки настолько, чтобы полностью их не слышать, но если незрячий уже выслал проекцию субстанции призрачного тела, то она столкнется со снегом и сообщит о его существовании, вместо того, чтобы объявить о местонахождении более отдаленных предметов. Конечно, может быть и так, что хорошо тренированное бессознательное обладает неординарной способностью воспринимать звуки находящихся далеко объектов и оценивать расстояние до них, но в таких случаях недостаточно одного физического слуха – ему требуется помощь, о которой говорит теория проекций.

У медиумов, участвовавших в спиритических сеансах, часто возникало впечатление, что на какое-то время и в определенных условиях (мы рассмотрим их позднее) они оставляли свои физические тела.

В такие моменты (обычно когда физическое тело находится в глубоком трансе, в состоянии отключенного сознания) они гораздо более восприимчивы, нежели в случае, когда они используют свои несовершенные физические органы. Медиумы мыслят быстрее и точнее, когда, отключенные от своих физических тел, пребывают в телах призрачных.

Когда какой-нибудь человек покидает свое тело на более продолжительное время и путешествует в более отдаленные места, это обычно называется «астральным путешествием». Многочисленные описания подобных случаев подтверждают, что такой способ путешествия возможен, что такие «прогулки» – неоспоримый факт. В случаях «астральных путешествий» люди детально описывают увиденные места, и их самих в этих местах видят другие.

Разница между чтением в мыслях и астральным перемещением заключается в количестве призрачной субстанции, которую выделяет низшее призрачное тело. Если высылается только небольшая «порция», то центр сознания остается в физическом теле, сохраняющем управление над всей массой низшего призрачного тела. Но когда низшее призрачное тело выделяется полностью, оставляя за собой только тоненькую связующую нить призрачной материи (астральный шнур), соединяющую его с физическим телом, тогда центр сознания переносится вместе с большей частью призрачного тела и совершает визит в какое-нибудь отдаленное место.

Здесь возникает вопрос о возможности воспоминаний, после возвращения из путешествия, об увиденных там картинах и событиях. Теория Хуны объясняет, каким образом возникают воспоминания, и до сих пор мы, современные люди, не нашли никаких других объяснений этим явлениям. Так вот, воспоминания являются мыслью, которая сохраняется благодаря тому, что каким– то образом была когда-то отпечатана на микроскопической частичке призрачной субстанции.

Способность создавать мысли, по всей видимости, характерна для всех трех душ человека, так же, как и для животных и даже низших форм жизни. Процесс мышления возможен благодаря жизненной силе определенного напряжения. Когда мысль уже оформлена, она получает свое собственное призрачное тело и присоединяется призрачной нитью (или непосредственно) к мысли, которая появилась перед ней или после нее. (В современной психологической терминологии именно таким образом объясняется ассоциативная связь понятий.)

Когда какая-то мысль уже появилась и отпечаталась на частичке призрачной субстанции, низшее «Я» принимает ее и сохраняет в той части низшего призрачного тела, которая сочетается с частями мозга, ответственными за функцию запоминания. Находимся ли мы в состоянии бодрствования или же во сне, наши мысленные формы пребывают в клетках коры головного мозга, а когда среднее «Я» нуждается в каком– либо воспоминании, например, в фамилии знакомого, в этот момент низшее «Я» находит его в месте, где они сохраняются в мозге в его призрачном дубликате. Затем низшее «Я» передает это воспоминание среднему «Я». Требуемое воспоминание вызывается вместе с цепью других, сопутствующих ему, воспоминаний. Бывает, что одно тянет за собой множество последующих.

Когда, например, мы стараемся вспомнить имя какого-нибудь случайного знакомого, мы одновременно вспоминаем, как он выглядит, как звучит его голос и место, где мы познакомились. Воспоминание может быть более точным, если мы больше внимания уделим именно этим, сопутствующим мыслям или мысленным формам. Кахуны, как мы помним, говорили о таких цепочках мыслеформ и сравнивали их с гроздьями винограда или кистями смородины. Эта метафора в совершенстве иллюстрирует механизм воспоминания, где каждая ягода соединена с побегом, он – с главной ветвью, а та, в свою очередь, со стволом и корнем, корень соединен с землей и через нее с другими растениями в единой корневой системе.

Об использовании жизненной силы в процессе мышления ярко свидетельствуют эксперименты с волнами мозга и тела. Эго не та разновидность волн, которые возникают при радиоволновой эмиссии. Эти волны очень тесно связаны с телом, которое ограничивает круг их действий. Периодичность эмиссии волн, несущих небольшие электрические заряды по нервам и клеткам тела, показывает, что во время сна движение волн совершенно иное, чем в то время, когда мы бодрствуем. В ночное время низшее «Я» использует другое напряжение жизненной силы. Во время бодрствования периодичность распространения волн наиболее нерегулярная и непредсказуемая, что отражает объединенные действия низшего и среднего «Я» в процессе мышления. При потере памяти игла регистрирующего прибора не отмечает какой-либо электрической активности, диаграммная линия совершенно прямая. В то же время, во время приступов эпилепсии линия резко подскакивает вверх во время кульминации приступа, а затем вновь почти полностью выпрямляется после обычного в таких случаях «спада», сопровождающегося потерей сознания (в этот момент, вероятно, низшее и среднее «Я» на какое-то время покидают тело).

Здесь я хотел бы отметить – для облегчения задачи тем читателям, которые изучают это явление, – что эпилепсия наступает вследствие постоянных атак бестелесных низших духов, которые способны подчинить себе низшее «Я» человека, пораженного болезнью. Они в состоянии на несколько минут «вытянуть» жизненную силу из его тела, несмотря на сопротивление организма. То, что жизненная сила оставляет тело, является очевидным, о чем свидетельствует потеря сознания, а в последующем медленное возвращение человека в нормальное состояние и обретение им прежних сил. Жизненную силу мы получаем из нашей пищи. Считается, что после совершения кражи энергии низшим «Я», или даже низшими духами, сахар в крови постепенно сгорает, а репродукция жизненной силы увеличивается. Возможно также, что низшее и среднее «Я» вынуждены покинуть свое месторасположение, когда происходит «кража» энергии; возвращаются они обратно только через какое-то время по связующему шнуру, или по крепким нитям связующей субстанции, протянутым между ними и физической оболочкой тела.

В случаях, которые я изучал и наблюдал, часто с успехом использовался гипноз с целью усилить сопротивляемость пациента и сделать его менее уязвимым для периодически повторяющихся приступов. Эта проблема очень тесно связана с явлением разделения «Я» в случаях замены «Я» при раздвоении личности или одержимости духами, что в итоге приводит к психическим заболеваниям. В этих случаях духу-захватчику осложняют жизнь в украденном им теле, используя метод инсулинового шока. Дух-захватчик через определенное время покидает тело, и его полноправные хозяева могут возвратиться на место.

Теперь мы подробнее рассмотрим механизм проекции части или основной массы призрачного тела (низшего, или соединенного со средним, «Я», как в случае сознательного астрального путешествия). На нынешней стадии исследований, на которые мы опираемся в этой работе, нельзя с уверенностью утверждать, каким именно образом высылается призрачная нить через комнату или вся масса призрачного тела через половину континента. Но все же наибольшую загадку составляют магнетические качества призрачного тела. Существование таких качеств очевидно, так как, когда призрачная субстанция наполнена жизненной силой и действует под влиянием сознания, она ведет себя как движущая сила, притягивающая или отталкивающая, Пользуясь аналогией, мы можем образно представить эти действия как вытягивание «руки» – так определяли это кахуны. Когда этот механизм будет нами окончательно понят, явление магнетизма может сыграть воистину огромную роль, поскольку именно существованием магнетических качеств призрачной субстанции можно объяснить насильственное притягивание астрального путешественника, вынуждающее его возвратиться из своего путешествия и мгновенно воссоединиться с телом, находящимся в опасности.

При чтении чужих мыслей, а также при телепатии мысленные формы данного человека не отбираются у другого человека. Совершенно очевидно, что дубликаты мыслеформ возникают благодаря тому, что оператор умеет распознать, какие мысли находятся в сознании объекта или в сознании партнера при телепатическом взаимообмене. Также ясно, что каждый раз, когда мы извлекаем какое-либо воспоминание из нашей памяти, мы создаем его дубликат, сосредоточиваясь на этом воспоминании. Таким же образом мы заучиваем стихотворение, повторяя забытые строки, или, скорее, повторяя дубликаты строф и стихов до тех пор, пока «гроздья» связанных между собой мыслеформ не станут крепкими, устойчивыми, легко воспроизводимыми и в конечном итоге не будут перенесены низшим «Я» в центр сознания. (Отметим, что среднее «Я» не может помнить. Оно не умеет накапливать оформленные мысли в своем призрачном теле, и если после смерти человека оно оказывается отделенным от своего спутника, низшего «Я», то не будет в состоянии помнить, кем или чем оно было ранее. В таком состоянии разделения оно, конечно же, является печальным и достойным жалости призраком.)

Низшее «Я» сохраняет все наши воспоминания в своем призрачном теле, и после смерти мы можем этими воспоминаниями пользоваться. Они не умирают вместе с разложением клеток мозга мертвого физического тела. Ежегодники «Парапсихических исследований» изобилуют описаниями случаев, в которых умершие возвращались из потустороннего мира, чтобы общаться с живыми при посредничестве людей-медиумов или же какими-то другими способами, а наилучшим доказательством посмертного существования являются именно эти многочисленные свидетельства, в которых умершие помнят события из своей физической жизни.

Случай 14

Телепатия, или передача мыслей на расстоянии

Вступительные замечания

Телепатия, как и чтение мыслей, основана на использовании психических сил, действие которых не требует ни участия духов умерших, ни сотрудничества со сверхсознанием, т.е. Высшим «Я».

Удивительно, как мало требуется времени большинству людей, чтобы развить в себе определенные телепатические способности.

В любой хорошей библиотеке можно найти детальные разработки и описания телепатических экспериментов. Известны книги таких авторов, как Эйлин Гаррет, Этой Синклер, а также Даннинджера, знаменитого телепата, выступавшего на эстраде и пытавшегося даже высылать телепатические сообщения своим радиослушателям. (Если бы такие попытки увенчались успехом, наши утверждения были бы опровергнуты, поскольку это означало бы, если придерживаться теории Хуны, что человеческий голос, даже превращенный в радиоволны, а затем в звук, исходящий из ретранслятора, все равно в состоянии переноситься по призрачной нити и соединять между собой выступающего и его аудиторию. Могло бы показаться, что механизм такого перенесения мыслей является чем-то невероятным и сверхъестественным, но ведь существует множество других, настолько же невероятных явлений, которые, тем не менее, достаточно хорошо изучены и подтверждены. Во всяком случае, нам не следует проходить мимо даже малейших указаний или следов, приближающих нас к пониманию древних магических практик.)

На Таити вот уже несколько лет используется специфическая форма телепатии. Она называется «кокосовым радио» и заключается в том, что информация систематически распространяется телепатическим путем по всему острову, начиная с портового селения Палити. Когда в порт поступает новая информация, она телепатически передается аборигенам, живущим в разных частях острова, – в основном, принимают ее пожилые женщины-туземки. Об этом феномене написано много работ. В них приводятся случаи, когда местные жители передавали друг другу внешние характеристики туристов, которые путешествовали по острову. Когда они куда– либо приезжали, их уже там ждали.

В отдаленные уголки Африки новости о последних политических решениях британцев доходили до адресатов на несколько часов, а иногда и дней, ранее, нежели официальные сообщения. Аборигены выполняли роль телепатических приемников или же астральных путешественников, получающих известия о важных для себя событиях.

Доктор Райн из Дьюкского университета сделал более, чем кто-либо другой, для того, чтобы дать научное обоснование телепатии и чтобы она как разновидность сверхчувственного восприятия стала полноправным объектом современной психологии.

Описание случая

В 1946 году вместе с группой моих друзей я повторял эксперименты доктора Райна и на еженедельных собраниях убедился, что несколько человек из нашей группы имело врожденные телепатические способности. На протяжении нескольких месяцев, благодаря практическим занятиям, проходившим раз в неделю, эти способности удалось значительно развить.

Однажды вечером я сел в конце длинной комнаты, а в другом конце, лицом ко мне, разместилась женщина, повышенная чувствительность которой позволяла ей принимать телепатические сообщения. Передо мной лежали специальные карточки для тестирования, придуманные доктором Райном. На каждой карточке была изображена простая фигура или символ. Я перетасовал их, после чего по очереди поворачивал лицом к себе и смотрел на изображение. Телепатическую картину увиденного я старался передать испытуемой.

Я открыл девять карточек – все символы, изображенные на них, женщина назвала правильно. Поскольку это был наилучший результат, достигнутый нашей экспериментальной группой, те, кто наблюдал за происходящим, были очень взволнованы. После открытия девятой карточки и получения очередного правильного ответа стали раздаваться возгласы восхищения, что, несомненно, отвлекло внимание испытуемой. На десятой карточке она допустила ошибку. Но и так 90 % верных ответов является для нас достаточным доказательством. В сущности, мы располагаем таким количеством доказательств существования телепатии, что сейчас более правомерно было бы спросить себя, в чем ее суть, а не «существует ли она вообще».

Комментарий

Механизм телепатической связи между людьми подобен тому, что происходит при чтении мыслей, хотя здесь обе стороны сознательно прилагают усилия, которых требует телепатическая передача от одного партнера другому. Один из партнеров старается расслабиться и настроиться на прием, а другой пытается связаться с ним посредством нити призрачной субстанции, по которой пойдет сообщение или же оформившиеся мысли, переносимые потоком жизненной силы низкого напряжения.

Здесь мы не будем рассматривать телепатических информаций, касающихся событий, которые должны произойти в будущем, сведений, которые, поступив к принимающему, были восприняты как сообщения о настоящих событиях. Мы займемся этим позже.

Случай 15

Концентрация на хрустальном шаре

Вступительные замечания

Концентрация на кристаллах или гадание по хрустальному шару является древней магической практикой. Кахуны часто помещали черные круглые камни в деревянные миски, наполненные водой, покрыв их глазурью, чтобы они блестели, а потом концентрировались на их блестящей поверхности. Вскоре на поверхности появлялись характерные рисунки.

Кристалл не имеет никаких особых свойств, которые бы предполагали исключительность его магических качеств. Ни его блеск, ни округлая форма не имеет здесь существенного значения. Также и наполненная водой округлая форма не играет здесь принципиальной роли. Образы можно видеть в луже разлитых по полу черных чернил и даже на чистой оштукатуренной стене.

Картины, увиденные в кристалле расслабленным и настроенным нечто увидеть наблюдателем, проявляют черты, скорее схожие со сновидениями, чем с реальностью, которую можно было бы сфотографировать или которую наблюдало бы сразу несколько человек.

В случаях, когда несколько человек сообщало, что видят в стекле ту же самую картину, это явление было чем-то вроде групповой галлюцинации, видением, появляющимся над полями минувших сражений или же над другими местами, в которых наблюдаются события прошлого, принимающие форму визуального образа.

Истинную, чистую картину в кристалле, подобную сновидению, может увидеть только один сильно сконцентрированный человек. Картины воспринимаются органами зрения. Так же, как и во сне, они движутся и часто озвучены.

Уже само желание увидеть какие-либо вещи, места или людей, придает процессу концентрации на хрустальном шаре психометрические особенности. Оно порождает проекцию призрачной субстанции и позволяет наладить пространственный контакт с наблюдаемой вещью или человеком. Призрачная нить следует по старому следу, путем, еще раньше соединившим визионера с наблюдаемым предметом. Хотя до сих пор еще до конца не выяснено, как это происходит, похоже, что картина в кристалле является образом сновидения, воссозданным бессознательным, которое сначала максимально мобилизовало свою способность чувственного восприятия (так, как при чтении мыслей и телепатии), затем совершило наблюдения за отдаленными предметами и событиями, а после вернулось обратно с оформленными мыслями и впечатлениями, превратив их в нечто наподобие визуальных сновидений, сосредоточенных внутри кристалла.

Описание случая

Несколько лет тому назад в Ловелоке, штат Невада, я проводил серию экспериментов с одной моей знакомой, которая, пользуясь моими указаниями, в течение каких-нибудь нескольких недель прекрасно научилась концентрироваться на хрустальном шаре.

В качестве кристалла нам служило увеличительное стекло в форме пресс-папье. Оно лежало на темной ткани, и мы концентрировались на нем, желая увидеть какое-нибудь место или человека. Наилучшие результаты были получены в то время, когда моя приятельница, всматриваясь в стекло, одновременно прикасалась к письму или какому-либо другому предмету, в свое время находившемуся в непосредственном контакте с человеком, которого испытуемая хотела сейчас увидеть в куске стекла.

Пользуясь таким методом, мы смогли увидеть в стекле нескольких наших общих знакомых. Мы написали им, задавая один и тот же вопрос: насколько наши «стеклянные» образы и виденные нами события совпадают с действительностью. Мы хотели таким образом проверить обоснованность и достоверность наших наблюдений. Оказалось, что картины, увиденные в стекле, были удивительно точными. Мы видели, например, одного из наших знакомых, когда он подходил к горному туннелю с фотокамерой и штативом. Он сел и затем что-то читал в маленькой черной книжке до тех пор, пока шахтеры не начали выходить из шахты. В это время он сделал несколько снимков и ушел. Это прекрасный пример увиденной на расстоянии сцены, в которой можно было наблюдать людей и все, что они делали. Все это увиденное, со всеми малейшими подробностями, происходило на расстоянии около 500 миль от места наблюдения. Само наблюдаемое событие и появление его образа в стекле происходили одновременно.