Текст книги "Магия чудес"

Автор книги: Макс Лонг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 24 страниц)

Когда я покинул Ловелок, я каждый день получал от своей знакомой письма, в которых она рассказывала мне о том, чем я занимался каждое утро в одно и то же определенное время. Она детально описывала места, которые я посещал, и людей, с которыми я встречался. Я обратил внимание на одну деталь: когда я спускался в шахту, ее картинка в стекле не следовала за мной, а задерживалась на поверхности и показывала вход в шахту, а вскоре совсем исчезала.

Комментарий

Задокументированы случаи, доказывающие, что души умерших людей могут принимать участие в создании и показе картин, наблюдаемых в кристаллах.

Наиболее интересное описание такого случая представлено Ф. Фьюздейлом на собрании Диалектического Общества. Однажды он застал своих детей за странным занятием: они всматривались в серебряный шарик с рождественской елки, случайно обнаружив, что могут видеть в нем какие-то картинки. Дети ощущали присутствие дружелюбно настроенного духа, который передавал им эти картинки. Сценки в шарике представляли далекие края и виды духовного мира – так утверждали дети. Родители также наблюдали эти картины. Случайно кто-то разбил шарик. Дух тут же услужливо начал показывать движущиеся и цветные картинки на белой стене в комнате. Родители находились под впечатлением от сцен из Арктики, в которых люди и собаки двигались, как живые. Среди ледяных торосов они видели занесенный снегом корабль.

В кристалле можно также увидеть записанные сообщения.

Концентрация на кристалле и астральные путешествия каким-то образом связаны между собой. Это давно просматривается в случаях, когда наблюдатель сначала видит в кристалле какое-то отдаленное место, а затем пытается отыскать его в действительности так, как будто кто-то переходит из комнаты в комнату и видит, какие вещи и какие люди находятся в различных помещениях большого дома.

Картины эти обладают свойствами сновидений. Часто у наблюдателя создается впечатление, что он непосредственно и вблизи наблюдает событие и даже участвует в нем. В литературе, посвященной видениям в хрустальных шарах, зафиксирован еще один любопытный факт. А именно: бывали такие случаи, когда оператор представлял себе какую-либо сцену или происшествие. Из этого представления возникало видение в форме картины в кристалле, а само действие далее развивалось самостоятельно. Используя этот метод, одна писательница представила себе начальную сцену своей новой книги. Когда сцена отражалась в стекле, писательнице оставалось лишь наблюдать, как придуманные ею персонажи постепенно сами продолжают играть свои ненаписанные и незапланированные роли. Несколько лет тому назад в Голливуде один мой знакомый, высокооплачиваемый сценарист, рассказал мне, что его столь высокая творческая продуктивность по существу основывалась на умении придумать завязку сюжета. Как только начало было задумано, он спокойно садился перед гладкой стеной и смотрел на нее до тех пор, пока там не появятся картины и не начнут передвигаться на манер движущейся киноленты, и так до самого конца фильма. И только тогда он садится и детально описывает все увиденное в форме киносценария.

Поэтому мы должны отчетливо разделять три вида картин, появляющихся в кристалле или на белой стене:

Картины, подобные снам, представляющие отдаленные места и сцены (или же будущие события).

Яркие картины, воссозданные при помощи духов. Их могут видеть одновременно многие люди. Они более объктивны, чем впечатления и картины-сновидения, обладающие большой долей субъективности.

Картины, от начала и до конца созданные воображением, тем не менее опирающиеся на создание оформленных мыслей, отражения которых впоследствии отпечатываются в кристалле. Они не имеют отношения ни к реальным местам и отдаленным событиям, ни к будущим фактам и ситуациям.

Мы не знаем ничего определенного о свойствах субстанции, порождающей картины, которые наблюдают одновременно несколько человек. Вероятно, эта материя подобна той, которая создает оформленные мысли, то есть подобна субстанции призрачного тела. Об этой субстанции и о ее связи с эктоплазмой мы поговорим позднее.

Глава IX
Картины будущего, возникающие в психометрических явлениях и в снах

Умение видеть будущие события, прежде чем они станут реальностью, является еще более удивительным и необычным феноменом, чем хождение по огню. Если можно еще представить, что существует какая-то физическая сопротивляемость огню, объясняющая способность передвижения по раскаленной лаве, то уже совсем трудно поверить в какое бы то ни было физическое обоснование способности предвидеть будущие события.

Не подлежит ни малейшему сомнению, что будущее еще не наступило, а, следовательно, увидеть его или точно знать о нем абсолютно невозможно. Но именно это невозможное и неправдоподобное, тем не менее, оказывается неоспоримым фактом. Несмотря ни на что, мы можем увидеть будущее в снах и в видениях. Мы предчувствуем будущее, и это ощущение называем «предвидением».

Существует еще и третья «невероятная» вещь, помимо сопротивляемости огню и видения будущего, которая служит доказательством того, что на этом свете действуют высшие силы по сравнению с теми, которые нам уже известны. Этим третьим феноменом является мгновенное чудесное исцеление. Принимая во внимание огромную значимость этой способности, мы посвятим ей впоследствии несколько отдельных глав.

Другой, еще более желанной для нас практической частью учения Хуны, имеющей отношение к будущему, является магическая способность изменения хода будущих событий с целью извлечения большей пользы и улучшения собственной судьбы. Это особая и наиболее важная область деятельности кахунов. Они не только исцеляли физическое тело человека, но и приводили в порядок его финансовую ситуацию, а следовательно, и все социально-экономические факторы. Хотя изучение теории Хуны и включение ее в сокровищницу всего человеческого знания является делом безмерно важным, еще более важным является овладение древними практиками, несущими людям мгновенное избавление от болезней или умеющими привлекать на помощь Высшее «Я» для изменения и формирования будущего так, чтобы это будущее не было чем-то случайным, а было упорядоченным, запланированным и счастливым течением событий.

По сути, правильно было бы сказать, что мгновенное исцеление, а также новое, более свободное психологическое лечение, практикуемое кахунами, непосредственно связаны как раз с изменением будущего. Ведь если пациент тяжело болен и неожиданно выздоравливает, то перемена, происшедшая в нем самом, означает изменения в обычном ходе событий, следуя которому эта болезнь должна была бы, вероятнее всего, закончиться смертью.

Кроме общепринятого, простого объяснения, что только Бог знает и указывает будущее в снах, видениях, предсказаниях и ясновидении – назовем это как угодно, – мы, современные люди, не можем предложить ничего, что хотя бы отдаленно напоминало научное объяснение. Тем не менее, мы собрали уже значительное количество информации об этих проблесках будущего. Эти сообщения пригодятся нам сейчас, когда мы можем сопоставить их с теорией Хуны – единственным подробным и логическим объяснением, которое на сегодняшний день нам известно.

Существует ряд популярных верований и взглядов, которые мы должны кратко обсудить, прежде чем перейдем к дальнейшим рассуждениям. Первым принципиальным вопросом является проблема свободы воли, которая является ключевой в большинстве религий.

Проблема свободы воли и предчувствия

В религиях испокон веков идет спор между теми, кто считает, что человек имеет свободу воли и может делать то, что хочет, и теми, которые утверждают, что мы не обладаем никакой свободой воли. Один лишь Бог (если только Он понимается как Творец) должен знать обо всем, что каждого из нас ожидает в будущем, а значит, каждое событие изначально запланировано Совершеннейшим Существом и, будучи таковым, не подлежит изменению и является неизбежным.

Наука, столкнувшись с этой проблемой, пришла к выводу, что все происходит совершенно случайно, а человек имеет свободу выбора. (Она обходит стороной факт – раздражающий религиозных людей, – что будущее можно предсказать.)

Безапелляционные и лишенные каких бы то ни было комментариев сообщения Общества Парапсихических Исследований приводят множество примеров, когда предвиделось будущее и изменялся ход событий благодаря тому, что нельзя назвать никак иначе, как только усилием «свободной воли» людей, предупрежденных об ожидающих их несчастьях. Со мной самим случилось подобное.

На одном из вечерних спиритических сеансов погруженный в транс медиум сообщил мне, что в ближайшее время я попаду в автомобильную аварию. Я спросил, станет ли мой друг, сидящий справа от меня, жертвой подобной аварии. После паузы прозвучал ответ: «Нет». Тогда я попросил своего друга сопровождать меня в течение последующих дней, чтобы помочь мне избежать ситуаций, которые могли бы привести к аварии. Через три дня мы вместе проезжали через Гонолулу. Вдруг на каком-то оживленном перекрестке пьяный водитель выехал на грузовике из-за стоящего напротив трамвая, с огромной скоростью направляясь прямо на меня. Как раз в этот момент я уставился на какой-то автомобиль, проезжавший передо мной по другой стороне перекрестка. Однако Боб заметил грузовик, мчавшийся прямо на нас. Он схватил руль и резко вывернул его, одновременно предупреждающе крикнув. В результате, благодаря его маневру, грузовик пронесся перед нами, смяв по дороге нам передний бампер, вместо того, чтобы врезаться в борт автомобиля там, где мы сидели.

Это типичный пример, доказывающий, что можно предвидеть будущее событие, которое должно было бы случиться в обычных обстоятельствах. Поэтому будущие события не являются фатально неизбежными, при условии, что вы в состоянии совершить необходимые шаги, чтобы «обмануть» известные вам заранее обстоятельства.

Какова ценность умения предвидеть будущие события? Ответ на этот вопрос чрезвычайно прост. Вся масса доказательств (мой собственный опыт – это только капля в море) показывает, что когда мы заранее предупреждены о грозящих нам опасностях, мы в состоянии изменить или даже избежать их.

Можно заранее предвидеть общие тенденции развития окружающего мира, застраховать его от экономических и социальных потрясений, а человеческой личности это пошло бы только на пользу. Я знаю человека, который во сне увидел финансовый кризис 1929 года. Он распродал все свои запасы и опорожнил свои склады, а все деньги вложил в государственные облигации. Он предупреждал многих своих знакомых об угрозе банкротства, но его прогнозы не принимались всерьез (он предостерегал за три месяца до краха, когда еще вокруг не было заметно никаких признаков упадка). Те его знакомые, которые не прислушались к его советам, были полностью разорены.

Свобода выбора или предопределенность? Как сами кахуны разрешают эту проблему

Так вот, они утверждают, что Аумакуа, то есть сверхсознательная «родительская пара», каждого человека обладает собственной формой разума или, иначе, ментальной силой, отличной от нашей. Она значительно превышает способность памяти, характерную для низшего «Я», а также способность к индуктивному мышлению, свойственную нашему среднему «Я». Это сила, которая, кроме всего прочего, позволяет Высшему «Я» видеть уже оформившиеся или «установленные» эпизоды будущего. Однако большая часть будущего находится еще в состоянии изменяющегося, неоформившегося флюида и, таким образом, еще не может быть увиденной. В то же время, любые события мирового значения, судя по всему, предопределены задолго до их воплощения. Точно так же задолго до осуществления обретают форму будущие события, играющие переломную роль в жизни отдельного человека, – их также можно предвидеть, прежде чем они станут действительностью. Речь идет о браке, разводе, различных трагических происшествиях и, в конце концов, о смерти.

В верованиях кахунов мы имеем дело с очень оригинальной философией свободы воли. Они утверждают, что низшее и среднее «Я» совместно занимают помещение, которым является человеческое тело, и вместе наслаждаются обладанием свободой воли. Высшее «Я», соединенное с призрачным телом призрачной нитью ака( кино меа), по причине принуждения неизвестной природы позволяет низшим «Я» упражняться в свободе воли и учиться жизни на собственном опыте и вмешивается только тогда, когда те обращаются к нему за защитой и помощью В то же время, Аумакуаучаствует во всех делах человека. Похоже, только при планировании важных событий в жизни отдельных людей на далекую перспективу свобода воли не проявляется. Но даже тогда – если только будут сделаны шаги, ведущие к изменению предназначения, – существует возможность изменения будущего в свою пользу, естественно, до определенных пределов.

Судя по всему, существуют два вида свободы воли. Один сопутствует низшему «Я» уже на его ранней стадии развития, на уровне животного. Поэтому свобода воли такого рода подчинена Высшему «Я», следящему за развитием физического тела и его действиями. В силу этого непосредственного контроля тело развивается и функционирует согласно установленным закономерностям. В то же время сознание, т.е. среднее «Я», имея более независимую свободу воли, пользуется привилегией принимать решения о внешних действиях и о поведении человека, но никоим образом не управляет его жизненными функциями.

Поэтому можно было бы сказать, что человек имеет как бы два высших «Я»: одно предназначено для опеки над низшим «Я», а другое занимается средним «Я». Теософическая «коллективная душа» тесно связана с понятием Высшего «Я», являющегося наставником человека, по аналогии с вожаком животного стада, а также связана с той точкой зрения, что низшие животные и любая другая органическая жизнь также находятся под опекой Высших «Я».

Эти низшие существа обладают «групповым инстинктом», посредством которого они получают всю информацию и все приказы. Поскольку мы не в состоянии познать более высокий уровень разума – то есть сознание Высшего «Я», – мы не можем с определенностью знать истинного состояния этих связей. Однако мы умеем наблюдать поведение и условия жизни живых существ, находящихся на низшем уровне понимания, и можем делать выводы из наших наблюдений. То же самое касается и нас, когда мы исследуем какое-либо загадочное сознание, или разум, обладающее особенной силой, действующее посредством какой-то необычной невидимой материи и являющееся причиной сопротивляемости огню, мгновенного исцеления, видения будущего, материализации спиритических явлений и т.п.

Кахуны также верили, что ВСЯКОГО РОДА ПРЕДВИДЕНИЯ ИСХОДЯТ ОТ ВЫСШЕГО »Я» И ПОСТУПАЮТ К НАМ ПРИ ПОСРЕДНИЧЕСТВЕ НИЗШЕГО «Я», Т.Е. БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО. Эта уверенность совпадает с повсеместно признанным фактом, что мы не можем, несмотря на все усилия воли, заставить себя ни предвидеть будущее, ни наблюдать пророческие сны. Под гипнозом люди редко выполняют установку заглянуть в будущее. Напрашивается вывод, что бессознательное (поскольку лишь оно подвержено внушению) не имеет возможности наблюдать будущее. Однако если ни низшее, ни среднее «Я» не могут свободно предвидеть будущее, то из этого следует, что мы не имеем собственных, врожденных способностей в этой области и должны искать иной источник предвидения. Нам следует ближе приглядеться к сверхсознанию или к другим подобным Высшим Сущностям.

Доказательством того, что кахуны были правы, утверждая, что все предвидения должны проходить через низшее «Я», является то обстоятельство, что видения, пророческие сны и другие формы познания будущих событий приходят к нам из бессознательного, когда оно отдыхает и расслабилось, т.е. тогда, когда среднее «Я» оставляет его на какое-то время в покое. Это состояние полной расслабленности низшего «Я», это время почти полного его освобождения от господства среднего «Я» наступает во время сна. Именно поэтому совершенно естественно и очевидно, что пророческие сны являются наиболее распространенным и известным источником знаний о будущем. При созерцании хрустального шара также необходимо подобное расслабление, хотя и в несколько меньшей степени. Во время бодрствования среднее «Я» готово следить за эмоциональным состоянием низшего «Я» и за ощущениями, которые испытывает низшее «Я», наблюдая картины, появляющиеся в кристалле. Также и в случае телепатии вся работа выполняется низшим «Я». Его следует вовремя освободить от обычного контроля среднего «Я» и позволить ему отдыхать. В это время оно свободно сможет выдвигать свои «пальцы» из невидимой призрачной субстанции и таким образом «дотягиваться» до человека, с которым мы должны наладить телепатическую связь или мысли которого мы хотим прочесть.

Проверка теории кахунов, согласно которой именно низшее «Я» исполняет все парапсихические действия, всегда сводится к факту, не подлежащему дискуссии: наиболее изученное нами среднее «Я», т.е. сознание, ни при каких обстоятельствах не способно воспользоваться собственной волей, чтобы склонить нас к каким-либо парапсихическим действиям. Мы можем только отдать низшему «Я» указания и оставить его в покое, чтобы оно могло свободно задействовать свои парапсихические способности и через общий центр сознания предоставило нам полученную информацию.

Желая получить информацию о происходящем, низшее «Я» может получить ее, читая человеческие мысли, собирая телепатические сообщения, высланные другим человеком, или же опираясь на собственную инициативу. Для того, чтобы ему удалось узнать будущие события, ему придется контактировать с Высшим «Я» (как и во время телепатии) и просить его о показе хотя бы мгновений из той части будущего, которая уже определилась и поэтому может быть увиденной.

СОЗДАНИЕ БУДУЩЕГО зависит, согласно учению кахунов, от планов и стремлений обоих низших «Я». Эти планы и стремления (а также, к сожалению, страхи) приобретают вид «мыслеформ», оформившихся мыслей (созданных также из субстанции призрачного тела). Высшее «Я» использует их, похоже, в несколько автоматическом процессе конструирования будущих событий для отдельных людей. Неизвестно, как действует этот механизм, поскольку он относится к высшему, по сравнению с нашим, уровню сознания, хотя кахуны определяли мыслеформы как «семена», принятые Аумакуа, которые благодаря ему вырастают в будущие события, обстоятельства и системы.

По мнению кахунов, для каждого человека безмерно важно находить время от времени свободную минуту, чтобы сесть и подумать о своей жизни. В этот момент нужно тщательно задуматься, чем мы, собственно, хотели бы заняться, чего хотим и к чему стремимся. Рядовой человек слишком легко и быстро позволяет, чтобы его жизнью управляло бессознательное. Это опасно, поскольку оно живет под влиянием животного мира, где все подчинено случайности и все нелогично. Обязанностью и задачей среднего «Я» как опекуна и наставника бессознательного является извлечение пользы из своей способности логически мыслить, а при контроле над низшим «Я» уметь пользоваться силой своей воли, планировать жизнь человека и ставить перед ним высшие цели, а также следить за тем, находится ли его деятельность в согласии с этими планами.

Средний человек, особенно тот, у которого доминируют чувства (показатель слишком сильного низшего «Я»), часто меняет планы и непостоянен в своих желаниях. Результатом этих колебаний является целый клубок противоречащих друг другу оформившихся мыслей о намерениях, желаниях и страхах. Из этой путаницы Высшее «Я» неизбежно устанавливает путаницу будущих событий, которая не удовлетворяет своего обладателя и не в состоянии разрешить ни одной из стоящих перед ним проблем.

Целью большей части магических практик, применявшихся кахунами в прошлом, было распознание оформленных периодов будущей жизни клиента, а затем внесение в них позитивных, полезных для него изменений. (Позднее мы детально обсудим методы, используемые кахунами, и трудности, которые им приходилось преодолевать.)

Сны – открытые врата для видения будущего. Многочисленные исследования показали, что практически в каждом сне нам дается возможность видеть будущее. Но обычно мы не понимаем своих снов и продолжаем оставаться в неведении о событиях, которые должны произойти. Мы чувствуем только какое– то неясное беспокойство, исходящее из глубины бессознательного.

Мы не многое знаем о самих снах, в то время как существует множество предположений и невразумительных объяснений по поводу того, откуда они берутся. Но все же одна вещь остается достаточно определенной: низшее «Я» питает особое пристрастие смешивать образы сновидений с известными ему впечатлениями и таким образом создавать СИМВОЛЫ. Часто оно объединяет одни понятия с другими в процессе ассоциации.

Работа психоаналитика главным образом опирается на изучение символов, которые появляются в снах пациента. Символы присутствуют также в его мыслях, поскольку он находится в состоянии расслабленности, благодаря внушению или применению успокаивающих средств.

Доктор Нандор Фодор, один из ведущих ученых в этой области, часто практикующий в Нью-Йорке, во многих статьях, посвященных этой проблеме, пишет об интересном явлении, наблюдаемом в психоанализе. Оказывается, что определенные символы обозначают одно и то же, даже когда встречаются в сонных грезах разных людей. Похоже, что это нечто большее, чем простое стечение обстоятельств. Оно подводит к мысли о существовании коллективной души, о чем также свидетельствует наличие похожих инстинктов и похожих реакций у существ, стоящих на более низкой ступени, чем человек.

Поэтому следует сделать допущение, что низшее «Я» или сразу дает нам «обзор» будущих событий, или же оставляет эти видения для себя, чтобы смешать увиденное или пережитое с тем, что ему уже знакомо, и из этой смеси создать символы. Среднее «Я» вынуждено прилагать усилия, чтобы расшифровать эти символы.

Эйлин Д. Гаррет в своей весьма поучительной книге «Телепаты» говорит о том, что очень часто телепатические сообщения приходят к получателю в отчасти символической форме. Автор утверждает, что ее студенты, обучающиеся телепатии, быстро научились отгадывать истинное значение символов, которые неоднократно к ним приходили.

Мисс Гаррет описывает собственные ощущения во время посылания информации телепатическим путем. Она пишет, что в этот момент у нее было такое впечатление, как будто все ее пять чувств были «прикованы» к чему-то, напоминающему белый луч, который она посылала «туда и обратно», всей силой своей воли стараясь наладить контакт с определенным человеком. Когда этот «белый луч» (который не был лучом света) натыкался на какое-либо препятствие, он сосредоточивался вокруг него. Как правило, эти препятствия невозможно было увидеть, а можно было лишь ощутить. Этот «белый луч» соответствует у кахунов понятию «пальца» призрачной субстанции, выдвигаемого низшим «Я», которое с большой скоростью продвигает этот «палец» по ранее протянутой призрачной нити, соединяя людей, которые когда-то контактировали между собой. Благодаря этой нити, между этими людьми существует устойчивый взаимный контакт.

Мисс Гаррет говорит также об опыте, который многократно переживают люди, занимающиеся телепатией: это легкое чувство зуда, как будто вас щекочет слабым электрическим током, а также ощущение тепла, которому неизменно, когда контакт с партнером уже налажен, сопутствует появление «гусиной кожи». В ее случае такие проявления часто сигнализировали о том, что кто-то послал ей сообщение, и что она должна сосредоточиться на его приеме.

Повсеместно используемым вступлением к телепатическому действу или же к другим видам психометрии являются глубокие вдохи. Похоже, что они помогают низшему «Я» отвлечься и приготовиться к работе. Чаще всего ощущения исходят откуда-то из-под солнечного сплетения, которое принято считать главным центром низшего «Я», когда оно посылает или получает сообщения или впечатления органов чувств.

Несколько иным видом телепатии является умение видеть внутренним «оком» сцены из отдаленных мест. Этот раздел парапсихических способностей часто именуется «ясновидением». Иногда это попытка ухватить мгновения и проблески будущих событий.

По утверждениям кахунов, каждый такой фрагмент или же информация о будущем, которые приходят к человеку, занимающемуся какой-либо парапсихической практикой, должны исходить от Высшего «Я». Мисс Гаррет очень выразительно пишет о чувстве глубокого духовного изменения и о своем ускоренном восприятии в момент общения с тем, что мы называем «сверхсознанием». По ее мнению, из этого следует, что она находилась в контакте с тем же самым Высшим «Я», которое описывает философия Хуны. О подобной ясности мышления, об обостренности чувств и восприятия упоминали также и другие психологи. Переживания такого рода случались с ними чаще всего в те периоды, когда они полностью или частично пребывали вне своего физического тела, или же находились в состоянии, известном как «астральная проекция», или же когда они оставляли тело, а управляющий им дух использовал его во время трансов.

После этих объяснений и комментариев будет легче понять смысл и значение случаев, представленных в последующей главе. Всегда следует помнить о том, что эта часть магии является безмерно важной, и чтобы мы могли использовать ее на практике так, как это делали кахуны, мы должны прежде всего до конца понять ее в самых мельчайших подробностях.