Текст книги "Магия чудес"

Автор книги: Макс Лонг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 24 страниц)

Когда Салли получала контроль над телом, она не могла открыть глаза. Поэтому одним из автоматических движений, делать которые Салли вынуждала другие личности, было потирание век. Этим способом Салли могла в конце концов открыть глаза и все видеть, и таким образом получать контроль над всем организмом девушки, Первый раз она достигла в этом успеха, когда доминирующая на тот момент Б 1 как раз отдыхала во сне. С этого момента Салли могла, когда только хотела, заменить Б 1 как во время, когда та находилась в нормальном состоянии, так и во время гипноза. В таких случаях Б 1, возвращаясь на свое место, не имела понятия, что Салли делала с телом во время ее отсутствия. В момент противоборства их волевых усилий Салли удавалось «парализовать» волю Б 1. Личность Б 1, хотя и казалось, что она является доминирующей, была вынуждена выполнять приказы Салли, так, как если бы она была объектом гипноза. Салли строила ей разнообразнейшие козни. Любимой ее шуточкой было распарывание ручной штопки. Ни Б 1, ни Б 4 не помнили о Салли и о периодах ее доминирования. Салли не умела читать мысли Б 4 и не могла оказывать на нее какое-либо воздействие. Так происходило потому, как она сама объяснила, что Б 4 как-то узнала о ней и не давала ей главенствовать над собой. Иногда, когда Салли была доминирующей личностью, она не могла открыть глаза, а все остальное тело (кожа, мышечная ткань и т.п.) находились в состоянии, напоминающем сон.

Комментарий

Доктор Принс придерживается идеи, что все эти различающиеся между собой личности, пользующиеся одним телом, не являются чем-то отдельным, а представляют собой «разделенные» части одной и той же истинной личности. Поэтому его метод лечения основывается на смешении двух или более личностей, чтобы получить третью – доминирующую. К сожалению, он не добился на этом поприще каких-либо значительных успехов.

Профессор Мак Дауэл в своей книге (упомянутой нами в начале главы) утверждает, что отдельные личности являются обособленными «монадами», т.е. сущностями самими по себе.

Ни один из психологов не хочет, однако, признать, что эти личности могут появляться и исчезать, входить в тело и покидать его, что духом бессознательного может пользоваться одна или несколько личностей, что этот дух может быть подвержен изменениям.

Мои собственные наблюдения за множественностью личности привели к тому, что мне пришлось признать психологическую систему кахунов именно тем источником знания, который в совершенстве объясняет сложные изменения, иногда происходящие в человеческом теле.

В некоторых зафиксированных случаях появляется новая «детская» личность, и она становится доминирующей; в других появляется личность взрослая, приносящая с собой полное изменение состояния здоровья – даже паралич некоторых частей тела – и детальную память о прошлой жизни в другом теле.

Поскольку между психологией и системой кахунов существуют принципиальные противоречия, мы попытаемся найти доказательства того, что какая-то «личность» действительно может покинуть тело и вновь в него вернуться.

Случай 10

Действительно ли сознание и бессознательное матери генерала Ли покидали ее тело и снова в него возвращались

Вступительные замечания

Этот случай описан в газете «Hollywood Citezen» от 14 января 1934 года в рубрике «удивительное – рядом». Держу пари, что достоверность этого случая была проверена и подтверждена автором рубрики. К тому же, существует много тщательно проверенных и правдивых сообщений о подобных событиях.

Описание случая

За четырнадцать месяцев до рождения известного участника Гражданской войны генерала Конфедерации Роберта Е. Ли его мать впала в состояние, напоминающее смерть. Врачи констатировали, что ее сердце перестало биться, а тело стало холодным и окоченевшим. Считая, что мисс Ли умерла, ей устроили похороны, а тело поместили в семейном склепе. К счастью, в это время в тех местах покойников не бальзамировали.

Через неделю смотритель кладбища вошел в склеп, чтобы убрать увядшие венки. Он застыл как вкопанный, услышав крики, доносящиеся из гроба. Открыв его, он обнаружил, что мисс Ли жива и здорова. Совершенно очевидно, что она должна была «вернуться» именно в эту минуту, поскольку в противном случае она задохнулась бы. Вскоре она совершенно поправилась и дала жизнь своему сыну, которому суждено было стать известной личностью.

Комментарий

Из этого и многих подобных случаев со всей очевидностью следует, что в теле прекратилась всякая деятельность духа сознания; деятельность духа бессознательного также была остановлена. Если мы хотим объяснить отсутствие каких-либо следов разложения, мы должны допустить существование какой-то слабой связи – быть может, речь идет о нитях эктоплазмы – между телом и его бессознательным, которая оказывается лишь частично разорванной в схожем со смертью состоянии летаргического сна.

В связи с описанным выше случаем неплохо было бы здесь упомянуть об индийских йогах. Эти «святые люди» пользовались определенной формой самовнушения, которое вводило их тело в состояние летаргического сна. В этом состоянии, напоминающем смерть, сознание выходит из телесной оболочки на длительный период, а бессознательное погружается в сон,

В описанных здесь случаях мы имеем дело с некоторыми деталями, которые для дальнейших наших поисков окажутся чрезвычайно важными. Два же следующих случая содержат данные, которые позволили мне самому окончательно уяснить для себя огромное значение всей полученной ранее информации и помогли понять самую удивительную из тайн – Тайну кахунов.

Случай 11

Самая необычная и самая интересная из всех личностей

Вступительные замечания

Во время моего пребывания в Гонолулу там поселился один из первых членов Общества Парапсихических Исследований. Он принимал участие в моих научных исследованиях. Доктор Липслей был высокообразованным человеком, мудрым и достойным доверия. Он часто организовывал экспедиции из Гонолулу в поисках различных местных диковинок. Он неоднократно устраивал встречи с группой своих друзей, чтобы рассказать им о своих последних находках. Пересказывая этот случай, я пользуюсь записями, которые сделал на одном из таких собраний.

Описание случая

Мистер Липслей, доктор философии и биологии, авторитетный эксперт в вопросе раздвоения личности, вместе с двумя докторами медицины был как-то вызван для того, чтобы ознакомиться с одним интересным случаем, поставить диагноз и назначить соответствующее лечение. Речь шла об одной двадцативосьмилетней женщине, дочери известного представителя калифорнийской фирмы.

С момента, когда ей исполнилось 4 года, у девочки регулярно, раз в 4 года, наступали изменения личности. Только две личности были задействованы в этом процессе, и обе они были подвержены взаимной амнезии. Одна ничего не знала о другой.

Замена личностей всегда происходила во время глубокого сна. Вторичная личность, когда она появилась в первый раз, имела характер «ребенка». Она обучалась очень быстро и вскоре интеллектуально сравнялась с первичной природной личностью.

На протяжении долгих лет каждая из двух личностей продолжала развиваться и формироваться в периоды, когда она была доминирующей. Каждая из них неимоверно быстро могла научиться всему тому, чему другая научилась ранее. Однако ни одна из них никогда не знала о том, что происходило с ее предшественницей. Возвращаясь в тело, ни та, ни другая не имели ни малейшего понятия о том, что происходило во время их отсутствия. Каждое такое возвращение было для обеих неожиданностью и кратковременным потрясением. Они находили свое тело иначе одетым и постаревшим на 4 года.

Природная личность отличалась спокойствием и увлекалась наукой. Она очень любила шить и робко садилась за свое любимое занятие где-нибудь в уголке, подальше от человеческих глаз. Вторичная личность была легкомысленной, агрессивной и вечно недовольной. Различными были их вкусы, развлечения и формы отдыха.

Одна из перемен наступила как-то пополудни в момент, когда мать читала своей двенадцатилетней дочери книгу. Они сидели в гостиной. В теле девочки в этот момент доминировала природная личность, назовем ее миссис Первая. Ребенок спокойно и с удовольствием слушал голос матери, как вдруг неожиданно девочка заснула. Через мгновение в ее сознании очнулась маленькая миссис Вторая.

Прошло 4 года. Миссис Вторая, теперь шестнадцатилетняя девушка, сидела с матерью в той же самой комнате. Мать читала другую книгу, на этот раз про себя, поскольку миссис Вторую книги не интересовали. Девушка заснула в том же самом большом кресле, в котором сидела четырьмя годами ранее, а день был такой же солнечный, как и тогда.

Внезапно девушка открыла глаза и с удивлением осмотрелась – теперь это вновь была миссис Первая. «Почему ты перестала читать, мама?» – спросила она. Она еще не поняла, что прошло 4 года. Она просто подумала, что уснула, и мама перестала читать. Когда ей рассказали, что случилось, она вспомнила похожие обстоятельства и переживания из своей жизни и поняла, что с ней произошло. Она также обратила внимание, что стала больше, а платье, надетое на ней, было слишком ярким на ее вкус.

Так каждые 4 года девушки менялись местами в одном и том же теле. В возрасте около 28 лет каждая из них имела в своем активе 14 лет жизни. При каждой смене нужно было наводить в шкафу порядок, чтобы его содержимое соответствовало личности, которая владела телом в это время. Тут же менялись развлечения, интересы, а также вкусы, привычки и различные занятия.

В итоге родители решили призвать на помощь специалистов, которые нашли бы способ заставить вторичную личность покинуть навсегда тело девушки в пользу личности природной. Однако при этом родители испытывали смешанные чувства, так как в действительности они имели как бы двух дочерей.

Врачи объяснили молодой женщине, что намереваются подвергнуть ее гипнозу и попытаются или смешать и соединить две личности в одну, или же заставить миссис Вторую полностью покинуть тело и оставить его для доминирующей в этот момент миссис Первой, которая находилась в постоянном страхе по поводу приближающегося срока очередного изменения. Девушка охотно согласилась подвергнуться гипнотической процедуре.

Под воздействием гипноза случилось то, что происходило обычно. Поочередно появлялись обе личности, и им можно было задавать вопросы. Каждая из них отлично помнила о «своих» периодах пребывания в теле. Каждая утверждала, что детально знает о том, что делала другая , – причем не потому, что делила с ней этот опыт, а благодаря «чтению» содержимого ее памяти. Обе не были уверены, находились ли в теле в момент своего отсутствия или вне его. Им была присуща обычная в таких случаях неспособность мыслить логически. Когда бессознательное Второй узнало, что должно уйти и оставить тело, ее ответы стали формальными и неполными. Казалось, что она восприняла приказ, но врачи были убеждены, что ничего из этого не выйдет. С этим убеждением они подвергли ее обычному гипнотическому внушению, имевшему своей целью смешение и соединение двух личностей. (Внимание: поскольку только бессознательное можно подвергнуть внушению, то это соединение должно произойти между двумя бессознательными сущностями. Такое соединение могло бы снабдить доминирующую сознательную личность памятью обеих личностей, и таким образом возникла бы в совершенстве смешанная пара личностей, а не какая-то одна личность. Однако невозможно – если мы признаем истинность системы кахунов, – чтобы две сознательные сущности могли перемешаться между собой без того, чтобы тут же осознать собственную двойственность.)

После первого сеанса слияния двух личностей не состоялось. Поэтому каждый день девушка подвергалась все новым и новым процедурам. Приближался срок очередной смены личности. Существовала надежда, что когда Первая осознает тот факт, что доктора стремятся к тому, чтобы она осталась в теле и соединила свое сознание и бессознательное со Второй, цель будет достигнута. Но когда подошел срок замены личностей, оказалось, что желаемого соединения так и не произошло.

Девушка снова была введена в состояние гипноза. Вновь прибывшая была информирована о течении и цели процедуры. Снова были заданы вопросы обеим. Первая помнила о данном ей указании попытаться , слиться со Второй, но ответила, что это представляется ей невозможным. Когда ее спросили, где она находится, она только кратко ответила: «Здесь».

Затем была попытка при помощи внушения изгнать Вторую из тела. В этот момент произошло нечто ужасное. Тело девушки как бы омертвело. Невозможно было получить ответ бессознательного ни той, ни другой. Врачи и родители были напуганы. Ведь это они желали избавиться от личности, которая коварно внедрилась в тело и нарушила нормальное течение жизни их семьи. Теперь, похоже, ее, наконец, изгнали, но беда в том, что им не удавалось вызвать Первую. Хотя продолжалось интенсивное использование внушения, произошла еще более жуткая вещь: губы девушки приоткрылись, и к присутствующим обратилась совершенно незнакомая личность, причем, говорила она так мудро и решительно, что привела всех в величайшее изумление.

Эта новая личность говорила глухим голосом, в котором невыразительно, но без всяких сомнений звучали мужские нотки. Это был спокойный, но очень решительный голос какого-то пожилого мужчины. Группа людей, окружавших тело девушки, слушала с удивлением и недоверием. Врачи вскоре сориентировались, что слышат еще одну личность, которая обращается к ним. К своему изумлению, они убедились, что эта личность мыслит совершенно иными категориями, чем они. Казалось, что она пользуется не обычной логикой, но логикой высшего порядка. Эта личность знала в деталях, до малейших нюансов, что происходило до этого дня, и в чем, собственно, состоит задача. Она ни о чем не спрашивала, но начала излагать собственную точку зрения по поводу девушки, ее предыдущего состояния, а также намерений собравшихся. Каждое ее утверждение в точности совпадало с фактами и мнением врачей и родителей. В тот самый момент, когда загадочная личность уже определила и описала фактическое положение дел, она замолчала. Врачи поинтересовались, кем она является. Та призналась, что имеет под своей опекой и контролем двух девушек и одно тело. Отвечая на последующие вопросы, она приводила все новые и новые факты – никогда не прибегая к аргументации (которую всегда использует сознание) и не объясняя никаких причин. Она лишь поведала собравшимся, что девушки пользовались одним телом, так как им это нужно было для жизни.

Тогда врачи решили использовать свои коронные аргументы. Они подробно объяснили, что изменение личности разрушает девушке будущее. Из-за этого она не могла выйти замуж и вести нормальную жизнь. В ответ новая личность вновь начала вещать и делать новые заявления, логика которых не подтверждалась никакой аргументацией. Это было похоже на философские сентенции, служащие рекомендациями к жизни.

Перед таким методом ведения беседы врачи были беспомощны. Каждая сентенция была столь глубока и продуманна, что они не могли найти никаких логических аргументов, которые могли бы ее опровергнуть. Они были как дети, внимающие мудрости старого, опытного человека. Образ мышления, с которым они столкнулись, был им чужд, он был нечеловеческим. Более того, врачи могли бы найти аргументы, подтверждающие это вечные истины, а не аргументы, опровергающие их. Вскоре они совсем замолчали.

В критический момент один из врачей воскликнул в отчаянии, что если Первая не получит власть над телом, они постоянно будут держать девушку в состоянии гипноза. В ответ на это таинственная личность выдала новую сентенцию, гласящую, что никто не сделает ничего такого, что могло бы повредить телу, а затем – последнюю фразу, окончательно завершившую всю дискуссию: «Если вы будете вмешиваться в мои дела, я заберу обеих девушек, а вам оставлю тело».

Наступило долгое молчание. Никто из присутствующих ни на мгновение не сомневался, что мудрая, старая личность исполнила бы свою угрозу. Все верили в правдивость и серьезность каждого ее слова. В конце концов кто-то рискнул задать еще один вопрос... ответа не последовало. Прошло какое-то время. Пациентке была дана установка на выход из гипнотического состояния. Вторая открыла глаза и улыбнулась. Врачи и родители проиграли. У них было чувство, что за мгновение до этого они столкнулись лицом к лицу с самим Богом. Они поняли всю бесперспективность своих усилий.

Комментарий

Личность старого мужчины обладает чертами, совершенно отличными от сознания или бессознательного Разница заключается главным образом в том, что эта личность берет на себя обязанности, которые кахуны приписывали духам сверхсознания, т.е. «родительским». Принципиальная разница также наблюдается в образе их мышления.

Согласно моим ранее изложенным выводам, сверхсознание пользуется формой мышления, которой присущ более высокий уровень абстракции, нежели память и индуктивное мышление, хотя, естественно, оно располагает и этими двумя способностями. Если попробовать описать одним словом такой процесс мышления, то этим словом будет «уяснение», то есть это процесс, при котором, узнавая что-то новое, не нужно запоминать этого и анализировать при помощи логики.

Как мы помним, дух сверхсознания использует наиболее высокое напряжение жизненной силы. В таком случае ему должна быть присуща наиболее высокая форма мышления. Согласно учению кахунов, такая форма разума позволяет ему видеть те эпизоды из будущего, которые уже сформировались.

Если мы ищем неопровержимые доказательства того, что теория кахунов о трех «Я» и трех отдельных формах разума является правильной, мы должны для сравнения рассмотреть случаи изменения личности, где имеет место мания преследования и шизофрения. В первом случае пациент остается в здравом уме, поскольку он преследуем или одержим обычным духом-захватчиком, который обладает собственным бессознательным и сознанием и который благодаря этому имеет память и пользуется разумом. В таких случаях может измениться или только личность (сознательное «Я»), или только память (бессознательное «Я»), или же и то, и другое. В каждой из этих ситуаций человек остается здоровым, поскольку разумное, сознательное «Я» всегда заботится о теле, несмотря на изменение личности. В случае шизофрении изменение личности вызывает помешательство. Сознательное «Я» уходит, а новая личность, которая занимает его место, не принимает на себя обязанности заботиться о теле. Вследствие этого забота о теле переходит к бессознательному, а оно, неразумное, не дает организму погибнуть, но приводит его в состояние «безумия» и «помешательства». Может случиться так, что какое-то чуждое бессознательное преследует тело и получает власть над ним после того, как два находящиеся в нем «Я» (сознательное и бессознательное) оказываются изгнанными. В случаях помешательства часто происходит именно так: чуждое бессознательное овладевает телом. Мы убеждаемся, что оно чуждое, так как оно приносит с собой неизвестные нам воспоминания и убеждения, часто лишенные всякой логики. Безумцы такого рода считают себя, например, Наполеоном или кем-то еще. Чаще всего они безобидны, иногда в точности запоминают все случившиеся в течение дня события или всю информацию, но никогда не пользуются той логикой, которая характерна для сознательного «Я».

Навязчивыми состояниями мы займемся позже, когда будем обсуждать лечебные методы, опирающиеся на систему Хуны. В данный момент наиболее важным является понимание учения кахунов о трех отдельных и независимых друг от друга духах, совместно создающих единое человеческое существо. Известно, что они отдельны и независимы, так как могут быть разделены в результате несчастного случая или вследствие чьего– либо преднамеренного вмешательства.

Столь же важно знать, что только бессознательное умеет помнить, и только сознание умеет мыслить логически. В то же время, сверхсознание обладает наиболее высокой формой мышления, которая дает ему полное знание о том, что было, что есть сейчас и что будет в той части будущего, которая уже предопределена свыше.

Глава VI
Значение третьего фактора в магии – невидимой субстанции, при посредничестве которой сознание пользуется жизненной силой

Как мы уже выяснили, теория кахунов говорит о трех существенных источниках в магии: (1) разум, руководящий любым магическим действием; (2) энергия, используемая для достижения определенной цели; (3) невидимая субстанция, при помощи которой энергия воздействует на предмет; причем эта субстанция передает и активизирует эту энергию, имеющую электрическую природу.

Мы уже узнали о существовании трех духов, душ или «Я», создающих человеческое существо. Каждый из этих элементов имеет собственные, свойственные только ему, интеллектуальные возможности и пользуется своим собственным напряжением жизненной силы.

Если мы к этому добавим ТРИ НЕВИДИМЫХ АСТРАЛЬНЫХ, ЭТЕРИЧЕСКИХ, ПРИЗРАЧНЫХ ТЕЛА, то получим завершенную картину нашего нынешнего уровня знаний о магии.

В идеях теософии, заимствованных от последователей различных религий Индии, наблюдаются поразительные параллели с теорией кахунов о трех телах, состоящих из невидимой материи и предположительно служащих трем «Я» человека в качестве их призрачных тел или их носителей в период, предшествующий рождению человека, а также после его смерти. Мы употребляем термины «астральный» и «эфирный», почерпнутые нами из теософии, поскольку отсутствуют другие слова для обозначения этих феноменов. У гавайцев это слова кино(тело) и ака(призрак). Каждая из наших трех душ имеет свое призрачное тело. То, которое принадлежит духу сознания, более чистое, разряженное и воздушное, нежели тело бессознательного. В свою очередь, призрачное тело сверхсознания является наиболее чистым, тонким и воздушным.

Слово акаимеет еще и другое значение. Оно также означает светящееся излучение вне тела, ореол света вокруг луны или солнца, а также лучезарный круг света вокруг поднимающегося над горизонтом солнца или луны.

Призрачные тела сознания и бессознательного соединяются с живущим физическим телом (могут приходить и вновь отдаляться) и проникают внутрь человека. Тело бессознательного заполняет все физическое тело человека и приобретает его форму с точностью до малейшей клетки и ткани. Призрачное тело духа сознания сосредоточивается вокруг месторасположения переднего мозга. Обычно его изображают в виде ореола над головами святых. (Не следует, однако, исключать, что таким образом изображается призрачное тело сверхсознания святого человека или ангела.) В религиозных сочинениях древних греков мы найдем следы давних верований, согласно которым луна и солнце вокруг своих физических тел имеют также призрачные тела: лунное и солнечное (см. вступление к книге Джеймса Моргана Прайза «Restored New Testament» («Новый взгляд на Новый Завет»). Также в индийских Упанишадах наряду с физическим телом встречается описание двух призрачных тел: «причинного» (карат шарира) и «тонкого» (сукшма шарира).

Во многих работах мы находим результаты исследований и экспериментов, целью которых было научное обоснование различных религиозных верований и психологических теорий. Авторы этих работ пытаются выразить в словах то, что Тортон Уайдер назвал «весьма туманными намеками религиозной природы». Тот, кто хорошо знаком с системой кахунов, в этих намеках может обнаружить несколько холодных, но весьма важных утверждений. Мы позволим себе процитировать типичный фрагмент из работы Прайза:

«Внутри этого воздушного яйца (так называемой ауры) дремлет укрывшийся Параклет, свет Логоса, который в момент пробуждения становится чем-то, что можно было бы описать как живую, сознательную энергию невероятно высокого напряжения, энергию, которую невозможно сравнить ни с одной ее разновидностью, известной физической науке. (...) Солнечное тело, названное так потому, что мы видим его светящимся, как солнечный диск, излучает золотое сияние. Это тело создано из атомной, немолекулярной субстанции. (...) Психе, или иначе, лунное тело, благодаря которому Нус(Разум) действует в материальном мире, имеет молекулярную структуру, но создано из субстанции, намного более тонкой, нежели элементы, создающие большинство физических тел. С этой субстанцией тесно связаны живые организмы, обладающие органами зрения, слуха и т.п. Своим видом это тело напоминает серебряное зеркало, отливающее слабым фиолетовым цветом.

Вокруг него лучится бледно-голубая аура, нежно переливающаяся всеми цветами радуги».

Из истории о легендарном пребывании кахунов в долине Нила, рассказанной берберской кахункой, мы можем сделать вывод, что в Египте можно найти множество явных следов влияния системы кахунов.

Во втором томе «The Celestial Shipp («Божественный корабль») в разделе, описывающем верования древних египтян, Е.В.Страйтон пишет:

«Считается, что человек создан из многих существ, каждое из которых выполняете определенные функции, а после его смерти продолжает жить собственной жизнью в гробнице возле мумии. Таким образом, человек состоит из: Сахи, Ка, Ба, Кху, Кхаибит, Секхеми Рен. О Касказано, что оно пробуждается к жизни в моменты, когда рождается предназначенное для него физическое тело человека, где оно и живет до самой смерти этого тела. Ка – эфирная проекция, божественный образ или «двойник» Высшего Существа, образ Духовного Эго, славночтимое второе «Я», представляемое как форма высшего смертного «Я», гений, рожденный к жизни вместе со смертным телом. Оно может в совершенстве наследовать ребенка, мужчину или женщину. Каотделяется от тела и снова соединяется с ним по своей воле, каждый раз повторяя: «Ты позволил моей вечной душе увидеться с моим телом». Для Кавыделено особое помещение в египетской гробнице. (...) Ба, т.е. душа сердца, была наиболее нежной и легкой субстанцией. Она могла свободно уноситься в небо, могла также посетить тело в гробнице и оживить его. Египтяне верили, что, как и другие существа, она могла погибнуть, если о ней соответствующим образом не заботиться. Поэтому люди или боги всегда доставляли ей пищу. Бамогла изменять свою форму или природу. (...) Кху– искра Божественного Пламени, Искра Света, живущая в небесах и в человеке. Это полупрозрачный Дух Души, возносящийся к небесам. (...) Существо Кхаибит, или иначе Тень, считалось частью человеческого организма. Оно вело независимое существование; могло свободно отделяться от тела и снова в него возвращаться. Существовало поверье, что оно всегда находится возле души или вместе с ней. (...) Секхем, т е. Жизненная Сила, всегда сочетается с Кхуи Духом Души. Она также живет в небе. (...) Ренбыла именем, названием. Она имела свое отдельное место на небесах. Все эти существа были неразрывно между собой связаны, хотя, согласно первобытным верованиям, отделялись друг от друга и признавались как бы независимыми частями смертной человеческой природы. Словом Осирис обозначалось соединение всех духовных элементов человека. Это соединение достигало полноты духовного сияния после церемоний проводов умершего. Соединенные между собой духовные элементы вместе создавали образ и подобие бога Осириса. (...) Умершего называли Осирисом вплоть до периода завоевания Египта Римом».

В этих дошедших до нас фрагментах древней системы кахунов можно найти следы традиции, согласно которой существуют три человеческих духа, три вида энергии ману, т.е. жизненной силы, и три ака– призрачных тела. Все сообщении ясновидящих и других медиумов указывают на то, что сверхсознательное, высшее «Я», в своем тонком, летучем теле, заряженном необычайно высокой энергией жизненной силы, при ярком освещении появляется в виде белого сияния.

В теории кахунов ИСТИННЫЙ СВЕТ был Тайной и составлял суть их психологии, а точнее той ее части, которая касалась сверхсознания, называемого Светом. Его также называли Путем или Тропой. В христианском учении существуют многочисленные отголоски системы Тайны. Например, такие обряды баптистов, как водокрещение, а также исповедь, экзорцизмы, ритуальное отпущение грехов, имеют свои более полные и более выразительные аналоги в магии кахунов. В целом это совершенно естественно и вполне объяснимо, поскольку традиция, которая ведет свое начало от кахунов, осевших на территории Египта в домоисеевы времена, продолжает существовать в почти не искаженном виде. Христианство берет свое начало из более ранних религий, существовавших в Египте или его окрестностях. А поскольку до сих пор не найдено ни одного иного источника обрядов Римской Церкви и ее греческого ответвления (быть может, за исключением служения мессы), большое значение имеет открытие существования кахунов на далеких Гавайях. Эти люди знали библейские истории Ветхого Завета, но им не было ничего известно о Новом Завете. Несмотря на это, в своей целительской практике они постоянно использовали ритуалы и церемонии, близкие к раннехристианским.

Весьма возможно, что кахуны, перебравшись из Египта на Гавайи, передали индуистским священнослужителям некоторые из своих основных верований. Во всяком случае, совершенно очевидно, что в Индии еще в древние времена появилось множество развитых религиозных доктрин. Перенесение верований кахунов на местную почву привело к искажению и видоизменению основных понятий учения кахунов.

Например, понятие СИЛЫ, которое в религиозной доктрине индусов выступает под именем пранас, т.е. энергия праны. В то время, как кахуны знали только три вида напряжения маны(обратим внимание на схожесть слов пранаи мана), индусы делили прану до бесконечности, приписывая особый вид силы или энергии праны каждой известной им функции разума и тела. Такая тенденция к разделению всего на множество частей способствовала возникновению 49 видов праны в некоторых индийских системах. Таким же образом были разделены все виду мышления и чувствования; обязательным был принцип «семь раз по семь», согласно которому разделительная схема представляла собой набор дхати дхарм. Для того, чтобы доказать, что банан вкусен, необходимо его съесть. Хотя религиозно-психологическая система, развивавшаяся в Индии, была намного более сложной и разветвленной, ее практическое применение было куда меньшим, чем использование простой системы кахунов

Более того, индийские теории кармы и реинкарнации, трактующие человека как существо, созданное из одной разновидности духа, делали невозможным использование магии в целительской практике, равно как и многие другие обычные действия. В то же время они способствовали угнетению низших классов теми, кто стоял на высшей ступени общественной лестницы, пользуясь привилегиями кастовой системы.