Текст книги "Магия чудес"

Автор книги: Макс Лонг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 24 страниц)

Мы не хотели бы спорить о некоторых сугубо религиозных моментах какой бы то ни было религии, но с точки зрения современной психологии (хотя она все еще пребывает в младенческом состоянии) мы должны в силу необходимости подвергнуть сомнению старые психологические теории в тех аспектах, где они противоречат новейшим открытиям в психологии.

Когда мы в первый раз заинтересовались значением слова «вязкость» в связи с корнем пилив выражении унигипили(выражение, употребляемое кахунами для обозначения души бессознательного), я еще ничего не мог сказать на эту тему. Только когда я соединил термин ака(призрачное тело) с понятием духа бессознательного и сопоставил несколько однокоренных слов, родственных а-ка, то я понял, что «вязким» предметом или бытием является призрачное тело. Оно прикасается и «приклеивается» ко всему, до чего мы дотрагиваемся и что видим (а может быть даже и к тому, что слышим). Это так, как будто дотрагиваешься пальцем до липкой ленты для мух. Когда отнимаешь палец, за ним тянется длинная, тонкая нить клейкой субстанции.

На первый взгляд, это может показаться абсурдом, но именно таким кахуны считали призрачное тело действующего бессознательного.

Понятие ака, нити или шнура, очень близко связано с понятием потока маны, т.е. жизненной силы. Понятие каозначает шнур, но также поросль дикого винограда, тонкие стебли которого выходят наружу и разветвляются. Поросль дикого винограда является символом маны, так же, как и вода.

В теософской литературе астральный шнур описывается как нить из невидимой материи, которая связывает тонкой связью душу с телесной оболочкой, когда после смерти человека душа покидает тело, а также во время гипнотических сеансов.

В современной психологии нет никаких, даже самых незначительных, упоминаний о чем-то таком, как призрачное тело, связанное тысячью очень тонких, невидимых нитей с предметами, которых оно хотя бы раз касалось.

Тем не менее, то там, то здесь в сообщениях о парапсихических исследованиях, а также в воспоминаниях медиумов, участвовавших в экспериментах, можно найти материалы, доказывающие существование таких нитей или шнуров. Эти ниточки можно даже физически ощутить и увидеть. Когда же мы очень сильно заряжены жизненной энергией, эти нити становятся настолько крепкими, что их можно ощутить даже пальцами.

Прежде чем мы перейдем к обсуждению роли, которую играют эти невидимые нити в магии, вспомним еще раз о вере кахунов в то, что все вещи и живые существа, будь то люди, животные, цветы, предметы или мысли, имеют свои призрачные тела, которые продолжают существовать после их смерти или уничтожения их материальной формы. В этой теории нас прежде всего интересует одна деталь: убеждение, что мысли также имеют свои – хотя невидимые и микроскопические, подобные призрачным нитям, – призрачные тела, свое субстанциональное и протяженное во времени бытие.

Согласно теории кахунов, когда мы мыслим, мы в это же время придаем нашим мыслям определенную форму. Поскольку большинство мыслей приходит следом за своими предшественницами или же связано с ними, то призрачные тела мыслей, т.е. «мыслеформы» (описанные в теософии) представляют собой скопления, слепки. Эти слепки в учении Хуны сравниваются с виноградными кистями.

Одним из наиболее распространенных магических действий является передача информации телепатическим путем. Ближайшие друзья, родственники, супруги часто утверждают, что в состоянии телепатически передавать друг другу свои чувства и мысли.

Как мы уже упоминали, доктор Райн из Дьюкского университета получил прекрасные результаты, работая над изучением телепатических явлений в лабораторных условиях. Он так часто и убедительно демонстрировал возможности телепатии, что мало кто мог их опровергнуть.

В последние годы один из исследователей Арктики почти ежедневно телепатическим путем посылал различную информацию, а записывал ее его друг, находящийся в Нью-Йорке. Эта информация неискаженной доходила до адресата, минуя расстояние, равное более чем половине длины окружности земного шара.

Известно, что точка зрения, согласно которой передача мысленной информации от одного человека другому подобна передаче радиосигнала, не выдерживает никакой критики. Такая связь зависела бы от энергетического разряда, который бы переносил информацию. Поскольку энергия такого разряда должна быть обратно пропорциональна квадрату расстояния между объектами, то телепатическое обращение, высылаемое на расстояние, равное половине длины окружности земного шара, было бы намного более слабым, чем сообщение, переданное с одной стороны улицы на другую. Однако экспериментальные исследования показывают, что при телепатическом контакте расстояния не имеют решающего влияния на ясность и отчетливость переданной информации. Это обстоятельство опровергает все современные теории, пытающиеся объяснить механизм телепатии. Поэтому в своих изысканиях мы должны обратиться за объяснением к теории кахунов.

А их объяснения достаточно просты и логичны. Кахуны учили, что нити призрачных тел, соединяющие тех, кто передает друг другу телепатические сообщения, являются идеальными проводниками электрической энергии жизненной силы.

Физики не знают ни одного совершенного электропроводника. Все металлы оказывают сопротивление электрическому току, а чем дальше энергия идет по проводу, тем более она ослабевает. Чем выше напряжение, тем большее количество энергии теряется.

Благодаря последним исследованиям «волн тела» и «волн мозга», стало известно, что жизненная сила имеет электрическую природу и течет или перемещается в бесконечно малых электрических «цепях» вдоль наших нервов и от одной клетки тела к другой. Доктора Либет и Жерар из Чикагского университета вычислили, что напряжение этих «цепей» во время взаимодействия между мозговыми клетками составляет одну миллионную вольта или еще меньше, но, в то же время, аккумулированная жизненная сила этих мелких цепей может действовать с «потенциалом в миллионы вольт».

Кахуны верили не только в то, что жизненная сила свободно течет по нитям ака. Они также верили, что вместе с потоком энергии могут быть переданы «мыслеформы», собранные в гроздья осмысленные сообщения или впечатления.

Поскольку дух бессознательного контролирует все нити, состоящие из призрачной материи, все мысленные формы, возникшие в процессе «мышления», а также все потоки манынизкого напряжения, т.е. «электрический заряд тела», человек не может произвольно посылать и принимать телепатические сообщения.

Сначала мы должны воздействовать на наше бессознательное, то есть дать ему поручение передать или получить для нас какое-либо сообщение. Затем мы должны расслабиться и ждать, когда бессознательное примется за работу. Мы можем ему сообщить информацию, которую необходимо передать, но для получения ответа остается только терпеливо ожидать. Бессознательное должно получить информацию и передать ее центру нашего внимания, т.е. сознанию: то, что мы ощущаем при поступлении информации, напоминает процесс вспоминания.

Так, шаг за шагом открывая для себя знание кахунов, мы можем понять, в чем суть явления телепатии. Однако эти объяснения были бы для нас только пустыми, ничего не значащими словами, если бы современная наука не подготовила нам фундамент для понимания древнего знания и описанных им механизмов и принципов.

Глава VII
Психометрия, концентрация на шаре, видение прошлого и будущего в свете древнего знания кахунов

Телепатия является способом передачи сообщений (и мыслеформ) по нитям, состоящим из субстанции невидимого призрачного тела, которые соединяют между собой двух людей. Эти сообщения передаются и получаются бессознательным «Я» и в соответствующий момент передаются сознанию.

Психометрия и связанные с ней явления опираются на схожий механизм, только в нем отсутствует соединение двух людей призрачной нитью. Психометр обычно сидит спокойно и дотрагивается до письма, перстня или какого-нибудь другого предмета, с которого хочет получить парапсихическую информацию, например, о прошлом и о происхождении данного предмета, о содержании письма, о характере и окружении его автора.

Мы хотели бы подчеркнуть здесь один важный момент. Дело в том, что человек, практикующий такую форму магии, как бы «выходит» из своего тела и путешествует вдоль призрачных нитей, связанных с объектом его исследований. Он достигает их окончания и находит там предметы или людей, которые ранее имели нечто общее с изучаемым объектом. Или же, если объект, предположим, является камнем или обломком метеорита, нить приводит психометра только к источнику этого обломка, т.е. к целому метеориту. Далее идти ему некуда.

Случай 12

Психометрия, концентрация на хрустальном шаре и другие подобные явления

Вступительные замечания

Таковых не имеется.

Описания случаев

(А) Мисс Кридж подвергла кусочек лавы психометрическому исследованию. Полученный ею образ вулкана был столь живым и ужасающим, что она на протяжении более получаса была переполнена чувством тревоги.

(Б) Мисс Дентон проводила психометрическое исследование куска бивня мастодонта и так описала свои впечатления.

«Я чувствую себя каким-то страшным чудовищем с тяжелыми ногами, большой головой и огромным телом. Я спускалась к стремительному потоку, чтобы напиться воды. Я не могу произнести ни звука, так тяжелы мои челюсти. Я чувствую, что стою на четырех лапах. Ох! Какой шум послышался из леса. Я чувствую в себе желание ответить. Мои уши очень большие и как бы сделаны из кожи. Когда я шевелю головой, создается впечатление, что они бьют меня по лицу. Здесь есть особи старше меня по возрасту. (...) Они очень темные, а их шкура кажется выдубленной. Среди них есть старый самец с огромными бивнями. Похоже, он очень сильный. Я вижу еще несколько более молодых особей. Вообще-то тут целое стадо».

(Примечание. Оссовецкий, один из известнейших психометров нашего времени, дает нам детальное описание своих впечатлений полученных им во время экспериментов, использующих эту форму магии.

«Я начинаю с того, что сдерживаю в себе все мысли и всю свою внутреннюю силу направляю на постижение духовной информации. Я констатирую, что достигаю подобного состояния благодаря нерушимой вере в духовное единение всего человечества. Итак, я нахожусь в этом новом особом состоянии, в котором могу видеть и слышать вне времени и пространства. (...) И не имеет значения, читаю ли я в это время какое-либо запечатанное письмо, или ищу потерянный предмет, или же навожу какой-либо иной психометрический контакт, – мои ощущения остаются неизменными. Мне кажется, что я расходую какую-то энергию, у меня поднимается температура, мое сердце бьется неравномерно. Я утверждаюсь в своем предположении, ибо, как только удерживаю себя от каких бы то ни было мыслей, тут же ощущаю, будто какой– то электрический ток проходит сквозь меня на протяжении нескольких секунд. Это длится только мгновение, после чего я ощущаю прозрачную ясность, я вижу картины, преимущественно из прошлого. Вижу человека, пишущего письмо, и знаю, что он пишет. Вижу предмет в то мгновение, когда он был потерян, и различные детали, сопутствующие этому событию; или же наблюдаю или переживаю все, что произошло с предметом, который держу в руках. Видения туманны и требуют большой концентрации. Такие же усилия требуются для того, чтобы не упустить некоторых деталей и обстоятельства того, что сейчас происходит. Это состояние ясности иногда появляется сразу, но очень часто его приходится ожидать в течение нескольких часов. В большой степени это зависит от окружающих и от настроения; скептицизм, неверие или даже излишняя концентрация внимания на моей личности парализуют мои действия и затрудняют путь к успеху».)

Психометры могут действовать различными способами. Некоторые получают наилучшие результаты, когда, находясь в гипнотическом трансе, берут предмет в руки, чтобы подвергнуть его психометрии. Другие умеют заглянуть в отдаленное прошлое, чувствуют и постигают обстоятельства и среду, в которых предмет существовал ранее. Есть и такие, которые парапсихическим путем путешествуют вместе с мертвыми в потусторонние миры, видят, как они там живут и что делают в качестве бестелесных духов. Другие – хотя это происходит крайне редко – видят даже будущие события, которые каким-то образом будут связаны с предметом, который у них в руках.

По прошествии ста лет после того, как начали проводиться парапсихические исследований, и после многочисленных попыток понять, на чем же основана психометрия, возникло несколько теорий. Вот некоторые из них. Доктор Пэйдженстечер утверждает следующее.

«Исследуемый предмет, который, образно говоря, в прошлом был свидетелем определенных событий, выступает в роли камертона; в нашем сознании в момент «общения» с предметом, возникает особая вибрация, соответствующая вибрации этих событий. Вибрации нашего сознания, однажды настроенные на частоту вибраций Космического Сознания, уже были когда-то возбуждены (подобно струнам гитары) подобными событиями. Теперь новое подключение человеческого сознания к Сознанию Космическому рождает мысленные картины, восстанавливающие события, о которых идет речь».

Сэр Артур Конан Дойл утверждал, что все события и их детали отпечатываются на своего рода невидимой, вечной и не подвергающейся изменениям субстанции эфирного происхождения. Он предполагал, что с этого заполненного отпечатавшимися событиями «эфира» психометр каким-то образом может считывать информацию во время своих парапсихических видений, когда все свое внимание он сосредотачивает на той части «эфира», которая связана с исследуемым предметом.

Теософы, которые строят свои взгляды на основании индийской религиозной теории, предлагают теорию (см. работу г-жи Блаватской), основанную на существовании Мировой Души, или Акаши, в памяти которой откладываются все происходящие события. Если верить этой теории, то психометрия является полностью механической способностью. Психометр использует исследуемый предмет для того, чтобы установить психическую связь с Мировой Душой, которая обладает информацией о прошлом этого предмета. Благодаря определенной форме телепатии, или, точнее, благодаря умению читать мысли, психометр «читает на скрижалях Акаша».

Другим аспектом психометрии являются видения психометрической природы, которые посещают людей в местах давно прошедших сражений или иных не менее знаменательных событий. Эти видения являются одновременно многим людям, живущим в окрестных районах, и рассказы всех этих людей совпадают иногда до мельчайших подробностей. Доктор Нандор Фодор приводит несколько таких случаев. Описания видений были подробно задокументированы и признаны соответствующими реальным событиям. Вот одно из таких описаний.

(В) «Битва под Эдж Хилл (...) произошла 22 октября 1624 года. Два месяца спустя несколько пастухов и жителей села наблюдали повторную битву, разыгрывающуюся в воздухе. Были слышны многочисленные отголоски выстрелов и взрывы ядер, ржание коней и крики раненых. Видение продолжалось часами, на протяжении нескольких дней подряд. Его свидетелями были уважаемые и достойные доверия люди. Когда слухи о «битве» достигли ушей Карла I, он выслал комиссию для расследования этого дела. Посланцы не только составили подтверждающий отчет о том, что видели, но даже узнали среди сражающихся некоторых из своих друзей и знакомых, и между ними сэра Эдмунда Варнея.»

Доктор Фодор с большим вниманием отнесся к случаю психометрического предчувствия, который не так давно произошел с графом Бургером Мернером. Этот случай был подкреплен доказательствами, его достоверность была установлена, и он был описан в немецком парапсихологическом периодическом издании в 1931 году.

(Г) «Пересекая небольшой сад, граф заглянул через окно внутрь дома, мимо которого он проходил, (...) и был потрясен, увидев тело пожилой женщины, свисавшее с потолочной балки (...), но когда он переступил порог дома, он в растерянности остановился, поскольку увидел, как женщина поднимается из кресла, чтобы спросить о причине его неожиданного визита. (...) Через несколько дней (...) он решил еще раз посетить этот дом, чтобы проверить, не могла ли какая– либо специфическая особенность оконного стекла привести к оптическому обману. Когда он приблизился к дому (...), то же самое зрелище предстало перед его глазами. Но когда он на этот раз вошел внутрь, то увидел, что это было не просто видение. Тело старухи действительно висело под потолком. Она совершила самоубийство».

Концентрация на хрустальном шаре также является своего рода психометрией, с той лишь разницей, что вместо того, чтобы держать предмет в руке, психометр сосредоточивает свое внимание на кристалле или шаре, чтобы внутри него увидеть ожидаемую картину. Психометрию такого рода нельзя не упомянуть при изучении проблем магии, хотя наши знания в этом вопросе еще достаточно скромны, и обычно подобные явления не относят к категории психометрических явлений.

Комментарий

Чтобы охватить все аспекты этой специфической магической практики, невозможно не упомянуть такое явление, как пророческие сны. В таких снах мы не можем опереться даже на мысль, на которой следует сосредоточить свое внимание (как в случае концентрации на кристалле), и из которой должен зародиться психометрический процесс. В пророческих снах присутствуют все те же элементы, что и в других вышеупомянутых явлениях.

Отпечатывание событий на каком-то неуловимом посреднике, который способен их запечатлеть.

Участие некой формы сознания или разума в управлении этим процессом записи.

2а. Этот разум обладает способностью к мышлению, настолько превышающему человеческое, что может предвидеть будущее, не говоря уже о прошлом или же событиях, происходящих в данный момент, но в отдаленном месте.

Существование определенного механизма, благодаря которому психометр, визионер или сновидец непосредственно входит в контакт с предполагаемой субстанцией, записывающей события, или читает в уме Высшего Разума о событиях, зафиксированных в Его памяти или же в Его предпамяти.

Эта связь является телепатической по своей природе, или же имеет что-то общее с ясновидением, или, наконец, с умением читать в чужих мыслях.

Поскольку психометр не может сам вызывать видения, а должен ждать, когда они появятся в его сознании, становится очевидным, что это бессознательное, а не сознание, выполняет таинственную роль телепатического контактера.

Чтобы собрать всю разнородную информацию вместе и свести воедино казалось бы не связанные между собой явления психометрии, я столь кратко и поверхностно предложил к обсуждению ряд вопросов и представил несколько различных точек зрения, что, быть может, кто-то не нашел логики в моих выводах.

Поэтому сейчас, для того, чтобы сделать картину более ясной, я представлю общую схему древней магии кахунов. Самое важное – запомнить, что согласно учению Хуны, существует три группы факторов, участвующих в магии, а также физическое тело человека. Каждая из этих групп состоит, в свою очередь, из трех элементов. Благодаря такому разделению мы сможем упорядочить психометрические явления, систематизировав весь фактический материал, и детально его проработать.

Десять факторов в магии и психологии кахунов

Три души, создающие человеческое существо (живое или мертвое).

Бессознательное умеет запоминать, но обладает слабой способностью интеллектуальной деятельности. Ему не хватает логики. Его действия опираются на эмоции – оно им подвластно, и оно же их порождает.

Сознание. Не имеет памяти. Обладает способностью логического мышления.

Сверхсознание. Обладает определенной разновидностью разума, благодаря чему получает полное знание в процессе «реализации». Знает прошлое, настоящее и ту часть будущего, которая уже выкристаллизовалась и является окончательно запланированной, созданной и готовой к осуществлению.

Три вида напряжения жизненной силы маны, используемые тремя душами человека.

Волны тела, т.е. электрическая жизненная сила низкого напряжения. Ею пользуется бессознательное. Эта сила может потоком проходить по призрачным нитям ( ака). Эти нити подобны «астральным нитям». Она может также переносить с собой субстанцию, когда переходит от одного человека к другому. Она может принимать форму животного магнетизма и может откладываться в дереве и других пористых материалах. Сильный разряд этой энергии низкого напряжения, управляемый волей, может вызвать эффект паралича или же «месмерический» эффект, т.е. потерю сознания, сон или состояние каталепсии (оцепенения).

Волны мозга, т.е. жизненная сила высокого напряжения. Используется человеческим духом сознания во всех проявлениях мышления и воли. Используемая в области воли, жизненная сила является месмерической или гипнотической силой – в этой ситуации мыслеформы оператора переносятся в сознание пациента. Эта разновидность жизненной силы не перемещается по призрачным нитям, как сила более низкого напряжения (по крайней мере, так принято считать).

Высокое напряжение жизненной силы (до сих пор не исследованное наукой). Кахуны утверждают, что оно используется сверхсознанием для его целей. Наиболее вероятно, что это электрическая энергия, напряжение которой берет свое начало от распада атомов.

Тела из невидимой субстанции (эфирной или астральной), в которых пребывают три души, создающих человека. Две низших их формы обычно сочетаются между собой и с телом человека в период его физической жизни. После его смерти эти два невидимых тела остаются соединенными между собой, разве что их разделит какой-нибудь несчастный случай.

Призрачное тело бессознательного. Наиболее «густое» из всех трех тел. Имеет специфическое свойство «приклеиваться» ко всему, к чему человек прикасается (видит или слышит). Когда непосредственный контакт прерывается, оно оставляет после себя длинную невидимую нить, соединяющую его с предметом так, как будто он продолжает с ним взаимодействовать. (Неизвестно, насколько крепкой является эта нить, т.е. эта невидимая субстанция, но, похоже, что она намного крепче, чем сохраняющие постоянство физические субстанции.) Согласно учению кахунов, все на свете имеет подобные призрачные тела, будь то кристаллы, растения, животные, продукты чего-либо и предметы, а также люди и божества, и даже отдельные мысли, что для приверженцев Хуны имело существенное значение в их магической теории и практиках. Такая призрачная материя является совершенным проводником электрической жизненной энергии и силы ее напряжения. Она является местом, где такую энергию можно накапливать. Когда ее (субстанцию) переполняет низкое напряжение, она становится неподвижной и приобретает такую силу, что может служить в качестве «рычага» или инструмента, позволяющего двигать или как-то иначе воздействовать на предметы, – например, заставлять двигаться столик на спиритических сеансах.

Призрачное тело духа сознания. Менее густое, нежели тело бессознательного. Скорее всего, оно не является клейким и не вытягивается в нити. Оно может проводить жизненную энергию низкого напряжения, но не обязательно это делает. В то же время, оно несомненно является проводником среднего напряжения, то есть присущего ему, которым собственно эта форма разума и предпочитает пользоваться. Она создает духовное тело, в котором – в качестве призрака – продолжает функционировать после смерти человека.

Призрачное тело человеческого сверхсознания. Сверхсознание предположительно находится в этом невидимом и очень тонком теле на протяжении всего времени. Оно редко входит в непосредственный контакт со своим физическим телом, проникая внутрь его. По всей вероятности, это тело имеет особенности, характерные для призрачных тел низшего порядка.

Применение терминов, известных нам из современной психологии, затрудняло бы дело. Более удобно будет пользоваться названиями, заимствованными из терминологии кахунов. Ниже мы даем простые определения десяти элементов магии, сформулированные на предыдущих страницах, с тем, чтобы читатель смог их лучше уяснить для себя.

Упрощенные названия десяти факторов, составляющих древнюю психологическую схему кахунов

Низший дух, или низшее «Я» – бессознательное. Это обособленный дух.

Низшая мана, т.е. низкое напряжение жизненной силы, используемой низшим духом.

Низшая ака, т.е. низшее призрачное тело низшего «Я». (Аналог астрального или эфирного тела.)

Средний дух, т.е. среднее «Я» – сознательный разум, дух, сущность. Является отдельным бытием и не является неотъемлемой частью низшего «Я».

Средняя мана, т.е. среднее напряжение жизненной силы, используемое только средним духом.

Средняя ака, т.е. среднее призрачное тело, в котором находится средний дух.

Высший Дух, или Высшее «Я» – сверхсознание. Обособленный дух, свободно соединенный с низшим и средним «Я». Исполняет функции «Сверх– Я», или опекающего родительского духа.

Высшее Ака, т.е. призрачное тело Высшего «Я», место его пребывания.

Высшая Мана, т.е. жизненная сила высокого напряжения, используемая Высшим «Я».

Тело человека – физическое тело, в котором заключены низшее и среднее «Я» в виде своих ака, и которое используется этими «Я» в период физической жизни. Высшее «Я» с ним свободно связано, возможно, при посредстве нитей ака, извлеченных низшим «Я» из призрачного тела.

А вот гавайские соответствия вышеуказанным определениям.

Низшее «Я»: унигипили.

Низшая жизненная сила: мана.

Низшее призрачное тело: кино ака.

Среднее «Я», или душа: угане.

Среднее напряжение жизненной силы: мана-мана(символ «разветвления виноградной поросли»), (Удвоение корня слова часто указывает на усиление значения выражения.)

Среднее призрачное тело: кино ака(нет разницы в названии между ним и низшим призрачным телом).

Высшее «Я», или Дух: Аумакуа(в более древнем значении «родительский дух, абсолютно достойный доверия»). Существует еще множество других названий, определяющих Высшее «Я» в его многочисленных амплуа, и совершенно очевидно, что кахуны уделяли ему много внимания.

Высокое напряжение жизненной силы: мана-лоа(означает силу самой высокой степени, наиболее могущественную). Символом Высшего «Я» является Солнце, а его могущество символизирует солнечный свет.

Высшее призрачное тело: кино ака. Тот же термин, что и для двух низших тел. Берберские кахуны считали, что его символом является луна.

Физическое тело: кино.