Текст книги "Татаро-монголы в Азии и Европе"

Автор книги: Лев Гумилев

Соавторы: Евгений Кычанов,Вадим Серов,Лев Черепнин,Людмила Боровкова,Сергей Тихвинский,Илья Петрушевский,Махмуд Кутлуков,Нина Шастина,Алексей Бокщанин,Наталия Свистунова
сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 35 страниц)

Таким образом, после распада «Хамаг Монгол» произошло объединение значительной части собственно монгольских племен. По мнению авторов первого тома «Истории Монгольской Народной Республики» (на монг. яз.), «возрождение Тэмуджином государства «Хамаг Монгол» привело к появлению важного политического условия для образования единого монгольского государства»[78]78
  «Бугд Найрамдах…», т. 1, стр. 206.


[Закрыть].

Узнав об избрании Тэмуджина ханом, кэрэитский хан Тоорил отнесся к этому одобрительно, но Джамуха не выказал особого удовлетворения[79]79
  С. А. Козин, Сокровенное сказание, § 127, стр. 111.


[Закрыть]. Через некоторое время Джамуха, воспользовавшись тем, что его младший брат Тайчар был убит подданным Чингис-хана при угоне табуна, начал войну с новым монгольским ханом и нанес ему поражение в местности Даланбалджут у р. Онон. После победы Джамуха проявил исключительную жестокость к пленным, сварил заживо представителей знати своего противника в 70 котлах[80]80
  Там же, § 128–129, стр. 111–112.


[Закрыть].

Однако эта победа не пошла на пользу Джамухе. Наоборот, его подданные, племена уруды, мангуты и хонхотаны, во главе с предводителями перешли к Чингис-хану[81]81
  Там же, § 130, стр. 112.


[Закрыть].

Чингис-хан оказал важную услугу своему покровителю кэрэитскому хану Тоорилу. В 1194 г. Тоорил был изгнан из страны своим младшим братом Эрхэ Хара, воспользовавшимся военной помощью найманов. Он скитался в тангутской стране Си Ся и во владениях уйгуров и кара-китайского гур-хана вплоть до 1196 г., а затем вернулся в Монголию и обратился за помощью к Тэмуджину. Несмотря на жалкое положение Тоорила, он принял его со всеми почестями, отвоевал ему его подданных, а также одарил его имуществом, собрав хубчири (сбор) со своих людей. В 1197 г. Чингис-хан совершил успешный набег на меркитского Токтай-беки и всю добычу отдал Тоорилу[82]82
  Там же, § 178, стр. 136; Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 249.


[Закрыть], продемонстрировав тем самым верность союзу и великодушие. Помощь, оказанная такому важному и родовитому аристократу, как Тоорил, подняла его авторитет в глазах монгольской аристократии.

Вскоре, в 1198 г., вспыхнула война между цзиньцами и татарами. Чжурчжэньский император Мадагу (1190–1208) послал генерала Ваньянь Сяна в Монголию для подавления мятежа своих вассалов – татар. Ваньянь Сян обратился за поддержкой к Тоорилу. Он охотно выступил в поход вместе с Тэмуджином, который был рад случаю расправиться с давними врагами своего рода. Подойдя к р. Улдже, протекавшей между реками Ононом и Керуленом, они узнали, что татары, потерпев поражение, отступили. Тоорил и Тэмуджин, двигаясь по обоим берегам реки, настигли ослабленные войска и нанесли им сокрушительный удар. Предводитель татар Мэгуджин Сэулту был убит, и много воинов взято в плен. Цзиньский полководец Ваньянь Сян за эту помощь присвоил Тоорилу титул «ван» (с этого времени его стали звать Ван-хан) и Тэмуджину – «джаутхури» (великий эмир)[83]83
  С. А. Козин, Сокровенное сказание, § 133, стр. 113; Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 93; ср. Н. D. Martin, The Rise of Chingis Khan…, стр. 72–73.


[Закрыть].

По возвращении из этого похода Чингис-хан напал на племя джуркин на р. Керулен за отказ участвовать в походе против татар – «этих исконных врагов и убийц наших отцов и дедов», разгромил его и казнил предводителей Сача-беки и Тайчу[84]84
  C. А. Козин, Сокровенное сказание, § 136, стр. 114.


[Закрыть]. Автор «Монгол-ун ниуча тобча'ан» сообщает, что джуркинцы были потомками Хабул-хана и «люди действительно неукротимые, мужественные и предприимчивые», и не без наивного хвастовства добавляет: «Таких-то знаменитых людей сокрушил Чингис-хан и уничтожил самое имя и род их»[85]85
  Там же, § 139, стр. 116.


[Закрыть]. Надо думать, что предводители родственного племени были опасными соперниками Чингис-хана в борьбе за власть над Монголией.

Вскоре умер найманский хан Инанч-билгэ, и его владения были поделены между его двумя сыновьями Таян-ханом и Буюруком, которые перессорились между собой из-за наложницы. Решив воспользоваться благоприятным моментом, Чингис-хан и Вар-хан в 1199 г. предприняли поход против одного из них – Буюрука. С Ван-ханом выступил и враг Тэмуджина Джамуха. Не успев собрать всех своих войск, Буюрук отступил за Алтай и далее вдоль р. Урунгу к озеру Улунгур. Там он потерпел поражение и бежал в бассейн р. Енисей к кемкем-джиутам. Войска победителей перешли через Алтай и остановились на р. Байдарик. Тем временем Таян-хан, несмотря на вражду с Буюруком, послал войска под командованием Коксу-Сабрака против монгольской армии. Началась битва. Наступила ночь, но перевеса не было ни у одной из сторон. И тут Джамуха понял, что наступил подходящий момент уничтожить Чингис-хана.

Пользуясь слабостью и непостоянством характера Ван-хана, он убедил его в том, что Чингис-хан замышляет переход на сторону противника. К утру кэрэитских войск не оказалось на месте. Тогда Чингис-хан оторвался от противника и искусно вывел свои войска, сохранив их в полном составе. Зато Ван-хану пришлось трудно. Коксу-Сабрак настиг кэрэитские отряды, нанес им удар и погнал вперед. Ван-хану пришлось обратиться за помощью к Чингис-хану, которого он только что предал. Чингис-хан, очевидно понимая опасность со стороны найманов и для себя, послал ему на подмогу своих четырех полководцев Бугурджи, Мухали, Джэлмэ и Чилауна, которые прибыли как раз в тот момент, когда Нилха, сын Ван-хана, командовавший арьергардом, потерпел поражение. Они внезапным ударом разгромили найманов[86]86
  Там же, § 158–164, стр. 125–127; Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 112–115; Н. D. Martin, The Rise of Chingis Khan…, стр. 72–73.


[Закрыть].

Тем временем меркитский вождь Тохтоа-беки заключил союз с тайчиутами, но и их армия в следующем, 1200 г. была наголову разбита Чингис-ханом и Ван-ханом[87]87
  Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 116.


[Закрыть].

Тогда предводители нескольких племен, боровшихся против Чингис-хана (тайчиутов, хатакинов, салджиутов, дорбэнов и хунгиратов), составили тайный союз и договорились уничтожить Чингис-хана и Ван-хана. Они дали торжественную клятву, зарубив мечом жеребца, быка и кобеля. Но их план был выдан Чингис-хану его тестем Дэй-сэчэном из племени хунгират. И Чингис-хан разбил их по частям, не позволив объединиться[88]88
  Там же, стр. 116–117; Н. D. Martin, The Rise of Chingis Khan…, стр. 72–73.


[Закрыть].

К 1201 г. Джамуха создал мощную коалицию, куда вошли племена: джаджираты, тайчиуты, хунгираты, икирэсы, кураласы, дорбэны, катакины и салджиуты. Татары, меркиты, ойраты и найманы также прислали к нему свои войска. Верхушки этих племен на курилтае, происходившем у слияния рек Кан и Аргунь, провозгласили Джамуху ханом с титулом гур-хан. Но план внезапного нападения союзных войск и на этот раз был выдан Чингис-хану. Последний вместе с Ван-ханом внезапно нанес удар по войскам коалиции в Койтен между Биур-Нуром и Кулун-Нуром. Войска были рассеяны, а татары, найманы, меркиты и ойраты вернулись в свои кочевья. Ван-хан преследовал Джамуху, а Чингис-хан – тайчиутов. В генеральном сражении, которое Чингис-хану удалось навязать противнику, он был серьезно ранен и едва избежал поражения. Но в конце концов тайчиуты сдались, за ними капитулировали и хунгираты[89]89
  С. А. Козин, Сокровенное сказание, § 141–147, стр. 116–120; Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 119–120; Н. D. Martin, The Rise of Chingis Khan…, стр. 73–74.


[Закрыть].

Теперь Чингис-хан стал самым могущественным из соперничавших между собой представителей монгольской аристократии. На очереди были татары, которые хотя и слабели после поражения 1198 г., но состояли из четырех больших племен: алухай, дутаут, алчи и чаган. Чингис-хан весной 1202 г. окончательно разгромил их в Далан нэмургес в районе устья р. Халхи. Все татарские мужчины, взятые в плен, были перебиты, а женщины и дети розданы по разным племенам. Две татарки – сестры Есуй и Есуган – были взяты в жены самим ханом[90]90
  С. А. Козин, Сокровенное сказание, § 153–156, стр. 123–125; Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 251; Н. D. Martin, The Rise of Chingis Khan…, стр. 74–76.


[Закрыть].

В том же году Тохтоа-беки, меркитский вождь, снова напал на Чингис-хана и был разгромлен. Тем не менее он присоединился к новой коалиции против Чингис-хана. На этот раз война велась с крупными силами ойратов, катакинов, салджиутов, дорбэнов и меркитов под общим командованием брата найманского Таян-хана, Буюрук-хана. Но в конечном счете они отказались от продолжения войны[91]91
  См.: Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 121–122; Н. D. Маrtin, The Rise of Chingis Khan…, стр. 76–77.


[Закрыть].

Логика борьбы рано или поздно должна была привести Чингис-хана к столкновению с его сюзереном Ван-ханом. Источники возлагают ответственность за начало вражды на Ван-хана. После войны с коалицией племен во главе с найманским Буюруком Ван-хан и Чингис-хан заняли зимние пастбища в кунгиратских кочевьях. Здесь Чингис-хан решил укрепить свой союз с Ван-ханом брачными узами, женив старшего сына Джучи на дочери кэрэитского хана и выдав свою дочь за одного из его внуков. Но Ван-хан отказался от брачного союза. И Джамуха, воспользовавшись натянутыми отношениями партнеров, с помощью интриг сумел склонить сына Ван-хана Сангуна к войне с Чингис-ханом. Рашид ад-Дин пишет об этом в свойственном ему стиле: «Так как прежде всего Джамукэ был завистником и зложелателем Чингиз-хана и крайне коварен и безнравствен по природе, то в этот удобный момент он отправился к Сангуну и сказал [ему]: «У моего старшего брата Чингиз-хана один язык и сердце с вашим врагом Таян-ханом, и он непрерывно посылает к нему послов!» Жарким дыханием он вложил эту мысль в сердце Сангуна; тот по [своему] простодушию счел это за истину и определенно сказал ему: «Как только Чингиз-хан выступит в поход, наши войска появятся с [разных сторон] и мы его разобьем!»»[92]92
  Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 122–123.


[Закрыть].

В начале 1203 г. под влиянием Джамухи от Чингис-хана к Сангуну перешли дядя Чингис-хана Даритай-отчигин, сын Хутула-хана Алтай и сын Нэкунтайши Кучар, а также представители ряда аристократических родов. Так как все они увели с собой своих людей, силы Чингис-хана были ослаблены. Ван-хан, как говорится в источнике, сперва не поверил словам сына об измене Чингис-хана, но в конце концов нехотя согласился. Чингис-хан между тем был настороже и кочевал отдельно. Заговорщики не находили удобного случая, чтобы напасть на него. Сангуну и Джамухе не удалось заманить монгольского хана и на сговорный пир известием о том, что Ван-хан якобы теперь готов выдать дочь за Джучи. Тогда они решили пойти на Чингис-хана походом. Но Чингис был предупрежден своими сторонниками и поспешил к истокам Холха-гол в отрогах Хингана. Он принял бой с кэрэитами, но потерпел поражение, так как у противника было втрое больше сил. Под покровом ночи ему удалось бежать. После скитаний по лесам Хингана и вдоль р. Халха-гол у него сохранилось лишь 4600 воинов, часть людей покинула его. После тщетной попытки заключить мир с Ван-ханом Чингис отступил к небольшому оз. Бальджуна, расположенному, по некоторым сведениям, между северным берегом р. Аргунь и оз. Тарей-Нур, куда впадает Ульджа. К осени он перекочевал в долину Керулена, где внезапно напал па кэрэитский пирующий лагерь. Сражение продолжалось три дня, кэрэиты были разгромлены окончательно. Ван-хан бежал и был убит по ошибке воином найманского Таян-хана. Сангун погиб около Кучи в уйгурском ханстве[93]93
  О разгроме кэрэитов Чингис-ханом см.: С. А. Козин, Сокровенное сказание, § 165–189, стр. 127–142; Рашид ад-Дин, – Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 132–134.


[Закрыть].

Теперь у Чингиса остался один мощный соперник – Таян-хан, глава найманского союза племен. Зная об опасности, Таян-хан зимой 1203–1204 г. собрал вокруг себя перешедших к нему джаджиратов во главе с Джамухой и остатки татар и кэрэитов, дорбэнов, катакинов, салджиутов, ойратов и меркитов во главе с Тохтоа-беки. Кроме того, он отправил посла к онгутскому вождю Алакуш-дигит Хури с предложением напасть на монголов с юга. Но Алакуш-дигит Хури отказался, несмотря на то что онгуты давно поддерживали связи с найманами и выдавали им в замужество дочерей и брали у них девушек. Онгутский вождь был хорошо осведомлен о превосходящих силах Чингис-хана и информировал последнего о готовящемся нападении. За это Чингис-хан послал ему в подарок 500 лошадей и 1 тыс. овец. Сам же, не теряя времени, весной 1204 г. созвал съезд знати (курилтай) на равнине Тэмээн кээр (между Буир-Нуром и устьем р. Керулен) для решения вопроса о войне и выступил во главе армии, насчитывавшей около 45 тыс. кавалеристов.

Под командованием найманского хана было примерно 50–55 тыс. человек[94]94
  Н. D. Martin, The Rise of Chingis Khan…, стр. 87.


[Закрыть]. Однако численное превосходство найманов не могло играть большой роли, так как армия у монголов была гораздо организованнее и дисциплинированнее и возглавляли ее опытные полководцы. Напуганный Таян-хан не хотел вступать в бой и даже намеревался уйти за Алтай. Но по настоянию его сына Кучлука (более 15 лет он доставлял хлопоты монгольскому хану) было решено дать бой. Таким образом, найманская армия двинулась вдоль р. Тамир, переправилась через Орхон к восточным склонам горы Нагу. Монголы начали битву. Центром монгольской армии командовал Джучи-Хасар, брат Чингиса, а другой его брат – Тумугэ-Отчигин – арьергардом; четыре лучших его полководца – Джэлмэ, Хубилай, Джэбэ и Субэдэй – были в авангарде, а его отборные корпуса, состоявшие из урутов и мангутов, атаковали противника с обоих флангов; сам монгольский главнокомандующий возглавлял подвижный отряд, включавший небольшую тогда гвардию – особый резерв для поддержки атак. Передовые колонны под командованием Джэбэ, Хубилая, Джэлмэ и Субэдэя оттеснили найманов к горе, а уруты и мангуты начали обход противника с флангов. К концу дня Чингис-хан приказал окружить гору… Загнанные в ловушку найманы пытались ночью прорвать кольцо, но в темноте срывались с утесов и погибали. Только сыну Таян-хана Кучлуку удалось благополучно добраться до Алтая, где он скрылся у своего дяди Буюрука. Джамуха вскоре прибыл туда же с остатками своих людей. На другой день Таян-хан умер от ран. Оставшиеся в живых воины бросились в отчаянную атаку, и все до единого погибли от монгольского меча… Говорят, Чингис-хан был восхищен их храбростью. Часть найманов все же спаслись и впоследствии присоединились к Кучлуку. Но большинство их сдались Чингис-хану так же, как и люди Джамухи из племен катакинов, дорбэнов, салджиутов и кэрэитов. В плен попали жена Таян-хана Гурбэсу, которую Чингис-хан взял себе, и Тататуна, упомянутый выше найманский канцлер, оставленный Чингис-ханом на службе[95]95
  О разгроме найманов см.: С. А. Козин, Сокровенное сказание, § 189–196, стр. 142–150; Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 146–148; Н. D. Martin, The Rise of Chingis Khan…, стр. 85–93.


[Закрыть].

Кроме Кучлука ушли также меркиты, ойраты и остатки татар. Меркиты вскоре были настигнуты и разгромлены. В этом же, 1204 г. Чингис-хан разбил последних татар. Он приказал перерезать всех, включая женщин и детей. Но его жены – татарки Есуй и Есуган и другие спасли некоторых детей. Его брат Джучи-Хасар по настоянию жены-татарки также укрыл 500 из 1 тыс. татар. В источниках, относящихся к периоду Монгольской империи, татары упоминаются довольно часто.

Джамуха теперь не представлял опасности для Чингис-хана. По-видимому, он скрывался у найманского вождя Буюрука, который в 1206 г. потерпел поражение от войск Чингис-хана и погиб. «Когда было покончено с найманами и меркитами, – говорится в «Монгол-ун ниуча тобча'ан», – то и Джамуха, бывший с ними, лишился своего народа. И он тоже стал бродить и скитаться с пятью сотоварищами»[96]96
  С. А. Козин, Сокровенное сказание, § 200, стр. 154.


[Закрыть]. Он был выдан Чингис-хану своими людьми, по-видимому, в 1207 г.

Источники почти ничего не сообщают о деяниях Чингис-хана в 1205 г. Известно только, что весной этого года кидань Елюй Ахай, находившийся на службе у Чингис-хана, и другой военачальник, очевидно монгол, по приказу хана с целью грабежа совершили небольшой набег на территорию тангутского государства Си Ся[97]97
  См. Н. D. Martin, The Rise of Chingis Khan…, стр. 94.


[Закрыть].

Теперь, когда Чингис-хан после гибели Таян-хана стал единственным могущественным предводителем во всех монгольских степях, ему важно было закрепить это политически. «Когда он направил на путь истинный народы, живущие за войлочными стенами, – сообщает «Монгол-ун ниуча тобча'ан», – то в год Барса (1206) составился сейм, и собрались у истоков реки Онона. Здесь воздвигли девятибунчужное белое знамя и нарекли ханом – Чингис-хана»[98]98
  С. А. Козин, Сокровенное сказание, § 202, стр. 158.


[Закрыть].

Единое монгольское государство, созданное на базе «Хамаг Монгол» и объединившее родственные племена и ханства, представляло собою абсолютную монархию.

По сравнению с прежними раннефеодальными государственными образованиями оно имело развитый аппарат принуждения, служивший интересам господствующего класса – степной аристократии и отвечавший вызревавшим феодальным отношениям. В. И. Ленин писал: «По Марксу, государство есть орган классового господства, орган угнетения одного класса другим, есть создание «порядка», который узаконяет и упрочивает это угнетение, умеряя столкновение классов»[99]99
  В. И. Ленин, Государство и революция, – Полное собрание сочинений, т. 33, стр. 7.


[Закрыть].

После объединения единокровных племен Чингис-хан, вынашивая планы завоевательных походов против других стран, первым делом занялся военно-административным устройством государства, исходя из интересов своего класса. Если раньше, ведя войны на обширной территории расселения монгольских племен, Чингис-хан показал себя незаурядным полководцем, то теперь при закладывании первых камней монгольского государства он проявил себя как талантливый организатор, крупный политический деятель эпохи феодализма.

Государство Чингис-хана было военно-феодальным, организованным по десятичной системе. Вся территория и население страны делились на три больших округа – правое и левое крыло и центр. Каждый округ, в свою очередь, делился на «тьмы» (по 10 тыс. человек в каждой), «тысячи», «сотни» и «десятки». Во главе всех этих военно-административных подразделений стояли сподвижники Чингис-хана – его нукеры и нойоны, которые активно боролись на его стороне за утверждение ханской власти и создание государства. Так, одному из своих преданных нукеров, Хубилаю, Чингис-хан поручил общее руководство военным делом[100]100
  С. А. Козин, Сокровенное сказание, § 209, стр. 163.


[Закрыть]. Боорчу, Мухали и Наяа он назначил нойонами-темниками и поставил их соответственно во главе правого и левого крыла и центра[101]101
  Там же, §§ 205, 206, 220, стр. 160–161, 167–168.


[Закрыть]. Нукеру Хунану он приказал служить у его старшего сына Джучи в качестве нойона-темника[102]102
  Там же, § 210, стр. 163–164.


[Закрыть] Тысячниками стали такие храбрые нукеры хана, как Джэбэ, Субэдэй и др.[103]103
  Там же, § 221, стр. 168.


[Закрыть]

Помимо того что большинство нукеров Чингис-хана были выходцами из аристократии, они подбирались из различных племен. Так, среди его девяти славных нукеров Шиги-Хутуху был из татар, Джэлмэ – урянхайцем, Борохул – из племени джурки, Мухали – джалаиром, а Боорчу (побратим Чингис-хана) – из тайчиутов[104]104
  Там же, §§ 90, 97, 136, 138, 95, стр. 94, 96, 114–115.


[Закрыть].

Таким образом, нукеры, верой и правдой служившие Чингис-хану, заняли почетное положение в государстве. При организации государства Чингис-хан широко использовал «давно уже существовавший институт нукерства для того, чтобы сорганизовать правильную систему вассалитета, обязанного военной службой»[105]105
  Б. Я. Владимирцов, Общественный строй монголов…, стр. 104.


[Закрыть]. Сотники, тысячники и темники были нойонами – владетельными феодалами, имевшими определенное количество земли (нутуг) и крепостных. «Звание сотника, тысячника и темника было наследственным; носящие же эти звания получали общий титул нойон, т. е. «господин, «сеньер, «военный сеньер[106]106
  Там же.


[Закрыть]. Если говорить в масштабе Монгольской империи, то «каждый нойон, получив в потомственное владение «сотню» «тысячу», «тьму», является прежде всего вассалом царевича, владельца одного из уделов-улусов, на которые распадалась Монгольская империя, а затем он был вассалом монгольского императора, как главы империи и войска монгольского»[107]107
  Там же.


[Закрыть].

Каждая военно-административная единица с самого низшего звена должна была не только выставлять положенное количество воинов с лошадьми, провизией и снаряжением, но и выполнять различные феодальные повинности.

Такая подвижная система государственного устройства была вызвана к жизни своеобразными условиями аристократии, искавшей обогащения путем военных авантюр, и «давала возможность Чингис-хану в любое время мобилизовать большое количество войск»[108]108
  «Бугд Найрамдах…», т. 1, стр. 220.


[Закрыть]. Чингис-хану нужна была огромная армия «для того, чтобы держать народные массы в повиновении у феодальных господ, для осуществления захватнических целей в отношении других стран»[109]109
  Там же.


[Закрыть].

Чингис-хан много внимания уделял укреплению своей личной гвардии. Своим приближенным он говорил: «Ныне, когда я пред лицом Вечной Небесной Силы, будучи умножаем в мощи своей небесами и землей, направил на путь истины всеязычное государство и ввел под единые бразды свои, и вы учреждайте для меня гвардию»[110]110
  С. А. Козин, Сокровенное сказание, § 224, стр. 168.


[Закрыть]. Чингис-хан помимо огромного войска имел гвардию из 80 кэбтэулов и 70 кешиктенов, которые являлись его надежной опорой в борьбе с центробежными устремлениями феодалов, за объединение Монголии. После восшествия на престол Чингис-хан распорядился увеличить гвардию до 10 тыс. человек[111]111
  Там же.


[Закрыть], которые избирались от 95 «тысяч»[112]112
  Там же. § 231, стр. 173.


[Закрыть]. Определяя обязанности кэбтэулов (ночных стражников из гвардии), хан говорил, что они «пекутся о нашей златой жизни»[113]113
  Там же, § 233, стр. 173.


[Закрыть]. Он строго предупреждал ведающих военным делом чербиев: «Если мы самолично не выступаем на войну, то и кэбтэулы без нас да не выступают на войну»[114]114
  Там же.


[Закрыть]. Лицам, выбранным в состав личной гвардии, вменялось прибыть в ставку хана со своими лошадьми.

Чингис-хан своим преемникам специально наказал, чтобы они всегда берегли как память о нем десятитысячный корпус его кешиктенов[115]115
  Там же, § 231, стр. 173.


[Закрыть].

Личная гвардия монгольского хана укомплектовалась преимущественно сыновьями нойонов-темников, тысячников и сотников, а также некоторыми способными, смекалистыми и «крепкого телосложения» людьми из «сул хун», т. е. свободных аратов[116]116
  Там же, § 224, стр. 168.


[Закрыть].

В связи с этим следует подчеркнуть еще одну важную сторону политической деятельности Чингис-хана. Он, будучи представителем класса феодалов, не отвергал и возможности использовать в своих интересах выходцев из простых аратов, если они доказали преданность хану. Награждая высоким званием «дархана» трех своих приближенных, Чингис-хан говорил, «Кто был Сорхан-Шира? Крепостной холоп, арат у Тайчиутского Тодеге. А кем были Бадай с Кишликом? Цереновскими конюхами. Ныне же вы – мои приближенные. Благоденствуйте же: в дарханстве вашем»[117]117
  Там же, § 219, стр. 167.


[Закрыть].

Такое отношение Чингис-хана к отдельным выходцам из низов было, разумеется, не демократизмом, а лишь игрой в демократию, являвшейся составной частью его политики.

Мы уделяем внимание личным качествам и характеру Чингис-хана, а также особенностям его политической деятельности, поскольку любая историческая личность, возглавляющая общественное движение, играет свою роль в естественно-историческом ходе событий, ускоряя или замедляя его. Но любые попытки приписать Чингис-хану сверхъестественную силу, более того, объяснять общественный процесс образования государства его способностями являются идеализацией его личности. Сам Чингис-хан не раз указывал на своих нукеров, нойонов, на свой класс как на решающую силу, поднявшую его на пьедестал всемонгольского хана и завоевателя мира.

Обращаясь к Боорчу и Мухали и в их лице ко всем своим сподвижникам, Чингис-хан после вступления на престол говорил: «Боорчу с Мухалием так влекли меня вперед, лишь только я склонялся к правому делу, так и тянули назад, когда я упорствовал в несправедливости своей: это они привели меня к нынешнему сану моему»[118]118
  Там же, § 205, стр. 161.


[Закрыть]. Его главный соперник, претендент на ханский престол Джамуха, признав свое поражение, сказал, что Тэмуджин, его айда, победил его, опираясь на своих 73 сподвижников[119]119
  Там же, § 201, стр. 156.


[Закрыть].

Надо добавить, что не только ближайшие сподвижники, но и большинство аристократического класса, за исключением нескольких крупных ханов, были заинтересованы в быстром прекращении междоусобиц, объединении родственных племен и создании центральной власти. «Если в этом хаосе, в этих бесчисленных взаимно перекрещивающихся столкновениях кто-нибудь в конечном счете выигрывал и должен был выигрывать, то это были представители централизации в самой раздробленности»[120]120
  Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, – К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, изд. 2, т. 7, М., 1956, стр. 348.


[Закрыть], – говорил Ф. Энгельс о междоусобицах в средневековой Германии. Это вполне можно отнести к Монголии рассматриваемого периода.

Именно таким борцом за централизацию в Монголии оказался Чингис-хан. Его находчивость и упорство способствовали успеху в борьбе за объединение монгольских племен и создание центральной власти.

Консолидация монгольского государства сопровождалась развитием культуры. Чингис-хан принял в своем государстве уйгурскую письменность в качестве официальной общегосударственной. Созданная на базе этой письменности «Тайная история монголов» является выдающимся памятником монгольской литературы XIII в. В ней нашла художественное воплощение вся эпоха Чингис-хана во всем своем драматизме.

При дворах Чингис-хана и его преемников находились ученые и представители гражданской бюрократии из других стран. Некоторые из этих людей, как известно, являлись ближайшими советниками ханов. Так, Чингис-хан, разгромив найманского Таян-хана, взял к себе на службу найманского канцлера Тата-тун-а, которому приказал обучить своих детей уйгурской грамоте. Известно также имя Елюй Чу-цая, потомка основателя киданьской династии. Он попал на службу к Чингис-хану во время его похода в Северный Китай, служил при Угэдэе и умер в 1243 г. близ Каракорума[121]121
  См.: Н. Ц. Мункуев, Китайский источник…


[Закрыть]. Ему принадлежит известное изречение: «Хотя мы империю получили, сидя на коне, но управлять ею, сидя на коне, невозможно». Чингис-хан «любил знания, поощрял ученых»[122]122
  Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. III, М.—Л., 1946, стр. 61.


[Закрыть]. Преемники Чингис-хана продолжали привлекать к государственному делу ученых людей. Из факта использования монгольскими ханами представителей других народов иногда в литературе делается вывод о том, что чуть ли не вся администрация осуществлялась не монголами, а чиновниками из других стран. Однако из биографий того же самого Елюй Чу-цая и других чиновников видно, что они были лишь исполнителями воли ханов и иногда предлагали им те или иные советы.

Чингис-хан принял меры к законодательному закреплению существовавших при нем государственных и общественных институтов. Так называемая «Великая Яса» Чингис-хана была собранием законов и постановлений, отражавших интересы и нужды класса феодалов и их государства. В ней говорится о церемонии восшествия на ханский престол, порядке сношения с иностранными государствами, курилтае, об обязанностях подданных, о воинах, облавных охотах, финансах, повинностях и налогах, об уголовных наказаниях, о некоторых нормах семейного и наследственного права и т. д.[123]123
  «Бугд Найрамдах…», т. 1, стр. 222.


[Закрыть] «Содержание ясы прямо служит укреплению классовых интересов феодалов, в то время как ее острие направлено против народных масс»[124]124
  Там же.


[Закрыть]. Именно этим уложением строго запрещалось аратам переходить из одного десятка в другой, из одной сотни в другую и т. д. Это означало навечное прикрепление крепостных аратов к нойонам-феодалам – десятникам, сотникам, тысячникам и т. д. Так было узаконено внеэкономическое принуждение крепостных аратов, мужская часть которых автоматически считалась воинами.

Чингис-хан назначил верховным государственным судьей своего сподвижника Шиги-Хутуху, дав ему наказ: «Когда же с помощью Вечного Неба будем преобразовывать всенародное государство, будь ты оком смотрения и ухом слышания!… Искореняй воровство, уничтожай обман во всех пределах государства. Повинных в смерти – предавай смерти, повинных наказанию или штрафу – наказуй»[125]125
  С. А. Козин, Сокровенное сказание, § 203, стр. 160.


[Закрыть].

Предписано было завести Синюю книгу, в которую вносились бы реестры по распределению «всеязычного» населения, а также все судебные решения, приговоры[126]126
  Там же.


[Закрыть].

Требуя беспрекословной преданности от своих подданных, Чингис-хан не терпел измены даже в среде своих врагов. Так, его противники – бааринец Ширгуету-эбуген со своими сыновьями Алахом и Наяа – поймали тайчиутского нойона Таргутай-Кирилтуха и везли его к Чингис-хану. Однако, вспомнив по дороге, что Чингис-хан сурово карает тех, кто предает своих господ, они отпустили нойона и, приехав к Чингис-хану, рассказали ему обо всем. На это Чингис-хан ответил: «Правильно вы поступили, что не привезли своего природного хана! Ибо я должен был бы вас казнить, со всем родом вашим, как холопов, наложивших руки на своего природного хана»[127]127
  Там же, § 149, стр. 121.


[Закрыть].

Был и такой случай. Приведенный к Чингису его соперник Джамуха говорил: «Черные вороны вздумали поймать селезня.

Рабы-холопы вздумали поднять руку на своего хана – у хана, анды моего, что за это дают?»[128]128
  Там же, § 200, стр. 154.


[Закрыть]. На это Чингис-хан сказал: «Мыслимо ли оставить в живых тех людей, которые подняли руку на своего природного хана? И кому нужна дружба подобных людей?»[129]129
  Там же.


[Закрыть]. И хан повелел на глазах у Джамухи умертвить «аратов, поднявших руку на своего хана»[130]130
  Там же.


[Закрыть]. Чингис-хан высоко ценил честность и правдивость в своих подчиненных. Английский историк Г. Ховорс отмечает: «Справедливость, терпимость, дисциплина – добродетели, которые составляют современные идеалы государства, прививались и практиковались при его дворе»[131]131
  Н. Н. Ноwоrth, History of the Mongols…, pt I, London, 1876, стр. 49.


[Закрыть]. Эти качества действительно прививались и практиковались, но, если можно так выразиться, только в аристократическом смысле: для Чингиса хан «благородный» всегда оставался ханом, господином, если даже последний находился в стане врагов.

Курилтай – этот пережиток родо-племенного строя – стал неотъемлемой частью монгольского феодального государства.

Если раньше, в былые времена господства родового строя, курилтай представлял собой совещание равноправных членов данного племени, на котором решения принимались с общего согласия, то по мере утверждения классовых отношений он постепенно утрачивал свой демократический дух и уже при Чингис-хане превратился в своего рода королевский совет, на котором последнее слово принадлежало самому хану. Вождь племени, временный военный предводитель, каким раньше был сам Чингис-хан, очевидно по традиции, и после образования объединенного государства не пренебрегал мнением родственников, нойонов, своих приближенных, которые съезжались на курилтай для обсуждения важных государственных дел, в частности вопросов об «избрании» хана, о войне и мире и т. д. Кроме того, курилтай для Чингис-хана и его преемников служил местом демонстрации лояльности царевичей, нойонов и других его ставленников.

Интересна эволюция курилтая. Курилтай обычно созывался перед началом военных действий, а также в связи с важными событиями. Когда Чингис, например, готовился напасть на найманское ханство, он созвал курилтай. Некоторые возражали против похода, ссылаясь на то, что «наши кони худы»[132]132
  Рашид ад-Дин, Сборник летописей, т. I, кн. 2, стр. 147.


[Закрыть]. Однако хан отверг эти соображения, предпочитая немедленные действия.

На курилтае возводились на трон очередные ханы из рода Чингиса, называвшегося «Алтай уруг» («Золотой род»). «Власть рода Чингис-хана над его улусом… выражается в том, что один из его родичей altan urug (urux)a, становится императором, ханом, повелевающим всей империей, избираемым на совете всех родичей (xuriltai – xuraltai)»[133]133
  Б. Я. Владимирцов, Общественный строй монголов…, стр. 99.


[Закрыть].

Итак, на вершине иерархической лестницы сидел Чингис-хан с его родовичами. Право на трон великого хана переходило к его прямым потомкам. Чингис-хан был полновластным императором, единоличным вершителем всех важнейших государственных дел.

Как отмечалось выше, в военно-административных единицах – владениях нойонов араты-воины подвергались жестокой эксплуатации со стороны феодалов. Персидский историк Джувейни писал: «Какая армия на всей земле может равняться монгольской армии? Это армия, созданная по образцу крестьянской армии… безропотно выполняющая все, что возлагается на нее, являются ли это гувчур, случайные налоги… снабжение или же содержание почтовых станций (яманов)»[134]134
  The History of the World-Conqueror…, vol. I, стр. 30.


[Закрыть]. Даже тогда, когда воины находились в походах, с их семей взыскивали такие же повинности[135]135
  Там же, стр. 30–31.


[Закрыть].

Чингис-хан, как известно, был великим полководцем. Его стратегическое и тактическое искусство в сочетании с гибкой политикой было одним из важных факторов успехов как в объединении единокровных племен, так и в покорении других стран. Железная дисциплина в чингисовых войсках поддерживалась под страхом казни за малейшие нарушения. Жажда военной добычи со стороны военачальников-феодалов всегда учитывалась Чингисом. Накануне решающего сражения с татарами он говорил своим полководцам: «Если мы потесним неприятеля, не задерживаться у добычи. Ведь после окончательного разгрома добыча эта от нас не уйдет… В случае же отступления все мы обязаны немедленно возвращаться в строй и занимать прежнее место. Голову с плеч долой тому, кто не вернется в строй и не займет своего первоначального места»[136]136
  С. А. Козин, Сокровенное сказание, § 153, стр. 123.


[Закрыть]. С тактической точки зрения такое предписание имело большое значение, ибо оно предупреждало беспорядочное отступление.