Текст книги "Стрельцы у трона"

Автор книги: Лев Жданов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 34 страниц)

   Но Алексей бессознательно чуял, как не похожа душа старухи на ее набожную, елейную внешность; он скользнул торопливым взглядом мимо и, обратясь ко второй свахе, княгине Одоевской, сидя отдал ей поклон головой и сказал:

   – Княгиня Анна Михайловна, тебе челом бьем: стань, займи первое место при нареченной царевне нашей Наталии. Нареки царевну.

   С низким поклоном приняла милость княгиня, поспешила на место и нарекла Наталью. Затем посаженный отец и сват древними образами в дорогих ризах благословили жениха и невесту.

   Начались поздравления. Пили первую чару во здравие обрученных.

   Все семья Нарышкиных по знаку Алексея выступила вперед и он объявил им:

   – Поизволил я взять себе для сочетанья законного браку царевну нареченную, Кириллову дочь Наталью, вашего роду, Нарышкиных. То помятуючи, вы бы мне и царице вашей верно по правде служили, души и жизни своей не жалеючи. Для тово и быти вам близко при наших царских особах. А как? Про то я указ укажу по разрядам.

   Упали в землю все: отец с матерью, братья, дяди и сестры Натальи. К руке потом их допустили царь и его невеста. Она и обнималась с каждым поочередно, не сходя с трона.

   – Ну, кажись, кончено все, што нелеть было не сделати. Теперя и во храм Божий пора, попы ждут, – видимо, успокоясь и снова повеселев, объявил царь.

   И первый встал, вышел из Палаты.

   Хотя и наскоро, без обычного торжества и пышных приготовлений справляет свою вторую свадьбу Московский царь, но в Успенском соборе яблоку негде упасть от толпы вельмож, бояр, боярынь и всякого звания "верховых", придворных людей, обязанных или имеющих возможность быть на этом торжестве.

   Даже на паперти, несмотря на трескучий мороз, теснятся те, кто не поспел занять местечко внутри храма. Царское место богато разубрано коврами, мехами. Лучшие две "стайки", два хора царя и патриарха состязаются, стараясь превзойти одна другую искусством, силою голосов и красотою напевов.

   После торжественной литургии совершено было венчанье.

   Кончился церковный обряд.

   Вернулись во дворец. Червонцами и хмелем из решета, по обычаю, осыпали новобрачных.

   Все за столы уселись. Царица Наталья только переодеться успела. Вместо венца – богато расшитая царская кика, украшенная драгоценными каменьями, у нее на голове. И не так уж давит ей голову, как сияющий венец. Ризы тоже другие одеты, и оплечья, и мантия. Все сверкает и горит самоцветами. Но уже не приходится царице сгибаться под трехпудовою тяжестью царских сокровищ, равных по тяжести своей тем цепям и веригам железным, какие носят порой угодники и старцы святой жизни.

   За особым столом в большой Столовой палате сидят новобрачные. Родня царя и царицы, первые вельможи, царевичи, князья и бояре тут же, за другими столами "без чинов" расселись.

   У входа, за двумя поставцами, оба дворецкие сидят, царя и царицы: Богдан Хитрово и князь Борис Голицын. Они принимают блюда от "путных клюшников", получающих блюда с поварни. Отведав, посылает Хитрово блюдо на стол царю, а Голицын – царице. Тут же, по назначению царя, и Матвеев принимает участие, тоже отведывает кушанья и напитки, какие подаются на царский стол.

   Стольники, молодые юноши и постарше: князья и бояре – у царского стола, разносят блюда с поставца, куда следует, передают царским крайчим; разливают напитки, наполняют и подают кубки и чарки.

   В других покоях, даже в сенях, тоже столы поставлены для всей свиты царской, для всех обитателей кремлевских дворцов. Убогие, юродивые и нищие старцы, которые имеют приют "в верху", особо кормятся.

   Не забыл царь и остальных бедняков своего престольного града.

   На Воздвиженке, в новом здании на Аптекарском дворе устроены тоже столы для царских певчих "стаек" (хоров), для приказных победнее и для всех московских нищих. По триста и более человек на каждую смену там садится за простые деревянные столы попраздновать ради свадьбы царя.

   Нисшая челядь дворцовая, стрельцы караульные, рейтары и драбанты – все пируют, где кому место указано.

   Целый ад огня и чаду в пекарнях и поварнях кремлевских. День и ночь, не покладая рук, там пекут, варят, жарят. Двери подвалов то и знай скрипят на тяжелых петлях, и оттуда не только выносятся сулеи с медами и винами, а целыми бочонками и бочками выкатываются различные напитки и настойки.

   Едва темнеть стало, тысяцкие вместе с дружками проводили на покой новобрачных в особую опочивальню, "сенник", где было устроено ложе из сорока необмолоченных снопов, искусно уложенных и покрытых шкурами, дорогими мехами и ткаными покровами.

   Московское царство – царство земледельческое больше всего. И это выражается в устройстве парадного брачного покоя.

   Верхом на конях дружки царя и царицы охраняют сон новобрачных, обьезжая вокруг уединенной небольшой избы, где устроена опочивальня.

   А пир во дворце тянется непрерывно, до зари... И на другой, и на третий день шел пир горой. Счастлив и доволен Алексей, что первый раз в жизни ему в таком важном деле, как своя женитьба, удалось все сделать, как он хотел. И, щедро одаряя своих друзей и родню молодой новобрачной, он даже не забыл заведомых ослушников, противников его царской воли.

   Хитрово со всеми ближними и Милославские были одарены в эти радостные дни.

   Только Ивану Михайловичу Милославскому пришлось удалиться в почетную ссылку. В Астрахань воеводой назначил его царь и указал, не мешкая, часу не пропуская, ехать на воеводство...

   Все три дня были заперты кремлевские ворота. Ни сюда, ни отсюда никого не пропускали без особого приказа царя. И все время заведовал караулами Артамон Сергеевич Матвеев, которого вместе с Кириллом Нарышкиным царь пожаловал и вотчинами, и деньгами, и чином дворянина думного и "комнатного", то есть приближенного к себе постоянно. Тут же Матвееву был передан в обереженье Посольский приказ вместо старика Нардын-Нащокина, которому давно пора было уйти на покой.

   Еще с одной ослушницей решил свести счеты царь: с надменной и упорной боярыней Федосьей Морозовой. Но отложил это на после.

РОЖДЕНИЕ ПЕТРА

(Год 1672-й)

   Незаметно проносятся дни, если нет ни печалей особых, ни радостей в жизни человека.

   Вот уж и середина августа 1671 года. Больше полугода прошло со дня женитьбы царя.

   Спокоен, доволен он, радостен. Особых забот ни в семье, ни по царству нет никаких. Но если начать припоминать,– никак не вспомнишь: что позавчера было, что – неделю тому назад? Должно быть, то же, что и сегодня, что и завтра будет... Сон, трапеза, молитва, советы с боярами, доклады по делам царства, отдых на половине у царицы, ее умные, живые, ласковые речи, милые, шаловливые выходки порою, которыми, как лучом, скрашивается серая, скучная жизнь теремов...

   И затихает на покое душа, а в то же время что-то словно плачет в ней, жалуется, просит дела, борьбы, трудной работы...

   Правда, начал Алексей тягаться с одним "супостатом", да – женщина это, боярыня Феодосия Морозова.

   Помня ее обиду в день свадьбы, поджигаемый разными дворцовыми переносчиками и переносчицами, царь решил обуздать боярыню, которая не только явно осуждает всякие новшества, самые разумные, самые невинные, какие допускаются во дворце, но дает приют и оказывает помощь всем "ревнителям древлего благочестия", называя царя и всех, кто принял новые уставы патриарха Никона, – "еретиками", сынами антихриста и диавола.

   – Ох, тяжело ей пратися, боротися со мною, – заметил нахмурясь царь, услышав все, что ему донесли о боярыне. – Один кто из нас – именно одолеет. Да – не она же, так уповаю...

   И – обрушился всей силой на благочестивую, желающую по-своему жить и верить хорошую женщину. Даже пытать ее приказал, если не уступит, не примет того же символа веры, того же крестного перстосложения, какого держится царь, царица и все, кто с ними...

   Но плохо удается затея царю. Пытки терпит Морозова, корит царя в нечестии, в бессердечии – и не сдается. Да если бы и сдалась – чести и утехи мало: с противником-мужчиной и почетней было бы и приятнее бороться и победить. А какая радость, если даже удастся смирить "бабу", хотя бы и такую жестоковыйную, как Федосья Прокопьевна, которая почет и блага мира по доброй воле меняет на дыбу, на пытки, на кнут палача, на великий подвиг мученичества ради имени Христова.

   И несмотря на отсутствие особых забот и печалей, хмуро лицо царя.

   12 августа, по привычке, рано встал Алексей. Отстоял заутреню, принял доклады очередные: начальника дворцовой стражи и дворецкого. Теперь сидит в своем кабинете с Матвеевым и слушает доклад о том, что творится в чужих краях, в иных землях.

   Тут же карта лежит небольшая развернута, и широко образованный Матвеев, везде почти побывавший, все видевший – свои сообщения и соображения сопровождает указаниями на разные места в этой карте, обводя границы стран и городов, о которых идет речь.

   Указывает и говорит он царю:

   – Своего будто бы наследия давнего король французский домогаться стал. И того ради за реку великую, за Рейн выступить мыслит, приморскую низменную страну, Нидерландами именуемую, воевать задумал. Благо некому в сей час супротив силы его французской большую силу-рать выставить. Это – одно, государь, о чем наши люди верные знать дают... А другое – и на Восходе солнца крутая каша закипать собирается. Слышь, против круля Яна-Казмира султан турецкий сильное войско тоже готовит. Вишь, словно бы все Подолье и с Каменцом-городком к нему отойти должно... Ну, тут уж, милостивец, коли правду не крыть, – и нашего ложка медку положена. Думается: как ударит султан на круля, – мы поспеем и от Польши своего кой-чего, из старых пожитков оттягать. Попомним им походы наши... Да и на московском берегу на Украине – не так тесно станет. Казаки скорей на неверных насунутся, ничем на своих православных, на проезжий торговый люд. А то и от своих, и от татар проезду, проходу не стало за рубеж за восточный ни нашим, московским, ни иноземным торговцам. Торгу нет – и денег нет в казне твоей царской, государь.

   – Твоя правда, Матвеич. Мало стало казны... А надо ее, ох, как много надо... С деньгами – чево сделать нельзя. А без них...

   – Без них, вестимо, государь, и царю, что псарю, – все едино плохо. Да, никто, как Бог. Возьмем свое, милостивец...

   – Давай Бог... Только, хто возьмет-то? Не я, Артамоныч, уж што себя тешить. Годы уходят, силы уходят... Не вернутся походы наши польские... Видно, скоро и Богу отчет давать придется... Уж разве, после меня хто...

   – И что за нерадостные мысли, государь. "Молодому" грех бы и толковать такое. Женился давно ли? А тут и помирать собираешься, государь! Али, храни, Боже, чем молодая не угодила? Так, не по воле, верь, государь. Знаю я великую государыню, Наталью Кирилловну... Она...

   – Да не о ней речь... О сыновьях, о царевичах думаю... Федя, вот. Сядет он на престол на царский... Сам говоришь: годы настают тяжелые, неспокойные. А он... Видишь, знаешь Федю... Дай Бог того не растерять, што оставлю ему в наследье, не то – приумножить земли да славы царской... Ваня... Тот и овсе скорбен умом и телом хворый... За што, подумаешь, так покарал Господь меня. У инова... Вот, погляди в окно, на паперти, насупротив: нищенка дремлет... А ребеночек – словно яблочко налитое у ей... у нищей... А у меня... у царя...

   Он не договорил, умолк.

   – Дак што же, – осторожно, после молчания, заговорил Матвеев. – Сынки, царевичи, правду молвить, не больно штобы крепеньки, – дай им, Господь, многа лета... Так за то ж царевны твои, государь, – словно маков цвет цветут. И разумом все вышли, особливо царевна свет Софья Алексеевна. Мала еще, а сколь разумна. Не мимо имячко дано: София, сиречи – Премудрая... Так и будет, гляди...

   – Царевны... Нет у нас давно такого свычаю, што-бы царевне наследье отцово, трон Московский оставить можно было. И думать нечего. Другая дума была моя...

   Алексей не докончил, замолчал.

   Матвеев давно догадался, что угнетает царя. Он ждал, что от Натальи судьба пошлет ему хорошего сына, достойного наследника престола. И ожиданье, доходящее до лихорадочного нетерпения, смущало обычно безмятежную душу Тишайшего царя.

   После небольшого молчания Матвеев снова осторожно, как будто против воли понижая голос, заговорил:

   – Не посетуй, поизволь выслушать, государь. Коли слово мое не по нраву тебе придется, – твори уж что хочешь со мною... Как еще был я в чужих краях, и у английского владыки, и у австрийского императора... Везде таких прорицателей видел али слышал, что ученые мужи разные – по звездам глядят и наперед видят: чево ждать государю али бо – государыне вскорости надо? Как скажут сии звездочеты, астерологусы именуемые, – так и бывает... И у нас свой, почитай, такой же объявился... Знаешь, государь, навещаю я наставника многочтимого, слугу твоего верного, Симеона Полоцкого. Не раз и о том речь у нас шла, что кручинен ты бываешь, государь. И чем кручинен, и то мы обсуждали. Уж, прости, все говорю. Повинную голову, знаешь: меч не рубит... И собирался Симеон сам по звездам честь про твое царское величество и про царицу нашу многолюбезную... Как уж издавна навык мудрых мних тот в науке высокой, мало кому и ведомой... Да ты не тревожь души своей, государь. Не от лукавого, от Бога это познание. И не через что, чрез звезды Божии познание дается человеку. Не волшба, не изменение жребия, а только прозорливость некая дается, как бы сквозь туман земной – вперед провидеть можно... Нет греха в деле сем...

   – Вестимо, греха нет. Отец Симеон – строгой жизни монах, богобоязный. Хто не знает тово. А, правда твоя: сметил ты, что жутко мне стало. Не от чево инова, от слабосердия нашего. Страшно, коли што худое узнаешь, чево избыть неможно, а еще долго ждать приходится... Видно, Бог добро творил, что не позволил человекам наперед узнать всю судьбу свою... И жить бы тогда, гляди, мало хто захотел... Вот о чем я ни раскидываю в уме, чево не жду?.. И по царству, и в своем дому... А знай я, что ни земли не приумножу, ни доживу: в детях видеть утехи да радости... Может, и отчаяние овладело бы мною, рабом недостойным... И роптать стал бы на Господа али и хуже што... Все надежда держит... Здеся – на луччее... А на небеси – и вовсе награды ждем, блаженства вечного... Вот и живешь, и не хуже становишься, а все на луччее тянет... Премудрость Божия... А... а все же...

   – Охота, поди, и вперед заглянуть: хоть малость, хоть про самое главное... Это молвить хотел, государь? Вестимо... Да то хоть вспомни: на войне. Думается, што наш верх будет. Войска у нас и припасу больше... И место наше – поспособнее, ничем у врагов... Ударить легче на них... А все же: лазы посылаешь, доводцев ищешь: вернее бы узнать... Можно ли одолеть врага. И где к нему подойтить способнее, куды ударить лучче?.. Да, и при всем том, бывает, Господь не захочет: Давид Голиафа побивает, а не Голиаф пастушонка малова... Так и в жизни. Все пораздумаешь, обсудишь ладком... А на верняк – лучче бы знать: как оно сложится напредки?.. И сил, гляди, не стал бы тратить попусту. Инако бы все наладил... Так уж и скажу я тебе прямо, государь... Не раз бывал при том, как Симеон по звездам судьбу царства чел... Нечево греха таить: много и горя впереди сулит вещее небо... А много и свету и радости... И славы много, и крепости царству и роду твоему царствующему...

   – Дай Бог, дай Бог... Што там о себе! Вижу, не такова бы теперь царя земле надобно... Старое – изживать люди стали. Чево бы нового, луччаво им надобе... Я-то чую... А помочь – мало могу... Мешать только не стану, уж николи... Помнишь, толковали мы и с тобою не раз, как ты из чужих краев домой поворачивал: хорошо бы и нам на Руссии заморские порядки завести, жизнь чистую, веселую, учливую. Не топором бы, не петлей – науками бы всех к покорности привести, чтобы дружней и светлее по царству жилось, чтобы сильные – бедных не ярмили, чтобы бесхлебицы не было, и пути везде устроить торговые, и людям и царству на пользу... Как бы сила наша земская поразвернулась... О чем царь Иван Василич еще говаривал, – и то повершилось бы. От Теплого окиана – до Карпат и от Белого моря – до Середьземного легла бы держава наша руссийская... Не то, как Олег, на короткий час – на веки вечные щит словенский висел бы на вратах святого града Константинова... Штобы... Э, да мало ль о чем хозяину в дому думается, коли заботы спать не дают... Так и мне на моем хозяйстве на царском... Думать-то легко... А на дело – силы не хватает... Да... чево греха таить: и разум не мой тут надобен... Вот кабы такую голову, как у деда, у Ивана Васильича... И то – бояре много ль сделать ему дали?.. Пока с ими возился – многое по царству упустил, так и не наверстал. Детям, слышь, заповедал. Читал ты, поди, завет его посмертный... Все там означено... А только много, гляди, лет, и не сто и не двести пройдет, покуль оно сбудется... Да, пусть бы сбылося... Аминь...

   – Аминь, государь...

   И оба в тихой молитве осенили себя широким крестом.

   Вошел сенной истопник с докладом:

   – Преподобный отче Симеон пожаловал, челом бьет, очи твои, государь великий, видеть милости просит.

   И, по знаку Алексея раскрыв дверь, впустил в покой Симеона Полоцкого.

   – Вот, слышь, про волка помин, а волк под овин, – с ласковой улыбкой, после поклона монаха подходя к нему под благословение, сказал Алексей. – Садись, гость будешь. Што, али про детей сдоложить пришел, как обычно?.. Али – дело какое? Сказывай. Мы и то, слышь, поминали тебя, вот, ты лих к порогу шел...

   – Уж и то хвалю Господа: не по заслугам моим любовь царскую и ласку Он мне посылает... Нехай буде похвалено Имя Его... А прийшов я и доклад сделаць, шо усе идет помалу у нас. Учатся их царские вельмочности преотлично и цветут, яко крины райские, на многи лета... Так, шобы порадувать их малые душки, охота пришла мне, старому греховоднику, комедийное действо наладиць ново. Та не здесь, не в теремах, как уж то бувало с твоего произволеня, царь великий, а хочем ту лышень пробу сотворить... А саму гру – в саде в твоем зеленом наладиць... Из священной гистории, из Завету Древнего будет зрелище, рекомое "Ангели в гостех у Авраама". Как подозволишь, царю: можно ли? Там – и палатку-скинию раскинути можно. Дни – ясные, теплые Бог дае. И очень приютно буде.

   – А чево же не мочно. Делай, твори, как знаешь, отче. Худа не было и не буде от поучений от твоих и от затей позорищных. Вон, Артамон мне сказывал: у английских владык да у цезаря австрийского – императора целы стайки есть таких лицедеев, што ничем иным и не заняты, только разные действа представляют, людям на поучение и на забаву. Нам – еще не пора эти новины заводить. Патриарх, гляди, и бояре иные с боярынями старозаветными и-и, какой язык подымут... А для себя, из Завета из Святого – отчего не представити действа занятного. Крепче в памяти станет деткам... и поймут, гляди, больше из этого, ничем толковать им дела те мудреные...

   – Шо и казать... Все как день ясный видно, когда во образе покажешь децку притчу али сказание какое. И сам, государь, бачив: сколько ден царевичи с царевнами о наших поучительных действах речи вели, поглядевши прежние игры феатральные...

   – Видел, видел. Ничево в том дурно не вижу. Делай как знаешь.

   – А еще не дозволишь: единаво из трех ангиолов дщери твоей царевне Софии изобразить чи можна? Дуже вона з ангиолом сходна, дай ей, Пане Боже, много лет и здравия.

   Тонкая лесть, похвала ребенку – сильно тронула отца.

   – Ох, затейник, отче... Што надумал... Ну, да уж и отказу тебе от меня нет. Твори все, как лучче, как сам знаешь. Еще чево нет ли? Сказывай заодно.

   – Та, якобы и не мае ничего больше, великий царю, чем бы докучати тоби. Милостьми, як дождем, посыпаешь раба твоего недостойного... По доброти твоей нехай и тебе, царю преславный, добро буде...

   – Спаси, Бог, и тебя, отче... А... а вот... – после небольшого молчания заговорил как-то опасливо, нерешительно Алексей, – наслышан я от Артамона: горазд ты больно, отче, звезды чести дал испытывать... А того нам и не сказывал. Напрасно. Разумею же я, нет тут никакова лиха. Божье дело. И многие монахи, наши и инославные, тем делом займовались... Не худо бы и нам о державе нашей, как и другие государи, проведать што-либо, чево Господь сподобит... А, как полагаешь, отче Симеоне?

   Осторожный, умный монах, очевидно, догадался, о чем толковал перед его приходом царь с Матвеевым. Он сразу поднял на Алексея свои блестящие глаза, которые до того держал смиренно опущенными к земле и как будто старался проникнуть ими в тайники души собеседника.

   – Не дарма сказано: Господь умудряет сердце помазанника Своего, государь. Ты б неначе в мою душу глянув, прознав, с чем прихожу я ныне к цару и владыке моему... Много ночей смотрел я по звездам, много дней разбирал книги, где вся наука небесная означена... И составил нынче пред утром лишь гороскопум, иначе – "зрак судьбы человеческой" про твое царско здоровье и про супругу твою, про царицу-государыню, про света нашего ясного... Вот лист сей...

   Полоцкий вынул из рукава рясы спрятанный там лист, свернутый трубкой, перевязанный шелковым шнурком.

   И, откинув свою привычную уклончивость и осторожность, свою придворную мягкость и сладковатый тон, Полоцкий продолжал решительным, почти суровым тоном провидца-наставника.

   – Не зменяется рок, якой положон есть и рабам последним, и великим государям от Царя царствующих. Но дает Он прозревати на пользу человекам во тьму грядущу. И знамения свои чудесно посылае. Було такое знамение и в сей ночи. Звезда дуже свитла просияла близько од Марса, планеты рекомые. Зародилась нынче душа великая, царская на земле. Тебе сына подаст Бог скорее, ничем рок минет единый... И благодатна царица твоя, бо просветлого царевича подаст миру, роду вашему на славу, отцу-матери на радость, земле – на великую корысть и возвышение царства. Займет он трон отца своего и деда присноблаженного и на ем, яко на камени дивном, оснуется навеки царская держава твоя и род весь ваш державный... Камень крепкий, в основу дома, тако буде и той царевич о укрепление царства... Когда же воссядет на престол у те его лита – подобного иому посередь царей и крулей не буде, разве Александра и Соломона помянута. Усех он бывших в Руссии владык славою превзойти мусит и делами и разумом. И вящшими похвалами мает бути восхвален. И победоносец чудовый имает бути. Падут многии от лица его, соседи враждующие смирит, толикие светлые победы содеяв, колико ни един от предков ваших, государей благочестивых, не мог содеяти.

   Страх от него буде на многих, страны дальние и ближние протечет; но однако – своей земли многое нестроительство ему помехою буде. Но той владыка – злых поистреблявши, добрым защитой и воздателем буде, возлюбив истину на земли... Трудолюбием украсится и многие пути на воде и на суше проложит, создав многие новые строительства повсюду. Насадит людское жительство и благочестие духовное и светское, где и не було ничего, в тех же местах и сам упокоится. Немало иного поробит светлого и преславного. И все то на звездах, аки в зерцале, читахом. И то неложное звездное предвозвещение вашему царскому величеству я зде написах и во утверждение истины – подписався. Приими, благочестивый, пресветлый царь. Се труд мой, се дух мой. Да сбудется. Аминь.

   – Аминь...

   – Аминь, воистину да сбудется, Господи, – за Симеоном и Матвеевым повторил глубоко взволнованный Алексей. – Верится мне, отче, что тако все и поисполнится. Верую, сам не ведаю почему, как в души моей спасение от крови пречистой Христовой... Камень великий спал с души; исповедуюсь тебе, отче. Молил Господа о сыне подобном, как ты прорицаешь... И ждать не смел, что подаст Творец по прошению моему, раба недостойного, многогрешного... Ныне верую... И не посетуй, отче... Еще един вопрос вопрошу тебя. О сыне моем, о великом царе видел столь многое... О моем житье – неужели ничего не было показано? Или нерадостное видел што и говорить не дерзаешь? Говори все. Знаю, ждать ежечасно горя – удел царей, как и всей живой твари...

   – Не покривлю душою, государь... Не видел. Звезду следил новую. Твоей – не имел часу проследити.

   – Может, хоть то поведаешь: лет жития моего – много ли еще осталось? Поспею ли сам такова наследника чудесного выпестовать, на ноги поставить... Говори, молю тя, Симеоне... Не опасайся... Лучче мне знать то, чем не знать и помереть наглой, незапной смертию негаданной.

   – И того по звездам не означилось... – снова почему-то опуская глаза и принимая обычный, смиренно-ласковый вид, ответил Симеон.

   Но, заметя, как омрачилось лицо царя, поспешно добавил:

   – Можно б нам инако про то вызнать, шо тоби потребно, великий государь.

   – Ну, как же? Сделай, скажи, научи... Охота великая мне знать: много ли еще проживу на белом свету? И быть тому не можно, чтобы ты не сведал того, если судьбу царей и царств открыл Господь взору твоему, отче.

   Столько глубокой веры прозвучало в словах Алексея, что Матвеев невольно с особенным вниманием поглядел на белоруса-монаха. А сам Полоцкий почувствовал и радость и опасение при мысли: сколько можно сделать, располагая таким доверием царя? Но, в то же время, как осторожно надо поступать, чтобы не потерять этой веры, не уронить себя, не вызвать гнева и мести за осквернение такого чистого, благоговейного чувства.

   – Шо сам знаю, то и тебе открою, государь, – медленно, словно взвешивая каждое слово, заговорил Полоцкий. – Не на едных звездах начертаны судьбы твари Божией... И на себе носит каждый знаки различные. Наипаче – на руцех, на дланях своих. Вот сии черты, как на долонь поглянешь, на шуйцу на свою, – предрекают немало...

   И монах повернул свою левую руку кверху ладонью. Нежная, выхоленная, как у женщины, ладонь была по краям резко очерчена розовой полосой: кровь просвечивала сквозь тонкую кожу. Вся ладонь была изборождена ясно проведенными, ровными, хотя и неглубокими, но очень явственными линиями.

   – Знаю, слыхал, не раз слыхивал: есть наука такая тайная: по руке честь. И опаска брала: не грех ли тем займоваться, думалось?

   – В чем грих? Заклятья, колдування, волхвованья – то грех. А в тайны Божии умом проникать – немае гриха, государь, а ниякого. Вот, гляди: ровно бы литера мыслете идет чрезо всю долонь. И у мене... и у тебе, господине, и у него... Три черты явно видимых. Однаковы оне, но и разноту имеет у кожного из нас кожная та черта. Моя – узкая и внятная. У Артамона у боярина – погрубите и не такая ровная. Твоя черта, государь, – пошире наших, ровненько бежит, только не такая явственная. Вестимо: руки твои державные не утруждены, как наши, рабов твоих. Вот, и поглаже она... Верхня линья – то сердечный шлях. Шо до души касаемо – по ней читать можно. Второй шлях вдолжь первого идет, середний самый – для розума. Чем тверже розум и больше воли над человеком мает, тем длиныне той шлях середний. А нижний шлях, шо средний перехрещивает и до верхнего дойшов, – то про жизни долготу пророчит. Шо длиннейш он, то и життя больше человеку суждено от Бога...

   – Што длиннее?.. А, глянь, у меня не больно долга дорожка эта, нижняя... Гляди...

   Симеон, давно вглядевшийся в руку царя, быстро возразил.

   – Не скажи так, государь. Глянь, кругом твоя дорожка по низу большой палец обегла... Сие место – алтарь богини Венус зовомое есть. И, правда, ровно поломана под алтарем тим дорожка життя твоего, государь, но знову идет по руке, ось куды зайшла... далеко. Будет тебе помеха в житье твоем. Может, припадок какой, а може, и хвороба есть затаенная, давняя. И от нее – урон будет твоей царской милости... Не скоро... годам к пяти на десять, як не болий. А избудешь ту напасть, и-и сколь долго, может, годов девяносто и сто прожиты мусишь, государь.

   Омрачившееся было лицо Алексея снова посветлело.

   – Куды столько... Надоест... А што ты сказал... о хвори тайной, многолетней... Правда твоя... Знаю: точит меня какая-то язва. И лекари мои то же толкуют. Да помочь не сила их. Вон, Федя оттого слабый, бают... А Ваня – и вовсе головкой плох... Все от хвори от моей...

   – Бог даст, все минет... Пустое толкуют лекари... Вон, дочки ж у тебя... Особливо Софья-царевна. Золото, не девчиночка... Не сумуй, государь. Все от Бога...

   – Верное слово твое... Ну, не станем об этом... Далей... Что еще скажешь?

   – Да, все вже й сказав, царю мий милостивый. От, ще шлях Сатурноса. Се доля наша... И по ней тоже видно: перебудешь яку-то годину тяжку... Ровно бы от недругов нападение – и тогда на многи лета во славе и покое пребудешь...

   – Недруги... Какие же недруги?.. Не можно узнать? Иноземные али свои?.. Погляди, пораздумайся, отче...

   – Да... шо сказати... – медленно, словно не решаясь ответить, заговорил монах: – Так воно показует, шо не чужие... Давние, близкие, сказаты треба, люди – на вражду повернут. Станут новых твоих близких от тебя отгоняти... И на тебя взметутся, и на кровь твою... Поверишь им – и сам сгибнешь, и все семя твое. На поверишь предателям – тоже бида будет, да избыть ту биду можна буде... Так тут видно, если только не замело мне очи чим...

   – Нет, нет, отче... Што ты духом чуешь, – я умом не единожды смекал своим... Хоть и не умудрил меня Господь больного много. Вестимо, не пройдет оно так, што позамыслил я новины на Руси завести... Вон, за Никона – сколько недругов у меня объявилось... За женитьбу мою, гляди – и вдвое... Ну, да, Бог – мой покров единый... Стой, пожди малость... Артамон, скажи, там бы Наташе поведали: сюда прошу ее. Вышла бы на часок... Порадуй ее, отче: скажи все про сына про тово, коим мою душу столь порадовал, сердце мое без меры возвеселил... Гляди и царица тебе, как я же, уверует. В любви и у нее станешь, как и у меня же, Симеоне.

   – Не в тим думка моя, – скромно отозвался монах. – Бог глаголет в звездах в своих, в созданиях земных. Я, раб Божий, смиренный инок, глаголю по завету Божию, во славу Его, хоть бы не то милость, а и гнев царский постиг меня, недостойного.

   – Да, вижу, понимаю... Иди же, Артамон, зови скорее...

   – Сам я поведаю, коли поизволишь, государь. Живее то сбудется.

   – И то, и то... Поди, поторопи царицу. Пусть сердце ее возликует... А она што-то за эти деньки приуныла, видел я...

   Артамон Сергеевич поклонился и вышел.

   Царь, развернув свиток монаха, остановил глаза на астрономическом чертеже, под которым дальше затейливой вязью шло предсказание, гороскоп царевича, который должен скоро явиться в семье царской.