Текст книги "Голубой бриллиант (Сборник)"
Автор книги: Иван Шевцов
Жанры:
Современная проза
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 49 страниц)
– Почему не найдешь? – возразил генерал. – Тут нет
никакой тайны, никакого самовозгорания. И кому выгодно -
тоже не секрет.
Владыка устремил на генерала выжидательный взгляд,
полный искреннего, почти детского любопытства.
– Один мой знакомый генерал – армянин по
национальности, женатый на русской, как-то сказал мне, что в
103
характере армян есть довольно странная черта: селиться вне
своей территории, – продолжал генерал. – Армяне разбросаны,
впрочем, как и евреи, по всему миру.
– Этнически они, как и евреи, семиты, хотя исповедуют
христианство, – вставил владыка и тут же извинился, что
перебил.
– Кстати, по богатству армянская община идет второй
после еврейской, – продолжал генерал. – Очень амбициозный
народ. Вот этими амбициями и воспользовались американские
стратеги для разжигания национальной вражды в СССР. Это
была их давнишняя мечта. Теперь же в обстановке
перестройки они и решили бросить армянскую спичку. Они все
учли и рассчитали там, за океаном, в своих стратегических
научно-исследовательских центрах и фондах – и
географический фактор, и амбициозное национальное
высокомерие, и наличие в самой Армении экстремистских
группировок, и тот прискорбный факт, что в команде Горбачева
создалось мощное армянское лобби. Вспомните поездку
Горбачева в США, встречу его с представителями армянской
общины в Америке, сувенирчик, который армяне преподнесли
первой леди СССР, и как Райка в ответном слове
благодарности несла ахинею, вроде: "Этта икона
свидетельствует о... друж-бе советского и армян-ско-го
народов". – Он пытался пародировать речь Раисы
Максимовны. – А между прочим, в то время еще была
советская Армения и советские армяне. Всю эту кашу с
Нагорным Карабахом заварили армянские экстремисты.
Погасить конфликт можно было в самом начале
решительными действиями президента Горбачева. Но это
было не в его интересах, вернее не в интересах окружавшего
его армянского лобби. Не в интересах западных спецслужб, у
которых Горбачев был марионеткой...
Генерал самоуверенно замолчал. Он считал свою версию
неуязвимой, но владыке она показалась неубедительной,
поскольку генерал не привел никаких доказательств.
– А вы не упрощаете? – очень вежливо спросил владыка.
– У вас есть какие-то факты, подтверждающие ваши слова? До
Карабаха, как мне помнится, был Сумгаит. .
– Ну и что? Какое это имеет отношение к Карабаху? -
решительно возразил генерал.
– По-моему, ты, Дмитрий Михеевич, смотришь на
проблему слишком прямолинейно, – поддержал епископа
Иванов и, чтобы не превращать этот сложный запутанный
104
вопрос в дискуссию, добавил: – Самое мерзкое, что из-за чьих-
то амбиций, из-за националистических экстремистов льется
кровь невинных, беззащитных, беспомощных.
– Да-да, вы, Алексей Петрович, совершенно правы. Все
по Евангелие: "И восстанут народ на народ..."
– Так что ж, выходит, это рок, воля судьбы, владыко? -
сказал Иванов, но епископ не успел ответить, генерал его
опередил:
– Какой там к черту рок!
– Не чертыхайся в святой обители, – с улыбкой напомнил
Иванов, – не богохульствуй.
– Прошу извинить меня, владыка, – смутился генерал.
Епископ снисходительно сделал вид, что не заметил, и
тут же продолжал отвечать Алексею Петровичу:
– Если хотите, то в определенном смысле
предначертание судьбы. Мина, которая сегодня взорвалась в
нашей стране, была заложена в октябре семнадцатого.
– Каким образом? Не вижу связи, – сказал Якубенко.
– Революция насильственно бросила народ в безверие, -
все так же ровно отвечал владыка. – Наш народ веками
воспитан в вере, она стала неотъемлемой частью духовности,
его нравственного облика. "Не укради, не убий" проповедовала
церковь. Революция развязала в человеке животные
инстинкты, отпустила нравственные тормоза, разрешила и
красть, и убивать.
– Извините, владыка, а разе до революции не крали и не
убивали? – В голосе генерала звучали торжествующие нотки.
Он решил, что своим вопросом загнал оппонента в угол. Но
владыка нисколько не смутился, словно даже ожидал этой
реплики:
– Было, но не как правило, а как исключение. Там
преступник осознавал, что он делает плохо, и часто истинно
раскаивался. Вы, наверное, знаете притчу о двенадцати
разбойниках и их атамане Кудияре? В народе она
утверждалась как песня. Ее превосходно исполняет Евгений
Нестеренко. У меня есть диск с записью, и мы можем затем
послушать. Так вот – после революции люди творили зло, будь
то в гражданскую войну или в последующие годы, и не
признавали, что они творят зло, напротив, были убеждены, что
творят добро, потому что были лишены духовного начала: все,
мол, дозволено, и пошел брат на брата. – Иванов слушал их
без особого интереса и не хотел новой бессмысленной, как он
считал, дискуссии: все равно каждый останется при своих
105
убеждениях, при своей вере. Он понимал, что сегодня люди
остро чувствуют и переживают трагедию страны и народа и
при встрече друг с другом только об этом и говорят, и каждый
вслух или мысленно спрашивает: а что будет дальше, когда и
чем окончится этот бардак? И как во время их встречи в его
квартире-мастерской Алексей Петрович решил, как говорится,
"сменить пластинку".
– Друзья! – сказал он бодрым, веселым голосом и обвел
дружеским взглядом хозяина дома и гостя. – А можем мы хоть
один час не говорить о политике?
– Не можем, и не только не говорить, но и думать не
можем, потому что дело идет о судьбе каждого из нас и всей
страны, – ответил ему генерал.
Иванов скорбно вздохнул и устремил задумчиво-
мечтательный взгляд в сторону лампады. Спокойный тихий
огонек изредка моргал легкой вспышкой и навевал благостное
умиротворение души. Иванову хотелось отрешиться от
бесовской суеты, от мерзостей перестроечного бытия,
погрузиться в покойное созерцание нерукотворной красоты
природы, непостижимой величавости мироздания. Мысли его
спугнул тихий и ясный голос владыки:
– Настало время подумать о душе. До сих пор мы
заботились о плоти, а душу отдавали на растерзание дьявола.
– Если вы под дьяволом имеете в виду Останкинскую
башню, то я с вами полностью согласен, владыка, -
миролюбиво сказал генерал.
"Нет, не можем не говорить о политике не только час, но
и минуты", – сокрушенно подумал Иванов и сказал, обращаясь
к Дмитрию Михеевичу:
– Мы с владыкой верим в бессмертие души, а ты -
генерал Якубенко, веришь?
– В каком смысле? Как понимать? – Несколько
удивленный взгляд Дмитрия Михеевича устремлен на
епископа. Тот отвечал сразу:
– Умирает плоть человека. Душа же отделяется от тела и
уходит во Вселенную. Человек продолжает жить в другой
сфере. Через много лет или столетий душа его вновь
появляется на нашей грешной земле во плоти другого
человека.
Владыка умолк и направил на генерала тихий
просветленный взор. Якубенко молча размышлял. Он уже
прежде слышал это от Алексея Петровича. Брошенная тогда в
его душу подобная мысль не была им всерьез воспринята. Он
106
счел ее приятной фантазией, поскольку она не имела под
собой доказательства. Теперь же, глядя на "Сикстинскую
мадонну" пытливо и почтительно, он проговорил медленно и
тихо, как бы рассуждая с самим собой:
– Выходит, что есть этот и тот свет. Этот мы знаем. А тот,
загробный? Кто его видел? Слышали многие, но никто не
видел. Где свидетельства? Предоставьте мне их, и я поверю.
Ведь что получается...
Он не закончил фразу, продолжая напряженно думать.
Иванов, воспользовавшись паузой, сказал:
– А то получается, что мы с вами когда-то уже жили на
земле, то есть души наши, только во плоти других людей. Это
отчасти подтверждают сновидения. Вот и в прошлую ночь мне
снился знакомый поселок – он снится мне уже лет двадцать, -
которого в действительности в нашей округе нет, с улицей, по
которой я много раз хаживал – во сне, разумеется, – с
двухэтажной дачей, которой наяву у меня никогда не было. При
том я знаю хорошо все комнаты, обстановку в них знаю до
мельчайших подробностей. С камином в большой комнате. Я
часто зажигаю огонь в камине, ко мне заходят соседи, я
каждого знаю по имени. А проснусь – все исчезает из памяти. И
прежде всего – имена.
– Ну а подлинные, земные знакомые тебе снятся? Со
мной ты встречался когда-нибудь во сне? – спросил Якубенко.
– Снятся и земные, и с тобой встречался. И владыку
однажды видел.
– Говорят, что священнослужители снятся к неудаче, -
заулыбался епископ.
– Не знаю, такого не слыхал. А вот видеть мясо, рыбу -
это уж непременно к болезни, – сказал Иванов и
воодушевившись продолжал: – А иногда бывают во сне
странные превращения. Ну, например, едешь на лошади, где-
то остановился, присел отдохнуть и лошадь присела. Потом
вдруг лошадь заговорила человеческим языком и ты уже
видишь, что это не лошадь, а твой знакомый или знакомая. И
ты нисколько не удивляешься такому превращению, даже не
замечаешь подмены, будто так и должно быть, естественно.
– А я редко вижу сны, – признался Якубенко. – Раньше в
молодости летал. Во сне летал свободно и легко.
– В молодости все летают, – вставил владыка, наполняя
рюмки коньяком. – Подпрыгнул, взмахнул руками и полетел.
Или из окна многоэтажного дома безбоязненно прыгаешь и
летишь. При этом соображаешь, что это не наяву. А вообще,
107
друзья, мы редко задумываемся о человеке, его сущности в
этом мире и во Вселенной. О сотворении мира и его творце.
Мы грубо отметаем все, что не можем объяснить в силу
скудности своего разума. Явления, которые мы называем
аномалией, – они для меня, бесспорно, божественного
происхождения.
– Что вы имеете в виду? – заинтересовался генерал.
– Ясновидение и иные силы, которыми Господь
награждает отдельных избранных чад своих. Это Божья
благодать с наибольшей силой проявилась в деяниях сына
Божьего Иисуса Христа. И среди его современников были
неверящие в чудодействия спасителя, как есть они и сегодня,
и были всегда на протяжении без малого тысячи лет. Ведь есть
же и сегодня ученые, которые вопреки достоверным фактам и
свидетельствам очевидцев не верят в появление на земле
инопланетян, небесных ангелов.
– А вы верите, владыка? – спросил генерал.
– Я верю фактам и свидетельствам, которых более чем
достаточно. Инопланетяне были замечены почти во всех
регионах планеты. Над Бельгией несколько раз. Штаб военно-
воздушных сил даже привел точные, конкретные факты:
форма НЛО, размер, скорость полета. Между прочим,
большинство из них имеют треугольную форму. Их даже
засняли на видеопленку. Их видели в Южной Америке – в Перу,
Бразилии, Боливии и в США, в Европе, кроме Бельгии и
Швейцарии и Англии, в Палестине, в Японии, Индонезии,
Мадагаскаре. У нас под Псковом, Красноярском.
– Тогда почему они не идут на прямой, непосредственный
контакт с землянами? – спросил генерал.
– Трудно сказать, – ответил владыка, пожав плечами.
– С кем идти на контакт? – быстро и гневно сказал
Иванов. – С дикарями, которые изгадили, разрушили
прекрасную планету Земля? С этими варварами, которые хуже
зверей ежеминутно убивают друг друга и уже готовы к
самоубийству? Цивилизованные бандиты, избравшие оружие,
способное взорвать всю планету, благодатную, возможно
единственную во всей Вселенной. Они изучили нас
досконально, знают о нас все. Все наши преступления, и,
наверно, опасаются идти на контакт с такой сволочью, как
Горбачев, Ельцин и прочие буши.
Об инопланетянах Иванов много думал, читал,
анализировал, неоднократно говорил с епископом. Как и
владыка, он верил в инопланетян. Более того, питал иллюзии,
108
что именно инопланетяне спасут землю от ядерной
катастрофы и помогут пусть даже силой навести на ней
порядок.
– Да, человечество много нагрешило. И то, что творится у
нас сегодня, было предсказано в Евангелие, – заметил
владыка и продолжал цитировать от Матфея: – "И будут глады,
моры и потрясения, лже-пророки и лже-Христосы и во многих
охладеет любовь".
– Это мы уже имеем – и лже-пророков, типа Яковлева,
Ельцина, Попова, Шеварднадзе и Собчака, и лже-Христоса в
лице Горбачева, – все так же гневно проговорил Иванов.
– Мы подошли к рубежу, за которым начинается
владычество Антихриста. Он уже правит из иерусалимского
храма от имени Христа, – продолжал епископ.
– Если вы под Антихристом имеете в виду сионизм, то я с
вами согласен, – сказал генерал.
– Люди всегда стремились к Богу – в небеса, – уклонился
от реплики генерала владыка. – Не в землю смотрели, а в
небо. Именно там видели райские кущи, обиталище ангелов,
оттуда должно прийти на грешную землю Божье
благословение. Может, именно посещающие землю
инопланетяне и есть небесные ангелы, божьи посланцы. Я
собираю из публикаций все, связанное с инопланетянами,
замеченными в пределах нашей планеты. Многое вы читали,
слышали. Особенно Алексей Петрович, он так же, как и я,
проявляет горячий интерес к явлению внеземных обитателей.
Люди уже не только видели их летательные аппараты, но и
могли лицезреть самих посланцев Вселенной.
Владыка решил не открывать дискуссии и начал
развивать по рюмкам коньяк.
– Мне, пожалуй, хватит, – сказал Иванов и отодвинул
свою рюмку в сторону. – Я положенные мне нормы выбрал с
лихвой.
– Да, мы свое испили, – согласился генерал, однако
поднял рюмку. – Но пусть эта будет "на посошок". За наше
Отечество, за его скорейший выход из трясины, в которую
затолкали его проклятые демократы.
– Да какие это демократы, просто шайка проходимцев, -
сказал Иванов и тоже взял свою рюмку. – За здоровье и
благополучие хозяина этого дома, за успехи дела, которому он
служит. – Чокнулись, выпили и Алексей Петрович продолжил:
– А теперь самое время послушать Евгения Нестеренко.
109
– Правильно, – бодро воскликнул генерал. – Запускайте,
владыка, своих разбойников.
Вышли из-за стола и расселись в креслах. Епископ
достал диск, поставил на радиолу, и зазвучал могучий,
колокольный бас большого певца.
Было двенадцать разбойников,
Был Кудеяр атаман.
Много разбойники пролили
Крови честных христиан
...................
Днем с полюбовницей тешился,
Ночью набеги творил.
Вдруг у разбойника лютого
Совесть Господь пробудил.
Бросил своих он товарищей,
Бросил набеги творить.
Сам Кудеяр в монастырь пошел
Богу и людям служить...
Когда умолк голос певца и владыка выключил
проигрыватель, в комнате воцарилось вдумчивое безмолвие.
Наконец первым нарушил молчание генерал:
– У нынешнего ублюдка-разбойника Горбачева никакой
Господь Бог не пробудит совесть. Невозможно пробудить то,
чего нет.
– И в монастырь никто из нынешних Кудеяров не пойдет,
– заметил Иванов. – Для них в американских университетах
приготовлены профессорские кельи с жирным долларовым
наваром.
– Но они же, те, кого вы называете кудеярами, занимали
высокие посты в партии, были вождями.
– И набеги творили, – вскользь съязвил Иванов.
– Как же так – вожди и без совести? – продолжал владыка,
и на чистом здоровом лице его возникла гримаса злости и
отвращения.
– Извините, владыка, но вы до сих пор питаете какие-то
иллюзии насчет ныне сидящих на троне государства кудеяров?
Вы все еще верите в спасительную миссию Ельцина, – резко
проговорил генерал и сделал бессознательное нервное
движение.
– Нет, милейший Дмитрий Михеевич, в отношении меня
вы заблуждаетесь. Иное дело, что я не вижу совестливых,
честных и порядочных лидеров на роль Минина и Пожарского.
Может, вы знаете их, тогда назовите. Или это тайна?
110
– Да возьмите любого кандидата в президенты России,
которые баллотировались вместе с Ельциным, исключая разве
Жириновского, – ответил Якубенко, – хоть Рыжков, Тулеев или
Макашов. Это честные патриоты, порядочные и, как вы
говорите, совестливые. Особенно Николай Иванович Рыжков.
Будь он президентом, страна уже вышла б из этого бардака.
– Возможно, вы правы. Но вот почему-то избиратели
предпочли Ельцина, – сказал владыка.
– Избирателям заморочила голову продажная, желтая,
сионистская пресса. Мировой сионизм, масонство, западные
спецслужбы бросили все свои силы и средства – только чтоб
провалить Рыжкова. Оболгать, опорочить. Они же понимали,
что Николай Иванович – это шанс для России, чего не могли
понять обыватели с куриными мозгами и совсем безмозглые
юнцы. – Друзья, товарищи, господа, вы опять начинаете новую
дискуссию, которой не будет конца. А не лучше ли нам,
дорогой генерал, поблагодарить владыку за гостеприимство и
откланяться? – предложил Иванов.
– Нет, друзья, так не годится, – засуетился владыка. – А
чай, кофе? Праздничный торт. Да вы что? Нет, я вас не отпущу
пока не отведаете торт.
Кофе пили в кабинете за длинным журнальным
столиком. Здесь, как и в гостиной, было много книг и две
старинные иконы без окладов. В углу также горела лампадка
за красным стеклом. Пахло глицерином и еще каким-то
благовонием. Над письменным столом в небольшой изящной
рамочке цветная фотография покойного патриарха Алексия
(Симанского). На столе в раскрытых двух коробочках два
бронзовых медальона: один с рельефным изображением
святого князя Владимира, отчеканенный в память тысячелетия
Крещения Руси, другой – барельеф покойного патриарха
Пимена. Про себя Иванов отметил, что Алексий (Симанский) и
Пимен были почитаемы в этом доме. За кофием о политике не
говорили.
Простившись с епископом, Иванов и Якубенко вышли на
улицу. Вечерело. Над Москвой по-прежнему висела плотная
пелена моросящих туч. До метро шли молча. Возле арочного
входа в метро, прежде чем проститься, Якубенко спросил:
– Как у вас прошла встреча с Тамарой? Что-то она не
звонит. .
– И правильно делает. Я же не просил тебя присылать ее
ко мне. Это во-первых. Во-вторых, ты сказал мне по телефону,
111
что вы едете. Вы – значит вдвоем. Ты это сделал
преднамеренно. И совсем некстати.
– Но я не хотел вам мешать.
– Чему мешать?
– Я думал, что вам лучше будет без меня.
– Ты плохо думал... обо мне и о ней.
– Случилось что-нибудь?
– Вот именно – "что-нибудь", – мрачно и раздраженно
ответил Иванов. – Я прошу тебя – не пытайся, пожалуйста,
набросить на меня семейный хомут. Я не созрел еще для него.
А когда созрею – сам влезу в этот хомут без посредников.
– Ну, извини, приму к сведению.
– Привет супруге и будь здоров. Кстати, портрет твой
отформовал. Надо решить, в каком материале переводить. Но
об этом потом. Созвонимся.
Войдя к себе в мастерскую, Алексей Петрович
почувствовал усталость. Он решил вздремнуть с часок и уже
было пошел в спальню, как зазвонил телефон. Звонил швед -
коллекционер изобразительного искусства, с которым Иванов
встречался у себя в мастерской. Этому господину приглянулась
на выставке его "Первая любовь" и он пожелал купить ее для
своей коллекции. Выставка уже закрывалась, и теперь
скульптура опять возвратилась в обитель своего творца,
поскольку у нашего Министерства культуры не нашлось денег,
чтоб приобрести ее у автора. Иностранец предложил Иванову
три тысячи долларов наличными, прямо из рук в руки. Алексей
Петрович сказал, что он подумает, и дал ему свою визитную
карточку, попросив позвонить через неделю. Он не спешил
расстаться со своей "Первой любовью", он знал ее подлинную
цену. Но в то же время нелегко жить на пенсию, особенно
сейчас, когда наше искусство оказалось в финансовой
несостоятельности. А швед, видно, был очень заинтересован
поскорее заполучить – и по дешевке – подлинный шедевр.
Швед уверял, что неожиданные обстоятельства вынуждают его
срочно возвращаться на родину, и поэтому он хотел бы сегодня
получить скульптуру. Иванов сказал, что за три тысячи он не
продаст свою работу.
– А за сколько вы хотите? – послышался не очень
любезный вопрос.
– Десять тысяч долларов, – твердо сказал Иванов.
– Пять тысяч и ни цента больше. – Голос шведа
раздражен.
После небольшой заминки Иванов сказал: "Приезжайте".
112
Так состоялась эта сделка, и "Первая любовь" Алексея
Иванова уплыла за рубеж.
В тот вечер он поздно лег в постель, но сон пришел к
нему только в четвертом часу. Он не находил себе места.
Какие-то не связанные мысли атаковали его и отскакивали, как
горох от стенки, оставляя на душе неприятный осадок. И
прежде всего – уплывшая в Швецию скульптура. Конечно, по
нынешним временам и пять тысяч долларов – это большая
сумма, по рыночному курсу – полмиллиона рублей. Но что на
них купишь? Приличный автомобиль, который через несколько
лет выбросят на свалку. А настоящие шедевры искусства
бессмертны. А он продал шедевр, может, первый и последний
взлет неповторимого таланта. И что значат пять тысяч, когда
там, "за бугром", платят миллионы долларов за какой-нибудь
"Подсолнух".
"Продал первую любовь, – горестно подумал Иванов,
иронизируя над самим собой. – За доллары продал. Кто меня
осудит? Лариса? А по какому праву? Она первая предала
меня, так что мы квиты". Но это "квиты" не давало утешения:
он ощущал в себе что-то ноющее, трудно объяснимое, словно
он неосознанно оторвал от самого себя какую-то дорогую
частицу и так, походя, бездумно выбросил ее, а теперь
спохватился и пожалел. Не денег пожалел – просил десять,
получил пять тысяч, – пожалел об утрате того, что было для
него больше, чем удачная скульптура. Это была очень важная
частица его биографии, его жизни. "Она предала, а я продал -
вот и расквитались", – повторил он вслух навязчивую фразу.
За полночь он встал с постели и вышел в зал. Тумба, на
которой стояла его "Первая любовь", была пуста и напоминала
квартиру, из которой навсегда уехали хозяева, и эта пустота
рождала щемящую тоску. Тогда он пошел в "цех" и сразу – к
незаконченной композиции "Девичьи грезы". Изящная
безликая фигура молодой женщины с ромашкой в руке,
казалось, умоляла его быстрее "олицетворить" ее, вдохнуть в
эту застывшую классическую плоть душу, оживить ее. Когда ж
она придет – молодая, красивая, с лицом и взором, осененным
небесной мечтой? Она обещала, но вот же не спешит. Маша
обещала прийти посмотреть его работы, но согласится она
позировать, это еще вопрос. А он почему-то верил и был
убежден в положительном ответе. Он вспомнил ее чарующий
голос, неторопливую речь, вспомнил загадочный блеск ее глаз.
Он представил уже законченную композицию "Девичьи грезы",
увеличенную в пять раз, отлитую в бронзе и установленную у
113
городского пруда южного города (был такой заказ городских
властей), а также беломраморную музейную, небольшого
размера и подумал: "А может, завтра позвонить Маше,
напомнить, что глина сохнет?"
И с этой мыслью он удалился в спальню.
Глава шестая
ДЕВИЧЬИ ГРЕЗЫ
1
Очередной брифинг в Министерстве внутренних дел, как
и все другие, был посвящен борьбе с преступностью,
захлестнувшей мутным и кровавым потоком всю страну.
Журналистов, впрочем, как и все население, интересовал один
главный из главных вопросов: когда милиция наведет порядок,
в частности в Москве, и есть ли хоть какие надежды.
Атакованный со всех сторон вопросами журналистов
заместитель министра не сказал ничего утешительного, кроме
констатации: да, преступность растет, притом возросли тяжкие
преступления: грабежи, убийства, нанесение телесных
повреждений, изнасилование. На брифинге Маша Зорянкина
представляла свою в самом деле независимую газету,
отражавшую позиции центристов, с некоторым уклоном в
вопросы православия и духовности. Неожиданно для себя
среди журналистов она увидела знакомого – Виктора Панова, с
которым училась на факультете журналистики. Панов когда-то
даже пытался за ней ухаживать, уверял, что у него к ней
серьезные намерения, но получил совершенно категорическое
"нет", женился не студентке медицинского института и вскоре с
молодой женой уехал в Израиль по вызову ее родителей.
Появление Виктора Панова на брифинге вызвало у Маши
некоторое любопытство, и прежде всего вопрос: прессу какой
страны представляет этот до крайности посредственный
репортер? Скорее всего Тель-Авивской, так как совсем
недавно были установлены дипломатические отношения с
государством Израиль. Панов несколько раз поднимал руку,
чтобы задать вопрос, но микрофон перехватили более
шустрые. Наконец он получил слово и представился: "Эмиль
Панкинд – российское телевидение".
Маша была сражена: "Эмиль Панкинд?" Не может быть,
что за наваждение? Она хорошо знала Виктора Панова и не
могла ошибиться, тем более что были они совсем рядом. Это
114
превращение Саввы в Павла рождало изумление и острое
любопытство. Получив ответ на свой в общем-то не
существенный вопрос, Виктор Панов, довольный собой, с
видом победителя обвел взглядом коллег и тут глаза его
скрестились с недоуменными глазами Маши. Он совсем не
смутился, как ни в чем не бывало приветливо улыбнулся,
вежливо кивнул и после окончания брифинга оказался рядом с
Зорянкиной, опередив ее суетливым градом слов: "Рад тебя
видеть. А ты ничуть не изменилась, даже похорошела. Ты от
какой газеты или агентства?" Маша только успела назвать
свою газету, как он опять с той же стремительной
поспешностью: "Как семья? Ты не вышла замуж? Давай
зайдем в ресторан, поговорим. У меня есть "зелененькие". И
вообще нам надо давно пообщаться, я искренне рад встрече.
Для меня это так неожиданно и приятно".
"Для меня неожиданно вдвойне, – успела вставить Маша.
– Но я не знаю, как тебя сейчас называть?" – В голосе ее
звучала едкая ирония. Но его это не смутило. "Ах, вот ты о
чем. Да там, в Иерусалиме, пришлось поменять имя и
фамилию, но душу поменять оказалось невозможно, – он
беспечно заулыбался крупными зубами, – и я решил
возвратиться в родные пенаты. А во второй раз менять имя не
стал, тем более что теперь пятый параграф потерял всякий
смысл. Считай, что то был псевдоним", – и на свежем лице его
играла невинная располагающая и доверительная улыбка.
Виктор-Эмиль сообщил, что с женой развелся, так как она
отказалась возвращаться в Россию, и намекнул, что намерен
обзаводиться новой семьей и полушутя прибавил: "Так что
прими к сведению, поскольку мы оба теперь свободны от
брачных уз и можем вернуться к прошлому. Как?" "Не было у
нас прошлого и будущее не светит", – язвительно улыбнулась
Маша. "Почему?" – всерьез спросил он. "Да хотя бы потому, что
увезешь ты и меня в Израиль или во Францию, а потом
бросишь". "Ну, тебе это не грозит. А насчет Франции – идет.
Такая мысль во мне родилась давно. Главное, что есть
возможность ее осуществить. Я имею в виду материальную
базу. Соглашайся не раздумывая".
И все так на полусерьезе с веселой дружеской
улыбочкой. "А то знаешь, Маша, бросай свою паршивую
газетенку и переходи к нам на теле. Я сделаю тебе протекцию".
– Тон его покровительственный, а глаза, как и прежде,
недоверчивые, блуждающие. Маша посмотрела на него
вызывающе, зрачки ее расширились и, не совладав с собой,
115
она ответила резко и угрюмо: "Спасибо Виктор-Эмиль, я свою
паршивую газетенку не променяю на твое пархатое
телевидение", – она надеялась что ее оскорбительные слова
положат конец их диалогу и случайной встрече. Но ничего
подобного: Панкинд спокойно проглотил ее дерзость и не
высказал чувства обиды и неловкости, пробормотав
примирительно с заискивающей улыбочкой: "Не будем
пререкаться. Ты извини меня, у меня невольно и совсем
безобидно сорвалось. Сейчас такое время, что любая
конфронтация рождает ожесточенность, а это, поверь мне,
опасно для обеих сторон и вообще".
Маша с холодной брезгливостью смотрела на него и
невольно вспоминала того, прежнего, институтского Виктора
Панова, который держался надменно, то с лисьей
вкрадчивостью, смотря по обстановке. Был он подозрителен и
льстив, высокомерен и сластолюбив, пошл и разнуздан. "Да,
он нисколько не изменился, этот Виктор-Эмиль". А он
продолжал, не повышая тона, грудным заунывным голосом:
"Если я правильно мыслю, ты ведешь криминальную хронику?
Хочешь, я подарю тебе потрясающий материал, сенсация,
пальчики оближешь, как говорили мы в студенческие годы. Для
телевидения не подходит, но очерк, репортаж прозвучит.
Представь себе: два брата-кооператора. Сколотили миллион
или несколько миллионов – кооператив посреднический. Сама
понимаешь – на производительном столько не заработаешь,
одного похитили, потребовав выкуп. Ну а дальше – такой
детектив, что никакой фантаст не придумает. – Он быстро
достал свою визитку и на обороте написал телефон и имя
одного из братьев-миллионеров и протянул ей: – Сошлись на
меня, встреться с ним, и он тебе расскажет весь
сногсшибательный детектив". Он так настойчиво и дружелюбно
предлагал этот маленький прямоугольник визитки и взгляд его
был таким невинным и добрым, что она не могла отказать и
положила его визитку к себе в сумочку. Он сделал развязную
попытку чмокнуть ее в щеку, но Маша уклонилась от поцелуя
резким движением головы. В глазах Панкинда сверкнул
злобный огонек: и он на прощанье сказал с холодной
настойчивостью: "Там мой телефон. Будет нужда – звони, не
стесняйся. Все мои предложения остаются в силе".
В троллейбусе, по пути домой, Маша подумала: "О каких
это предложениях он говорил? Ах, да – на телевидение
приглашал, на пархатое, – она внутренне рассмеялась. – И еще
116
делал предложение поехать во Францию. В качестве?
Очевидно, жены. Дурак. Индюк с воспаленным самолюбием".
На другой день вечером на квартире Зорянкиных
раздался телефонный звонок. Звонила Машина
одноклассница по школе Марлен Китаева, с которой она не
виделась уже лет пятнадцать. В школе они не были подругами
и не поддерживали знакомство после школы, и это удивило
Машу. Тем более что Марлен начала разговор так, словно они
расстались только вчера. "Сегодня я встретила Виктора
Панкинда", – весело сказала Марлен. "Эмиля Панкинда", -
поправила Маша. "Это одно и то же, – почему-то рассмеялась
Марлен. – Он мне сказал, что встречался с тобой и что ты
работаешь в какой-то церковной газете. Я удивилась, ты что, в
религию ударилась? Это теперь модно. А я газет не читаю. И
вообще, представляешь, ничего не читаю и хорошо себя
чувствую. Мне вся эта политика до лампочки. Коммунисты,
демократы, плутократы – их теперь столько наплодилось
всяких монархистов, анархистов, а толку что? В Москве
вечером на улицу боязно выйти: убивают, насилуют. Мы с
Ашотом хотели к нему на родину в Ереван уехать, но там тоже
стреляют, там этот Карабах", – выпалила она без паузы, а
Маша, терпеливо слушая ее монолог, пыталась разгадать, с
чем связан этот неожиданный звонок, и не могла придумать
ответ. Наконец получилась пауза: Марлен выдохлась, ожидая,
очевидно, теперь Машиных вопросов. Но Маша
преднамеренно молчала, и пауза становилась тягостной и
даже неприличной. Не выдержав ее, Марлен продолжала: "А
Виктор теперь на коне, важная фигура на телевидении, по
заграницам разъезжает и при валюте. Позавидуешь. Ну он
мужик классный, импозантный, вхож на самый верх. Между
прочим, он на тебя глаз положил, и не то чтоб поразвлечься, а
вполне серьезно. Решил покончить с холостяшной". "Вот
теперь все проясняется, – подумала Маша и с присущей ей