Текст книги "Стать нижней"

Автор книги: Игорь Унин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 33 (всего у книги 48 страниц)

Нам с некоторыми интерактивными читателями достаточно своих неудовлетворённых желаний. Лучше послушать про удовлетворённые желания. Тема тебе известна, но изложи для начала систему своих взглядов на жизнь. Не надо про то, как ты до такой жизни дошла, это-то как раз мы уже знаем.

Начну я тогда, пожалуй, издалека. Один из умных клиентов рассказал мне еврейскую притчу: «Приходит вполне взрослый внук к деду. “Дедушка, мы же, евреи, в древности были полигамным народом. У меня три подруги, все нравятся мне, и всем нравлюсь я. Знаю, у еврея сейчас одна жена. О чём я пожалею больше, когда достигну твоего возраста: о том, что я такой грешник, если сделаю остальных двух любовницами, или о том, что упустил возможности это делать с тремя, оставаясь верным одной?” – “Когда ты достигнешь моего возраста, будешь очень сильно жалеть, что потратил на женщин столько денег, а даже толком ничего не можешь вспомнить”».

Чем старше, тем мудрее. Следуя логике возрастных понятий этого деда, внука следовало бы немедленно кастрировать, чтобы ему в старости не было мучительно больно за бесцельно потраченные деньги. Эдипов комплекс по-еврейски. Вселенская мудрость на угасании сознания, на подходе к горизонту событий. Вскоре могучий Альцгеймер перетащит дедушку через психическую сферу Шварцшильда, и очередной разум утонет в чёрной дыре. А мудрость-то дедушки совсем другого плана. В том, что любовь – это деньги; всё равно, за одну женщину или за три. Вопрос в том, когда ты это поймёшь. Точный прейскурант на удовольствие удаётся составить только тогда, когда потребительная стоимость получаемого товара начинает восприниматься абстрактно. А относительный прейскурант – намного раньше.

Отсюда уже мостик к объективной необходимости в будущем древнейшей профессии. Ты всегда сумеешь поменять свои деньги на любовь, если нет возможности получить её напрямую. Только не говорите, что современные сайты, форумы и социальные сети не дают такой возможности. Просто захоти и выясни, сколько что стоит. Ты погоди, доживёшь до возраста дедушки, и тебя озарит прозрение: аутсорсинг в любом случае дешевле. А шансы дожить до возраста дедушки у тебя самые большие. Ведь притча, скорее всего, не такая уж и древняя. До недавнего времени крайне редко кто доживал до возраста перехода через психический горизонт событий, где кончается сексуальное восприятие мира, и мог поделиться реально старческой мудростью. Подавляющее большинство покидало этот мир, обладая исправно работающей писькой.

Старение нации – процесс её качественного изменения. Старцы размножились и стали составлять значительный процент населения. Отсутствие вымирания – своего рода размножение. Сделавшись заметной прослойкой, деды начали массово спускать с верхушки своей старости информацию о своих реальных ценностях в пожилом возрасте, и объём этой информации вырос в абсолютных величинах. Я не имею в виду широкие слои нищих пенсионеров; понятно же, какие у них ценности. Я о людях обеспеченных, их не так уж и мало. Они создали систему ценностей в условиях, когда механизм размножения, ради которого человек был создан природой, уже выработал свой ресурс, и природа списала их по причине амортизации. Скажем так: свечение кроны сферы Шварцшильда при погружении в вечную темноту стало ярче. Причём настолько, что кое-кого из молодых это зрелище стало вообще завораживать.

Произошёл массовый процесс передачи вновь обретённой информации при переоценке жизненного опыта. Безо всякого патерналистского нажима. Старики ненавязчиво подзомбировают тех, кто уже мчится на полных парах к горизонту событий. И те уже в свою очередь чуть раньше начинают менять систему понятий. Причём очень легко восприятию этих ценностей старших поколений подвергаются также те, у кого желание слабеет. Степень падения ощущается ими сразу. И если думаете, что им за сорок, то вы наивные люди. Уже с двадцати. Механизм существовавшего до недавнего прошлого либидо уничтожен ядерным взрывом порнографии, и надо отдать себе отчёт в том, что его нельзя восстановить в первоначальном виде. Но можно воссоздать на другом уровне, выйдя за рамки представлений об эротике недавних поколений и найдя свою нишу и индивидуальный почерк.

Как только писька начинает падать, появляется механизм измерения ценности секса. У кого-то желание уже упало, а цена, что он платит в браке, всё та же. Как в телевизоре: выберите свой пакет каналов, уберите то, что не смотрите. А упавшей письке не интересна мыльная опера. Ей нужны экшен и новые идеи.

«Алиса, это всё лечится, а андрологи на что?»

Вопрос в другом. Но я начала с этой темы исключительно потому, что в основе всегда лежит изменение приоритетов. В молодом возрасте интересует ответ на вопрос «где?». Всё остальное легко и понятно. В более зрелом возрасте возникает вопрос «когда?», который по мере снижения остроты ощущений в браке переходит в вопрос «кого?», ибо новых знакомств для сексуальных желаний и фантазий становится всё меньше и по объективным причинам, и в результате уменьшения желания их искать. А параллельно волнует вопрос «как?», когда хочется больше не нового тела, а новой остроты ощущений. Ну а дальше это «как?» плавно перетекает в «чем?». Этот вопрос можно решить, как ты уже сказал. Но только если проблему «чем?» ещё не вытеснило конечное «зачем?». Тогда дело гиблое.

А если вопрос «зачем?» всё же неактуален, то работает калькулятор: сколько готов отдать за восполнение утраченного и реализацию неизведанного? Как только субъективное представление о ценности потерянного становится совместимо с запрашиваемой нашими специалистами суммой, у девочек нашей конторы есть работа. К дешёвым проституткам идут жеребцы для удовлетворения плотского желания, а к нам – солидные и умные клиенты как раз именно для восполнения утраченного и реализации недостигнутого. А также за нашими предложениями, как им раздвинуть горизонты. Но раздвигать горизонты очень сложно и обойдётся себе дороже: работы будет больше, а гонорар тот же. Двигать горизонты я была изначально готова только в одном случае: если это в конечном счёте для себя, если имеешь целью привязать кого-то. Потому что не надо баловать клиента. Лучезарно улыбайся и хвали его продвинутость.

Иной раз и не против что-то исполнить, но испытываешь недоверие, которое связано с оценкой, как далеко он привык заходить в своей нестандартной потребности. Ты ему – дорогой эксклюзив, дюжину устриц во льду, а для него это суровая повседневность со вкусом перловой каши. И вообще, может, он питается тараканами и не только теми, что в голове. Не оценит или оценит не так. Должен быть консенсус, value for money. Согласие при непротивлении сторон. Я оцениваю услугу дорого, а для него моя цена – холодный душ. Он отказывается, значит, у него будет негатив от встречи. А это не наша цель – настричь с клиента и радоваться, что дёшево отомстила извращенцу. У них там клуб, а мы не бордель. Клиентам надо, извините, чтоб хотя бы блядь мозги не парила и делала всё сразу так, как он привык или как себе воображает. Чтобы клиент был доволен, получив больше, чем просто тело. У нас достаточно высокая ценовая категория. Ну нельзя продавать буйабес по цене свекольника.

Он тебя заказывает под свой сценарий на некоторый длительный период для относительно близкого общения; у него конкретные планы, что он хочет с тобой делать. Поэтому сначала концепция общения в целом. Образ, допустим, племянницы, соседки, куртизанки, влюблённой студентки или трепетной монахини. Ну, и – нижней. Так, наглядные варианты, чтоб понятно было, о чём речь. В действительности образы посложнее. У клиента есть фантазии. А мы выбираем, будем и можем ли такое играть в соответствии с его потребностями, так, чтобы выходило более-менее искренне. Руководство в адеквате, оно отдаёт себе отчёт в том, что бывают и невыполнимые желания. Каждая роль предполагает только определённый ритуал и набор действий. И расценки с учётом набора.

Человек приходит переключиться. Он же всё время разговаривает с подчинёнными, с энергетикой и нажимом в голосе, ему необходимо запоминать большое количество информации и перерабатывать бесконечный негатив. В условиях недостатка времени он вынужден постоянно активировать процесс мышления, принимать решения, взвешивать меру риска и степень ответственности. От своих семейных забот он тоже хочет отключиться. Поэтому надо его окружить кроткой лаской и заботой. Не надо сексуальным вызовом ему в глаза – расслабляй. Меньше слов. Несущие излишнюю энергию фразы утомляют. Если сумеешь его переключить, он вдруг вспомнит, зачем самцы вообще нужны природе. И не только своим заскучавшим естеством, но и чем-то ещё. Вот в этом-то и мастерство. Поэтому потребность в нас, квалифицированных жрицах любви, восполняющих утраченное и умеющих воплощать в жизнь нереализованное, со временем будет ещё больше возрастать.

Клиент не просто сыт – он на бутылке вина первым делом смотрит на год выпуска, а не на цену. Стейк, прожаренный до степени «медиум», и эта пресловутая фуа-гра – повседневная скучная еда. Да и вообще, ему с утра овсяную кашку варят. О здоровье заботится, жрёт, морщась. И в сексе точно так же. Поэтому нужна авторская кухня на стыке вкусов, чтобы заинтересовать клиента. Чем больше женщин будут понимать, что ими всего лишь пользуются, тем у большего их количества возникнет желание сразу установить таксу. А значит, мир делает шаг нам навстречу, перенимает частично наши понятия, и к нам более терпимо относятся.

Неистово размножающиеся в обществе преждевременные кандидаты в старцы немедленно осознают, что они теряют, как только у них угасает потенция. Альцгеймера пока что нет, память сохранила, что образы, да и вся гамма ощущений раньше была ну совсем не такой. И они начинают либо истерить, либо усиленно что-то предпринимать. «Вука-Вука» делает на них состояние. Мне же почему-то кажется, что большинство сдаётся сразу и не борется. Мысли плавно тендируют к тому еврейскому дедушке. Онанистический чилаут за компом под всевозможные доступные расслабоны. Впрочем, из расслабонов чаще всего употребляется обычный алкоголь. А когда, опровергая самих себя, они всё же щедрятся на виагру, то даже своё издыхание мужественности не направят на благоверную. Найдут девочку, что помоложе, на пару раз в месяц; чтобы не забыть процесс, пока доза виагры совместима с предписанным количеством сердечных препаратов. И после каждого такого раза будут с удивлением открывать для себя что-то новое и пребывать в задумчивости.

Мягко стелешь! А ты нам ещё про клиентов своих расскажи, да поближе к теме держись, у нас тема про размер и доминацию. И нас с интерактивным читателем очень интересуют твои взгляды по этому поводу. В том числе и в историческом аспекте. Ты же про фаллический культ курсовую писала и истфак с красным дипломом окончила.

Тогда для начала я про исторический аспект размера, а потом про клиентов. Для меня очевидно, что в древности у многих племён выбор вожака и предводителя был изначально исключительно по размеру пениса. Вождь тот, у кого самый большой. Предельно ясная логика эпохи фаллического культа. Само плодородие через него, значит, представлено. Они Члену поклонялись, скорее всего, на четвёртом месте по значимости после Солнца, Луны и Огня. Хотя Луна под вопросом.

Вы думаете, почему мужчины стали прикрывать своё естество ещё на заре цивилизации? Потому что комплексовали из-за того, что оно маленькое. Когда правитель стал выбираться не по размеру члена, а исключительно по принципу родства от отца к сыну, возникла острая необходимость всё это самое прикрыть законодательным актом вождя, чтобы не увидели, что у потомства властителя уже и не самый большой и не оспорили его власть. А женщин стали прикрывать, ранее всего замужних; не из стыда, а по собственническим мотивам. На чужой каравай, как говорится…

В древности богов плодородия всегда изображали с эрегированным органом, а потом перестали. Именно по той причине, что детородный орган больше не рассматривался как атрибут власти, теперь критерий – элитная кровь избранных, и нечего всякими непотребностями наталкивать людей на мысли о лидерстве. Лучше просто убрать саму возможность обсуждения данной темы. Задействовали стыд и сделали его нормой. Мы все родом из стыда. Стыдом нас зомбирует общество в младшем и среднем школьном возрасте, да так, что у многих на всю жизнь стыд – самый первичный инстинкт. У наших же предков всё поведение было продиктовано исключительно рациональными причинами.

Есть у нас в конторе одна девчонка-оторва, явно свою работу искренне любит. Она ещё в онлайне работала и даже пару роликов мне показала. На четверть казашка, выглядит школьницей, без сисек, бёдра очень узкие. Довольно уморительно слушать, как она на английском стонет «о, бэби, фак ми диппер!». Не гейша, как я, – чисто телом всё делает. Но вот гэнг-бэнг она не отрабатывает, а, по её словам, кайф ловит. Она и рассказала, что на гэнг-бэнгах, когда собирается знающая друг друга и практикующая такое вместе устойчивая группа мужиков, то они вне зависимости от того, какие посты занимают в реальной жизни, оказавшись без штанов, начинают себя ранжировать по размеру члена. Либо пускают такого первым и тащатся, либо оставляют на конец по принципу: после тебя там всё на пару размеров, типа, больше станет.

Когда снимают постановочные фильмы или документируют весёлую вечеринку, ситуация иная. И сам постановщик, и артисты часто искренне не могут взять в толк, как такое происходит, если не с целью снять порнуху; часто это первое их участие в подобном процессе. Даже те, на ком клеймо негде ставить, оказываются порой в обстановке, в которой до этого лично не оказывались. Когда просто вдвоём, естественные реакции прорываются чаще.

На реальных групповухах мужики всегда с любопытством наблюдают именно за тем, у кого больше, чем у них. Если они все на равных. А если всё же главный с подчинёнными, то его спрашивают, каким по счёту он хочет быть. Главный руководствуется тем же принципом: либо пускает того, что с большим, впереди себя, либо после. В зависимости от того, чего он больше желает: интересного зрелища, пока сам максимально на взводе, или лучшего коэффициента трения. Впрочем, насчёт трения это их мужская глупость. Тела от нагревания расширяются, но явно не настолько.

Я её понимаю. Когда самцы перед тобой все без штанов и приняли стойку, ты в первобытном мире, когда ещё не было понимания моногамной семьи. И сразу начинаешь понимать как историк, каким образом возник фаллический культ в древности. В общем-то, не возникнуть он не мог. Кстати, от фаллического культа до матриархата один шаг, если дать возможность самой выбирать среди этой группы самцов.

Встретила тут как-то одного знакомого додика из универа, он социолог. Смотрел с научными целями гей-порнуху, хотя сам натурал. Его интересовал ответ на вопрос: правда ли, что у них, у голубых, в активной роли тот, у кого больше? И выяснил: да, действительно, есть такая трактовка однополой любви, причём особенно в профессиональных роликах. В четырёх случаях из пяти, как он сказал. Это, как он выразился, сигнификантно и связано с фаллическим культом.

Чем меньше будет стыда, тем больше шансов для массового возрождения фаллического культа. А точнее, неофаллического. На всех не хватит совершенства, но здесь именно древний Бог всех народов и поможет. Всё более совершенный вибратор – вот он, фаллический Бог. И всё в большем количестве спален осуществляется ритуал поклонения ему. А на самом деле культ никогда и не исчезал, воплощаясь в иных формах. Его отсутствие порождало массу проблем.

Взять, к примеру, эпоху Возрождения, от которой нам остались картины с античными сюжетами. Изображения греческих и римских богов даны так, что угадывается наличие половых органов под приличествующими покровами. Бог ведь не может быть бесполым, тогда разум не воспримет его как бога и отбракует как дефективного. Такие они прямо-таки совершенные. А что, разве хорошая эрекция не признак совершенства? Правда, как мы знаем, Шелдон считает, что в качестве фаллических символов выступают овощи…

Если хорошо подумать, то глупо изображать богов с маленькими причиндалами. Но если нарисовать божества с полагающейся им божественной эрекцией, то это может очень сильно задеть хозяина замка, заказавшего картину. С другой стороны, откуда художнику известно, как выглядит эрегированное достоинство греческого бога? Даже если изображается совсем не бог, а, например, некие последователи вакхического культа. А если у того, кто заказал картину, у самого поменьше, чем у изображаемых персонажей, когда они после возлияний во славу Бахуса перейдут к совокуплениям во славу Эроса? А если хозяйка, добрая католичка, никогда и ни с кем, кроме него одного, вдруг поймёт, что бывают и побольше? У неё с пелёнок воспитывали стыд девичьей чистоты, а потом – как стерпится и слюбится. Знали такую опасность заранее. Да и жених-то, если у него маленький, в первую очередь должен быть заинтересован в минимизации у будущей супружницы ненужных для семейного счастья знаний, он же товар оплачивает и к себе на содержание берёт.

Чистый-чистый фрейдизм в основе, и вот уже на картине ни у богов, ни у предающихся разврату смертных либо не стоит, либо не виден… – соглашаюсь я. – Но ведь ты написала ещё и целую статью, где отразила своё видение фаллического культа, на уровне, превышающем студенческий реферат. Хотя полностью содержимое статьи, возможно, нам и не совсем в тему.

У тебя тема верхних мужчин и нижних женщин. Их различие и определяется прежде всего наличием того самого. Так что всё в тему. Давай приводи статью, а после продолжим.

По желанию Алисы интерактивный зритель вынужден вновь превратиться в читателя. Причём даже не интерактивного. Привожу текст её неопубликованной статьи, а тот, кому статья неинтересна, пусть пролистает несколько страниц.

Статья Алисы

В разных христианских течениях и религиозных группах существует мнение, что Христос был распят не на привычном нашим представлениям каноническом кресте, а на столбе. В качестве аргумента приводят сочинения Гомера, который использует слово «ставрос» (крест в нынешнем значении) для обозначения обычных столбов.

Каноническая христианская религия эту теорию, разумеется, спешит опровергнуть. Утверждается, что в эпоху Гомера так и было, но Христос, дескать, был значительно позже, когда значение слова изменилось. На самом деле Гомер, скорее всего, средневековый автор; произведения из VIII в. до н. э. такого объёма ну никак невозможно было бы донести до нас физически: не было носителей информации типа бумаги, а один лист пергамента стоил безумных денег. Это достаточно очевидно для многих. Но чтобы не колебать основы веры, существует некий консенсус: по умолчанию никто официально не оспаривает древность сочинений Гомера.

Крест – совершенно необязательный атрибут распятия; есть исторические факты, свидетельствующие о том, что такую казнь в прошлом производили и другим способом. Например, на двух или трёх вертикальных столбах. Это технически намного проще, чем на кресте. Третий столб – чтоб поддерживать тело и продлить мучения. Добавлять перекладину для креста сложнее; нужен соответствующий надёжный крепёж, да и сама такая конструкция менее устойчива, чем два столба. Заботой о распинаемом уж точно не руководствовались. При казни распятием умирали достаточно быстро, потому что задыхались, когда провисало тело. Чтобы мучения были более длительными, надо сажать на кол. Есть и другие мучительные виды казни, которые претендуют на то, чтобы превзойти по жестокости распятие.

Апокрифическая версия распятия на столбе получает дополнительный аргумент, если предположить, что изначально в казнь через распятие был заложен некий культовый смысл. Язычникам древней Руси, по-видимому, этот смысл был понятен. Им и в голову не приходило, что для казни необходимо изготовить именно крест в его классической форме. В ведическом культе присутствовал атрибут, который в соответствии с каноном языческой веры вполне подходил для ритуальной казни через распятие. Этим символом служило растущее дерево, прямой ствол которого на определённой высоте раздваивался, образуя расходящиеся ветви, примерно одинаковые по толщине. По форме дерево напоминало вилообразный крест. Около дерева сооружалось капище, где происходили торжества в честь праздника плодородия. Распять на таком дереве – значит, принести наказуемого в жертву богу плодородия и Солнцу.

В центре вилообразных крестов-деревьев делалось отверстие таким образом, чтобы солнечный луч в означенный календарный день, на Ивана Купалу, который на тот момент истории астрономически совпадал с солнцестоянием, мог пройти насквозь и попасть точно на алтарь или на тот участок поверхности, который фактически выполнял функции алтаря. Именно в луче света и совершалось главное действие фаллического культа – культа плодородия: ритуальное совокупление. Будущее общины – в новых сильных воинах и работниках; надо призвать Солнце, дающее жизнь, в фазе максимального возвышения, и богов плодородия для зачатия. Очень простая мысль, доступная логическому пониманию людей той древней эпохи. Потом из-за дрейфа точки весны всё сместилось, и сейчас народные празднества на Ивана Купалу приходятся на седьмое июля.

Культовый смысл дерева – перевёрнутый фаллос, оплодотворяющий землю. Если изучить характерный для умеренной климатической зоны тип лесов, то найдётся всего одно дерево, пригодное для изготовления такого культового атрибута. Это ясень. Именно у него от прямого ствола на некоторой высоте расходятся в стороны очень мощные боковые ветви, позволяющие сформировать подобие тестикулов, соответствующим образом подрезав листву. Нужно только найти древесный ствол с двумя симметричными толстыми ветвями, да ещё правильно сориентированными по Солнцу. Удаляем лишнее – и вот перед нами тот самый вилообразный крест, символизирующий фаллос и тестикулы. Форму придать несложно – ясень великолепно поддаётся обработке. Дело за Солнцем, которое в самый длинный день лета «свяжется» с ясенем и передаст через него свою силу. Солнце, как известно, бывает ясное.

Но разыскивать подходящее дерево в чаще леса вовсе не обязательно. Нужное для отправления религиозного культа легко вырастить, вовремя отсекая лишние ветви и оставляя лишь две, которые правильно ориентированы по Солнцу. Ясень солнцелюбив, хорошо растёт на открытой местности и очень неприхотлив. Он относится к быстрорастущим, прибавляя в высоту ежегодно около метра. Можно посадить десяток ясеней на поляне и через 25–30 лет выбрать из них дерево, идеально подходящее для капища, где будет происходить главный праздник года – Иван Купала; после чего дерево освятить. Ясень до сих пор священное древо в германо-скандинавской традиции (Иггдрасиль). Да и как ему не быть священным: ведь именно из него делали луки и стрелы, позволяющие побеждать врага и добывать пищу. Знаменитое копьё Одина выточено из ясеня.

Впоследствии, когда христианство стало бороться с культом ясеня, в сознание внедрялся негатив: постулировалось, что мётлы, на которых летают ведьмы, делаются исключительно из этого дерева. Ясень принялись тенденциозно уничтожать. Факт, что уничтоженный в Тевтобургском лесу якобы в 772 году Карлом Великим фаллический Ирминсуль был именно древним ясенем. Но он не единственный: в Тюрингии, к примеру, существовал ещё один. В прошлом у германцев, славян и скандинавов было много общих связей, неслучайно даже Тур Хейердал искал корни норвежцев аж в Азове, древнем Азаке. Германо-скандинавская традиция почитания ясеня была характерна и для народов, населявших Русь, но следы памяти об этом именно у нас старательно затирались и уничтожались столетиями.

Помимо культового, ясень находил и чисто практическое применение. Кроме упомянутых лука и стрел, из него изготавливали посуду и другую утварь. Кроме того, издавна известно, что кора, листья и корни ясеня обладают многочисленными лечебными свойствами. Ясень помогает при лечении стольких болезней, что по этому поводу стоит написать целую статью. Но такие статьи уже давно написаны.

Самый главный бог славян – Род. Он олицетворял собой начало начал и размножение, принадлежал к миру «Прави». Его и изображали в виде столба-фаллоса. Так что родители, родственники, природа, Родина – эти слова несут в своей основе фаллические смыслы. А вот для мира «Яви» было другое слово – «уд», что означает то же самое, но уже у человека. Удовлетворять – это удом-лепо-творить, а удовольствие – дать-уду-волю. Естественно, современная морфемика детишкам этого не объясняет, предлагая корни «удовлетвор-» и «-довол-».

Уд тоже божественного происхождения, но рангом пониже. Проявление божественного начала в человеке. В любой религии есть два понятия: самого божества, которое непостижимая «вещь в себе», и его земного воплощения. Именно единение богов и их воплощение олицетворял ясень, соединяя в главный день года божественную энергию Рода и человеческого Уда. Считалось, что это дерево обеспечивает связь между мирами «Прави» и «Яви», а его корни – с подземным миром тёмной «Нави». На Ивана Купалу наши предки поднимали два пальца, визуально совмещали их с ветвями ясеня, своеобразными тестикулами, через которые светило Солнце. А потом осеняли себя ДВУМЯ перстами. Благословлялись Солнцем, дающим жизнь, и проникались связью между мирами «Яви» и «Прави». Кстати, это я нигде не вычитала, это так, серендипность при обработке материала.

Мы исходим из жёсткой аксиомы, что ЛЮБОЙ первичный языческий культ совершенно безусловно и абсолютно безальтернативно возникает как культ фаллический. Всё, что этому противоречит, – позднейшие фиговые листки фальсификаций. Нежные мечты неоязычников ничего общего не имеют с неимоверно тяжёлой, голодной, холодной и опасной жизнью пращуров, для которых размножение – основной смысл выживания. Род – фаллос – для них центральная фигура. И когда неоязычники утверждают, что символ Бога Рода – это дуб (кто-то когда-то так нафантазировал в недалёкой древности, совершенно не понимая сути язычества, а они ссылаются), то это глупые сказки. Дуб, конечно, царь леса, но практическая польза от него для человека того этапа антропогенеза неизмеримо меньше, чем от ясеня. А польза – основной критерий. Дуб был высоко почитаем, срубить его без причины – тяжкое преступление, некоторые дубовые рощи и отдельные деревья почитались священными. Из древесины дуба делались срубы колодцев, сваи и бочки, потому что он не гниёт. Но ясень даёт защиту и еду (лук и стрелы), посуду для еды, лечение от болезней. Именно он – дерево номер один. Кроме того, ствол дуба, как правило, не прямой, то есть не имеет фаллической формы, и для символа Рода заведомо не подходит. Это самый весомый аргумент.

Итак, что же означал праздник Иван Купала, для которого был потребен фаллический ясень? «Купала» – это совокупление, соединение. А вот с «Иваном» посложнее. Еврейское имя «Иван» и славянское имя «Ван», «Ваня» – имена качественно разные. Ван означает победителя, основоположника рода. А Иван – милость и прощение Бога. Когда-то Ван был лукаво заменён на Ивана. Якобы Ванами в древности называли странствующих языческих монахов. И это совсем не те монахи, которых называли «калики перехожие переброжие», которые, согласно былинам, побудили Илью Муромца встать на защиту Русской земли. Эти были паломниками.

Практическое назначение миссии Ванов непонятно, если рассматривать её вне функции предотвращения вырождения от инцеста и близкородственных связей внутри славянских общин. До нашего времени дошли смутные сведения о том, что путешествовали они с берестяными грамотами, на которых по пути следования делались какие-то отметки. Не вдаваясь в подробности этих версий, сразу же обрисуем свою.

Старейшины избирали от общины сильного юношу с самым большим достоинством и отправляли в путь, порой за тысячи вёрст, снабдив своеобразной берестяной «верительной грамотой», как бы это сейчас назвали; с руническим знаком, обозначавшим их племя. Доходили не все, дорога была трудной и опасной. А сами они ждали в гости другого «Вана», который поможет зачать более сильных воинов. Происходило такое только в определённое время года – как вылет трутней из улья с целью передачи генетической информации другим пчелиным семьям. Бортничество в этих землях было распространено с незапамятных времён, а пчела считалась священным тотемным животным не только у древних египтян, но и у славян.

В честь массового зачатия справляли праздник Ивана, а на самом деле Вана Купалы, когда избранные, наделённые максимальной силой Солнца – Бога Рода, полученной через священное дерево ясень, удо-лепо-творили, совокупляясь, по-видимому, с девственницами. И старших сыновей, рождённых от них, было принято называть Ванами, носителями нового рода. Параллельно проходил обряд инициации среди юношей племени: выбирали силачей и красавцев с самым большим мужским достоинством и жаловали их, возлагая на голову венки. Ваня – венок. Это не избранный, не суженый, а победитель в фаллическом соревновании. Происходило «венчание»; смысл этого слова впоследствии был перекодирован.

Из Ванов и выбирали вождей. В «верительных» берестяных грамотах странствующих генетических доноров Ванов делалась отметка об успешном завершении миссии – рунический знак общины (вот оно, происхождение родовых гербов!). Старейшины, пославшие своего Вана, знали по его возвращении, где именно он оставил свой след, и отправляли на следующий год юношу с самым большим достоинством в другое место. А на ясене той общины, которую он посетил, – фаллическом символе Рода – по-видимому, вырезался рунический символ племени, чей представитель, Ван, внёс свой генетический материал для его укрепления.

Что это с точки зрения генетики, как не целенаправленная селекция с целью получения наиболее сильных воинов? Воин – это тоже Ван, победитель, просто огласовки другие. Впоследствии воины – ВАНдалы – завоевали народы, менее заботившиеся о целенаправленной селекции. Но та древняя традиция забыта. Мы – (И)Ваны, не помнящие РОДства.

Ван, как известно, весьма распространённое имя в Китае, немецкое «von», возможно, имеет в основе то же происхождение; да и английское «one», первая цифра отсчёта… Не исключено.

В более поздние, христианские времена, когда древнюю фаллическую традицию хотели всеми силами зачистить, придумали так называемые… Осенины. Начало Осенин – 14 сентября, в Сёмин день, или в день Симеона Летопроводца. В этот день начинались проводы лета и встреча осени. Вторые Осенины приходились на 21 сентября, Рождество Богородицы. Ей молились в этот день те, кто хотел зачать ребёнка, но не мог. Последний, третий праздник Осенин отмечался 27 сентября и был связан с православным праздником Воздвижения Креста Господня. Это обстоятельство крайне любопытно, почему – станет ясно ниже.