Текст книги "Свержение ига"

Автор книги: Игорь Лощилов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 32 (всего у книги 39 страниц)

Приезд великого князя придал москвичам уверенность. Многие, однако, обсуждали призывы Андрея и шептались по углам:

   – Князь-то любовь да ласку обещает, все долги простить, а неправедно взятое Иваном обратно возвернуть. Чужеземцев, говорит, прогонит и станет держать нас по старине. Дай-то Бог...

Но как ни судили братьев, верх брал навеянный веками и горьким опытом страх:

   – Когда быки сшибаются, кто из них о траве думает? Затопчут, окаянные.

В тревожном ожидании протянулось несколько дней. И вдруг известие: братья повернули на запад и идут к Ржеву. Патрикеев, исполнявший обязанности осадного воеводы и уверенный в скорой победе, известию не поверил: над ним довлела досада охотника, упустившего зверя из хитроумно расставленной ловушки. Зато великий князь сразу же понял, что одурачен: все его силы стянуты к Москве, а у Андрея теперь чистая дорога на Новгород, Псков и к западным рубежам. Однообразные дела новгородских крамольников как-то притупили ум и заставили забыть, что ныне перед ним хитрый и коварный противник. Теперь необходимо прежде всего замедлить его движение и вызнать доподлинные намерения. Великий князь направил в Ржев ближнего боярина – он ещё не ведал об истинной опасности и честью братьев решил не тешить, – а сам стал собирать родственников на семейный совет. Вообще-то их мнение он знал заранее: старики, то есть мать Мария Ярославна и дядя Михаил Андреевич Верейский, будут стоять за полное удовлетворение притязаний мятежников, а молодёжь – Андрей Меньшой и Иван Молодой – не захочет потакать им даже в малости. Сам он придерживался того же и в иное время не стал бы заниматься пустыми разговорами, однако сейчас требовалось достигнуть согласия, чтобы действовать именем всей семьи. Поскольку существа раздоров не обсуждали, договорились быстро: великим князьям следовало приехать для переговоров в Москву или прислать своих бояр. Спор неожиданно разгорелся из-за того, кто повезёт решение семьи. Старики по слабости здоровья ехать отказались, а присылку молодёжи гордые князья могли посчитать за обиду. Великий князь предложил прибегнуть к помощи ростовского архиепископа Вассиана Рыло. Обычно покладистый, Михаил Верейский решительно возразил:

   – Этот много наговорит, да мало скажет. Раздражит племяшей своими пустоучениями, тогда их и вовсе не возвернуть.

Его поддержали остальные родственники, выразившие сомнение, что говорливый владыка сумеет найти общий язык с великими князьями. Иван Васильевич уже готов был уступить, когда из Ржева вернулся перепуганный боярин, которого гордецы так и не удосужились принять. Он сообщил, что братья вместе с семьями, боярами и лучшими боярскими детьми вышли из Ржева и направились вверх по Волге к новгородской земле. Народа у них, по его словам, насчитывалось не менее двадцати тысяч.

Это действительно становилось опасным, если предположить самое худшее: сговор с ливонским магистром, у которого имелось наготове озлобленное войско. Великий князь послал гонца к Оболенскому с приказом срочно вернуться из-под Дерпта и преградить путь мятежникам к Новгороду. На переговоры к братьям, несмотря на сопротивление семьи, он отрядил Вассиана – время споров кончилось, мешкать было нельзя.

– Задержи их на несколько дней, – наставлял его великий князь, – любой ценой задержи. Скажи, что хочу своих братьев жаловать и в чести держать, а какова им обида вышла, пусть сами скажут или бояр своих пришлют.

Мятежное войско растянулось на многие вёрсты, его голова уже достигла Молвотицкого погоста, находившегося в ста восьмидесяти вёрстах от Новгорода, а охвостья всё ещё текли по селигерским плёсам. Андрей выслушал Вассиана на ходу, отвечал уклончиво, об остановке не хотел даже слушать. Вассиан не стал тратить на него своё красноречие, поспешил к княгиням и тут уж развернулся вовсю. Он говорил о тяжести долгого перехода; о миродёрцах, рыскающих по окрестным сёлам и грабящих бедных поселян; об обмороженных и умерших в пути; о диких зверях, идущих по следу и обгладывающих непогребённых. Здесь велеречивый владыка преуспел: княгини попросили Андрея исполнить христианский долг и позаботиться о несчастных. Бояре, которые обычно не перечили своевольному князю, поддержали княгинь, войско действительно нуждалось в передышке. И Андрею пришлось согласиться. Владыке всё же удалось уговорить его послать своих бояр для переговоров в Москву, он отслужил всеобщий молебен и уехал в сопровождении переговорщиков. Вскоре продолжило движение и мятежное войско, но на его пути уже вставал заслоном передовой отряд рати Оболенского. Если бы мог заранее знать Андрей, какой ценой придётся заплатить за милосердие!

Братья послали гонца в Новгород. Несчастный город, ещё не оправившийся от недавних казней, испуганно промолчал. Пробиваться к нему с боями не имело смысла. Мятежники повернули к ливонскому рубежу. Освобождённые от обязательств перед новгородцами, они предали их землю жестокому разбою. Князья остановились в многострадальных Великих Луках и стали ждать ответа от короля, которому отправили посольство с просьбой взять их под свою защиту, а войско растеклось по окрестностям, отбирая у жителей то, что ещё уцелело от предыдущих грабителей.

Король, однако, с ответом не спешил. Люди, оставившие свои вотчины, ему были не нужны, лихоимцев хватало и своих. Он готов помогать братьям, если те начнут войну с Иваном, но принять их к себе в мирное время всё равно что самому объявить войну Москве. Сейчас это преждевременно. Казимир послал в Большую Орду служивого татарского князя Кирея Амуратовича с известием о мятеже братьев и предложением начать немедленные действия. «Помощь братьям будет оказана лишь с началом таких действий, – наконец привёз Лукомский долгожданный ответ короля. – Сейчас же они должны ждать и кормиться сами. Если уж совсем невмоготу, он даст княгиням на пропитание город Витебск, но на большее пока рассчитывать нельзя».

Андрей бушевал: Казимир долгое время подбивал его на размирку со старшим братом, не скупился на щедрые посулы, а теперь отказывает в убежище! Лукомский суетился и призывал к терпению.

Андрей смотрел в окно – там завывала последняя февральская метель. «Ждать, – уныло думал он, – сколько же ещё ждать?»

Глава 10
ВЕСЕННИЕ ГРОЗЫ

Словно тяжкие ресницы

Поднимались над землёю,

И сквозь беглые зарницы

Чьи-то грозные зеницы

Загоралися порою...

Ф.И. Тютчев

Орда готовилась к войне с Москвою. Предстоящий поход, давно переставший быть тайной, служил предметом повседневных разговоров, надежд и мечтаний. Под будущую добычу заключались торговые сделки, обговаривались брачные союзы, брались деньги и давались обещания. Даже рождённые в навозе представляли себя удачливыми победителями, возлежащими на богатых коврах в собственной юрте, окружёнными несколькими молодыми плодовитыми жёнами и быстро растущими сыновьями.

Ахмат мечтал о своём. Он ещё был крепок телом и ясен разумом, но давно уже чувствовал за собой дыхание выросших сыновей. Их было семеро. Особенно нетерпеливо дышал старший, Муртаза. Наследник был ленив и глуп, он слишком привык к тому, что станет ханом Большой Орды, и напоминал человека, лежащего с открытым ртом под персиковым деревом. То, что легко даётся, легко выпускается из рук. Второй сын, Сеит-Ахмед, хитёр и коварен, как змей. Он ненавидит старшего брата, закрывающего подступы к трону, и того, кто сидит на нём. Ко всему ещё он деятелен и решителен, казалось бы, вот истинный наследник и продолжатель дел. Нет, ненависть слепа и бесплодна. Если хан будет предаваться только ей, государство засохнет, как дерево, у которого обрублены корни. Третий сын, Шейх-Ахмед, слишком умён. Если собрать в одну кучу все мозги ханских советников, то вряд ли они сравняются с его умом. Но он лишён честолюбия и смелости – качеств, без которых ум повелителя превращается в содержимое плотно закрытого бурдюка. Об остальных сыновьях не хотелось даже думать – воля Аллаха поставила их далеко от трона и лишила всяких честолюбивых помыслов. Из них Ахмат выделил бы лишь Еная: у мальчика хорошие задатки, молодая кровь в нём кипит и играет, но главное, что вызывало ханский интерес, – это его жена Джемал, прибывшая из далёкого Хорезма.

Чужеземка всем бросалась в глаза: она ходила мелкими шажками, не раскачиваясь, как привыкшие с детства к седлу монголки, говорила странным высоким голосом, напоминающим щебетанье неведомой птицы, и была вся как тростинка, без этих подрагивающих выпуклостей, из-за которых теряют голову иные крепкие воины. Но странное дело, Ахмат часто ловил себя на том, что испытывает вожделение к худосочной снохе. Та, по-видимому, чувствовала это и позволяла себе смотреть на повелителя без должного страха и подобострастия. А он, забыв о седой бороде и изрезанном морщинами лице, тщился лишний раз показать свою удаль, принимал участие в воинских играх наравне со всеми и почти всегда был первым, побеждая не столько своим положением, сколько расчётливой неистовостью. Нет, о передаче трона Большой Орды не могло быть и речи, да ещё и не вырос тот, кто способен прочно сесть на него. Ахмат слишком долго держал сыновей возле себя, а привязанный конь не годится для того, чтобы водить табуны.

Чем больше размышлял Ахмат, тем чаще приходил к выводу, что у него покамест нет достойного наследника. Но ведь он ещё не собирается умирать. Взятый им за образец Чингисхан прожил более семидесяти лет и до конца жизни был сильным и крепким мужчиной. В запасе у Ахмата имелось ещё двадцать лет, в течение которых он родит и воспитает достойного продолжателя своих дел. Выбирая возможную мать наследника, он обращался мыслями к Джемал. Законы монголов давали ему как главе семьи огромные права: он мог самолично женить и разводить своих детей, отнимать жён от одного сына и передавать другому, карать смертью за нарушение общепринятых правил. Но делать сноху женою они не разрешали. Впрочем, в Орде научились обходить любые препятствия.

Енай всё чаще и чаще вызывал раздражение Ахмата: и тем, что взял себе в привычку помогать ему садиться на коня, и тем, что вслед за своим годовалым сыном называл его за глаза не иначе как «бобо»[51]51
  Бобо – дедушка (монг.).


[Закрыть], и тем, что подарил ему гору пышных пуховых подушек. Участь неугодного хану человека в Большой Орде решалась просто: хан призывал особо доверенного телохранителя, наделённого титулом «исполнитель снов», и делился с ним каким-нибудь странным сновидением. Ахмату уже несколько раз хотелось рассказать о пригрезившейся гибели сына, но заботы о предстоящем походе удерживали его. В конце концов он решил, что сначала разделается с русскими, а потом уже наведёт должный порядок в собственной юрте.

Предстоящий поход на Москву всё время занимал мысли Ахмата. Он не допустит прошлых ошибок и не станет принижать врага. Русские показали себя храбрыми воинами и искусными воеводами, а их князь Иван может поспорить лукавством с самим Иблисом. Нет, теперь Ахмат будет действовать осторожно и осмотрительно. Волки без раздумий нападают на косулю, но совсем иначе действуют против сильного лося. Они загоняют его на отстой, окружают и ждут, когда утомлённое и отчаявшееся животное попытается прорваться. Ахмат уже с весны отправит Ивана на отстой. Он и король будут посылать свои рати и вынудят его всё время держать войско на дальних рубежах. Ахмат знает урусов: они любят ковыряться в земле, но не любят бездельно сидеть на ней. Им скоро надоест отстой, и, когда они захотят прорваться, орда перережет им горло. Ахмат не пойдёт далеко на север: русские леса заставляют разжимать кулак и растопыривать пальцы, в них орда теряет ударную силу. Он просто возьмёт богатую добычу и сотрёт с земли русские города, да так, чтобы им не оправиться двадцать или тридцать лет. А тем временем он пойдёт на Ивановых союзников – Казань и Крым, и это будут новые страницы книги его благодатного правления.

В такое-то время, когда Ахмат перелистывал будущие страницы, прибыл королевский посол Кирей Амуратович. Известие о мятеже братьев и призыв Казимира к военным действиям пришлись как нельзя кстати. Сеит-Ахмед тут же получил приказ готовить войско к весеннему выступлению. Первый отряд должен появиться на московских рубежах, как только растает снег. За ним пойдёт второй, третий – столько, сколько нужно для того, чтобы измотать урусов. Все сыновья попробуют силы в предстоящей охоте, но одного лука со стрелами в ней будет недостаточно. Ахмат вызвал Шейх-Ахмеда и спросил, помнит ли тот своего товарища детских игр, который теперь перебежал в Москву.

   – Великий хан имеет в виду сына нечестивого Нурдавлета? – спросил Шейх-Ахмед.

   – Его самого. Так вот, мне приснилось, что бедный юноша заколот вот таким ножом. – Ахмат показал на итальянский стилет, присланный ему когда-то в подарок крымским ханом Джанибеком. – Да, в твои годы мне чаще снились девушки, а не такие нелепицы, – усмехнулся он и перевёл разговор на другое, но, когда Шейх-Ахмед ушёл, стилета на месте уже не оказалось.

Потом Ахмат вызвал верховного имама. Это был ветхий, покрытый прахом старец, переживший на должности духовного наставника Большой Орды уже трёх ханов. Он отличался покладистостью и тем, что никогда не давал прямых ответов. Если, например, обеспокоенный отец спрашивал, кто у него родится, старец отвечал, что соотношение мужчин и женщин предопределено Аллахом и строго контролируется. Если ребёнок появился на свет до того, как предопределённому соотношению не будет хватать мужчины, то родится мальчик. Но если жена соседа будет тужиться лучше и раньше достигнет предопределённого, то родится девочка. «Слава Аллаху, никто из моих соседок пока не рожает», – радовался счастливец. «У Аллаха широкая кошма», —охлаждал имам, и выходило, что его «предсказания» могли быть применимы к любому исходу. «Ах, как мудр наш имам!» – восхищались люди, но с вопросами старались к нему не обращаться.

Ахмат знал об этой особенности духовного пастыря, однако не смог удержаться:

   – Известно ли тебе, сколько правоверных перешло на службу московскому князю?

Имам важно кивнул и погладил седую бороду.

   – Сколько же?

   – В горсти песка тысячи песчинок, но всё равно это горсть.

   – А! – отмахнулся Ахмат. – Я посчитал, что у него служит не менее сотни огланов и найонов. Если предположить, что при каждом из них находится по сто воинов, то в целом это составит десять тысяч человек...

   – Горсть, всё равно горсть, – вздохнул имам.

   – А известно ли тебе, что эта горсть не живёт по законам шариата, не чтит наших традиций, пьёт вино нечестивцев и отдаёт им своих детей? Знаешь ли ты, что они забыли, в какую сторону следует обращать свой лик при совершении намаза, ибо про намаз они тоже забыли?

Неожиданная благочестивость Ахмата могла поразить всякого, но имам уже столько перевидел на своём веку, что отучился удивляться.

   – Их поведение достойно сожаления, – сказал он, – но вместилище нашей души не может принять всей скорби мира.

   – А ты всё-таки прими, но если не поместится, выплесни в суровое послание и отправь им с верным слугой. Найдётся ли у тебя знающий не только сурны Корана, но и обладающий острым зрением?

   – Мулла Хасан завтра же отправится в путь, – поклонился имам.

Ахмат милостиво отпустил старца. В последнее время его не покидало хорошее настроение. Он чувствовал себя удачливым и бодрым, как во времена далёкой молодости. Во все концы летели его многочисленные указания, люди дивились давно невиданной прыти и не могли догадаться об её истинной причине.

В Москве тем временем великие князья вели бесплодные переговоры. Обе стороны выставили самых горластых. Русских всегда отличало чрезмерное упрямство, чем они подчас и одолевали чужеземцев, а тут свои на своих! Бояре Андрея Большого начислили столько обид, что старшему брату не хватило бы и жизни для расплаты. Среди них было, в частности, и то, что наследником московского престола объявили Ивана Молодого, а не Андрея. Иван Васильевич не сдержался и закричал сам:

   – Да когда же это было, чтоб престол не от отца к сыну, а от брата к брату переходил? Ведь тогда наверху одно старье усядется, которое ни о чём, кроме лести да чести, и думать не может.

   – И вправду наглец! – присоединилась София, которая готовилась произвести на свет очередное потомство. Она так вошла во вкус, что могла уже обеспечить многократное продолжение Ивановой ветви и в новых наследниках не нуждалась.

С этой минуты Иван Васильевич потерял всякий интерес к переговорам. Зато бояре спорили до хрипоты: делили выморочный удел Юрия, югорскую и пермскую земли, новгородскую казну, даже владения матери великих князей, мирно доживающей свой век в Рождественском монастыре. Им никто не мешал, шёл Великий пост, и в надежде на всевышнее заступничество соблюдался на этот раз он особенно тщательно.

Мулла Хасан, привёзший грозное послание имама, направился прежде всего к Джанибеку – к этому обязывали царский титул бывшего хана Крымской орды, нынешнее положение негласного главы служилых московских татар и похвальное благочестие, которого стал истово придерживаться неудачливый правитель. Неожиданная перемена в Джанибеке удивила многих. В жизни иногда случается, что отставленные полководцы становятся вдруг воинствующими миротворцами, а алчные властители – смиренными благотворителями. Удивляло, однако, другое: сделавшись праведником, Джанибек обнаружил в себе волю, скромность, доброту – качества, о которых доселе никто не подозревал. Возможно, их проявлению прежде мешали многочисленные помощники, ограждавшие повелителя от повседневных дел, а возможно, подобным качествам просто не было места на престоле.

Джанибек, обосновавшийся на месте бывшего ордынского подворья в Замоскворечье, обеспокоился обвинениями в измене исламу. Разве он не произносит вслух и с истинной верой вечный шахад[52]52
  Шахад – краткий символ веры: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник его».


[Закрыть]; разве не совершает ежедневно пятикратный намаз, не поступаясь в нём ни единым словом или жестом; разве не соблюдает всех правил уразы[53]53
  Ураза – тридцатидневный пост у мусульман в месяце рамадане.


[Закрыть] и не делает ли сверх того ещё несколько добровольных постов; разве не помогает попавшим в беду мусульманам?

Мулла согласно кивал:

– Да, да, твоё благочестие хорошо известно. Оно дошло даже до верховного имама, который считает тебя московским ишаном[54]54
  Ишан – гласа мусульманской религиозной общины.


[Закрыть]. Но как ты можешь исполнять святые обязанности, если в Москве нет ни одной мечети?

Остановились в конце концов на том, что Джанибек созовёт всех важных служилых татар для ознакомления с посланием имама и выпросит у московского государя разрешение на строительство мечети. И вот в Москву стали съезжаться служилые татарские царевичи и князья: Даньяр, Касим, Латиф, Нурдавлет, Айдар, Бердоулат. Людям часто приходилось слышать о переходе их на московскую службу, но чтобы уже столько накопилось... Вспоминалась поговорка, связанная с появлением многочисленных рыжих ребятишек с красивыми, чуть раскосыми глазами: «То ль от рыжей бороды, то ль от Золотой Орды». В споре о потомстве простая рыжая борода явно проигрывала, и опасливые москвичи прятали под замок взрослых дочерей.

В этом году у христиан и мусульман посты совпадали по времени. Татары, находясь под строгим надзором доморощенного праведника и приезжего муллы, держались осторожно и, как предписывалось правилами, не ели и не пили в течение дня. Зато навёрстывали упущенное с темнотой, благо наступала она всё ещё рано. Сцибор, приехавший вместе с Бердоулатом, решил следовать сразу двум постам: днём он как истый христианин поглощал каши, пироги, оладьи, капусту, грибы, ягоды, кисели – всё, на что не скупились гостеприимные московские хозяйки, а по вечерам вёл беседы с Нурдавлетом и

не отказывался от скоромного, припасённого в изрядном количестве его мудрым другом.

Они давно не виделись. Сцибор почти всю зиму провёл вместе со своим учеником в тайном войске царевича Даньяра, прикрывавшего Москву с востока, а Нурдавлет просидел в данном ему Городце, пытаясь скрасить книгами разлуку с любимым сыном. Учение не пошло впрок, он с грустью признался:

   – То немногое, что я узнал в эту зиму, оказалось почти ничем по сравнению с тем, что мне неизвестно.

Сцибор был занят дымящейся бараниной. Он кое-как освободил рот и невнятно произнёс:

   – Не стремись знать всё, чтобы не стать невеждой во всём.

Нурдавлет радовался возможности выговориться и поделился новой заботой: приобретаемые с таким трудом знания не имели добрых последствий, ибо чем больше он узнавал, тем сильнее запутывался в сомнениях.

Сцибор с сожалением отложил обглоданную кость и вздохнул:

   – Знание – это не мясо, от него не получаешь удовольствия.

   – В чём же тогда смысл его приобретения?

   – В применении. Удовольствие получается тогда, когда с помощью знания делается какое-то дело. Тебе нужно выбрать своё дело, как поступаем все мы: я или твой брат Джанибек...

Нурдавлет вскочил. В последнее время он не мог слушать похвалу своему старшему брату, на которого всё время сыплется милость Аллаха. Сначала он незаслуженно получил крымский трон, теперь так же незаслуженно рядится в халат праведника. Но глупые люди слушались его тогда и слушаются теперь. А Нурдавлет, столь преуспевший в государственных делах и неутомимо черпающий из кладезя премудрости, вечно в тени, вечно на задворках.

   – Твой Джанибек – ничтожество! – выкрикнул Нурдавлет. – Он всегда завидовал мне, потому что я могу передать свои дела сыну, тогда как Джанибек бесплоден, как камень.

   – Возможно. Но стоило ему сказать слово, и все вы слетелись, как бабочки к огню.

   – Мы устали от одиночества, бесконечной зимы и тесных изб. Мы обрадовались возможности увидеться и поговорить друг с другом. Скажи любой из нас такое же слово, приехали бы тоже.

   – Но сказал-то он...

Нурдавлет возмущённо заговорил, и Сцибор более не стал перечить ему, ибо не хотел ввязываться в эти бесконечные родственные споры. Не найдя ни поддержки, ни противления, Нурдавлет переменил разговор. Теперь он начал высказывать обиду на Бердоулата, жалуясь на сыновнюю чёрствость и нежелание находиться рядом с отцом.

   – Я дал ему жизнь, растил и лелеял, я коплю для него богатства и умножаю мудрость...

   – Боюсь, что это добро окажется невостребованным, – перебил его Сцибор. – Сыновья рано хотят жить своим умом. И потом, мудрость не переливается, подобно вину, из сосуда в сосуд.

   – Но ты же учишь Бердоулата. Или я плачу тебе зазря?

   – Я только указываю ему путь к древу познания, а плоды срывает он сам. – Сцибор потянулся и сладко зевнул. – Нужно поднимать твоего наследника, пока не стало совсем светло, иначе с этой уразой он весь день проходит голодным.

Сцибор дал указание слуге и обвёл косящими глазами опустошённый стол. День предстоял хлопотный, у него было много приглашений, и следовало прилечь хотя бы на пару часов. Внезапно раздался резкий крик. Друзья тревожно переглянулись и бросились из комнаты. Ещё через мгновенье ближнюю округу потряс страшный, нечеловеческий вопль – Нурдавлет тянул руки к неподвижно лежащему сыну и со страхом смотрел на торчащую из его груди богато отделанную рукоятку кинжала. Сцибор дотронулся до юноши. Тот не успел остыть и, возможно, ещё жил, когда отец жаловался на отсутствие сыновней привязанности. Он приказал никого не выпускать со двора и проверить, все ли на месте. А Нурдавлет пал на колени перед печальным ложем и стал поглаживать сына, как в те далёкие времена, когда отправлял его ко сну. Но вот рука наткнулась на рукоятку и потянула за неё – тонкое иглообразное лезвие было окрашено густой кровью. Как безумный, смотрел отец на медленно стекающие капли, а когда показалась тусклая сталь, прошептал:

   – Я знаю, кто это сделал. Знаю, – повторил он в ответ на вопрос Сцибора. – Это кинжал Джанибека, я помню его ещё по Крыму. Он протыкал им баранов, и те без единого звука валились на землю. О, я отомщу!

   – Одумайся, хан, – тихо сказал Сцибор, – в тебе говорит несчастье, но не разум.

   – Отомщу! – выкрикнул Нурдавлет и выбежал вон.

Вскоре он уже скакал к Замоскворечью.

Весть о совершенном злодействе быстро распространилась, и к месту происшествия стали стягиваться служилые татары. Часть из них устремилась за Нурдавлетом: иные – чтобы наказать злодея, иные – чтоб защитить невинного. Свершившееся быстро разделило их на две противоположные стороны. Вчерашние сотрапезники смотрели волками и лязгали саблями.

   – Если московский князь не покарает злодея, то это сделаем мы. Иншалла![55]55
  Дай Бог! (татар.)


[Закрыть]

   – Поверить глупому оговору? Машалла![56]56
  Не дай Бог! (татар.)


[Закрыть]

   – Иншалла!

   – Машалла!

По счастью, Джанибека на месте не оказалось – он с раннего утра отправился в Кремль ожидать обещанного великим князем приёма. Нурдавлет метался в нетерпении.

Мулла Хасан успокаивал, как мог:

   – Крепись. Время мягчит душевные раны, но лечит их только месть.

И Нурдавлет помчался к Кремлю.

Великий князь уже собирался пригласить Джанибека, когда ему доложили о происшедшем. Он посмотрел в окно – там уже толпились татары, дворцовая стража отгоняла их от крыльца. Иван Васильевич велел привести Нурдавлета и выразил ему сочувствие. Тот, однако, вряд ли что понял – взор его блуждал, губы шептали угрозы. Увидев стоявшего в углу приёмной комнаты Джанибека, он набросился на него и чуть было не всадил стилет, тот самый, который недавно торчал в груди несчастного Бердоулата.

   – У тебя есть доказательства его вины? – спросил великий князь, когда стража водворила Нурдавлета на место.

   – Я узнал этот тонкий нож! – отчаянно выкрикнул тот.

Джанибек уловил взгляд великого князя и спокойно вышел вперёд.

   – У меня действительно был подобный кинжал, – спокойно сказал он, – но теперь я расстался со всем, что может уязвить человека, и уже много месяцев не держал в руках никакого оружия.

   – Ты врёшь! – крикнул Нурдавлет. – Мулла Хасан сказал, что ты вернулся к себе под утро и смывал кровь с рук. Как можно окровенить руки и не держаться за оружие?

   – Всю эту ночь я провёл дома и никуда не выходил.

   – Врёшь! Врёшь! – повторил Нурдавлет, исчерпав свои доказательства. – Ты всегда завидовал мне и захотел лишить отцовского счастья. Ты убил моего Бердоулата и не уйдёшь от моей руки.

   – Горе помрачило твой разум, – печально сказал Джанибек. – Клянусь Аллахом, я не причастен к гибели Бердоулата и скорблю о нём...

Глух остался Нурдавлет к словам своего брата, он смотрел на него с ненавистью и твердил одно:

   – Ты не уйдёшь, ты не уйдёшь...

   – Довольно! – прервал великий князь. – Я сам разберусь в этом деле, а ты, пока не придёшь в себя, будешь находиться под надзором моих людей.

Нурдавлет посмотрел на великого князя и внятно сказал:

   – Будь проклят день и час, когда я вступил на эту землю. Ты покрываешь убийцу, и, если до заката не выдашь его, я более не стану служить тебе...

Этот день, 15 марта, москвичам запомнился надолго. Вскоре обнаружилось исчезновение рыжебородого слуги Бердоулата и приезжего муллы. Выходы из Москвы были тотчас же перекрыты крепкими заставами, получившими приказ не выпускать ни одного человека. Всех татар стали сгонять на бывшее ордынское подворье. Туда же приводили всякого, мало-мальски напоминавшего их обличьем. Люди Хованского и дружинники великого князя обыскивали каждый дом и пристально всматривались в его обитателей. И нередко случалось, что к месту сгона отправлялись ничего не ведающие Ваньки да Гришки, а опозоренные мужья угрюмо косились на жён и тянулись за сыромятными вожжами.

Сцибор первым обнаружил исчезновение рыжебородого, направившегося, по некоторым признакам, по ордынской дороге. Он пустился по следу и нагнал беглеца под Дьяковом. Вид старого рыцаря был таким устрашающим, что рыжебородый не посмел отпираться и признался, что убил Бердоулата по приказанию муллы. Тому тоже не удалось скрыться – его опознали среди согнанных на ордынское подворье. К полудню преступников доставили к великому князю. Рыжебородый размазывал слёзы и тихо скулил, оправдываясь тем, что исполнил приказ. Мулла угрюмо молчал. Тогда его заставили опустить ноги в чан с водой, под которым разожгли огонь. Как только над водой стал подниматься лёгкий парок, мулла заговорил. Он рассказал, что действовал по приказу имама и ханского сына Шейх-Ахмеда, вознамерившихся поссорить между собой служилых татар, но что те, в свою очередь получили приказ от самого Ахмата.

Нурдавлет спокойно и тихо внимал сказанному, потом поклонился и вышел. За ним вывели рыжебородого. Во дворе Нурдавлет вдруг выхватил нож и стал наносить им сильные удары по булыжному камню, которым был вымощен подъезд ко дворцу великого князя. На него смотрели с состраданием: горе действительно помутило рассудок несчастного. Сцибор подошёл к своему другу со словами утешения. Тот не слушал, однако в глазах его не было безумия. Иступив и выщербив лезвие, он подошёл к рыжебородому и опрокинул его. Убийца дико завопил, предчувствуя скорую кончину, но скорой ему не вышло. Нурдавлет зажал его голову между колен и стал неторопливо водить по шее ножом. Он говорил какие-то слова, но их не было слышно за воплями рыжебородого, а Нурдавлет всё пилил и пилил...

Сцибор покачал головой – мудрость друга не выдержала испытания, она проявлялась только за столом. Великий князь поглядывал в окно и тоже осуждал:

   – Лют сыроядец, а и без него беда. Мог ведь выполнить угрозу и перебежать, скажем, к мятежникам, то-то стало бы лихо.

Он поймал себя на мысли, что любое затеваемое против него действие усугубляется мятежом братьев, который уже давно перерос рамки семейных раздоров. Хочешь не хочешь, а придётся преодолеть гордость и уступить им. Обидно, конечно, раздавать собранное, но и тешить врагов раздором более нельзя.

Он вызвал Вассиана Рыло и приказал собираться в путь.

   – Скажи братьям, пусть возвращаются в свои вотчины, а я их буду жаловать во всём. Предложи Андрею Калугу да Алексин, казну посули, ну и по-своему загромыхай: враг-де у врат зубами скрежещет от радости за нашу свару и тенёта на выи готовит...

На другой день Вассиан и бояре Андрея большого выехали из Москвы к литовскому рубежу.

Магистр Ливонского ордена не мог успокоиться. Словно забияка, получивший крепкую сдачу и считающий, что «били не по правилам», он ждал случая для очередного удара. С уходом московской рати Оболенского осаду Дерпта пришлось снять, и магистр решил, что случай представился. Ливонцы снова вторглись в псковскую землю. На этот раз они шли с запада, и первой крепостью, вставшей на их пути, был Изборск.

Изборская крепость, опоясавшая светлой лентою гору Жеравью, была крепким орешком для всякого врага. Стены из плиточного камня толщиною чуть ли не в две сажени строго следовали извивам горы, что укрепляло их твёрдость и позволяло противостоять ударам тяжёлых стенобитных машин. Четыре из шести башен грозно смотрели на запад, откуда обычно приходили непрошеные гости. На двух центральных, самых высоких – Вышке и Рябиновке, – стояли великобойные пушки, безответно разившие врага на дальних подступах. Пушки двух крайних башен – Темпушки и Плоскушки – служили для создания многоярусного бокового огня. Строители крепости оказались горазды на выдумку. Они не стали делать обычных ворот с проломами в стене, но устроили так, что на месте входов две встречные стены заходили одна за другую, образовывая захаб, так что неприятель, намеревающийся проникнуть внутрь, подвергался перекрёстному огню защитников с противоположных стен. Из крепости было устроено несколько тайных лазов к озеру и прилегающим оврагам, которые могли быть использованы для вылазок защитников и посылки гонцов.