Текст книги "Хей, Осман!"
Автор книги: Фаина Гримберг
Жанр:
Историческая проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 28 (всего у книги 36 страниц)
БИТВЫ И ЗАКОНЫ
Дурсун Факих впервые в пятничной молитве благословил султана Османа. Во всех мечетях Османовых владений в пятничной молитве благословляли султана Османа. Люди искренне и радостно приветствовали эти благословения...
Осман хотел было отменить бадж – плату, которую должны были уплачивать торговцы за места на базарах.
– Пророк ничего не говорил о таких поборах! – настаивал Осман.
– Если ты отменишь бадж на базарах твоих городов, начнётся восстание! – предрекал решительно Михал.
– Да отчего? – удивился Осман. – Я просто-напросто освобожу людей от излишних поборов!
– Признаться, я не ожидал от тебя, султан Гази, такой ребячливости! Сам подумай! Должен ведь поддерживаться на базарах твоих городов хоть какой-то порядок! А кто будет платить стражникам базарным и следителям? Ты будешь платить? Из казны?
– Ладно, не петушись! – оборвал его Осман.
Поступил же Осман следующим образом: провозгласили от его имени указ о том, что каждый торговец будет уплачивать за место деньги, вдвое меньшие, нежели то, что платилось прежде. Плата же стражникам и следителям должна была теперь выплачиваться частью из казны. Осман собрал совет и установлены были налоги, которые должны были уплачивать в казну торговцы. В итоге вышло так, что никому не стало хуже, а только лучше стало всем. Все толковали, что при Османе куда лучше живётся, чем при сельджукских правителях, ставленниках монголов! Болгарские и греческие крестьяне только о том и толковали, чтобы избавиться им от власти своих имперских и царских владетелей и перейти под руку Османа...
Осман приказал составить опись товаров, которые приносили торговцам наибольший доход. Это оказались квасцы, привозившиеся из Алтолуого и Палатьи, из Фокеи и Колонеи; пшеница, ячмень, фасоль и маш, рис, воск, мёд, зебиб – крупный тёмный изюм, пенька, кунжутное семя, шафран, чернильные орешки, сыр, шкуры, обработанные солью козьи кожи, красный сафьян, лен, ковры с мохнатым ворсом, попоны, войлок, шёлк, солодковый корень из долины Меандра, быки, ослы, лошади, бархат, который прозван был «турецким», хлопок, филадельфийская парча, бязь белого цвета с золотым шитьём; нарбонское, перпиньянское, тулузское сукно разных цветов – небесно-голубое, бирюзовое, алое, фисташковое, изумрудное, камлот, шерсть, флорентийское шерстяное сукно, саржа, хлопчатобумажные ткани, называемые «букераме». Большие прибыли приносила также и торговля мылом, венецианским, анконским, апулийским...
Осман дивился новым для него именованиям городов и местностей, повторял, улыбаясь задумчиво:
– Большая земля, большая... много стран...
Чаще всего советовался Осман теперь со своим первенцем Орханом, гордясь его умом и учёностью...
– Как ты говоришь, сынок, италийские земли?..
Орхан начертил большую карту и показывал отцу...
–...Так, так, сын мой!.. Это наши земли... и это... А вот италийские!.. Видишь, и я разбираю... А это – владения императора Византии...
– Это будет наше! – произносил решительно Орхан.
Осман поглядывал на него любовно, спрашивал, поддразнивая:
– А Флоренция, Анкона, Венеция?..
– Не знаю. – Орхан хмурился и плотно сжимал губы. – Это далеко...
– Всего не захватить, – бросал Михал, склоняясь над картой:
– Уж ты не трусишь ли? – усмехался Осман, повернувшись к Михалу.
– Я не трушу, я думаю, – отвечал Михал и надувал щёки, сдерживая смех.
И всё же смеялись вместе, все трое...
Осман езжал на базары и смотрел, как ведётся торговля. Тотчас базарная площадь оглашалась приветствиями, благословениями, славословиями султану. Он, спешившись, приказывал слуге держать коня в поводу и обходил неспешно торговые ряды. Входил в какую-нибудь лавку. Хозяин бросался навстречу:
– Добро пожаловать, султан Гази! – кланялся. – Добро пожаловать!
– Давно я здесь не бывал...
– Счастлив лицезреть! Всё моё – твоё, султан Гази! Требуй, чего пожелаешь!
– Да нет. Я пришёл сюда покупать, а не принимать подарки. Ты здесь хозяин. А я хочу купить у тебя кушак для моего меньшого сына.
– Вот... – Торговец вываливал на прилавок множество кушаков... – Посмотри, султан Гази! Посмотри, какой доброты сукно! А вышивка золотыми нитями... Посмотри!..
Осман перебирал кушаки, спрашивал:
– И сколько же это стоит?
– Сколько заплатишь, султан Гази! Мы друг друга не обидим!
– Я слыхал, ты – человек надёжный.
– Так оно и есть, султан Гази! – И торговец называл цену.
– А не дорого ли выйдет? – Осман принимался торговаться, соблюдая обычай.
– Клянусь Аллахом! Эта самая низкая цена, нарочно для тебя, султан Гази!
– На две монеты меньше, чем ты запрашиваешь, я дам тебе.
– Посмотри, какой прочный нарядный кушак!
– Что ж, правда! Ну, тогда на одну монету меньше!
– Аллах щедр! Пусть твой сын подпоясывается этим кушаком и будет всегда здоров![294]294
Согласно обычаям исламской культуры, при покупке непременно следует торговаться.
[Закрыть]
Осман отдавал деньги. Когда он покупал у торговцев на базарах, он не принимал подарков. Но в праздничные дни торговцы подносили много подарков Осману и его семье...
Осман любил наезжать в Сугют, на пастбища; отдыхать от всех дел войны и правления в местах, где впервые открыл глаза, увидел свет. Но всё же он полагал, что истинная жизнь любого государства живёт, и дышит, и бьётся, словно жилка на виске, именно в городах! Потому он всячески поощрял ремесленников. В Йенишехире он приказал отпустить деньги из казны на покупку инструментов для новых мастерских; куплены были: плотницкие рубанки, долота, железные ножи, а также светильники, бронзовые горшки и котлы. Осман радовался мастерству литейщиков; и никто не поминал о запрете изображать людей, когда султану поднесли в подарок отлитую из бронзы небольшую фигуру воина, в чертах и стати которого легко было узнать самого Османа![295]295
В конце 20-х г. XX в. при раскопках в Эфесе была найдена небольшая бронзовая скульптура, которую археологи назвали «турецким рыцарем».
[Закрыть] А посуда, изготовленная гончарами Османовых владений, скоро прославилась. На всех базарах покупали кувшины, покрытые бирюзовой глазурью, расписанные синей краской по белому полю, разрисованные полумесяцами, розами, нарциссами, тюльпанами... Много трудились кожевенники. Выделанные кожи, красный сафьян везли на продажу из владений Османа... Вереницами вступали на базары Османовых владений груженные товарами верблюды, лошади, мулы и ослы; везли вьюками: большие гвозди, иракское мыло, длинные и короткие циновки, лук, чеснок, корень марены, дрожжи, уксус, рыбу, грецкие орехи и каштаны, хну, сахар, коровье масло, лён, бурки, чулки, кошмы, верёвки, миндаль, гранаты, яблоки, черешню, седельную кожу, глиняные чашки и кувшины, вилы, лопаты, рукоятки для заступов, хорошие оливки «шикесте», соль, козью шерсть, инжир, чернослив, пшеницу, ячмень, бараний горох, чечевицу, коровий горох, кунжутное масло, плоды рожкового дерева... Гнали стадами: овец, быков, коз... А меж тем, готовились к войне. Осман приказал освободить от уплаты налогов кузнецов-иноверцев, христиан и иудеев, работавших оружие и латы для воинов. Лучшее оружие было, конечно, арабское. Но случалось кузнецам Османовых владений чинить повреждённое в битвах оружие, прилаживать к булатному арабскому клинку рукоять, выкованную здесь, на месте, в деревне кузнецов Демирджилер... Наконец Осман отдал приказ чеканить монету. О дошедших до нашего времени немногих монетах Османа докладывал, в частности, И. Артур на первом международном конгрессе, посвящённом социальной и экономической истории Турции с 1071 по 1920 год, и проходившем в июле 1977 года в Анкаре...
А надобно было ещё ладить с правителями тюркских бейликов-княжеств. Прежде чем покончить с их независимостью, надобно было с ними ладить... Ладить с Месудом, главой бейлика Ментеше; ладить с Айдыном, правителем Айдынского бейлика; ладить, ладить, ладить...
Надобно было следить, чтобы вакфы – имущество, с которого шли доходы на постройку мечетей и странноприимных домов, управлялись разумно. Ежегодно сам Осман, его сыновья, родичи и ближние приближенные жертвовали деньги на создание вакфов. Полководцам надобно было жаловать тимары – большие земельные владения – кормления. В составе такого тимара хасса-чифлик поступал в распоряжение тимариота – владельца тимара; а крестьяне продолжали оставаться владельцами своих наделов-чифликов, но выплачивали тимариоту установленные налоги. При этом крестьяне не были крепостными, оставались свободными людьми и владельцами своей земли; могли покупать землю и продавать, но продавалась земля вместе с обязанностью выплачивать налоги!..
Впрочем, есть мнение, что первый вакф был основан в Бурсе султаном Орханом, сыном Османа, в 1348 году...
Осман отдал управление Караджа Хисаром своему сы– ну-первенцу Орхану. Яр Хисар отдан был храброму Хасану Алпу. Ине Гёл достался Тургуту Алпу. Доходы с Биледжика частью шли на содержание жён Османа, Мальхун Хатун и Рабии Хатун. Стольный Йенишехир – «Новый город» – хорошел и благоустраивался всё новыми и новыми постройками. Алаэддин, совсем ещё юный, оставался при отце, а сыновья Рабии были совсем ещё детьми малыми...
Крепость Изник сдалась не тотчас. Ворота были укреплены и только сильным натиском удалось взять крепость. В округе толковали, что Осман покоряет крепости войсками, а людей – справедливостью!..
После взятия крепости Изник были пожалованы Михалу Гази восемнадцать коней гнедой масти, а также парадная одежда «хассуль-хасс» красного шелка...
А все понимали уже, что большого столкновения с византийцами не миновать! Послы императора наведались в бейлик Ментеше и в бейлик Айдына, подговаривая правителей, настраивая против Османа, обещая поддержку и богатую добычу...
* * *
Владетель важной византийской крепости Бурса собрал совет окрестных владетелей-греков и говорил такую речь:
– Люди Османа отнимают нашу землю, отпускают принадлежащих нам крестьян на волю, будто наши мужики – это не наше имущество, а птицы небесные! А что же мы? Сидим! Просиживаем задницы и терпим! И если и дальше мы будем так же терпеть, несдобровать нам! Выход один – гнать этих тюрок военной силой!
Осман знал, что византийцы собирают войска. Отдан был приказ тимариотам выступать в тяжёлом вооружении во главе своих отрядов. И сам Осман должен был выступить, облачённый в полный доспех – бюрюме; на голове его надет был шлем с забралом – юзлюк, сделанный в виде тюрбана. Кольчуга и панцирь защищали туловище. Младший сын Рабии Хатун сопровождал отца как оруженосец – гулом. Были куплены табуны арабских коней, новые дамасские клинки... При Бафее, близ крепости, которую византийцы называли Бафеей, а тюрки – Коюнхисаром[296]296
...Коюнхисаром... – Крепость в северной части центрального Анадола.
[Закрыть], вышло на османов византийское войско во главе с губернатором Никомидии Музалоном. Когда произошло сражение, так до сих пор и неизвестно. Иные историки полагают, что сражение случилось 27 июля 1302 года; но другие останавливаются на дате 27 июля 1301 года. Войско Музалона имело две тысячи бойцов. Впервые Византийская империя двинула подобное войско на Османа, совсем ещё не так давно – кочевого тюрка, совсем ещё не так давно – мало кому ведомого, знаемого...
Всадники Османа пошли на греков шеренгой и осыпали врагов дождём длинных стрел. А лучники Османовы уже славились! Луки для всадников умели делать люди Османа! Метко били всадники также из арбалетов-чанра. Византийцы атаковали. И тогда Осман приказал действовать согласно старинной тактике восточных бойцов, носившей арабское именование «ал-карр ва’ал-фарр». Византийский хронист Никифор Григора вот что об этом написал: «Они то прикидываются бегущими, то оборачиваются назад, и так постоянно, чтобы спутать строй неприятельских войск...» Клич разносится:
– Ал-карр ва’ал-фарр!..
И всадники Османа резко поворотили, будто бы уступив натиску солдат Музалона. Затем люди Османовы столь же внезапно повернули и – рывком – на византийцев. Потеснили. И – тотчас – отступление быстрое всадников Османа. И – снова – вперёд на солдат Византии... Двинули конной атакой – лавой... Осман вырвался от окружавших своих воинов, пытавшихся охранять его. Вырвался!.. Врубился в эти блестящие железом на ярком солнце ряды византийцев. Та-ак врубился!.. Головы срубая махом, вышибая челюсти... Хорошо было!..
До Динбоза[297]297
...до Динбоза... – Динбоз – крепость неподалеку от Бурсы.
[Закрыть] гнали Музалона. Там, в долине, между крепостью Динбоз и Йенишехиром, пала сеча большая... Другой сын Гюндюза, Айдогду, в этой битве пал. Погребли его на дороге из Коюнхисара в Динбоз, камень поставили надгробный. И до сих пор говорят: если больного коня провести вкруг надгробного камня Айдогду, выздоровеет конь, подаст исцеление всемогущий Аллах...
Бафея – Коюнхисар – оно меж Никомидией и Никеей[298]298
...и Никеей... – Никея – турецкий Изник.
[Закрыть]. Теперь повела Османовых людей дорога судьбы к берегам Мраморного моря. Теперь должны были – одна за другой – падать к их ногам, обутым в сапоги всаднические, византийские владения-крепости Черноморского побережья... Открыт был путь на Никею; Бурса – почти что окружена; отделена, оторвана от империи... Но Осман не спешил штурмовать Бурсу...
Сейчас важно было, чтобы крепость Бурса, важная крепость, оставалась в одиночестве. Владетель Адриани, которую люди Османа звали Эдреносом, к юго-западу от Бурсы, был убит. Владетель Кастелиона, названного людьми Османовыми Кестелом, на восток от Бурсы, был убит. Владетель Кетохеи, названной Ките, к западу от Бурсы, противился подольше. А когда бежал владетель Кетохеи, Осман припустился в погоню. Летели кони без устали до реки Симав на запад от озера Апольёнт. Вот и стены крепостные Лопадиона показались. Вот и высокий старинный каменный мост... Это уже владения правителя Лопадиона...
– Улубад!.. Улубад!.. – закричали люди Османа... Так звали они по-своему Лопадион... Рвались в бой...
Но Осман решил по-иному:
– Не надо, чтобы пошла о нас молва, будто мы бьём всех, направо и налево, не разбирая ни правых, ни виновных!..
И сказав такое, он решил послать человека в Улубад. Не было среди воинов Османа никого, кто хотел бы отказаться от поручения подобного; не было ни одного, кто дрожал бы за свою шкуру!.. Все наперебой предлагали, каждый – себя – в гонцы! Но Осман выбрал своего оруженосца, сына Рабии Хатун. Велел Осман Михалу Гази подъехать поближе:
– Отцепляй, брат Михал, походную чернильницу от пояса, бери калам, пиши! Я буду говорить по-нашему, а ты перекладывай по-гречески, так и пиши!..
И Осман проговорил короткое послание для этого владетеля Улубада. Требовал Осман выдать того, которого преследовал, выдать правителя Кетохеи, укрывшегося в Улубаде... «...А ежели не выдашь, я тогда с полным правом опустошу твои земли!..»
Ждали гонца назад. Смотрели на мост. Никто не осмеливался говорить с вождём, ободрять его. А все знали, как любит султан Гази всех своих сыновей! Но также и знали, что если надобно послать кого на самое опасное, рисковое дело, Осман изберёт одного из сыновей своих!..
Гонец воротился живым и невредимым. Эти византийские владетели крепостей уже ведали храбрость и силу Османову, не могли бы осмелиться казнить посланного султаном Гази... Послание было передано Осману вот какое: «Дай слово, султан, что ни сам ты, ни потомки твои, никогда не ступят на этот мост! Лишь после этого обещания я выдам беглеца!»
Осман вновь отослал сына своего с ответным посланием. Осман обещался никогда не ступать на мост через реку Симав, и потомкам своим обещался заповедать, чтобы никогда не ступали его внуки и правнуки на этот мост. И обещание это выдерживали потомки Османа; через реку Симав переправлялись они только на лодках; а по мосту – никогда!.. Даже и в тот самый первый раз перешёл сын Османа реку Симав не по мосту, а переехал вброд, сыскав мелководье... А владетель Улубада выехал на мост в окружении своих приближенных, а перед ними шёл, опустив голову, и со связанными назади руками владетель Кетохеи, ещё совсем не так давно искавший у него убежища...
Осман гнал владетеля Кетохеи пешим перед конём своим, подгоняя копьём длинным; а тот шёл молча, спотыкаясь, падая, снова подымаясь... Крепость Кетохеи уже была занята бойцами Османа. А владетеля Кетохеи поставили на открытом месте перед самой крепостью. Всем мужчинам, жителям крепости, велено было стоять на стенах и смотреть. Владетеля Кетохеи четвертовали на большом плоском камне; на четыре части разрубили, живого. Сначала отрубили ноги, после – ещё рубили, ещё. И наконец отрезали голову... Осман при этом ничего не говорил, никаких грозных слов не произносил, никому не угрожал. Все и без того поняли, что лучше не идти против него!..
* * *
Осман не хотел идти на Бурсу, но на военном совете Орхан горячо настаивал:
– Надо попытаться!..
– Что же будем людей своих зря губить! – возражал султан Гази сыну-Первенцу.
– Прости, отец! – воскликнул Орхан.
Осман насупился:
– Здесь, в битве, на совете, я не отец твой, а я тебе – султан, твой повелитель.
Орхан поклонился и поцеловал руку Осману. Спросил:
– Позволишь ли говорить?
– Говори, – позволил Осман.
– Ты, султан Гази, позволил мне говорить, я и буду говорить открыто и смело. Ты верную речь сказал. Нужно беречь наших людей! Но излишне покоить их не для чего. Так я думаю. Бойцы всегда должны быть в готовности к битвам. Всегда они должны знать, что смерть не где-то далеко от них, а совсем рядом с ними, скачет обок на коне, тетиву лука натягивает, стрелы пускает... Все мы должны быть в готовности рисковать и погибнуть...
Смущённый молчанием отцовым, Орхан и сам замолк. Осман помолчал ещё, затем произнёс медленно:
– Ладно! Будем рисковать, пойдём на Бурсу!..
А Бурса окружена холмами, просто-запросто не возьмёшь её. Поднялись на один холм к воротам, бились целый день на крутизне. Много полегло правоверных бойцов. Осман приметил двух лучников на стене, стреляли метко. Один из простых воинов Османа добрался к подножию крепости и затаился. Затем натянул тетиву лука и одной стрелой повалил обоих вражеских лучников. А когда они упали, воин вдруг распрямился, вскинул руки и, глядя на султана Гази, вскричал:
– Аллаху акбар!..
И воины откликнулись криками, стройным хором:
– Аллах велик! – Аллаху акбар!..
В этот миг стрела, пущенная со стены, пробила храбреца, он упал... Воины рванулись на приступ. Но в этот раз не взяли Бурсу...
Осман размышлял о правоте Орхана. Видел Осман, что воины, потерявшие многих товарищей, отброшенные от стен крепости, всё равно оказались бодры и преисполнены решимости биться. Осман раздал много наград своим людям. Выставил воинам много угощения, раздавал деньги. Воинам говорил, что надобно предаться воинским упражнениям; говорил много о том, как должно быть устроено большое, великое войско. Надо было приучать воинов к пешим сражениям. Но покамест Осман видел, что сражаться конными привычнее его воинам. Это беспокоило его, потому что вернее и сильнее стрелять из лука возможно в битве пешему воину... Всадников Осман уже разделял на легковооружённых и тяжеловооружённых. Осман отдал приказ, как должны быть снаряжены воины. Каждый должен был иметь лук и колчан со стрелами, меч или саблю, пилу, шило, иглу, верёвки, топор, наконечники запасные для стрел, кожаный мешок-турсук для воды, запас провизии; две лошади. На каждые два десятка воинов полагалось брать одну разобранную войлочную юрту. Приказано было строго смотреть, чтобы всё это снаряжение непременно имелось...
Но покамест люди Османа занялись самым мирным делом – постройками. Впрочем, и это мирное дело, оно предназначалось для грядущих битв. Близ Бурсы поставлены были две малые крепости. В одной из них Осман поставил начальствовать Ак Тимура, своего племянника, сына того же Гюндюза; Ак Тимур был храбрый воин. Другая крепость отдана была Османом под начал совсем простого воина по прозванию Балабанджик, очень разумного и верного молодца. Ак Тимур и Балабанджик обязаны были строго следить, чтобы не чинилось никаких обид местным жителям...
Меж тем, правитель Гермиянского бейлика попытался напасть на Караджа Хисар; однако Михал Гази и другой полководец, Салтук Алп, смяли его войско и отбросили...
Владетель крепости в Леблебеджи Хисаре сдался без боя. Также без боя покорился и владетель Лефке. Ещё один полководец Османа, Самса Чавуш, который был тяжело ранен при осаде Бурсы и едва оправился от раны, стал говорить Осману:
– Прогони этих неверных, а эти крепости отдай правоверным! А хотя бы и мне отдай! Или я не заслужил?..
Осман при всех отвечал так:
– Они против меня не пошли, я ничего не отниму у них из их имущества. А тебе даю я село Кивва на реке Гёксу...
И долго ещё называли это село – «село Чавуша»...
Сдался без боя и владетель Мекедже. Но крепость Ак Хисар сдалась только после того, как владетель её бежал. Он укрылся в укреплении Кара Чепиш на берегу Сакарьи. Берег был крутым и скользким после дождей.
– Эту крепость брать не будем покамест, – сказал Осман.
Повернули на Гейве. А там, в проходе Карасу, устроена была на Османа засада. Но кто-то из местных дал ему знать, и были разгромлены все, умышлявшие на Османа... Вскоре после того Осман решил наново подковать коня и отправился к хорошему кузнецу в Эски Хисар. Покамест находился Осман в Эски Хисаре, пришла из Караджа Хисара плохая весть: гермиянец Чавдар напал на рынок в Караджа Хисаре. Осман со своей ближней дружиной поскакал туда. Увидели ограбленных торговцев и кинулись в погоню за Чавдаром. В горах настигли его, укрывался он в запустелой крепостце Ойнаш Хисар. Люди Османа налетели и быстро, во мгновение ока, расправились с Чавдаром. Многие из его сподвижников были посечены, других пленили. Награбленное всё отняли. Чавдара и его сына отвезли в Эски Хисар и там заперли в темнице. А в Караджа Хисаре возвратили ограбленным торговцам имущество их. Затем Осман приказал, чтобы поставили перед ним Чавдара и сына Чавдара:
– Вы, – обратился к ним Осман, – такие же правоверные, как и мы! Дайте слово, что не будете больше разбойничать. Мы тогда и отпустим вас!
Чавдар и его сын торжественно поклялись и были отпущены. И более никогда не нападали на людей Османа.
Вскоре после того постигла Османа в первый раз в его жизни сильная болезнь. Долго мучил его жар, головная боль терзала его. Лечился он кумысом. Наконец ему полегчало, но чувствуя себя ещё слабым, он отправил в поход на Кара Чепиш и Кара Тикин своего первенца Орхана. С ним послал Осман Михала Гази, Абдуррахмана Гази, а также – Конура Алпа и другого славного полководца, которого звали Акча Коджа...
Этот Акча Коджа много сделал для побед Османа в местностях между Измитом и Юскюдаром. Акча Коджа умер своей смертью вскоре после 1326 года, могила его находится в Кандыра. Один из вилайетов неподалёку от Измита назван в память этого Османова полководца – Коджаэли...
Также и Конур Алп не позабыт; местность, где он погребён, называется Конурпа; могила его – место поклонения правоверных...
А что такое Изник? Это ведь та самая Никея – крепость, город и озеро на северо-западе Анадола...
Осман томился вынужденным бездельем. Он хотел было приказать Орхану посылать гонцов всякую седмицу, чтобы знать, как проходит поход; хотел было приказать, но раздумал. Незачем воинов зря гонять!.. Ждал. Осман призвал к себе особливых «чтецов рассказов» – «касса-хан». Он призывал их частенько в часы своего досуга. Более всего любил он слушать сочинения, в которых описывалась история тюрков, арабов и персов. Но теперь ему хотелось услышать что-нибудь забавное. И ему такое и читали:
«Девица – жемчужина несверлёная и яйцо, заботливо бережёное; это первый, ещё не увядший плод; вино из сока невыжатого, который сам из ягод течёт; свежий луг, в нетронутости хранимый, самоцвет, высоко ценимый. Никто её не касался, ни один мужчина с ней не общался, шутник с нею шуток не шутил, развратник её не развратил. Вид у неё стыдливый, взгляд боязливый; тихая, не речистая, душою и сердцем чистая. Для мужа она – словно кукла забавная, развлечение славное, газелёнок, нежно ласкаемый, шербет, с наслажденьем вкушаемый. Ложе её в зимний холод согреет – на нём и старик помолодеет!
А зрелая женщина – что объезженная верблюдица, и днём и ночью для мужа трудится; это блюдо, без промедления подаваемое, и цель, легко достигаемая, искуснейшая кухарка, опытная лекарка, любящая подруга, спасающая от любого недуга; узел, который жениху легко развязать; дичь, которую нетрудно поймать; добыча лёгкая для того, кто спешит в поход, кобылица наездника, которому силы недостаёт; ласки её милы, узы не тяжелы, тайна её от мужа не скрыта, венцом покорности её голова увита...»[299]299
Из «Девичьей макамы» аль Харири, арабского писателя (1054-1122). Перевод А. Долининой.
[Закрыть]
Осман улыбался. В улыбке его виделась странная задумчивость, как будто он слушал нечто, достойное задумчивости подобной, а не просто-напросто весёлые побасёнки... Затем прерывал он нетерпеливым жестом весёлый рассказ и приказывал читать из «Гарип-наме» – «Книги скитальца» Ашыка-паши...[300]300
Ашык-паша – раннетюрский-османский писатель и историк.
[Закрыть]
Вспоминал молодость и приказывал читать стихи Султана Веледа:
Стихи Осман мог слушать подолгу. Уходил душою в строки ритмические, поводил рукою мерно – взад и вперёд, взад и вперёд... Как-то раз он слушал стихи Султана Веледа целый день напролёт... Чтецы сменяли друг друга, уставали; но Осман слушал без устали...
Меж тем Орхан разделил своих бойцов на три отряда. Один отряд двинулся на Кара Чепиш, другой пробрался и затаился позади крепости, а третий был расположен в долине, неподалёку от крепости...
Несколько дней отряд, возглавляемый Орханом, осаждал крепость. Орхан отступал, едва завидя выехавших из ворот всадников. Наконец отряд его помчался, ударился в поспешное бегство. Преследователи скакали следом. Вдруг один из всадников Орхана соскочил с коня и упал на землю. Конь поскакал без седока следом за отрядом. Но преследователи приостановились. Некоторые из них спрыгнули и быстро схватили упавшего. Его спрашивали сердито:
– Где силы тюрок? Где силы тюрок?..
А он упал на колени и говорил почти несвязно:
– Какие силы? Какие силы? Вы же видите, они бегут!..
Тогда сын владетеля крепости, бывший во главе преследователей, закричал:
– В погоню! В погоню!.. – И с этими словами он выхватил из ножен саблю и отсек голову человеку Орхана.
А этот человек нарочно, разумеется, упал с коня. Так было задумано Орханом. И никто не знает, предвидел ли Орхан гибель этого своего человека. Но ведь этот его человек был в готовности к смерти, к гибели, как все воины Османа и его сына-первенца... Воины, находившиеся в засаде, бросились к воротам крепости, отрезав сыну владетеля путь назад. Тут же примчался и третий отряд, и отряд, предводительствуемый Орханом, возвратился. Тогда владетель запросил пощады, умоляя пощадить его сына.
– А твой сын пощадил нашего товарища беззащитного?! – крикнул кто-то из бойцов Орхана в запальчивости. И тотчас голова сына владетеля слетела с плеч...
Орхан не ждал ничего подобного. Он предполагал, что поведёт переговоры. Но теперь ни о каких переговорах не могло быть и речи! Вся надежда была на удальство бойцов...
– Вперёд! – закричал Орхан, бросаясь отважно вперёд. – Нам одно осталось – брать крепость. Вперёд! На приступ...
Штурмом взяли крепость, одним лихим натиском...
А малое укрепление Ап Сую сдалось без супротивности...
Добравшись до крепости Кара Тикин[302]302
...Кара Тикин... – Крепость к северу от Никеи.
[Закрыть], Орхан написал владетелю послание на греческом языке. В этом послании сын Османа предлагал сдать крепость, изъявить покорность. Взамен пообещал Орхан сохранить владетелю не только жизнь, но и оставить ему правление крепостью. Однако же грек посчитал это послание признаком слабости тюрка и вот что случилось.
Орхан и его люди ожидали возвращения гонца, посланного в крепость для передачи Орханова послания. Ждали уже долгое время. Но вот на стене явились люди крепости и меж ними – гонец Орхана, раздетый догола, связанный по рукам и ногам, и тело его было покрыто кровоточащими ранами. Люди крепости пригнули голову этого человека на край стены и отрубили ему голову палаческим топором. Орхан и его люди смотрели. Голову их сотоварища насадили на копьё крепкое, подняли копьё вверх и размахивали, выкрикивая обидные слова на тюркском наречии...
Орхан в ответ на это зрелище, в ответ на эти обиды, произнёс голосом зычным полководца одно лишь слово:
– Ягма!..
Это означало, что он отдаёт крепость на полное разграбление своим бойцам. Тотчас кинулись-ринулись на приступ и взяли и эту крепость!.. Владетель и его родичи и приближенные были убиты. Остальные люди крепости молили оставить их в живых и всячески изъявляли покорность. Тогда Орхан отдал всю добычу, что полагалась ему, в долю своих воинов; и так же поступил и Михал Гази. А добыча Орхану и Куш Михалу положена была немалая! Но они отказались и таким образом вйкупили от смерти жителей крепости и оставили для этих жителей самое необходимое из имущества. Людям позволили снова поселиться в крепости, а наместником Орхан поставил Самса Чавуша. И послал весть о своих делах отцу Осману. Орхан с тревогой сыновней спрашивал отца о здоровье. Осман отвечал, что здоровье его поправилось и что он возвращается в Йенишехир.
А Конур Алп и Акча Коджа то и дело налетали на укреплённые городки вокруг Изника. Конур Алп взял Ак Язы, Акча Коджа – Изникмид, Туз Пазары... Конур Алп сразился с византийцами в Узунджа Биль и разбил их наголову. Акча Коджа, соединившись с отрядами Ак Тимура, напал на Ак Ова... Стали посылать на тюрок войска из самого Константинополиса-Истанбула, но и эти имперские войска не могли одолеть полководцев Османовых! Византийцы отступали назад, пятились в свою столицу. А воины Османа брали одну крепость за другой, отбрасывая в небытие греческие именования городов!..
Орхан возвратился в Йенишехир как победоносный полководец, достойный сын и наследник султана Гази. Все были в большой уверенности, что именно Орхан сделается наследником Османа...
Когда Орхан предстал перед отцом, тот спросил его притворно-грозно:
– Верно ли то, о чём донесли мне? Говорят, будто бы ты вернулся без добычи! Что это значит? Ты был побеждён?..
Орхан видел, что отец лишь притворяется грозным, а на деле хочет повеселить себя, позабавить собственной шуткой... Орхан заулыбался:
– Тебе правду сказали, отец Осман! Я побеждён! Я побеждён своим же обещанием, честным словом, данным мною моим бойцам. Я сказал им: «Ягма!» – и отдал им крепость и всё, что было в крепости. Но я не хотел, чтобы о нас говорили, как о поработителях жестоких, поэтому я отдал свою долю добычи воинам и выкупил жителей крепости из плена и отдал им самое необходимое для их жизни. Так же поступил и Михал Гази!..
Осман слушал с довольным видом, повторяя то и дело:
