Текст книги "Хей, Осман!"

Автор книги: Фаина Гримберг

   – И нужно нам действовать, как возможно быстрее! – заключил Михал. – Нужно действовать, покамест император не оправился от потрясения и не примирился с сыном...

И тут подал голос шейх Эдебали:

   – Откуда ты, Михал Гази, – вопросил шейх, – откуда ты знаешь всё это? Слушая тебя, возможно подумать, будто бы ты и сам побывал в городе неверных, или у тебя там повсюду наставлены разузнавачи, а сродники твои живут на каждой улице поганого гнездилища неверных!..

Осман почувствовал, как досада накатила. В глазах чуть потемнело; чуял, как дрогнули губы под усами...

«Когда-нибудь я убью этого человека...» – спокойно и чётко прояснилось в уме... И далее ухитрилось ловко ввернуться продолжение фразы чёткой: «...я убью его, непременно убью, если только...» Ощущение зажатого рта сделалось в уме необыкновенно ясным, как будто и на самом деле он зажал себе рот ладонью...

Но Михал нисколько не смутился и не показал вида рассерженности, а отвечал на обвинительный голос шейха учтиво и внимательно:

   – Многие греки наши имеют родичей в Константинополисе, я также имею там родичей, с которыми, впрочем, не поддерживаю никакой связи. Но когда в стольном городе случается такая беда, молва разносится куда как широко!..

Все удовлетворились ответом Михала, один лишь Эдебали ворчал. Какое могло быть принято решение? Только одно: следовало воспользоваться случившимся в Византии. Про себя, в уме, Осман подумал, что ведь непременно перед началом подготовки к действиям решительным должен быть ещё один совет полководцев. Но вдруг ему сделалось ясно, что не следует говорить об этом вслух. Он и промолчал.

Прошло ещё пять дней. Осман ни о чём не приказывал. Никто, однако, не упрекал его в бездействии. Верили ему и оттого полагали, что действия его и замыслы – верны, а если он не отдаёт никаких приказов, то, стало быть, так и надо; зачем-то, стало быть, выжидает...' Но Осман устал ждать, выжидать. «С чего это я вообразил, будто нечто произойдёт? – спрашивал он себя в уме. – Какие признаки, приметы мне были явлены? Нет, следует бросить пустые мечтания... Пустое, пустое...»

В день шестой Михал Гази спросил Османа, не хочет ли тот пригласить шейха Эдебали к себе для беседы с глазу на глаз.

   – Без тебя? – спросил Осман. И в голосе его слышались неуверенность и некая выжидательность.

   – Полагаю, я при вашей беседе не нужен, – отвечал Михал обыденно. – Да ведь шейху я не по душе. Не хочу дразнить его понапрасну...

Раздражение и разочарование охватили душу Османа... «Ничего не случится, ничего не случится, ничего не случится...» – билось в голове, позвякивало, будто бляшка на упряжи конской – под ветерком... А вслух Осман вдруг спросил:

   – О чём же мне говорить с ним?

   – Попробуй узнать, что он думает о выступлении против византийцев, да и обо мне, уж заодно...

   – Он не любит тебя, ты сам знаешь, – глухим сделался голос Османа.

   – Не любит, да. Но сколько же времени это возможно: не любить и бездействовать? Быть может, и он решится наконец убить меня, подослать убийц наёмных, или другое что... – Михал равнодушно замолк...

«Нет, случится!» – ударило в уме Османовом... Но более ничего не сказал...

Пригласил шейха для беседы с глазу на глаз. Услышал от него именно то, что и ожидал услышать. Шейх Эдебали настаивал, жёстко стоял на своём; говорил, что прежде всего нужно удалить всех неверных из числа полководцев Османа...

   – Какое же это войско борцов за веру, если неверные заправляют в нём?! – Эдебали приподымал руки.

   – Если ты говоришь о Михале Гази, то ведь он принял правую веру, – заметил Осман, будто нехотя. Спорить с шейхом и вправду вовсе не хотелось... Осман снова сомневался, понимал, сознавал, что обретается в этом томительном ожидании, выжидании...

   – Все эти греки, они хитры! – заговорил старик горячо. – Нет в них искренности истинных верных. Нет, истинный правоверный – тот, кто родился от правоверных родителей!.. Все прочие – лжецы!..

   – А как же отец Мальхун Хатун, старшей моей супруги? – полюбопытствовал Осман. – Ты ведь хорошо знаешь его, не так давно умер он, и память о нём сохранилась добрая...

   – Я не стану говорить о мёртвых, – сказал шейх. – Скажу тебе только одно: истинному столпу веры правой не следует полагать старшей женщиной своего дома дочь обращённого, в ущерб дочери верного!.. – Шейх Эдебали замолчал сумрачно; с видом человека, исполнившего свой долг, пусть и во вред себе...

Сотни злых и жёстких слов готовы были сорваться с языка, но Осман, ощущая внезапное одеревенение губ, произнёс сдержанно:

   – Я обдумаю сказанное тобой...

Шейх не выказал радостного удовлетворения, лишь вздохнул.

   – Позволь мне проститься с дочерью, – попросил вдруг. Почтительность звучала в голосе.

   – Проститься? – переспросил Осман, молясь в душе о том, чтобы уж в его-то голосе не слышалась радость!

   – Да, султан Гази, – проститься. Я хотел бы уехать в Итбурну и пробыть там некоторое время. Видно, старость всё же начинает одолевать меня, скудаюсь здоровьем, скудаюсь... Позволь мне, султан Гази, проститься с дочерью...

Осман немного опустил голову, узоры ковра приблизились к его глазам:

   – Ты просишь у меня дозволения тебе проститься с твоей дочерью, моей супругой, но отчего ты не спрашиваешь, согласен ли я отпустить тебя в Итбурну?

   – Оттого что показалось мне, будто я, старик, сделался помехой делам и замыслам твоим...

   – Ты – мой тесть, – отвечал Осман уклончиво.

   – Я прошу у тебя дозволения уехать в Итбурну...

   – Я дозволяю. Но через две седмицы воротись. Я так приказываю. Ты мне нужен.

«Пусть он будет у меня на глазах! – думалось Осману. – Не хочу, чтобы он вдали от меня строил козни...»

   – Чуется мне, что я болен, – проговорил шейх.

   – Лишь две седмицы дозволяю тебе пробыть в Итбурну. И с дочерью своей простись при мне. Прежние её служанки пусть отправятся также в Итбурну. Мальхун Хатун, моя старшая супруга, подберёт ей новых...

На этот раз Эдебали согласился без споров... «Шейх знает, что я не доверяю ему, но ведь он знает это давно!..»

Мальхун передали приказание Османа подобрать служанок для Рабии. Сам он так ещё и не повидался с Мальхун после своего второго бракосочетания. Мальхун просила передать мужу-султану, что примется тотчас собирать служанок для Рабии. Осман был доволен. Его посланный передавал приказание султана для Мальхун через её старую доверенную прислужницу, сама султанша не выходила, конечно, к посланному, а доверенная её прислужница выходила, закрыв лицо покрывалом... Осман задержал посланного, отдал ему шкатулку, деревянный резной ящичек, куда вложил два золотых кольца с красными драгоценными камнями, большими рубинами. Велел отнести в покои Мальхун, отдать её довереннице...

Присутствовал во время прощания шейха с дочерью. Рабия встала перед отцом, низко опустив голову, молчала. Шейх Эдебали сурово наставлял её, сумрачно поучал, велел повиноваться мужу во всём...

   – Я повторю тебе, дочь, из четвёртой суры Пророка:

«Мужья стоят над жёнами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества. И порядочные женщины – благоговейны, сохраняют тайное в том, что хранит Аллах. А тех, непокорности которых вы боитесь, увещайте и покидайте их на ложах и ударяйте их. И если они повинятся вам, то не ищите пути против них, – поистине, Аллах возвышен, велик!»[287]287
  ...возвышен, велик!.. – Сура «Женщины». Перевод И.Ю. Крачковского.


[Закрыть]

Рабия поцеловала руку отца. Осман вошёл и вышел вместе с шейхом, так и не оставил молодую жену наедине с её отцом...

После отъезда шейха Осман в первый раз после бракосочетания посетил Мальхун. Время близилось к вечерней трапезе. Низкий стол был уже накрыт. Мягкие лепёшки, сливки, рассольный белоснежный сыр, питье из сока винограда, ореховые ядрышки – всё было красиво поставлено в соханах – расписных глиняных мисках... Мальхун поклонилась супругу. Осман спросил её о здоровье; затем спросил, переданы ли ей кольца в шкатулке. Она поблагодарила и ещё поклонилась.

   – Будешь ли меня угощать, хатун? – Осман улыбался. Мальхун видела, что он смущён. Кажется, она была тронута его смущением.

   – Ешь, господин мой! – Она засуетилась, полнотелая, но лёгкая в движениях. Оправила подушки, подвинула кожаную подушку мужу, легко наклонялась и распрямлялась; а когда она говорила, голос её чуть приметно дрожал... Осман сел, она стояла за ним. Он повернул голову, сказал ей через плечо своё:

   – Садись, жена, опора моего жилища; садись со мной!..

Она тотчас села; не против него, а рядом с ним.

   – Ешь! – сказал он. И разломив лепёшку, подал жене половину.

Ели вместе, друг подле друга...

   – Ты... – сказал Осман. – Ты знаешь меня, много лет уже знаешь...

Вдруг на её округлом лице жены, матери изобразился страх; она приподняла руки; пальцы были растопырены, будто она хотела закрыть лицо руками... Осман видел ясно, как дрожат её пальцы...

   – Нет, нет! – произнёс он поспешно. – Всё хорошо!..

Ночью он остался с нею. Мальхун была ему совсем своя, любимая, давно привычная... Он обнимал её с насладой, но представлялось ему смутно другое женское тело, живое, юное, не изведавшее ещё родовых мук, худощавое, крепкое, тугое... Рабия!..

Молчала Рабия, тихая, худощавая, крепкая, покорная... Осман бывал с нею сердит, сумрачен, не говорил с ней, не намеревался делиться мыслями своими... Но ему было хорошо с её живым телом, с её тонкими розовыми нежными губами, с её грудями, с этим молодым её межножьем, не познавшим ещё болей от выходящей на свет головы дитячьей... Потом он сделался привычен к ней. Он сознавал, что ему хорошо с ней; порою – лучше, чем с Мальхун, потому что она моложе Мальхун, много моложе... В покоях Мальхун старался он оставаться часто, беседовал с ней... Но он сознавал, да и она знала, что прежнего времени, прежних ласки и близости – не вернуть...

Минула ещё седмица. Из Итбурну пришло известие, весть о смерти шейха Эдебали. Кончина его вовсе не была внезапной, шейх слабел у всех на глазах. Осман отдал приказ о торжественном погребении. Рабия оставалась прежней, не плакала, не заговаривала о смерти отца... Вдруг Осман однажды сказал ей, почти ласково:

   – Я хочу жить с тобою в согласии и мире. Святые слова Пророка говорят не только о власти мужа над женой. Я – неучёный, но я многое на память знаю. Ты слушай:

«А если вы боитесь разрыва между обоими, то пошлите судью из его семьи и судью из её семьи; если они пожелают примирения, то Аллах поможет им. Поистине, Аллах – знающий, ведающий!»

И Осман продолжил с увлечением:

   – «И поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему ничего в сотоварищи, – а родителям – делание добра, и близким, и сиротам, и беднякам, и соседу близкому по родству, и соседу чужому, и другу по соседству, и путнику, и тому, чем овладели десницы ваши. Поистине, Аллах не любит тех, кто горделиво хвастлив...»[288]288
  ...возвышен, велик!.. – Сура «Женщины». Перевод И.Ю. Крачковского.


[Закрыть]

Осман вдруг увидел, что она едва сдерживает слёзы; он заметил. Сказал ей:

   – Оплакивай спокойно отца своего, я не стану тревожить тебя...

Поклонившись, она поцеловала его руку. Распрямилась. Он явственно видел слёзы на её глазах. Ушёл...

Осман никогда не ел вместе со своей второй женой, в её покоях. Но Рабия ни единого раза, во всю свою жизнь, не упрекнула его в недоверии к ней. Да она ведь не могла не знать, что он и вправду не доверяет ей. Конечно, ей должно было быть обидно это недоверие мужа. Но кто бы стал доверять дочери врага?..

Михал оставался близок Осману. Был чуток Михал Гази; когда Осману желалось одиночества, вдруг исчезал Михал Гази; когда хотелось услышать песню друга, тотчас угадывал это хотение Михал Гази и пел...

«Я ведь должен опасаться его! – думал Осман. – Я не должен есть с ним, за одним столом не должен есть с ним, в его доме не должен есть. Но я буду есть с ним, всегда буду делить с ним трапезу; не потому что я доверяю ему, а потому что я ничего не боюсь!..»

Однажды Осман спросил прямо:

   – А что, Михал, мой друг, а как ты его?.. – Осман не договорил. Да и что было договаривать! Он ждал ответа. Лицо его приняло выражение любопытства, наивного, почти ребяческого...

Михал улыбнулся своему султану Гази. В обрюзгших, расплывающихся чертах проглянул для Османа прежний, давний уже юноша, воин, храбрец юный...

   – А я его – ртутью, – улыбался Михал... – ...ртутью, да ещё кое-чем... травами кое-какими... толчёными... выдержанными... Прибавлял ему в питье, в пищу помалу... Но я так расчёл, чтобы он долгонько болел...

   – Откуда ты знаешь, как надобно делать это?..

   – Отец рассказывал, показывал травы...

   – Для этого самого?.. – Осман подбирал слова...

   – Нет, – отвечал Михал, – не для этого. Мой отец был чистый, святой человек!..

   – Да и мой был таков! Эх! Отцы наши были хороши, не то что мы с тобой!..

   – Судьба! – Михал улыбался...

Как полагалось, Мальхун и Рабия имели – каждая – по отдельному жилищу. Они не говорили друг с дружкой, не ссорились и не мирились. Рабия родила Осману пятерых детей, всё сыновей. Савджи, Мелик, Чобан, Хамид, Пазарлу – сыновья Османа от Рабии. Но преимущество он всегда отдавал Орхану и Алаэддину, старшим своим сыновьям, рождённым Мальхун. Никто не видел Рабию с открытым лицом. Она являлась, только закрыв лицо ферадже из индийской ткани бенарес в чёрно-серую полоску, с вышивкой чёрного цвета. Постепенно вокруг Рабии собрался круг женщин, преданных благочестию. Она самолично читала и толковала Коран[289]289
  Женщина – толковательница Корана, учительница девочек, характерна для всех исламских культур.


[Закрыть]. На женских собраниях, предводительствуемых младшей женой султана Гази, строжайше не допускались сплетни и пустая болтовня. Мальхун и дочери и невестки Мальхун никогда не бывали на этих собраниях. Но ни в покоях Мальхун не говорили о Рабии, ни в покоях Рабии не произносили даже имя Мальхун! Мальхун любила проводить время в загородном доме, прекрасно устроенном и украшенном. Дом, двухэтажный, очень уютный, выстроен был среди хорошего тенистого сада. Были в этом доме широкие окна, террасы, ограждённые резными деревянными столбиками. Сделан был дом из камня и дерева. Широкие каменные ступени вели из сада на площадку перед домом, вымощенную тёсаным мрамором. Площадка эта уставлена была цветочными кустами в особливых кадках. В этом доме праздновали свадьбы младших детей Мальхун. И Она поднесла своей младшей невестке, первой супруге Алаэддина, серебряные браслеты, серьги, ожерелья и подвески на пояс, доставшиеся Мальхун от матери. В этом загородном жилище Мальхун много часов проводила за рукоделием. Много безрукавок и шарфов она выткала и вышила мужу, своему султану Гази; внуков её пеленали в пелёнки мягкого полотна, также вытканного ею. Устроена была в доме и просторная кухня с большим очагом. По стенам развешаны были блестящие сковороды и прочая необходимая в кухонном обиходе посуда. Мальхун любила сюда приходить и по утрам выпивала здесь, стоя, большую серебряную чашку айрана. Спальня, приёмный зал и другие комнаты убраны были коврами. Мальхун окружали приближенные женщины весёлого нрава. Танцовщицы, певицы, рассказчицы сказок пользовались милостями султанши. Особенно привечала она женщин, умевших играть на сазе... Слушая игру и пение, султанша раскачивалась взад и вперёд, приподымала руки и вновь бросала руки на колени...

 
О, не томи меня, дервиш,
Увы, любимый – не со мной,
Но день придёт, и ты узришь,
Как розы расцветут весной!
 
 
Дервиш, уйми мою беду –
Пришли того, кого я жду.
Приди, сорви гранат в саду, -
О, был бы милый мой со мной!
 
 
С отцом родимым разлучил
Меня безумной страсти пыл.
Познать чужбину мне сулил
Моей любви убогий рок[290]290
  Народная песня. Перевод В.С. Гарбузовой.


[Закрыть]...
 

Но сама Мальхун никогда не пела, хотя многие из приближенных женщин и дочери её знали, что в молодости она пела хорошо...

Вечерами, если не являлся к ней Осман и не было рядом ни детей, ни внуков, Мальхун частенько отпускала ближних женщин и приказывала подать подогретую румскую ракы, подслащённую мёдом. В мисках-соханах подавались ломтики тонкие белых рассольных сыров, зелёные оливки, ореховые ядрышки, гранаты... Из кувшина серебряного султанша своими руками наливала в чашку хмельное питье. Осушив несколько чашек, она покачивала головой, съедала ломтик сыра... Она была баш султаншей, старшей женой, сыновья её первенствовали над сыновьями Рабии... Но зачем ушла, исчезла молодость? Теперь оставалась румская ракы вместо того, что было прежде; вместо пылкой любви молодого Османа, вместо прекрасных часов у колыбели первенца, вместо грудей, переполненных радостно молоком материнским для сына; вместо молодости, вместо молодости, вместо молодости!..

Но ещё чаще Мальхун собирала в зале певиц и танцовщиц, и веселилась песнями и плясками... Случалось, она приказывала петь грустные песни, но они веселили её сердце...

 
О моё хмельное сердце,
Ты – всему виною, сердце;
Мы с тобой желали счастья.
Ты ж страдаешь, ноя, сердце!
 
 
Красны розы я взрастила,
Да, минуло всё, что было,
Но из сердца не изгонишь
То, что сердцу было мило!
 
 
Пусть цветы красивы в поле, -
Сердце полно прежней боли.
Ты поймёшь ли муки сердца –
Боль его печальной доли?
 
 
Милый мой, любимый мною,
Краше жемчуга красою;
Чтоб добыть его, сдружилась
Я с пучиною морскою.
 
 
Закипев, вода взбурлится,
Через край стремясь пролиться.
Не сойтись горе с горою,
Боль двоих соединится!..[291]291
  Народная песня. Перевод В.С. Гарбузовой.


[Закрыть]
 

Случалось Мальхун припоминать слова её безумной свекрови, давно, давно умершей. В юности эти слова казались Мальхун безумными и даже и бессмысленными. Но теперь, когда она, полнотелая, увядшая, отяжелевшая, припоминала эти слова, они представлялись ей пророческими. Теперь ей представлялось, будто свекровь предрекла юной невестке, носившей под сердцем первенца, несчастье! Для Мальхун это несчастье заключалось во втором браке Османа. Она не любила Рабию, то есть она попросту ненавидела Рабию и сыновей Рабии! И Рабия тихо ненавидела старшую супругу Османа. Но обе они чуяли, ощущали над собой, над головами своими, тяжёлую руку Османа, будто невидимое тяжёлое крыло простиралось над ними, над их жизнями, принуждая их сдерживать дурные чувства... Быть может, Рабию возможно было почесть куда более несчастной, нежели Мальхун. Ведь юная Мальхун соединилась с Османом по страстной любви, а Рабию отдали ему в жены, не спрашивая о её желании. Она полюбила супруга своего, но знала, что истинно он любит лишь Мальхун! Но лишь один раз видел он слёзы Рабии. Это случилось, когда умер её отец. Тогда Осман подумал, что старый жестокий шейх являлся, быть может, добрым отцом. Или же она всего лишь неосознанно воспользовалась пришедшим горем, чтобы свободно оплакать свою судьбу...

Но вот являлся Осман; как солнце, он являлся в покои Мальхун, в покои Рабии... И после его ухода каждая, воспрянув душою, продолжала привычные свои занятия жизни. Рабия толковала своим приближенным женщинам:

   – ...Аллах открывается Пророку Мухаммаду, да благословит Его Аллах и приветствует Его, также и в снах. «Ру’йа» – «видение» – такое случалось не с одним лишь Мухаммадом, да благословит Его Аллах и приветствует Его; но случалось такое и с Ибрахимом и с Юсуфом[292]292
  ...с Ибрахимом и с Юсуфом... - Ибрахим – Авраам. Юсуф – библейский Иосиф – популярный герой исламского фольклора и исламской литературы, в которой изображается прекрасным юношей, в конце концов соединяющимся со своей возлюбленной Зулейхой (Зулейкой).


[Закрыть]. Это видение – видение во сне. Во сне Пророк Мухаммад, да благословит Его Аллах и приветствует Его, был перенесён в «мечеть отдалённейшую». Также во сне обещал Ему Аллах победу над мекканцами, для того, чтобы мог Мухаммад, да благословит Его Аллах и приветствует Его, совершать со своими сподвижниками хадж – паломничество беспрепятственно. «Оправдал Аллах Своему посланнику видение по истине: «Вы непременно войдёте в запретную мечеть, если угодно Аллаху, в безопасности, обрив головы и укоротив, не боясь!» Он знал то, чего вы не знали, и утвердил до этого близкую победу». Что говорит святой Коран о человеке? Человек состоит из слуха, зрения и сердца, и самое важное в человеке – «рух» – дух!..

Голос Рабии звучал воодушевлённо, потому что она поняла, что ведь Осман, её супруг, султан Гази, любит её, и отнюдь не отдал он всю любовь своего сердца Мальхун!..

А Мальхун понимала, что ведь Осман любит её по-прежнему, как любил некогда, тогда, когда она, юная, беспечная, рукодельничала и пела песни во дворе отцовского дома... И вот полнотелая, давно уже немолодая Мальхун весело встречает новый день. Она садится, весёлая, за своё рукоделие – вышивать, шить. Снова гергеф – пяльцы – друг её. Рассказчица сидит подле неё и ведёт журчащую свою речь. Сказка печальна, однако на душе Мальхун – покой и тихая радость...

   – «Наконец брачный караван привёз её к становищу племени Ибн Селяма. Счастливый жених осыпал невесту драгоценными камнями.

Когда в ту ночь Ибн Селям вошёл в комнату для новобрачных, он увидел Лейлу. Поражённый её необыкновенной, ослепительной красотой, он упал без памяти. Окропили его лицо розовой водой, и лишь тогда очнулся он.

Но как только Ибн Селям захотел приблизиться к своей невесте, девушка воспротивилась. Тогда Ибн Селям рассердился и стал упрекать её:

   – Что я тебе сделал? Почему ты пренебрегаешь мною? Чем я провинился перед тобой?

   – Ты женился на мне, не спросив моего согласия! – отвечала Лейла. – Ты одержим страстью, ты хочешь во что бы то ни стало добиться своего. Но я ни за что не стану твоей. А захочешь овладеть мною насильно, я убью себя, приму яд!

И услышав эти слова, Ибн Селям удалился. Он решил переждать, покамест минует гневливость девушки.

Но Лейла не скрывала своей любви к Меджнуну и проводила дни свои в слезах и стенаниях...»[293]293
  Из народной повести «Лейла и Меджнун». Перевод В.С. Гарбузовой.


[Закрыть]

Рабия умерла за несколько лет до смерти Османа. В дни своей смертельной болезни она говорила, что хочет быть погребённой вблизи могилы своего отца. Её сыновья устроили ей пышные похороны неподалёку от крепости Биледжик. Могилы шейха Эдебали и его дочери сохранились до нашего времени. Мальхун пережила своего султана Гази на три года и увидела своего первенца султаном. Сыновья Мальхун и Рабии имели большое потомство... Могила Мальхун неизвестна... Османские хронисты зачастую путают жён Османа Гази. Иногда Мальхун называют Маль Хатун, а Рабию – Бала Хатун, но, вероятно, Бала – имя другой дочери шейха Эдебали. В некоторых текстах Мальхун определяется как дочь Эдебали, в других – как дочь некоего Йомер-бея, но чаще всего об отце её ничего не говорится. На основании имеющихся сведений всё же принято полагать Мальхун (Маль Хатун) первой женой Османа, а Рабию, младшую дочь шейха Эдебали, второй женой. Брак с Мальхун чаще всего описывается как брак по страстной любви; на дочери шейха Эдебали Осман женился, судя по всему, для того, чтобы поддерживать с её достаточно влиятельным отцом отношения более или менее ровные...

* * *

Тотчас после смерти шейха Эдебали, едва отошли погребальные обряды, Осман назначил Дурсуна Факиха главным судьёй – кадием в Караджа Хисаре. Также на Дурсуна Факиха возложена была обязанность проповедовать в главной мечети Караджа Хисара и при наездах в Йенишехир читать торжественно хутбе – пятничную молитву, в которой излагается покорность и провозглашаются благо– пожелания султану...

Готовились к войне с Византией. Михал торопил Османа:

   – Надобно спешить, покамест в Константинополисе не опомнились от своих бед!

   – Да какие это беды! – возражал Осман. – У императора ведь остался сын, этот самый Андроник, о котором ты говорил. Помирится с ним император, или не помирится, всё равно этот Андроник вступит же когда-нибудь на престол! А мы сейчас никак не можем бежать в битву очертя голову! Надо готовиться. Не спеши, брат Михал! Нам ещё долго бороться с Византией, хватит и на нашу долю и на долю наших сыновей, внуков и правнуков! А сейчас нам следует готовить людей, пусть они проводят более времени в упражнениях воинских...

   – Ну, это не так просто, – заметил Куш Михал. – Наших людей разве заставишь учиться воинскому делу?!

   – Когда-нибудь придётся заставить... – произнёс задумчиво Осман.

   – Мы с тобой не заставим! Сыновья твои и внуки будут строить большую армию, великое войско...

   – Что ж! – Осман горделиво вскинул голову. – Когда-нибудь выстроится великая армия, а покамест мы будем побеждать нашей силой духа, нашим задором, нашей верой в будущее!.. А что касается воинских упражнений, будем всё же пытаться внедрять их среди наших людей!..