Текст книги "Гром в ясном небе. Наука о душе"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 28 страниц)

Глава 4
Человек всегда открыт

Когда-то я считал себя нетворческим человеком. А в чем еще может выражаться творческий дух кроме танца и рисования, и как выявить в себе собственные способности?

Творчество не связано с каким-то конкретным видом деятельности, то есть только рисованием, поэзией, танцем или пением. Оно не имеет отношения лишь к чему-то одному.

Творческим может стать что угодно: вы привносите это качество в свою деятельность. Действие само по себе не бывает ни творческим, ни нетворческим. Вы можете рисовать и петь совсем не творчески. И вы можете мыть пол или готовить еду творчески. Творчество это качество, которое вы привносите в совершаемую работу. Это отношение, внутренний подход, так вы воспринимаете жизнь.

Итак, прежде всего, следует помнить о том, что вам нельзя привязывать творчество к чему-то конкретному. Человек творческий по духу. И если он творческий, то что бы он ни делал, пусть даже он станет просто ходить, все равно вы увидите в его походке творческий подход. Даже если он будет молча сидеть, ничего не делая, творческий подход будет присутствовать даже в его праздности. Будда, который сидит под деревом бодхи и ничего не делает, представляет собой величайшего творца в истории мира.

Когда вы понимаете, что именно вы, человек, обладаете творческим или нетворческим подходом, тогда сам вопрос исчезает. Не каждый человек может стать художником, это и не нужно. Если все люди станут художниками, мир будет уродливым, в нем жить невыносимо. Не каждый человек может стать танцором, и это не нужно. Но каждый человек может привнести в свою жизнь творческий дух.

Чем бы вы ни занимались, если вы работаете радостно, с любовью, не просто ради денег, значит вы ведете себя творчески. Если благодаря вашим занятиям в вас что-то растет, и вы развиваетесь, значит ваша работа имеет духовный, творческий характер и исполнена божественности.

По мере усиления творческого начала в ваших делах в вас растет божественный дух. Все мировые религии утверждают, что Бог творец. Я не знаю, творец Бог или нет, но одно мне известно точно: чем активнее ваша созидательность, тем выше ваш дух. Когда ваша созидательность достигает максимума, когда творческой становится вся ваша жизнь, вы живете в Боге. Поэтому Бога называют творцом, ведь к нему ближе всех именно тот, кто творчески созидает. Любите все, что вы делаете. Будьте медитативными, когда что-то делаете. И не важно, каким именно делом вы занялись!

Вы видели, как Парас моет пол в аудитории имени Чжуан-Цзы? Так знайте: уборка может стать творческим делом. Парас любит свою работу! Она при этом подпевает и пританцовывает. Если вы моете пол с такой любовью, значит водите невидимой кистью по незримому холсту. Вы прожили этот миг с такой большой радостью, что обеспечили себе внутренний рост. Вы уже не будете прежним после творческого поступка.

Смысл творчества заключен в любви ко всему, что вы делаете. Вы радуетесь и веселитесь, как будто ваше занятие есть дар божий! Может быть, о вашем деле никто не узнает. Кто похвалит Парас за мытье полов? В скрижали истории не запишут ее дела, газеты не опубликуют ее имя и фотографию, но это не важно. Она получила удовольствие от своего дела. У ее поступков есть своя ценность.

Итак, если вы ищете славу и при этом считаете себя творческим (мол, я стал знаменитым как Пикассо, значит я творческий человек), тогда вы упустите суть. В таком случае вы в действительности совсем не творческий человек, а просто честолюбивый политик. Если вы прославились, хорошо. Если нет, тоже не беда. Вы не должны думать о славе. Акцент следует делать на удовольствие от своих занятий. Это ваш любовный роман.

Если вы идете на работу как на любовное свидание, тогда у вашего ремесла появляется творческий дух. Скромное дело приобретает величие от прикосновения любви и радости.

Этот человек пишет мне: «Когда-то я считал себя нетворческим человеком». Если ты веришь в отсутствие у себя творческих способностей, то и в самом деле станешь посредственностью, ведь вера это не пустяк. Вера открывает и закрывает двери.

Если ты веришь в свою неспособность что-то сделать, то так и будешь биться в закрытую дверь. Если ты не веришь в свое умение созидать, тогда у тебя опустятся руки, потому твоя ваша вера будет постоянно отметать прочь все возможности свободного движения души и ставить препоны на пути твоего развития. Такая вера не позволит твоей энергии течь, ведь ты беспрестанно твердишь о своей посредственности.

Такую установку внушают каждому человеку. Очень немногих людей признают творческими: пару художников, тройку поэтов -одного человека на миллион. Это глупо! Каждый человек прирожденный творец. Понаблюдайте за детьми; вы увидите, что все дети творческие. Но мы последовательно подавляем их творческую активность и навязываем им неверные взгляды. Мы постоянно сбиваем детей с толку и прививаем им мировоззрение на основе честолюбия, любви к деньгам и политике.

Когда человек становится честолюбивым, его творческий дух исчезает, поскольку амбициозный человек не способен быть творческим, не может любить некое занятие просто так. Рисуя, он заглядывает в будущее, думая: «Когда я получу нобелевскую премию?» Сочиняя роман, он также делает прогнозы. Он всегда в будущем, тогда как творческий человек всегда в настоящем.

Мы искореняем творческое начало. Каждый человек прирожденный творец, но мы лишаем девяносто девять процентов людей их творческого начала.

Но простое переложение ответственности на общество ничем не поможет, вам нужно взять свою жизнь в свои руки. Вам нужно освободиться от навязанного вам искаженного мировосприятия. Вам нужно выпутаться из внушенной вам неверной картины мира, которую вам навязывали с самого детства. Откажитесь от обусловленности! Очистите себя от всякого гипноза... и вы сразу же поймете, что вы творческий человек.

Само наше существование на земле уже предполагает творческое развитие. Невозможно жить без всякого созидательного устремления. Но имеет место именно такая немыслимая ситуация, и она уродлива, ведь закупорены, заколочены и высушены все истоки творчества, и вся ваша энергия силой перенаправляется на те виды деятельности, которое общество высоко ценит.

Мы воспринимаем жизнь большей частью сквозь призму денег, тогда как деньги это одно из самых нетворческих явлений, к которым только можно питать интерес. Установка нашей жизни выражается в стремлении обрести власть, а власть по сути своей разрушительна, а не созидательна.

Человек, гоняющийся за деньгами, станет разрушителем, так как ради приобретения больших денег необходимо грабить и эксплуатировать людей. Капиталы нужно выколачивать из людей, только так вы накопите целое состояние. Наличие у вас власти предполагает, что вы подтачиваете силы людей и губите их, ведь только так вы сможете обрести могущество власти и денег.

Запомните, что это разрушительный подход. Творческий поступок оттачивает красоту мира, придает ему очарование и никогда ничего не отнимает у него. Творческий человек приходит в мир и оттачивает его красоту, так как он поет и рисует. Благодаря нему люди в мире лучше танцуют, сильнее радуются, горячее любят, глубже созерцают. Умирая, такой человек оставляет после себя более совершенный мир. И пусть этого человека почти никто не знает, пусть он известен лишь горстке людей, это совсем не важно. Дело в том, что он оставляет после себя более совершенный мир и полностью реализует себя, потому что у его жизни была внутренняя ценность.

Деньги, власть и престиж лишены творческого начала. Это не созидательные, но как раз разрушительные понятия. Будьте настороже! Вы очень легко станете творческим человеком, если не погонитесь за этими явлениями жизни. Я не говорю, что ваше творчество принесет вам власть, престиж и деньги. Нет, я не могу обещать вам сады, полные роз.

Из-за своего творчества вы можете нажить себе неприятности. Из-за него вы будете жить бедняком. Я могу только обещать вам, что ваша внутренняя жизнь будет богатой, в душе вы будете реализованы и удовлетворены, в вас будет царить праздник и веселье. Вы будете постоянно получать все больше и больше благословений Бога. Ваша жизнь будет исполнена благодати.

Но вполне возможно, что во внешнем мире вы не станете известным, у вас не будет денег, и вы не преуспеете в так называемом мире. Но преуспеть в этом так называемом мире это все равно, что пережить сокрушительное поражение, потерпеть фиаско во внутреннем мире. Что вы будете делать со всем миром у своих ног, если потеряете самих себя? Что вы будете делать, если станете обладать всем миром, но не сможете обладать самими собой? Творческий человек владеет своим бытием, он его хозяин.

Поэтому на Востоке саньясинов называют термином «свами». Это слово обозначает мастера. Нищих называют свами, то есть мастерами. Известные нам императоры на пороге своей кончины доказали нам, что по сути своей именно они оказались нищими. Человек, гоняющийся за деньгами, властью и престижем, нищ, потому что все время просит милостыню. Ему нечего дать миру.

Отдавайте. Делитесь всем, чем только можете! И помните о том, что я не делаю никакого различия между скромными и значимыми поступками. Если вы можете улыбнуться от всего сердца, с улыбкой подержать кого-то за руку, это уже творческий поступок, великий творческий поступок. Прижмите кого-нибудь к своему сердцу, это и есть ваша созидательность. Просто загляните кому-нибудь в глаза с любовью... один только взгляд, исполненный любви, может изменить всю жизнь человека.

Будьте творческими. Не беспокойтесь о том, что именно вы делаете, ведь у вас много хлопот, просто подходите ко всем делам творчески, самозабвенно. Тогда ваша работа становится поклонением, всякое ваше дело становится молитвой. А результаты вашей работы превращаются в алтарные подношения.

Перестаньте верить в то, что вы нетворческие люди. Я знаю, как возникает эта вера. Возможно, вам не удалось закончить университет с красным дипломом, в классе вы не были главным заводилой, ваши картины не получили всеобщее признание, во время вашей игры на флейте к вам нагрянули вызванные соседями полицейские. Ну и пусть все это было, и тем не менее не стоит из-за таких вещей навязывать себе ошибочную веру в отсутствие у себя творческих способностей. Вы пришли к такому выводу отчасти из-за того, что подражаете другим людям.

У людей очень узкое понимание того, каким должен быть творческий человек. Они полагают, что такой человек должен играть на гитаре или флейте, писать стихи. Так люди во имя поэзии строчат всякие глупости. Человек не может уметь все на свете!

Вам нужно искать и в конечном итоге найти собственное предназначение. Вам приходится брести ощупью во тьме, и мне известно об этом. Вам не совсем ясно, в чем заключается ваше предназначение, но такова жизнь. И хорошо, что человеку нужно искать свое место под солнцем, ведь он растет и развивается как раз во время таких поисков.

Если бы Бог снабжал вас картой вашей личной жизни во время вашего рождения (и например, в вашем личном деле записано, что вам назначено стать гитаристом), тогда ваша жизнь приобрела бы механический характер. Можно делать прогнозы только в отношении машин, но никак не людей. Человек непредсказуем. Человек всегда открыт для великого множества вариантов развития жизни. Перед ним распахнуто немало дверей, в каждом его шаге всегда содержатся многочисленные возможности. Вам нужно чувствовать и делать свой выбор. Но если вам по душе образ вашей жизни, тогда вы обязательно сумеете найти свое предназначение.

Если вам не по душе ваш образ жизни, если вам близко что-то иное, тогда вам плохо. Если вы любите деньги и при этом хотите быть творческим человеком, у вас ничего не получится. Само стремление обладать деньгами сведет на нет ваш творческий порыв. Если вы добиваетесь славы, то забудьте о творчестве. Славы легче достичь с разрушительными устремлениями. Слава быстрее приходит к Гитлеру или Форду. Вы легче добьетесь известности, если станете соревноваться, яростно конкурировать. Если вы способны убивать и калечить людей, тогда вам проще простого добиться славы.

Все исторические книги битком набиты убийцами. Если вы станете маньяком, слава вам обеспечена. Вы можете также стать премьер-министром или президентом, но все это только маски. Вы увидите, что за ними скрываются лица очень жестоких, невероятно суровых людей, пусть они и улыбаются вам. Эти люди изображают дипломатичные улыбки из политических соображений. Стоит их маскам упасть, и вы всякий раз перед вами появится Чингисхана, Тимура, Наполеона, Александра Македонского, Гитлера.

Если вы жаждете славы, тогда не разглагольствуйте о творчестве. Я не говорю, что слава никогда не приходит к творческому человеку, просто это бывает очень редко, невероятно редко. Широкая известность такого человека чаще всего случайна, и он становится знаменитым далеко не сразу. Почти всегда случается так, что творческий человек умирает прежде, чем к нему успевает прийти слава. Он становится известным людям только после смерти, слава запоздало приходит к нему.

Иисус не был знаменит в свое время. Если бы не Библия, о нем вообще не сохранились бы сведения. Об Иисусе написали его четыре ученика, и больше никто не упомянул о нем. Иисус не был известен людям. Он не был успешным человеком. Вы можете вообразить себе большего неудачника? Но со временем Иисус стал известен, и со временем люди признали его. На это ушло немало времени.

Чем величественнее человек, тем больше времени нужно людям для его признания, поскольку при рождении великого человека нет никаких критериев, по которым можно определить его роль, нет данных, согласно которым можно выявить выдающегося человека сразу. Его оценивают по личным качествам, но к тому времени, как его деятельность получит признание всех людей, он просто уже умрет. Для признания творческого человека требуются тысячи лет, хотя и после этого срока его слава не гарантируется. Многие творческие люди вообще не получили признание. Творческий человек может стать успешным случайно. Нетворческий человек, склонный к разрушению, может стать успешным с большей вероятностью.

Итак, если вы ищете что-то другое, называя это творчеством, тогда выбросите из головы саму идею творчества. Хотя бы сознательно, рассудочно, делайте то, что вы хотите делать. Никогда не прячьтесь за масками. Если вы действительно хотите быть творческим, тогда не думайте о деньгах, успехе, престиже, респектабельности, а наслаждайтесь своей деятельностью. Тогда каждое ваше дело приобретает сокровенную ценность. Вы танцуете, потому что радуетесь этому занятию. Если кому-то нравится, как вы танцуете, замечательно. Вы благодарны этому человеку. Если же никто не хвалит ваш танец, вы не собираетесь расстраиваться по этому поводу. Вы потанцевали, получили удовольствие, уже удовлетворены.

Но вера в отсутствие у себя творческого начала может оказаться опасной, откажитесь от нее! Не бывает нетворческих людей, как и деревьев, и даже камней. Люди, близко познакомившиеся с деревьями и полюбившие их, знают о том, что каждое дерево создает собственное пространство, это же верно в отношении камней. Личное пространство не похоже на другие.

Если вы станете чувствительными, если научитесь понимать через сопереживание, тогда извлечете из своей способности громадную пользу. Вы увидите, что каждое дерево по-своему творческое, на него не похоже ни одно другое дерево. Каждое дерево уникально, оно обладает своей индивидуальностью, это же верно в отношении камня. Деревья это не просто биология, они обладают личностью и разумностью. Камни это не просто геология, они совсем как люди. Посидите у камня и с любовью понаблюдайте за ним, нежно прикоснитесь к нему, прочувствуйте его доброжелательно.

Об одном мастере дзен рассказывают, что он умел передвигать громадные валуны, хотя сам был человеком хилого телосложения. В его способность никто не верил, глядя на его тело! Люди, превосходившие его по силе, не могли пошевелить эти камни, а он с легкостью перемещал их.

Мастера попросили его раскрыть секрет. Он дал такое объяснение: «Никакого секрета нет, просто я люблю камень, поэтому он помогает мне. Сначала я говорю ему, что моя судьба в его руках, поскольку эти люди пришли проверить мою способность, а потом я прошу камень о взаимодействии со мной. Затем я просто кладу на камень руки и жду, когда он подаст знак. Потом камень намекает мне на то, что я могу начинать... По всему моему позвоночнику пробегает дрожь. Так камень дает мне понять, что он готов к передвижению, и я мягко смещаю его. Вы толкаете камень, поэтому вам нужно так много сил, а я просто иду вместе с камнем, легко и плавно. По сути, нельзя и сказать, что я передвигаю его. На самом деле, я лишь сопровождаю камень, а он движется самостоятельно».

Один мастер дзен был плотником. Все столы, стулья и прочие предметы обихода, которые он изготавливал, обладали поразительным качеством: созданные им предметы как магнитом притягивали к себе людей. «Каким способом ты добиваешься такого эффекта?» -спросили его. «Я ничего не делаю, – признался мастер. – Я просто отправляюсь в лес, где мне нужно всего лишь найти среди деревьев то, которое готово стать стулом».

Нам такой ответ покажется абсурдным, поскольку мы не знаем этот язык, он нам неведом. Три дня мастер ходил по лесу. Он сидел то под одним деревом, то под другим, разговаривал с ними. Он был все равно как безумный! О дереве судят по его плодам, и об этом мастере тоже следует судить по результатам его работы. Несколько его стульев уцелело, сейчас они находятся в Китае. И они до сих пор не утратили способность притягивать людей. Вас просто потянет к такому стулу, и вы даже не поймете, что именно вас влечет. И это спустя тысячу лет! Чудо, да и только.

Он сказал: «Я иду по лесу и объявляю, что ищу дерево, которое хочет стать стулом. Я спрашиваю у деревьев их пожелания. И им мало выразить согласие, нужно еще сотрудничать со мной, изъявить полную готовность отправиться в мою мастерскую. Иногда бывает так, что ни одно дерево не выражает согласие стать стулом, и я возвращаюсь домой ни с чем».

Однажды китайский император заказал у него книжный шкаф. Через три дня мастер пришел во дворец и сказал: «Подождите, пока что ни одно дерево не согласилось стать шкафом». Спустя три месяца император напомнил мастеру о своем заказе. Плотник ответил: «Я все время хожу по лесу в поисках дерева для вашего заказа. Я уговариваю деревья. Подождите еще чуть-чуть. Мне кажется, одно дерево склонно согласиться».

И этот мастер дзен уговорил одно дерево. Он сказал: «Мое искусство заключается в том, чтобы уговорить дерево принять собственное решение стать каким-то предметом. Тогда дерево просто просит плотника помочь ему».

Здесь вы можете расспросить Ашиша. Он чувствует деревья изнутри, и они отвечают ему.

Если вы полны любви, то увидите, что все существование обладает индивидуальностью. Ничего не навязывайте жизни. Наблюдайте, общайтесь. Принимайте помощь жизни, так вы сохраните много своей энергии.

Даже деревья и камни обладают творческим духом. Ты человек, высший пик существования. Ты пребываешь на самой вершине, ведь ты обладаешь сознанием. Никогда не держись ошибочных верований и никогда не истолковывай превратно свои способности: мол, ты не нетворческий человек. Может быть, твой отец сказал, что ты бестолковый, коллеги упрекнули тебя в неловкости. Возможно, ты искал приложение своим силам там, где по своему характеру не можешь добиться успеха. Но непременно должна быть область, в которой ты будешь созидать легко и радостно. Ищи эту область и не опускай руки, иди пусть даже ощупью во тьме, пока не отыщешь свое место под солнцем.

Каждый человек приходит в этот мир с особым предназначением. Он должен что-то исполнить, осуществить некую личную миссию, совершить конкретную работу. Вы появились в мире не случайно, ваш приход сюда полон смысла. У вас есть цель. Целое хочет что-то сделать через вас.

Над вашей головой мы видим небольшую белую ауру. А почему она не разноцветная?

Моя аура разноцветная, но в ней присутствуют все цвета, поэтому она кажется белой. Белый не значит бесцветный. Белый цвет обозначает присутствие абсолютно всех цветов, и это самый полнозвучный цвет в мире, поэтому он кажется именно белым.

Белый цвет, проходя сквозь призму, делится на семь цветов. Поэтому во время дождя на небе появляется радуга. Крошечные частицы воды зависают в воздухе и создают эффект призмы. Белые лучи солнца пронизывают висящие частицы воды и распадаются на семь цветов. Если смешать все цвета в правильной пропорции, получится как раз белый цвет. Этот цвет есть результат сочетания всех цветов.

Я не буддист, не индуист, не христианин, не джайн и не мусульманин. Я сочетаю в себе всё. Во мне смешаны все цвета! Поэтому получается белый цвет. На высший пик развития указывает именно белая аура.

У людей бывают разные ауры. У некоторых аура черная, она указывает на самое низкое развитие человека. Черный цвет указывает на отсутствие всех цветов. Поэтому в любой мифологии дьявола рисуют черным цветом – такова его аура. Даже негры изображают дьявола черной краской, хотя должны бы воспользоваться для этой цели белой краской.

Повторяю, черный цвет указывает на отсутствие всех цветов. Это отрицательный цвет. Черный цвет обозначает смерть, поэтому смерть изображают в мрачных тонах. Устраивая траур по кому-то, вы надеваете черное платье. Белый цвет полярно противоположен черному. Итак, черный это отсутствие всех цветов, а белый это присутствие всех цветов. Белый цвет есть невидимая радуга.

Понаблюдайте в зеркале за своим лицом подольше. В следующий раз, когда встанете перед зеркалом, не обращайте внимание на то, как вы выглядите, а попытайтесь уловить свою ауру. Поначалу вы ничего не увидите, но если будете работать долго, то через три месяца увидите в зеркале, что ваше лицо окружает тонкая аура.

Такая способность поможет вам в вашем внутреннем росте, потому что с ее помощью вы увидите, какого цвета ваша аура. Если она черная, значит вам предстоит еще усердно поработать. Если серая, значит вы более-менее развиты, половина пути пройдена, осталась вторая половина.

Ты спрашиваешь, почему моя аура не разноцветная. Потому что в моей ауре присутствуют все цвета, и поэтому ты не увидишь один отдельный цвет. Один цвет ауры указывает на однобокое развитие человека. Вот удивительное дело. Если вы расспросите физиков, которые разбираются в цветах, они дадут вам удивительный ответ. Если вы носите красное платье, это значит, то оно отражает красный цвет, возвращает миру именно этот цвет. Ваше платье поглощает все остальные цвета, а красный не поглощает, а отражает, отталкивает его в мир, возвращает его существованию. Ваше платье отвергает красный цвет, поэтому вы видите именно такую его окраску.

Парадокс, да и только. Получается, что платье красного цвета не по сути своей! Оно отвергает красный цвет, вот и выглядит красным. Люди воспринимают его красным потому, что оно отталкивает волны красной части светового спектра, которые, попадая в человеческий зрачок, преображаются в нем. Черное платье поглощает все и ничего не возвращает. Оно просто все поглощает. Черный цвет скуп, он ничем не делится. Это своего рода духовный запор. Этот цвет все время поглощает и никогда ничего не отдает.

Белый цвет просто отражает и возвращает все, поэтому в Индии белый цвет стал символом отречения. Этот цвет указывает на то, что человек ничего не поглощает, все лучи возвращаются в мир, с благодарностью и признательностью. Когда все лучи разом попадают в ваш зрачок, вы воспринимаете их как белый свет, а когда в ваш зрачок попадает луч некой конкретной длины и амплитуды, вы воспринимаете его как красный, синий, зеленый или еще какой-то свет.

Лучше всего белая аура. Я хочу сказать Харишу, который задал мне этот вопрос... он очень чувствительный человек. Вообще-то он недавно стал саньясином, но в каком-то смысле он очень древний саньясин. Я знал его и раньше, и ему тоже известно об этом. Пусть он и не осознает этот факт в полной мере, но все равно чувствует. Он очень чувствительный человек, невероятно тонкий. Поэтому он сумел разглядеть вокруг моей головы ауру. Если он еще немного поработает, то скоро сможет видеть и собственную ауру. А если еще больше поработает, то сможет видеть все ауры и судить по ним о людях. В его профессии такая способность пригодится. Он психотерапевт. Как раз ему очень поможет умение видеть ауру.

На Востоке мастера пользовались такой способностью для психоанализа. Когда к мастеру кто-то приходит, он первым делом рассматривает ауру человека, поскольку так он сразу многое определит. Мастер начинает анализировать его ауру, ведь ее окраска очень показательна. Спектр ауры человека демонстрирует состояние глубочайших слоев его ума, сознательной и бессознательной областей.

Иногда ко мне приходят люди, которые заявляют о том, что не хотят принимать саньясу, хотя по цвету их аур я определяю, что они вполне готовы к такому шагу. На днях ко мне пришла бывшая жена Праштана. Я видел, что она готова, но она настаивала на том, что ей следует подумать. У этой женщины кристально чистая аура. Ей нечего делать в мире! Но она не осознает это. Я сказал ей: «Я считаю, что ты уже приняла саньясу, а ты подумай еще немного». Некоторые люди хотят стать саньясинами, и я даже даю им посвящение, но вижу, что их ауры активно устремляются к мирской суете, эти люди укоренены в мире. Я надеюсь, что из них получится что-то толковое. У них хорошее желание, но они совсем не готовы к саньясе.

Люди не видят свои ауры, иначе они могли бы сами анализировать себя. А вот Хариш может очень легко развить в себе такую способность.

Когда Шри Ауробиндо заявил о том, что Индия это духовный центр мира, западные мыслители обиделись. Они посмеялись над словами Шри Ауробиндо. Проясните, пожалуйста, ситуацию.

Шри Ауробиндо никогда не был особенно духовным человеком. Сначала он вообще был политиком, а политические устремления очень трудно выбить из себя. Он стал религиозным, приложил на новом поприще большие усилия, но тень политики не исчезла. Его заявления не стоит принимать всерьез. В отношении Индии он занял шовинистическую позицию, как другие люди во всем мире поступают в отношении своих стран.

Индус полагает, что он и есть центр духовности мира, что он очень высоко развит. Все это чушь! Нет духовно развитых стран или народов. Духовными бывают только отдельные люди, но не страны. Да, Будда достиг духовной вершины, как и Иисус. Махавира достиг духовной вершины, как и Магомет. Кришна достиг духовной вершины, как и Заратустра. И что же? Это отдельные люди. Вся Индия не стала духовной только оттого, что таковым стал Будда, ведь духовные люди рождаются во всех уголках мира, во всех странах и среди всех народов. Но существует духовный эгоизм, который можно объяснить.

Индусы страдают комплексом неполноценности во многих областях жизни, и они хотят компенсировать чувство своей ущербности. Западные люди построили сильную экономику и материально очень хорошо обеспечили себя. У них процветает наука, у них высок уровень жизни, все их нужды удовлетворяются. А индусы страдают комплексом неполноценности. Чем же им заткнуть свою рану? Они начинают соревноваться в духовности.

Нет духовно развитых стран, поскольку духовность по сути своей индивидуальна. У нее нет ничего общего со страной и климатом, она не определяется политическими границами. Спросите индусов: «А как же Пакистан?» Всего лишь двадцать лет назад эта страна была частью Индии, то есть духовно развитой территорией. А как же теперь? По словам индусов, это худшая страна в мире. А ведь только двадцать лет назад Пакистан был частью Индии. А потом эта территория отделилась от Индии, и между нашими странами провели политические границы. Для духовного человека мир един, для него земля едина.

Итак, если Ауробиндо говорит о географической Индии, значит он несет чушь. Но индусам нравятся его речи, ведь им больше нечего заявить. Духовность им вполне подходит, потому что она невидима, и вы не опровергните подобные заявления. Если кто-то станет бахвалиться своими богатствами, вы сможете проверить истинность его слов, предложив ему предъявить справку о своем банковском счете. А что вам делать, если кто-то называет себя духовным? Как проверить истинность его слов?

Послушайте анекдот. Несколько христианских теологов сделали вывод о том, что Адам и Ева были индусами. Как так? А очень просто. Теологи объяснили: «Во-первых, им было нечего надеть. Во-вторых, они крали яблоки. В-третьих, несмотря на два предыдущих пункта они все равно полагали, будто живут в раю».

Им нечем было прикрыть наготу, они тайком тащили из сада яблоки и все же были уверены, что живут в раю! Такого же мнения придерживаются индусы. Поэтому когда кто-то вроде Ауробиндо заявляет о том, что Индия мировой духовный центр, всемирный поводырь, святой гуру всего мира, индусам сладко слышать такие речи. Подобные слова укрепляют эго индусов, помогают им задрать нос, утешают их. Индусы веселятся от таких слов, вот и все. Но это же неправда.

А Шри Ауробиндо явно имел в виду географическую Индию, потому что он был фанатиком, шовинистом. Он полагал, что индусы выше других народов, что они осуществляют в мире духовную миссию. Но это не так. А вот если взять в расчет поиски истины, предпринимаемые индусами с незапамятных времен, а не вообще Индию в географическом и политическом смысле, тогда действительно можно сказать, что в нашей стране дольше ищут истину, чем в других странах. Здесь принесли больше жертв ради ее поиска.

По этой причине Индия стала такой бедной страной, ведь ее граждане отказывались от внешнего мира ради внутреннего и превращались в аутсайдеров. Индия постепенно приближалась к внутреннему миру. Если признать Индию символом внутреннего поиска, это будет корректно, но в таком случае вам следует помнить о том, что вы имеете в виду именно внутренний поиск. Тогда любой человек, рожденный на Западе, но ищущий Бога, становится индусом. Тогда любой человек, рожденный на Востоке, но ищущий деньги, становится американцем. И нет никакой путаницы: Иисус, Заратустра, Лао-Цзы, Чжуан-Цзы, Бокудзю, Ринзай – все эти люди индусы. И тогда слово «Индия» Приобретает иной смысл.

Я также говорю, что Индия имеет особое значение, но только как психологический символ. Индусы ищут истину дольше других народов. Здесь больше людей стали Буддами. В Индии помогает сама атмосфера, аура духовности. В мире редко появлялись Иисус, Заратустра и другие мастера. А в Индии появление Будды, Махавиры, Кришны, Рамы кажется в порядке вещей.