Текст книги "Гром в ясном небе. Наука о душе"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 28 страниц)

Вы можете повторять мантру, можете практиковать определенную медитацию. Она может кое в чем помочь вам, но при этом вы нисколько не продвинетесь в своем развитии. У вас не случится преображение.

Поэтому я взываю только к тем людям, которым достает мужества, к отважным смельчакам, готовым изменить сам образ своей жизни, готовым рискнуть всем на свете, поскольку вам, по сути, рисковать нечем, кроме своего несчастья и тоски. Но люди цепляются даже за такие вещи.

Взвод новобранцев только что вернулся в свой военный лагерь где-то в захолустье, совершив марш-бросок под палящим солнцем. «Ох, братцы, до чего же мне скверно, – застонал один солдат. – Нас забросили в такую дыру! Сержант считает себя пупом земли, здесь нет ни женщин, ни выпивки, ни отпусков. – И в довершении всех несчастий мои ботинки малы мне на два размера». «Но ты можешь поменять свои ботинки, – недоумевал сосед солдата. – Почему бы тебе ни взять пару большего размера?» «Нет уж, – отказался солдат. – Единственное, что мне здесь приносит радость, это снимать с себя эти чертовы ботинки!»

Чем еще вы рискуете? Всего лишь своим несчастьем. Единственное ваше удовольствие заключается в разглагольствованиях о нем. Обратите внимание на то, как люди рассказывают о своем несчастье, они просто светятся от радости! И они платят за эти разговоры. Люди посещают психоаналитиков, чтобы жаловаться им, и при этом платят! Некий господин внимательно слушает жалобщика, а тот и рад стараться.

Люди постоянно говорят о своем несчастье. Они даже преувеличивают его размеры, приукрашивают свои горести, раздувают беду. Люди делают из мух слонов. Почему? Вам нечем рисковать. Но люди цепляются за все известное, хорошо знакомое. Они знают только несчастье, это и есть их жизнь. Людям нечего терять, но они все равно бояться терять.

В моем присутствии сначала появляется счастье, радость. В первую очередь возникает радушное отношение к жизни. Первым делом вы здесь создаете философию, утверждающую жизнь. Радуйтесь! Если вам не удается получать удовольствие от своей работы, смените ее. Не ждите! Все время вы ожидаете птицу счастья, но она так и не прилетает к вам. Вы все ждете и ждете ее, и ваша жизнь проходит зря. Кого и что вы ждете?

Если вы осознаете, что несчастны из-за того образа жизни, которого держитесь, значит в вас по мнению старых традиций что-то не так. А вот мое мнение: что-то не так в вашем образе жизни. Попытайтесь понять разницу в акцентах. В вас все хорошо! Просто неправилен ваш образ жизни. Заученные вами установки не принадлежат вам, и они не соответствуют вашему предназначению. Вы живете против шерсти.

Деревенский страж порядка встретил на дороге сына, когда тот возвращался домой с рыбалки.

«Поймал что-нибудь, сынок?» – поинтересовался полицейский. «Да, пап», – ответил сын и открыл корзину, в которой лежали шесть замечательных форелей. «Вот это улов! – порадовался за сына полицейский. – А где ты наловил столько рыбы?» «А вон там, – показал рукой сын. – Сначала нужно пройти по газону, на котором стоит столб с табличкой: «По газонам не ходить», а потом перелезть через забор, на котором написано: «Частные владения». Через сотню метров выйдешь к пруду, рядом с которым плакат: «Рыбалка строго запрещена!» Вот там я и рыбачил.

Помните, что никто другой за вас решение не примет. Все общественные заповеди, порядки, мораль заведены для того, чтобы уничтожить вас. Вам нужно жить своей головой. Вам нужно взять свою жизнь в собственные руки. В ином случае жизнь будет беспрестанно стучаться в вашу дверь, но вы и ухом не поведете. Вы всегда пребываете в другом месте.

Если когда-то вы хотели стать танцором, значит сама жизнь хотела, чтобы вы танцевали. Жизнь стучится в вашу дверь, но вас нет по этому адресу, вы банкир. Откуда жизни было взять в толк, что вы станете банкиром? Бог является к вам через дело, к которому вы были им предназначены. Богу известен только этот адрес, но там ему никогда вас не найти, ведь вы в банке, прячетесь за чужими масками, в чужих нарядах и под чужим именем.

Можете ли вы надеяться на то, что Бог найдет вас? А он ищет вас неустанно. Он знает, как вас зовут, а вот вы забыли свое имя. Богу известен ваш адрес, однако вы никогда не жили по этому адресу. Вы позволили миру отвлечь вас.

«Сегодня ночью мне приснилось, будто я снова ребенок, – поделился Джо с другом Алом, – и я мог бесплатно посетить все аттракционы Диснейленда. До чего же здорово я провел время! Мне не пришлось выбирать карусели. Я прокатился на всех каруселях». «Мне тоже сегодня ночью приснился яркий сон, – отозвался Ал. – Мне привиделось, будто в мою дверь постучала очаровательная блондинка, она так и горела страстью ко мне. И только мы решили заняться любовью, вдруг в комнату вошла брюнетка. Оказалось, что она тоже по уши влюблена в меня!» «Послушай-ка, Ал, – прервал его Джо, – я бы с удовольствием присоединился к вашей компании. Почему ты не позвал меня?» «Я позвонил тебе, но твоя мама сказала, что ты катаешься на каруселях в Диснейленде», – объяснил Ал.

Бог может найти вас только по одному адресу, только в одном месте, где раскрываются заложенные в вас возможности, и вы реализуете Богом данное вам предназначение. До тех пор пока вы не найдете свое естественное состояние, не отыщите свою стихию, счастливыми вы быть не сможете. А если вы несчастны, значит медитация вам не доступна.

И почему только люди вбили себе в голову, что медитация приносит счастье? На самом деле, медитативное состояние бывает как раз у счастливого человека, эти понятия взаимосвязаны. Когда люди обнаруживают вокруг какого-то человека прекрасную ауру, они всякий раз понимают, что он абсолютно счастлив, что он пульсирует и лучится блаженством. Счастье и медитация идут рука об руку. И люди решают, что счастье появляется во время медитации. Но дело обстоит прямо противоположным образом: медитация появляется, когда человек счастлив.

Но быть счастливым трудно, а научиться медитации легко. Счастье предполагает коренные перемены в вашем образе жизни, решительные и крутые перемены, потому что времени терять нельзя. И в результате неожиданных перемен, которые подобны грому в ясном небе, вы порываете с прошлым.

Итак, саньясой я называю именно разрыв со своим прошлым. Грохочет гром в ясном небе – вы умираете для прошлого, перерождаетесь, обновляетесь и начинаете жить с самых азов. Вы рождаетесь заново. Вы снова начинаете жить, но в этот раз так, как следовало с самого рождения, если бы ни вмешательство в вашу жизнь родителей, общества, государства. Теперь вы должны исполнить то, что уже давно исполнили бы, если бы вас никто не сбивал с толку. Но вам забили голову ерундой.

Вам нужно избавиться от всех этих навязанных вам шаблонов, вам нужно отыскать в себе внутреннее пламя.

Не гоняйтесь за деньгами, поскольку они больше, чем что-либо еще уводят вас от счастья. Удивительнее всего то, что люди полагают, будто станут счастливыми, когда сколотят порядочный капитал. Но деньги не имеют никакого отношения к счастью. Если вы уже счастливы, и у вас к тому же имеются деньги, тогда вы можете пустить их в ход ради упрочения своего счастья. Если же вы несчастливы, но богаты, тогда своими деньгами вы только преумножите свое несчастье. Все дело в том, что счастье не зависит от денег.

Я не против денег, запомните. Поймите меня правильно: я не против денег, как и не против чего-либо другого. Деньги это средство. Если вы счастливы и не стеснены в средствах, то станете еще более счастливым. Если же вы несчастны, то из-за всех ваших капиталов в жизни прибавится горечи, ибо что вы станете делать своими деньгами? Ваши деньги укрепят ваш образ жизни, каким бы он ни был. Если вы несчастны и при этом занимаете высокий пост... чего вы добьетесь своей должностью? Вы растравите себя своими властными полномочиями и преумножите свое несчастье.

Но люди все время ищут деньги, как будто они принесут им счастье. Люди неустанно ищут респектабельность, как будто она принесет им счастье. Люди готовы в любой миг изменить свой образ жизни, свое мировоззрение, если их поманят деньги.

Кассир организации, защищающей права чернокожего населения США, поднял трубку телефона. На том конце провода говорил южанин, с подчеркнутой медлительностью растягивая слова: «Эй ты, черная обезьяна, я хочу поговорить с вашим главным негром». Неприятно пораженный кассир начал было отвечать: «Милостивый государь...» Но южанин прервал его: «Я хочу положить на счет вашей организации пятьдесят тысяч долларов, поэтому мне нужно поговорить с вашим главным негром». «Не бросай трубку, брат, -взмолился кассир. – Как раз сейчас эта уродливая горилла скачет ко мне в бухгалтерию».

Деньги мгновенно изменяют что угодно.

Дочь муллы Насреддина пришла домой и объявила о своей беременности. Отцом ее еще не рожденного ребенка был самый богатый человек города. Понятное дело, Насреддин сразу голову потерял. Прихватив ружье, он помчался к дому обидчика. Там Насреддин припер ружейным стволом богача к стенке и заорал: «Надышись перед смертью, молись Богу как умеешь!»

Богач улыбнулся и сказал: «Лучше послушай меня, пока ты не совершил в горячке безрассудный поступок. Да, мне известно о том, что твоя дочь беременна от меня. Если родится мальчик, я положу на его счет миллион долларов, а если девочка – пол миллиона». Мулла поспешно убрал ружье и попросил: «Глубокоуважаемый господин, если у моей дочери случится выкидыш, вы дадите ей еще один шанс?»

Завидев деньги, вы перестаете быть самим собой и выражаете готовность измениться.

Так живет обычный человек. Я называю мирскими не тех людей, у которых много денег, а тех, кто ради денег меняет свои убеждения. И я не считаю, будто неимущие люди не от мира сего. Они всего-навсего бедны. По моему мнению, люди не от мира сего не меняют ради денег свое поведение. Если человек беден, это еще не значит, что он духовен. Если человек богат, это еще не значит, что он материалист. Материалистическое воззрение возникает тогда, когда деньги занимают в жизни человека господствующее положение. Нематериалистическое отношение к жизни устанавливается там, где деньги просто средство, где превыше всего ценится счастье, радость, индивидуальность. Вы знаете, кто вы и куда движетесь, и вы не смущаетесь. Потом вы вдруг осознаете, что у вашей жизни есть качество медитации.

Но все люди где-то сбиваются с пути. Вас воспитывали люди, которые не достигли истины. Вас воспитывали люди, которые сами были нездоровы. Пожалейте их! Я не советую вам восставать против них и не осуждаю их, запомните. Просто испытывайте к ним сострадание. Родители, школьные учителя, университетские профессора, так называемые вожаки общества – все они не были счастливыми людьми, но навязали вам несчастливый взгляд на жизнь.

Вы не еще взяли на себя ответственность за собственную жизнь. Ваши воспитатели воспринимали жизнь искаженно, поэтому и были несчастны. Вы тоже живете в плену своих иллюзий.

Во времена британского владычества один молодой британский офицер впервые ехал служить в отдаленный полк, который был расквартирован в штате Пентжаб. По прибытии в полк юноша отрапортовал полковнику, тот произнес несколько слов приветствия, а потом сказал: «Смит, вы должны понять, что нам нужен здесь офицер особого рода. Этот человек должен ладить с местным населением и сохранять самообладание в стрессовых ситуациях. Поэтому мы придумали небольшое испытание, которое должны пройти все новые офицеры. Не желаете ли пройти испытание прямо сейчас?»

«Разумеется, сэр, – бодро отозвался молодой офицер. – Я к вашим услугам». «Молодец, – похвалил его полковник. – Испытание очень простое. В нем две части. Сначала вы должны пойти на деревенский рынок. Там вы схватите первую попавшуюся вам женщину, сдерните с нее чадру и жарко поцелуете ее в губы. Это очень опасная процедура, так как здешние мужчины крайне ревниво оберегают своих женщин, при этом они все время носят с собой громадные тесаки. Итак, вы должны поцеловать женщину и сразу же пуститься наутек. Потом вы должны отправиться в джунгли и застрелить первого попавшегося тигра, попав ему между глаз. У вас будет только одна пуля, которая должна попасть точно между глаз тигра. Вам все ясно?» «Так точно, сэр», – ответил Смит.

Полковник протянул ему винтовку, в которой был только один патрон. Храбрый юноша взял под козырек, развернулся кругом на каблуках и пошагал к выходу.

Спустя неделю полковник услышал, как в его дверь кто-то скребется. «Войдите!» – крикнул полковник, тогда дверь медленно открылась и на дощатый пол бессильно рухнул новичок. В упавшем теле полковник с трудом узнал Смита!

Новичка сильно помяли и потрепали. Из многочисленных ран на его теле сочилась кровь. Смит подполз к столу полковника, со стонами поднялся, вяло поздоровался и тихо сказал: «Сэр, что-то я запамятовал, какой именно женщине мне нужно пустить пулю между глаз?»

Вы поняли? Он расцеловал тигра! Парень все перепутал. Глядя на вас, я вижу ту же ошибку. Что-то в вас перепуталось, вы неверно понимаете мои наставления.

Медитация приходит естественным образом к счастливому человеку. Медитация является сама собой к радующемуся человеку. Медитация очень просто дается тому, кто умеет радоваться, кто делает из жизни праздник. Вы же пытаетесь зайти не с той стороны, а так у вас точно ничего не получится.

В этом заключается смысл этой короткой притчи дзен. Она простая и вместе с тем очень важная.

Жил на свете человек по имени Ци. Он хотел разжиться золотом. На рассвете он накинул пальто, нахлобучил шляпу и отправился на рынок.

Ци подошел к лотку торговца золотом, схватил его золотники и пустился наутек.

Полицейские поймали Ци и допросили. «Зачем ты схватил эти золотники при таком скоплении народа?» – спросили его. А он ответил: «Хватая золото, я не заметил людей. В моих глазах было только золото».

Такова притча. Вот ее суть: если вы точно знаете, что вам нужно, тогда вы видите лишь желанный объект. Концентрация возникает легче легкого. Если вы точно знаете, что вам нужно, тогда не обращаете внимание на окружающий мир, даже не замечаете его. Вы летите как стрела, ни на что не отвлекаясь.

Но если вы не знаете, в чем ваше предназначение в этом мире и для чего вы вообще родились на белом свете, не знаете свои истинные потребности, тогда вы бросаетесь из стороны в сторону, поскольку дезориентированы. Тогда вас постоянно тянет в самые разные направления, и у вас просто голова идет кругом.

Вас одновременно тянет во множество направлений, поэтому ваша личность разделяется, раскалывается. В вас остается совокупность осколков. Один осколок устремляется на север, другой – на юг. Вы постоянно боретесь. Вы не знаете, куда движетесь, потому что утратили цельность. Вы обретаете цельность, когда знаете, чего именно хотите.

Ко мне приходят много людей, и я спрашиваю их: «Чего же именно вы хотите?» А они пожимают плечами и отвечают: «Мы не знаем». Таким образом, становится очевидным тот факт, что ваша жизнь не может обладать органическим единством. Вы не ощущаете вектор своего движения, вы сбились с пути. Но никогда не бывает слишком поздно. Вы можете в любой миг взять свою жизнь в собственные руки. Если вы решитесь, тогда вам первым делом нужно не слушать в себе голоса своих родителей и школьных учителей.

Вы можете выполнять несложную технику для того, чтобы избавиться от этих голосов. Каждый вечер, перед тем как лечь спать, садитесь на кровать, закрывайте глаза и просто старайтесь почувствовать, сами ли вы придумали цели, к которым стремитесь. Не навязаны ли вам извне ваши желания? И попытайтесь выяснить, определить принадлежность внутреннего голоса.

Если вы будете слушать этот голос безмолвно, то с удивлением обнаружите, что именно мать хотела, чтобы вы стали врачом. Вы всякий раз будете точно определять принадлежность голоса. Отец велит вам разбогатеть. Брат, учителя, соседи хотят, чтобы вы добились еще чего-то.

И этим дело не ограничивается. Ваш отец говорит одно, но в его глазах вы видите другой посыл. То есть отец говорит одно, а имеет в виду другое. Он говорит: «Будь честным и открытым!», но вам-то известно о том, что ваш отец сам не честный и не открытый человек. Вы понимаете это, когда глядите ему в глаза, ведь дети очень чутки. Они видят человека насквозь, их глаза проникают глубоко в вас. Дети понимают, что отец лукавит. Он сам фальшивит и лицемерит.

Бывает так: в дверь кто-то постучал, и отец посылает сына, чтобы тот сказал посетителю, что его нет дома. Отец лжет! Он говорит сыну: «Не обижай брата. Ты старше и сильнее его». И в то же время отец сам колотит сына, хотя явно крупнее и сильнее его, и у него есть все преимущества. Отец говорит одно, а сын читает нечто другое, он получает косвенное послание.

В школе учат одному, а жизнь требует знаний иного рода. Ребенок теряется, в нем возникает борьба, то и дело он сталкивается с противоречиями, которые тянут его в разные направления, и ребенок утрачивает цельность, единство. Ребенок рождается органически цельным человеком. К поре юности человек теряет свою индивидуальность, перестает быть цельным. Вы толпа, безумная толпа.

Вам нужно понять, что свои знания вы заимствовали у других людей. И запомните, что одна из основных истин жизни гласит, что вы можете освободиться от заимствованных извне знаний.

То, что вы узнали от других людей, вам абсолютно не свойственно. Вы можете стереть эти познания. Вам необходима лишь ясная осознанность. Вы можете стереть с доски все записи, и она снова станет чистой.

Итак, прежде всего нужно стереть все, что вам навязано, и только тогда вы сможете слушать голос своего сердца.

Многие мои посетители спрашивают: «Как различать голоса ума и сердца?» В настоящее время вам будет трудно различать их. Сначала вам нужно почистить ум. Голос сердца очень слаб и тонок, а голос ума очень громок, ум все время выкрикивает мысли. Сердце шепчет, а ум кричит.

Ваш отец когда-то кричал на вас, и мать от него не отставала. Учителя в школе кричали на вас. Ум кричит, а Бог говорит шепотом. Сначала нужно отказаться от крика, иначе вам будет трудно услышать свое сердце. Очень уж много людей практиковали методы Шребера. Они стали повышать на вас голос, когда вы были в столь раннем возрасте, что теперь вам их внушения кажутся голосом вашего сердца.

Ясно одно: вы никогда не сможете стать тем, кем вам не назначено быть, и вы не сможете быть счастливыми до тех пор, пока не станете самим собой. Счастье приходит только тогда, когда на розовом кусте растут розы, когда куст цветет, когда он проявляет свою индивидуальность. Возможно, вы и есть розовый куст, но при этом силитесь быть лотосом. Так вы лишь развиваете в себе душевный недуг.

Почистите свой ум. Чистить ум не значит бороться с ним, нужно просто стать осознанным.

Каждый вечер хотя бы на один час сядьте на кровать и просто понаблюдайте за своим внутренним голосом, отправляйтесь к самим его корням. Проследите путь назад, выясните исток голоса. Вы всякий раз будете находить источник, и обнаружив его, вы будете чувствовать, как с вашей души сваливается камень. Неожиданно голос проявит свою чужеродность, и вас уже не обманут его внушения.

Это медленная работа, но если вы приметесь за нее, то спустя несколько месяцев почувствуете, что очистились: вы стерли записи в книге своей жизни, и в ней больше никто не пишет. Тогда, и только тогда вы сможете услышать тонкий голос своего сердца. Услышав его, вы будете словно поражены громом в ясном небе. В один миг вы обретете цельность, и у вас сразу же появится направление движения – вы узнаете, где лежит ваше золото. И тогда вы уже никого не будете видеть. Вы устремитесь как стрела прямо навстречу своему предназначению.

Очень легко подчиняться установкам своих родителей, идти на поводу у учителей и выполнять установки общества – ничего нет проще поведения подчиненного человека, а вот быть мятежным и самостоятельным очень трудно.

Я позволю себе закончить эту мысль следующим анекдотом:

Один крестьянин, собрав небогатый урожай, жаловался: «Если бы только Бог позволил мне управлять погодой, я сделал бы мир более совершенным, потому что Бог, по всей видимости, ничего не смыслит в сельском хозяйстве».

Крестьянин прав! Никто никогда не слышал, чтобы Бог крестьянствовал, откуда ему знать такие тонкости?

Бог отозвался на сетования крестьянина: «Я позволю тебе в течение года управлять погодой. Будет так, как ты попросишь».

В старину Бог поступал так, потом ему это надоело.

Бедняк очень обрадовался и сразу же пожелал: «Я хочу, чтобы светило солнце», и из-за туч вышло солнце. Потом он сказал: «Пусть польет дождь», и с неба хлынули потоки дождя. Весь год сначала палило солнце, а потом лил дождь. Ростки стремительно пробивались из земли, и крестьянин не мог налюбоваться на свое поле.

«Пусть Бог посмотрит, как нужно управлять погодой», – гордо заявлял крестьянин. Колосья еще никогда не были такими большими и ароматными.

Потом пришла пора снимать урожай. Крестьянин взял серп, намереваясь срезать им колосья пшеницы, но тут его сердце упало. В колосьях практически не было зерен. Тут показался Бог. «Доволен ли ты урожаем?» – поинтересовался он. «Урожай оказался совсем плохим!» – стал причитать крестьянин. «Но разве ты не управлял погодой? Разве я не выполнял твои пожелания?» – спросил Бог. «Выполнял, – согласился крестьянин, – именно поэтому я так озадачен. Ты давал мне солнце и дождь, как я и просил, но в колосьях почти нет зерен».

Тогда Бог растолковал крестьянину его ошибку: «Но ты хотя бы раз попросил у меня ветер, непогоду, снег со льдом и все остальное, что очищает воздух и укрепляет корни злаков? Ты просил дождь и солнце, но ни разу не попросил непогоду. По этой причине ты не получил зерна».

Вы обретаете полноту жизни только через перемены. Жизнь полноценна, только когда вы попадаете как в хорошую, так и в плохую погоду, когда вы переживаете удовольствие и боль, когда вы испытываете на себе зиму и лето, день и ночь, когда у вас бывает печаль и радость, неудача и успех. Жизнь полноценна, когда вы движетесь между двумя крайностями.

Вы учитесь обретать равновесие, балансируя между двумя крайностями. Махая двумя крылами, вы учитесь летать к самой далекой звезде.

Выбрать удобство, комфорт – все равно, что выбрать смерть. Именно так вы упускаете настоящее счастье, ведь вы вместо него выбираете удобство. Очень удобно подчиняться родительскому голосу, священнику, церкви, обществу и государству. Очень легко соглашаться со всеми этими авторитетами, но в таком случае вы никогда не растете. Вы пытаетесь задешево получить сокровища жизни. Вам нужно заплатить за них.

Сохраняйте свою индивидуальность и платите за нее. Вообще-то, ничто не принимайте без оплаты, ведь дармовщина оскорбительна для вас. Не принимайте ничего просто так, это ниже вашего достоинства. Скажите: «Я заплачу за эту вещь, только тогда я приму ее». На самом деле, если вам дать то, к чему вы не готовы, к чему у вас нет способности, что вы не чувствуете, вы не сможете долго пользоваться этим даром. Вы все равно рано или поздно утратите его. Вы не сможете оценить этот дар по достоинству.

Бог никогда ничего не дает вам просто так, потому что вы никогда не сможете порадоваться тому, к чему не приложили никаких усилий.

Выбирайте тернистые пути. Сохранять свою индивидуальность -вот самая трудная вещь на свете, потому что никому не нравится видеть перед собой самостоятельного человека. Все хотят погубить вашу индивидуальность и превратить вас в овцу. Никто не хочет, чтобы вы были независимым человеком. Поэтому вы все время упускаете счастье, сбиваетесь с пути, и медитация, разумеется, становится вам недоступной, и концентрация никак не дается вам. Вы не можете сосредоточиться, не можете созерцать, не можете ни на чем удержать внимание дольше одной секунды. Неужели вы можете испытать блаженство?

Выберите свое предназначение. Я не могу указать вам ваше предназначение, и никто другой не знает его, в том числе и вы сами. Вам нужно почувствовать его и неспешно прийти к нему.

Прежде всего, отбросьте все, что вы заимствовали в своем бытии, и тогда вы сможете почувствовать свое предназначение. Оно всегда ведет вас в нужную точку, к верной цели. То, что вы называете сейчас совестью, вовсе не является таковой. Это заменитель совести, подделка, фальшивка.

Отбросьте ее! Последовав моему совету, вы сможете увидеть скрытую за ней истинную совесть, которая ждет вас. Как только эта совесть погружается в сознание, у вашей жизни появляется вектор, и медитация следует за вами словно тень.

Да, этот человек прав, когда говорит: «Хватая золото, я не заметил людей. В моих глазах было только золото».

Когда вы ощутили, прочувствовали свое предназначение, вы видите только его, оно и есть подлинное золото.