Текст книги "Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 27 страниц)

Мятеж левита Корея

16 Восстал* 16:1 ^а
  Букв.: взял; вероятное значение евр. глагола – «предпринял, задумал заговор».


[Закрыть]^а Корей* 16:1 ^б
  Евр. Ко́рах.


[Закрыть]^б, сын Ицхара, сына Кехатова, из колена Левия, а с ним из колена Рувима Дафан с Авироном* 16:1 ^в
  Евр. Дата́н и Авира́м.


[Закрыть]^в, сыновья Элиа́ва, и Он, сын Пе́лета. ²Они восстали против Моисея, и к ним присоединилось двести пятьдесят человек – сынов Израилевых из числа вождей общины, людей именитых, которых как советников избирали всем собранием. ³Все они пришли к Моисею с Аароном и сказали: «Довольно! Вы слишком много берете на себя. Свято всё общество – не вы одни! И со всеми Господь, не только с вами! Вы что же, ставите себя выше всего собрания Господнего?»

⁴Услышал это Моисей и пал ниц пред Господом; ⁵ответил он потом Корею и всем сообщникам его: «Утром сам Господь скажет, кто Его и кто свят, и кому позволит приближаться к Себе; и кого Он изберет, тот и будет приближаться к Нему. ⁶А вы сделайте вот что: возьмите кадильницы – ты, Корей, и все сообщники твои – ⁷и завтра положите в них горящие угли и сверху – благовония. И кого изберет Господь, тот и свят. И довольно с вас, сыны Левия, не берите на себя слишком много!»

⁸Обращаясь к Корею, Моисей сказал: «Послушайте меня, левиты! ⁹Вам мало того, что Бог Израилев выделил вас из общины Израиля и приблизил к Себе для работ в Скинии Господней, чтобы предстоять перед общиной и служить ей? ¹⁰Он приблизил к Себе тебя, Корей, и всех братьев твоих, сынов Левия, а вы теперь еще и священства возжелали! ¹¹Ты и твои сообщники, сговорившись, против самого Господа выступили! А что не так сделал Аарон, что вы его злословите?»

¹²Затем Моисей велел вызвать Дафана и Авирона, сыновей Элиава. Но те ответили: «И не подумаем прийти. ¹³Разве мало того, что ты увел нас из земли, источающей молоко и мед, чтобы погубить в пустыне? Так тебе надо еще и господствовать над нами?! ¹⁴А главное, ты ведь не привел нас в землю, которая источает молоко и мед, да и не дал нам во владение ни полей, ни виноградников. Думаешь пустить пыль в глаза таким людям, как мы? Не жди, не придем!» ¹⁵Сильно разгневался Моисей и сказал Господу: «Да не будут угодны Тебе их приношения. А я у них даже осла не взял и не сделал зла ни одному из них».

¹⁶А Корею Моисей сказал: «Ты и все твои сообщники завтра же предстаньте пред Господом, и ты, и они, и Аарон вместе с вами. ¹⁷Возьмите каждый свою кадильницу и благовония положите в них; все принесите кадильницы свои, все двести пятьдесят пусть будут пред Господом, и ты, и Аарон тоже принесите свои кадильницы». ¹⁸На следующий день всё так и было: все они взяли каждый по кадильнице с горящими углями в них и благовониями и вместе с Моисеем и Аароном пришли к входу в Шатер Откровения. ¹⁹Когда Корей привел туда же всю общину – всех настроенных против Аарона и Моисея, – слава Господня явилась всем собравшимся.

Суд Божий над восставшими

²⁰И сказал Господь Моисею с Аароном: ²¹«Отделитесь от этой толпы, и Я немедленно истреблю ее». ²²Но они, умоляя, пали ниц: «О Боже, Боже духов всякой плоти! Будешь ли Ты гневаться на всю общину, если согрешил один человек?» ²³Тогда Господь сказал Моисею: ²⁴«Вели всем сынам Израилевым подальше отойти от жилищ Корея, Дафана и Авирона».

²⁵Моисей поднялся и направился к Дафану и Авирону; за ним пошли старейшины Израиля. ²⁶И сказал Моисей общине израильтян: «Станьте подальше от шатров этих грешников и не прикасайтесь ни к чему, что им принадлежит, дабы и вам не погибнуть из-за их грехов». ²⁷И отошли они от жилищ Корея, Дафана и Авирона.

Дафан же и Авирон вышли из шатров своих вместе с женами, сыновьями и малыми детьми и встали у входов в свои жилища. ²⁸И тогда Моисей, обращаясь к общине, сказал: «Вот как вы узнаете, что делал я всё не сам по себе, а по велению Господа: ²⁹если умрут эти люди обычной смертью, как все умирают, тогда не Господь меня посылал. ³⁰Но если необычное совершит Господь, если разверзнется земля и поглотит их со всем их добром, если живыми сойдут они в Шеол* 16:30
  Шеол – место пребывания мертвых. Сопоставление всех случаев использования этого слова в книгах ВЗ показывает, что в Шеол попадают и праведники, и грешники; там нет ни деятельности, ни разумения, ни мудрости, ни знания (ср. Эккл 9:10).


[Закрыть], то знайте: на самого Господа хулу возвели эти люди».

³¹И как только сказал Моисей эти слова, трещина пошла по земле под ногами мятежников, ³²разверзлась она и поглотила их самих, и семьи их, и всех домочадцев Корея со всем их имуществом.

³³И сошли они со всем, что было у них, в Шеол живыми; земля накрыла их, и так не стало их в общине. ³⁴Услышав их вопли, все стоявшие вокруг израильтяне бросились бежать. «Смотрите, – кричали они, – как бы и нас не поглотила земля»!

³⁵А Господь ниспослал огонь* 16:35
  Букв.: изошел огонь от Господа.


[Закрыть], и огонь тот уничтожил двести пятьдесят человек – всех, кто приносил благовония в кадильницах своих.

Кадильницы

³⁶После того Господь снова обратился к Моисею и сказал: ³⁷«Вели Элeазару, сыну Аарона – священника, собрать кадильницы на пожарище, ибо они освятились, а горящие угли из них высыпать в удалении от стана. ³⁸Кадильницы же людей, погибших из-за греха своего, пусть раскатают в листы, чтобы обить ими жертвенник; они освятились, потому что с ними предстояли эти люди пред Господом. И посему пусть будут они предостережением* 16:38
  Букв.: знаком / знамением.


[Закрыть] для сынов Израилевых».

³⁹И собрал Элеазар – священник кадильницы медные, принадлежавшие тем, кто был уничтожен огнем; и раскатали их для покрытия жертвенника, ⁴⁰дабы служило то напоминанием сынам Израилевым о том, что никакой посторонний человек* 16:40
  Букв.: чужак.


[Закрыть], кроме потомков Аарона, и пытаться не должен воскурять благовония Господу, чтобы не постигла его участь Корея и сообщников его, как предупреждал об этом Господь через Моисея.

Мятеж продолжается

⁴¹На следующий день в стане вскипел ропот сынов Израилевых на Моисея и Аарона: «Вы в ответе за гибель людей Господних!» ⁴²Когда члены общины собрались толпой, выражая свое недовольство на Моисея и Аарона, те направились к Шатру Откровения, а его вдруг накрыло облако, и слава Господня стала видимой для всех.

⁴³Как только Моисей с Аароном приблизились к Шатру Откровения, ⁴⁴Господь сказал Моисею [и Аарону]* 16:44
  Так в LXX и Пешитте.


[Закрыть]: ⁴⁵«Отойдите подальше от общины сей, Я разом истреблю ее». Но они пали ниц, ⁴⁶и Моисей сказал Аарону: «Возьми скорее кадильницу, положи в нее огонь с жертвенника и благовония и сразу же неси к народу и соверши там служение, чтобы восстановить единение с Богом этих людей, ибо уже обрушился гнев Господень, и началось их истребление». ⁴⁷Взял Аарон кадильницу, как велел ему Моисей, и вбежал прямо в толпу, где истребление людей действительно уже началось. Аарон положил в кадильницу благовония для воскурения и восстановил единение людей с Богом, ⁴⁸став между живыми и мертвыми, и прекратилось истребление.* 16:48
  Сам Аарон и все израильтяне с ним должны были увидеть, что восстановление мира и единения с Богом происходит посредством учрежденного Им священнодействия – вызванное грехом истребление людей было остановлено.


[Закрыть] ⁴⁹И было тех, кто погиб при этом истреблении, четырнадцать тысяч семьсот человек, не считая тех, кто раньше погиб вместе с Кореем. ⁵⁰Аарон же вернулся к Моисею, ко входу в Шатер Откровения, когда истребление прекратилось.

Расцветший посох Аарона

17После всех этих событий Господь сказал Моисею: ²«Поговори с сынами Израилевыми и возьми у них по одному посоху от каждого колена – у всех двенадцати вождей; и напиши имя каждого из этих мужей на его посохе. ³На посохе Левия напиши имя Аарона – по одному посоху должно быть от главы колена. ⁴Посохи положи в Шатре Откровения, перед ковчегом Свидетельства* 17:3
  Букв.: перед свидетельством; см. примеч. к Исх 16:34.


[Закрыть], там, где Я являюсь вам. ⁵И посох человека, Мной избранного, оживет и распустится. Так остановлю Я ропот сынов Израилевых, постоянно ропщущих на вас».

⁶Моисей рассказал об этом сынам Израилевым, и их вожди дали ему двенадцать посохов: по одному посоху от каждого вождя, главы колена. Был среди них и посох Аарона. ⁷Моисей положил все посохи пред Господом, в Шатре, у ковчега Свидетельства. ⁸На следующий день Моисей вошел в Шатер Свидетельства и увидел, что посох Аарона, посох колена Левия, на самом деле распустился – появились почки, распустились цветы и созрел миндаль. ⁹И вынес Моисей все посохи, что были пред Господом, и показал их всем сынам Израилевым. Они осмотрели их, и каждый взял свой посох.

¹⁰А Господь сказал Моисею: «Посох Аарона внеси назад и положи у ковчега Свидетельства; пусть там он хранится как предостережение для строптивцев, чтобы ты мог угашать их ропот против Меня, и не умирали бы они». ¹¹Моисей сделал так, как повелел ему Господь.

¹²Но сыны Израилевы говорили Моисею: «Мы уже не жильцы на свете. Это наш смертный приговор. ¹³Всякий, кто только приблизится к Скинии Господней, тому уже не жить. Так, значит, мы все обречены на смерть?»

Обязанности священников и левитов

18 Господь сказал Аарону: «Ты, сыновья твои и весь твой род полностью отвечаете за любой грех против Святилища* 18:1
  Или (ближе к букв.): понесете грех / вину Святилища, т. е. священники тем самым представляют весь народ, порабощенный грехом, совершая ходатайственное служение.


[Закрыть]. К тому же ты и твои сыновья будете в ответе и за любое упущение в священническом служении. ²И братья твои из колена Левия, колена отца твоего, пусть с тобой приступают к служению: они, к сему тобой привлеченные* 18:2
  Евр. ве-йиллаву, игра слов – имя (евр.) Леви́ созвучно выражению «будет привлечен» (см. Быт 29:34).


[Закрыть], должны помогать тебе и сыновьям твоим в исполнении ваших обязанностей при Шатре Свидетельства. ³Пусть служат они под твоим началом и во всем Шатре делают то, что им будет поручено. Однако не должны они приближаться к священным предметам и к жертвеннику, дабы не погибнуть им и вам. ⁴Только они, левиты, могут быть при тебе и помогать в служении при Шатре Откровения, в любой работе там. А посторонним нельзя к вам и близко подходить. ⁵Вы сами должны отвечать за всё, что совершается во Святилище и на жертвеннике, и тогда не падет гнев на израильтян. ⁶Помни же, что Я беру братьев ваших, левитов, из всех остальных сынов Израилевых. Посвященные Господу, они дарованы вам для служения при Шатре Откровения. ⁷Но только ты и твои сыновья можете быть священниками, выполняя служение у жертвенника перед входом в Шатер и внутри него, за завесою. Это ваша обязанность. Священническое служение Я даю вам как дар, который не может быть передан другому, – всякий посторонний, вторгающийся в это служение, должен быть предан смерти».

⁸Господь сказал Аарону: «Знай, Я Сам определил тебе то, что ты вправе брать себе от поступающих Мне приношений* 18:8 ^а
  Евр. терумот, обычно переводимое как «возносимые приношения», в этой главе используется в самом широком смысле, включая все те приношения Богу, которые не сжигались в огне.


[Закрыть]^а, то есть все святыни* 18:8 ^б
  О значении слов «святыня» и «великая святыня» см. примеч. к Лев 21:22.


[Закрыть]^б, приносимые сынами Израилевыми, определил тебе и сыновьям твоим как священническую долю, положенную вам на все времена.^

⁹Ты и твои сыновья должны получать ту часть из приносимых в жертву великих святынь, которая не сжигается на жертвеннике; из всех даров, которые Мне приносят как великие святыни, будь то хлебные приношения, или жертвы за грех, равно как и жертвы тех, кто свою вину осознал, та часть принадлежит тебе и твоим сыновьям. ¹⁰Ешьте ее с благоговением – это великая святыня; всякий мужчина из вашего рода может участвовать в трапезе. И да будет это для вас свято.

¹¹И вот что еще принадлежит тебе: всё, что отделено из даров сынов Израилевых как возносимые приношения – грудина и бедро животного, тебе, и сыновьям твоим, и дочерям тоже дал Я как навсегда вам положенное; всякий из домочадцев твоих, всякий ритуально чистый, может есть это.^

¹²Лучшее оливковое масло, и лучшее молодое вино, и первый урожай хлеба – всё, что приносят они в дар Господу, отдаю Я тебе. ¹³Все первые плоды, созревшие на земле их, плоды, ими в дар Господу приносимые, будут принадлежать тебе. Всякий ритуально чистый из домочадцев твоих может есть это. ¹⁴В Израиле всё, что полностью Богу посвящается* 18:14
  Евр. херем («посвященное / заклятое») применимо к предметам или личностям, которые безвозвратно отданы Господу; ср. Лев 27:28.


[Закрыть], должно принадлежать тебе. ¹⁵И первый плод всякого чрева, в дар Господу отдаваемый, человек то или животное, он тоже будет принадлежать тебе. Однако ты должен принимать плату как выкуп за первенца человека и первенца всякого нечистого животного. ¹⁶Когда младенцу уже месяц, то он должен быть выкуплен по цене, тобой установленной, – пять серебряных шекелей* 18:16
  Т. е. около 58 г серебра.


[Закрыть] (тех шекелей, что в Святилище имеют хождение, двадцать гер в том шекеле). ¹⁷Но первенца коровы или овцы, как и первенца козы, выкупать не надо, ибо они святыня. Их кровью будешь окроплять жертвенник, жир их будет приношением, сжигаемым, как приятное для Господа благоухание, ¹⁸а ты получаешь мясо их, так же, как и возносимую грудину и правое бедро. ¹⁹Все без исключения возносимые приношения из священных даров, которые сыны Израилевы приносят Господу, тебе отдаю Я, и сыновьям твоим, и дочерям как положенное вам по праву на все времена. Это вечный, при всякой жертве солью отмечаемый Завет, Союз* 18:19
  Букв.: вечный Завет соли – соль использовалась при всех жертвоприношениях не только как средство, предохраняющее от разложения, но и как символ неизменности.


[Закрыть], заключенный перед Господом с тобою и потомством твоим».

²⁰А потом Господь сказал Аарону: «Не будет у тебя никакого наследства в Израиле, никакого надела земельного среди них. Я – твоя доля и наследство твое среди сынов Израилевых.

²¹Все десятины в Израиле Я отдаю сынам Левия – это будет их доля – отдаю за их служение, которое они совершают, служение при Шатре Откровения. ²²Израильтяне не будут более приближаться к Шатру Откровения, чтобы не отвечать за этот грех свой и не умереть; ²³левиты и только левиты будут служить при Шатре Откровения и отвечать за всё, что здесь будет неверно сделано. Это установление на все времена, и обязательно оно для всех ваших потомков. Но земельного надела среди других израильтян у левитов не будет, ²⁴ибо им Я даю десятину сынов Израилевых, которую они отделяют как приношение Господу. Потому и говорю о них: „Не должны они владеть никакой собственностью среди других израильтян“».

²⁵А Моисею Господь велел ²⁶передать левитам: «Принимая от сынов Израилевых десятину, то есть ту долю, которую Я определил для вас, вы должны из нее отложить приношение Господу, десятину от десятины. ²⁷Ваше приношение будет считаться таким же, как приношения других людей зерна с их тока и молодого вина из их давильного чана. ²⁸Вот так и вы будете отделять приношение Господу из всех десятин, принятых вами от сынов Израилевых; из этих десятин вы должны отдавать Аарону – священнику часть, Господу принадлежащую. ²⁹Из всех даров, которые вы получаете, вам следует отделять приношение, полагающееся Господу; и тот дар, который вы посвящаете, должен представлять собой наилучшее из полученного вами.

³⁰И еще скажи левитам: „Когда вы отделили самое лучшее из даров, то всё остальное может считаться вашим: как будто это зерно с вашего тока и молодое вино из вашего давильного чана. ³¹Вы можете есть всё это в любом месте, вы и все домочадцы ваши, ибо это причитающаяся вам плата за труды ваши при Шатре Откровения. ³²И не будет на вас греха, раз лучшую часть вы отдали как приношение. Вы не будете виновны в осквернении святынь сынов Израилевых и не умрете“».

Пепел рыжей коровы

19 Господь сказал Моисею и Аарону: ²«Вот чин обряда, предписанного законом Господа: вели сынам Израилевым привести к тебе рыжую корову совершенно здоровую, без изъяна какого и не ходившую под ярмом. ³Ее надлежит отдать Элеазару – священнику, чтобы потом ее отвели за стан и там закололи перед ним* 19:3
  Или: перед Богом.


[Закрыть]. ⁴Элеазар обмакнет палец свой в кровь жертвы и семь раз покропит ею в сторону Шатра Откровения. ⁵Корову надо сжечь у него на глазах: и шкуру ее, и мясо, и кровь – всё вместе с нечистотами. ⁶При этом священник должен будет взять кусок кедрового дерева, веточку иссопа и алую пряжу и бросить всё это на сжигаемую нетель. ⁷После этого пусть священник выстирает одежды свои, омоет тело водой и вернется в стан, но останется всё же нечист до вечера. ⁸И тот, кто сжигал эту корову, пусть выстирает свои одежды, омоет тело водой, он тоже будет нечист до вечера. ⁹Человек, которому будет поручено собрать пепел сожженной коровы, пусть положит его за станом на чистое место. Община сынов Израилевых должна хранить сей пепел для приготовления воды очищения. Это очистительная жертва* 19:9
  Или: жертва за грех, то же и в ст. 17.


[Закрыть]. ¹⁰Тому, кто собирал пепел коровы, тоже придется выстирать одежды свои, и он будет нечистым до вечера. Это установление должно быть обязательным на все времена для сынов Израилевых и для переселенцев, живущих среди них.

Очищение от нечистоты

¹¹Нечист будет семь дней всякий, кто прикоснется к телу любого умершего. ¹²Он должен пользоваться водой ритуального очищения в третий день и в седьмой день, и тогда станет чист. Но если не будет он пользоваться этой водой в третий день и в седьмой день, – чистым не станет. ¹³Всякий, кто после прикосновения к телу любого умершего себя не очистит, осквернит Скинию Господню; такому человеку не место в Израиле – да будет он исторгнут. Если не окроплен он водой очищающей, останется нечист, – нечистота его так и будет на нем.

¹⁴Вот закон на тот случай, если умрет кто в шатре: всякий входящий в тот шатер, где покойник, и те, кто в нем, будут ритуально нечистыми семь дней. ¹⁵Любой открытый сосуд в том шатре, который не был прикрыт плотно крышкой, будет нечист. ¹⁶А если на поле дотронется кто до убитого или умершего человека, кости ли его коснется или могилы его, – нечист будет семь дней.

¹⁷И вот что следует сделать для того, кто стал ритуально нечист из-за такого прикосновения: взять немного пепла от очистительной жертвы и, положив его в сосуд, налить туда проточную воду. ¹⁸Кто-нибудь из ритуально чистых людей должен взять веточку иссопа, окунуть ее в эту воду и покропить на шатер и на всё, что ни есть там: на все сосуды и на людей в нем. И того надо окропить, кто прикоснулся к человеческим костям, к могиле или к убитому, или к умершему. ¹⁹Пусть чистый человек окропит нечистого, как должно, в третий и в седьмой дни; в седьмой день он завершит его очищение. А кропивший пусть выстирает одежды свои, омоется в воде и к вечеру тоже будет чист. ²⁰Тот же, кто, став нечистым, пренебрег возможностью получить очищение, да будет исторгнут – не место ему в общине, ведь он осквернил Святилище Господне – на него не кропили водой очищающей, и остался он нечистым!

²¹Это установление для сынов Израилевых на все времена. Кропивший водой очищающей должен будет выстирать одежду свою, но всякий прикоснувшийся к воде очищающей нечист до вечера. ²²Всё, к чему ни прикоснется нечистый, тоже станет нечистым; да и всякий прикоснувшийся к нему будет нечист до вечера»* 19:22
  Заклание рыжей коровы названо в ст. 9 и 17 хаттат («жертва за грех») как указание на то, что грех платит смертью и что противоядие тому осквернению, которое связано со смертью, должно быть извлечено из жертвы за грех. Все характеристики этого животного свидетельствуют о том, что оно должно быть символом полноты жизни. Исполнение всех действий, связанных с этой жертвой, делало ритуально нечистыми всех, кто в этом участвовал, поскольку они входили в непосредственное соприкосновение со смертью.


[Закрыть].

Смерть Мариам

20 В первый месяц сорокового года со дня ухода из Египта вся община израильтян достигла пустыни Цин, и остановились они в Кадеше. Здесь умерла Мариам, и здесь же предана она была земле.

Народ возроптал вновь

²И так как на месте стоянки общины воды для нее не было вдоволь, люди объединились против Моисея и Аарона; ³стали они укорять Моисея: «Лучше бы и мы умерли, когда братья наши мертвыми пали перед Господом! ⁴Зачем привели вы всё собрание Господне в пустыню эту на погибель и людям, и скоту нашему? ⁵Зачем из Египта в места эти несчастные нас привели? И сеять здесь нельзя, не растут тут ни смоковница, ни виноград, ни деревья гранатовые. Даже воды для питья здесь нет».

Ответ Моисея

⁶Покинув то собрание, Моисей и Аарон пришли ко входу в Шатер Откровения, где, сокрушаясь о происходящем, они пали ниц, и тут же слава Господня явилась им. ⁷Тогда сказал Господь Моисею: ⁸«Возьми посох свой и вместе с Аароном, братом твоим, собери весь народ; и дай повеление той скале, что у них перед глазами, воду из себя источать. Так ты из скалы добудешь для них воду и напоишь весь народ и скот его».

⁹Моисей взял, как ему было указано, посох, что хранился пред лицом Господа; ¹⁰созвали они с Аароном весь народ у скалы, и Моисей сказал им: «Слушайте же, мятежники! Не из этой ли скалы мы должны добыть для вас воду?» ¹¹При этом Моисей поднял руку свою с посохом и ударил им по скале – и раз, и два.* 20:11
  Вместо того чтобы сказать скале, как ему повелел Господь, Моисей поднимает свой посох и в сильном негодовании дважды ударяет по скале. Проявив непослушание, Моисей попрал то, за что он стоял последние сорок лет, призывая народ к послушанию Богу. У этой скалы Бог не проявляет гнев на людей, жаждущих напиться воды, – напротив, это Моисей неоправданно впал в гнев, неверно представив в этом случае характер Бога, и за это был лишен права войти в Обетованную землю.


[Закрыть] И потекла вода сильным потоком, пили ее все: и люди, и скот.

¹²Господь, однако, сказал Моисею и Аарону: «За то, что вы не доверились Мне настолько, чтобы явить пред глазами сынов Израилевых святость Мою, не вам ввести народ в землю, которую Я определил* 20:12
  Букв.: дал; то же и в ст. 24.


[Закрыть] ему». ¹³И стал этот оазис называться Мерива, раздор, ибо здесь сыны Израилевы обрушились с укорами на Господа, а Он явил им святость Свою.

Царь Эдома не позволяет пройти через его землю

¹⁴Моисей после того направил из Кадеша послов к царю Эдома с такими словами: «Это весть от твоего брата Израиля* 20:14
  Эдом, эдомиты – потомки Исава, сына Исаака, брата – близнеца Иакова – Израиля. Очень близкое израильтянам по языку, культуре и обычаям племя.


[Закрыть]. Ты знаешь о бедах, которые постигли нас: ¹⁵знаешь о том, что отцам нашим пришлось уйти в Египет и долго жить там; ведомо тебе, как жестоко обходились египтяне с нами, да и с отцами нашими в прошлом. ¹⁶Когда мы воззвали к Господу, Он услышал вопль наш: послал нам Ангела и вывел нас из Египта. И вот мы в Кадеше теперь, в городе у границы твоей. ¹⁷Позволь нам пройти через земли твои. По полям и виноградникам мы не пойдем, воду из колодцев пить не будем; мы царской дорогой пойдем и не свернем с нее ни вправо, ни влево, пока не выйдем за пределы земли твоей». ¹⁸Но из Эдома последовало: «Не пройдешь через меня – мечом тебя встречу!» ¹⁹Израильтяне пытались убедить эдомитян: «Мы пойдем по проторенной дороге. А если будем пить воду твою – сами мы или скот наш, – заплатим за нее. Ничего больше и не нужно нам, путникам пешим!» ²⁰И всё же эдомитяне отказали им, и вышли против них с многочисленным и вооруженным войском своим. ²¹И так как эдомитяне не позволили сынам Израилевым пройти по их земле, последним пришлось отступиться.

Смерть Аарона

²²Покинув Кадеш, пришли израильтяне всей общиной к горе Хор. ²³И здесь, у этой горы, на границе с землями Эдома, Господь сказал Моисею и Аарону: ²⁴«Пришло время Аарону отойти к праотцам своим* 20:24
  Букв.: приобщиться к народу своему – эвфемизм, означающий «умереть».


[Закрыть]. Не войдет он в землю, которую определил Я сынам Израилевым, потому что оба вы ослушались Моих указаний у вод Меривы. ²⁵А посему ты, Моисей, возьми Аарона с Элеазаром, сыном его, и взойди с ними на гору Хор [на глазах у всего народа]* 20:25
  Так в LXX.


[Закрыть]. ²⁶Там снимешь ты с Аарона одежды его священнические и наденешь их на Элеазара, ибо Аарон отойдет к праотцам, он умрет там».

²⁷Моисей исполнил всё, что Господь заповедал ему: на глазах у всей общины взошел он с Аароном и сыном его на гору Хор, ²⁸где снял Моисей с Аарона одежды его и надел их на Элеазара. И почил Аарон там, на вершине горы. Когда Моисей с Элеазаром сошли с горы, ²⁹все поняли, что умер Аарон. И оплакивал весь Израиль* 20:29
  Букв.: дом Израилев.


[Закрыть] Аарона тридцать дней.

Победа над царем города Арада

21 Когда царь Арада, ханаане́янин, живший в Негеве* 21:1
  Или: на юге.


[Закрыть], прослышал, что израильтяне идут дорогой, ведущей на Атарим, он напал на них и захватил пленных. ²Тогда израильтяне дали такой обет Господу: «Если в наши руки отдашь ты этот народ, мы полностью уничтожим их города* 21:2
  Букв.: мы заклятью предадим (евр. хе́рам) эти города – эта фраза означает «отдать что-то / кого-то Богу», т. е. всецело и безвозвратно посвятить Ему на служение или полностью уничтожить.


[Закрыть]». ³И внял Господь просьбе Израиля и отдал им ханаанеян. Израильтяне истребили и их самих, и города их, а место то стало называться Хорма (что значит «обреченное на уничтожение»).

Медный змей

⁴От горы Хор они пошли по дороге, что вела к Красному морю* 21:4
  Или: к морю Суф.


[Закрыть], чтобы обойти земли Эдома. Но на пути люди стали терять терпение ⁵и говорили против Бога и Моисея: «Зачем вам надо было уводить нас из Египта на явную смерть в этой пустыне, где нет ни еды, ни воды? А жалкий хлеб, что мы собираем, опостылел нам». ⁶И вот допустил Господь, чтобы змеи ядовитые* 21:6
  Букв.: огненные; то же в ст. 8.


[Закрыть] напали на людей. Они жалили израильтян, и многие из них умерли. ⁷Тогда пришел народ к Моисею и признал свою вину: «Согрешили мы, роптали мы на Господа и на тебя. Помолись же Ему: пусть избавит Он нас от змей». Моисей молился о народе, ⁸и Господь повелел ему: «Изготовь подобие змея ядовитого и вознеси его, как знамя, на древке. Всякий ужаленный, взглянув на него, останется жив». ⁹Сделал Моисей медного змея и поднял его, как знамя. И тогда, если змей жалил какого человека, тот смотрел на медного змея и оставался жив.

Продолжение странствия

¹⁰Израильтяне продолжили свой путь до Овота и остановились там на время. ¹¹Затем отправились они оттуда еще дальше и устроили свою стоянку уже в Ийе – Авариме, в пустыне у восточной границы Моава; ¹²после того опять перешли они на другое место, устроив на сей раз стоянку в долине За́ред. ¹³Оттуда снялись и, перейдя через Арнон, расположились в пустыне, которая простирается от мест проживания амореев. Арнон сей был границею между Моавом и землями амореев. ¹⁴Потому и сказано в Книге войн Господних:

«Вахе́в в Суфе́ и высохшие русла,

Арнон ¹⁵с его скалистыми ущельями,

что тянутся до заселенных мест близ Ара

и исчезают лишь у рубежей Моава».

¹⁶Оттуда они прошли до Беэ́ра (до колодца), где Господь сказал Моисею: «Собери народ, и дам им воду». ¹⁷Такую песнь воспел там Израиль:

«Полнись, колодец!

Хором пойте ему,

¹⁸колодцу, князьями вырытому,

отрытому знатными из народа

жезлами их да посохами».

Из пустыни той пошли они в Маттану́; ¹⁹из Маттаны – в Нахалиэ́ль; а после Нахалиэля – в Бамо́т; ²⁰а от него двинулись в ту долину, что вела прямо в Моав, к вершине Писги́, которая возвышалась над пустынной землей* 21:20
  Или: обращена к Ешимону.


[Закрыть].

Покорение Заиорданья

²¹Тогда отправил Израиль послов к Сихону, царю амореев, с такой просьбой: ²²«Позволь нам пройти через земли твои, не свернем мы ни в поля, ни на виноградники, воду из колодцев ваших пить не будем. Мы столбовой, царской, дорогой пойдем, пока не выйдем за границы страны твоей».

²³Но Сихон не позволил Израилю пройти через его владения. Он собрал все войско свое и вышел с ним в пустыню, чтобы противостать Израилю. Дойдя до Я́хцы, дал там ему бой. ²⁴Израиль сражался стойко, разбил Сихона наголову и завладел всей землей от Арнона до Явво́ка, до самой границы с аммонитянами. Там израильтяне остановились, поскольку граница аммонитян была укреплена.

²⁵Завладев городами амореев, Израиль поселился в них, включая Хешбо́н и его окрестные селения. ²⁶Хешбон был городом Сихона, царя амореев. Тот отвоевал его у прежнего царя Моава, когда прибирал к рукам своим все земли его, вплоть до Арнона. ²⁷Поэтому и распевают сказители:

«Ступайте в Хешбон!

Восстановлен и укреплен да будет,

если мыслимо, город Сихона.

²⁸Ибо вырвался огнь из Хешбона,

пламя – из крепости Сихона,

и спалило оно Ар Моавский

и всех владевших холмами Арнона* 21:28
  LXX: и уничтожило (священные) столбы Арнона.


[Закрыть].

²⁹Горе тебе, Моав! Погиб ты, народ Кемо́ша:

сыны твои стали беженцами,

а дочери стали пленницами у Сихона, царя амореев.

³⁰Но пустили мы стрелы в ход –

и погиб Хешбон,

до самого Диво́на

истребляли мы жителей его* 21:30 ^а
  LXX: семя его будет уничтожено от Хешбона до Дивона.


[Закрыть]^а.

Мы разорили его вплоть до Но́фы,

выжгли огнем до Медвы́* 21:30 ^б
  Так в LXX и Самаритянском Пятикнижии; масоретский текст неясен.


[Закрыть]^б».

³¹Так обосновался Израиль на землях амореев. ³²После того как Моисей послал людей осмотреть подступы к Язе́ру, израильтяне захватили все города той местности и амореев изгнали оттуда.

³³Потом они повернули на север и пошли по дороге в Башан. Но Ог, царь Башана, выступил против них со всем войском своим, чтобы сразиться с ними у Эдре́и. ³⁴Господь же сказал Моисею: «Не бойся его: Я отдал его в твои руки вместе со всеми его людьми и землею его. Сделай с ним то же, что сделал прежде с Сихоном, царем амореев, жившим в Хешбоне». ³⁵Тогда сыны Израилевы предали мечу царя Ога с сыновьями его и со всем народом, не оставив никого в живых. И завладели израильтяне его землей.

22 Но вскоре отправились сыны Израиля дальше и остановились на равнинах Моава, близ Иордана, на другом берегу которого был Иерихон.

Царь Моава и пророк Валаам

²Бала́к, сын Циппо́ра, узнал обо всем, что сделал Израиль с амореями, ³и устрашились жители Моава нашествия этого народа, ведь он был так многочислен!

Страх перед сынами Израилевыми обуял моавитян, ⁴и они обратились к старейшинам Мидьяна: «Это полчище слижет всё дочиста вокруг нас, как корова языком траву на поле».

Тогда же Балак, сын Циппора, – он был царем Моава в то время, – ⁵отправил своих посланцев позвать Валаама* 22:5
  Евр. Биля́м.


[Закрыть], сына Бео́ра, который жил в Петоре, что у реки Евфрат, в своей родной стране, и поручил сказать ему: «Знай, что некий народ вышел из Египта и заполоняет ныне все земли вокруг и стоит уже у самой двери моей. ⁶Приди немедленно и на народ сей призови проклятие, сделай это мне в помощь, ибо он сильнее меня. Может, удастся мне тогда одолеть его и изгнать из страны. Ведь знаю я: благословен тот, кого ты благословишь, и проклят тот, кого проклянешь».

⁷Старейшины Моава и Мидьяна взяли с собой вознаграждение за прорицание* 22:7
  Друг. возм. пер.: старейшины… опытные в ворожбе; букв.: с ворожбой в своих руках.


[Закрыть] и, придя к Валааму, передали ему слова Балака. ⁸«Переночуйте нынче здесь, – предложил он, – а утром я скажу вам, какой ответ даст мне Господь». И остались князья моавитские и мидьянские у Валаама. ⁹Бог явился Валааму во сне и спросил: «Что это за люди у тебя?» ¹⁰Валаам ответил: «Их прислал ко мне царь Моава Балак, сын Циппора, с такими словами: ¹¹„Знай же, тот народ, что вышел из Египта, заполоняет все земли вокруг. Приди ныне и призови проклятие на тот народ ради меня. Может, я смогу победить и изгнать его“». ¹²Бог на это сказал Валааму: «Не ходи с ними. Не проклинай тот народ, ибо он благословен». ¹³И вот встал Валаам поутру и сказал пришедшим от Балака князьям: «Возвращайтесь в землю вашу* 22:13
  LXX: к господину вашему.


[Закрыть]. Господу неугодно, чтобы пошел я с вами». ¹⁴Князья моавитские вернулись к Балаку и доложили ему: «Не согласился Валаам идти с нами».

¹⁵Балак послал других князей, почитаемых более прежних, и числом их было больше. ¹⁶Те пришли к Валааму и снова стали уговаривать его: «Балак, сын Циппора, очень просил тебя прийти к нему. ¹⁷„Великие почести, – обещал он, – окажу я тебе; и всё, о чем ни попросишь меня, сделаю для тебя. Приди же проклясть этот народ“». ¹⁸Но Валаам так отвечал посланцам Балака: «Даже если бы Балак давал мне дворец свой, набитый серебром и золотом, я не смогу поступить наперекор повелению Господа, Бога моего, ни в малом деле, ни в великом. ¹⁹Впрочем, останьтесь и вы на ночь, а я узнаю, что еще скажет мне Господь». ²⁰И Бог вновь явился Валааму ночью и сказал ему: «Раз уж пришли к тебе эти люди и зовут тебя, встань и пойди с ними, но делай там только то, что Я повелю тебе». ²¹Поутру Валаам встал, оседлал ослицу и отправился с князьями Моава.

Валаамова ослица

²²И когда Валаам продолжал свой путь, разгневался на него Бог, и Ангел Господень преградил ему дорогу (а Валаам ехал верхом на ослице в сопровождении двух своих слуг). ²³Увидав Ангела Господня с обнаженным мечом в руке, ослица свернула с дороги и пошла полем. Валаам стал бить ослицу, чтобы та вернулась на дорогу.

²⁴Тогда Ангел Господень встал перед ними на тропе между виноградниками, обнесенными каменными оградами. ²⁵Увидев Ангела Господнего, ослица, прижимаясь к стене, придавила к ней ногу Валаама. Он снова стал бить ее.

²⁶Ангел Господень встал у них на пути в другом месте, столь узком, что нельзя было свернуть ни вправо, ни влево. ²⁷Увидев опять Ангела Господнего, ослица легла на тропинке. Рассвирепел тогда Валаам и нещадно стал бить ослицу палкой.

²⁸А Господь наделил ослицу даром речи, и возопила она к Валааму: «Что сделала я тебе, почему в третий уже раз бьешь меня?» ²⁹Валаам ответил ей: «Да ведь ты издеваешься надо мной! Будь в руке моей меч, тут же убил бы тебя!» ³⁰Но возразила ослица: «Разве я не та ослица, на которой ты ездил всю свою жизнь? Поступала ли я когда с тобою так, как сегодня?» Валаам ответил: «Нет».

³¹И открыл тогда Господь Валааму глаза, и он увидел Ангела Господнего, стоявшего на дороге с обнаженным мечом в руке. Низко склонился Валаам перед Ангелом и пал ниц. ³²Обличил его Ангел Господень: «За что бил ты ослицу свою эти три раза? Ведь это Я пришел остановить тебя – зло ты делаешь предо Мною.* 22:32
  Смысл последней части предложения в евр. тексте не вполне ясен.


[Закрыть] ³³Ослица увидела Меня и трижды уклонилась. Если бы не отпрянула она, Я бы убил тебя, а ее пощадил». ³⁴«Согрешил я, – ответил Валаам Ангелу Господню, – но я ведь и не знал, что Ты стоишь на дороге. Но если Ты против, я вернусь». ³⁵Однако Ангел Господень не стал возвращать его: «Продолжай путь, иди с этими людьми. Только говори лишь те слова, что Я скажу тебе». И пошел Валаам далее за князьями Балака.