Текст книги "Ведическая психология успеха"

Автор книги: Артур Беляев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 33 страниц)

Многие ученые доказали тот факт, что вегетарианские продукты содержат гораздо большее количество биологической энергии, чем мясо. Нас просто заставили поверить в то, что употребление в пищу мяса необходимо для здоровья. В 50-х годах прошлого века ученые классифицировали мясные белки как белки «первого класса», а растительные – как белки «второго класса». Однако мнение это было полностью опровергнуто, поскольку исследования показали, что растительные белки так же эффективны и питательны, как и мясные.

Содержание белка в вегетарианских продуктах колеблется от 8—12% в хлебных злаках до 40% в соевых бобах, что вдвое больше, чем в мясе (даже нежирная часть бифштекса содержит 20% усваиваемого белка). Многие орехи, семечки и бобовые содержат 30% белка. Белки, которые нам необходимы, состоят из восьми «основных» аминокислот. Пищевая ценность мяса так часто превозносится потому, что в нем содержатся все эти восемь аминокислот. И при отсутствии этих аминокислот человеческий организм не сможет полноценно существовать.

Но вот о чем не подозревает большая часть людей, употребляющих мясо: мясо не является единственным продуктом, содержащим полный набор необходимых аминокислот. Исследования, проведенные в Каролинском институте (Швеция) и в Институте Макса Планка (Германия), показали, что овощи, фрукты, семена, орехи, молоко, молочные продукты, бобовые и зерновые являются источниками полноценных белков, которые к тому же легче усваиваются организмом, чем белки животного происхождения, и, в отличие от животных белков, не содержат токсических примесей. То есть они также содержат все эти вещества, все восемь необходимых нам аминокислот в наилучшей пропорции.

Растения обладают способностью синтезировать аминокислоты из воздуха, почвы и воды, но животные могут получать белки только через растения: либо поедая их, либо поедая животных, питавшихся растениями и усвоивших все их питательные вещества. Стало быть, у человека есть выбор: получать их напрямую через растения или обходным путем, ценой больших экономических и ресурсных издержек – из мяса животных.

С другой стороны, вот что пишет популярный врач Г.С. Шаталова в своей книге «Формула здоровья и долголетия»: « Академик Углов и его сотрудники с помощью серии экспериментов установили, что орган, вырабатывающий незаменимые аминокислоты, в нашем организме есть – это толстый кишечник. Точнее, не он сам, а обитающие в нем «квартиранты» – микроорганизмы. Именно они, потребляя часть поступающих в толстую кишку с растительной пищей питательных веществ, преобразуют их в процессе своей жизнедеятельности в необходимые нам аминокислоты ». «Подумайте сами, – продолжает дальше Шаталова, – можно ли безнаказанно выключать из работы целый орган, предусмотрительно встроенный природой в целостную систему вашего организма? Ни для него, ни для вас бесследно это не проходит. Сегодня ваша кишка не работает и в малую долю своих возможностей. Потребляя в пишу чужеродные белки, концентрированные вещества, вы угнетаете микрофлору толстого кишечника, вносите дисгармонию в работу своего организма, мешаете его способности к саморегуляции, самовосстановлению».

Развивая эту мысль, дорисуем картину дальше. Не работающий как надо толстый кишечник не в состоянии освободиться от остатков съеденной пищи. В результате – запоры. Запоры же – причина очень многих заболеваний, таких как гипертония, кожные болезни, геморрой, расширение вен, полипы кишечника, онкологические и другие заболевания. Тогда как необходимые человеку белки можно получить путем простого сочетания двух вегетарианских продуктов (таких, например, как рис и бобовые), при этом полностью удовлетворяется потребность в белках самого высокого качества. Бедные люди во всем мире делают это постоянно; они смешивают рис с тофу и бобами (как в Китае или в Индии) или кукурузу с бобами (как в Центральной и Южной Америке) и т. п.

В 1972 году доктор Фредерик Стар из Гарвардского университета предпринял обширные исследования вегетарианцев, включая взрослых мужчин и женщин, беременных женщин, а также девушек и юношей. Он обнаружил, что все группы исследуемых получали более чем двойную норму необходимого белка. В 1954 году ученые провели в Гарварде детальное исследование и нашли, что различные овощи, злаки и молочные продукты, употребляемые в любых сочетаниях, удовлетворяют потребность во всех необходимых белках; невозможно было обнаружить недостатка белков ни в одной из используемых комбинаций. Ученые пришли к заключению, что очень трудно составить вегетарианский обед таким образом, чтобы он не содержал в себе всех необходимых для человеческого тела белков.

Приводимые данные справедливы не только для взрослых, но также и для детей. Достаточно широко распространено мнение, что ребенка, поскольку он растет, много двигается, обязательно нужно кормить мясом. Выдающийся американский врач-диетолог Герберт Шелтон пишет: «Естественно, ни мясо, ни мясной бульон, ни яйца никогда нельзя давать ребенку до 7—8 лет. В этом возрасте у него нет сил для нейтрализации токсинов, образующихся в этих продуктах». Доктор В.А. Капралов, директор московской Натуропатической школы оздоровления и родовспоможения, отмечает: «Чтобы дети росли по-настоящему здоровыми, крепкими и такими оставались всю жизнь, мало одних занятий физической культурой. Важно, чтобы они правильно питались, и в первую очередь не потребляли мяса. Тогда организм ребенка будет развиваться так, как ему положено природой, и такой человек избежит многих заболеваний, уготованных мясоедам».

Сейчас почти миллиард человек населения Земли регулярно голодает. Около 20 миллионов человек в год умирает на нашей планете от недоедания. Из-за голода каждые 2—3 секунды умирает один ребенок. Несмотря на то что человечество перешло в третье тысячелетие, проблема голода не перестала быть глобальной.

Рассмотрим некоторые современные исследования этой проблемы. Чтобы получить 1 килограмм мясного белка, животному необходимо скормить 7—8 килограммов растительного белка. То есть, чтобы произвести 1 калорию в мясе, нужно затратить 7 калорий растительной пищи. Цифры, приведенные американским Департаментом сельского хозяйства, показывают, что площади земли, необходимой для выращивания одного средних размеров животного, достаточно, чтобы обеспечить пищей пять среднестатистических семей. Исследования показали, что на каждые 16 фунтов затраченного зерна мы получаем всего один фунт мяса (Служба экономических исследований конгресса США). Эти и другие исследования приводят к беспокоящему выводу: мясоедение непосредственно связано с нехваткой пищи.

Профессор Дж. Боргстом показал, что количества зерна, которое идет на корм скоту только в США, достаточно, чтобы прокормить половину населения Земли.

Специалист по вопросам питания из Гарвардского университета Джин Мэйер подсчитала, что уменьшение производства мяса всего на 10% позволит высвободить такое количество зерна, какое необходимо, чтобы накормить 60 миллионов человек.

Все больше и больше ученых и экономистов рассматривают вегетарианство как средство для разрешения ужасной проблемы голода на нашей планете, поскольку, как они утверждают, употребление в пищу мяса является главной причиной нехватки продуктов питания.

Научные исследования, проведенные в Германии Институтом питания Гиссеновского университета, свидетельствуют: система питания и образ жизни вегетарианцев способствуют тому, что они реже посещают врачей и принимают меньше лекарственных препаратов.

Дж. Робинсон, автор статьи «Диета новой Америки», пишет в ней следующее: «Инфаркты в США случаются каждые 25 секунд. Смерть от инфаркта случается каждые 45 секунд. Наиболее распространенная причина смерти в США: инфаркт. Вероятность смерти от инфаркта у среднего американца: 50%. Вероятность смерти от инфаркта у среднего американского вегетарианца: 15%. Вероятность смерти от инфаркта у среднего американского чистого вегетарианца: 4%. На 10% сократив потребление мяса и яиц, вы уменьшаете вероятность инфаркта на 10%. Сократив потребление мяса и яиц на 50%, вы уменьшаете вероятность инфаркта на 45%. Сократив потребление мяса и яиц на 100%, вы уменьшаете вероятность инфаркта на 90%. От потребления одного яйца в день уровень холестерина в крови повышается на 12%. При повышении уровня холестерина на 12% вероятность инфаркта повышается на 24%. Мясная и яичная промышленность утверждает, что нет никаких оснований беспокоиться об уровне холестерина в нашей крови до тех пор, пока он «нормальный». Если уровень холестерина в нашей крови «нормальный», вероятность смерти из-за потери тонуса сосудов превышает 50%. Если вы не употребляете насыщенных жиров и холестерина, вероятность смерти из-за потери тонуса сосудов: 5%. Главный источник насыщенной жиром и холестерином пищи в американской диете: мясо и яйца.

Возросшая опасность рака груди у женщины, которая ежедневно ест мясо, в сравнении с женщиной, которая ест мясо меньше одного раза в неделю: в четыре раза меньше. Опасность рака груди у женщины, которая ежедневно ест яйца, в сравнении с женщиной, которая ест яйца меньше одного раза в неделю: в три раза больше. Мужчины склонны считать продукты животного происхождения «пищей для мужчины». Опасность смертельного рака, поражающего все тело для мужчин, употребляющих мясо, яйца и рыбу ежедневно, по сравнению с мужчинами, употребляющими такую пищу умеренно, возрастает в три раза больше. Что говорить, если человек вовсе откажется от невегетарианской пищи?

Мясная, рыбная и яичная промышленность не говорят нам, что существует изначально 12 основных групп пищи, поэтому эти отрасли пищевой промышленности обращаются за поддержкой к невероятному политическому давлению по пропаганде их продуктов. Производители мяса, рыбных продуктов и яиц говорят нам: мы будем сыты только от продуктов животного происхождения. Производители мяса, рыбных продуктов и яиц не говорят нам о том, что список болезней, которые можно предотвратить, последовательно облегчить и иногда даже излечить маложирной вегетарианской диетой, включает: паралич, порок сердца, рак кишечника, почечные камни, рак груди, рак матки, рак внутренностей, рак поджелудочной железы, почечную болезнь, рак легких, рак желудка, геморрой, диабеты, запор, ожирение, язву кишечника, гипертонию, астму, желчные камни, трихинеллез, остеохондроз, салмонеллез...

Уровень содержания пестицидных загрязнений в грудном молоке матерей, употребляющих мясо, в 35 раз выше, в сравнении с матерями-вегетарианцами. В 1950 году 5% студентов мужского пола были неспособны к деторождению. В 1978 году 25% студентов мужского пола были неспособны к деторождению. Основной причиной повышения импотенции в США являются хлористые углеводные пестициды (включая диоксин, ДДТ и т. д.). 94% хлористых углеводных пестицидов в американском образе питания обязаны своим наличием мясу, рыбе и яйцам. Мясная промышленность говорит нам: «Не считайтесь с диоксинами и другими пестицидами, так как их количество столь мало». Мясная промышленность не хочет, чтобы мы знали, что такое диоксины и другие пестициды. Мясная промышленность фактически не хочет, чтобы мы знали, что одна унция диоксина может убить 10 миллионов людей».

Когда забивается животное, продукты его жизнедеятельности прекращают выводиться его кровеносной системой и остаются «законсервированными» в мертвом теле. Мясоеды, таким образом, поглощают ядовитые вещества, которые у живого животного покидают тело вместе с мочой. Доктор Оуэн С. Паррет в своей работе «Почему я не ем мяса» заметил: « Когда варят мясо, вредные вещества появляются в составе бульона, в результате чего тот своим химическим составом практически идентичен моче ».

В индустриальных державах с интенсивным типом развития сельского хозяйства мясо «обогащается» множеством вредоносных веществ: ДДТ, мышьяком (используется как стимулятор роста), сульфатом натрия (используется для придания мясу «свежего», кроваво-красного оттенка), ДЕС, синтетическим гормоном (известный канцероген). Вообще мясопродукты содержат множество канцерогенов и даже метастазогенов. Например, всего в 2 фунтах жареного мяса заключается столько же бензопирена, сколько содержится в 600 сигаретах!

Но какова все же связь между мясоедением и недостатком пищи? Ответ прост: мясо – это наиболее неэкономичная и неэффективная пища, которую мы можем есть. Стоимость одного килограмма мясного белка в 12 раз выше, чем стоимость того же количества растительного белка. Только 10% белка и калорий, содержащихся в мясе, может быть усвоено организмом, остальные 90% являются бесполезным шлаком. По затратам земельных, водных и прочих ресурсов мясо – самая дорогая и неэффективная пища, которую только можно себе представить. Всего 10% протеина и калорий, содержащихся в злаках, идущих на корм скоту, возвращается в виде мяса.

Вдобавок огромное количество пахотных земель занимается под корм для скота. Эти земли могут быть использованы гораздо более продуктивно, если выращивать на них зерно, бобовые культуры. Например, если выращивать быков, то один акр земли позволяет производить кормов для получения 250 фунтов белка (в говядине), но если эту же землю засеять соевыми бобами, то мы получим белка в 17 раз больше (4250 фунтов)! Если эту площадь засеять картофелем, то можно собрать 40 тысяч фунтов! Иными словами, для того, чтобы питаться мясом, требуется в 17 раз больше земли, чем для того чтобы питаться соевыми бобами. Кроме того, соевые бобы содержат меньше жира и лишены мясных токсинов.

Выращивание животных для использования их в пищу является страшной ошибкой в использовании природных ресурсов – не только земли, но и воды. П. и А. Эрлих в своей книге «Население, ресурсы и окружающая среда» пишут, что для выращивания одного килограмма пшеницы требуется всего 60 литров воды, а на производство одного килограмма мяса затрачивается от 1250 до 3000 литров. Это значит, что, в то время как миллионы людей всего мира голодают, несколько богатых людей используют понапрасну огромные пространства плодородной земли, воду и зерно с единственной целью – питание мясом, которое постепенно разрушает здоровье людей. Например, американцы потребляют свыше тонны зерна на одного человека в год (благодаря выращиванию скота на мясо), в то время как в среднем в мире приходится по 400 фунтов зерна на человека в год.

Генеральный секретарь ООН Курт Вальдхайм сказал, что основной причиной голода во всем мире является пищевая промышленность в богатых странах, и ООН настойчиво рекомендовала этим странам снизить уровень потребления мяса . По мнению многих ученых, правильное решение проблемы глобального кризиса в области питания состоит в том, чтобы постепенно заменить мясную диету на вегетарианскую.

« Если бы мы были вегетарианцами, то могли забыть о том, что такое голод на этой земле. Дети рождались бы, росли, хорошо питаясь, и они могли бы жить счастливой и здоровой жизнью. Животные могли бы жить на свободе, в естественных условиях, вместо того чтобы искусственно размножаться в огромных количествах, чтобы потом попасть на бойню » (Б. Пинкус. «Овощи – основной источник блага»).

« Земли вполне достаточно для того, чтобы удовлетворить потребности каждого, но недостаточно для того, чтобы удовлетворить алчность каждого » (Махатма Ганди).

Учитывая прогнозы многих ученых о том, что основу питания будут составлять растительные белки, некоторые страны Запада начали вкладывать деньги в развитие такой отличной базы растительного белка, как выращивание сои. Китайцы оказались в этой области первыми, так как они были вынуждены использовать белки тофу и других соевых на протяжении тысячелетий. Таким образом, производство мяса является основной причиной глобального кризиса в области питания. Только в общих чертах здесь рассмотрена проблема, но причины, которые пронизывают все аспекты борьбы за осуществление основных прав каждого человека на нашей планете, остаются в тени.

Все вышеперечисленные практические соображения (здоровье, экономика и т. п.) не являются единственными причинами отказа от употребления в пищу мяса. Одна из наиболее важных причин в том, что мы не вправе распоряжаться чужой жизнью, даже жизнью животных, без крайней необходимости. Многие ученые и духовные группы принимают вегетарианство, потому что считают жизнь всех существ священной и неприкосновенной и ощущают потребность жить, не причиняя страданий другим существам. Согласно их убеждениям, честные люди должны видеть в животных не рабов и не продукт питания, но младших братьев и сестер и чувствовать, что мы не имеем права причинять им страдания и смерть, отнимать у них жизнь, когда наше существование совершенно не зависит от этого. Если для нас возможно жить более здоровой жизнью без употребления мяса, разумно будет спросить, является ли мясоеде-ние нравственной и гуманной привычкой? Ясно, что животные не хотят жертвовать своей жизнью для того, чтобы мы удовлетворяли свою прихоть в мясной пище.

Этот этический принцип ненасилия в ведическом мировоззрении (которое существовало еще до буддизма) обозначается санскритским словом ахимса. Принцип ахимсы означает, что человек не причиняет страдания другим живым существам своими поступками, словами и даже мыслями. Мы уже говорили, что желание есть мясо является следствием химсы, или насилия. Тогда как вегетарианство рассматривается как неотъемлемая часть нравственного принципа – принципа ненасилия.

Иногда оппоненты вегетарианства указывают, что Гитлер и некоторые его приспешники тоже были вегетарианцами, поэтому, дескать, вегетарианство и нравственность – понятия не тождественные. С этим можно согласиться лишь частично, поскольку очевидно, что Гитлер не следовал ахимсе в полном понимании этого принципа. С другой стороны, если человек не придерживается вегетарианства, то, по крайней мере, о следовании принципу непричинения вреда живому уже речи не идет.

Веды утверждают, что принцип ахимсы (непричинение вреда живому) является этической основой вегетарианства. «Мясо невозможно получить, не причинив вреда живым существам, — говорится в Ману-самхите, древнем своде ведических законов, – поэтому пусть каждый воздерживается от употребления мяса». В другом разделе Ману-самхиты дается совет: « Помня о том, каким отвратительным способом добывается мясо, и о той жестокости, с которой содержатся в неволе и убиваются живые существа, человек должен раз и навсегда отказаться от употребления в пищу мяса ».

В Махабхарате (эпической поэме, которая считается самой большой поэмой в мире) есть множество предписаний, запрещающих убивать животных. Вот некоторые из них: « Тот, кто наращивает свое мясо, поедая плоть других созданий, обрекает себя на страдания, в каком бы теле он ни родился»; «Нет на свете более жестокого и эгоистичного человека, чем тот, кто увеличивает свою плоть, поедая плоть невинных животных »; « Тот, кто хочет долго жить, сохранив красоту, твердую память и хорошее здоровье, а также обладать физической, моральной и духовной силой, должен воздерживаться от животной пищи ».

Каждый, кто побывал на бойне, может подтвердить тот факт, что животные ужасно страдают перед смертью и во время гибели. В Соединенных Штатах ежедневно убивают около 9 миллионов животных для того, чтобы обеспечить гастрономические потребности. Те из нас, кто будет плакать, если убьют его пса или кошку, будет возмущен бессмысленными убийствами миллионов животных ежедневно. Во времена первых христиан многие из них, как и некоторые иудейские секты, отвергали мясоедение как дорогую и жестокую роскошь. На протяжении всей истории человечества мудрецы и духовные учителя говорили о том, что мы никогда не сможем достичь высших состояний сознания и создать общество, основанное на любви, пока мы сохраняем ужасную привычку мясоедения.

«По моему мнению, вегетарианский образ жизни благодаря своему чисто физическому воздействию на человеческий темперамент оказал бы самое благоприятное влияние на большую часть человечества».

Альберт Эйнштейн

«Животные – это мои друзья... и я не ем своих друзей. Это ужасно! Не только страданием и смертью животных, но тем, что человек понапрасну подавляет в себе высшее духовное сокровище – сочувствие и сострадание к живым существам, подобным себе, растаптывая свои собственные чувства, становясь жестоким».

Джордж Бернард Шоу

О смертные! Страшитесь осквернять

Свои тела сей пищей нечестивой,

Взгляните – ваши нивы злаками полны,

И ветви древ под тяжестью плодов склонились,

Даны вам овощи и травы, что вкусны,

Когда искусной приготовлены рукою,

Богата гроздью виноградная лоза,

И мед дарит душистый клевер.

Воистину, природа-мать щедра,

Даря нам этих лакомств изобилье,

У ней есть все для вашего стола,

Все... чтоб избежать убийства и кровопролитья.

Овидий

«Правда, что человек – это король животных, по своей жестокости он превосходит их. Мы живем за счет смерти других. Мы просто ходячее кладбище. С раннего детства я отказался от употребления мяса, и придет время, когда человек будет смотреть на убийство животного так же, как сейчас он смотрит на убийство человека».

Леонардо да Винчи

«В то время как мы представляем собой живые могилы убитых животных, – как можем мы надеяться на какие-то улучшения условий жизни на земле?»

Лев Толстой

«Мир на земле или любой другой мир находится в огромной зависимости от состояния ума. Вегетарианство дает правильное ментальное состояние для мира. Оно несет в себе силу лучшего пути жизни, который, если станет всеобщим, может привести к лучшему, более справедливому и более мирному сообществу наций».

У Ну, премьер-министр Бирмы

«И плоть умерщвленных тварей в теле его станет его собственной могилой. Ибо говорю Я вам истинно, тот, кто убивает – убивает себя, поедающий плоть убиенную – вкушает от тела смерти».

Иисус. Эссинское Евангелие мира

«Воистину среди вас заведено звать змей, леопардов и львов дикими зверями, тогда как сами вы покрыты кровью и ни в чем им не уступаете. То, что они убивают – их единственная пища, но то, что убиваете вы – для вас лишь прихоть, лакомство».

Плутарх

Я – голос тысяч тварей бессловесных,

Через меня немые будут говорить,

И до ушей глухого к их страданьям мира

Я правду скорбную стараюсь доносить.

Мы рождены одною высшей волей,

И птаха воробей, и человек – природы царь.

Всевышний равно наделил душою

Пернатую, мохнатую и всякую иную тварь.

И я стою на страже наших братьев

Глашатаем Природы – птиц, зверей.

Вести я буду этот бой неравный,

Пока не станет этот мир добрей.

Элла Уилер Уилкокс

«Поскольку сострадание к животным столь неразрывно связано с положительными чертами человеческого характера, можно со всей уверенностью утверждать, что тот, кто жестоко обращается с животными, не может быть хорошим человеком».

Артур Шопенгауэр

«Разве можно развить в себе сострадание, пожирая чужую плоть, чтобы нарастить свою? Мясник с ножом в руке не может впустить в свое сердце сострадание. Это же касается и тех, кто привык получать удовольствие от поедания чужих тел, посыпанных приправами. Есть мясо, полученное убийством, – величайшая глупость. Убийство прямо противоположно состраданию, а мясоедение – закону «не убий»: оно побуждает к убийству. Мясо – не что иное, как ужасно искромсанное тело создания, безжалостно лишенного жизни. Разве может тот, кто понимает это, считать мясо пищей? Жизнь бесценна, но даже ради своей жизни не делай того, что лишит других их бесценных жизней».

Тиру-Валлювар, философ-поэт II в. до н. э.

«Плоть не является оптимальным продуктом питания для человека и исторически не входила в рацион наших предков. Мясо – вторичный, производный продукт, ибо первоначально вся пища поставляется растительным миром. В мясе нет ничего полезного или незаменимого для человеческого организма, чего нельзя было бы найти в растительной пище. Мертвая корова или овца, лежащая на лугу, называется падалью. Тот же самый труп, приукрашенный и подвешенный в мясной лавке, проходит по разряду деликатесов! Тщательное микроскопическое исследование покажет лишь минимальные различия между мертвечиной под забором и мясной тушей в лавке или же полное отсутствие таковых. Обе кишат болезнетворными бактериями и источают гнилостный запах».

Джон Харви Келлог, американский хирург

«Это вульгарная ошибка – считать мясо в любой форме необходимым для жизни. Все необходимое для человеческого тела может доставить растительное царство. Вегетарианец может извлечь из своей пищи все основные составляющие, необходимые для роста и поддержки тела, точно так же, как и для производства тепла и силы. Должно быть принято как несомненный факт, что некоторые из живущих на такой пище более сильны и здоровы. Я знаю, в какой мере преобладание мясной диеты не просто расточительное сумасбродство, но и источник серьезного вреда для ее потребителя».

Сэр Хенри Томпсон, член королевского хирургического колледжа

«Иногда нам говорят: «Вы призываете нас не есть мяса, но ведь вы едите овощи. Разве это – не насилие?» Да, есть овощи – тоже насилие, и вегетарианцы совершают его по отношению к другим живым существам, поскольку овощи также живут. Не вегетарианцы убивают коров, коз и многих других животных, употребляя их в пищу, но вегетарианцы тоже убивают... Это – закон природы. Дживо дживасья дживанам : «одно живое существо живет за счет другого». Однако человек должен свести такое насилие к минимуму, лишь настолько, насколько это необходимо».

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

Как мы видим из последнего высказывания, вегетарианцы также совершают насилие. Они поедают овощи, фрукты и другую растительную пищу, в которой тоже содержится душа. Однако Веды говорят, что это нормально и даже естественно. Потому что все в этом мире, каждое живое существо должно питаться, но разве возможно питаться, не причиняя кому-то вред? Каждый живет за счет другого – дживо дживасья дживанам. Но вегетарианцы идут путем меньшего насилия. Зачем есть то, что есть не обязательно? Зачем убивать, если этого можно избежать? Ведь питаться человек может исключительно вегетарианской пищей – как мы уже видим, она является не только естественной, но и необходимой для любого человека. Поэтому если мы можем жить без причинения насилия высшим живым существам, то зачем тогда его совершать?

В Ведах говорится, что разные живые существа предназначены в пищу для других определенных живых существ. Например, хищники в основном питаются мясом, травоядные – растениями, человеку также предначертано питаться исключительно вегетарианской пищей. Такая диета несет в себе столько благ, что это превосходит любые ожидания.

Итак, несмотря на то что вегетарианцы также совершают насилие, они делают это в меньшей степени, потому что поедают пищу, стоящую на более низкой ступени эволюции. Более того, они едят пищу, предназначенную им самой Природой, а значит, ведут образ жизни, достойный цивилизованного человека.

С кармической точки зрения поедание мяса вредит не только тому, кто его ест, – тем, что забирает у того здоровье, долголетие, богатство, красоту и счастье, приводит к деградации сознания и выработке негативных качеств характера, а в конечном счете является причиной рождения в низших формах жизни (животное, растение) . Оно также вредит и тому, кого человек убивает. Все живые существа должны отбыть определенный срок в том или ином материальном теле. Этот срок установлен свыше, и он должен истечь, прежде чем они смогут переселиться в другое тело или подняться на более высокую ступень эволюционной лестницы. Убийство животного или любого другого живого существа лишает его возможности до конца отбыть срок, отведенный ему для пребывания в определенном теле. Человек ни в коем случае не должен убивать другие живые существа ради собственного удовольствия, потому что тот, кто лишает их жизни, запутывается в сетях греховной деятельности.

Как мы теперь понимаем, есть мясо не является необходимостью, а потому с точки зрения Шримад Бхагаватам, Ману-самхиты, Махабхараты, Бхагавад-гиты, Чандогья-упанишады и других священных ведических книг это является негативным поступком, а значит, приводит к боли и деградации. Тогда как овощи, фрукты, злаки, бобы, орехи и другие растительные продукты предназначены именно для человека.

Еще один аспект закона кармы, связанный с убийством, гласит, что тот, кто убивает, будет убит . Говорится: мам сах кхадатити мамсах. Это означает: «Я сегодня поедаю плоть животного, которое когда-нибудь будет есть мою плоть». Иными словами, убивая, человек будет вынужден принять такое же тело животного и в свое время его убьет то же самое животное, которое убил некогда он. Потом по закону кармы они снова поменяются местами. Но благодаря знанию человек может остановить этот замкнутый круг и сделать свою жизнь совершенной.

Кто-то может возразить, что он ведь сам лично не убивает животное, а потому не будет страдать за свои поступки. Однако Веды говорят, что это не так. Все те, кто хоть как-то, непосредственно или косвенно, участвует в убиении животных, относятся к виновным, а потому понесут кармическое наказание. То есть не только те, кто убивает или поощряет убийство, но и те, кто не препятствует этому, а также и те, кто распространяет продукт убийства, готовит его и конечно же вкушает. Все эти шесть видов деятельности имеют отношение к убийству.

Как говорится: Quifacitper aliumfacitperse — « Совершенное при помощи другого приравнивается к совершенному самолично ». Каждый человек, участвующий в потреблении нечистой пищи, несет свою долю неописуемой вины за страдания, которыми она была добыта. Как тот, кто выращивает наркотик; тот, кто способствует этому; тот, кто не противится; тот, кто распространяет; тот, кто готовит его; и тот, кто принимает, – все они являются преступниками, а потому наказуемы законом. Ведический закон кармы работает так же. Нет никаких сомнений в том, что человек, питающийся продуктами страданий и убийства, закрывает себе любую возможность стать в этом мире успешным и счастливым.

Все мы знаем, что в Декларации независимости говорится, что все люди наделены определенными естественными правами, которые не могут быть отняты у них. Это право на жизнь, право на свободу и т. д. Но ведь и животные также имеют право на жизнь. Почему они не могут иметь права на жизнь? Они так же живут, строят семьи, рождают потомство, заботятся друг о друге, иными словами, ведут свой, определенный образ жизни. Почему тогда люди говорят только о праве на жизнь для человека и забывают о таком же неотъемлемом праве на жизнь для животного?