Текст книги "Ведическая психология успеха"

Автор книги: Артур Беляев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 33 страниц)

Причина всему этому – отсутствие любви. Любовь и бескорыстие ушли из его сердца, и потому он оказался в таком плачевном состоянии. Все это привело в конечном счете к полной потере, к отсутствию разума, к безумию. Наступает полная деградация личности. Дойдя до этой стадии, человек уже многое потерял, но здесь его ждет самая страшная потеря – потеря сознания, потеря разума. А это, в свою очередь, неминуемо приводит к самым страшным страданиям человеческого существования, потому что абсолютно все становится причиной нестерпимой боли. Такого человека ничто не радует. Даже узнав о возможности стать счастливым, он отворачивается от этого, считая, что это ложь. Он так сильно привыкает жить в этом убогом состоянии, что ему больше ничего не хочется. Боль и разочарования становятся его спутниками. Понятное дело, что ни о каком богатстве, славе, красоте, образовании, хороших отношениях, здоровье и многом другом речи уже давно не идет. Более того, самому человеку это уже неинтересно. Ему вообще уже ничего не интересно. Максимальное развитие безумия – это шизофрения. Так человек окончательно теряет себя...

И к большому сожалению, безумных в мире с каждым днем становится все больше и больше. Пропаганда жизни в гуне невежества сейчас очень сильна. На каждом углу – негативная реклама, опускающая сознание. Людям подсовывают другую жизнь, не ту, которую они могли бы прожить. Подменив высшие интересы на низшие, многие стали уподобляться животным, бездумно проживая отмеренное им время. Вместо того чтобы начать заниматься самоосознанием, человечество погрязает в ежедневном стремлении насладить свои чувства и тем самым стать счастливыми, но, как мы теперь понимаем, они все введены в заблуждение.

Это безумие – думать, что без любви можно стать счастливым. А любовь – это бескорыстная деятельность, направленная на объект своей любви. Но человек забыл об этом. Потеряв свою индивидуальность, он опускается на низкий уровень жизни, где его разум становится очень слабым и неспособным выстоять натиски низших гун материальной природы. Страдания к такому человеку приходят одно за другим, доставляя ему невыносимую боль. И когда на какой-то момент их нет, человек думает, что он стал счастливым. Однако это не счастье. Это всего лишь отсутствие страданий. Где здесь счастье? Его нет. Просто пришло время, когда страданий стало немного меньше, и вот человек уже считает, что это счастье.

Но считать так – безумие. Счастье – это совсем другое. Счастье – это любовь. И все прекрасно знают, что даже когда в жизнь приходят страдания, но есть в ней любовь, то эти страдания вовсе не воспринимаются так. Человек становится выше их. Он воспринимает их уже не как мучительные боли, а как способность стать еще лучше, еще чище.

А что происходит сейчас? Так много людей живет в иллюзии и безумии. Невежества сейчас становится так много, что кажется, что такая жизнь является правильной, тогда как жизнь в гуне благости ненормальной. Но это ведь заблуждение. Это подмена ценностей в человеке. С каких это пор низкое сознание, отсутствие разума, грязная жизнь стали эталоном? Разве все не должно быть наоборот? К сожалению, это говорит о том, что сейчас невежества на Земле стало очень много. Так много, что хорошее все начинают считать плохим, а плохое хорошим. Зло становится добродетелью, а благочестивые поступки высмеиваются. Мало кто теперь верит в чистоту, правдивость, милосердие, возвышенное мышление и т. д. Многие считают это пустыми словами. Но на самом деле это самое важное, чем должен заниматься человек. Ведь животное не может заниматься самоосознанием.

Тогда зачем, спрашивается, человек обладает таким развитым разумом? Веды говорят: только для того, чтобы он занялся самоосознанием. И не стоит думать, что во всем виновато телевидение, правительство, другие государства или кто-либо еще. Причина всех наших проблем – наше зараженное сознание. Мы сами – причина наших страданий. Как говорится, если есть спрос – будет предложение. Если в нашем сознании есть спрос на греховную деятельность, то будет и предложение, как это желание осуществить. Но желание идти по пути ложного эго ведет нас к потере разума, к полному безумию, подмене интересов, а это не что иное, как путь деградации. И так как людей с пораженным разумом сейчас стало очень много, они с презрением смотрят на тех, кто живет жизнью, посвященной высшей цели. Вместо того чтобы считать безумцами себя, они считают безумцами их. Но только потому, что безумцев больше, это вовсе не говорит о том, что они правы. По этому поводу есть очень хорошая притча.

В одной деревне был колодец. В какое-то время вода в нем становилась отравленной, она делала людей, пивших эту воду , сумасшедшими. И люди перед тем, как начинался этот сезон, обычно набирали необходимый запас воды себе домой, чтобы, так или иначе, пережить это ненастное время.

Но однажды сезон плохой воды совпал с засухой. И запасенной воды не хватило, чтобы пережить эти дни. Поэтому, не выдержав сильной жажды, жители все же решились выпить воду в своем колодце. Кроме одного человека, который запасся большим количеством чистой воды. Все его односельчане со временем сошли с ума, но с ним ничего не происходило, потому что он продолжал пить свою воду.

Когда закончился этот сезон, он вышел из своего дома и увидел вокруг себя только одних сумасшедших. Они прыгали, бегали, скакали, что-то кричали или стучались головой обо что-то. Он понял, что только ему удалось остаться нормальным. Но вся его деревня думала иначе. Все они решили, что это он сумасшедший, что это он безумец, поскольку не живет так же, как и они. Тогда он был вынужден сам выпить этой отравленной воды, чтобы стать таким же «нормальным», как и все остальные. Таким образом, вся деревня сошла с ума.

О чем говорит эта притча? Что безумие очень опасно. Оно может оказаться заразно. Поэтому нам не стоит поддаваться ему. Лучше раз и навсегда избавиться от этого врага и встать на путь «истинного я», несмотря ни на что.

Так что же делать? С чего начать? Если человек понял, что находится на стадии безумия, то первое, что необходимо, – это просто осознать, что в жизни есть альтернатива, более светлая и возвышенная жизнь. То есть должна появиться высшая цель. Второе: нужно понять и принять, что причина всему только одна – это наши плохие поступки. Никто не виноват, кроме нас самих же. И третье: постепенно шаг за шагом начать изучать, как жить по-другому, и, принимая все хорошее, постепенно отказываться от дурного . В конечном счете нам нужно встать на платформу истинного эго, отрешившись от ложного. Таков процесс.

И нам следует навсегда запомнить одну важную фразу: никогда не нужно думать, что начинать меняться слишком поздно, нужно бояться никогда так и не начать этого делать.

Успех нашей жизни зависит от того, насколько мы хотим стать лучше. Чем больше в нас благочестивых качеств характера, чем больше в нас чистоты и добродетельности, позитивизма и стремления к самосознанию, тем большего мы добьемся . Это несомненный факт.

Подведем итог этой главы. В ней было рассказано об основных врагах человека. Было объяснено, с чего все начинается, как развивается и чем заканчивается. Мы узнали, что делать на каждом из этапов и как избавиться от врагов в целом. Мы даже поняли, что некоторых из них иногда можно задействовать в позитивном ключе, главное – делать это с разумом. Но лучше все-таки как можно быстрее встать на позицию истинного эго, и тогда, выполняя свои обязанности перед другими, мы сразу же станем счастливы, да и внешний успех не заставит себя долго ждать.

Нужно помнить также, что у вожделения обратным качеством является любовь; у зависти – уважение, благожелательность; у гнева (обиды) – прощение; у жадности – бескорыстие. Это поможет нам избежать множества проблем, потому что эти хорошие противоположные качества наших внутренних врагов сразу же нейтрализуют их. То есть вожделение мы должны превратить в любовь; зависть – в уважение и благожелательное отношение ко всем; как только возникает гнев или обида, нам нужно простить и попросить прощения, а от жадности мы избавляемся, действуя бескорыстно.

Так же если мы не будем забывать, что являемся в этом мире учениками, то переход с ложного на истинное эго будет гораздо быстрее. Ложное эго говорит: я учитель, я наслаждающийся, я управляющий, я контролирующий, я этот, я тот... Тогда как истинное эго утверждает: я вечная душа, которая может делать только одно – давать свою бескорыстную любовь. В конечном счете что еще нужно? Что всех объединяет? К чему стремится каждый? Это любовь. Поэтому только она может сделать всех счастливыми.

Но разве это возможно, когда мы дружим с врагами, начиная с ложного эго? О какой любви вообще может идти речь, если в сердце человека живет ложный эгоизм, зависть, вожделение, гнев, жадность, невежество (иллюзия) и безумие? А ведь эти враги включают в себя и все остальные низкие качества характера, такие как критика, неуважение, лицемерие, тщеславие, жестокость, отсутствие сострадания, милосердия, правдивости, неумение прощать и многое другое. Откуда взяться любви в таком сердце? Когда такой букет негативных качеств расцветает в сердце человека, трудно надеяться, что он будет являть собой образец миролюбия и терпимости. Не видя этих внутренних врагов, мы продолжаем бороться с внешними проблемами, развивая дорогостоящие и долгосрочные программы. Однако, если бы мы поняли, что мир в обществе напрямую зависит от наших внутренних качеств, мы бы стали больше внимания уделять духовному и моральному воспитанию. Таким образом, только позиция истинного эго дает то, что каждый желает получить.

Кто-то может возразить: «А разве это не ложный эгоизм – желать испытывать счастье?» Веды отвечают на этот вопрос следующим образом: « Душа состоит из сат-чит-ананды, вечности, знания, блаженства соответственно. И потому одна из трех основных потенций души – стремление к счастью. Это ее природа, ее характеристика. Поэтому стремление жить вечно, обладать полным знанием и быть счастливым является не ложным эго, а естественной потребностью каждого живого существа ».

Нужно также помнить, что каждый из нас должен будет сдать тот или иной экзамен, причем не один. Сдача их нас возвысит и сделает счастливыми. Однако если в нашем сердце будет жить зависть, гнев, жадность и другие пороки, то мы не сможем видеть в других своих учителей. И тогда как же мы будем учиться? Все правильно – никак. Поэтому нужно с корнем вырвать всех этих врагов и вступить на путь великих людей.

Веды говорят, что все, кто возвышает нас, – наши учителя . И самые первые учителя – наши родители. Поэтому мы должны их уважать. Мы всегда должны быть благодарны и оказывать почтение и уважение по отношению к ним. Не уважающий родителей не способен уважать других. Поэтому, чтобы понять, насколько развит человек, нужно просто узнать, как он относится к своим родителям.

Любого человека, который дает нам наставления как в негативной, так и в позитивной форме, нужно считать своим учителем. Поскольку знание может прийти к нам от любого. Когда мы так воспринимаем мир, уважение становится естественным. Любой может быть нашим учителем, следовательно, надо уважать всех. Нам могут одинаково пригодиться как хорошие, так и дурные примеры. Каждый случай правильного поведения будет способствовать нашему развитию, а созерцание негативных примеров способно предостеречь от многих опасностей. Таким образом, можно принять всех, кто действует вокруг нас в качестве учителей, дающих важные уроки. Поэтому надо не критиковать их поведение, а постараться понять, почему это было продемонстрировано именно нам?

Чтобы развить глубокое, полное знание, необходимо воспринимать наставления отовсюду; так мы начнем почтительно относиться ко всему, откуда приходит дополнительное обучение. Как говорится, золото можно поднять даже из нечистого места. Воспользовавшись разумом, мы в любой ситуации сможем поднимать свое сознание.

И даже если нам кто-то скажет: «Брось ты заниматься этой ерундой!» – мы должны понять, что в действительности нам просто пора становиться по-настоящему серьезными в этом деле, и тогда другие примут наше занятие всерьез. Сейчас они считают, что мы заняты бесполезной деятельностью лишь потому, что мы сами не до конца приняли этот путь самоосознания. Когда же результаты начнут приходить, то уже никто не сможет повлиять на наше желание становиться лучше. Когда мы увидим вкусные плоды своей благочестивой деятельности, уже никакое мнение не сможет сбить нас с толку.

Итак, сражение начинается внутри нас. Если мы не способны установить баланс в своем собственном сознании, эта неустойчивость, несомненно, проявится и в том, как мы будем общаться с людьми, и в том, как мы будем воспринимать мир . Но, поняв, что эти негативные качества характера являются нашими врагами, мы с большей вероятностью сможем избежать этих врагов или снизить эффективность их атак. То есть если у нас сейчас еще нет возможности полностью избежать встречи с ними, то мы должны, по крайней мере, найти пути уменьшить их воздействие на нас, чтобы не стать их жертвами и не позволить им замедлить наше развитие.

Действовать нужно с огромной осторожностью, ибо вражеский лагерь может атаковать наши позиции в любое время, что может негативно повлиять на всю нашу жизнь. Таким образом, сила человека заключается в его способности не поддаваться влиянию внутренних врагов и это достигается только тогда, когда человек постоянно совершенствуется.

Есть интересная притча о работе над собой, о том, что это необходимо делать.

В кузнице изготовили две сохи. Они выглядели одинаково. Но одну из них оставили стоять в углу сарая, а другую крестьянин на следующее утро погрузил на телегу и привез на поле.

Жизнь первой сохи была легче, чем жизнь другой, ведь на пей никто не работал. Однако из-за того, что вторая соха использовалась для вспашки земли, она стала красивой и блестящей.

Когда обе сохи вновь встретились в сарае, они с удивлением глянули друг на друга. Соха, которую не употребляли в дело, была покрыта ржавчиной. С завистью она смотрела на блестящую подругу:

– Скажи, как ты стала такой красивой? Ведь мне так хорошо было в тишине сарая стоять в своем углу.

– Это безделье тебя изувечило, а я стала красивой от труда.

Идея этой притчи в том, что только работа над собой может сделать нас красивыми. Если же мы не будем этого делать, то очень скоро покроемся ржавчиной и станем бесполезными. Поэтому нужно всегда заниматься самоосознанием и развитием в себе хороших качеств характера. Об этом-то мы и будем говорить в следующей главе, в которой речь пойдет о качествах благочестивого человека.

РАБОТА НАД СВОИМ ХАРАКТЕРОМ

В прошлой главе мы рассмотрели основных врагов человека, ведущих его сознание к полной деградации. Мы поняли, что от них нужно избавиться и дружба с ними только губит нас, но никак не возвышает. Но тогда встает вопрос: а с кем дружить? В этой главе речь пойдет об этом.

Некоторые люди думают, что для того, чтобы стать успешным, нет необходимости работать над собой. Они считают, будто успех никак не зависит от того, какие качества характера есть в человеке. Не важно, будет ли человек злой, безответственный, аморальный, безнравственный, скупой и т. д.

Однако Веды категорически с этим не согласны. Как можно стать успешным в любой деятельности, если человек является олицетворением низших и порочных качеств характера? Это невозможно. Человек, не имеющий благочестивого характера, не может получать благочестивые плоды, которые должны прийти к нему по закону кармы, поэтому как он может ждать от жизни чего-то хорошего? Ведь благочестие дает не только деньги, славу, красоту, здоровье и многое другое – в первую очередь человек обретает сильный разум и хорошие качества характера, которые являются основой любого успеха в жизни . Не обладая тем или иным качеством, мы не можем стать счастливыми во всех сферах жизнедеятельности.

По мере того как мы будем углубляться в эту тему, это станет понятнее. Но и сейчас можно привести два примера. Допустим, человек занимается бизнесом. Если он хочет добиться высоких результатов в своей деятельности, то он должен обладать одним очень важным качеством, таким как ответственность. Кто захочет иметь дело с тем, чьи слова расходятся с делом? Бизнес с ним никакой не построить, а значит, о каком успехе в этой сфере может идти речь? Если он что-то и построит и даже разбогатеет, то удержать точно не сможет, потому что плохие поступки все отберут.

Второй пример: супружеские отношения . Если мужчина является безответственным человеком, то разве сможет семья стать счастливой? Когда хочет, он зарабатывает деньги, а когда не хочет, не зарабатывает. Когда хочет, он защищает свою жену, а когда не хочет, не защищает. То есть он не выполняет своих мужских обязанностей. Тогда спрашивается, откуда взяться семейному счастью? Итак, это всего два маленьких примера на одно и то же качество характера. И в этой главе примеров будет предостаточно, чтобы хорошо понять, насколько это практичное и очень важное знание в жизни каждого.

Есть разные виды философий в этом мире, и одна из них утверждает, что нет необходимости меняться к лучшему. Люди прямо так и говорят: «Я такой(ая), какой(ая) есть», В самой основе этой философии заложена ошибка. Она заключается в том, что эти люди думают, будто они есть свой характер, тогда как на самом деле они им не являются. Характер всегда меняется, а наше отношение к себе как к личности остается неизменным. Мы как индивидуальные личности видим изменчивость своего характера со стороны, поэтому никак не можем этим характером являться. Значит, мы отличны от него. То есть существует личность, и у этой личности бывает тот или иной характер. Раньше у нас был один характер, сейчас другой, а потом станет еще какой-то, однако сами мы как независимые наблюдатели останемся неизменны.

А поскольку характер является делом изменчивым, его можно поменять в любую сторону; и лучше в хорошую. Это важно сделать, потому что люди, увы, не понимают, что тот характер, который мы культивируем, есть причина либо нашего счастья, либо страданий.

Ведическая психология утверждает, что все начинается с наших желаний. Желая тот или иной вкус к счастью, мы начинаем думать о нем. За вкус отвечает разум. Этот вкус – своего рода мировоззрение, некий набор ценностей, мотивов или, проще говоря, некая философия. Эта «философия жизни», а точнее говоря, определенный вкус к счастью, формирует соответствующие мысли. Наши мысли направляются в ту сторону, где этот вкус находится . Не важно, что это: отношения, автомобиль, еда, карьера, отдых и т. д. Эти мысли, окрепнув в нашем сознании, рано или поздно станут нашими действиями, сосредоточенными на получении объекта нашего счастья. Таким образом, в нас сформируется определенное поведение, поступки, которые станут нашими привычками.

Потом наши желания, мысли, поступки, привычки сложатся в свое умонастроение, или, иными словами, в характер. Характер – это своего рода совокупность желаний, мыслей, поступков, привычек, которые становятся нашим умонастроением и как следствие отношением к окружающему миру и к себе. Поэтому характер становится определяющим фактором в формировании нашей судьбы; характер создает судьбу . Все начинается с желаний, а заканчивается характером, который и формирует нашу жизнь. Он, в свою очередь, уже сам будет влиять на наши новые желания, которые образуют новый характер.

Это значит, что происходит взаимный психологический процесс формирования личности, то есть и бытие влияет на сознание, и сознание формирует бытие. Все это необходимо понять. Знание этого позволяет нам более внимательно следить и за своим окружением, и за своим внутренним миром. Попущение и невнимательное отношение к тому и другому может привести к тяжким последствиям. Поэтому крайне важно хорошо осознавать, как обустроить свой внешний и внутренний мир. Ведь мы видим его через призму своего ума, а в соответствии с этим строится наше мышление, то есть вкус к счастью. Таким образом, все имеет смысл и взаимосвязано.

Итак, качества благочестивого человека нужны нам для того, чтобы ощутить в этом мире более высокое чувство счастья и обрести успех в своей жизни . Хорошие качества характера – это великая сила, открывающая множество возможностей для самореализации. Благодаря этим качествам человек получает способность влиять на ход своей жизни.

Помимо психической силы, дающей внутреннюю мощь тонкому телу, благочестивые качества наделяют здоровьем и красотой грубое тело. Ведь неоспоримый факт, что люди с позитивным взглядом на жизнь болеют во много раз меньше, чем те, кто подвержен негативному восприятию. Поэтому человек, взрастивший в себе хорошие качества характера, становится очень привлекательным как внешне, так и внутренне. Более того, в Ведах говорится, что на самом деле внешняя красота есть следствие красоты внутренней. Случается, что человек внешне, быть может, не очень привлекателен, но, так как он обладает внутренней чистотой и праведным характером, каждый хочет находиться рядом с ним. И наоборот, люди внешне привлекательные порой вызывают только отвращение. Почему? Потому что их характер злонравный, и внутреннее состояние сердца у таких людей ничуть не лучше мест, где обитают вороны. Это еще один важный закон – закон благочестивых качеств характера. Если жить по нему, то можно добиться прекрасных результатов, но если игнорировать его, то стоит ли ждать от жизни чего-то хорошего?

Некоторые люди думают, что внешние достижения являются признаком успешной жизни. Веды это не подтверждают. Они говорят, что успех – это обладание хорошими качествами характера . Если человек культивирует их в себе, то перед ним открываются все дороги. Что толку иметь пять дипломов о высшем образовании, если у вас скверный характер? Кому нужен такой человек, который на работе всем доставляет одни только беспокойства и тревоги, пусть даже он квалифицированный специалист? Если из-за его негативного характера разрушаются отношения в коллективе, в семье, то, несмотря на все его богатство, славу, знания, красоту, кто захочет быть с этим человеком рядом?

Человек удивляется: «Как же так? Я ведь так много знаю, много всего умею. Почему я не могу найти работу?» И не замечает, что сам является сплетником, злонравным критиканом. Считает, что это не важно. Главное – знания или навыки. А то, что он и минуты не может прожить, чтобы ни с кем не поссориться, на это человек закрывает глаза. Однако ни одна по-настоящему хорошая организация не примет на работу того, кто, несмотря на весь свой багаж знаний и умений, не может ладить с коллективом и клиентами. Разве не так?

Сейчас все ведущие компании мира, набирая на работу специалистов, смотрят на их диплом в самую последнюю очередь. Первое, что их интересует, – это какими качествами характера обладает человек. Вспомните анкеты. Большая часть вопросов касается того, насколько человек целеустремлен, какие у него идеалы в жизни, моральные и нравственные ценности, мотивы и миссия в жизни, отношение к людям, к различным ситуациям в жизни, уровень конфликтности, способность к самоконтролю и многое другое. Работодателей не очень интересует количество дипломов, потому что разумные и ведущие компании прекрасно понимают, что навык работы на месте можно наработать в считаные месяцы, и чем больше в человеке заложено хороших качеств характера, тем быстрее и продуктивнее он включится в работу и выдаст соответствующие результаты. Они уверены в том, что легче научить хорошего человека работать, чем сделать из работника хорошего человека. И это несомненный факт . Зачем вкладывать время и ресурсы в того, кто разладит все отношения в коллективе, снизит работоспособность, увеличит негативизм, испортит налаженный механизм в политике фирмы, ее целях и миссии? Разве не легче хорошего человека научить за пару месяцев работать и правильно выполнять свои обязанности? Все прекрасно понимают, что, если в хорошей команде заведется всего один плохой игрок, результат будет плачевным для всех. Кому нужен такой человек, который отравляет всем жизнь?

Так же дела обстоят и в других сферах, где речь заходит об отношениях между людьми. А так как отношения с другими – это все, что окружает человека, знание о том, что нужно воспитывать в себе именно хорошие качества характера, является крайне важным и практичным в нашей жизни. Например, женщина не может найти себе мужа. Она вроде и кушать готовит, и чистоту любит, и у нее есть высшее образование, квартира, машина, но вот, с кем бы она ни встретилась, все рано или поздно от нее уходят. И ей невдомек, что проблема лишь в том, что она не обладает верностью. Все умеет делать, и все у нее есть, но из-за того, что нет верности будущему супругу, кто захочет строить с ней семейные отношения? Ею будут только пользоваться, но в жены никто не возьмет.

И так во всем. Никто не захочет находиться рядом с человеком, который своими негативными качествами характера приносит во взаимоотношения только страдания. Ведь все хотят только чистых и добрых отношений. Однако проблема в том, что немногие стремятся менять себя в лучшую сторону. Чаще люди думают, что уже достигли совершенства, они считают себя идеальными личностями и потому ждут, когда остальные станут лучше. Но это явный Признак того, что человек на самом деле погряз в невежестве. Тот, кто развивается, занимается самоосознанием и очищает себя, никогда в жизни не подумает, что он достиг совершенства и уже стал святым. Чем чище он становится, тем больше понимает, что должен стать еще чище, ведь нет предела совершенству. Он всегда стремится развивать себя и никогда не требует перемен от других. Он может как-то их вдохновлять, но ни в коем случае не заставлять. Он знает, что это выбор каждого. Он не ждет, пока все вокруг станут святыми, он сам стремится к этому.

И многие люди даже не задумываются о том, что над своим характером, оказывается, надо работать. Они плывут по течению, не понимая, почему с ними происходят те или иные вещи. Никто не знает, зачем быть хорошим, для чего нужна мораль и нравственность. Однако всем нравится быть рядом с хорошими людьми. Почему тогда мы сами не стараемся стать такими?

В прошлые времена человеку давали не только информационное знание, ему давали знание правильного поведения, вырабатывали хорошие качества характера. А как сейчас учат в школах? Во многих (не во всех, конечно, но во многих) детям дают только математику, физику, химию, но никто не учит тому, как надо относиться к старшим, ровесникам и младшим. Парни выходят в жизнь, не зная, как правильно относиться к девушкам, а девушки не знают, как правильно относиться к парням. Мужчина не знает, как вести себя с будущей женой, а жена – с будущим мужем. Они не знают, какие они должны иметь качества характера, чтобы их супружеская жизнь была успешной, что нужно делать, а чего не нужно, что можно говорить, а чего нельзя, как строить правильные отношения и расставлять верные приоритеты в семье.

В результате многие люди сейчас очень сильно страдают. Потому что живут вслепую, не осознавая, как правильно жить. Более того, деградация достигла такого уровня, что люди уже даже не хотят учиться, как правильно жить. Они считают, что это их личное дело. Так оно и есть, но вот проблема: для того чтобы чего-то достичь, стать в чем-то успешным, необходимо знание, как это сделать. Даже чтобы научиться ездить на велосипеде, надо знать, как им пользоваться. Что же тогда говорить об отношениях? Эту сферу жизнедеятельности человека изучать не просто нужно, это крайне необходимо для каждого. Ведь если есть возможность не спотыкаться и не упасть, то лучше ею воспользоваться.

Знание о правильной жизни – это ориентир на нашей дороге, нашем жизненном пути . Где нужно свернуть, где сбавить скорость, где включить фары, а где и вовсе остановиться и подождать лучшей погоды или просто переночевать. Знание способно быть такими указателями на дороге, и когда мы правильно начинаем им пользоваться, тогда мы можем свести на нет риск слететь в обрыв, или врезаться в другой автомобиль, или поломать собственный, или приехать не туда и т. д.

Жизнь очень похожа на дорогу. Если мы собрались в путешествие, то первое, что мы делаем, – это смотрим на карту. По ней мы сравниваем наше положение, направление движения. Если же у нас нет карты, то как без знаний о дороге, направлении и другой информации мы сможем добраться в нужный пункт назначения?

Существует очень много хороших качеств характера. Но Веды говорят, что основное качество, которое дает человеку возможность обрести все остальные хорошие качества характера, – это правдивость. Итак, давайте разбираться, зачем она нужна и почему это качество является одним из самых главных качеств характера? Попытаемся ответить на эти вопросы. Ведическая психология утверждает, что, если в человеке нет правдивости, он не сможет понять, что является правдой, а что ложью .

Когда человек не различает свет и тьму, добро и зло, хорошее и плохое, он, как мы уже знаем, находится в иллюзии, в невежестве. А потому способен ли он стать успешным как во внутренней, так и во внешней жизни? Без правдивости перед самим собой, перед другими невозможно заниматься самоосознанием и поддерживать правильные отношения с окружающим миром. Честность, или правдивость, – это гарант достижения успеха, тогда как если этого качества нет, то невозможно даже понять, прогрессируем мы или деградируем. Более того, даже не возникает мысли об этом. Человек просто катится вниз.

В Шри Ишопанишад (мантра 8) есть утверждение, что « испокон веков желания живых существ всегда исполняются ». Это значит, что, если мы захотели чего-то, рано или поздно это обязательно сбудется. Нет никаких шансов, чтобы желание не сбылось. Как только уровень благочестия будет позволять исполнить то или иное желание, оно сразу же осуществится. Об этом мы уже говорили, когда разбирали закон кармы. Так вот, без качества правдивости человек не знает, чего стоит желать, а от чего необходимо раз и навсегда отказаться. Без правдивости человек ни во что не верит. Для него законы мироздания – просто сказка. Он не верит ни в закон кармы, ни в закон реинкарнации, ни во что бы то ни было еще. Тем не менее они существуют независимо от веры в них, поэтому, живя неблагочестиво, человек не может рассчитывать на хорошую жизнь. Как же жить благочестиво, если нет правдивости, которая-то и дает возможность разграничить, что есть благо, а что есть зло?