Текст книги "Ведическая психология успеха"

Автор книги: Артур Беляев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 33 страниц)

КАК ДОБИТЬСЯ УСПЕХА?

Каждый из нас стремится прожить эту жизнь в счастье. Никто не хочет страдать. Все стремятся к любви, гармонии, процветанию. Но все ли знают, что нужно делать, чтобы стать счастливым? Все ли вообще понимают, что такое счастье? Или что такое успех в жизни? Люди иной раз путают эти два понятия. Например, хорошая работа, высокий заработок, уважение, известность и т. д. – все это счастье? Это может приносить счастье, но может и не приносить. Ведь так? Тогда получается, что это своего рода внешнее проявление счастья. Так называемый успех в жизни. То есть, когда люди видят влиятельного, богатого, знаменитого, образованного человека, они говорят о нем как о человеке успешном. Но всегда ли успех подразумевает счастье? Конечно же нет.

Итак, счастье – это внутренняя удовлетворенность, тогда как успех – это некие внешние результаты и достижения . Проблема многих людей заключается в том, что они подменяют эти понятия, принимая счастье за успех, а успех за счастье. Однако это ложная философия. Счастье никак не зависит от успеха, а успех не зависит от счастья. Это надо хорошо усвоить, прежде чем идти дальше. Почему? Потому что иначе человек просто не поймет, где ему искать счастья и что делать, чтобы стать успешным. И в общем-то, вся эта книга именно об этом.

К сожалению, мы видим, как многие люди пытаются стать счастливыми, но ищут счастья там, где его в принципе не существует. Считая, что счастье – это успех, они день и ночь трудятся ради него. Но когда человек получает то, что хотел, становится ли он по-настоящему счастливым? Увы, не всегда.

Вот как ведическая литература дает определение понятию «счастье» ( санскр . ананда). Веды говорят, что счастье – это всевозрастающее чувство блаженства и внутренней удовлетворенности . Обычно человек чего-то добивается всю Жизнь, а потом, когда получает это, якобы начинает испытывать счастье, которое длится всего лишь некоторое время, а потом снова уходит. Спрашивается тогда, где здесь счастье? Если счастье должно когда-то закончиться, то это на самом деле страдание. Так утверждают Веды. Ведь это большое страдание – терять ощущение счастья. Поэтому-то так важно разбираться, что такое счастье.

Деньги, слава, высокое положение в какой-то степени дают ощущение счастья, но вовсе не обязательно. Иногда, имея все это, человек счастливым не Становится. Но можно ли быть счастливым, не имея всего этого: денег, уважения, общественного статуса и т. д.? Да, можно. Ведь счастье – это внутреннее ощущение удовлетворенности жизни; оно не зависит от внешних достижений и результатов. Счастье – это мир души, который независим от внешних обстоятельств. Это несомненный факт.

Многие считают, что счастье зависит от внешних достижений, и если их нет в жизни, то счастливым стать нельзя. На самом деле это большое заблуждение. Временное счастье, которое возникает от успеха, – это не то настоящее счастье, о котором говорится в древних ведических трактатах. Каждый стремится именно к вечному, всевозрастающему счастью, а не к временному, от которого потом еще и придется испытывать страдания. Не так ли? Тогда мы должны знать, что успех на самом деле – всего лишь помощник в формировании настоящего счастья . Это фундаментальное утверждение.

Из предыдущих глав мы поняли, что этот мир имеет особое строение. Вселенная действует по определенным законам. Есть в ней разные качества жизни, которые напрямую зависят от наших желаний и поступков. Мы узнали, что существует два основных умонастроения по отношению к мирозданию: истинного и ложного восприятия действительности. Каковы последствия той или иной деятельности, основанной на этих умонастроениях, мы также разобрали. Изучили вопрос об избавлении от негативных проявлений характера и формировании хороших его качеств.

Таким образом, мы вплотную подошли к еще одной важнейшей главе этой книги, в которой речь пойдет именно о том, как же все-таки обрести успех в этой жизни. Основываясь на предыдущем материале, мы начнем изучать то, что нужно делать человеку, если он хочет достичь успеха во внешней деятельности.

Как мы можем видеть, ведические писания вовсе не отвергают знание о том, как быть успешным в этом мире. Более того, большая часть ведических гимнов именно этому и посвящена. И сейчас нам предстоит узнать великие тайны вселенной, живя в соответствии с которыми человек становится обладателем богатства, славы, красоты, здоровья, высокого положения и многого другого. И это не пустые обещания. Это научно доказанный проверенный метод, авторитетность и действенность которого не вызывает никаких сомнений, потому что он подтвержден практикой многих тысячелетий. Можно легко убедиться в достоверности этого, если обратиться к простому анализу. Проанализировав законы мироздания, которые описываются в ведической литературе, человек поймет, что они, безусловно, существуют, а потому тот метод, который дается в этих писаниях, также действует. Поэтому им есть смысл воспользоваться.

В конце концов, свободу выбора еще никто не отменял, и, если человек посчитает, что все это выдумки, это его дело. Но если, обратившись к разуму, человек осознает, что в этом что-то есть, то почему хотя бы не попытаться делать то, о чем здесь будет говориться? Хотя бы какое-то время. И когда результаты появятся, вера в метод окрепнет. А так как этот метод научный, то результаты, несомненно, появятся. Ведь достичь успеха в этой жизни очень легко. Нужно только начать жить в соответствии с законами вселенной, и тогда мы обречены стать успешными. Все зависит от нашего выбора.

Эта глава тесным образом связана с темами кармы и реинкарнации, о которых шла речь в начале книги. Также следовало бы вспомнить о трех гунах (качествах) материальной природы. Хорошее понимание этих трех вопросов даст нам возможность легко вникнуть в новую тему. Поэтому, если есть необходимость, лучше восстановить в своей памяти все, о чем говорилось раньше, прежде чем продолжить изучать ведическую психологию успеха.

Вспомним в общем виде основные постулаты этих трех законов. Но первое, с чего стоит начать, так это с понимания того, что мы не есть это тело. Ахам брахмасми – «я есть дух, чистая вечная душа, а не это тело». Мы все – души, живущие в телах, грубом и тонком. Грубое тело состоит из пяти элементов: земля, вода, огонь, воздух и эфир. Тонкое тело состоит из ума, разума и эго. Но мы являемся душой, которая отлична от всего этого. Она есть сат-чит-ананда, вечная, исполненная знания и блаженства. Поэтому, когда приходит конец этому телу, душа получает новое.

Почему это происходит? Потому что мы хотим наслаждаться. И каждый видит наслаждение по-своему, поэтому существует так много разных видов жизни. Попадая в определенное тело, душа пытается испытывать в нем определенный вид наслаждения.

Например, если человек хочет летать, то он рождается птицей; если хочет убивать, то рождается хищником; если хочет плавать, то рождается рыбой и т. д. В определенных телах душа исполняет свои определенные желания. Таков закон реинкарнации. Душа, живое существо, переселяется из одного тела в другое, чтобы ее желание наслаждаться определенным образом было исполнено.

Однако это еще не все. Например, человек хочет быть богатым, здоровым, знаменитым, иметь хорошую семью и многое другое, но почему-то рождается в семье бедняка, в глухой деревне и проживает всю свою жизнь именно там, не увидев в своей жизни практически ничего хорошего. Почему происходит такая, казалось бы, несправедливость? На самом деле никакой несправедливости в этом мире нет. Все происходит в высшей степени справедливо. За это отвечает закон кармы – закон причины и следствия. Что посеешь, то и пожнешь . Сделал хорошее – вернется хорошее, сделал плохое – вернется плохое. Поэтому в зависимости от уровня накопленного благочестия, полученного от совершения благочестивых поступков, и от уровня накопленных греховных действий человек получает тот или иной результат. Это важно понимать. То есть количество получаемых хороших результатов определяется не только количеством благочестия, но и количеством негативных поступков. Ведь можно совершать много добрых дел, но если при этом творить еще и дурные, то стоит ли ждать хорошего результата? Это неразумно. Разумней понимать, что если человек хочет достичь в жизни успеха, то от поступков, очерняющих его существование, необходимо раз и навсегда отказаться.

В Ведах приводится такой пример. Нужно представить человека, который одной рукой старается разжечь костер, а другой поливает на него сверху воду. Сможет ли он добиться успеха в своей деятельности? Нет, конечно. Костер не разжечь на мокрых дровах. Так почему же человек думает, что сможет достичь успеха, совершая благочестивые поступки и при этом не отказавшись от порочных? Разве есть в этом логика?

Таким образом, человек рождается в определенных условиях не просто так. В зависимости от своих прошлых действий он получил то, что имеет. Все, что некогда было посеяно, сейчас взросло и принесло свои плоды . Человек рождается в бедной или богатой, знаменитой или неизвестной, уважаемой или презираемой семье только потому, что в прошлой жизни он совершал те или иные поступки, которые и определили его нынешнее рождение и положение. Кто-то болеет с самого рождения, а кто-то восемьдесят лет ходит по земле, не зная, что такое недомогание. Кто-то с самого рождения купается в роскоши и внимании, а кто-то пытается выживать в голодных точках планеты. Кто-то счастлив в семье, а у кого-то ее вообще нет. Кто-то получает образование в лучших высших заведениях мира, а кто-то не может окончить даже школу. Кто-то становится преуспевающим бизнесменом, а кто-то всю жизнь пытается расплатиться с долгами. Кто-то рождается на юге, а кто-то на севере. Кто-то обладает сильным разумом, а кто-то ничем не отличается от животного. Кто-то верит в Бога, а кто-то атеист. Кто-то живет благочестиво, а кто-то совершает грех за грехом. Все это и многое другое происходит не просто так. Причина всему – наши прошлые поступки. Все, что сейчас с нами происходит, – следствие наших действий в прошлом. Все, что с нами произойдет, окажется следствием наших нынешних дел. За все это отвечает закон кармы. Следовательно, нужно хорошо знать, что делать, а от чего следует отказаться.

В этой и в следующей главах мы об этом и поговорим. Речь пойдет о благочестивой деятельности. Благодаря ей человек сможет сделать свою карму хорошей. И как мы уже понимаем, одной только благочестивой деятельности недостаточно, необходимо также производить очистительные церемонии и, что самое важное, отказаться от совершения низких поступков.

Что касается трех гун материальной природы, то есть три состояния : благости, страсти и невежества. И в зависимости от того, в какой гуне мы находимся, наш коридор свободы выбора становится шире или уже. В гуне невежества человек словно актер, проживающий роль в уже давно написанном сценарии. Тогда как в гуне благости он обладает очень широкой свободой выбора, как именно ему жить в этом мире. Поэтому Веды советуют оставить недостойную человека жизнь и подняться на платформу саттва -гуны (гуны благости).

Итак, очень коротко мы восстановили в памяти знание об основных законах вселенной. Теперь же пора поговорить непосредственно об успехе. Каков один из главных показателей успешности человека? Да, это его финансовое состояние. Деньги, а точнее сказать, их количество – вот что является важной характеристикой успешности. Хотя, безусловно, слава, почет, уважение, всеобщая признательность, высокая должность и прочее также являются показателями успешности, но в основном людей волнует экономическая составляющая. Для большинства населения Земли успех проявляется в том, сколько денег имеет человек. И это нормально. Ведь это действительно важный показатель успешности, но также стоит понимать, что этот показатель не является единственным. Так или иначе, мы приступаем к изучению вопроса о том, как стать финансово благополучным человеком.

У человека может быть как хорошая, так и плохая карма в денежном отношении. От чего же зависит уровень благосостояния человека? Он зависит от определенных благочестивых поступков. Это значит, что существует перечень вполне конкретных благочестивых действий, которые помогают человеку достичь высокого финансового положения.

В древних ведических трактатах такая деятельность описывается. Как мы помним, карма – это не просто деятельность, это благочестивая деятельность. Причем она должна быть санкционирована определенными писаниями.

Ведь люди совершают разные поступки. И кому-то они несут благо, а кому-то страдания. Даже один и тот же поступок одним дает счастье, а другим – боль или неудовлетворенность. Например, нож в руках повара – это инструмент, помогающий приготовить вкусный обед. Тогда как нож в руках убийцы приводит к смерти. Поэтому в шастрах, или в древних писаниях, говорится, какие конкретные, вполне определенные действия совершать стоит, а какие необходимо отвергнуть. Более того, даже те действия, которые пиастры нам советуют совершать, могут находиться под влиянием разных качеств (гун) материальной природы и приводят к разным результатам.

Есть некоторые теории о том, как стать богатым. Кто-то говорит, что нужно визуализировать процесс достижения успеха; другие говорят, что нужно убеждать себя в том, что мы уже обладаем всеми богатствами; есть и те, которые считают, что лучше делать и то и другое. Однако работают ли эти теории в действительности? Это очень тонкий вопрос, который мы сначала должны разобрать, прежде чем идти дальше.

В жизни каждого человека есть основные сферы, в которых он хочет быть успешным и испытывать счастье. Однако не во всех этих сферах ему удается чего-то достичь. По карме уже отмерено то, что человек должен будет получить в этой жизни. Например, уже известно, какое у него будет количество денег, состояние здоровья, качество отношений, социальное положение и т. д.

После такого утверждения сразу же возникает волнующий вопрос: означает ли это, что ничего нельзя изменить? Ответ: изменить можно практически все. И на данный момент есть два способа, которыми человек может как-то повлиять на свою судьбу.

Первый способ – это тот, который предлагают нам некоторые современные психологи. И в какой-то степени эти теории верны и действенны, но в них есть несколько проблем. Разберем их.

Многие философы и психологи выделяют так называемые уровни потребностей человека. Все еще со школы знают, что начинается это деление, естественно, с физического уровня и заканчивается духовными потребностями. И по карме в основном уже все определено. Будет ли человек богат или беден, будет ли он знаменит или никем не узнаваем, будет ли он здоров или же нет и т. д. – все это уже в какой-то степени предопределено. Но все это также можно легко исправить, изменить свою жизнь в нужном для нас направлении.

Рассмотрим в качестве примера некоторую часть этих аспектов успешности и счастья для человека: здоровье, карьера, деньги, слава, хорошие отношения. Сейчас на примере этих показателей мы увидим, с чем работают современные психотехнологии. Мы поймем, каким образом эти методики действуют и к каким последствиям приводят. Все это важно понимать, чтобы строить свою жизнь правильно.

Теперь включаем наше воображение. Давайте представим наполненный воздухом шар. В разных краях этого шара мы напишем: «карьера», «здоровье», «деньги», «слава», «хорошие отношения» (рис. 3).

Как уже было сказано, то, сколько мы получим денег, какие у нас будут отношения, насколько мы будем известны и здоровы, а также на какой ступени социальной лестницы будем находиться, в какой-то степени уже предопределено. Что делают современные психотренинги? Они искусственным образом пытаются улучшить ту или иную сферу жизни человека. Не зная глубинной причины, благодаря которой человек получает здоровье, положение, хорошие отношения, финансовое благополучие и т. д., они дают не совсем, так сказать, экологичные методы.

Как действуют психотренинги? Они предлагают нам направлять силу своего ума на ту сферу, которой мы не довольны и состояние которой хотим расширить, улучшить.

Например, хотим богатства и потому представляем себя богатыми и говорим себе: «Я богат, я богат, я богат». Или хотим здоровья и представляем себя здоровым человеком, убеждая себя: «Я здоров, я здоров, я здоров». Или: «Я хороший, я хороший, я хороший». Или: «Я знаменитый, я знаменитый, я знаменитый». И т. д. Это называется аутотренинг. И что получается, когда мы так делаем? Так как запас благочестия от этого не становится больше, то, направляя силу своего ума в определенную сферу, мы тем самым забираем уровень благочестия из другой сферы.

Приведем пример. Допустим, человек говорит: «Я богат, я богат, я богат» – и представляет себя богатым. Что происходит? Он забирает кармическую энергию (благочестие) из другой сферы (например, из сферы отношений) и направляет ее в сферу денег. Таким образом, он улучшает свое финансовое положение, но что от этого страдает? Правильно, отношения. Или, скажем, человек забирает энергию (запас кармы) из сферы здоровья и направляет ее в ту же сферу финансов, но в результате он теряет здоровье.

Давайте вернемся к нашей иллюстрации. Как мы помним, наш шар уже надут. И теперь, когда мы хотим увеличить (надуть) сферу финансов, мы начинаем нажимать на другие края этого шара. Что происходит? Да, те сферы, на которые мы нажимаем, чтобы надуть «богатство», сдуваются (рис. 4).

Таким образом действуют эти методики. Вместо того чтобы пополнить воздухом весь шар, они просто нажимают на одну из его частей, чтобы раздуть ту, которая человека интересует. Но если ради получения желаемого нам приходится терять все остальное, то в чем же тогда успех? Более того, это очень кратковременный «успех». Надув одну сторону, человек не может долго удерживать такое положение. Это происходит из-за того, что закон кармы обхитрить нельзя. В конечном счете человек, потеряв все ради богатства, остается и без него. Почему? Потому что шар не наполнялся благочестием и, следовательно, просто-напросто остался без воздуха. В этом и состоят негативные последствия данных методик. Хотя временный результат они, безусловно, дают. Причем очень быстрый результат. Но нужен ли он нам такой? Готовы ли мы заплатить такую цену?

Другая философия гласит: «Если я буду больше работать, то обязательно заработаю любую сумму денег». Это безумие. Дело в том, что, во-первых, по закону кармы человек получит ровно столько, сколько у него есть благочестия. Начав тратить свою свободу не на накопление нового благочестия, а на обычный труд, человек думает, что тем самым он станет богатым. Он считает, что не стоит терять время на «глупости» – добрые дела. «Лучше, вместо того чтобы покормить голодных детей, я буду работать день и ночь. Не стоит тратить время. Его у меня слишком мало, надо еще успеть разбогатеть» – так думает такой человек. Получается, что он начинает работать, прикладывая сверхусилия. И тут опять же срабатывает «закон шара». Искусственно надувая одну из сторон своей жизни, такой человек постепенно начинает терять другие ее составляющие: здоровье, красоту, отношения. Он не получает больше денег, он получает лишь тот воздух, который уже есть в шаре, лишая воздуха другие его части. Так, в конечном счете, заработав деньги, он все равно тратит их на восстановление здоровья и отношений. Что же тогда он выиграл от такой жизни?

Ведические трактаты говорят о другом методе. Этот метод не работает с шаром, он работает с воздухом. Мы не нажимаем на его края, чтобы искусственно надуть желаемую сторону. Нет, мы надуваем воздухом весь шар. Этот метод настолько могуществен, глубок и научен, что, поняв его, человек обязательно добьется всего, чего только пожелает. Естественно, если это не низменные желания.

Итак, как же работает ведический метод? Как уже было сказано, карма – это благочестивые поступки, согласованные с авторитетными писаниями, в которых изложен процесс, благодаря которому человек получает нужный ему результат. Совершая благочестивые поступки, человек накапливает хорошую карму, которая и является тем самым воздухом, так необходимым для того, чтобы надуть шар. То есть воздух – это благочестие. Совершая хорошие дела, человек сразу надувает все сферы своей жизнедеятельности. Это и есть гармоничный личностный рост. Когда все сферы человека развиваются, не перекашиваясь в разные стороны и не создавая тем самым успех и счастье в одной части, а проблемы в другой, тогда человека можно назвать по-настоящему развитым, его можно назвать целостной личностью. Вся его жизнь успешна и приносит только счастье.

Этой гармонии и совершенства хочет достичь каждый. Но все ли знают, как это делать? И Веды раскрывают нам это знание. Ведические писания – словно инструкция по пользованию этим миром. Сокровенный многотысячелетний опыт, хранившийся и передававшийся по цепи ученической преемственности, от мудреца к мудрецу, дошел и до наших дней. Раньше, как описывают итихасы (исторические хроники), на земле не было нищеты, бедствий, болезней, плохих отношений и т. д. Все люди были счастливы и успешны. Всем всего хватало. Не было нужды ни в чем. Люди жили по законам мироздания и потому имели все, что только хотели. Позже, когда ведическое знание начало угасать, люди также стали деградировать и забывать все предписания. Но, несмотря на это, сейчас мы снова имеем уникальную возможность обратиться к этим текстам и пользоваться всеми этими методами для того, чтобы стать по-настоящему счастливыми и успешными людьми. Благодаря великой милости мудрецов это знание сохранилось. Официально ему более 5000 лет. Однако, как говорят о себе сами Веды, они гораздо старше. Главные критерии для проверки теории – это время и практика. Ведическое знание выдержало испытание временем и доказало свою действенность на практике.

Вернемся к благочестию. Теперь мы видим, что оно действительно очень важно для того, чтобы человек обрел желаемое. Поэтому человеку следует совершать благочестивые поступки. Разумеется, есть много видов таких поступков. Сейчас же мы обратимся к одному очень важному виду деятельности. В древних текстах описывается, что, если человек хочет обрести несметные богатства мира, он должен заниматься благотворительностью .

Просто повторяя: «Я богат, я богат, я счастлив, я счастлив, я успешен, я успешен...», мы получим лишь временный результат, который очень скоро принесет только страдания. Почему же существует такая теория? Зачем она нужна, если есть здоровые методы? Причина в том, что мы сами захотели быть обмануты. Нам хочется всего, но ничего для этого мы делать не хотим. Это безумие, это большая проблема. Разве что-то происходит в этом мире просто так? Нет. За всем есть какие-то реальные желания, мысли и поступки. Тогда почему мы вдруг поверили, что, просто повторяя что-то, мы неожиданно разбогатеем или станем очень знамениты? Это такая же глупость, как и считать, что, просто стоя возле университета и думая: «Я поступлю, я поступлю, я поступлю», можно действительно стать студентом. Хоть человек сто лет простоит возле университета и будет так думать, результат будет один – отсутствие всякого результата. Почему? Потому что, чтобы поступить, нужно сначала готовиться к поступлению, потом подавать документы, потом сдавать вступительные экзамены, потом еще что-то и т. д. То есть, имея какие-то желания, совершать конкретные поступки.

Но почему мы вдруг поверили, что для того, чтобы разбогатеть, необходимо просто повторять: «Я богат, я богат, я богат...»? Мы хотим всего, и подешевле, побыстрее, и чтобы еще не приходилось ни от чего отказываться. Но как можно вылечиться, не принимая лекарств? И как можно что-то получить, не делая ничего для этого? Это невозможно. Ничего «за просто так» не бывает. Нужны реальные поступки, действия. А так как мы не хотим ничего платить, но при этом все получить, то придумываются теории, создатели которых просто зарабатывают деньги и славу на тех, кто захотел быть обманутым.

В Ведах говорится, что это «мир обманутых и обманщиков». Из-за желания что-то получить даром создаются целые философии, которые учат, как это сделать. И люди готовы верить, не понимая, как на самом деле работает механизм вселенной. К большому сожалению, они не могут понять, что все в этом мире требует конкретных соответствующих действий, нацеленных на то, чтобы что-то получить. Просто с неба деньги не свалятся.

Однако ведический метод обретения успеха авторитетен и, как мы уже выяснили, научен. Давайте же более глубоко рассмотрим этот метод, или закон, дающий человеку финансовое благополучие, а именно – закон пожертвования, или благотворительности.

Существуют разные виды пожертвований . Конечно же первый вид – это денежное пожертвование. Однако он не единственный. Самый благоприятный вид пожертвования – жертвовать свое время на обретение высшего знания, на самоосознание, на формирование разума и конечно же делиться этим знанием и опытом с другими. Если мы жертвуем знание, его становится еше больше.

Также можно жертвовать свою умственную энергию (отдавать людям хорошие качества характера), от этого ее меньше не становится. Можно жертвовать и просто свои доброжелательные мысли. Когда человек в уме желает всем счастья, то эти пожелания можно дарить всем подряд без исключения. Даже убийцам, даже абсолютно деградировавшим личностям. Счастья мы должны желать каждому, в этом заключается суть пожертвования в уме. Пожертвование в уме, совершаемое постоянно, дает огромную силу в любых начинаниях . За что бы человек ни брался, ему сопутствует успех, будь то материальные или духовные начинания. Все, что он хочет иметь в своей жизни, он получит, если будет просто мысленно желать всем счастья из чувства долга. Не менее, а даже более действенна молитва.

Можно жертвовать и свои таланты: в искусстве, музыке, пении, поэзии, живописи. Многие певцы и артисты понимают, что популярность зависит от пожертвования: нужно действовать на чье-то благо, нужно что-то отдавать людям, а иначе их искусство не будет привлекать людей. Что отдавать – уже другой вопрос, но, так или иначе, если человек ничего не отдает – не будет реакции, не будет гармонии. Люди, способные что-то отдавать, могут сплачивать вокруг себя людей.

В основном все люди занимаются пожертвованием жизненной энергии – трудом. Но бывает и такой редкий вид пожертвования, как пожертвование тела, – способность погибнуть во имя чего-то.

Часто люди дешево это воспринимают: они думают, что пожертвование приводит их к проблемам, но на самом деле пожертвование дает счастье, надо просто знать, что это такое.

Тема пожертвования настолько от нас далека, что фактически это недостижимая вещь. Совершать пожертвования без знания просто невозможно, а тем более делать это правильно. Например, корпоративная благотворительность далеко не всегда является пожертвованием. Очень часто это делается в целях рекламы. Отдавая кому-то деньги, человек не всегда получает благо; как не всегда получит благо и тот человек, который эти деньги берет.

Итак, эта тема сложна. Человеку не хочется ничего отдавать. Более того, многие не видят в этом никакого смысла. Люди думают, что это делается просто из порядочности. Но это не так. Они думают, что пожертвование – это признак глупости, слабого интеллекта. Но Веды так не считают. Пожертвование – это сила.

С психологической точки зрения жадность, как признак ложного эго, негативно влияет на жизнь человека. Жадность поражает разум, и человек деградирует. Когда в разуме много эгоизма, человек уже обречен на страдания . Единственный способ вывести эгоизм из разума – что-то отдавать. Отдавая, мы вводим в разум истинное эго, а ложное эго оттуда уходит. Самое интересное, что если жить, не работая над собой, то разум постепенно заполняется ложным эго: с возрастом жадности становится все больше и больше. Поэтому человек не может жить без пожертвования. И как мы уже знаем, не обязательно отдавать деньги. То есть пожертвование – это прежде всего деятельность в разуме.

Закон пожертвований гласит, что, если человек берет и отдает правильно, он никогда ничего не теряет. Поэтому нужно знать, что значит жертвовать правильно. Пожертвование нельзя отдавать всем и каждому, если только это не пожертвование мысли. Человек должен знать, кому какие пожертвования следует давать. Если человек не знает этого, то он, несомненно, будет деградировать, потому что пожертвование может принести как благо, так и вред. Иногда люди, движимые состраданием, дают милостыню нищим, а те пропивают эти деньги. Тот, кто дает такое пожертвование, и тот, кто получает, – оба будут испытывать страдания в будущем.

Таким образом, ведические тексты говорят нам, что существуют пожертвования в разных гунах. В гуне благости это бескорыстное пожертвование, когда человек не хочет ничего взамен. Это трудно понять и еще труднее сделать. Считается, что тот, кто делает такое пожертвование, получает все. Деньги возвращаются к такому человеку в тысячекратном масштабе. Более того, у такого человека очень сильно очищается и крепнет разум.

Однако совершить такое пожертвование очень тяжело. Как же пожертвовать в благости, не желая результатов? В Библии есть такое утверждение: «Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая» (Мф., 6: 3). Попытаемся все это разобрать. Но для начала надо знать, что пожертвование в гуне благости дается только достойным людям. Это могут быть священнослужители, монахи, аскеты, просто праведные люди и т. д. Но даже священнослужители или монахи могут, к сожалению, быть не совсем, так сказать, квалифицированными. Иногда мы можем видеть, что эти люди просто наряжаются в соответствующие одежды, однако вовсе не ведут духовную жизнь. Жертвовать им деньги опасно, потому что они могут использовать денежные средства в корыстных целях. Поэтому важно знать их подлинную квалификацию.

В Ману-Самхите (6.190) утверждается: « Священник, который ни совершает аскез, ни занимается изучением священных писаний, но принимает пожертвование, устремляется в ад вместе с жертвователем, подобно тому как лодка, сделанная из камня, уходит под воду ».

Отсюда следует, что вовсе не обязательно жертвовать деньги как таковые. Например, в храмы, монастыри или тем же священникам, аскетам и другим благочестивым людям лучше жертвовать еду. Ведь ее можно использовать только в пищу. И это очень хороший вид пожертвования. Когда мы кормим других людей, это один из сильнейших видов пожертвования. Более того, кормить можно не только духовно развитых людей, но также нищих и других нуждающихся (детей, немощных, даже животных). Это благотворительность в гуне благости. Или можно что-то купить для бытовых нужд храма или пожертвовать на организацию религиозного праздника или на распространение религиозной литературы. Это также является пожертвованием в благости.