Текст книги "Ведическая психология успеха"

Автор книги: Артур Беляев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 33 страниц)

Результаты такого пожертвования очень велики. Пожертвования в гуне благости возвращаются в тысячекратном размере. А если человек пожертвует что-либо святому, то плоды такого пожертвования возвращаются этому человеку в стотысячекратном размере. Кроме материальных благ он получает еще и вечное духовное благо. Но найти святого сейчас трудно, хотя и возможно. Такие люди еще есть на нашей земле.

Важный момент заключается в том, что делать пожертвование человек должен, не желая получить плоды этого действия. Для этого лучше совершать его в умонастроении долга. Это и есть гуна благости. Мы не просто жертвуем что-то для кого-то, чтобы получить вознаграждение, – мы делаем это просто потому, что должны это делать.

Так же хорошо, если это будет анонимное пожертвование. Как учит Иисус Христос: « Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми, с тем чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая. Чтобы милостыня твоя была втайне: и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно » (Мф., 6: 1—4).

Таково древнее послание. Это значит, что мы не разглашаем налево и направо, что жертвуем. Ведь если мы хотим, чтобы все знали, какие мы благочестивые, то мы лишаем себя возможности получить результаты своего пожертвования. Точнее сказать, их количество и качество значительно уменьшится. Например, результат будет в форме славы, уважения, почета или даже денег, но это уже будет пожертвование в гуне страсти. А значит, плоды такого пожертвования сократятся по меньшей мере в сто раз относительно гуны благости. Если же правильно сделать пожертвование в благости, то человек также получит славу, уважение, деньги, но, как мы уже понимаем, результат будет минимум в сто раз больше.

Совершение пожертвования в страсти означает, что мы хотим чего-то взамен (денег, славы, уважения к себе). В результате человек получает в сто раз больше от того количества, сколько он отдает. Такая благотворительность является обычным делом для крупных компаний. И конечно, они получают плоды, но если бы эти компании делали пожертвования в благости, то есть из чувства долга, анонимно и т. д., то они обретали бы большее благо. Строя храмы, больницы или детские дома, кормя детей, бездомных и немощных, защищая животных и природу, человек, безусловно, совершает благочестивое действие. Но лучше, если это действие будет в гуне благости.

Совершение пожертвования в невежестве – дело опасное. Результатом такого пожертвования может быть ухудшение кармы. Человек может думать, что делает другому добро, но на самом деле портит жизнь не только тому, кому он дал деньги, но и себе. Как это возможно? Объясним на примере.

Представим, что человек идет по улице и видит нищего, который просит на хлеб. И человек по доброте души дает ему деньги, думая, что тот действительно купит хлеб и поест что-нибудь хорошее. Но обычно так не происходит. Тот, кто выклянчивает деньги якобы на хлеб, часто тратит эти деньги на алкоголь, табачные изделия или вообще на наркотики.

В Ведах говорится, что тот, кто жертвует, становится ответственным за то, как будут использоваться эти деньги . Иными словами, мы должны хорошо понимать, на что конкретно наши деньги пойдут, будут ли они задействованы в благих делах или же в незаконных или грязных. Жертвуя деньги на низкие дела, мы совершаем греховный поступок. Таким образом, одно и то же действие приводит к разным результатам. Итак, если человек пожертвовал нищему на хлеб, а он, в свою очередь, потратил эти деньги на одурманивающие и убивающие тело и сознание вещества, то, так как этот человек поспособствовал своим пожертвованием деградации нищего, он начинает нести ответственность за его дальнейшую судьбу. Если этот бедняк на полученные деньги напьется и умрет, то тот, кто пожертвовал, становится убийцей. Это равносильно тому, что человек дает деньги на покупку оружия, которым кто-то другой застрелится. Или дает деньги наркоману на наркотики. А потому, творя якобы добрый поступок, он получает тягчайшую судьбу. Поэтому говорят: « Благими намерениями вымощена дорога в ад ».

Поэтому, если вы хотите пожертвовать, сделайте это в форме еды. В следующей главе мы расскажем, какую именно пишу необходимо жертвовать. Ведь она также бывает в разных гунах.

Некоторые состоятельные люди очень не любят нищих, но на самом деле только благодаря им богатые стали богатыми. Делая в прошлой жизни пожертвования, эти люди тем самым заработали большой запас благочестия и теперь живут в роскоши и славе, но они не знают, что в действительности все это пришло к ним не просто так. Им не видно связи из-за того, что они не помнят прошлых жизней, они считают, что заслужили эти деньги и потому не должны ни с кем делиться. К сожалению, очень скоро, исчерпав весь запас благочестия, они постепенно или резко теряют все, что имеют.

Таков закон кармы. Богатство приходит как воздаяние за предыдущие поступки. Величайшие усилия могут не принести плодов, если нет прошлых заслуг, и даже слабая попытка может принести богатство, если опирается на прошлые благие дела . Таким образом, банк благочестия всегда нужно пополнять, в него необходимо вкладывать. Ведь все знают, что если каждый раз брать какую-то сумму денег со счета, не пополняя его, то рано или поздно даже многомиллиардный запас денежных средств закончится. Поэтому, имея даже очень хорошую карму, человек не должен отказываться от пожертвований. Помимо того что эта благочестивая деятельность улучшает судьбу, она увеличивает и финансовое состояние человека.

Хорошо также знать, что если у человека очень большие трудности, связанные с бюджетом, то ему тем более необходимо начать совершать пожертвования. При небольших доходах нет иного пути к богатству, кроме как начать жертвовать. Чтобы энергия изобилия пришла в нашу жизнь, человек должен начать с себя. Ему надлежит стать изобильным. То есть человеку необходимо отдавать уже сейчас.

Как мы уже объяснили, есть много видов пожертвований: время на самоосознание, на обретение знания или на его передачу, повторение благожелательных настроев (например, «я желаю всем счастья») и т. д. Однако помимо этого бедному человеку необходимо начать каждый день кормить птичек или покупать какую-то еду в храм. Думая о том, как бы разбогатеть, богатым не станешь. А если и станешь, то, как мы уже выяснили, чего-то станет меньше (здоровья, отношений и т. д.). Искусственные методы неэкологичны. Единственным способом обрести богатство является пожертвование. Благочестивая деятельность улучшит карму, а хорошая карма дает богатство, знания, славу, красоту, здоровье, силу и другие плоды. Это и есть научный метод по улучшению своего благосостояния.

На самом деле пожертвование совершает каждый. Кто-у то отдает деньги, кто-то время, кто-то ум, а кто-то разум, кто-то чувства, кто-то молится или желает всем счастья, а кто-то делает что-то еще. Все люди делают это. Почему? Потому что это закон, и, как любой закон, каждый должен его выполнять. Но от того, сознательны мы в этом или нет, делаем ли мы это в правильной гуне, зависит результат пожертвования. Ведь чаще люди жертвуют далеко не в гуне благости и даже страсти. Бессознательное выполнение этого закона может привести не к самым лучшим последствиям. Иными словами, этим законом пользуется каждый человек, знает он об этом или нет.

Закон пожертвования и был создан для того, чтобы человек, отрекаясь от жадности, творил на земле добро. А добро – это благочестивая деятельность. Благочестивая деятельность образует хорошую карму. А хорошая карма приносит соответствующие плоды. Таким образом, этот закон тесным образом связан с другим законом, который мы уже изучили, – законом кармы. Так люди, совершая пожертвование, получают благочестие, которое и возвращается к ним по закону причин и следствий в соответствующем количестве и качестве.

Кто-то, идя по улице и щелкая семечки, неожиданно для себя решил покормить голодных птичек. Так он совершил неосознанное пожертвование. Или же человек пожертвовал в храм. Или же просто благожелательно настроен, имеет позитивное мышление и потому желает всем счастья. Все это разные виды пожертвований, которые дают соответствующие результаты. Или человек работает для своей семьи или для общества. Или он кормит сирот или жертвует какие-то вещи. Так или иначе, все это пожертвования. И человек, который совершает их со знанием, получает максимальное благо от такого поступка.

Закон пожертвования создан для того, чтобы люди, совершая его, получали разное благо. Он необходим человеку, чтобы стать успешным в этом мире. Это большая возможность для каждого, кто хочет стать богатым. Без благотворительности человек превращается просто в сторожа денег. И несмотря на то, что этот закон известен многим, не все знают, как следовать ему правильно.

Пожертвование в благости нужно делать в надлежащем месте, достойному человеку и в нужное время. В Ведах говорится, что « дающий милостыню в первый день при полной луне получает награду в сто тысяч раз больше, чем от обычного пожертвования. Тот, кто дает милостыню в день равноденствия (санкранти), получает благо в четыреста тысяч раз больше обычного результата ». Благоприятными считаются дни весеннего и зимнего равноденствия, одиннадцатый день возрастающей и убывающей луны, а также дни начала и окончания серьезных дел и принятия важных решений, день свадьбы, рождения ребенка.

Пожертвование в страсти сопровождается желанием наслаждаться плодами: большинство людей каждый день работают, они жертвуют свою жизненную энергию, чтобы получить деньги. В благости человек не привязывается к плодам. Он их получает, но в первую очередь направляет их на служение благочестивой деятельности (строит храмы, кормит детей или нищих, защищает животных и природу). Мотив в страсти: «Я зарабатываю ради того, чтобы наслаждать себя». Мотив в благости: «Я зарабатываю, чтобы творить добро». И в зависимости от нашего мотива мы будем получать разный результат. Вынужденное пожертвование также находится в страсти. Результат такого пожертвования – сколько пожертвовал, столько и вернется.

Пожертвование в невежестве совершается в неподходящее время, в ненужном месте и не тем людям. На алкоголь, табак, наркотики, на продукты в невежестве, на греховные, аморальные и незаконные дела, на дела, так или иначе сопряженные с убийством животных, на разрушение природы и т. д. жертвовать нельзя. Пожертвование в невежестве лишает человека не только того, что он отдал, но также благополучия, покоя и хорошей судьбы. Такой человек зарабатывает тяжкие последствия своего неразумного пожертвования.

Людям низких качеств жертвовать нельзя. В Нити-шастре Чанакья Пандит говорит: « О мудрый! Отдавай богатство только достойным ». Это нужно хорошо понимать. Однако если покормить пищей в гуне благости или вообще освященной храмовой пищей человека с любыми качествами, даже пьяницу или наркомана, то это будет считаться очень хорошим пожертвованием. В Ведах говорится, что « пожертвование пищи приравнивается к совершению пожертвования золотом ». Также сказано: « Удачлив тот, кто спасает человека от голода, ибо благодаря этому он кладет средства в надежную сокровищницу ».

Богатство является одной из сильнейших энергий, и обращаться с ней без инструкции крайне опасно. Следовательно, знание о том, как совершать пожертвование в благости, является необходимым знанием для каждого.

Многие люди думают, в какое бы дело вложить свои деньги. Существует множество отраслей, куда человек может инвестировать финансы. Однако теперь мы понимаем, что самый лучший вклад в свое благосостояние – это пожертвование. Ведь есть масса примеров, когда люди занимаются одним и тем же делом, но результат разный: один богатеет, а другой теряет все. Причина в разной карме, в разном уровне благочестия. Поэтому человеку необходимо совершать благочестивые поступки, чтобы улучшить свою судьбу, и одним из таких видов благочестивой деятельности является пожертвование.

Итак, подведем коротко итог в теме о пожертвованиях в разных гунах. Пожертвование в благости совершается в нужное время, в нужном месте, достойному человеку, из чувства долга, не желая получить что-либо взамен . В страсти – в нужное время, в нужном месте, достойному человеку, но с корыстным мотивом, желая наслаждаться плодами. В невежестве – совершается не в нужное время, не в нужном месте, недостойному человеку, безумное пожертвование. Энергия денег сама по себе имеет нейтральную природу. Как электричество может и нагревать, и охлаждать, так в зависимости от того, куда человек направляет энергию денег, она будет преобразовываться в разные результаты.

Интересно также узнать, что в древних ведических текстах говорится: « Богиня процветания будет радовать сердце человека и жить в его доме, если он с радушной улыбкой приветствует нуждающихся в гостеприимстве», а также: «Богиня удачи естественным образом появляется там, где муж и жена не ссорятся друг с другом, но покидает тех, кто носит нечистую одежду, не чистит зубы, сквернословит или спит после восхода солнца ».

Есть еще один важный момент в законе процветания, и это отношение к женщинам. В Ведах говорится, что процветание является женской энергией. Поэтому если человек находится в плохих отношениях с любой из женщин, будь то бабушка, мама, жена, дочь, внучка, или с другими женщинами, то в его жизни никогда не будет изобилия . Тот, кто относится к женщинам с пренебрежением и неуважением, никогда не обретет успеха в своей деятельности, сам не будет уважаем, им все будут пренебрегать, такой человек потеряет защиту и т. д. Это касается не только мужчин. Если у женщины плохие отношения с другими женщинами, то энергия процветания не будет присутствовать в ее жизни. Чем лучше у человека выстроены отношения с женщинами, тем больше у него благословений от богини процветания. Вообще это очень глубокая тема, достойная отдельной и, может, даже не одной книги. Но не сказать об этом здесь было бы непростительно.

Мы уже говорили о важности мотива в заработке денег. Только чистый мотив открывает поток энергии процветания. Поэтому нужно хорошо знать, что движет нами – корысть или бескорыстие, желание приносить благо или же личная выгода, ложное или истинное эго, служение добру или злу? Какова наша миссия, цель? Только бескорыстный, чистый мотив, желание служить другим, творить добро, использовать полученные финансовые средства для блага всех живых существ и природы – все это цели в благости, они открывают перед человеком колоссальные возможности в обретении богатств. Когда нами движет изначальное желание служить своими деньгами остальным, чтобы все были счастливы, тогда деньги сразу же начинают приходить в нашу жизнь. Если мы зарабатываем деньги, чтобы строить храмы или больницы, кормить детей, нищих, животных, жертвовать на охрану природы, на другие благочестивые действия, то это, безусловно, является чистым мотивом.

Не стоит думать, что нам может чего-то не хватить. В Шри Ишопанишад сказано: ом пурнам адах пурнам идам, пурнат пурнам удачьиате. Так как этот мир исходит из Высшего полного целого, то он также является полным и самодостаточным. Он не испытывает ни в чем недостатка, и все в этом мире обладает всем необходимым для каждого. Здесь всего и всем хватит. Отдавая, мы получаем еще больше. Так устроена эта вселенная. Человек думает: «Как же я разбогатею, если буду зарабатывать на строительство храма?» Ответ заключается в том, что как только мы становимся проводниками высшей благодетели, то эта высшая благодетель начинает действовать через нас. Когда мы становимся инструментом в ее руках, она дает нам все необходимое.

Как можно стать таким проводником? Надо жертвовать деньги в гуне благости, то есть из чувства долга, не привязываясь к результату. Из чувства долга – значит отдавать какое-то фиксированное количество заработанных средств. Есть разные мнения насчет того, сколько это. Кто-то жертвует 10%, кто-то – 25%, кто-то – 50%, кто-то и того больше. Все это индивидуально. Но то, что чем больше человек может отдать, тем больше он получает, – факт.

Высшая сила обладает всем необходимым, она личностно подходит к каждому конкретному случаю. Это важный момент. Его трудно сразу понять, но идея в том, что это так работает. Закон кармы личностен, индивидуален по отношению к каждому, и закон процветания обладает таким же свойством. Чем более высшему благу и идее мы служим, чем больше отдаем на это, тем больше мы получаем. Этот мир ничем не ограничен, он обладает всем необходимым, чтобы каждый мог обладать всем, таково его могущество. Всем всего хватит. Мы лишь можем в это поверить или нет. От этого выбора будет зависеть наша жизнь.

Кто-то может сказать: «У меня плохие отношения с мамой и папой. Я не жертвую деньги и уж тем более не строю храмы. Но я очень богатый и влиятельный человек. Значит, ваши Веды врут». В ответ можно привести народную мудрость, которая гласит: « От сумы и от тюрьмы не зарекайся ». Нет никакой гарантии, что завтра запас благочестия такого человека неожиданно не закончится и он в один миг не потеряет все, что имеет. Стоит ли приводить сейчас тысячи таких примеров? Мы знаем множество случаев, когда богатый и знаменитый человек резко терял все. А благочестивая жизнь и деятельность становится не только средством получения хороших кармических результатов, но и гарантией их сохранности.

Все ведущие бизнесмены мира в своих книгах приводят одно важное качество, точнее сказать, умонастроение, при котором они достигли большого успеха в своей деятельности. Ведические тексты об этом говорили еще тысячи лет назад. Что же это за умонастроение или позиция в жизни? Это позиция слуги (на санскрите дас). Когда человек становится на платформу истинного эго, то есть в позицию слуги, он естественным образом начинает надувать свой шар воздухом.

Приведем такой пример. Из скалы бьет родник. Представим, что путник, который обессилел от жажды, найдя этот источник, сложит ладони в чашечку, чтобы попить, но вместо того, чтобы поставить руки под стекающую воду, он занесет их выше. Как тогда вода сможет набраться в его руки? Это невозможно. Необходимо опустить ладони ниже того уровня, откуда течет родник. То есть встать на позицию служения этой энергии (в данном случае воды). Так человек встает под поток определенной силы, которая наполняет его всем необходимым.

Служить можно двум господам : истинному эго или ложному. Ложное – это все греховное, низкое, оскверняющее, связанное с деградацией, приносящее страдания и т. д. Истинное – это все благочестивое, возвышенное, очищающее, связанное с развитием, приносящее радость. Служа ложному эго, мы служим злу; служа истинному эго, мы служим добру. В зависимости от того, какого господина человек выберет, он будет пожинать соответствующие плоды.

Если человек выбирает служение добру, то теперь его миссия – заработать больше денег для того, чтобы этими деньгами нести людям, животным, природе благо. Богиня процветания всегда будет с таким человеком. Он будет получать столько денег, сколько ему будет нужно, и здесь нет никаких ограничений. Природа безгранична в своем могуществе . И тот, кто ограничивает ее могущество в своем Уме, находится в умонастроении дефицита, а тот, кто не сомневается в том, что мир безгранично могуществен, что он полон и имеет все необходимое для всех, находится в Умонастроении изобилия. Закон процветания так устроен, что тот, кто хочет брать, получает лишь малую часть, но тот, кто хочет отдавать, получает все.

Как это работает? Все знают, что наш запас благочестия ограничен. Мы своего рода сосуд, в котором налита жидкость (благочестие). Открывая кран, мы используем благочестие для исполнения каких-то своих корыстных желаний (рис. 5). Но если мы не пополняем этот сосуд, то в конечном счете останемся ни с чем (рис. 6).

Но когда человек становится инструментом в руках Высшей Силы, в его сосуд сильным потоком начинает литься вода благочестия. Когда мы станем такой «лейкой», которую использует Высшая Сила для того, чтобы творить добро, мы всегда будем полны и потому будем иметь все, что только пожелаем (рис. 7). Это большая тайна о процветании, которую нам милостиво раскрывают ведические трактаты. Великие люди прошлого знали это. И сейчас мы снова имеем возможность изучать древние тексты и получать все блага, о которых можем только мечтать просто следуя всем законам мироздания.

Итак, мы становимся проводниками Высшей Силы. Когда мы так делаем, то не только поток вливаемой в нас жидкости благочестия увеличивается, эта Сила увеличивает даже наш сосуд. Таково Ее могущество. Когда наш мотив – это служение миру, стремление нести в него только благо, тогда мы получаем не только все необходимое, чтобы осуществить это, но во много раз больше. Когда мы не закрываем кран на себе, когда мы не останавливаем поток энергии процветания, тогда мы становимся сосудом, через который она начинает беспрепятственно течь.

Что это нам дает? В общем-то, это и есть успех. Мы получаем такие возможности, при которых могут исполниться любые наши негреховные желания. Это важный момент. Если человек думает, что сначала он будет слугой добра, а когда заработает много денег, начнет жить «по-настоящему», совершая один низкий поступок за другим, то он находится в очень плачевном положении.

Во-первых, закон процветания имеет разумную и личностную природу. Таким образом, он легко узнает настоящие помыслы любого. И если в сердце нет полного желания служить добру, то этот закон не включится в работу. Только живя благочестивой жизнью для блага всех других, человек обретает все, чего только пожелает. Но если мотив нечист, можно ли ожидать чего-то?

Во-вторых, бывает, что у человека сначала чистый и возвышенный мотив, но потом, получив богатство, он «теряет голову» и погружается в пучину греха (мы знаем массу таких примеров из жизни). Что происходит потом? Человек теряет все, иногда даже жизнь.

Закон процветания – это серьезный научный метод. Если мы ему следуем, то все будет хорошо, если мы стараемся его обмануть, каков будет результат? Поэтому разумный человек выбирает путь добра, путь благочестия . Причем, когда мы так действуем, мы получаем не только успех, Но и внутреннее ощущение счастья. Но если мы тратим свое благочестие на исполнение эгоистических желаний, мы никогда не станем полностью удовлетворенными. Человек испытывает лишь беспокойство и страх. Даже исполнив то, что хотел, он вместо ощущения счастья получает разочарование. Это известный факт.

Действуя во благо, человек сразу же получает и успех в своей жизни, и счастье от такой благочестивой деятельности. Этим успехом и счастьем одаряет его Высшая Сила, которая не скупится ни в чем. Она вечный доброжелатель каждого, Она источник и причина всего. Шастры (писания) подробно описывают Ее природу. Практический опыт применения описанных методик доказывает Ее существование, а потому нет никаких сомнений в том, что все это работает.

И самое важное. Мы всегда должны помнить, что деньги сами по себе не делают человека счастливым. Это внешний фактор для внутреннего счастья, но не всегда он приносит с собой это чувство. В чем проблема? Почему, обладая множеством денег, человек не обретает счастья и удовлетворенности? Причина, о которой мы уже говорили, это ложное эго – желание наслаждать только себя. Из-за него человек не испытывает счастья. Только разочарование, страх и боль. Когда же человек становится на платформу истинного эго, на платформу служения, то счастье сразу появляется в его сердце. Так действует этот закон. Он независим от внешних достижений. Есть по этому поводу замечательная реально произошедшая история.

Жили два брата. Один был женат, и у него было много детей, а другой был холост. Они владели одним общим пшеничным полем, возделывали это поле, собирали урожай и делили его между собой пополам.

И вот по ночам неженатый брат начал думать: «Как-то все несправедливо. У меня нет детей, нет семьи. А у моего любимого брата большая семья, ее кормить нужно. Я ему говорю: бери больше. Почему ты берешь только половину? Мне ничего не нужно. Бери две трети. Корми свою семью. Так нет, не берет...»

Холостой брат не мог спать спокойно из-за этих мыслей. Тогда он придумал, что каждую ночь будет незаметно подсыпать своему брату в его ангар мешок зерна. Так он и начал делать.

Однако у другого брата тоже были беспокойные ночи. Он думал: «Как-то несправедливо все делить пополам. Ведь у моего брата никого нет. Кто позаботится о нем в старости? Я ему говорю: бери больше, отложи на старость. У меня дети вырастут, позаботятся обо мне. Но вот не берет же...» И наконец ему тоже пришла в голову хорошая идея. Он решил, что каждую ночь будет отсыпать в ангар брата мешок зерна.

Так они и делали, пока в какой-то момент не встретились нос к носу, каждый с мешком зерна за спиной. Один спросил: «Ты что тут делаешь?» Другой ответил: «Да я так, просто гуляю, не спится. А ты?» – «Да я тоже просто гуляю». В конце концов они поняли, что каждый из них делает тут ночью на самом деле. Когда об этом узнали местные жители, на том месте, где произошла их встреча, они возвели храм, чтобы все люди помнили, как нужно жить в этом мире.

Этот жизненный пример хорошо иллюстрирует, для чего в действительности предназначена собственность и работа. Она предназначена для обмена. Обратим внимание, что, когда два брата подсыпали друг другу по мешку зерна каждую ночь, ни у того ни у другого меньше не становилось, но любовь и счастье между ними возрастали. Есть короткий диалог, который подтверждает это:

Один преуспевающий человек спросил как-то мудреца:

– Я богат, но очень несчастен. Почему?

– Потому что ты слишком много времени тратишь на то, чтобы зарабатывать деньги, и слишком мало на то, чтобы дарить людям любовь.

Давайте проведем интересный эксперимент, который Докажет нам, что деньги сами по себе не сделают нас счастливыми. Представим, что мы владеем всем в этом мире, всеми богатствами. Нам принадлежит все: все деньги и земли, все реки и океаны, все драгоценные камни и металлы, все горы и леса, все поля и пустыни, все города и деревни, вся планета – наше царство. Куда бы ни упал наш взгляд – все наше. А теперь представим, что на земле, кроме нас, нет больше ни одного человека. Обладая всем, чем только можно, мы не обладаем самым важным: теми, с кем можно этим богатством поделиться. Имея все, мы так и не будем счастливы, потому что будем одни. Отсюда вывод: деньги сами по себе не сделают нас счастливыми – они лишь средство для реализации наших потребностей и ценностей.

Таким образом, мы изучили вопрос процветания. Но пожертвование (благотворительность) не единственная деятельность, которая дает человеку успех в этой жизни. Ведь от чего в конечном счете зависит успех – впрочем, как и счастье? Они зависят от силы нашего разума. Чем сильнее разум, тем больше у нас возможностей стать успешным и счастливым человеком. А пожертвования – это способ очищения разума. Благодаря правильному пожертвованию мы становимся на платформу истинного эго, а это позиция крепкого разума, чистого ума и сознания. С другой стороны, этот благочестивый поступок улучшает нашу карму, и тем самым мы также возвышаем свои ум и разум. Так работает этот механизм. Но в ведической литературе приводится еще один хороший способ по очищению ума и разума – этот метод называется аскеза. Сейчас мы разберемся, что это такое.

Аскеза – это добровольное лишение себя чего-то . Современному человеку кажется, что это очень плохо. Сейчас массовая культура навязывает нам представление о том, что добровольное лишение себя чего-то является чем-то негативным. Оно якобы мешает человеку испытывать счастье и добиваться успеха. Но так ли это на самом деле?

В Ведах говорится, что практически любое желание можно исполнить, просто совершая аскезу . Таково могущество такой деятельности. Этот великий закон известен каждому мудрецу. Не зря мы наблюдаем, что есть люди, которые сознательно накладывают на себя разного рода епитимии. Кому-то со стороны покажется, что они просто теряют время, но на самом деле они, наоборот, используют его по назначению. Давайте подумаем: если бы аскезы не давали результата, кому пришло бы в голову их совершать? Если это пустая трата времени, то почему миллионы людей сознательно накладывают на себя разные обеты? Если нет никакого результата, то зачем вообще заниматься такой деятельностью?

Правильно, если результата нет, то и заниматься аскезами нет смысла. Но интерес в том, что результат как раз приходит. Да и еще какой! Считается, что это один из самых действенных и быстрых способов исполнения любой потребности или прихоти. Конечно, разумный человек, совершая аскезы, не делает это ради реализации своих прихотей, но так или иначе процесс все равно работает, и даже прихоти исполняются.

Правда, как показывает история, после исполнения глупых желаний человек сталкивается с колоссальными страданиями. Поэтому шастры (писания) не советуют использовать плоды аскез для достижения низменных желаний – это ухудшает судьбу человека. Ведь, как мы теперь уже хорошо разбираемся, плохие поступки ухудшают карму человека, а плохая карма несет одни только проблемы, страдания и боль. Таким образом, цель всех аскез – это очищение .сознания и направление результатов такой деятельности во благо всех. Поступая так, человек улучшает свою карму. Значит, по судьбе он получит все самое хорошее.

Сила аскетизма дает невероятную энергию для уничтожения всего неблагоприятного, что может произойти с человеком в жизни. Аскеза сжигает негативную карму. Она расширяет коридор свободы выбора человека, делает его жизнь счастливой.

Но аскезы также бывают в трех гунах . В 17-й главе Бхагавад-гиты сказано, что тот, кто совершает суровые аскезы и дает обеты, не рекомендованные в священных писаниях. Делая это из гордости и эгоизма, привязываясь к плодам, не получит благоприятного результата, даже если достигнет своих корыстных целей. Такой человек все равно будет страдать.

В той же главе, в 19-м стихе говорится: «Аскезы, которые совершаются из глупости, сопровождаются самоистязанием, несут гибель или причиняют вред другим, являются аскезами в гуне невежества». А в предыдущем стихе утверждается, что «аскезы, совершаемые из гордости, для того чтобы завоевать почет и уважение других и стать объектом всеобщего поклонения, являются аскезами в гуне страсти. Они дают временный результат и носят неустойчивый характер».