Текст книги "Евреи в русской армии: 1827—1914"
Автор книги: Йоханан Петровский-Штерн
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 37 (всего у книги 47 страниц)
Комментарии
1
1 См. на эту тему фундаментальную работу, по сей день не утратившую своего научного значения: Зайончковский П.А. Военные реформы 1860–1870 гг. в России. М.: Изд-во МГУ, 1952.
2
2 О евреях во французской Национальной гвардии, пытавшихся совместить патриотический порыв и приверженность религиозной традиции, см., например: Schwanfuchs S. Napoleon, the Jews and the Sanhedrin. London; Boston; Henley: Routledge and Keagan Paul, 1979. P. 19.
3
3 О евреях в европейских армиях см.: Slutsky Y., Kaplan М. (eds.). Hayalim yehudim be-tsivot europa [Ha-lohem ha-yehudi be-tsivot ha-olam]. Tel-Aviv: Ma’arakhot, 1967.
4
4 О последствиях этого влияния см.: Levene М. War, Jews, and the New Europe. The Diplomacy of Lucien Wolf, 1914–1919. Oxford: Oxford University Press, 1992.
5
5 Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев, от уложения царя Алексея Михайловича до настоящего времени, 1649–1873 г. / Сост. В.О. Леванда. СПб.: Тип. К.В. Трубникова, 1874. С. 261–262.
6
6 Boyarsky J. The Life and Suffering of the Jew in Russia. Los Angeles, 1912. P. 49.
7
7 Dubnow S. History of the Jews in Russia and Poland. From the earliest times until the present day. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1916–1920. Vol. 2. P. 21, 28–29.
8
8 Greenberg L. The Jews in Russia. Vol. I: The Struggle for Emancipation. New Haven, 1944. P. 51.
9
9 Ibid. P. 51–52.
10
10 Baron Salo W. The Russian Jew under Tsars and Soviets. N.-Y.: MacMillan, 1962. P. 35–38.
11
11 Tobias H. The Jewish Bund in Russia. From its origins to 1905. Stanfod, CA: Stanford University Press, 1972. P. 2.
12
12 Levitats I. The Jewish community in Russia, 1772–1844. N.-Y.: Columbia University Press, 1943. P. 59, примеч. 49.
13
13 Stanislawski М. Tsar Nicholas I and the Jews. Philadelphia: Jewish Publication Society of America, 1983. P. 15.
14
14 Ibid. P. 23.
15
15 Рабинович О. Штрафной // Рабинович О. Сочинения: В 3 т. СПб.: Ландау, 1880. Т. 1. С. 3-74.
16
16 Богров Г. Записки еврея: В 3 т. Одесса: Книгоиздательство Шермана, 1912–1913. Т. 1. С. 67–70; Т. 2. С. 15–137; Т. 3. С. 146–238.
17
17 Бен-Ами. Бен-Юхид. Быль из времен ловчиков // Восход. 1884. № 1..С. 151–161; № 2. С. 131–156.
18
18 А. Кухарук предпринял недавно любопытную попытку оспорить эту концепцию на материале отправления евреями воинской повинности. И хотя в его статье содержится несколько досадных неточностей (скажем, утверждение, что еврейская община была инициатором введения натуральной рекрутской повинности), основные положения статьи (например, о роли военного ведомства в преодолении черты оседлости) заслуживают высокой оценки. См.: Кухарук А. Как забривали Хаима: распространение натуральной рекрутской повинности на еврейское население // Родина. 2002. № 4/5. С.74–76.
19
19 О «микроистории» и ее методологических посылках см.: GaltungJ., Inayatullah S. Macrohistory and Microhistory: Perspectives on Individual, Social, and Civilizational Change. Westport, Conn.: Praeger, 1997.
20
20 Выражение «квантитативная история» (как часть и подраздел социоэкономической истории) предложено Шаулем Штампфером в устной беседе с автором. По вопросам статистического анализа еврейской истории см.: Engelman U.Z. Sources of Jewish Statistics // The Jews: their history, culture, and religion / Ed. Louis Finkelstein. 3rd ed. Philadelphia: Jewish Publication Society of America, 1966. Vol. 2. P. 1510–1535; Kahan A. Essays in Jewish Social and Economic History / Ed. by Roger Weiss. Chicago; London: University of Chicago Press, 1986; Kuznetz S. Economic Structure and Life of the Jews // The Jews: their history, culture, and religion… Vol. 2. P. 1597–1666; Ruppin A. The Jews in the Modem World. London: McMillan, 1934; Stampfer Sh. Patterns of Internal Jewish Migration in the Russian Empire // Jews and Jewish Life in Russia and the Soviet Union / Ed. Y. Roi. Ilford: Fran Cass, 1995. P. 28–47; Idem. The Jewish Population in the Regions of Ukraine before, during and after the Khmielnicki Uprising (рукопись). Из новейших работ по «квантитативной» русской истории см.: Frank St. Crime, Cultural Conflict, and Justice in Rural Russia, 1856–1914. Berkley: University of California Press, 1999.
21
21 О структурной (структуральной) истории см.: Hoyd Ch. The Structures of History. Oxford and Cambridge: Beadiwell, 1993; Fox-Genovese E. Literary Criticism and the Politics of the New Historicism // The New Historicism / H.A. van Veeser. N.Y.: Routledge, 1989. P. 213–224.
22
22 Бескровный Л.Г. Русская армия и флот в XIX веке. Военно-экономический потенциал России. М.: Наука, 1973; Он же. Русская военно-теоретическая мысль XIX и начала XX веков. М.: Военное издательство, 1960; Он же. Русская армия и флот в XVIII веке: Очерки. М.: Военное издательство, 1958; Зайончковский П.А. Военные реформы 1860–1870 годов в России. М.: Изд-во МГУ, 1952; Звегинцов В. Хронология русской армии, 1700–1917: В 3 т. Париж, 1961–1962; Керсновский А.А. История русской армии: В 6 т. Белград: Изд. «Царского вестника», 1933–1938; Kimerling Wirtschafter Е. From Serf to Russian Soldier. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1990; Menning B.W. Bayonets Before Bullets. The Imperial Russian Army, 1861–1914. Bloomington: Indiana University Press, 1992; Beyrau D. Militär und Gesellschaft in Vorrevolutionaren Russland. Koln; Wien: Bohlau, 1984; Fuller W. Civil-Military Conflict in Imperial Russia, 1881–1914. Princeton: Princeton University Press, 1985; Bushnell J. Mutiny amid Repression. Russian soldiers in the revolution of 1905–1906. Bloomington: Indiana University Press, 1985; Rich D.A. The Tsar’s Colonels: Professionalism, Strategy, and Subversion in Late Imperial Russia. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1998.
23
23 Быт русской армии XVIII – начала XX века / Сост. и ред. C.В. Карпущенко. М.: Военное издательство, 1999.
24
1 CAHJP, НМ2/8334. Оригинал: РГВИА. Ф. 400. Оп. 19. Д. 106 («Со сведениями, поступившими из Главной военно-цензурной комиссии, об отношении евреев к воинской повинности в войну России с Германией и Австро-Венгрией», 10 марта – 5 мая 1915 г.). Л. 3–3 об.
25
2 РГВИА. Ф. 2049. On. 1. Д. 455. Л. 27–30 («Обращение виленского, варшавского, Новодворского раввинов…», 1915 г.).
26
3 CAHJP, HMF/585A-H. Оригинал: ГАРФ. Ф. 9458. On. 1. Д. 162. Л. 22.
27
4 В историографии до сих пор отсутствует единое мнение по вопросу о численности еврейского населения, оказавшегося на территории Российской империи к концу третьего раздела Польши. Учитывая тенденцию кагалов преуменьшать из налоговых соображений численность приписанных к обществам евреев, наиболее достоверными представляются данные, приведенные у Вайнриба (со ссылкой на Тадеуша Чацкого): во всей Польше до разделов проживало около 900 000 евреев. От этой цифры, по-видимому, и нужно отталкиваться. См.: Weinryb B.D. The Jews of Poland. A Social and Economic History of the Jewish Community in Poland from 1110 to 1800. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1973. P. 395.
28
5 Rosman M.J. The Lords’ Jews: Magnate-Jewish relations in the Polish-Lithuanian commonwealth during the eighteenth century. Cambridge, Mass.: Harvard University Press and Harvard Ukrainian Research Institute, 1990. P. 106–142, а также см. библиографию в примечаниях 1 и 2 к р. 75.
29
6 Оршанский И. Русское законодательство о евреях: Очерки и исследования. СПб.: Ландау, 1877. С. 275–279.
30
7 Правительственное решение приступить к изгнанию евреев из сельских местностей в эпоху Александра I так и не было приведено в действие. См.: ПСЗ I. Т. 29. № 22651; Т. 30. № 23424; закон об изгнании евреев из сельских местностей, объявленный в 1825 г., был постепенно введен в действие, затем отложен и вновь введен – но уже после 1830 г. См.: ПСЗ II. Т. 40. № 30402. Изгнание евреев из ряда белорусских губерний было осуществлено по инициативе Министерства финансов. См. дальнейшее обсуждение этой темы в настоящей главе.
31
8 В этом смысле примечательна пионерская статья Джона Клира «Чем в действительности был штетл?» См.: Klier J.D. What Exactly was a Shtetl? // The Shtetl: Image and reality / Ed. by G. Estraikh and M. Krutikov. Oxford: Legenda; European Humanities Research Centre, 2000. P. 23–35.
32
9 О негородском характере польского населения и его нежелании переселяться в города см.: Wandycz Р. The Price of Freedom. A History of East Central Europe from the Middle Ages to the present. London; N.-Y.: Routledge, 1992. P. 4 1–4 2, 7 0–7 2, 177–178.
33
10 В этом смысле «русское» еврейство сохраняло свои «польские» характеристики. См., например, о роли евреев в местечковой торговле в кн.: Hundert G.D. The Jews in a Polish Private Town: The case of Opatov in the Eighteenth century. Baltimore; London: The John Hopkins University Press, 1992. P. 54–57.
34
11 Clem R.S. Population change in the Ukraine in the nineteenth century // Ukrainian Economic History. Interpretative Essays / Ed. I.S. Koropeckyj. Cambridge, Mass.: Harvard University Press for Harvard Ukrainian Research Institute, 1991. P. 245.
35
12 См. сенатское обсуждение жалобы полоцких мещан христианского происхождения: ПСЗ I. Т. 32. № 25639.
36
13 Jones R. Ukrainian Grain and Russian Market in the Late Eighteenth and Early Nineteenth Centuries // Ukrainian Economic History… P. 210–227.
37
14 ПСЗ I. T. 36. № 27740a; вновь подтверждено: Там же. Т. 37. № 28501.
38
15 Там же. Т. 25. № 18889.
39
16 Там же. Т. 24. № 18132; привилегия, дающая еврейским купцам право селиться и торговать в Каменец-Подольском, была подтверждена в 1833 г. при Николае I: ПСЗ II. Т. 8. № 5950.
40
17 ПСЗ I. Т. 25. № 18336; подтверждено и расширено Там же. Т. 31. № 24098.
41
18 Там же. Т. 30. № 23132, § 2. Миграция евреев в юго-восточные губернии была на короткое время запрещена, но затем снова разрешена на постоянной основе; см.: Там же. Т. 31. № 24185; Т. 34. № 27147.
42
19 Tomaszewski J. (ed.). Najnowsze Dzeje Zydow w Polsce w Zarysie. Warszawa: Panstwowe Wydawnictwo Naukowe, 1993. S. 17.
43
20 Cм. § 23 Устава 1804 г.: ПСЗ I.T. 28. № 21547.
44
21 Dinur В. The Origins of Hasidism and its Social and Messianic Foundations // Essential Papers on Hasidism / Ed. by G. Hundert. N.-Y.; London: N.-Y. University Press, 1991. P. 131–132. Стремительное развитие низовых еврейских общинных организаций, бесспорно, явилось составной частью процесса фрагментации (измельчения) еврейского общинного самоуправления в XIX в. Этот процесс подробно проанализирован у Эли Ледерхендлера. См.: Lederhendler Е. The Road to Modem Jewish Politics. N.-Y.; Oxford: Oxford University Press, 1989. P. 52, 68. Ледерхендлер ошибочно полагает, что деятельность упомянутых низовых общинных организаций была нелегальной. См.: Ibid. Р. 81.
45
22 Пионерское исследование по этой теме принадлежит Моше Крамеру, талантливейшему молодому польскому социологу, погибшему во время холокоста. См.: Kramer М. Leheker ha-melakhah ve-hevrot ba’alei-melakhah etsel yehudei Polin // Zion. 1937. № 2. P. 312–319.
46
23 О взаимоотношении цехов и хавурот см.: Wischnitzer М. History of Jewish Crafts and Guilds. N.-Y.: Jonathan David Publ., 1965. P. 274; я не могу согласиться с Вишницером, считавшим, что первая хевра-цех появилась в 1834 г. в Галиции. Такого рода организации возникли по всей Польше в последней четверти XVIII в. Нужно помнить, что записные книги цехов и хавурот, на которые опираются исследователи, «свидетельствовали о возобновлении деятельности общества, а не о создании нового». См.: Weinter S. Pinkeysim fun havurot // YIVO Bletter. 1938. P. 78.
47
24 Гессен Ю. История еврейского народа в России: В 2 т. / Издание исправленное. М.; Иерусалим: Гешарим, 1993. Т. II. С. 232–233.
48
25 Schiper I. Dzieje handlu zydowskiego na ziemiach polskich. Warszawa: Nakladem Centrali Zwictzku kupcow w Warszawe, 1937. S. 410–413.
49
26 Ibid. S. 375.
50
27 Ibid. S. 424–427. О Бердичеве как экономически процветающем городе в начале XIX столетия см.: Osherovich М. Shtetl un shtetlakh. N.-Y.: Grenich, 1948. S. 95–96.
51
28 См., например, респонс Шнеура Залмана из Ляд (рабби Шнеерсона), поддерживающего общинный статус аренды, в кн.: Admor На-Zaken. She’elot u-teshuvot. Brooklyn, N.-Y., 1988. P. 97.
52
29 См.: ПСЗ I. T. 36. № 27794 (1819 г.); вновь подтверждено в том же году: Там же. Т. 36. № 27963. Робкая попытка правительства ограничить еврейскую виноторговлю в Черниговской и Полтавской губерниях (см.: Там же. Т. 38. № 29079) закончилась ничем: евреи-производители стали действовать через наемных посредников из христиан. Таким же образом ограничения еврейского виноделия и торговли спиртным в Витебской и Могилевской губерниях (1822; см. Там же. № 29420) остались на бумаге – либо были обойдены с помощью подставных лиц.
53
30 Там же. Т. 37. № 28537.
54
31 См.: Fishman D.E. Russia’s First Modern Jews. N.-Y.; London: New York University Press, 1995. P. 21.
55
32 См.: Weinryb B.D. The Jews of Poland. P. 285–302.
56
33 Об антихасидских преследованиях в Галиции см.: Mahler R. Hasidism and Jewish Enlightenment. Their Confrontation in Galicia and Poland in the First Half of the Nineteenth Century. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1985. P. 74–76.
57
34 ПСЗ I. T. 28. № 21547 (раздел 5, § 53).
58
35 Stampfer S. Ha-yeshivah ha-litait be-hitva’atah. Yerushalaim: Merkaz Zalman Shazar, 1995. P. 33–36.
59
36 Weinryb B.D. The Jews of Poland. P. 292–293.
60
37 Rabinowitsch W.Z. Karlin Hassidism // Pinsk. The History of the Jews in Pinsk. 1506–1542. Tel-Aviv: The association of Jews of Pinsk in Israel, 1977. P. 37–39; Shokhat A. Ha-hanhagah be-kehilot rusia im bitul ha-kahal // Zion. 1977. № 42. P. 143–147; Ze’ev G. Sefer, sofer ve-sipur be-reshit ha-hasidut. Tel-Aviv: Hakibuts Hameiukhad Publishing House Ltd., 1992. P. 21.
61
38 Tomaszewski J. (ed.). Najnowsze Dzeje Zydow w Polsce w Zarysie. Warszawa: Panstwowe Wydawnictwo Naukowe, S. 34–35.
62
39 О развитии еврейского просвещения в Германии см.: Sorkin D. The Transformation of German Jewry, 1780–1840. N.-Y.; Oxford: Oxford University Press, 1987. P. 41-104.
63
40 Kraiz S. Batei-sefer ha-yehudiim be-safah ha-rusit be-rusia ha-tsarit: Ph.D. diss. Jerusalem: Hebrew University, 1994. P. 19–20; Марек П. Очерки по истории просвещения евреев России (два воспитания). М.: Общество распространения правильных сведений о евреях и еврействе, 1909. С. 13.
64
41 Shazki Y. Geshikhte fun Yidn in Poylin. N.-Y.: YIVO, 1947. В. 1. S. 290–291.
65
42 Etkes E. Rabbi Israel Salanter and the Mussar Movement. Seeking the Torah of Truth. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1993. P. 140.
66
43 Цинберг И. История еврейской печати в России. СПб., 1915. С. 21.
67
44 Данные приведены в кн.: Schiper I. Dzieje handlu zydowskiego па zemiach polskich. S. 313.
68
45 Zborowski М., Herzog E. Life is with People. The Culture of the Shtetl. N.-Y.: Shocken Books, 1972.
69
46 См.: ПСЗ I. T. 40. № 30436; № 30483. Отношения сект с русскими властями проанализированы Оршанским. См.: Оршанский И. Русское законодательство о евреях. Очерки и исследования. С. 31. В конце 1810-х годов несколько сотен семей были насильно выселены подальше от средней полосы России – в Южную Армению, Юго-Западный Азербайджан и на Алтай. Приношу благодарность Валерию Дымшицу (Европейский университет в Санкт-Петербурге), любезно познакомившему меня с результатами своего уникального этнокультурного исследования.
70
47 ПСЗ I. Т. 39. № 30004.
71
48 Определение сословия и его роли в русской истории дано в классической статье Грегори Фриза. См.: Freeze G. The Soslovie (Estate) paradigm and Russian Social History // The American Historical Review. 1986. № 91 (1). P. 11–36. См. русский перевод этой статьи: Фриз Г.Л. Сословная парадигма и социальная история России // Американская русистика: Вехи историографии последних лет. Императорский период: Антология / Сост. М. Дэвид-Фокс. Самара: Самарский университет, 2000. С. 121–162.
72
49 Pintner W.M. Russian Economic Policy under Nicholas I. Ithaca, N.-Y.: Cornell University Press, 1967. P. 18. В этой же связи см.: Hildermeier М. Burgertum und Stadt in Russland, 1760–1870: rechtliche Lage und soziale Struktur. Koln: Bohlau, 1986; Рындзюнский П.Г. Городское гражданство дореформенной России. М.: Изд. АН СССР, 1958. С. 107–187.
73
50 Pintner W.M. Russian Economic Policy under Nicholas I. P. 21.
74
51 Ibid. P. 29, 31, 33, 37, 39–43, 46–47, 56–58.
75
52 Следует отметить, что Уолтер Пинтнер, на чье скрупулезнейшее исследование взаимоотношений Канкрина и Николая мы опираемся, не упомянул ни словом о возможных последствиях экономических проектов Канкрина для евреев России.
76
53 Raejf М. Political Ideas and Institutions in Imperial Russia. Boulder; San Francisco; Oxford: Westview Press, 1994. P. 76–87.
77
54 Гессен Ю. История еврейского народа в России. Т. II. С. 32–33.
78
55 Именно в этом контексте следует читать предложение Канкрина о выплате особого вознаграждения доносчикам – «открывателям контрабанды», одобренное Николаем и обнародованное Сенатом 24 августа 1827 г., за два дня до введения рекрутской повинности. См.: ПСЗ II. Т. 2. № 1328.
79
56 Роль военного воспитания и фактор «военного идеализма» в формировании мировоззрения Николая I подробно обсуждается в зарубежной историографии. См.: Lincoln В.W. Nicholas I: Emperor and Autocrat of all the Russians. London, 1978. P. 50–68; Riasanovsky N. Nicholas I and Official Nationality in Russia, 1825–1855. Berkley; Los Angeles: University of California Press, 1959. P. 43; Keep J.L. Soldiers of the Tsar. Army and Society in Russia, 1562–1874. Oxford: Clarendon Press, 1985. P. 315–317, 323–325; Stanislawski M. Tsar Nicholas I and the Jews: The Transformation of Jewish Society in Russia. 1825–1855. Philadelphia: Jewish Publication Society of America, 1983. P. 14–15.
80
57 См., в частности, упоминание об этом в манифесте о рекрутском наборе: «в течение трех лет сряду Государство Наше не имело нужды в рекрутских наборах. Хозяйственные упражнения любезных наших верноподданных в недрах их семейств в течение сего времени ничем не прерывались» (ПСЗ II. Т. 2. № 1331).
81
58 Khodorkovsky М. The Conversions of Non-Christians in Early Modem Russia // Of Religion and Empire: Missions, Conversion, and Tolerance in Tsarist Russia / Ed. by R.P. Geraci and M. Khodarkovsky. Ithaca; London: Cornell University Press, 2001. P. 118.
82
59 О дореформенной армии как об одной из форм крепостничества см.: Кавелин К.Д. Записка об освобождении крестьян, 1855 // Русская старина (далее – PC). 1886. № 1 (январь) Т. 49. С. 136–138.
83
60 Достаточно упомянуть о том, что для бродяг и преступников младше 20 лет, а также для наказанных евреев и сектантов Николай решил заменить ссылку в Сибирь на поселение службой в армии. См.: Тавастшерн А. Военно-тюремные учреждения // Столетие Военного министерства: В 13 т. СПб.: Главный штаб, 1911. Т. XII. Кн. I. Ч. III. С. 257–277.
84
61 Kimerling Wirtschafter Е. From Serf to Russian Soldier. Princeton: Princeton University Press, 1990. P. 3.
85
62 Ibid. P. 5–8.
86
63 См., например, описание русской православной службы времен Русско-турецкой войны: [Анон.] Пять месяцев на Шипке: Из воспоминаний офицера Подольского пехотного полка // Военный сборник (далее – ВС). 1883. № 4. С. 298; а также во время Русско-японской войны: Серебрянский М. Дневник полкового священника, служащего на Дальнем Востоке. М.: Отчий Дом, 1996. С. 98–99, 136, особенно 162, 178 и 182.
87
64 Подробное описание церковного парада приведено в кн.: Воинский устав о пехотной службе. СПб.: Военная типография, 1836. С. 210–214.
88
65 Желобовский А. Управление церковным духовенством // Столетие Военного министерства (далее – СВМ). Т. XIII. Кн. 2. С. 62–63.
89
66 Kimerling Wirtschafter Е. From Serf to Russian Soldier. P. 60.
90
67 Устав о полевой службе. Воинский устав о пехотной службе. СПб.: Военная типография, 1846. С. 194–195.
91
68 Невзоров Н. Исторический очерк управления духовенством военного ведомства в России. СПб.: Тип. Ф. Елеонского, 1875. С. 66–67, 80–81.
92
69 Руководстве иные для православного духовенства указы Святейшего Правительствующего Синода. 1721–1878. М.: Тип. М. Лаврова, 1879. С. 339–340.
93
70 Cм. подборку материалов в антологии: Христолюбивое воинство. Православная традиция Русской Армии / Сост. А. Савинкин и др. М.: Военный университет, 1997. С. 109–119, 135–140, 143–155, 194–200, 275–296.
