Текст книги "Орден госпитальеров"

Автор книги: Владимир Захаров

Соавторы: Владимир Чибисов
сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 35 страниц)

А тем временем захватывалась одна башня города за другой. Первой пала передовая башня короля Гуго. Поняв, что удерживать ее дальше невозможно, гарнизон попросту поджег ее, и она обрушилась. Это произошло 8 мая. На следующей неделе минеры подкопали и обрушили Английскую башню, затем Башню графини де Блуа и Новую Башню короля Генриха II. Английская башня, именовавшаяся также Башней короля Эдуарда, целиком обрушилась в ров. Нападающие использовали ее обломки для того, чтобы засыпать ров и насыпать вал. Затем этот вал был надстроен с помощью мешков с песком и хвороста, так что образовался своего рода мост в город, шедший до второго оборонительного пояса. Таким образом, мусульмане смогли перенести боевые действия во внутреннюю линию обороны.

Особое внимание нападающих было обращено на сильнейший пункт этой укрепленной линии – так называемую Проклятую башню. Чтобы привести эту башню к обрушению, султан бросил в бой все имевшиеся у него в наличие вспомогательные средства. Камнеметы вели непрерывный обстрел, под башню подводились подкопы, так, что мамелюки вскоре смогли подобраться к этому бастиону, принудив оборонявших башню сирийских и кипрских рыцарей, а также рыцарей ордена святого Лазаря к отступлению в восточном направлении, к воротам святого Антония. На помощь изнемогавшим бойцам поспешили госпитальеры и храмовники. При этом был тяжело ранен магистр тамплиеров, которому стрела попала под мышку, между пластинками нагрудника и наплечником. Вскоре после этого он умер. Был тяжело ранен и магистр госпитальеров Жан де Вилье. Невзирая на его протесты, он был отнесен своими рыцарями на один из кораблей, отплывших на Кипр.

Маршал госпитальеров Матье де Клермон, несмотря на тяжелую рану, вместе с братьями ордена оборонял подступы к гавани, надеясь помочь, как можно большему числу жителей спастись ¹.

18 мая начался общий штурм города. Вражеское войско было разделено на 150 отрядов по 200 человек в каждом отряде, имея в тылу резервные подразделения, почти равные по численности. И вот лавина нападающих хлынула в проломы на месте пухнувших башен и в бреши, пробитые в стенах, и проникла внутрь города. Бои шли за каждую улицу. Христиане героически защищались всеми имевшимися в их распоряжении средствами, однако сильно уменьшившиеся отряды оборонявшихся не могли устоять перед напором масс фанатичных мусульман. Те же попросту убивали всех мужчин, женщин и детей, невзирая на то, было ли у них оружие или нет. Лишь незначительной части населения удалось добежать до гавани и до стоявших там венецианских кораблей. При этом разыгрывались неслыханные по своей жестокости сцены; все хотели, во что бы то ни стало, получить хоть какое-то местечко на последнем отплывавшем корабле. Церкви и монастыри Акры были осквернены, монахи и монашки пали жертвой мечей беспощадных победителей. О доминиканцах сообщают трогательную легенду, что они принимали смертельные удары с пением молитвы «Salve Regina».

Но отдельные гнезда сопротивления, например, укрепленные орденские дома госпитальеров, Немецкого ордена и тамплиеров, держались еще несколько дней. Расположенный в северо-западной части города, окруженный с трех сторон морем, замок тамплиеров, в котором укрылись уцелевшие рыцари ордена и небольшое число горожан, стал последним очагом сопротивления. Этот замок невозможно было взять без правильной осады, так, что султан предложил гарнизону капитулировать. Он обещал защитникам предоставить им возможность беспрепятственного выхода со всем имуществом и даже пообещал переправить их на Кипр. Маршал ордена Петр фон Севрей согласился на эти условия и договорился о том, чтобы эвакуация обширного замка осуществлялась под надзором 100 мамелюков во главе с эмиром. Однако мамелюки, охваченные радостью победы, начали силой забирать в плен женщин и детей. Возмущенные этим нарушением договора рыцари перебили всех солдат и выбросили их на улицу вместе с поднятым над замком знаменем султана, приняв твердое решение, драться не на жизнь, а на смерть.

При попытке завязать новые переговоры парламентер был обезглавлен. И началась осада орденского дома. Под переднюю часть замка был подведен подкоп, она рухнула и две тысячи охваченных слепой яростью мамелюков ворвались внутрь. Этого оказалось слишком много для здания, утратившего стабильность. Оно рухнуло и погребло под собой как защитников, так и нападавших.

О том насколько кровопролитной была эта война, видно из письма Великого Магистра госпитальеров Жана де Вилье, написанного по свежим впечатлениям от сражений, настоятелю Сен-Жильского монастыря:

Они (мусульмане) ворвались в город с разу со всех сторон рано утром и огромными силами. Мы и все братья ордена сопротивлялись у ворот св. Антония, у которых сгрудилось так много сарацин, что мы не могли сосчитать их. Тем не менее, мы трижды разбили, отразили и отбросили их до места, называемого Проклятым (Проклятая башня). И при защите этого места, равно как и в боях в других местах, где братья сражались, защищая город, мы мало-помалу потеряли (убитыми) всех братьев. Среди других наш дорогой друг брат Матье Клермон упал мёртвым. Он был благородным, отважным и опытным в военных делах. Да смилостивится над ним Господь! В тот же день магистр тамплиеров так же скончался от смертельного ранения копьём. Да будет милосерден Господь к его душе!

В этот день я был поражён почти насмерть копьём между плечами, каковая рана представляет для меня написание этого письма весьма затруднительным. Между тем огромная масса сарацин прорвалась с город со всех сторон, с суши и с моря, наступая вдоль стен, которые все были разбиты и проломлены, до тех пор, пока они не добрались до нашего укрытия. Наши сержанты, слуги, наёмники и другие крестоносцы лишились всякой надежды и бежали к кораблям, бросая по пути своё оружие и доспехи. Мы и наши братья, очень многие из которых были смертельно ранены, сопротивлялись и отражали неверных. В то время как некоторые из нас лежали полумёртвыми, находясь в бессознательном состоянии, наши сержанты и наши домашние слуги явились и перенесли в безопасное место меня, смертельно раненного, и других, с великой опасностью для себя. Таким образом, я и некоторые другие из братьев уцелели и спаслись. Большинство из них были изранены и избиты, без надежды на выздоровление. В день, когда написано это письмо, мы все еще находились там, с превеликой скорбью в сердце, объятые всеохватывающим горем [514]514
  ЧЬе Knights Hospitallers in the Holy Land. London, 1931. P. 301–302. Перевод В. Демчук. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kreuzzug/XIIl/1280-1300/Jean_Villiers/brief_l 291.htm.


[Закрыть].

Из членов рыцарских орденов, пребывавших в Акре, удалось спастись только семи госпитальерам и десяти тамплиерам. Кому-то из госпитальеров удалось вывезти с собой и величайшую святыню ордена Филермскую икону Божией Матери. О чем мы подробно расскажем в следующих главах.

Немецкие рыцари, равно как и рыцари ордена святого Лазаря, погибли все до одного. В руках христиан остались только окруженный тройными стенами Тир, сданный без боя, и принадлежавший тамплиерам Сидон, состоявший из самого города и замка, выстроенного на скале посреди моря. Немногие уцелевшие тамплиеры отступили в этот замок. Когда мамелюки начали строить со стороны материка дамбу, был сдан и замок. Бейрут и Хайфу султан занял без боя. Монастыри и кельи на горе Кармил – колыбели ордена кармелитов, подверглись повторному разрушению, а монахи были перебиты. В конце концов, у христиан остался лишь принадлежавший тамплиерам островной замок Руад, расположенный на расстоянии около двух миль от побережья напротив Тортозы. Этот замок так и остался непокоренным. Орден Храма отказался от него лишь в 1303 г., когда над ним стали собираться грозные тучи, положившие конец власти храмовников в Святой Земле.

19 мая пал Тир, 14 июля был взят оставленный Сидон, 21 – Бейрут, 30 июля пала Хайфа. Завоевание Акры магометанами практически ознаменовало собой окончание эпохи крестовых походов. Правда, и после этого на протяжении столетий предпринимались попытки возрождать к жизни идею Крестовых походов, организовывать новые крестоносным предприятия и собирать армии для того, чтобы снова завоевать Святую Землю. Однако идея Крестовых походов утратила свою жизненность. Поэтому все аналогичные попытки, предпринимавшиеся папами и светскими государями, были обречены на провал.

Нам, людям XX и XXI вв., трудно, а скорее невозможно понять крестоносцев, их религиозные порывы. Наша вера и мировоззрение разительно отличаются от средневековых. Европейские индивидуумы, общество и народы далеко отошли о веры. Большая часть современных христиан руководствуются уже не религиозными воззрениями, в отличие от тогдашних времен.

В средние века лейтмотивом всех действий человека была почти исключительно религиозная вера. Только с точки зрения веры можно понять и странствия пилигримов. Мотивом пилигримов было просто желание быть как можно ближе к Богу и Его святыням. Ради достижения этой цели пилигрим отдавался на волю неведомой судьбы и готов был переносить опасности, о которых мы, живущие в технократическую эпоху, просто не имеем никакого представления. Святой Бернард Клервосский в одном из своих писем говорил женам крестоносцев, что они вдовы, хотя их мужья еще живы. Шансы на возвращение домой из крестового похода были весьма невелики. Но пилигримы ради своей веры брали все это на себя, ибо они, будучи христианами, верили, что и так находятся на пути в вечную жизнь.

* * *

Сотни тысяч христиан Святой Земли стали рабами. Их было так много, что они продавались даже в самых отдаленных уголках мусульманского мира за бесценок. Те, кто спасся на Кипре, жили немногим лучше. На острове подскочили цены на жилье и продукты питания. Хлеба постоянно не хватало. Попытки пап Николая III, Бонифация VIII и Иоанна XXII, оказать хоть какую-то помощь пленным христианам окончились безрезультатно, они так и остались рабами, о их судьбе можно лишь догадываться.

Глава 13
Орден госпитальеров на Кипре

Период нахождения ордена госпитальеров на Кипре изучен довольно слабо. В отечественной исторической литературе об этом практически нет ни слова [515]515
  Краткие сведения имеются в работах: Заборов М. А.1) Крестовые походы. М., 1956; 2) Крестоносцы на Востоке. М., 1980; Близнюк С.В.Мир торговли и политики в королевстве крестоносцев на Кипре 1192–1372 годов. М., 1994.


[Закрыть]. Среди зарубежных историков ордена этой теме посвящено немало исследований. У Генри Сира, этому периоду истории госпитальеров посвящена всего одна страница [516]516
  Sire Н. J. AThe Knights of Malta. London, 1993. P. 25.


[Закрыть]. В большей степени эта тема была освещена английскими исследователями: Г. Локом, Э. Латрелом, Джонатаном Райли-Смиттом [517]517
  Mas-Latrie L., de. Histoire de l’ile de Chypre sous le regne des princes de la maison de Lusignan. Paris, 1852–1861. Vol. 1–3; Hill G.A History of Cyprus. Cambridge, 1948. Vol. II, Parts 1–2 (repr.: London, 1972); Edburry P.W.1) The Kingdom of Cyprus and the Crusades, 1191–1374. Cambridge, 1991; 2) Kingdom of the Crusaders. From Jerusalem to Cyprus. Ashgate, 1991; Hill G. AHistory of Cyprus. 4 vols. Cembridge, 1940–1952; Luke H.Cyprus. A Portrait and an Appreciation. London; Wellington; Toronto; Sydney, 1957; LutterellA. T.The Hospitallers in Cyprus, Rhodes, Greece and West (1291–1440). London, 1978; Riley-Smith Jonathan.The Knights of St. John in Jerusalem and Cyprus 1050–1310: History of the Order of the Hospital of St. John of Jerusalem. Vol. I. ed. by Lionel Butler. London, 1967; Enlart G.Gothic Art the Renaissance in Cyprus. London, 1987; Coureas N.The Latin Church in Cyprus. 1195–1312. Ashgate, 1997; Attard Joseph.The Knights of Malta. San Gwann, Malta: Publishers Enterprises Group, 1992; McHugh, Rosita.The Knights of Malta: 900 Years of Care. Dublin: Irish Association of The Sovereign Military Hospitaller Order of St. John of Jerusalem, of Rhodes and of Malta, 1996; Riley-Smith J.The Knights of St. John in Jerusalem and Cyprus: 1050–1310. London, 1967.


[Закрыть]и некоторыми другими.

История Кипра с середины X века начинается событиями, происшедшими в 964 и 965 гг., когда по поручению императора Никифора Фоки, который был занят войной с восточными арабами, была предпринята военная экспедиция на остров. Ее возглавил и блестяще выполнил патри-кий Никита Халкуца. Кипр был отвоеван у арабов и стал византийской фемой. На острове был размещен военный гарнизон и Никифор Фока получил значительную поддержку в проводимых им военных мероприятиях. Тогда же ему удалось отвоевать у тяжело больного Хамданида Сейф ад-Даула Киликию, тем самым, открыв дорогу в Сирию. Кипр в течение нескольких веков оставался под властью Византии.

Как мы помним, события на Святой Земле развивались сложно и тревожно. В сентябре 1187 г. Иерусалим был окружен войсками Саладина и вскоре пал. Состоявшийся новый Третий Крестовый поход принес одно важное событие в частичном восстановлении Латино-Иерусалимского королевства на территории Кипра.

Погрузившись на корабли, англичане отплыли на восток и 23 сентября 1190 г. уже были в Мессине на Сицилии. Здесь Ричард I был задержан враждебными действиями местного населения. Сицилийцы очень недружелюбно отнеслись к английским крестоносцам, среди которых было много нормандцев. Они не только осыпали их насмешками и бранью, но при каждом удобном случае старались убивать безоружных крестоносцев.

3 октября из-за ничтожного столкновения на городском рынке началась настоящая война. Горожане поспешно вооружились, заперли ворота и заняли место на башнях и стенах. В ответ англичане, не долго думая, пошли на штурм. Ричард, сколько мог, старался удержать своих соплеменников от разорения христианского города. Но на следующий день во время мирных переговоров горожане вдруг сделали смелую вылазку. Тогда король стал во главе своего войска, загнал неприятеля обратно в город, захватил ворота и произвел суровый суд над побежденными. До самого вечера в городе свирепствовали грабежи, убийства и насилия над женщинами. Наконец Ричарду удалось водворить порядок.

Из-за позднего времени продолжение похода было отложено до будущего года. Эта многомесячная задержка весьма дурно отразилась на отношениях двух монархов. То и дело между ними происходили мелкие столкновения, и если. осенью 1190 года они прибыли в Сицилию задушевными друзьями, то весной следующего года покинули ее почти откровенно врагами.

Весной 1191 г. часть английского войска во главе с Ричардом I (Львиное Сердце) вместе с французскими войсками стали переправляться морским путем из Мессины в Сирию. Ветер отнес английские суда к берегам Кипра. В то время наместником острова был Исаак Комнин, который незадолго перед этим отделился от Византийской Империи и провозгласил независимость, вступив в соглашение с королем Сицилии.

Однако дальше их дороги несколько разошлись. Французский король Филипп II, мечтая только о захвате Птолемаиды, более известной в Европе под именем Аккон (Акра), не стал нигде по дороге останавливаться, а прямиком отправился в Сирию.

Ричард тем временем, сделал вынужденную остановку на Кипре. Случилось так, что из-за бури часть английских кораблей была выброшена на берег Кипра, на одном из судов находилась невеста Ричарда Беренгария Наваррская. Но тут в ее судьбу вмешался византийский самозванец. Исаак Комнин, на основании берегового права, поспешил завладеть не только судами и всем что оказалось на берегу, но и взял в плен всех спасшихся.

6 мая в гавань Лимасола вошел весь флот крестоносцев. Ричард потребовал у Исаака удовлетворения, а когда тот отказался, немедленно напал на него. Галеры крестоносцев приблизились к берегу, и рыцари с ходу начали бой. Ричард вместе с другими смело спрыгнул в воду, и первым вступил на вражеский берег. Сражение, впрочем, продолжилось недолго – греки не выдержали удара и отступили. На следующий день бой возобновился уже за пределами Лимасола, но был так же неудачен для греков. Как и накануне, Ричард был впереди нападавших и более всех отличился своей доблестью. Очевидцы писали, что он захватил знамя Исаака и даже сбил ударом копья с лошади самого императора.

12 мая 1191 г. в завоеванном городе была с пышностью отпразднована свадьба короля Ричарда с Беренгарией Наваррской. Исаак между тем понял свои просчеты и начал вести с Ричардом переговоры. Условия примирения были для него очень тяжелы: кроме большего выкупа, Исаак должен был открыть перед крестоносцами все свои крепости и выставить для участия в крестовом походе вспомогательные войска. Правда, при этом Ричард внешне никак не покушался на его власть – император через весьма короткое время сам дал повод к тому, чтобы события приняли для него наихудший оборот. После того как все дела казались улаженными, Исаак вдруг бежит в Фамагусту и там обвиняет Ричарда в том, что тот якобы посягал на его жизнь. Разгневанный король объявил Комнина клятвопреступником, нарушителем мира и поручил своему флоту сторожить берега Кипра, чтобы тот не убежал. Сам он, прежде всего, захватил Фамагусту, а потом двинулся на Никосию. На пути у Тремифуссии еще раз произошло сражение.

Ричард I разбил греческое войско и в течение трех недель завоевал весь остров, захватив крепости и богатую добычу. В числе многочисленных пленников была захвачена единственная дочь Исаака. Сломленный всеми этими неудачами, император 31 мая сдался победителям. Единственным условием низложенного монарха была просьба не отягощать его железными цепями. Но от этого его судьба не стала легче, потому что Ричард велел заковать его в серебряные кандалы и сослать в один из сирийских замков. Таким образом, в результате успешной 25-дневной войны Ричард I Английский сделался обладателем богатого и цветущего острова. Он оставил жителям половину их имущества, а другая половина была роздана в лен рыцарям, которые обязались взять на себя защиту острова. Во всех крепостях Кипра были поставлены английские гарнизоны [518]518
  Эпоха крестовых походов. / Под ред. Э. Лависса и А. Рамбо. Пер. М. Гершен-зона. Изд. испр. и доп. М.: ООО «Издательство АСТ»; СПб.: «Изд-во Полигон», 2003. С. 390.


[Закрыть].

Ричард I низложил Исаака Комнина, а затем продал остров госпитальерам, которые вскоре начали возведение в Пафосе одного из первых на Кипре латинских замков Саранда Колонес. Его принадлежность госпитальерам определяется по архитектурному сходству с подобным же замком ордена Бельвуаром. Судя по археологическим раскопкам XX в., он был разрушен во время землетрясения 1222 года. Как пишет Денис Прингл, замок в Пафосе был построен по концентрическому плану, с прямоугольной внутренней территорией, прямоугольными угловыми башнями и круглой восточной башней. Внешняя стена имела несколько башен самых разных форм: цилиндрическую, прямоугольную, треугольную, многоугольную и др. К воротам вел деревянный мост над вырубленным в скале рвом. В подвале замка, во время раскопок, была найдена сахарная мельница, что дает возможность заключить, что замок являлся центром феодального поместья [519]519
  Прингл Д.Архитектура Латинского Востока. 1098–1571 // История крестовых походов. М.: «Крон-пресс», 1998. С. 209–214.


[Закрыть].

Тем временем Ричард разместив во всех городах и замках свои гарнизоны, 5 июня отплыл в Сирию. Через три дня он уже был в христианском лагере под стенами осажденной Акры.

Но и госпитальеры не думали оставаться на острове, их манила возможность вернуться в Святую Землю и они, не долго думая, уступили Кипр экс-королю Иерусалима Гвидо (Ги де) Лузиньяну [520]520
  Карпов С. П.Латинская Романия. СПб.: Изд-во «Алетейя», 2000. С. 9.


[Закрыть], который в том же году, отказавшись от своих прав на Иерусалимское королевство, стал полновластным королем Кипра. Так была основана кипрская королевская династия Лузиньянов [521]521
   ^АВасильев А. А.История Византийской империи. От начала Крестовых походов до падения Константинополя. СПб.: Изд-во «Алетейя», 1998. С. 95.


[Закрыть].

Остров Кипр имел большое значение не только в Византийской Империи. Благодаря своему географическому положению, остров был важным стратегическим, но и, в большей мере, торговым пунктом, приносившим казне империи огромные доходы. Через Кипр шла активнейшая торговля с латинскими государствами Востока. Это был своеобразный коридор для пилигримов в Святую Землю. Кипр стал вскоре и убежищем для тысяч христиан, изгнанных мамлюками из своих жилищ на азиатском побережье и покинувших Палестину. Через Кипр шли пути движения войск крестоносцев и Генриха IV в 1195 г., и Фридриха II Гогенштауфена в 1229–1243 гг., и французского короля Людовика Святого в 1248 г. и английского короля Эдуарда I в 1281 г.

Узнав в 1195 г. о завоевании Кипра, французский король Филипп II Август стал требовать у Ричарда часть острова, ссылаясь на статьи договора, заключенного между ними перед началом крестового похода, по которому они обязывались разделять между собой поровну все земли, которые завоюют. Ричард отказал, ссылаясь на то, что в договоре речь шла только о землях, которые они завоюют у мусульман. Оказавшись вместе в Акре, вражда между двумя королями дошла до крайнего предела. Ричард I поддерживал Гвидо Лузиньяна, а Филипп Конрада Монферрат-ского. Кроме того, в силу личных качеств Ричарда, которые понравились египетскому султану, он начал вести переговоры с Саладином, что отрицательно отразилось на его авторитете среди христиан. Появились слухи, что он готов изменить, продать все войско мусульманам. Но вскоре после сдачи 12 июля 1191 г. Акры христианам Филипп покидает город и отбывает во Францию, где начинает войну против английских владений Ричарда I. Последний заключает 1 сентября 1192 г. с Саладином договор, по которому за христианами оставалась небольшая береговая полоса от Яффы до Тира. Все остальные земли с Иерусалимом были предоставлены мусульманам. В октябре Ричард оставил Сирию. Однако в Европе его ждало разочарование. Недалеко от Вены он был схвачен и был заключен в темницу, где провел два года.

После падения Акры, все кто мог спастись, оказались на Кипре, под покровительством Гвидо Лузиньяна и его войска. Если франки после падения Акры провели на Кипре почти четыреста лет, то нахождение на Кипре госпитальеров было недолгим, чуть более десяти лет, но за это время у Ордена сменилось два Великих магистра. На Кипре был избран Гийом де Вилларэ (1296–1305) и Фуке де Вилларэ (1305–1319).

Что же собой представлял остров Кипр? Даже по прошествии пяти веков, т. е. с того времени когда на нем обосновались госпитальеры, покинувшие Палестину и Сирию, внешне остров мало изменился. Сохранилось несколько его описаний, составленных уже в XVIII веке, одно из них находим в книге И. Черенкова. Говоря о древнейшей истории острова, автор писал:

Остров Кипр, почитаемый между знатнейшими островами Азии, лежит на Средиземном море против Памфилийских и Киликийских берегов. С восточной стороны орошается заливом Голфо ди Лаиазо, с полуденной Египетским, и с запада Памфилийским морями, расстоянием на 40 миль от Палестины. Он по плодородию и приятности от древних посвящен был богине Венере. Первые обитатели на сем острове, по уверению историков, были финикиане, а потом поселились на нем греки. В 536 году до Рождества Христова персидский царь Кир остров сей покорил под свою державу, и хотя оной имел потом особенных царей, но они состояли под зависимостью персов, а после греков. По смерти Александра Великого владели им египетские цари Птолемеи, из коих при Птолемее Авлете римский ценсор Катон привел его под Римскую державу. С сего времени Кипр причислен к Римской монархии, и по разделении оной, к Восточной империи, от коей в царствование императора Ираклия в 648 году по Рождестве Христове отторжен сарацинами, которые и владели им до 1191 года, когда английский король Ричард во время путешествия его в обетованную землю его завоевал и продал храмовым кавалерам за 300000 ливров. По происшествию между греческою и латинскою церковью раздора, храмовые кавалеры уступили на оной право свое иерусалимскому королю Гидону Лузиньянскому, по смерти коего достался он брату его Амаурию или Америку. После него владели им наследственно короли из Лузиньянского дома, а в 1475 году достался он венецианам, у коих в 1571 году взял султан турецкий Селим II, а в 1574 году, по заключенному у Венецианской Республики с турками миру, уступлен навсегда Порте, которая и поныне владеет им [522]522
  Черенков И.История державного ордена Св. Иоанна Иерусалимского. Часть II. Воронеж, 1803. С. 306–307.


[Закрыть].

Описывая главные населенные пункты Кипра, И. Черенков перечислял следующие города, так или иначе связанные с Орденом госпитальеров:

Никозияили Левкозия,главнейший на острове город.

Саламис, древний город, построенный греками. В прежние времена был первым на острове и находился, как сказывают, на час пути от нынешнего города Фамагуста к северу.

Пафос, древний и новый. Последний и поныне существует, а первый разорен.

Лапеф, называющийся ныне Цернес,изрядное место.

Амаф, что ныне Лимиссо. В сем городе кавалеры Св. Иоанна Иерусалимского, по изгнании их из Птоламаиды имели пребывание [523]523
  Там же.С. 307.


[Закрыть].

Итак, Кипр оказался последним местом пребывания франков или как их еще называли, латинян, на восток после потери Палестины. Больше того, Кипр оказался в какой-то мере в роли образа Святой Земли, откуда был перенесен ее сакральный символ, созданный европейскими христианскими паломниками. Город Никосия стал столицей нового государства, здесь же был расположен и центр церковного управления франков. А город-порт Фамагуста, расположенный на восточном берегу острова, с 1291 года взял на себя роль Акры. Фамагуста стала не только главным торговым пунктом Европы в Леванте, она стала олицетворением Иерусалимма. Обоснование этой значительной роли города было сделано следующим образом. Дело в том, что короли Кипра претендовали на легитимное право носить корону Иерусалима, поскольку основатель династии Гвидо Лузиньян получил корону от своей жены Сибиллы, а она была дочерью иерусалимского короля Амори I, восшедшего на иерусалимский престол в 1186 году. После первых двух королей из рода Лузиньянов Гвидо и Амори, королем Иерусалима и Кипра был Гуго III Лузиньян (1267–1284). Но после потери в 1187 г. Иерусалима венчание иерусалимской короной совершалось в Тире, но когда в 1288 г. был потерян Тир, а в 1291 г. и Акра все должности и титулы Иерусалимского королевства были перенесены в ближайший к Сирии город Фамагусту, ставший и символом Иерусалима, и его приемником. Именно в Фамагусте, начиная с Гуго IV стали венчаться все кипрские короли [524]524
  См.: Близнюк С. В.Мир торговли и политики в королевстве крестоносцев на Кипре (1192–1373). М., 1994. С. 74–76.
  'Лабзин А. Ф., Вахрушев А.История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Т. II. СПб., 1799. С. 182.
   ^хЛабзинА. Ф., Вахрушев А.История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Т. II. С. 182.


[Закрыть].

Отступив из Сирии, оказавшись на Кипре, орден госпитальеров становится вассалом короля Кипра Гвидо Лузиньяна, получив от него в качестве лена во владение город Лимассол (Лимиссо). Но вряд ли можно было назвать городом огромное пустынное место, больше походившее на открытое поле, чем на населенный пункт. Единственное, что возвышалось на местности – это старый замок, построенный много лет назад для защиты от морских разбойников. Но он давно не ремонтировался, обветшал и вряд ли теперь мог быть грозой пиратов.

Вскоре на острове оказались остатки и изгнанного из Иерусалима ордена святого Самсона, который слился с орденом госпитальеров, и этот союз стал именоваться «рыцари Кипра».

В соответствии со средневековым ленным правом орден, хотя и сохранял определенную свободу в решении собственных дел, но был вынужден находиться в определенной зависимости у своего сеньора, что выражалось, в частности, в уплате дани и несении воинской повинности. Таким образом, уже в это время проявляется сохранявшийся затем веками дуализм правового лица ордена, который, с одной стороны в качестве духовно-рыцарского ордена был подчинен папе, а с другой стороны, в качестве светского вассала – своему сеньору. Конечно, такое зависимое от светской власти положение мало устраивало руководство ордена госпитальеров, но они вынуждены были все терпеть, поскольку другого места, где бы орден мог остановиться и залечить раны, в то время не было.

Но ситуация внутри Ордена госпитальеров была попросту критической. Его члены давно уже не походили на благочестивых монахов. В ордене практически отсутствовало даже подобие дисциплины. Непрестанные сражения, которые вели рыцари, участие в осадах и взятии крепостей, – все это наложило на членов ордена особый нравственный отпечаток. Рыцари привыкли грабить, совершать военные подвиги, и никто уже не вспоминал о какой-то духовности. Большая часть членов ордена обогатилась, захватывая военные трофеи и добычу, которая уже не сдавалась в орденскую казну, она попросту присваивалась. Все это приводило госпитальеров к вольной и разгульной жизни. Они стали предаваться роскоши и мотовству, устраивать попойки и гулянья, носить богатые одежды, украшать свои жилища, иметь огромный штат слуг. Все эти пышные столы, дорогие экипажи изменили нравственность госпитальеров, особенно ее молодую часть. Многие от роскоши и пустого веселья переходили к распутству и еще больше влезали в огромные неоплатные долги.

Другое злоупотребление заключалось в том, что многие Приоры во время тех сложностей, которые случились в Святой Земле, пошли по пути приглашения в орден всех подряд. Они без разбора, без соблюдения обязательных традиционных правил давали орденские одежды. Первоначальное благородство членов ордена исчезло.

Великий Магистр Жак де Вилье вынужден был созвать два Генеральных Капитула, которые занялись проблемой восстановления былой славы членов ордена, для чего потребовалось ужесточить законодательную основу поведения членов ордена.

На первом Капитуле было определено: «чтобы ни один рыцарь Иоанновский не имел больше трех лошадей для своей особы, и никаких золотых и серебряных конских уборов не иметь. Приорам предписано было не принимать никого в рыцари без разрешения или без препоручения от Великого Магистра» ¹.

Единственно кому было сделано исключение, так это Бальи испанскому, ввиду того, что его Приорство находилось слишком далеко от Кипра. При этом учитывалось, что для «постоянного пополнения рядов госпитальеров в Испании, в результате постоянных потерь на войне простив мавров, дожидаться грамоты и разрешения от Великого Магистра на принятие нового рыцаря на место убитого, то при отдаленности расстояния мест и неверности сообщения морем, Орден мог бы совсем там истребиться» ¹.

На втором Капитуле рассматривался еще один важный вопрос – о долгах умерших членов ордена. Было решено уплачивать их после продажи имущества покойного должника, в случае недостатка, оставшуюся сумму брать из того участка, какой имел умерший должник в ордене при своей жизни.

Однако упадок орденской дисциплины, как и вообще всей нравственной составляющей рыцарей, уже первые историки госпитальеров связывали с тем состоянием, в котором находилась вся Западная Церковь. Европейские династические «разборки» между Францией и Испанией, Францией и Англией, Германией и папами касались не только всех государств континента, но их результаты влияли на политическую ситуацию и в Палестине и на Кипре.

Папа Григорий IX, а затем его приемники, ведут войну с Германским императором, предавая Фридриха II анафеме и лишая его престола. Однако императору удалось сохранить престол, но перед решающим походом в Италию в 1250 году он неожиданно умирает. Последний император из династии Гогенштауфенов Конрад IV умирает в 1254 г. во время итальянского похода. В период между 1254 по 1273 г. во время так называемого «великого междуцарствия» в Германии не было признанного главы. Больше того, папа Климент IV (1254–1268) потребовал поголовного истребления рода Гогенштауфенов. Был обезглавлен 14-летний принц Конрадин, были убиты все другие члены «еретической семьи». Сама Германская Империя распалась на множество самостоятельных земель. Папа после этой кровавой расправы присвоил теперь себе право непосредственного распоряжения императорским престолом. Воспользовавшись и своим «правом» коронования императора, папа повлиял на избрание в 1273 году австрийского графа Рудольфа Габсбурга, который пообещал папе организовать крестовый поход, не покушаться на папскую территорию, и не воевать против папских вассалов. Но когда Рудольф потребовал присяги от жителей Романии, Этрурии и Ломбардии, папа выразил свой протест и запретил королю явиться в Италию на коронацию. Больше того, он потребовал от Рудольфа примирения с Карлом Анжуйским, «вечного отказа» от притязаний на Неаполитанское королевство и признания за Римом Сицилии, Сардинии и Корсики. Рудольф так и остался некоронованным императором до самой своей смерти.

Святой Престол после этого посчитал окончательно решенным тянувшийся вот уже три века спор между светской и духовной властью.

В эти же годы во Франции старший сын короля Людовика IX Филипп вместе со своей 24-летней женой Изабеллой Арагонской и младшими братьями Пьером и Жаном приняли участие в VIII Крестовом походе. Но во время перехода через реку Изабелла, находившаяся на шестом месяце беременности, упала с лошади и скончалась. Филипп III (1270–1285) вернулся из похода вдовцом и королем Франции, при нем началась борьба за Сицилию. Дело заключалось в том, что еще в 1265 г. его дядя Карл Анжуйский [525]525
  Карл – сын французского короля Людовика VIII, брат Людовика IX (Святого). С 1246 г. – граф Анжуйский и Мена, а после того как женился на провансальской графине Беатрисе, получил во владение также и богатое графство Прованс. В 1266 г. на Латеранском соборе папа возвел Карла Анжуйского в королевское достоинство. Так было создано королевство Анжуйское обеих Сицилий.


[Закрыть], при поддержке папы Климента IV, который сам был выходцем из Прованса, захватил Сицилию. Под тем предлогом, что папа является главным сюзереном Сицилии, он подарил Анжуйской династии не только Сицилию, но и часть Южной Италии и стал королем Сицилии и Неаполя.