Текст книги "Орден госпитальеров"
Автор книги: Владимир Захаров
Соавторы: Владимир Чибисов
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 29 (всего у книги 35 страниц)
В действительности госпитальеры получили и удерживали Родос путем завоевания, хотя жители острова сдались на условиях, сохраняющих за ними некоторые права, особенно в области религии и вероисповедания. Но с другой стороны булла папы Клемента VI 1307 г. передавала остров в распоряжение госпитальеров как территорию, формально отторгнутую у раскольников и «неверных», что означало предоставление острова в вечное пользование и освобождение от десятинного налога [600]600
Текст опубликован: Delavilee le Roitlx J.Cartulaire Сёпёга1 de l'Ordre de S. Jean de Jerusalem: 1100–1310. Vol. IV. Paris, 1906. № 4751.
[Закрыть].
В 1454 г. Великий Магистр Жак де Мийи отверг притязания Оттоманской Порты на уплату дани, или на подчинение Родоса, заявив, что остров принадлежит не ему, а находится в ведении папы, который не отдавал распоряжения платить кому бы то ни было дань [601]601
Цит.: Luttrell A. T.Malta and Rhodes: Hospitallers and Islanders… P. 275.
[Закрыть]. Пребывая на Родосе, Магистр имел собственные монету, отправлял верховное правосудие и осуществлял обмен посланниками, дарил и предоставлял в пользование земли, устанавливал налоги и исполнял другие полномочия, свойственные независимому правителю. Более того, Магистр руководил организационной структурой, которая распространялась намного за пределы островов, – Родоса, а затем Мальты, – на Командорства и братства европейского Запада. В его распоряжении находилась «вотчина», аналогичная, в некоторых отношениях, владениям папы, чьи функции были разными внутри и вне папского государства.
27 мая 1346 года умирает Элион де Вилленев. Существует один весьма любопытный факт, приведенный Лабзиным, который ссылается на что, в Орденской Канцелярии хранилась грамота на пергаменте, датированная
9 июня 1366 года. Она была написана от общества города Замоеры Королевства Кастильского к Великому Магистру «брату Леону Вилланове, которой он извещает, что для избежания бесчеловечных притеснений, каковое претерпевает оное общество от Альвара Мугноса, Министра короля Кастильского, вступило в союз с Португальским королем и просит Великого Магистра, дабы он не верил ничему тому, что упомянутый Министр мог бы написать к нему против Кастильского Приора» [602]602
Лабзин А. Ф., Вахрушев А.История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Т. II. СПб., 1799. С. XII–XIII.
[Закрыть].
А.Ф. Лабзин обращает внимание на тот факт, что в этой грамоте, если она не подложная, содержится ошибка в дате или в тексте, потому, что точно известно, что в июне месяце 1346 года Великого Магистра Эл иона де Вилленева уже не было в живых.
Как же существовал Орден госпитальеров, на какие средства? Кроме доходов, получаемых от налогообложения, поступали значительные средства от торговых операций, но все же большую часть составляли респонсии.
Внутри Ордена существовали колебания в распределении доходов. В течение двух первых десятилетий после 1381 г. респонсии в совокупности с экстраординарными поступлениями образовывали среднегодовой доход, поступающий с Запада, в размере 38 500 флоринов, хотя в реальности цифры значительно колебались из года в год. Прецептория на Кипре направляла приблизительно 10 ООО флоринов в год в XIV столетии [603]603
LutterellA. Т.The Hospitallers in Cyprus, Rhodes, Greece and West (1291–1440). London, 1978. P. 168.
[Закрыть].
Другие налоги собирались непосредственно на Родосе, хотя некоторые из этих поступлений направлялись не в Конвент и его Казну, а Магистру Ордена, чьи доходы, как это видно из сохранившихся архивных документов, были сравнительно невелики, в 1390 г. они составили около 12 ООО флоринов [604]604
Хотя данные свидетельства нельзя считать однозначными, но, по-видимому, более четких описаний доходов Великого Магистра Ордена не имеется. См.: LuttrellA. Т.Malta and Rhodes: Hospitallers and Islanders… P. 267.
[Закрыть].
В 1476 г. доходная часть Конвента составляла около 97 ООО флоринов, из которых 84450 флоринов поступили из западных приоратов, а 11 550 флоринов составляли восточные поступления, в составе последних: 5700 флоринов от налога на вино на Родосе, 4500 флоринов с Кипра и 1350 флоринов с острова Кос [605]605
Ibid.
[Закрыть].
Великий Магистр обладал огромной властью на Родосских островах, однако внутри Ордена он продолжал быть «конституционной» фигурой, его действия были ограничены подотчетностью только папе, а также обетом соблюдать правила, обычаи и установления Ордена. Он давал обязательства коллегиального обсуждения с высшими членами Ордена, у которых даже имелось право сместить его с поста, а также положением его в качестве представителя Генерального Капитула Ордена, единолично обладавшим прерогативой издавать законодательные Статуты и утверждать главные назначения. Магистр, согласно правилам, занимал подчиненное положение по отношению к Генеральному Собранию, или его Совету в лице «главных равных» [606]606
Юридическое положения Великого Магистра подробно обсуждалось приблизительно в 1317 г. Э. Лутрель ссылается на обнаруженные им в Ватиканских архивах документы 1472 года: См.: Luttrell А. Т.Malta and Rhodes: Hospitallers and Islanders… P. 268.
[Закрыть].
Великий Магистр, вместе со своим Советом, пользовался на Родосе исключительно широкими полномочиями, хотя за ним числились определенные обязательства действовать в рамках совещательного принципа по отношению к населению города. В момент серьезной опасности в 1439 г., Глава Ордена вел переговоры с представителями городского самоуправления, греками и католиками, чье согласие на взимание дополнительных налогов требовалось как в соответствии с древним обычаем, так и в соответствии с обещаниями, сделанными тому политическому образованью, которое носило название городское самоуправление. Каждый год члены этого городского правления должны были избирать двух исполнителей – по одному от латинского и греческого населения, чья обязанность заключалась в надзоре за сбором налогов. В сельской местности многие жители все еще были зависимым подневольным сословием, прикрепленным к земле и господину. Однако класс свободных крестьян постепенно рос по мере того, как ширилась практика оформления отпускных грамот, предоставляющих рабам и крепостным свободный статус.
На Родосе госпитальерам, как известно, не пришлось столкнуться ни с автохтонной греческой аристократией, ни с крупными землевладельцами, способными мобилизовать население на выражение недовольства или участие в патриотическом восстании. Хотя на острове присутствовала небольшая прослойка помещиков-латинян, госпитальеры стремились не допустить образования значительного класса латинской аристократии, отказывая в доступе в Орден христианам восточного происхождения, т. е. православным. Таким образом, пресекались предпосылки для возникновения местной наследственной земельной аристократии, связанной родственными или другими узами с членами Ордена [607]607
LuttrellA.The Hospitallers in Cyprus, item XII; id., Greeks. Latins and Turks, 360. Под термином «Greci Nobiles», упомянутом в Орденских архивах следует считать не греческих дворян, а просто состоятельных жителей города Родос.
[Закрыть].
Интересно, что схожую тактику в Пруссии применял Тевтонский Орден. В 1478 г., в принятии в братство было отказано грекам, ввиду того, что это противоречило Статутам Ордена [608]608
Бокман X.Немецкий Орден… – С. 174–175.
[Закрыть]. К 1524 г., однако, была сделана уступка: христиане из знатных западных семей, родившиеся на Родосе, могли быть приняты в Орден, при условии письменного подтверждения гражданства на родине родителей [609]609
Текст в Negotiations de la France dans le Levant, ed. E.Charriere, I Paris, 1848, p. 135–6.
[Закрыть].
Весной 1481 года был предпринят новый поход на Родос турецкой армии во главе с самим победителем Византии Мехмедом II, которого называли в Европе вторым Александром Македонским, но он прервался из-за смерти турецкого султана.
«Располагаясь в следующий год с многочисленным войском сам идти к Родосу, – писал А.Ф. Лабзин, – султан делал к сему чрезвычайные приготовления, собрал более 300 тыс. войска, чтоб посадить оное на суда в Вифинии, куда и сам отправился, но не дошед, умер от колики» [610]610
Лабзин А. Ф., Вахрушев А.История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Т. II.. С. 165. Осады на Родосе в 1480 и 1522 гг. подробно описаны в книге: Setton К.The Papacy and the Levant: 1204–1571, 4 vols. Philadelphia, 1976–1984. II. P. 346–63; III. P. 203–216; IV. P. 853–81.
[Закрыть].
После того, как госпитальеры, переместившись на Родос, укрепили свою власть над островом в политическом и в военном отношении, они, подобно другим державам Восточного Средиземноморья, направили свои усилия на обеспечение безопасности своих опорных пунктов в Малой Азии и на Среднем Востоке, а также контроля над торговыми путями между Востоком и Западом. С этой целью рыцари Родоса заключили военный союз с Ватиканом, Францией, Венецией и Кипром.
Итак, на Родосе госпитальеры создали первоклассный во всех отношениях военный флот, переняв лучшие достижения военных моряков всего тогдашнего мира. Основу военно-морских сил рыцарей Родоса составляли большие, обшитые броней галеры с 50 гребцами, сидевшими с каждого борта в 2 ряда. Кроме гребцов, на борту каждой из этих Орденских галер находилось несколько братьев-рыцарей, 50 матросов и 200 солдат. Рыцари Родоса с успехом применяли в морских сражениях перенятый ими у византийцев «греческий огонь». Крупнейший военный корабль рыцарей Родоса – «Санта Анна» – по праву мог бы считаться первым европейским броненосцем.
Находясь на Родосе, госпитальеры значительно укрепили свой военный флот, переняв лучшие достижения моряков всего мира. На острове были построены большие галеры с обшивной броней и пятьюдесятью гребцами в двух рядах. На не зависящих от ветра галерах кроме нескольких рыцарей было 50 матросов и 200 солдат. Во время военных действий госпитальеры применяли знаменитый «греческий огонь» [611]611
Более подробно о «греческом огне» см.: Захаров В. А.Тмутаракань и «Слово
о полку Игореве»… С. 203–221.
[Закрыть]. Их самый большой корабль, построенный в XV в. – «Святая Анна» по праву считался первым броненосцем. Госпитальеры стали снова бороться с мамелюками, совершая рейды на сирийское и ливанское побережье.
Численность военного контингента Ордена госпитальеров была небольшой – не более чем несколько сотен рыцарей и военных командиров на всей территории Востока, находящихся на действительной военной службе при Конвенте на Родосе или в других местах. Орден, как уже говорилось, также использовал наемников, но это всегда было сопряжено с большими расходами. По подсчетам Э. Лутрелла на Родосе в XIV в. насчитывалось всего 200 или 300 членов братства – рыцарей, включая небольшое количество священников. Интересно, что общее число братьев на Мальте в XVIII веке то же было приблизительно таким же [612]612
Luttrell А. Т.Malta and Rhodes: Hospitallers and Islanders… P. 271.
[Закрыть]. Однако, хорошо информированный византийский император Мануил II Палеолог писал приблизительно в 1409 г.:
Не стоит думать, глядя на несколько галер, пришвартованных на Родосе, что военная сила госпитальеров слаба или незначительна; если они захотят, то сразу могут собрать большое количество воинов со всего мира, по которому они разбросаны [613]613
Приводится в: Luttrell A.The Hospitallers of Rhodes, 1306–1421 // A History of the Crusedes. Ed. By K. Setton. Vol. 3. Madison – London, 1975. P. 99.
[Закрыть].
В 1310 г. флот родосских рыцарей разгромил у острова Аморгоса, находившегося в 150 километрах от Родоса, турецкую флотилию нового Османского государства, образованного в 1299 г. Осман-беем и Орхан-беем. Через восемь лет флот госпитальеров повторил свой успех, выиграв у острова Хиос свое очередное морское сражение у турецкого флота, состоявшего из восьмидесяти судов. Еще через год, в 1320 г., турецкий десант на 80-ти кораблях попытался высадиться на Родосе, но на подходе к острову 30 кораблей родосских рыцарей разгромили и рассеяли турок.
6 сентября 1332 г., по инициативе Венеции и с благословения папы Иоанна XXII, была подписана «конференция», или «политическая уния», между Венецией, родосскими госпитальерами и Византией о совместной борьбе с турками, рвущимися на запад [614]614
Гаген С. Я.Альянсы против турок в 1332–1344 гг. и проблема унии греческой и латинской церквей // Россия – Крым – Балканы: диалог культур. Научные доклады международной конференции (Севастополь, 6-10 сентября 2004 г.). Екатеринбург: НПМП «Волот», 2004. С. 137–140.
[Закрыть].
В сентябре 1344 года флот родосских рыцарей участвовал во взятии объединенным флотом союзников сильной крепости Смирны, принадлежавшей турецкому эмиру Умур-паше.
В 1334 году к договору присоединились Кипр, Франция и Папская область, но дальше дело не пошло – в декабре 1344 года альянс распался. Флот госпитальеров же в 1347 г. разгромил при острове Имроз турецкий флот из 100 судов, а в 1360 г. был образован новый союз родосских рыцарей с Венецией и Кипром против турок.
Однако усиление османской мощи в Средиземноморье заставляет многие прибрежные государства Италии искать в лиге госпитальеров союзников. 24 марта 1362 г. венецианскому послу в Константинополе было отправлено письмо, в котором на него возлагалось поручение объединить трапезундского императора Алексея III, болгарского царя Ивана Срацими-ра Шишмановича, короля Кипра и Великого Магистра госпитальеров Роже де Пэна в большую военную коалицию которая смогла бы противостоять османской агрессии [615]615
Карпов С. П.Трапезундская империя и западноевропейские государства в XIII–XV вв. М.: изд-во Моск. ун-та, 1981. С. 57.
[Закрыть]. И хотя заключить этот союз не удалось, в лице Ордена турки увидели серьезного противника, который начал планомерную борьбу с очень воинственным соседом, мечтавшим о полном господстве на всем Средиземном море.
В 1365 году госпитальеры принимали участие в локальном крестовом походе кипрского короля Пьера де Лузиньяна против Египта, – 10 октября их флот участвовал в разгроме египетского флота и во взятии города Александрии. Госпитальеры постоянно участвовали в набегах на города Леванта, Малой А зии и Египта, постоянно усиливая свою военную мощь. В 1386 году Орден госпитальеров купил за 20 ООО флоринов Ахейское княжество на Пелепонесском полуострове, который госпитальеры вынуждены были покинуть через двадцать лет, в 1405 г.
Вся вторая половина XIV в. прошла под знаком ожесточенной борьбы христиан с мусульманами в Восточном Средиземноморье. Рыцари Родоса участвовали почти во всех военных предприятиях в ходе этой борьбы.
В конце XIV в. турецкий султан Баязид начал войну с венгерским королем Сигизмундом. Еще в начале своего правления, Баязид надменно объявил итальянским послам, что после покорения Венгрии, он завоюет Рим и накормит своего коня овсом на алтаре храма святого Павла. Агрессивные намерения по отношении к христианам у него время от времени воплощались в жизнь. Венгерский король обратился к христианскому миру с просьбой организовать крестовый поход и изгнать турок из Европы. Помощь от европейских государств поступила довольно быстро. К Сигизмунду отправились и госпитальеры во главе с Великим Магистром Филибером де Найяком (или Найлаком). Под знамена венгерского короля собралось десятитысячное войско. Значительную часть армии крестоносцев составляли французы (тысяча рыцарей и оруженосцев, а вместе со слугами – не менее 2500 человек). Остальную часть войска Сигизмунда составляли венгры, хорваты, валахи, поляки, германцы, итальянцы, англичане и даже датчане. К лету 1396 г. в Буде собралась огромная армия, имевшая дополнительную поддержку со стороны Черного моря, где в устье Дунаю собрались военные суда госпитальеров, венецианцев и генуэзцев.
Однако планы по заманиваю Баязида в венгерские земли не удались, поскольку султан был занят осадой Константинополя. В то же время в стан крестоносцев приходили сведения о турецких войсках одни фантастичнее других. Решив, что Баязид где-то очень далеко под Иерусалимом, крестоносцы решили спуститься по Дунаю и совершить ряд боевых подвигов. Сопровождавшая их транспортная флотилия везла по реке продовольствие. Крестоносцы без сопротивления овладели болгарским г. Видином и после пятидневной осады взяли штурмом г. Рахов. Следующим на очереди был Никополь. Узнав о резне населения, учиненной в Рахове крестоносцами Сигизмунда, раздосадованными оказанным им упорным сопротивлением, никопольцы решили защищаться не на жизнь, а на смерть. Отсутствие осадных машин и нежелание начинать сражение заставило войска крестоносцев расположиться лагерем вокруг города. Осада Никополя продолжалась 16 дней.
Больше двух недель крестоносцы провели время в веселье, играх и пьянстве, ожидая, когда в окруженном ими городе закончиться еда и жители сдадутся на милость крестоносцам. Появление Баязида с двухсоттысячной армией было полной неожиданностью. Но даже в такой ситуации христианские войска отказались от необходимости иметь согласованный план совместных действий. Тщеславные рыцари, не видевшие всего войска Баязида и не имевшие опыта войны с ним, были настолько опьянены первыми победами, разгромив всего-навсего передовую группу войск, состоящую из необученных новобранцев, что бездумно бросились вперед, оказавшись, таким образом, в ловушке.
Главное турецкое войско под командованием самого султана Баязида-Молнии осаждало столицу Византии. Но, узнав о приближении крестоносцев, турки сняли осаду Константинополя и ускоренными маршами двинулись навстречу войску венгерского короля через Адрианополь, Шипку и Тырнов. 24 сентября 1396 г. турецкая армия встала лагерем под Никополем, на холмистой местности, в 6 км от стана крестоносцев. Силы сторон были примерно равны (около 10 ООО крестоносцев и около 12 ООО турок). Османы заняли позицию на высоте южнее Никополя. На самой высоте, во рвах, за палисадом, расположилась отборная турецкая пехота – янычары («новые войска») – пешие лучники. Кроме лука со стрелами, эти превосходные стрелки были вооружены копьями, саблями и ятаганами. Впереди были рассыпаны турецкие конные лучники, а за высотой укрыта тяжелая турецкая кавалерия («сипахи» или «спаги») под командованием самого султана Баязида. Османский боевой порядок был рассредоточен в глубину. Его опорой являлась окопавшаяся янычарская пехота.
На созванном королем Сигизмундом военном совете предводители разных частей крестоносного. войска долго спорили о том, кому начинать битву. Французы особенно настаивали на первенстве, желая присвоить себе одним славу победы. Один из их вождей, сьер де Куси, вошел в историю своим знаменитым, преисполненным гордыни заявлением: «Даже если небо вздумает упасть на нас, одних только французских копий хватит для того, чтобы его удержать!». Крестоносцы разошлись, так ни о чем и не договорившись. Наутро французский контингент выступил из лагеря на турок, не дожидаясь подхода союзников. Французские рыцари «с фурией» атаковали турецких конных лучников. Последние обратились в притворное бегство. Увлекшись их преследованием, французы попали под град стрел окопавшихся на своей хорошо укрепленной позиции пеших янычар. Одновременно «сипахи» вышли из-за правого фланга турецкой пехоты, охватили левый фланг французских рыцарей, окружили и уничтожили их. Туркам удалось уничтожить крестоносцев по частям. Главные силы армии крестоносцев во главе с самим королем Сигизмундом появились на поле боя уже после разгрома французов. Турки повторили свой маневр и разбили остальное крестоносное войско.
Поражение было ужасным. Оставшиеся воины пытались бежать, но были преследуемы свежими силами турок и уничтожены. Королю Си-гизмунду удалось спастись, добравшись до своих судов на Дунае вместе с Великим Магистром госпитальеров. Как писали очевидцы, на следующий день Баязид, осматривая поле битвы, и оценивая свои потери, приказал истребить пленных. Он избавил от смерти только графа Неверского, нескольких его соратников и богато одетых рыцарей, рассчитывая получить за них хороший выкуп. Пленников заставили встать за спиной султана, чтобы те видели, как обезглавливали стоящих на коленях, связанных друг с другом их товарищей по оружию [616]616
Кинросс Лорд.Расцвет и упадок Османской империи. М.: «Крон-Пресс», 1999. С. 77–79.
[Закрыть].
В составе крестоносной армии в битве участвовали, как помним, и рыцари Родоса во главе с Филибером де Найяком, которому едва удалось спастись бегством с горстью рыцарей. Вскоре после своего чудесного спасения от турецких сабель Филибер де Найяк был избран Великим Магистром госпитальеров.
В мае 1402 г. над Османской Турцией разразилась гроза. «Железный Хромец» – среднеазиатский завоеватель монгольского происхождения
Тамерлан (Тимур-Ленг, именовавшийся русскими летописцами Темир-Аксак-ханом) разгромил турецкую армию в сражении при Анкаре (в этом бою им был пленен сам султан Баязид I). После нескольких кровавых сражений и двухнедельной осады Тимур взял штурмом Смирну, превращенную рыцарями Родоса в мощную крепость. После ухода Тамерлана рыцари Родоса построили поблизости от развалин античного города Гали-карнасса крепость, названную ими – в честь Святого Апостола Петра – «Петронио» или «Петруми» (Бодрум). Посредством иоаннитской крепости на о. Кос и расположенной напротив нее не малоазиатском побережье крепости Бодрум рыцари Родоса могли контролировать пролив между о. Кос и материком.
Через год после потери Смирны, в 1403 г., рыцари Родоса подписали с мамелюкским Египтом союзный договор, направленный против Тамерлана. Одним из пунктов договора было дозволение, данное египтянами на восстановление госпитальерами госпиталя в Иерусалиме, что и произошло при магистерстве Филибера де Найяка. Мир с Египтом продолжался почти 20 лет. В 1424 и 1425 гг. флот египетского султана атаковал Кипр, а в 1426 г. остров был захвачен.
Защита удаленных пунктов имела для Ордена пропагандистскую ценность, создавая впечатляющую картину деятельности на нехристианских территориях, что служило одной из возможностей получить папские индульгенции и освобождения от королевских налогов. Именно так, например, сложились обстоятельства в результате военных действий при Бодруме на турецкой материковой части напротив острова Кос, где, около 1407 г., было начато сооружение нового замка взамен потерянной в 1402 г. Смирны [617]617
Lutrell A.Hospitallers of Rhodes… P. 102–104.
[Закрыть].
Но в 1424 и 1425 гг. флот египетского султана дважды напал на Кипр (остров был захвачен в 1426 г.). А в 1440 г. мамелюкский флот султана Египта Якмака аз-Захира появился у самого Родоса.
Незадолго до взятия Смирны Тимуром и постройки Бодрума родосскими рыцарями им представилась возможность овладеть землями Морейского деспота – вассала греческого автократора Константинополя, имевшего все меньше реальной власти даже над своими греческими подданными. Госпитальеры, равно как и стоявшие за из спиной западные державы, надеялись, путем захвата Пелопоннеса и основания там мощного в военном отношении Орденского государства, остановить разрастание турецкой державы. В 1399 г. рыцари Родоса начали в морейской столице Мистре переговоры с Феодором Палеологом, деспотом Морей, о принятии им вассальных обязательств по отношению к Ордену Святого Иоанна. Деспот Морейский, с учетом все нараставшей турецкой угрозы и предложенной ему Орденом немалой суммы денег, проявил готовность стать вассалом Ордена, но переговоры оказались сорваны из-за сопротивления греческого населения Морей (дело дошло до вооруженных столкновений). Предводители восставших греков резко отрицательно отнеслись к любой форме присоединения православной Морей к Орденскому государству католических рыцарей Родоса. Переговоры были прерваны в 1404 г. Более никаких шагов в вышеописанном направлении не предпринималось.
В 1440 г. 18 галер египетского султана Якмака аз-Захира атаковали Родос. Рыцари отбросили египтян.
Султан под видом, что будто бы Родос в древние времена зависел от Египта, положил твердое намерение напасть на оный, для чего вооружив флот, состоящий из восемнадцати галер и под командой египетского адмирала, послал его для завоевания Родоса. Адмирал начал войну сию нападением на принадлежащий Ордену остров Шатору, которым владел, обратился к Родосу, куда и прибыл 25 сентября 1440 г. Кавалеры, возбуждаемые примером великого Магистра, вооружась, сопротивлялись высадке неверных. Маршал же Ордена, командовавший флотом, вышел из гавани, и хотя Орденский флот был гораздо в меньшем количестве, нежели неприятельский, но маршал решился вступить в сражение с неверными, кои принуждены были отступить. Маршал, приблизившись к неверным, сразился с ними. Сражение сие продолжалось целый день, пока ночная темнота принудила всех разделиться. Победоносные кавалеры, потеряв не более 70 человек, возвратились в Родос, неверных же потеря простиралась до 700 человек [618]618
Лабзин А.Ф., Вахрушев А.История Ордена святого Иоанна Иерусалимского. Т. И. С. 132.
[Закрыть].
По мере прогрессировавшего на протяжении всей первой половины XV в. упадка Византийской Империи одна за другой предпринимались все новые попытки объединить христианские державы против турок, неизменно оканчивавшиеся провалом. Между тем, Родос снова и снова подвергался нападениям мусульман. При этом турки проводили как бы «разведку боем», на практике изучали особенности тактики рыцарей Родоса и готовились к решающему удару. Могущественный Египет также стремился избавиться от рыцарей Родоса раз и навсегда, поскольку Орденский флот грабил египетские корабли и тем самым причинял огромный ущерб египетской экономике. В 1440 г. египетский флот, под предлогом того, что «Родос в древние времена зависел от Египта», захватил принадлежавший Ордену о. Кастеллоризо. Затем 18 египетских галер атаковали Родос. Маршал Ордена, возглавивший флот родосских рыцарей, вышел из гавани и, хотя Орденский флот значительно уступал египетскому, вступил в сражение с неверными. Морской бой продолжался целый день, пока ночная темнота не принудила флоты противников разделиться. Потери госпитальеров составили не более 70 человек убитыми и ранеными, потери мамелюков – более 700 человек. Египетский флот установил блокаду островов Родос и Кос. Однако рыцарям Родоса удалось прорвать эту блокаду и вынудить египтян отступить. В 1444 г. последовало новое нападение египтян на Родос. Восемнадцатитысячная армия мамелюков осадила столицу Родоса, а египетский флот блокировал гавани госпитальеров, но неоднократные штурмы не принесли удачи египтянам. Осада продолжалась 40 дней. Боевые действия на море шли с переменным успехом, пока в 1445 г. не был заключен мирный договор между Орденом и Египтом и произведен обмен военнопленными.
В 1453 г. турки-османы после продолжительной и кровопролитной осады захватили Константинополь (при этом погиб в бою последний византийский автократор). Родосское государство госпитальеров осталось последним, серьезным противником турок в Восточном Средиземноморье. Теперь и рыцари Родоса окончательно уяснили себе – враг у ворот, и для них началась борьба не на жизнь, а на смерть. Осознание этого госпитальерами выразилось, в частности, в титанических усилиях Великих Магистров, направленных на то, чтобы максимально укрепить фортификационные сооружения столицы и гаваней Родоса, усилить прочие крепости, расположенные как на острове за пределами столицы, так и на других островах, относившихся к числу орденских владений, расширить склады продовольствия, вооружения и боеприпасов. Путем издания соответствующих законов Орден пытался создать, хотя бы в общих чертах, план обороны города и селений. В 1465 г. Великий Магистр П. Р. Закоста разделил крепостные стены столицы Родоса на участки, каждый из которых надлежало оборонять одному из «языков» Ордена. К 1467 г. госпитальеры возвели на Родосе много новых укреплений. Были выкопаны дополнительные рвы и сооружена новая стометровая стена высотой до 10 м. В 1474 г. Джованни Батиста дельи Орсини, а в 1479 г. – Пьер д’ Обюссон определили, в каких крепостях надлежит укрыться сельскому населению Родоса в случае вражеского нападения.
В ожидании турецкого нашествия рыцари Родоса предпринимали все возможное для выигрыша времени. В 1455 г. Орден Святого Иоанна отправил посольство к Адрианополь к султану Мехмету II Завоевателю для ведения мирных переговоров. Но Мехмет II в качестве «цены мира» потребовал от госпитальеров уплаты дани в размере 2000 дукатов ежегодно и признания верховного суверенитета султана над Родосом. Великий Магистр с согласия Совета отвечал ему, что корпус Ордена состоит из воинов-монахов, подчиненных христианскому первосвященнику-папе, что рыцари приобрели остров Родос ценой своей крови, и что все члены Ордена с радостью пожертвуют жизнью для защиты Христианского Закона. В ответ на этот дерзкий, с точки зрения турок, отказ турецкая флотилия из 30 галер в 1456 г. напала на принадлежавшие Ордену Святого Иоанна острова Кос и Сими. В 1457 г. турки внезапно высадились на востоке острова Родос и разграбили селение Архангелос. Госпитальеры контратаковали турок, многих перебили и взяли в плен, а остальных вынудили вернуться на свои корабли и удалиться. Вскоре турецким нападениям подверглись и другие островные владения рыцарей Родоса – Тилос, Нисирос, Jlepoc и Калимнос. По распоряжению Великого Магистра все жители мелких островов были эвакуированы на Родос, чтобы, с одной стороны, спасти их от угрозы верной смерти или продажи в рабство, а с другой – увеличить за их счет число защитников главного острова архипелага, на который были стянуты все боеспособные силы Додеканеса.
И без того угрожающее положение, в котором оказалось государство рыцарей Родоса, дополнительно усугублялось распрями, вспыхнувшими между Орденом и Венецианской республикой. Отношения между Родосом и Венецией, как двумя крупными средиземноморскими державами, никогда не были особенно дружественными, но до поры-до времени не доходили до вооруженных столкновений. Мало того – обе державы достаточно часто, особенно в XIV в., плечом к плечу сражались на суше и на море против общего врага – мусульман. Но теперь между ними вспыхнула почти открытая война.
Начало этой распре было положено смертью короля Кипрского Жана III де Лузиньяна. После смерти короля на кипрский трон одновременно претендовали его законная дочь Карлотта и его незаконный сын Иаков. Орден рыцарей Родоса встал в этом споре на сторону принцессы Карлотты. Бастарда Иакова поддержал султан Египта. Иаков одержал верх, и Карлотта, потерпев поражение, бежала к иоаннитам на Родос. Иакова поддержала также Венеция (он был женат на венецианской патрицианке Катарине ди Корнаро). Скрытая вражда между Венецией и Орденом госпитальеров приняла форму неприкрытой вооруженной борьбы, когда рыцари Родоса в 1460 г. захватили две венецианские галеры, имевшие на борту египетских купцов, везших в Венецию дорогие товары. Узнав об этом инциденте, венецианский капитан Луиджи Лоредано напал на Родос, разграбил там несколько селений и потребовал от Ордена освободить всех пленников и вернуть захваченные товары их законным владельцам. После долгих переговоров, проходивших в крайне напряженной обстановке, рыцарям Родоса пришлось удовлетворить все требования венецианцев, чтобы избежать крупномасштабного вооруженного конфликта.
Испортив отношения с Венецией, Орден попытался предпринять новые шаги к примирению с турками. Но последние снова потребовали от Ордена уплаты ежегодной дани. Это требование было снова отклонено рыцарями Родоса как неприемлемое. Обе стороны продолжали готовиться к предстоящему столкновению. Эти приготовления стали еще более интенсивными после захвата турками Митилены.
Госпитальеры находились в тяжелейшем положении. Сельские районы за городом Родосом и территория других островов Додеканеса, подвергавшиеся постоянным нападениям мусульман (а вдобавок к ним – еще и венецианцев!). Деревни были сожжены дотла, угодья опустошены. Разоренные крестьяне больше не могли платить Ордену оброка – ни натурой, ни деньгами. В результате, госпитальеры страдали от отсутствия финансов и продуктов питания. Кроме запасов продовольствия, не хватало вооружения, артиллерийских орудий и боеприпасов к ним. Фортификационные сооружения столицы Родоса и прочих крепостей, в том числе и на других островах архипелага, нуждались в срочном укреплении и ремонте. Но ремонтные работы также требовали больших финансовых вложений. Хотя Орден еще в 1462 г. обложил все импортируемые товары дополнительным двухпроцентным «цепным налогом» (называвшимся так потому, что взимался с торговых кораблей при входе в гавань, перегороженную огромной железной цепью), госпитальерам не хватало денег на покрытие всех расходов – даже текущих! Великий Магистр неустанно требовал материальной и финансовой помощи Родосу от европейских филиалов Ордена. В 1470 г. турки захватили принадлежавший Ордену остров Эвбею. На очереди стояло завоевание ими Родоса! К счастью для родосских рыцарей, султан Мехмет II был отвлечен необходимостью ведения войны в Далмации и Персии. Шах Персидский, увязнув в войне с османами, попросил Орден госпитальеров о военной помощи. И рыцари решили ему эту помощь оказать, хотя он был мусульманином (правда, в отличие от турок и египтян, не суннитом, а шиитом).