Текст книги "Йога Триада (часть 1)"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 51 (всего у книги 58 страниц)

Отторжение может быть от запаха перегара, если кто-то на тебя вонючим перегаром дышит, но это, как вы понимаете, уже не тело, а что-то влитое снаружи. Совершенно меняется восприятие образа человека – пока он был на расстоянии, он тебе казался каким-то одним, мерзким, а так тебя придавило, и все, обычный человек как человек. На уровне наших генов, на уровне устройства наших тел мы все клоны, сделаны по одному шаблону, и через этот шаблон какие-то разные наслоения мыслей, эмоций проявляются. И вот в основном отвращение только лишь из-за них. А вот на таком уровне уже скорее симпатия-антипатия. Вот вас, допустим, как девушку больше тянет к одному мужчине и вы с ним хотите практиковать те или иные упражнения, а к другому не тянет.

А вот если вы умная йогиня, вы должны сделать следующую вещь: стоп-машина! А почему? То есть, вы помните, что йога Триады – это, в первую очередь, наука самопознания. А почему? Что в одном есть, а чего в другом нет? А как это понять? Ну, надо провзаимодействовать как можно ближе, там, сделать какое-то парное упражнение, аналог парной йоги и понять, в чем разница. Сделать с тем, с кем бы вы более предпочитали сделать, сделать с человеком, с которым средне, и сделать с человеком, с которым наименее предпочтительно. И, во-первых, начать распознавать, а какая между ними разница? И почему ваша внутренняя реакция на них разная. Вот если вы выработаете в себе это искусство, а оно идет исключительно от количества упражнений, то в дальнейшем в жизни вы никогда не будете ошибаться с выбором своих мужа или жены.

Даже если ваш потенциальный муж или жена где-то будет представать перед вами в невыгодном для него свете, но вы, имея уже опыт этого гадкого утенка, уже поймете, что, возможно, это реакция вашего причинного тела на какую-то негативную кармическую ситуацию, которая была с вами в прошлом и которая не имеет отношения ни к настоящему, ни к будущему, а отравляет вам жизнь сегодня. Я еще раз хочу напомнить очень серьезное положение в таком уважаемом тексте, как йога сутры Патанжали, где работу со своей кармой на всех уровнях – на грубом физическом, на тонком и причинном Патанжали свел к очень необычному моменту – работе со своими бессознательными впечатлениями. Вот, работая со своими бессознательными впечатлениями, вы фактически полностью можете сжечь свою негативную карму. Ну и, практически, там давался метод. Здесь та же самая ситуация: вы начинаете работать со своими бессознательными впечатлениями, связанными с восприятием противоположного пола, что чрезвычайно важно, потому что это самый-самый глубинный уровень, это уровень, ответственный за ваше рождение.

Вот такая вот идеология практик: когда вы полностью уверены в другом человеке, что он не заразит вас чем-нибудь, когда вы видите, что его мотивации чисты и открыты, когда вы видите, что он идет в том же самом направлении, что и вы, то какие-то упражнения с разной степенью погружения, чем больше вы отработаете друг с другом, тем с большей вероятностью, с большим успехом вы научитесь работать со своими бессознательными впечатлениями, касающимися противоположного пола и меньше, во-первых, сделаете ошибок при выборе своего мужа или жены, или начнете лучше понимать, распознавать сильные стороны уже текущего мужа или жены, друзья, это очень важно. Знаете, друзья, как иной раз это помогает.

Порой люди в браке живут, и думают, что все, ничего уже не поможет, уже степень непримиримости дошла чуть ли не до развода. А вот они поделали какие-то упражнения, и вдруг поняли, что в каком-то аспекте я был неправ, в каком-то аспекте он был неправ, но даже если я свою часть неправоты уберу, то ситуация волшебнейшим образом может измениться к лучшему. Знаете, третий закон Ньютона: сила действия равна силе противодействия. А вы поняли, что, как говорится, одной из этих сил была ваша дурь и глупость, и вы конвертируете свою дурь и глупость в такое просветленное состояние и отношение, и получается, что ваш супруг или супруга, которые свою дурь или глупость в противовес вашей выставили, оказывается в пустом пространстве, они начинают падать, и они вдруг понимают, что они со своей глупостью или дурью неуместны, это становится для них очевидно. И это, безусловно, принуждает их задуматься над своим поведением и, как следствие, переосмыслить многие вещи. Поэтому, все достаточно четко продумано.

Вообще, я сколько изучаю йогу Триады, я понимаю только одно, что я ее не понимаю до конца. Это какая-то сверхлогика. Почему 4 и 5, почему имея мужа или жену, еще партнеры или партнерши? И вот начинает до тебя доходить только когда ты сам сталкиваешься с какой-то неразрешимой жизненной ситуацией, и когда уже никакое лекарство не помогает, а тут начинаешь практиковать, и хоп, попустило, хоп, попустило, хоп – лучше, хоп -лучше. А ты-то был уверен, что ты все прекрасно и так понимаешь. Ты был уверен, что и так все ясно как божий день. Это вот как раз те вещи, где мы ошибаемся, где вот иллюзия, где отпечатки нашей негативной кармы в виде наших вот таких неосознанных впечатлений из предыдущего опыта мы как бы перекладываем наперед, сами начинаем все видеть в искаженном свете, и из-за этого искаженного света мы делаем искаженные следующие шаги, а они только лишь усиливают искажение. Мир кривых зеркал. Все начинает умножать ошибку. Умножать иллюзию. Поэтому, работа в Триаде с симпатиями и антипатиями, работа в Триаде вот с этим осмыслением, почему к одному тянет, а к другому не тянет, – это одно из самых первых таких реальных упражнений, которые входят в арсенал йоги Влюбленности.

Я напоминаю вам, что все-таки высший пилотаж в Триаде – это йога Влюбленности. Это когда открывается окно в Высшее. И, к сожалению, очень часто бывает, что мы перестаем видеть в своем муже, в своей жене это окно в высшее, и приходит каждодневная рутина, приходит быт однообразный, и мы склонны еще сильнее захлопывать это окно. А вот если же начинать работать вот с этим моментом симпатии-антипатии, то можно развязать очень глубинные следующие шаги, такие, которые связаны с проявлениями эротизма.

Мы об этом постоянно говорим на лекциях, что когда люди живут в совместной жизни, восприятие сексуальное друг друга начинает слабеть, мы перестаем друг друга возбуждать, и многие люди воспринимают это, действительно, как серьезную трагедию. То есть, полно сил, в том числе и сексуальных, развернуться, и вроде бы есть партнер – муж или жена, замечательный, чудесный, но только мы их перестаем воспринимать как точку приложения своих сексуальных стремлений. И ничего с собой поделать не можем. Я сколько слежу за всеми этими психологическими поучениями, мол, как вернуть былую остроту сексуальной жизни, ничего вразумительного никто сказать не может, и абсолютно правильно, это слишком глубокий уровень, это не уровень разума, где можно себя убеждать, это что-то такое, что от вас ускользает, оно либо есть, либо его нет, это какая-то магия, таинство этого мира.

Какая-то такая искра, которая между людьми проскочила, ба-бах, есть влечение, есть интерес, есть сексуальность, а потом куда-то также внезапно делась. Ни виагра не помогает, ничего, и даже если физиология еще более и менее справляется с поставленной задачей, то вот этого эмоционального порыва, устремления нет. С этим надо работать. И вот здесь, еще раз, вплотную приходится заниматься моментами симпатии-антипатии. А отработать их легче всего с другими партнерами в других упражнениях. Если вы начинаете понимать, что там и как вас обманывает, то, еще раз, во-первых, гораздо проще понять, что не так со своим мужем или женой, или с постоянным партнером. Ну и, наконец, идти дальше, понимать, что весь мир достаточно сложно сделан. Вопросы есть по этой части?

Вопрос: «Преодолевать неприятие надо исключительно парными практиками ли это на уровне работы со своим разумом тоже решается?»

Вадим Валерьеич: «Друзья, как-то странно вопрос  прозвучал. Преодоление неприятия не в том плане, что надо закрыть глаза, закрыть уши и заставить себя поцеловать нелюбимую девушку или нелюбимого мужчину. Не в том плане, что надо себя насиловать. Вы помните идеологию йоги вообще, а Триады в частности, что это должно быть не насилие над собой, а познание себя. Это скорее некий эксперимент, нежели когда надо стиснув зубы, себя заставить. Чем больше заставишь, тем больше результат придет. Безусловно, если вы чувствуете непреодолимое отвращение к кому-то, но что тут уже сделаешь, понятное дело, что все должно быть гармонично, соразмерено. Здесь же идет речь о том, чтобы понять, где заканчивается майя восприятия другого человека, а это всего лишь, еще раз, друзья, майя восприятия, физически, с генетической точки зрения, мы все близнецы братья и сестры.

Мы настолько мало друг от друга отличаемся, что это просто ужас какой-то. А каждый ведь мнит, что у него какая-то самобытная Вселенная, самобытные какие-то особенности, а на самом деле все такие среднестатистические, которых наштамповали, клонировали, знаете, армия такая клонов или клоунов. Ни о каком насилии здесь речь не идет. Здесь работа со своим собственным причинным телом. Примерно такая же, как работа с физическим телом в хатха йоге. Поэтому, если у вас есть опыт работы со своим физическим телом в хатха йоге, вы поймете основную эту методику работы: вы помните, что вы должны испытывать радость, любая практика Триады – это радость, радость от выполнения, либо радость от преодоления себя. Да, разум или причинное тело нос воротит, а мы преодолеваем его и спрашиваем, а что ты, собственно говоря, воротишь нос? Объективных причин, с точки зрения разума, нос воротить нет.

С точки зрения разума, еще раз, все клонированные, разницы между Иваном Петровичем и Василием Тимофеечем нет никакой, а вот мы одного так, другого так с физической точки зрения воспринимаем. Иногда с интеллектуальной, иногда еще с какой-то. Разница есть, и в то же самое время ее нет, и вот надо понять свои реакции. И точно так же, как в хатха йоге: если вы будете насиловать себя и испытывать дискомфорт такой непреодолимый, боль, оно вам потом отплатит, и вы не продвинетесь в хатха йоге ни на шаг, это опытный факт, все начинают заниматься хатха йогой, начинают себя насиловать, их хватает на два-три месяца, потом они бросают это дело, бросают йогу, и говорят, да, когда-то занимался. Причинное тело, по сути говоря, аналог физического тела. Оно сделано из какой-то причинной материи, очень таинственной и непонятной, не спрашивайте меня, что это такое, зачем и почему, я об этом мало что знаю. Но, по сути дела, как и любое другое тело, оно реагирует на грамотное с собой обращение.

Если вы грамотно с ним обращаетесь, идете вот по этой волне гармонии – радость от выполнения, либо радость от преодоления неведения причинного тела, то есть нет такого совсем уже отвращения, нежелания, насилия, то вы будете расти, потому что вы поймете, что вы считаете себя тем, чем вы не являетесь, – причинным телом, оно негативно как-то реагирует, а я над ним поставил эксперимент и не дал ему властвовать над собой, а сам над ним властвую. Оп, и что-то там почистилось, что-то там провернулось, что-то там переключилось, и вы понимаете, что вы в меньшей степени стали считать себя этим причинным телом, потому что вы увидели, что вы можете с ним хоть что-то сделать. Соответственно, вашей свободы стало больше, соответственно, меньше иллюзий по восприятию через призму причинного тела, меньше ошибки, больше радости, счастья, веселья. То есть, вот такая идеология, друзья. Полнейшая аналогия работы с физическим телом. Ну, как правило, все это в любых практиках дозируется».

Вопрос: «В аксиоматике йоги есть закон 0, 1,2, 3, 4 и 5, и тогда логично, что должен быть закон -1, -2, -4 и -5. Что об этом говорится в нашей традиции?»

Вадим Валерьевич: «Ну, знаете, я даже, по-моему, в одной из лекций употреблял такой анекдот, иногда я встречаю йогов или йогинь, как-то они вхожи в теорию, в том числе и йоги Триады, и вот я встречаю юношу и девушку, которые живут в совместной жизни, но нет у них явно никакой гармонии, совершенно очевидно, что у них скорее ангармоничность, но при этом они всегда кричат, что мы прошли уровень закона 4 и 5, у нас высочайшая Влюбленность, у нас закон 1 и 1. И вот я, помню, по этому поводу как-то пошутил, что у них не закон 1 и 1, а закон -1 и -1. То есть, это когда люди начинают что-то придумывать или за уши притягивать, начитавшись, в том числе, и поучения Триады.

Нет, друзья, закон 1 и 1 – это Влюбленность. Что же касается концепции минусов и плюсов, – это крайне абстрактная вещь, и, вообще говоря, понятие минуса вот в том виде, в котором им сейчас оперирует каждый школьник, поверьте мне, а если не хотите верить, изучите историю математики, возникло малое количество времени назад. И, допустим, два уравнения, которые мы считаем одинаковыми, еще несколько столетий назад считались разными. Потому что не было в таком прямом употреблении самого понятия минуса. Поэтому я бы посоветовал вам найти книжку, которую написал дядечка по фамилии Гиндикин, книжка называется «Рассказы о физиках и математиках», где он анализирует развитие математики за последние 500 лет. Либо какие-то другие книги вам попадут из серии библиотеки «Квант», где вот этот вопрос математики рассматривается. И, поверьте, что мы так просто оперируем понятиями «квадратное уравнение», «кубическое уравнение» или еще что-то, а еще несколько столетий назад это была предельная абстракция.

В частности, известен из истории такой момент, такая байка, что в один из городов пришла чума, и за советом обратились к оракулу. А в городе был храм, где находился куб для поклонения высшим божествам, и оракул сказал, что если вы удвоите куб, то чума уйдет, то есть если рассчитаете, как его удвоить по объему. Сейчас любой школьник решит эту задачу, не сходя с места. А вот в древности никто решить ее не мог. Поэтому стоит быть поаккуратнее с математическими терминами описания тех или иных явлений. Более того, даже само понятие 0, друзья, которое впервые возникло в той же Индии, оно довольно абстрактное, и было результатом глубочайших самопостижений, личных экстатических состояниях, когда человек познавал такой глубокий момент, когда что-то есть, и в то же время его нет».

Вопрос: «Раз уж зашла речь об аналогии между телами – физическим, тонким и причинном, и вот, например, справки – это уровень физического тела, и у нас может быть на тонком уровне больше загрязнений, которые наверняка также могут передаваться при таких тесных взаимодействиях. Есть ли какие-то методы защиты?»

Вадим Валерьевич: «То есть, нельзя ли заразиться причинным сифилисом? Да, друзья, абсолютно правильно вы говорите, что подобно тому, как на уровне физического тела существуют такие болезни, которые передаются воздушно-капельным или половым путем, или еще каким-то, есть некая аналогия и на уровне причинного тела. Вспомните, скажем, охоту на ведьм в средние века. Когда совершенно нормальные, вменяемые люди жили, и никто не мог сказать, что они отличаются каким-то безумием, но вот вдруг внезапно такая эпидемия их захватывала, и все как с ума сходили. Или найдите хроники, посмотрите хроники, была очень хорошая такая режиссер, ее звали Рени Решенштайн. Она прожила очень длинную жизнь, умерла в 101 год, она работала в Германии, была близка к Гитлеру, и она сняла множество фильмов, один из которых называется «Триумф воли».

Вот была нормальная Германия, но что-то случилось, и всех раз и подхватило. И эти явления, безусловно, имеют как положительные, так и отрицательные стороны. Одно дело, когда мы видим воодушевление народа, которое возрождает нацию из пепла, другое дело, когда это же воодушевление может быть превращено в захватнические войны или всякого рода ксенофобию расового или другого характера, поэтому в этом смысле, как говорится, можно заразиться дурацкой идеей, бытовым национализмом очень легко, это на уровне чего-то такого, что мы некритично воспринимаем, а так как у нас опыта работы с тонкими структурами нет, иногда это нас захватывает, подобно гриппу. Безусловно, друзья, с кем поведешься, от того и наберешься. Но все практики совместные, которые имеют место в Триаде, предполагают, что каждый участник принял на себя 1-ый, 2-ой и 3-ий принцип йоги, по сути дела, это тройной презерватив для тонкого и причинного тела».

Голос из зала: «Я хотела сказать, что в 108 афоризмах Тантра йоги один из афоризмов говорит о том, что если ты видишь в партнере Абсолют, то ты не получишь отпечатков ни на одном из тел, если же ты видишь просто человека, то получишь отпечатки на всех трех телах».

Вадим Валерьевич: «Поэтому, друзья, принятие 1-ого, 2-ого и 3-его принципа йоги, в особенности когда вы утверждаетесь в этих принципах, как на физическом уровне презерватив сделан из латекса, из чего, кстати, его раньше делали, когда латекса не было? Друзья, у вас на сайте должна быть страничка, где было бы написано про все контрацептивы, заболевания, про все у вас дожно быть в одном месте, чтобы сразу было понятно, что это очень серьезное место, что это не тусняк какой-то отмороженный, а где очень вменяемые, отдающие себе во всех отношениях отчет люди, культурные в сексуальном плане.

Первый, второй и третий принцип йоги, чем в большей степени вы их будете принимать, тем в большей степени вы будете в безопасности. Если вы не принимаете эти принципы, то в любом контакте вы начнете, как заразу, перенимать образ мысли, поведения того человека, с которым вы общаетесь. Я всегда по этому поводу рассказываю свой случай, у меня было веселое детство, я общался с ребятами, которые изъяснялись исключительно матом, я матерился не как сапожник, сапожнику было далеко до меня. Я мог любую мысль двумя-тремя словами, отглагольными существительными выразить блестяще, свободно, доходчиво, в общем, за минимальное количество слов.

Даже анекдот такой был, что во время войны побеждает тот народ, у которого на отдачу приказов уходит меньше слов. Посчитали, что у англичан среднее слово меньше, русских больше, но почему-то русские были эффективнее. А все очень просто, в момент самых серьезных напряжений переходили как раз на эту самую ненормативную лексику. И мне это мешает, у кого-то это было из юмористов, как у Академии Наук оставили люк открытый и туда все падали, и все говорили одно и то же слово. Только бедный японец, когда упал, сказал «Спасибо большое», потому что он больше ничего по-русски не знал. Мне, конечно же, сейчас это мешает, потому что когда ты попадаешь в ту или иную ситуацию, хочется, в общем, как в детстве, сказать всё, что ты об этом думаешь, причем так с чувством, иногда прорывается, честно скажу. Но вы понимаете, почему это. Общаешься и перенимаешь.

Это не значит, что мои мама с папой матерились, боже упаси, совершенно другая атмосфера. С кем поведешься, от того и наберешься. Точно так же, если мы общаемся с другими людьми, то мы невольно, некритично воспринимаем акцент, воспринимаем образ мыслей, разговор и т.п. И это может быть как положительно, если мы перенимаем что-то хорошее, так и очень отрицательно. И поэтому при взаимодействии мужчины и женщины это чрезвычайно важно, гораздо больший отпечаток это наносит. И, конечно же, надо подстраховываться. И вот принятие первого, второго и третьего принципов йоги блокируют самую ужасную заразу, – это образ ментальности, образ такого заземления вниз. И к вам не прилипает, вы как лотос, который плавает в грязи, но к нему ничего не прилипает. Поэтому и столь важно, чтобы люди, которые вовлекаются в те или иные упражнения, в частности, работы с причинным телом, полностью исповедовали первый, второй и третий принципы йоги. Ну, или как меня поправили абсолютно справедливо, в других источниках многочисленных даются дополнительные, более сильные средства.

В частности, если вы вовлекаетесь в Триаду и начинаете практиковать с лицом противоположного пола те или иные упражнения, это могут быть обычные упражнения, сродни тому, чтобы пригласить девушку на танец, или что-то сродни парной йоги, или какие-то сексуальные практики, где предполагаются занятия сексом, то в зависимости от того, с какой вы мотивацией и с какой вы визуализацией войдете в эту практику, много что может зависеть.

Если вы начинаете воспринимать своего партнера всего лишь как проявление Абсолюта, а вы помните, что это изначальная концепция Триады, такой подход, что партнер – это всего лишь окно, через которое может светить Абсолют, то тогда никакая причинная и тонкая грязь к вам не пристают. А как только увидели в человеке человека, так и появился канал, по которому вы можете набраться негативных впечатлений. Поэтому, еще раз хочу сказать, что все, что касается причинного тела, тонкого тела, это работа с неосознанными впечатлениями, которые фактически хранятся в недрах наших структур.

Все мои слова имеют для вас смысл только в одном случае: если вы принимаете первый, второй и третий принцип йоги. А дабы вы не забыли – те, кто знал, и познакомились – те, кто не знал, мы проведем медитацию.

Медитация.

Закрываем глаза, внутренним взором просматриваем все свое тело, расслабляем его. Отпускаем все мысли. Вспоминаем первый принцип йоги, который говорит нам, что мы не должны причинять вред ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Если же такая необходимость есть, то мы действуем так, как велит нам наш долг. Мы не должны причинять вред ни мыслью, ни словом, ни действием. Про себя говорим: я хочу быть добрым, и я буду добрым. Это принцип сверхлогики, принцип доброты. Запоминаем его и медитируем на него.

Теперь вспоминаем второй принцип йоги, который говорит нам, что мы не должны растрачивать свою энергию и направлять свое сознание на дела второстепенные, не ведущие нас к нашим целям, а должны ставить цели и достигать их. Цели могут быть совершенно разные, в учебе, работе, йоге, личной жизни, и так далее. И прежде, чем вовлечься в очередную деятельность, мы должны спросить себя, а ведет ли эта деятельность нас к достижению наших целей? И если нет, то мы должны ее безжалостно отбросить как уводящую в сторону. Про себя говорим: я хочу быть разумным и последовательным в своих действиях, и я буду разумным и последовательным. Это принцип логики, принцип здравого смысла. Запоминаем его и медитируем на него.

Если мы идем путем быстрых методов в йоге, а Триада относится к быстрым методам, то также должны соблюдать третий принцип йоги, который нас призывает отказаться от страданий и помогать всем живым существам избавиться от страданий. Если мы его приняли, то про себя говорим: «Я отказываюсь от страданий. Никто и ничто не имеет право навязать мне страдания. Я буду с радостью помогать всем живым существам стать счастливыми, если они этого захотят, и я буду в силах им помочь. Запоминаем этот принцип и медитируем на него.

Самым лучшим фундаментом для практики йоги, для достижения успехов как в жизни, так и в йоге, является ситуация, когда все живые существа счастливы. И мы переносим свое внимание в центр нашей груди, видим там или представляем красивый, чистый, незатронутый цветок, и про себя говорим: «Да будут все живые существа счастливы», и видим, как наше пожелание превращается в волну света, выходящую из нашей груди, из нашего цветка, которая заполняет все наше тело, выходит за его границы, заполняет все пространство зала, заполняет всю Вселенную, а мы желаем счастья своим близким и родным, друзьям и единомышленникам, всем тем, кто нас знает и любит, всем тем, кого знаем и любим мы. Пусть они все будут под защитой нашей мысли.

Теперь второй раз говорим: «Да будут все живые существа счастливы», и видим, как наше пожелание в виде волны света выходит из центра нашей груди, заполняя всю Вселенную, а мы делаем счастья всему бесконечному множеству живых существ, которые нас не знают, а мы не знаем их. Они могут быть к нам совершенно равнодушны, а мы же желаем им счастья. Мы в третий раз говорим: «Да будут все живые существа счастливы», и видим, как наше пожелание выходит из центра нашей груди, распространяется во все стороны, заполняя всю Вселенную, а мы желаем счастья всем своим врагам, явным и скрытым, всем тем, кто нас не понимает и кого не понимаем мы, всем тем, кто живет со злобой в сердце. Наше пожелание счастья доходит до самых темных, самых мрачных уголков Вселенной и меняет ситуацию к лучшему, а мы избавляемся от узелков своей негативной кармы.

Да будут все живые существа счастливы!

Теперь переносим свое внимание на область над макушкой нашей головы, и видим там Учителей и Учительниц, донесших до нас знание йоги. Они к нам приходят в тех образах, в которых мы хотим их видеть, и если у нас не получается их представить, то мы представляем своих маму и папу, своих бабушек и дедушек, и так далее. Согласно Родовой йоге, так мы придем к Учителям и Учительницам. Вместе они составляют Облако Школы.

Они крайне ненавязчивы и не будут вмешиваться в нашу жизнь, если мы их об этом не попросим, так как они уважают нашу свободу, даже свободу находиться в неведении. Им от нас ничего не надо, кроме одного: чтобы мы были счастливы. Мысленно приветствуем их, благодарим их за знания, за практики, которые они нам оставили, нам даруют. Просим их, чтобы они нас учили, направляли нас, внушали нам правильные мысли, слова, действия, поступки, чтобы они нас вдохновили на путь познания себя, даруя нам вдохновение идти по этому пути. Просим, чтобы они нас защищали, помогали нам. Также сейчас просим мысленно все, что хотим у них попросить. Пытаемся найти с ними личный контакт, без посредников. Медитируем на них.

Делаем пять свободных вдохов и выдохов и считаем, что наша медитация закончена.