355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Вадим Запорожцев » Йога Триада (часть 1) » Текст книги (страница 4)
Йога Триада (часть 1)
  • Текст добавлен: 9 октября 2016, 14:51

Текст книги "Йога Триада (часть 1)"


Автор книги: Вадим Запорожцев


Жанр:

   

Самопознание


сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 58 страниц)

К сексуальными фантазиями нашим или нашего партнера и намерением их воплотить надо относиться с паритетом и не пытаться их подавлять. Чем больше подавляете – тем больше проблем в будущем получите.

Вопрос в том, какие сексуальные фантазии приемлемы, а какие нет. Триада говорит, что если эти фантазии не противоречат 1 и 2 принципам йоги – не причиняет вреда живым существам и не растрачивает вашу энергию по мелочам, то можете проявляться так, как вам нравится – это только лично ваше с партнером дело. Иногда лучше один раз попробовать что-то, как оно само отвалится, иначе же это станет навязчивой идеей и разрастется до невероятных пределов.

Дело в том, что потенциал, заложенный в сексе, он чрезвычайно творческий, и всякая попытка его зажать воспринимается как попытка покуситься на продолжение рода. Тогда идея начинает самодовлеть над человеком и делает его несчастным.

Что такое второй принцип в отношении к сексу? Йога Триада нам говорит, что существует потенциал, заложенный в нас, который отвечает за возможность наслаждаться и есть потенциал, способствующий продолжению жизни.

Так вот, дело в том, что мы унаследовали от животных способ заниматься сексом так, как если бы мы не разделяли эти два аспекта, а использовали их одновременно. А йога учит, чтобы мы разделяли эти два аспекта, чтобы мы использовали энергию наслаждения по максимуму, а энергию продолжения рода, наоборот, не растрачивали.

Если есть сейчас такие растраты энергии, то спросить себя, насколько это сейчас приемлемо. Иногда лучше все равно что-то реализовать, хоть и с потерями, и забыть об этом, чем задавить в себе и потом страдать.

Но вопрос стоит несколько иначе. Как быть, если одному из партнеров чего-то хочется, а другой считает это для себя неприятным или неприемлемым. Здесь рекомендация следующая: если 1 и 2 принципы йоги соблюдены (если не соблюдены, то я вообще не могу здесь что-либо советовать), нужно ответить на вопрос, насколько женщина любит, доверяет, насколько она близка с мужчиной. Потому что это как раз та часть отношений, которая говорит о внутреннем аскетизме совместной жизни. Если ты чувствуешь, что сможешь этим помочь как-то своему близкому человеку, то здесь очень хорошо бы пойти ему навстречу, если можно хоть как-то потерпеть, то почему нет.

Вопрос из зала: а как быть в этой ситуации с 3 принципом йоги?

Вадим Запорожцев: если девушка приняла на себя еще и 3 принцип отказа от страданий, то вообще проблем никаких нет, но если же нет, то очень важно понимать, что вот есть какая-то зацепка у партнера в сексе, а сексуальная энергия имеет особенность притягивать за собой ассоциативные связи. То есть мужчина думает, что у него и так что-то там в жизни не удается реализовать, а тут еще и жена отказывает, и все это в единый ком собирается и начинает довлеть над человеком, заставляя его страдать. Поэтому важно понимать, что помогая другому избавляться от страданий, мы исключаем страдания и в самом себе. Боже упаси вас, смеяться над сексуальными фантазиями друг друга, нужно очень, очень внимательно к ним относиться. Если партнер не найдет у вас поддержки, то он просто замкнется и да, действительно уйдет.

Очень тяжело провоцировать в этом смысле МЗПР, поэтому, если есть хоть какая-то возможность, то лучше отнестись с пониманием к сексуальным желаниям любимого человека. Такой момент взаимопомощи друг другу очень важен. Вы помните анекдот про то, чем рай отличается от ада?

В нем рассказывается о том, что и в том, и в другом случае за столом с едой сидят люди с метровыми ложками в руках. Они могут зачерпнуть еду, но не могут этими длинными ложками попасть себе в рот. Так вот, рай отличается от ада только тем, что в раю люди научились кормить друг друга. Так и вы должны поступать в совместной жизни: ты делаешь что-то, тебе делают что-то в ответ, и так дальше по жизни.

Вопрос 3: Если путь йоги Триады выбирает только один из пары, имеет ли это смысл для гармонизации их отношений или предполагается, что в Триаду обязательно должны вовлечься оба партнера?

Вадим Запорожцев: здесь важно понимать, какие взаимоотношения у людей до вступления их в йогу триады. Если вы муж и жена и при этом у вас есть дети, то однозначно вступление одного партнера положительно скажется на всей ситуации в целом. Если же вы еще не утвердились в своих взаимоотношениях друг с другом, живете «гражданским браком», например, то это очень серьезный момент, чтобы присмотреться друг к другу повнимательнее, насколько вы вообще потом будете ладить, духовные противоречия – самые сильные в этом плане. Все вопросы секса, влюбленности – они решаются. Самые неразрешимые вопросы – это когда один смотрит в одну сторону, а другой – в другую, очень тяжело поклажу жизни так тащить, здесь нужно взвесить свои ощущения. Но очень аккуратно взвесить. Жизнь оптимистична, может быть то, что партнер не занимается сейчас самопознанием, это просто время, чтобы он дозрел.

Очень часто бывает, когда девушки вовлекаются в йогу, они вообще легко во все вовлекаются, но так же легко и бросают все это. А мужчины же в этом плане более консервативны, более критичны. И вот если сначала жена чем-то увлекается и мужа за собой приводит в ту же йогу, то потом может возникнуть обратная ситуация, когда жене уже все надоело, она увлеклась чем-то новым, а мужчина, как ни странно, проникшись идеями свободы, идеями открытости в йоге, становится более последовательным и устойчивым в осуществлении йоги, чем его жена, и уже начинает он ее тянуть за собой.


Лекция 3

Название лекции: 2011.04.26. Йога Триада. Лекция 3.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2011.04.26.

Место проведения: Йога центр "Просветление" на Автозаводской.

Краткое содержание лекции: Чем человек отличается от других живых существ? Каким образом осуществляется рождение нового существа: от простого деления к половому размножению, от бессмертия к жизни в теле человека. Разделение на полы. Какие преимущества мы получили, когда отказались от бессмертия, разделившись на полы? Взаимосвязь сексуальной энергии и разума. Какие возможности открывает правильное использование сексуальной энергии? Сексуальная энергия и творческий потенциал. Как относиться к сексуальным фантазиям? МЗПР и принципы йоги. Как отличить сексуальные фантазии от извращений? Разделение энергии наслаждения и энергии продолжения рода в сексе. Целомудрие в йоге. Что является растратой в сексе? Что понимается под воздержанием в Триаде? Когда следует воздерживаться от сексуальных контактов? Что такое накопление потенциала для практик? Как подготовить себя к практикам Триады?

Читать резюме:

Человек, в отличие от животных, может по своей свободной воле контролировать свои сексуальные проявления. Это ему позволяет сделать его развитый разум. И каждый раз при взаимодействии мужчины и женщины открываются колоссальные возможности для духовного прорыва, для познания своего Высшего Я, но человек этого не замечает в силу своего неведения и загрязнения своих тел.

Обычный человек не разделяет в сексе энергию наслаждения и энергию, которая должна пойти на продолжение рода. Йога же позволяет с помощью определенных упражнений прийти к подобному разделению и, таким образом, избежать неоправданных потерь при сексуальном взаимодействии. Подобное разделение, когда мы пользуемся энергией наслаждения и не растрачиваем при этом энергию продолжения рода, называется аскетизм, или целомудрие.

Сексуальность связана с творческим потенциалом, поэтому ни в коем случае нельзя выступать против секса или загонять в рамки сексуальность человека, так как это все равно, что выступать против самой жизни. Не следует смеяться или как-то принижать значимость сексуальных фантазий человека и в то же время любое наше проявление сексуальности не должно нарушать принципы йоги. Фактически и первый, и второй принципы йоги можно вывести из практик Триады. Первый принцип йоги – это недопущение уничтожения самой жизни. Второй принцип – это очень рачительное использование возможности продолжать жизнь. Йога – это не абстрактное учение, не абстрактная философия, она предельно жизненная.

Читать текст:

Введение

С егодня 26 апреля 2011года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекции для йогов и йогинь, теоретически и практически изучающих йоги Триады. Триада включает в себя три йоги: Тантра йога, йога Союза, йога Влюбленности. Вся информация находится на сайте www.yogatriada.ru . Также крайне желательно, чтобы Вы занимались изучением йоги систематически. Сейчас это можно сделать по адресу www.kurs.openyoga.ru .

Как будет построена лекция

Сначала мы совместными усилиями вспомним, чему была посвящена предыдущая лекция. Рассмотрим еще одну часть теории, которую будем осмыслять вольно – не логично, последовательно, и скрупулезно, как это делается в йоге (а в йоге это делается так, как и в математике), а больше образно. Делается это для того, чтобы ухватить суть идеи, чтобы у нас перед глазами возникла вся картина целиком. И тогда будет гораздо легче систематически изучать тяжелую теорию йоги, где надо думать, размышлять, логически выверять, физически практиковать какие-то вещи. Постараемся завершить нашу лекцию разбором некоторых жизненных вопросов и ситуаций с позиции знания Триады.

Краткая суть предыдущей лекции.

Светлана, вольный слушатель: «На прошлой лекции мы обсуждали то, что такое человек с точки зрения йоги. И пришли к выводу, что человек – это и физическое тело, и наше Высшее «Я», которое вне пространства и времени. Именно тогда, когда мы грамотно используем эти аспекты в своей жизни, мы расширяем свою свободу. Мы говорили о том, что невозможно правильно разобраться в жизненных ситуациях, игнорируя тот факт, что у нас были предыдущие и будут будущие жизни, т.е. мы затрагивали принцип  реинкарнации. Говорили о том, что наша душа бессмертна. Поэтому, если мы рассматриваем ситуации только в пределах текущей жизни, то это неэффективно».

Анастасия, студентка (группа Три) МОЙУ: «Также на прошлой лекции мы говорили о том, что момент рождения и момент смерти являются ключевыми точками, идентичными по своему значению. И рассмотрели то, что сексуальная энергия является движущей энергией в йогах Триады. Любые практики каких бы то ни было йог, выполняемые с возбуждением при этом сексуальной энергии, дают многократно увеличенный результат».

Павел, студент (группа Три) МОЙУ: «Я уточню. Мы рассматривали то, что такое человек. Прозвучало такое утверждение, что человек – это мост между идеальным и материальным. Человек соединяет в себе и физическое проявление и Высшее «Я». Еще был важный момент того, что секс – это ни какое-нибудь развлечение или просто приятное времяпрепровождение, а вещь такого же порядка как рождение и смерть. К сексу очень серьезное отношение в йоге».

Алексей, вольный слушатель: «Еще мы говорили о том, что сверхлогика начнет проявляться только тогда, когда мы предельно отточим логику».

Вадим Запорожцев: Очень хорошее замечание. Это тяжелая ключевая тема для понимания. С одной стороны мы видим попытки ученых или современных психологов использовать логику, но при этом игнорировать сверхлогику. И мы видим, как они заходят в тупик в интерпретации, к примеру, сексуального поведения человека. С другой стороны мы видим, попытку религиозных учений больше упирать на сверхлогику, на что-то божественное, таинственное, запредельное, непонятное, и в меньшей степени использовать логику. И мы видим, к каким чудовищным перекосам это пренебрежение разумом может приводить, если проанализировать ужасы инквизиции, происходившие в свое время, или религиозных войн. Эти два полюса как иллюстрация противоречия между материализмом и идеализмом. И йога в целом, а йоги Триады в частности, вне этих крайностей.

Йога говорит о том, что мир много сложнее чем просто деление на материальное и духовное. Мир – как раз и есть мост между материальным и духовным. И познание мира невозможно только лишь логическим путем. Рано или поздно мы начнем «пробуксовывать». Но без логического отрезка пути тоже никак не обойтись. Логика нам нужна, чтобы устранить всю глупость в нас, чтобы на поверхности была видна сверхлогика, куда мы и должны устремиться. Поэтому йоги Триады сочетают в себе все самое лучшее, что есть, в психологии или современной науке со всем тем лучшим, что есть в этом духовным опыте тысячелетий существования человечества, который мы можем «черпать» из тех или иных философских, религиозных или еще каких-нибудь иных учений. Т.е. по сути дела, только лишь это и есть истинное духовное развитие, когда и сверхлогичное и логичное идут «рука об руку».

Чем человек отличается от других живых существ?

На прошлой лекции мы с Вами пришли к точке зрения заключающейся в том, что момент рождения, смерти и проявление сексуальности содержат в себе нечто единое, т.е. присутствует что-то Высшее сверхлогичное во всех этих трех актах. Но момент рождения, смерти – это собственно говоря, единичные вехи на нашем конкретном жизненном пути, а сексуальное проявление человека может быть достаточно частым. Безусловно, пик проявления сексуальности приходит, когда мы достигаем совершеннолетия. В детстве это не так сильно проявляется, но уже в юношестве это тема начинает нарастать. Затем, совершенно очевидное увядание человека к старости, когда эта тема становится не столь острой, как была в молодости, но также присутствует. Фактически вся жизнь – это возможность для проявление сексуальности.

Друзья, теперь обратите внимание на то, чем такое живое существо как человек отличается от других живых существ таких как звери и т.д. Человек отличается от других живых существ тем, что он может свободно по своей воле заниматься сексом. Т.е. он сам может контролировать свои сексуальные проявления когда заниматься, а когда нет. Если же мы рассмотрим мир более примитивных животных, то мы увидим, что там очень все жестко запрограммировано, и работают такие своеобразные биологические часы, которые в известный период заставляют животных спариваться. А во все другое оставшееся время жизни животным эта тема, в общем-то, не интересна, не так первостепенна. Другой фактор, который также значительно различает животных и людей – это фактор развитого разума. Т.е. у животных также есть разум и зачатки разума, никто не может отрицать, что собака, кошка или дельфины и т.д. не проявляют тех или иных интеллектуальных способностей. Но степень их проявления значительно слабее, чем у человека.

В этом смысле есть какая-то градация по способности проявления интеллекта в мире животных, которая плавно, плавно нарастает, а потом резкий скачок на человеке, когда способность проявления интеллекта несоизмеримо возрастает над всеми остальными животными. И как мы видим, по этой причине человек доминирует на планете Земля, у него нет конкурентов в среде животных. Вырисовывается еще одна очень интересная параллель для размышления – связь разума и способности произвольно заниматься сексом. Это ключевая связка, о которой мы в дальнейшем поговорим. Т.е. наличие нашего мощнейшего интеллекта и способности логически мыслить, как утверждает Триада, каким-то образом связано с  возможностью произвольно проявлять сексуальность.

Каким образом осуществляется рождение нового живого существа?

Теперь рассмотрим другой теоретический момент крайне важный для нашего дальнейшего движения. Итак, мы пришли к такому выводу, что есть рождение, смерть и секс, через который можно помочь другим людям также родиться. И возникает вопрос: «А что это такое – способность рождения? И каким образом осуществляется рождение нового живого существа?».Если мы проанализируем жизнь человека (а нас в первую очередь интересуют именно люди), мы увидим, что для того, чтобы родилось живое существо, необходимы мама и папа. Действительно, взаимодействие мамы и папы приводит к рождению ребенка, новой жизни. А если мы с Вами проанализируем остальные живые существа, и посмотрим, а как же там происходит рождение новой жизни, то мы также как и современные ученые, очень быстро придем к некой классификации, что размножение осуществляется: половым путем (когда обязательно необходимы два пола); «бесполовым» – подобно тому, как примитивные клетки делятся; третья возможность – для более сложных организмов, скажем, с помощью вегетативного размножения, когда новое живое существо может, например, отпочковаться.

И здесь мы подходим к мысли: а почему для продолжения рода в телах людей необходимы мама и папа, почему бы нам не размножаться, делением или почкованием? Действительно, жил был человек, вдруг раз и поделился на две половинки, эти две половинки доросли, и вот стало два человека. Либо с помощью почкования – что-то там выросло, потом отсоединилось, ножки и ручки вылезли, и поползло себе само. А мы имеем такую сложную систему, как два пола. И все йоги Триады построены на использовании сексуальной энергии. Слово секс в переводе означает слово пол.

Т.е. возникает как бы два пола одних и тех же существ, и только лишь при их наличии возможно продолжение рода. И эти два пола одного и того же существа при своем взаимодействии каким-то образом умудряются создать канал с помощью которого в этот мир входит новое живое существо. Каждый по отдельности не может это демонстрировать, а когда они вместе, то возникает эта способность, соединять грубо материальное с тончайшим духовным, чтобы новая душа вошла в тело, и вот мы имеем нового человека или новый мост между материальным и духовным.

Весь спектр наших ощущений от противоположного пола очень сильный. Действительно, когда мы, видим привлекательную девушку, целая гамма чувств на нас «наваливается» – и мысли, и фантазии, и грезы. Начинают какие-то гормоны вырабатываться, и мы уже начинаем чисто физически входить в какое-то другое состояние бытия. Наш разум при этом начинает по-другому работать, мы начинаем испытывать огромный спектр чувств. И по мере того как мы вступаем, в более близкие отношения, это начинает нарастать. Пик всего этого наступает, когда мы начинаем физически заниматься сексом – степень этих ощущений ещё больше нарастает, и после этого всего почему-то есть возможность родиться новому живому существу. То есть необходимо двое, чтобы пришел третий.

А теперь рассмотрите примитивные микроорганизмы – какую-нибудь инфузорию туфельку, что-нибудь вообще совершенно примитивное, которые размножаются делением. Там нет фактора другого пола, там есть что-то одно, и вот, оно становится двумя. Возникает следующий вопрос: «А эти двое – это два новых живых существа или одно старое, а другое новое»? Или по-другому, за каждым живым существом (будь то человек, обезьяна, собачка, кошка, мышка или примитивный живой организм) стоит Высшее «Я» этого организма, которое проявляется через тело этого организма, и это проявление мы как раз и называем жизнью – мостом между материальным и высшим духовным. Отсюда и вопрос: «Когда одноклеточное живое существо разделилось на две клетки, на два живых существа, как же быть с Высшим «Я»? Из аксиоматики йоги мы помним, что «Я» невозможно разделить, но совершенно очевидно одно – стало два. И как ответить на этот вопрос? Это два новых существа, т.е. старая клетка умерла, и родились две новые или наоборот осталась старая и появилась еще новая? Я не буду вас перегружать этой теорией. Я сразу дам вам кое-какой вывод, т.к. мы не можем уместить в эти лекции всю йогу. Получается, при логическом рассмотрении, что остается старая и приходит новая клетка, и так продолжается и продолжается. В результате мы имеем схему бессмертия, т.к. старая клетка не умирает.

Чем отличается человек от примитивных живых существ с позиции жизни и смерти

Вдумайтесь в эту связку – при отсутствии полового размножения, при размножении делением, мы имеем фактически бессмертное живое существо. В тоже самое время мы с Вами смертны, какое-то время прожили, оставили потомство, а сами умерли. Тут мы подходим к еще одной мощнейшей связки для осмысления – наличие пола и того, что мы когда-то придумали смерть. Т.е. понятие смерти и понятие пола появились на горизонте нашего рассмотрения  из таких казалось бы простейших на первый взгляд размышлений. Из Тантра йоги мы помним то, что называется смертью или механизмом естественного разотождествления, когда по прошествии какого-то времени живое существо вдруг решает, что пора умирать. Этот механизм есть у более сложных живых существ таких, как мы с Вами – люди, у которых есть понятие пола; этого нет у примитивных существ.

Поэтому в какой-то степени мы платим за возможность секса отказом от бессмертия.

Если рассмотреть более сложные механизмы размножения то, там мы видим самые разные ситуации, но, как правило, эти ситуации уже наблюдаются не у одноклеточных микроорганизмов, а у многоклеточных. Действительно, чтобы размножаться почкованием, нужно как минимум иметь несколько клеток в своем организме, чтобы эти несколько клеток дали еще несколько клеток и т.д. И возникает вопрос: «неужели эта схема, когда мы на определенном этапе эволюции добровольно отказались от бессмертия, и которая заложила в нас некоторое ограничение по продолжительности жизни, стоила того, чтобы в дальнейшем появилось понятие пола и понятие взаимодействие мужского и женского?» Не пересказывая всей теории, в частности Тантра йоги, можно дать однозначный ответ – «Да». На прошлой лекции мы этого касались. Жить вечно – это иллюзорное счастье, точнее отсутствие счастья вообще, как показывает горькая правда существования в телах примитивных микроорганизмов. Вечная жизнь может превратиться в вечный ад, что собственно и происходит. А каждый из нас стремится к счастью, поэтому мы выбрали именно это. Каждый из вас, конечно, не помнит, когда это произошло. Заплатили мы очень много, но и получили очень много.

На что опирается йога

Теперь несколько слов о том, откуда все эти размышления и рассуждения. В качестве примера я приводил Вам современную биологию, но Вы должны помнить, что йога не опирается на достижения современной науки. Йога – это древняя система самопознания, которая фактически опирается лишь на одно – на Ведическое знание. В древних Ведах все это было изложено другим языком, в других образах, с другими примерами. В частности в Ригведе, в мандале 10, в соответствующих афоризмах, касающихся бога Ямы и его сестры Ями, как раз описан этот момент возникновения смерти и происхождения потомства.

Бог Яма фактически был первым смертным человеком. Первым человеком, прошедшим путем предков, он первый родился и первый умер, в этом смысле мы все повторяем его путь. И будучи самым первым, кто родился и самым первым, кто умер, он стал законодателем или хранителем выполнения законов этой Вселенной, в частности закона кармы (причины и следствия). Дело в том, что если бы мы жили в Средневековой Индии и хорошо знали Веды, мы бы и ссылались на Веды. Но сейчас, я более чем уверен, что большая часть из присутствующих едва ли их когда-либо открывала и читала их, Так как, во-первых, это очень долгое время нельзя было сделать физически.

Полный перевод текстов Вед на русский язык закончился несколько лет назад, перевод на европейские языки был сделан гораздо раньше. Во-вторых, просто так взять и прочитать текст Вед не представляется возможным для обычного человека, т.к. он там ничего не поймет. Требуется кропотливая работа над переосмыслением по личной практике и по получению результата, подтверждающие это переосмысление, прежде чем мы начинаем восполнять те пробелы, которые до нас дошли. Структура и наполнение Вед колоссальны. Это кладезь, но, к сожалению, без ключей понимания он превращается в мусор, а ключей очень мало. Поэтому тот факт, что я привожу примеры из биологии, современной науки, вовсе не значит, что йога опирается на эти достижения – нет. Просто вы их лучше знаете, т.к. получили образование (учились в школе, изучали биологию, ботанику и т.д.).

Что мы получили за отказ от бессмертия

За цену отказа от бессмертия, мы получили наличие полового взаимодействия cодержащего в себе мощнейший потенциал, который выше чем понятие смерть или бессмертие. Этот потенциал приводит нас к нашему Высшему «Я», и затем к полному контролю наших материальных проявлений. Другими словами мы становимся над понятием рождения и смерти, хочешь – живи, не хочешь – умирай. Рождение и смерть – это некий круговорот, природа же наша как людей, выше, чем этот круговорот. Мы можем подняться над этим круговоротом бытия, и в дальнейшем полностью проявлять свободу в вопросах смерти или бессмертия. Это тяжело укладывается в голове, но это цель йоги, и йог Триады в частности. Таким образом, друзья, когда вы в очередной раз отправитесь в постель заниматься сексом со своим юношей или со своей девушкой вспомните, какой гигантский потенциал будет раскрываться, и отметьте про себя, насколько вы его воспринимаете. Надо смотреть правде в глаза. Как правило, мы его вообще не воспринимаем. Только лишь, когда вы влюблены в девушку, и у вас первая бурная ночь проведенная в постели, только лишь тогда какая-то маленькая часть того потенциала вами приоткрывается.

И потом вы вспоминаете эти ночи как самые замечательные в своей жизни. Затем вы на этой девушке, скажем, женились и потом пошла бытовуха (кастрюли, работа, жилье, усталость, голова болит, погода плохая, муж надоел, жена надоела, вроде как и сексом позаниматься надо, ну позанимаемся; как в анекдоте, когда все на часы смотрят – ну когда уже баиньки). А в этот момент открывается настолько гигантский потенциал! Который может с одной стороны привести к рождению новой Вселенной (новая душа войдет, родится как ребенок), с другой стороны, как мы будем в дальнейшем изучать в Тантра йоге, откроется прямой канал в просветление. Такой же, как был в момент Вашего вхождения в этот мир, или когда Вы будите умирать, когда откроются высшие духовные уровни. А Вы их не видите, не замечаете. Представьте себе, как если бы в этой паре каждый себе по цинковому ведру на голову надел и ничего не видел. Они занимаются сексом, одно цинковое ведро об другое бьется головами – это они вроде бы целуются, и много таких можно примеров приводить.

При каждом Вашем занятием сексом, этот шанс пролетает. По этой причине в йогах Триады есть такое правило, что лучше иной раз вообще сексом не заниматься, чем низводить его до профанации, а каждый акт сексуального союза превращать в мощнейшую духовную практику. Пусть это будет реже, но зато хоть немного пелены с ваших духовных глаз упадет, и вы хоть немного приобщитесь к этому Высшему, которое открывается в каждом акте сексуального союза. Т.е. каждое занятие сексом для Вас должно быть, как бы сказали в религиях, как Богослужение. Каждый раз, когда бы Вы вместе ложитесь в постель – это как если бы Вы пошли в храм.

В храм человек идет с трепетом потому, что он думает, что в храме на него будут смотреть Высшие силы (в зависимости от того какой храм, какая религия). И мы думаем, что в храме нас слышат, там доходят наши молитвы, какие-то устремления вверх. А тут, дома с женой в постели – это так, между делом, желательно наоборот, чтоб никто ничего там и не видел. Ведь религиозные доктрины бывают разными, где-то наоборот относятся к сексу, как к чему-то «грязному», недопустимому, с чем приходится мириться. Потому, что если бы эти религиозные адепты вообще были непримиримы, то они бы естественным путем вымерли, и мы бы забыли про эти религии. Если религия запрещает заниматься сексом, все последователи этой религии умирают, не оставляя детей. Религия на этом заканчивается – тупик.

И Вы не представляете, сколько таких религий, философских учений, доктрин, сектантских устремлений и т.д., таким образом, сошли со сцены. Поэтому любая из до сих пор живущих религий, так или иначе, нашла хоть какую-нибудь лазейку для секса. Помните это выражение – греха бояться детей не рожать? Другой разговор, в каких это было формах. Мы еще поговорим на этот счет. Но факт остается фактом, каждый раз, когда вы занимаетесь сексом, считайте, что вы пришли в самое священное место на планете. В самый священный храм, в самый магический йоговский ашрам, где йоги и йогини в медитации по воздуху летают, круги над этим ашрамом нарезая, или в каких-то радужных телах высвечиваются и прочие светопреставления демонстрируют.

Я неоднократно упоминаю фильм Леонида Гайдая «Кавказская пленница», там была такая фраза: «Где-то высоко в горах, не в нашем районе, существуют святые места, и стоит там оказаться, так все пойдет самым чудесным образом». Да, действительно, существуют, более того крайне необходимо с известной периодичностью там бывать. Но другая сторона – по своему потенциалу, момент, когда Вы начинаете заниматься сексом, ничем не уступает, а в иных случаях даже превосходит эти святые места, поэтому считайте, что брачное ложе или супружеское ложе – это алтарь, на котором вы поклоняетесь Высшему. В древних индийских текстах (сказания и прочие) были упоминания о том, что одним из самых больших грехов для ученика какого-нибудь мудреца-философа было, осквернить супружеское ложе Учителя (уж каким образом я не знаю, мне фантазии не хватает). Это считалось прямой дорогой в ад (если говорить нашим прямым, понятным европейским языком).

Как соотносятся сексуальная энергия и разум. Что дает правильное использование сексуальной энергии

Итак, за возможность появления полов мы заплатили хорошую цену – отказ от бессмертия. Но получили гораздо больше, а воспользоваться этим гораздо большим мы можем только лишь достигнув тела человека или достигнув того состояния, когда разум у нас отточен, и мы можем произвольно заниматься сексом. То есть существует некая логическая замкнутость, из которой следует очень интересный вывод о том, что наличие полового влечения мы видим и у животных, но разум у них не развит.

Со временем формы животных в течение эволюции все усложняются и усложняются и доходят до того, что оттачивают разум до уровня человека. И уже начиная с уровня тела человека, открываются невообразимые перспективы по дальнейшему росту вверх.В Триаде считается, что именно каждый раз, когда парное живое существо занимается сексом или проявляет свою сексуальность, вырабатываются необходимые ингредиенты для развития разума. А начиная с уровня человека, когда Вы уже можете произвольно возбуждать свою энергию при помощи разума, появляется возможность резко развить свой разум. Или по-другому – до уровня человека даже наличие этой колоссальной возможности – наличие полов, еще не осознается животными, т.к. разум не развит, а после того как разум отточен, возникает не только кнут жизни, который гонит нас и заставляет спариваться, бороться за место под солнцем, а уже возникает и пряник – использование сексуальной энергии.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю