Текст книги "Йога Триада (часть 1)"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 58 страниц)

Казалось бы, он должен был помнить последнее мгновенье, которое он провел с этим божеством, так как она должна была раскрыться ему по полной программе. А нет, он помнит именно то чудное мгновенье. Это все достаточно интересно. На самом деле, это очень серьезный фактор. Косвенно, кстати сказать, это не только фактор межличностных взаимоотношений мужчины и женщины, но и просто всех людей между собой. До тех пор, пока начальник и подчиненный не начинают панибратствовать, в фирме все идет замечательно. Как только они начинают панибратствовать, начальник перестает держать линию с подчиненным, подчиненный перестает уважать начальника. Все, фирма начинает загибаться. В бизнесе существует такое правило – хуже всего начинать общее дело с бывшими друзьями. Потому, что на определенной стадии ведения бизнеса это может превратиться в большую головную боль. Ты пытаешься заставить кого-то работать, а они не хотят. Почему? Ну, мы же кореша, приятели. И поэтому предпочтительнее взять кого-то, кого ты совершенно не знаешь. Либо уволишь спокойно, если не справляется, либо повысишь, если справляется. Умелое использование фактора майи, неведения – это колоссальнейший инструмент вашего познания Вселенной.

Я не скрою, что в Открытом Йога Университете существуют очень жесткие правила йоги обучения. И каждый год каждая генерация студентов пытается их нарушить. Я не помню ни одного года, чтобы кто-нибудь не пытался на зуб, на прочность попробовать, пнуть – не развалиться ли… Они не разваливаются потому, что мы за этим следим, наверное, больше, чем за всем остальным. Так как если развалится фактор Йоги Обучения, который целиком и полностью построен на исключении взаимодействия студентов вне рамок йоги, то резко понизиться успеваемость, появится халтура и брак в обучении. В результате чего, мы начнем выпускать недоделки от йоги, чего бы совсем не хотелось. Поэтому существует очень жесткое правило для тех, кто у нас учится. У вас есть площадка для изучения йоги. Общайтесь, взаимодействуйте! Но личная жизнь у каждого своя, никого туда не надо пускать. Подобно тому, как растут два дерева. У каждого дерева своя корневая система, где они набираются сил, ветви, листва, цветы, плоды…

Пожалуйста, смотрите на цветы друг друга, кушайте вкусные яблоки и груши с веток друг друга, но не надо копать в корневую систему, иначе дерево не вырастет, а засохнет! Эти наработки не случайны. За каждое такое положение заплачено колоссальнейшими ошибками. Или другое положение – в каждой практике должно быть начало практики, сама практика и завершение практики.К примеру, очень жесткая регламентация, как общаться друг с другом по завершении практики. Вплоть до того, что нельзя общаться, нельзя вести никакие разговоры, обсуждения, нельзя даже говорить друг при друге без крайней необходимости. Ведь практики разные. Практика завершилась, все! Какое-то время вы должны побыть в одиночестве.Вы не представляете, сколько загублено было сил из-за того, что люди просто отходили от этого простого правила. Причем, самое обидное, чему я был свидетелем, это когда от нарушения этого правила страдали матерые йоги и йогини, не мальчики и девочки какие-нибудь. Когда ты достаточно давно в той или иной области, приходит некий снобизм, некое чванство, некое барское отношение.

Я про себя говорю. Меня, если честно, так тряхануло, что не дай Бог! Начинаешь думать: «Я же теперь гуру! Мне-то можно, это им…» И вот, когда думаешь: «мне-то можно», в следующий момент по полной программе получаешь такой подзатыльник, что несколько дней отходишь. А все почему? Потому что сказано: «Практика закончилась» – закрой рот и иди! Вот эти мелочи! Почему ты начинаешь что-то параллельное делать? Потому, что присутствует фактор неведения. Мы не должны знать, что-то до тех пор, пока мы не выйдем на уровень, когда мы можем знать все.

5. Вопрос. Басим, студент (группа Eka) МОЙУ: « Вопрос по теме неведения и его использования. Прокомментируйте, пожалуйста, ситуацию, когда, с одной стороны, нам нужно ничего не знать друг о друге, и это нам помогает, а с другой стороны, нам нужно… Мы не можем читать мысли других людей, и чтобы не думать о них неправильно, нужно общаться друг с другом, иначе мы надумываем неправильное. Если мы надумываем позитивное, то это хорошо, а если мы надумываем негативное, то это нехорошо. Выходит, нам наоборот, нужно сближаться и общаться».

Вадим Запорожцев: В самом вопросе прозвучал и ответ. Никто не говорит, что необходимо не знать вообще ничего. Вопрос не в этом. Дело в умелом, искусном дозировании знания и неведения. То есть неведение, оно как фактор, как наша вещь, от которой мы избавляемся. Его можно вывернуть и сделать нашим союзником. Вопрос в искусности. В том, как действительно сочетать то, чем лучше не интересоваться и то, что лучше донести до другого, или что лучше узнать о другом. В этом как раз и заключается вся искусность. Для чего нужны ведущие? До определенной степени они облегчают этот фактор потому, что если они видят перекос не в ту сторону, они помогают.

Если же вы живете обычной жизнью, то, безусловно, это очень серьезный момент, какую информацию давать, а какую лучше придержать, какой информацией интересоваться, а к какой относиться безучастно. Если вы пронаблюдаете очень редкие успешные семьи, вы обратите внимание, что за долгие годы совместной жизни эти умные люди нащупали границы статуса-кво, куда нужно заглядывать, а куда не надо. О чем нужно говорить, а о чем лучше помолчать. Потому что когда вы начинаете на себе «тельняшку рвать», правду-матку рубить – «Все сейчас выложу! Что думал, сейчас думаю, и могу подумать»! А кому это надо? Вдруг ты завтра передумаешь… Или наоборот, молчать. «Все! Никому ничего не скажу. Думайте, читайте мои мысли, как мне хорошо». Это очень искусное управление двойственностью.

Механизм защиты продолжения рода

На предыдущей лекции мы коснулись такого фактора, который называется механизм защиты продолжения рода. К сожалению, у нас нет возможности более детально его описывать. Для этого нужно создавать соответствующие отдельные курсы. Но мы должны хотя бы в каком-то приближении понимать, что этот фактор есть и он главный. По сути дела, фактор механизма защиты продолжения рода может интерпретироваться в йоге, как фактор стремления к свободе или как фактор, обеспечивающий нашу свободу. Чтобы при возникновении полов мы не растеряли ту свободу, которая возможно была бы у нас, если бы не было этого разделения на мужчин и женщин. Поэтому механизм защиты продолжения рода также свят, как и наше движение в сторону необусловленной свободы. И хотя механизм защиты продолжения рода в чем-то поджимает нашу свободу, но в долгосрочной тенденции он ее только лишь сохраняет и приумножает.

Нужно сказать, что в разных ветвях йоги тот же самый принцип или та же самая мысль иногда совсем по-разному до нас доносится. Скажем, в Родовой йоге делается очень серьезная попытка объяснить действие механизма защиты продолжения рода фактором предков и той родовой линией, которая рано или поздно привела к нашему рождению. Что, по сути дела, является провозглашением того же механизма защиты продолжения рода, но уже в таком очеловеченном виде. Предпринимаются самые разные попытки отразить механизм защиты продолжения рода. Но, так или иначе, мы должны помнить, что этот механизм сформировался давным-давно, задолго до того, как мы отработали принцип разума или создали себе интеллект, т.е. наш разум. А механизм защиты продолжения рода существовал уже тогда. И он, фактически, обеспечивал сохранность жизни. На разной стадии эволюции механизм защиты продолжения рода «делал ставки» на самые разные варианты сохранения жизни. Скажем, если вы будете рассматривать какое-либо примитивное живое существо, у которого едва намечаются зачатки разума, то вы увидите, что механизм защиты продолжения рода в первую очередь упирает на количество потомства.

Например какая-либо рыба может метать огромное количество икры, из которой может выжить 3 икринки, но это оправданно. Какой-нибудь сорняк распространяет огромное количество семян, и т.п. Однако по мере усложнения организма, уже тяжело себе позволить сделать такое количество попыток сохранения рода. И на определенных этапах стратегия меняется в сторону сокращения количества потомства, но так, чтобы это потомство было лучше подготовлено к жизни. В результате особей в потомстве мало, и они более жизнеспособны. В этом отношении биология нам может предоставить некий материал для размышления. Но, я еще раз хочу подчеркнуть, что йога не ссылается на современную науку, а исходит из внутренне заложенной в йоге теории. Все мы с вами прожили множество жизней в телах примитивных животных. Наше человеческое тело также не упало с неба, а является продуктом эволюционных изменений, происходивших в течение миллионов лет. В этом вопросе йога целиком и полностью солидарна с взглядом современных ученых на эволюцию тела. И, безусловно, механизм защиты продолжения рода работал на каждом этапе. А по мере того, как тело усложнялось, и степень самоосознанности становилась больше, он приобретал все более и более тонкие черты. Получается такая пирамида.

В основании механизма защиты продолжения рода идут грубейшие и мощнейшие инструменты воздействия на человека, если он по какой-то причине в своей жизни опускается до скотского состояния. И наоборот, если у человека развит интеллект, то он уже в меньшей степени начинает подвергаться воздействию более фундаментальных, базовых моментов. Тут на первый план выходят более тонкие, второстепенные, утонченные моменты по управлению его поведением.И это в свою очередь заставляет постоянно совершенствовать технологию продолжения рода. Должно ли быть много особей, или должна быть одна особь, но очень хорошо подготовленная к жизни после рождения…

Все упирается в тот ресурс, которым располагает механизм защиты продолжения рода. У каждого живого существа есть какой-то ресурс. Часть этого ресурса под действием механизма защиты продолжения рода резервируется для потомства, другая часть поступает в распоряжение самого живого существа. То есть та часть, которую он свободен, прожить так, как ему заблагорассудится. И, фактически, жизнь любого живого существа – это спор или баланс между двумя этими составными частями. Так вот, та часть, которая резервируется для продолжения рода, также претерпевает метаморфозы. В одном случае – это очень большое количество потомства, не подготовленного к жизни. В другом случае – наоборот, когда, более выгодно в плане сохранения свободы иметь одного отпрыска, но чтобы он гарантировано выжил.

Таким образом, получается, что все эволюционные стадии, которые мы проходили, все метаморфозы и все изменения, которые происходили в механизме защиты продолжения рода, которые были с самого начала времен и до сегодняшнего дня, они в нас заложены. И если мы попадаем под воздействие условий, которые существовали в то время, когда были актуальны те или иные черты механизма, они просыпаются в нас. Что мы видим сейчас? В современных странах люди действительно стараются иметь двух, трех, четырех детей, но дать им хорошее образование, обеспечить им соответствующие условия жизни. И в то же время, в странах третьего мира, где условия жизни и степень самоосознанности большей части населения еще очень низкая, все идет за счет количества.

Я как-то просматривал журналы, и у меня, честно сказать, такое двойственное впечатление сложилось, скажем, от помощи голодающим в Африке. Показывают этих маленьких детишек, на грани умирания, которые говорят, что они умирают с голоду. И внизу сообщение о какой-то рекламной акции, якобы кто-то потратил деньги, чтобы закупить им продовольствие. Это тупиковый вариант. Почему? Потому что, если достаточной степени самоосознанности нет, этот ребенок вырастет и родит еще 20. Вы же не можете вечно вкачивать туда ресурс! А, с другой стороны, пугать западного человека этими устрашающими картинками… Я посмотрел, мне просто аж плохо стало. Бедные дети умирают с голоду. Но тут уже вопрос к родителям этих детей: «Вы что, презервативами пользоваться не умеете? Вы вообще думаете о том, что от занятий сексом дети рождаются?» И что мы имеем? Мы имеем степень самоосознанности очень низкую. Почему? Она традиционно так сложилась и она себя оправдывала. Механизм защиты продолжения рода оправдывал этот подход. Да, умирали многие, поэтому и рожать нужно было много. А сейчас мы, цивилизованные люди, вторгаемся и вносим искажение в их механизм защиты продолжения рода. Каким образом? Мы поставляем медикаменты, мы приносим технологии, которые могут создать люди, находящиеся на другой стадии самосознания.

Люди, которые уже более ответственно подходят к вопросам жизни, продолжения жизни, количества детей, и условий жизни. А на это никто поправку не делает. В результате, мы такой гуманитарной помощью приводим все к тому, что в будущем мучений и страданий станет больше. Недаром в свое время был такой протестный лозунг, что в этих странах нужно не продовольствие раздавать, а презервативы. Итак, что мы видим, если степень самоосознанности низкая, не смотря на наличие тела человека… А в этом отношении йога отрицает разделение людей по расам, национальностям. И тот факт, что в странах третьего мира люди демонстрируют степень самоосознанности ниже, чем на Западе, вовсе не говорит о том, что они какие-то недочеловеки. Просто вы должны понимать, что у каждой души есть свой эволюционный путь. И когда-то мы с вами находились на таком же уровне. Но из жизни в жизнь мы преодолеваем степень неведения, начинаем больше осознавать свое высшее «Я», больше отвечать за свои поступки. Душа аборигена и самого продвинутого философа-гуманиста ничем не отличаются друг от друга – высшее «Я» у всех одинаково. Более того, – и тела тоже.

Некоторые утверждают, что тела являются неким обуславливающим фактором жизни в том или ином теле высоко продвинутой души, или души с высокой степенью неведения. Эти теории несостоятельны. Йога отрицает это. В частности, этими вопросами занимается Родовая йога. Потому что тела нам достались от единого предка и они одинаковы. То есть тела, они как домик, в котором живет душа. Она одинакова у всех. Вопрос в том, что в разных условиях разные души рождаются в разных местах. Так вот, это очень опасные игры с механизмом защиты продолжения рода, когда мы в него вторгаемся. Но, в то же самое время, он заложен в каждого из нас. И, хотим мы того или нет, но наше поведение фактически слагается из суммы разнонаправленных сил, которые были сформированы на разных этапах нашего эволюционного развития. Развития, как наших физических тел, так и нашей духовной эволюции познания. В разных обстоятельствах могут начать действовать то одни проявления, то другие. И разобраться в этом очень сложно. Но, разбираться надо.

Более того, механизм защиты продолжения рода всегда подстраивается под образ жизни того или иного народа. Это находит отражение во многих ритуалах бракосочетания или в обычной повседневной жизни. В каких-то странах, у каких-то народов мы видим, что приемлема, скажем, полигамия или полиандрия (многоженство или многомужество). В других странах это неприемлемо. Почему? Потому что механизм защиты продолжения рода, отработав какую-то стратегию. Он за нее цепляется потому, что считает, что она жизненно необходима. Если она сработала до этого (а раз мы все живы, то она, вероятно, сработала), то менять ее нельзя. Та же самая ситуация происходит с фактором распознавания «свой – чужой». Если ты видишь другого, похожего на себя, то твой механизм защиты продолжения рода начинает более одобрительно на это смотреть. Отсюда мы имеем разные противоречия национального и расового характера, с которыми бедные гуманисты бьются-бьются, но что-то не особо видно, чтобы это приносило результаты. Работает только лишь одно – это просвещение, образование, духовное развитие. А все толерантные лозунги не работают.

Сколько бы ты не говорил, что негры и белые, все одинаковы – это остается лишь лозунгами. Механизм защиты продолжения рода несет всю предысторию, он очень консервативен. Почему? Потому что он сохраняет свободу. Правда, есть и обратная сторона. Иногда, когда механизм защиты продолжения рода , допустим, видит явно отличающуюся от себя особь, но по каким-то критериям привлекательную, то возникает влюбленность или безумное влечение. Хотя, это могут быть два представителя разных рас или национальностей. Фактор удаленности порой наоборот позволяет механизму защиты продолжения рода вспомнить какие-то свои наработки того, что ограниченность любого общества приводит его к скатыванию в инцест. Время от времени нужно делать такие вылазки вовне. Это очень сложный клубок. Когда осознаешь всю эту сложность, порой руки опускаются. Кажется, что ты его вообще не развяжешь. Этот клубок имеет еще и свои отпечатки на жизни мужчины и женщины. На прошлой лекции мы начали это рассматривать.

Если механизм защиты продолжения рода требует от самца оплодотворить как можно больше самок, то чему ж тут удивляться, что по своей природе мужик вертится на все стороны, где есть женский пол. Это заложено. Или тот факт, что женщинам нужно вынашивать, кормить, растить ребенка до того возраста, пока он не будет в состоянии сам передвигаться и кормиться, также обуславливает то, что женщина невольно пытается удержать мужчину возле себя. Однако тот же самый механизм защиты продолжения рода может резко изменить свое поведение по прошествии времени. Очень часто наблюдаются такие примеры, когда мужчина в молодости хотел как можно больше оплодотворить, а женщина хотела любой ценой удержать. Но, когда у них появилось потомство, это потомство подросло, вдруг случается метаморфоза.

Причем, есть даже временные рамки, привязанные к этому. Кто-то называет эти сроки кризисом 3-4 лет или кризисом 7-8 лет. А связано это с тем, что потомство подросло. Скажем, если вашему ребенку 7-8 лет, а вы живете в диком племени, то в принципе, он худо-бедно может себя сам прокормить. Он может бегать-прыгать, чем-то заниматься. И вдруг механизм защиты продолжения рода начинает играть совершенно непредсказуемую шутку с женщиной. Если до этого она пыталась удержать мужчину, то вдруг механизм защиты продолжения рода начинает навивать ей отвращение к ее мужчине, с которым она жила. Он говорит: «Ты потеряла свои лучшие годы жизни! Ты вся была в пеленках, с ребенком сидела, а он, гад, развлекался все эти годы»! И у женщины возникает желание взять реванш за ,как ей кажется, вырванные из жизни годы. А на самом деле, если капнуть глубже, то мотив может оказаться более примитивным. Механизм защиты продолжения рода сказал: «Ну все, дорогуша! От этого мужчины ты уже имеешь потомство, он принцем не оказался. Так поищи же ты себе настоящего принца! Может быть, и от него будет потомство»… И вот женщина начинает делать какие-то резкие «телодвижения», хотя, до этого хваталась за того же самого мужчину.

С какого-то момента, механизм защиты продолжения рода начинает очень интересно себя вести. Он не может напрямую заставить женщину «бегать по мужикам» – это тяжеловато. Хотя, в принципе, тоже приемлемо для него. И он начинает действовать по-другому. Женщина становится стервозной. Она начинает мужика пилить, выказывать недовольство. Более того, начинает наблюдаться очень интересный эффект такой психологической несовместимости, когда в одной комнате муж и жена рядом друг с другом не могут находиться. Подобно тому,, как два магнита одинаковыми полюсами отталкивается. Их раздражает, что есть другой. Они и объяснить не могут, почему. Хотя, несколько лет назад, вроде бы, все было хорошо и вроде бы сексом занимались, и общие интересы были. А тут ни секса, ни общих интересов, а наоборот, какое-то раздражение. И вот женщина ,начиная чувствовать мужчину, невольно начинает его пилить. А на самом деле, это механизм защиты продолжения рода требует смены партнера. А как его сменить? Создать ему такие условия, чтобы сам ушел. Ведь такой вариант тоже не исключается. А бедный мужик начинает терпеть. И с ним та же самая метаморфоза.

Скажем, 7 лет назад или 3 года назад он за каждой юбкой бегал, а тут жена родила ребенка. Вроде бы все чинно: борщ, чистая постель, все убрано в комнате, все, как у людей. Зачем бегать, суетиться из за каких-то приключений… Здесь уже все оформилось. Вдруг механизм защиты продолжения рода сменяет стратегию поведения мужчины, и он становится таким хозяйственным, дальновидным, адекватным, таким семейным. Его жене хочется праздника за все вырванные годы, а он, вроде бы как, остепенился. Шаблон, который я привел в пример, вовсе не единственный возможный. Их может быть много, но это один из возможных. Все это может зависеть от массы факторов. Во-первых, от предыстории. От той атмосферы, в которой воспитывались и муж, и жена. Есть такая расхожая поговорка, – дети склонны повторять судьбу своих родителей. А почему? Да, потому, что это даже не совсем судьба, это механизм защиты продолжения рода, который поколение за поколением отрабатывает свою стратегию. А так как вы еще живы, она оправдана в плане продолжения жизни, продолжения вашей свободы. Чего ж от нее отказываться?! Поэтому, фактор наследственности, даже не в генетическом плане, а в плане общей моральной обстановки, чрезвычайно важен. Или другая поговорка, – хочешь узнать, какой будет твоя жена, познакомься с ее матерью.

У моего товарища было четыре брака. И он соглашался с этим мудрым утверждением. Но это вовсе не факт, а всего лишь одна из составляющих. Мы, как бы, представляем собой продукт множества сил, которые вырисовываются в объемные факторы, которыми в свою очередь пользуется механизм защиты продолжения рода. А он пронизывает все наши структуры, даже те, которые мы не осознаем. Структуры высших разделов нашей интуиции, которые могут просто открываться и отключать разум или навеивать разуму те или иные симпатии антипатии. То есть искусственно выстраивать те или иные ассоциативные связи. Когда смотришь на одно, и разум видит что-то одно, а механизм защиты продолжения рода на уровне причинного тела – щелк! – «Не нравится, не хочу, раздражает»! И тут между образом и состоянием выстраивается ассоциативная связь. А уже в будущем реакция, как миленькая идет под действием этой ассоциативной связи. Это наблюдается особенно в отношении девушек. Когда любящая, преданная невеста превращается в стерву, которая предъявляет претензии: «Руки не помыл! Ноги не вытер! Посуду в комнате не убрал! И вообще»... А ведь когда они встречались, было все по-другому.

Такая же ситуация и в отношении мужчины. Когда он с девушкой познакомился, он всячески демонстрировал свою независимость. Я мол такой свободный. А в дальнейшем это его желание, бегать и прыгать по сторонам, потихонечку куда-то уходит. А он думает, что это он решил так… Здесь следует обратить внимание на следующий фактор. Механизм защиты продолжения рода – вещь такая, которая должна побуждать к действию. Поэтому, как только возникло разделение полов, механизм защиты продолжения рода автоматически выстроился в такую систему антагонизма с противоположным полом. Иногда жизнь мужчин и женщин называют вечной войной. И в этом есть известная доля справедливости. Чтобы либо держать в тонусе, либо удерживать, либо отторгать от себя. Нельзя сидеть без дела. Потому, что с точки зрения продолжения рода, ты должен постоянно шевелиться. А следовательно, тебя нужно постоянно побуждать. Не хочешь по-хорошему, будет по-плохому. Механизм защиты продолжения рода будет отравлять жизнь. Только у молодой пары, казалось бы, все наладилось. Они нашли друг друга, все идеально – квартира, дача, машина, холодильник полный еды, хорошая работа. Идеальная пара! А начиная с какого-то шага вдруг постепенно непонятно откуда что-то приходит…

Вот они уже не могут находиться в одной комнате. И уже некоторые темы вместе обсуждать не могут. Каждый гнет свою линию, каждый кулаком по столу стучит, крики, скандалы, каждый пытается доказать свою правоту во чтобы то ни стало. А при анализе выясняется, что на самом деле это всего лишь механизм защиты продолжения рода отработав одну стадию, четко переключился на другую. Чтобы не засиживались, чтобы постоянно была возможность рождения детей. Как только дети от одного союза подросли, более выгодной конфигурацией становится, подстраховаться где-то еще, от второго, третьего, пятого, десятого. И этим можно с очень хорошей точностью объяснить мотивацию многих моделей поведения. Причем механизм защиты продолжения рода очень интересно действует.

Как правило, как только рождается ребенок, он, может быть, на какое-то время отпускает ситуацию. Почему? Потому что он доволен. Все случилось так, как он хотел. Но только лишь до того момента, пока ребенок не подрастет. А когда он уже подрос, а другого маленького нет, то уже что-то не то. Система дала сбой. Значит, нужно поменять партнера. А так как в современной цивилизации один ребенок в семье – это повсеместное явление, то чего ж удивляться, что количество разводов так велико! А было бы два, три, четыре, пять, и в голову бы не пришло разводиться. Потому что просто ресурса бы на это не было. В том плане, что на ваши эмоции, на ваше плохое настроение, на вашу нервную непереносимость противоположного пола тратится колоссальное количество энергии. А тут ее нет, она потрачена. И механизм защиты продолжения рода говорит: «Да нет, все и так хорошо! Что ж я буду у них забирать… Итак все идет как надо». Вы должны понять всю противоречивость действия механизма защиты продолжения рода.

С одной стороны, это предельно гуманная вещь – это гарантия нашей свободы. Именно этим объясняется то, что мужики склонны заводить себе кучу любовниц и бегать по всем женщинам. Именно этим объясняется то, что женщина пытается иной раз удержать мужчину, а потом начинает выживать его. Много всего можно объяснить таким анализом. Это двойственность. То есть с одной стороны, это предельный наш союзник, с другой стороны, это именно то, что будет отравлять нам жизнь, хотим мы того или не хотим. Конечно же, у людей неискушенных возникает такое желание: «А давайте-ка мы отключим этот механизм! Раз мы знаем, что он есть, раз мы знаем, как он действует, давайте какими-то вспомогательными факторами научимся его отключать! Скажем, с помощью каких-то медикаментозных средств, или какими-то увещеваниями или еще чего-то. Мало ли может быть таких способов»…

Вы должны очень четко уяснить, что если вы станете на путь отключения механизма защиты продолжения рода, ни один Учитель или Учительница йоги Триады не будет вас ничему учить, а тем более, не возьмется за то, чтобы вы практиковали эти методы. Механизм защиты продолжения рода священен! И все практики в йогах Триады выстраиваются таким образом, чтобы не отключая, не ставя под сомнение этот механизм, обходить его. То есть выстраивать такую линию поведения, как мужчины, так и женщины, чтобы этот механизм оставался в его первозданном виде, обеспечивая вашу свободу в будущем. А вы чтобы занимались тем, что вам надо, пользуясь другой частью вашей жизни, в которой вы полностью свободны.

Есть такая известная логика практик Триады. Если вы вступаете на путь Триады, вы должны по-максимуму задобрить механизм защиты продолжения рода. Вы должны для себя очень четко осознать, что йоги Триады – это продолжение Родовой йоги. А Родовая йога требует от вас потомства. Вы должны сказать себе: «Либо у меня самого будут дети, либо я буду всеми силами поддерживать своих близких родственников, друзей, знакомых, братьев и сестер, у которых есть дети. Потому что бывают разные кармические ситуации. Йоги и йогини в Триаде вменяемые люди, они все понимают.

Как угодно, но тема детей священна. Лучше всего, чтобы они были у вас. Если не у вас, то хотя бы в вашем ближайшем окружении. Чтобы механизм защиты продолжения рода видел детей. Это самая положительная вещь, которую вы сможете сделать на пути Триады. А дальше уже начинается анализ того, как работает механизм защиты продолжения рода. И попытки уравновесить механизм защиты продолжения рода мужчины и женщины так, чтобы они из антагонистов превратились в мощнейших союзников. Здесь нужна известная мудрость и известные практики.

В частности, одна из пикантных подробностей йоги Триады заключающаяся в том, что помимо мужа или жены обязательно должны быть еще партнеры или партнерши, как раз и связана с тем, чтобы, не отключая механизм защиты продолжения рода, нейтрализовать его негативные стороны. Только для этого! Тут возникает вопрос: «А как же это все делается?». Анализ механизма защиты продолжения рода раскрывает перед нами следующую картину. Существует некий статус-кво или ничейная полоса земли между двух воюющих армий. Она узкая, она неочевидная, и если вы будете знать, где она проходит, вы будете в своей жизни свободны. Представьте себе, что мужчина и женщина – это два непримиримых воюющих лагеря.

Мне почему-то всегда вспоминаются Соединенные Штаты Америки и Советский Союз во времена холодной войны. Две мощные державы в энергетическом и интеллектуальном плане. Биполярный мир. Но все четко знали правила игры. И весь остальной мир от этого только выигрывал. Других дестабилизирующих факторов просто не могло возникнуть. Биполярная система их исключает. Она давит как мух все, что ее разрушает. И страны третьего мира выигрывали от этого. Они находились посередине. Они то с одним заигрывали, то с другим. Я помню, в этих развивающихся страны хитрые такие политики были. Ему надо плотину построить, он – в Советский Союз. Что мол вот, мы строим плотину, помогите нам! Плотину построили, что-то не понравилось. Он – к Америке: «Мы мол решили на демократический путь встать».

Есть такая поговорка: «Послушное дитя двух мамок сосет». То есть все считают его своим. Это, конечно, сомнительная аналогия, но она отражает этот момент. Все-таки каким бы ни был зверским механизм защиты продолжения рода, его цель конечная – это увеличение вашей свободы. Поэтому, напрямую перекрывать вам путь к духовной свободе механизм защиты продолжения рода не может. Ведь если вам перекрыть составляющую духовного пути, то у вас вообще эволюции не будет. Вы остановитесь в эволюции, вы остановитесь в увеличении своей свободы. Значит, как вид, вы будете обречены на исчезновение, как динозавры. Тот, кто не развивается, вымирает. Поэтому, механизм защиты продолжения рода оставляет узкую тропинку для взаимодействия мужского и женского.