Текст книги "Йога Триада (часть 1)"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 58 страниц)

И представьте себе, каких-нибудь Учителей йоги. С одной стороны, надо давать йогу. Без йоги не будет того потенциала, с помощью которого можно преодолеть неведение. То, о чем мы с вами сегодня говорили. С другой стороны, дать вам слишком много, так поубиваете друг друга.

Я рассказывал, часто рассказываю, я помню в детстве мне очень понравилась сказка про Илью Муромца. Сидел Илья Муромец. Сколько он там сидел? Тридцать лет и три года. Сидел на печи, встать не мог. Пришли три старца. Говорят: «Илюш, чего сидишь-то? Водички принеси нам? Мы ж старые. Да и сам напейся».

Илюша на них посмотрел и говорит: «Вы что, вообще, старые, эти самые … калоши. Издеваетесь? Я ж встать не могу!» Они: «А ты встань, встань». Действительно, встал, подошел, зачерпнул, из одного ведра выпил воды.

Старцы спрашивают: «Ну чего, Илюша, как себя чувствуешь?» А он говорит: «Если было б два кольца, – одно в небе другое в земле, так стянул бы я небо и землю». На что старцы покачали головой: «Не-не, Илюша, возьми ковшик и из другого ведра попей». Илюша выпил из другого ведра. Они: «А сейчас как?» Он: «А сейчас сил поубавилось». Они: «Во-во, вот это самый раз, что тебе надо».

Вот и мы должны как эти старцы. С одно стороны, мы тридцать лет и три года в духовном коллапсе. Но с другой стороны, мы наконец-то дошли до источника жизни – древних йоговских знаний. В частности высший пилотаж – йога Триады. И опять же надо очень грамотно этим пользоваться. Иначе от нахлынувшей в вас силы полетят клочки по закоулочкам, друзья,  неповинных окружающих людей.

Лекция 14

Название лекции: 2011.07.19. Йога Триада. Введение. Лекция 14.

Автор: Вадим Запорожцев.

Дата: 2011.07.19.

Место: йога центр "Просветление" на Автозаводской.

Ключевые слова:лекции по йоге, бесплатно скачать, аудио лекции, видео лекции, бесплатно скачать, смотреть, слушать, текст лекции, фото, рисунки, Культурный Центр «Просветление», Открытый Йога Университет в Москве, www.happyoga.narod.ru, www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, Вадим Запорожцев, Школа йоги традиции Анандасвами, Абсолют, йога Триады, Тантра йога, йога Союза, йога Влюбленности, йоги и йогини,  Родовая йога, Высшее Я, дети, семья, сексуальные практики, Вселенная, единомышленники, брак, партнеры, аскетизм, Любовь, свобода, Влюбленность, священный долг перед предками, быстрые методы, Дхарма, первый, второй и третий принцип йоги, детские грезы, карма, Закон 4 и 5, аксиоматика йоги.

Краткое описание: Как найти себе мужа/жену? Что такое концепция Абсолюта? Что такое дхарма? Могут ли муж и жена практиковать различные системы самопознания? На чем построены практики Триады: методы работы. Конечная цель Йоги Триады.

Резюме:

Как найти себе мужа/жену?

Если мы становимся на путь Триады, то должны очень четко придерживаться определенных методов и наработок. Во-первых, мы должны волеизъявить концепцию нашего Высшего Я, которое не умирает и не рождается, а всего лишь воплощается из жизни в жизнь, меняя тела, меняя полы, потому что наше высшее Я, согласно йоге, выше, чем понятие пола. Также мы должны волеизъявить наличие Абсолюта, в окружающем мире.

Следующий шаг, по поиску себе мужа или жены – это ваша Дхарма, ваш долг, в том обществе, в котором вы живете.

Самое беспроигрышное, если так можно сказать, решение, как для мужчины, так и для женщины – это жениться или выходить замуж за Абсолюта, не больше, не меньше. Если вы схватитесь за форму, то вы и получите форму. И вы будете разочарованы. Потому что, то что вас привлекает в человеке, это по сути дела только Абсолют, который блеснул вот такой формой. И вы должны сначала жениться или выйти замуж за Абсолюта и только потом призывать его в человеческом теле.

Таким образом, вы после того, как мысленно вышли замуж или женились на Абсолюте, начинаете призывать его, чтобы он пришел к вам в человеческом теле, в первую очередь для родовой йоги. Потому что без родовой йоги вся конструкция дальнейших практик просто развалится, как многоэтажка на песке.

Вы должны сразу же искать подходящих людей, из которых вы можете выбрать себе мужа или жену. У мужа или жены могут быть разные методики постижения Высшего, но они оба должны придерживаться первого, второго и третьего принципов йоги, то есть не причинять вреда ни одному живому существу, отличаться последовательностью и здравомыслием, а еще у вас должен быть отказ от страданий.

Далее вы начинаете практиковать со своим мужем/женой. И смысл всех практик Триады в том, как за счет взаимодействия между мужем и женой, между мужским и женским создать такие силовые энергетические поля, которые будут нейтрализовывать вашу карму. То есть вы праной как бы начнете покрывать те изъяны негативной кармы, которые тащите еще со времен жизни в телах животных. Вы начнете со своим мужем или женой очень быстро весь негатив перетирать, и, как говорит йога Влюбленности, приближаться к третьей стадии йоги Влюбленности, когда вдруг придет заслуженная Влюбленность, которую вы не сможете больше потерять. И вы влюбитесь вновь в своего мужа или жену, потому что увидите в нем прямое окно в Абсолюта! Абсолют во плоти!

Читать текст:

С егодня 19 июля 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекции для сайта www.yogatriada.ru , для йогов и йогинь, теоретически и практически изучающих Триаду. Триада – это три йоги вместе: Тантра йога, йога Союза, йога Влюбленности. Вся информация на сайте www.yogatriada.ru . Предполагается, что вы также систематически изучаете йогу, хотя бы по нашим курсам, которые находятся на сайте www.kurs.openyoga.ru .

Вопрос:

Если мы ловим себя на мысли, что все-таки еще цепляемся за формы, через которые проявляется Абсолют, то следует ли нам сначала отработать другими методами эту способность не цепляться за формы и только лишь после этого вовлекаться в Триаду, либо можно вовлекаться в Триаду еще до конца не отработав это?

Вадим Запорожцев:

Здесь, безусловно, второе. Во-первых, начнем с того, что если вы все очень захотите, вы вот так, с нуля, в три дня, не научитесь не цепляться за формы. Вы все равно будете цепляться за человека, это будет происходить. Это происходит у людей, которые в обычной жизни живут, и происходит у людей, которые занимаются йогой Триады. Более того, даже практикуя, вы будете ловить себя на мысли, что все равно есть какие-то такие эти аспекты.

Так откуда берутся эти аспекты? Они берутся от фактора нашего неведения. И вопрос не в том, есть ли это у вас или этого нет. А вопрос в том, как вы к этому относитесь и есть ли в вас тенденция по преодолению этого неведения. Я еще хочу подчеркнуть, что йоги Триады не нужны для совершенных йогов и йогинь, они и так уже достигли всего того, что может предложить йога Триада. Йога Триада нужна для нас с вами. Еще много у нас впереди работы, нам нужны достаточно быстрые методы.

Что касается методов. Как это все начинать? Все начинается с очень четкого осмысления, как оно все есть. Собственно говоря, даже если у вас не будет этого четкого осмысления, то вся жизнь последующая будет учить вас этому четкому осмыслению, например через какие-то ваши неудачные браки, неудачные взаимоотношения, какие-то неудачные влюбленности и любови. Когда вы сперва увидели Высшее в человеке, сблизились с ним, а потом начали цепляться уже за оболочку, забыв про Высшее. И как только ты схватился за форму – Абсолют имеет тенденцию ускользать из этой формы и ты, потом начинаешь мучиться с тем человеком, за которого схватился.

Концепция Абсолюта грандиозна, неповторима, узнаваема – мы не можем сказать, что это. Мы можем как-то научиться, с этим жить, работать. Поймем мы это только когда достигнем высшего состояния. Но если мы выбросим эту концепцию Абсолюта, выбросим из жизни вот это неуловимое, то мы сто процентов останемся с плохим результатом, когда, как нам будет казаться, мы будем хвататься за сокровище, золото и бриллианты, а в руках это сокровище будет превращаться в глиняные черепки. И так один раз, второй раз, третий раз…

Поэтому все практики Триады и направлены на то, чтобы мы с самого начала уже знали, что нас подстерегает, всеми силами пытались этого не допустить.

Все равно будем допускать, потому что миллионы жизней допускали и сразу нельзя так перестроиться. Но затем, когда будем видеть плохой результат оттого, что перестали видеть Абсолют и стремиться к Абсолюту, схватились за мужскую плоть или за женскую плоть, или за какой-то образ, фетиш какой-то, и при этом получили разочарование и неудовлетворенность. То мы вспомнили эти поучения, осмыслили, проанализировали, где мы сделали ошибку, вернулись, как бы, на шаг назад, и начали заново проходить этот урок.

Особенно сильно это проявляется, безусловно, в нашей семейной жизни, когда мы вынуждены каждый день видеть своего супруга или супругу. Когда у нас романтические отношения с нашим любовником или любовницей, подружкой, другом, когда мы видимся не так часто и мы можем себе позволить, в какой-то степени, схватиться за форму. Потому что каждый раз к нам эта форма будет приходить к нам полная праны, сил, полная каких-то желаний. А когда ты живешь семейной жизнью, твоя жена может повернуться в один день в лучшем свете, в другой день – как сдувшийся шарик. Здесь деваться некуда, здесь надо приобретать то, что называется – мудрость.

Как найти себе мужа (жену)

Фактически ваш муж или жена – это ваша будущая судьба. Это во многом, ваши будущие победы, а также ваши будущие поражения. Это практически фактор, который будет определять огромное количество моментов вашей жизни. И всегда возникает вопрос,а где же себе найти мужа или жену и как правильно его распознать? Отношение к этому вопросу мы видим двоякое, или нет, много вариантов отношения к этому вопросу. Некоторые впадают в такой трепет и даже думать бояться о том, где же его искать, как его распознать? То есть это становится для них таким проклятьем. Некоторые наоборот, относятся слишком беззаботно, примерно так думая: «Что на роду написано, того не избежать, вообще не буду никого искать, буду себе жить как жил» Пускай они меня ищут, мои вторые половинки»

Опять, в той же Индии, до сегодняшнего дня мы видим такое решение этого вопроса, когда за детей поиск супруга выполняют родители детей. Там фактически не остается выбора, тебя ставят перед фактом, что вот этот молодой человек будет твоим мужем, или вот эта девушка будет твоей женой. Все.

Безусловно, есть и масса промежуточных вариантов, когда мы отчасти пытаемся сами решать, отчасти положиться на волю случая. Или всяческими методами приблизить этот поиск, например, разными компьютерными программами, которые оценивают вас по сто бальной какой-нибудь анкете и ищут лицо противоположного пола, которое, якобы, должно вам соответствовать по какой-то другой анкете, также из ста балов.

Кто-то начинает лихорадочно интересоваться какой-то там астрологией, хиромантией и прочими науками, сейчас сомнительно воспринимаемыми современными науками, той же психологией. То есть можно выделить такие большие группы людей по их отношению к жизни.

Так же есть большая группа людей, которые вообще не задаются этим вопросом, а идут методом перебора. Чуть-чуть понравился – завтра же поженились, пожили годик-другой, разонравилось – разошлись. Вот такая череда браков и разводов, в надежде, что так будет больше шанс найти свою вторую половинку. Безусловно, и у этого способа есть свои слабые и сильные стороны. У каждого способа перечисленного мной есть свои слабые и сильные стороны. Вопрос в том, как бы это объединить в единое целое.

Как мы должны понять, что мы должны сделать лично себя? Как понять где та область в нашей жизни, где от нас ничего не зависит? И опять же, как отличить одно от другого?

И йога Триады занимается отчасти этими рекомендациями, таким образом, чтобы взять максимум из всех этих стратегий. И вот вы спросили, существует ли какой-то алгоритм по выбору супруга или супруги. Практически в каждой из этих групп есть такой алгоритм, но он такой… частного случая. В Индии один алгоритм – довериться родителям. В Америке другой алгоритм – сменить двадцать мужей или жен, а потом вспомнить, что на шестнадцатом номере было самое подходящее и вернуться на несколько шагов назад. Кто-то действительно, к гадалкам ходит, кто-то еще куда-то ходит…

Но если же мы становимся с вами на путь Триады, то напоминаю вам, что мы должны очень четко придерживаться определенных методов и наработок.

Во-первых, мы должны волеизъявить концепцию нашего Высшего Я, которое не умирает и не рождается, а всего лишь воплощается из жизни в жизнь, меняя тела, меняя полы, потому что наше высшее Я, согласно йоге, выше, чем понятие пола.

Также мы должны волеизъявить наличие Абсолюта, в окружающем мире. Если мы не волеизъявим это, то вся наша жизнь будет проходить, как если бы этого и не было. Так устроены высочайшие законы нашей Вселенной. Каждый человек свободен даже в своих заблуждениях.

И с чего начинается этот алгоритм в йога Триаде?

Для начала хорошо бы поразмыслить, а нравится ли тебе концепция твоего бессмертного, неуничтожимого Я, и концепция добрейшего Абсолюта, который тебя окружает? Если нравится, то имеет смысл идти и дальше прислушиваться к рекомендациям йоги Триады. Если не нравится одна часть, или другая часть, то остается множество других вариантов, образов жизни, которые исповедуют обычные люди. Лучше тогда у них спрашивать, а не людей исповедующих Триаду.

Если у тебя есть концепция твоего высшего Я и ты принимаешь концепцию Абсолюта вокруг, то ты можешь воспользоваться всеми могущественными и до конца еще не понимаемыми свойствами Вселенной. То есть, научиться ими пользоваться, не понимая, что это такое.

Это сложное, чисто философское положение. И понимать, что математики могут пользоваться понятием бесконечности и применять его для решения тех или иных задач, до конца не понимая, что такое бесконечность. Спросите у любого математика – что такое бесконечность? А ничего он вам не ответит! Эта концепция выше, чем наш разум. Тем не менее, математики научились пользоваться этой концепцией и получать очень хороший результат. Вот точно также и в Триаде.

Не понимая, до конца концепцию высшего Я и концепцию Абсолюта, мы, тем не менее, в своем поведении можем выстраивать такую стратегию, которая дает хороший результат. Поэтому все дальнейшие шаги этого алгоритма, они предполагают, что вы приняли эту концепцию. И чем лучше вы в ней утвердились, тем лучше будут срабатывать все последующие советы. Если же вы не приняли эту концепцию, то все последующие советы могут, как срабатывать, так и не срабатывать.

В этой Вселенной все очень красиво сделано – все замыкается на вас самих. С другой стороны есть присутствие мощнейшей Силы, помогающее вам. Но все равно сначала вы сами должны пригласить эту Силу.

И потом, следующий шаг, по поиску себе мужа или жены – это, безусловно, ваша Дхарма, ваш долг, в том обществе, в котором вы живете.

Если вы родились в семье ортодоксального индуса и вас уже поженили, то вам деваться некуда. И если вы загуляете, будучи мужчиной, то ваша жена, так и останется вам женой, так как понятия развода в ортодоксальной системе Индии не существует в принципе, то получается, что вы обрекаете другое невинное существо на страдание. Это был бич Индии в определенное время, когда многие молодые люди увлекались рассказами о святых отшельниках, которые отреклись от мира, ушли…а у него жена осталась. И вот представьте, он сидит там, в пещерах Гималаев, взлетая к самым высотам просветления, а эта женщина бедная, тупо хочет секса и детей. Ее нельзя назвать свободной, и фактически, получается, что пока она не будет счастлива, то этот адепт тайных наук, не достигнет просветления.

Вспомните аксиому этого мира: «Счастливы либо все, либо никто». Поэтому у вас будут очень сужены границы вашего поведения.

Представим другую ситуацию, что вы родились где-нибудь в Америке. С той степенью свободы, которая там есть. Какие там родители! Родители пусть только попробуют заикнуться на ком вам жениться или замуж выйти. Они зачастую это даже в голову себе не могут взять. Но я имею в виду среднестатистических американцев, а не каких-нибудь маргиналов. Или наследных олигархов, которые, женитьба-женитьбой, а денежки врозь.

И возникает следующий вопрос: А что же вам делать? Вы приняли концепцию Абсолюта, вы приняли концепцию своего высшего Я., Что дальше вы можете делать? Вы можете попросить Абсолюта придти к вам, в форме мужчины или в форме женщины, соответственно в тех условиях, которые наиболее для вас комфортны, удобны и приемлемы.

Поэтому все практики многочисленные по преодолению одиночества в той же йоге Триады, с многочисленными мантрами, янтрами – по сути дела, всего лишь, оболочка, которая помогает этому призыву, более эффективно осуществится. То есть, оживляет все эти практики только Абсолют и больше никто. Но с другой стороны, эти мантры, янтры, другие ритуалы, они помогают вам лучше сконцентрироваться на этом призыве и помочь Абсолюту и вашему Высшему Я дать вам то, что вы хотите.

Следующий момент начинается с того, что вы должны определиться, кто может быть вашим мужем или женой. И тут следующее, очень важное положение. Самое беспроигрышное, если так можно сказать, решение, как для мужчины, так и для женщины – это жениться или выходить замуж за Абсолют, не больше, не меньше, Друзья.

Концепция Абсолюта – безграничная, концепция человека, с его телом – конечная.

В конце концов, сегодня вы живете в теле современного человека – у вас одно тело, жили в теле неандертальца – у вас было другое тело, вот с такой челюстью. И ваша супруга, соответственно.  И если вы схватитесь за форму, то вы и получите форму. Если вы схватитесь за черты характера, то вы и получите черты характера и т.д. Но все это, каково бы оно ни было, вам быстро надоест. И вы будете разочарованы. Потому что, то, что вас привлекает в человеке, это по сути дела только Абсолют, который блеснул вот такой формой.

То есть такого-то числа, такого-то года, в таких обстоятельствах, когда Луна была там-то и там-то, а знаки Зодиака тут-то и тут-то вы встретили случайно на берегу моря девушку. И в этот момент каждое слово, движение, взгляд были проявлением Абсолюта через форму именно для этого времени, для этого места и лично для вас. Но уже во все последующие моменты времени, в других местах или для других людей это может быть как один кадр, застывший из фильма, как фотография, в то время как Абсолют постоянно живой.

И вот получается, что если вы цепляетесь за какие-то атрибуты, не видя за этим чего-то высшего, то это как если бы вы пришли в кинотеатр, а вам вместо фильма, показали бы картинку одну застывшую и заставили бы полтора-два часа на нее смотреть. Первые три секунды, еще что-то интересно, да, какая-то новизна, через 15 минут вы уже все рассмотрели, что уже можно рассмотреть. Через полчаса вы уже начинаете кричать этому киношнику, что он сапожник, что давай вперед, надоело, или пускай деньги назад возвращает.

Вот такая же ситуация примерно и с нами, если мы хватаемся за форму, за человека то нам какое то время нравится, но потом мы все равно становимся разочарованными. Это может быть необязательно форма, это может быть характер, поведение, чем мы в одно время восхищаемся, но потом все приедается, друзья. А не приедается нам только Абсолют, он вечно живой. Вечно юная жена, с восхитительным поведением, к которому юноша просто не успевает приспособиться. Каждый день она новая.

Поэтому следующий алгоритм – вам не стоит соглашаться ни на что меньшее, чем Абсолют! Если согласитесь на что-то меньшее – проиграете.

И вы должны сначала жениться или выйти замуж за Абсолют и только потом призывать его в человеческом теле.

Вы должны понять, что человеческое тело – это не вещь какая-то такая, самодовлеющая. Хотя в йоге считается человеческое тело высшим совершенством и высшим инструментом. Но по сути дела, это всего лишь проявление Высшего.

Друзья, я подозреваю, что во многих религиях, когда люди говорили, что уходят в монастырь, изначально подразумевалась вот эта концепция – что человек смотреть больше ни на кого не хотел, кроме как на Абсолют. И ему легче было сидеть в келье, чем смотреть на эти меняющиеся картинки. Когда хватаешься за одну картинку – и разочарование, хватаешься за другую – разочарование, за третью – разочарование.

Возникает вопрос, а может можно не жениться вообще, если столько трудностей с этим?

На что йога Триада говорит – нет, этого вы сделать не можете, иначе нарушите родовую йогу. Родовая йога – это основа всего. Вы должны отдать долги, вы должны народить детей. Поэтому вам, в любом случае, придется искать себе мужу или жену.

Опять-таки, бывают разные варианты, такие, знаете однодневные жены и однодневные мужья.… Тоже йога Триада говорит, что это в некоторых случаях приемлемые варианты, но по большому счету не оптимальные.

Оптимальный вариант – это семья, в которой в любви воспитываются дети, а муж с женой, относятся друг к другу как к Абсолюту и не мешают друг другу духовно развиваться, то есть уважают свободу другого человека.

Поэтому здесь такой момент по выбору мужа или жены – если вы придерживаетесь Триады, то вы должны помнить, что кто бы ни был ваш муж или жена, он самый близкий человек, но, тем не менее, он свободный. И вы должны уважать его свободу и всеми силами никогда не покушаться на его свободу. Безусловно, совместная жизнь предполагает совместные дела, ответственность, которую придется делить как-то поровну. Но если есть возможность кого-то не порабощать, это надо делать.

Таким образом, вы после того, как мысленно вышли замуж или женились на Абсолюте, начинаете призывать его, чтобы он пришел к вам в человеческом теле, в первую очередь для родовой йоги. Потому что без родовой йоги вся конструкция дальнейших практик просто развалится, как многоэтажка на песке.

И, наконец, следующий этап, это определить, что вы сами можете сделать, чтобы помочь Абсолюту придти к вам в теле человека, а чего вы сделать не можете, в принципе.

Сделать вы можете следующим образом: устанавливая правила своей жизни и уведомляя об этом Абсолют. Каким образом уведомляя? Мысленно. Он и так все узнает, если вы попросите его узнать. Или напишите ему письмо: «Дорогой Абсолют, хочу того-то и того-то». И это сработает. Только сначала волеизъявить впустить Абсолют в свою жизнь. А если будете так: сегодня впускаю, а завтра пошел вон, то и он так будет с вами, сегодня пришел, а завтра ушел.

И следующий этап, как гласит народная русская поговорка «На Бога надейся, но сам не плошай». Напряги свой разум и определи все, что ты можешь сделать сам. И сделай это, от начала и до конца, до последней галочки. А вот то, что сделать не можешь, сядь и уповай, что он доделает ту часть работы по поиску твоего мужа или жены.

Во-первых, сделай все, что в твоих силах, без расхлябанности, без забывчивости, без сна разума. Мы должны выработать, как учит карма йога такое отношение, вот просто самым ответственным образом, сесть подумать, написать список того, что ты хочешь, по пунктам выполнить. Потом сесть, написать другой список, то, чего мы сделать не можем. И после этого перестать беспокоиться. И не пытаться решать за Абсолют.

Если мы решили не идти методом перебора мужей или жен, то мы так и пишем – перебирать не буду.

И вот акцент сместился на то, что же вы можете сделать? А можете вы сделать следующее: сразу же искать то, от чего вы будете искать наивысшее счастье, то есть подходящих людей, из которых вы можете выбрать себе мужа или жену. Вы должны искать единомышленников, то есть какое-то общее ментальное поле предпочтений делать. Вы должны, во-первых, заявить о себе, это очень важный фактор в вашей жизни будет. До сих пор вы как мышка серая прячетесь в норках и боитесь о себе заявить, то это очень затрудняет вашей второй половине вас найти. Поэтому вы громко, но без навязывания своей персоны, должны заявлять, что вы – фактор во Вселенной.

Вот обратите внимание, как каждый американец себя держит? С голливудской улыбкой, с распрямленной спиной. Я – Джон Доу, рад познакомиться. Фермер из Айовы, или еще что-нибудь. То есть он не боится, что назвал фамилию-имя, и где тут наше КГБ, сейчас пробьем по данным, ты в списках есть? Ты что в Москве вообще делаешь, а? Или, кто ты такой? Почему без панамки? Эти страхи только у нашего человека, а там нет, там с трудом понимают, что вообще от них хотят. А в нас страх генетический, мы боимся о себе сказать.

В результате здорово проигрываем не только в поисках своей второй половины, а так же и в карьере и в жизни. Начальники нас не повышают, не замечают на работе. А как они вас будут повышать? Вы сидите мышкой серой. То ли вы гений, то ли маньяк какой-нибудь, кто же вас знает, если вы рта не раскрываете, может, вы говорить вообще не умеете, мычите только. Кто ж будет выяснять? И, конечно же, здесь надо открыться Абсолюту.

Если вы ждете, что Абсолют к вам придет, то откройтесь Абсолюту!

Безусловно, что открываться Абсолюту среди людей, которые далеки от ваших мировоззренческих идей бессмысленно. Бессмысленно идти в какой-то притон, где блатняк с утра до ночи крутится и такие вот брателлы сидят. И раскрываться: Здравствуйте, я Джон Доу, ищу свою судьбу в России. Не подскажете ли где?

Это другой пласт жизни, это другой пласт Вселенной. Ну, есть же собаки, кошки, муравьи, тараканы. И все они живут не пересекаясь. И поэтому очень хорошо искать себе подобных. Таких людей, как вы сами. И чтобы они вас нашли, вы должны сказать, вот я такой, у меня такие правила игры. Нравится – приходи. Не нравится, Вселенная большая, найду себе что-нибудь другое.

Поэтому еще раз говорю, что искать лучше среди себе подобных, которые также приняли концепцию Абсолюта и своего Высшего Я. Которые также как и вы смотрят на жизнь. И уже с ними общаться. И тут же уведомлять Абсолюта – хочу, чтобы через таких людей ко мне пришла моя вторая половина. И все делать от себя зависящее, чтобы это сообщество людей росло и крепло.

Ведь таким же образом, в древней Индии формировались касты или Варны. Это изначально было не что-то такое, передающееся из поколения в поколение, а поиск единомышленников. Брахманам было больше интересно с брахманами, кшатриям с кшатриями. Поэтому они в дальнейшем и не пересекались. Собственно говоря, здесь можно было бы поставить точку, а дальше уповать на Абсолют, что среди единомышленников ты рано или поздно найдешь свою судьбу.

Но йога Триады берет самое лучшее из самых разных систем поиска себе мужа или жены. И даже этот американский способ перебирать двадцать или тридцать, чтобы потом вспомнить, кто же был самым подходящим, чтобы вернуться потом к тому моменту. Он тоже не лишен смысла. Почему? Потому что когда ты встречаешься с человеком внешне – это одно, а когда ты с ним познакомился чуть-чуть поближе, ты начинаешь понимать, что нет, что-то не то, ты должен понять человека, прежде чем выходить за него замуж или жениться.

Но в то же самое время ты должен помнить об опасности приближения к другому человеку. Есть такая нейтральная территория, где ты можешь взаимодействовать с человеком, но не давать ему авансы. Если мы говорим о йоге Триады, то это многочисленные совместные практики – занятия теми или иными видами йоги. Совместные практики по изучения чего-то, и так далее, тому подобное. В Древней Индии это все подтягивалось под тот или иной праздник, все собирались к конкретному храму, к конкретному времени. Понятно, что они все единомышленники, иначе не пришли бы.

Положительная сторона и от этого есть в рекомендациях Триады, что действительно допускается разная степень сближения с другим человеком, но такая, которая не обязывает для продолжения этих отношений. Сделать это можно лишь в одном случае, если будет нейтральный арбитр.

Нейтральным арбитром может быть опять же, концепция Абсолюта и вашего Высшего Я. Поэтому все практики, без исключения, в Триаде обезличены. И ты должен с одинаковым отношением практиковать то с одним человеком, то с другим, то с третьим.

Теперь другой вопрос: А что это за практики? Практик очень много, они на все случаи жизни. Точнее на тот уровень сближения, который для вас приемлем. Начиная с того, что вы вместе занимаетесь йогой и больше ничего – для одной группы людей, которые не хотят идти на более близкое психологическое взаимодействие. Заканчивая практиками для йогов и йогинь, которые настолько сильно погрузились в поиски Абсолюта, что для них приемлемы и более тесные практики.

И, наконец, самое такое, пикантно-вызывающее, что для определенных групп людей в йоге Триады приемлемы даже сексуальные практики, когда мужчина и женщина начинают практиковать сексуальные практики таким образом, чтобы сохранить энергию продолжения рода и потратить энергию, идущую на наслаждение. Но опять же, только лишь среди тех людей, кто считает, что это их путь. Кто готов на это.

Если же вы считаете, что вам рановато, или не интересно, то там миллион практик, которые похожи на балы, которые до революции дворяне в России постоянно любили устраивать. Откройте Л.Н. Толстого «Войну и мир», найдите там соответствующие главы, про Наташу Ростову и т.д. Собственно, занятие то это невинное, да, девушка потанцевала с юношей. Но ведь движущая сила этих балов – взаимодействие мужского и женского, взаимное влечение.

Поэтому это можно назвать одной из практик Триады. Я специально заостряю внимание, что есть и сексуальные практики только для одного, чтобы были все точки расставлены. Для разных темпераментов, для разных людей, для разных обстоятельств есть разные практики, которые вы можете практиковать, но чтобы навязывать насильно – такого нет в принципе.

Триада – это где увеличивают вашу свободу, а не какая-то там секта, где занимаются, прошу прощения, групповым сексом.

Этого не будет в вашей жизни, если вы решите, что этого не будет. Есть йоги и йогини, для которых не является это чем-то шокирующим, а является примерно тем же, что, к примеру, пригласить потанцевать девушку. Безусловно, тут накладывается еще масса всяких других ограничений и объяснений. Если вы встречаетесь для сексуальной практики, то вы должны встречаться на нейтральной территории Абсолюта, что эти практики вас не обязывают ни к чему. А всего лишь помогают лучше раскрыть мужской и женский потенциал.

Для этого нужны ведущие практики, которые бы очень зорко следили, чтобы ваше скотство не проснулось и чтобы вы это во что-то клубнично-маслянистое не превратили. Склонность у разума – вниз стекать, к пошлости, к каким-то звериным инстинктам. Но, найти вменяемых ведущих, которые протащили бы вас по этим практикам сексуальным очень тяжело. Поэтому может так статься, что вы с ними никогда и не столкнетесь с этими сексуальными практиками. Если не будете сами на них настаивать и не будете сами искать соответствующих людей.