Текст книги "Йога Триада (часть 1)"

Автор книги: Вадим Запорожцев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 58 страниц)

И только лишь занимаясь Триадой (основа родовая йога), у вас вырабатывается громадный ресурс на преодоление неведения, и неведение тает как утренний туман, быстро. Поэтому метод и называется быстрым.

То есть всё продумано с математической точностью. Когда я слышу от этих горе западных последователей Тантра йоги какой-то лепет, откровенную чушь, перемежающуюся санскритскими мантрами и прочим, но я чувствую, что они не понимают саму логику того, что они собираются внедрить в человечество, мне, конечно, безумно смешно. Но ведь находятся же последователи. Хотя это может быть тоже хорошо, это где-то как-то рекламирует, что есть какие-то альтернативные пути.

Поэтому всё взаимосвязано друг с другом. Невозможно выдернуть что-то одно, чтобы вы стопроцентно не проиграли в общем и целом. И в связи с этим тоже следующая  очень серьезная часть, которой немного хочу посвятить эту лекцию, – это дети.

Да, выживете со своим мужем и женой. Да, вы разделяете общие взгляды. Да партнерши у вас, партнеры у жены. Да, все замечательно, но дети-то ведь тоже растут. И детям надо ведь тоже общаться в какой-то благоприятной среде.

Я как вспоминаю свое детство. С какими отморозками мне пришлось детство проводить. Не дай Бог! Я сейчас спрашиваю себя: «Господи зачем?» И знаете,  только лишь один ответ я нахожу, зачем. Чтобы очень хорошо понимать эту ситуацию, и чтобы больше этой ситуации в мире не было. Иначе я бы думал, что ничего этого в мире нет, и ничего делать не надо. Всё само и так хорошо решается, зачем же вмешиваться. Не решается!

И встает следующий очень серьезный вопрос. Скажем, у меня рождаются дети. Я ведь тоже уже озабочен, а кто станет их мужьями или женами, или тоже по подворотням будут с этой братией общаться? Точно также проходить все эти сценарии баров этих, дискотек, то же самое, как у меня? Нет, с одной стороны, они свободны. Если они волеизъявят это сделать, я им не буду мешать, но я должен им хотя бы альтернативу предложить. И вот я в этой связи не удивляюсь, что, например, в той же Индии ещё до рождения ребенка начинали ему искать будущих мужа или жену. Хотя, конечно, это страшнейший перегиб, потому что это сокращает свободу детей. Но с другой стороны мы должны, вы помните, поступать как Абсолют, то есть давать альтернативы: «вот есть прекрасный вариант, а есть, какой хочешь. И выбирай сам».

И, безусловно, как следствие, это организовать какое-то сообщество людей. Но я вам сразу же хочу сказать, все эти попытки проваливались. Лично в моей жизни страшно проваливались. Это отдельная тема для разговора, отдельная, кстати, даже философская такая концепция. Очень хочется жить открыто, хочется, чтобы в доме у тебя были друзья, приходили, уходили. Чтобы ты не был замкнут, да?

И надо сказать, что такой вариант жизни я безусловно пытался воспроизвести, потому что в таком ключе жили мои Учителя. Они жили открыто. В древних ведических трактатах мы читаем – приди в дом к учителю, не так  как у нас сейчас на Западе, а всё открыто, понятно, прозрачно. А так как у меня было много разных периодов в жизни, когда я одно время сказочно богател, а в другое время сказочно беднел до нищенства. И так несколько раз.

И помню в последний раз такой даже хрестоматийный случай случился. То есть когда в очередной раз очень здорово потратившись на йогу, я прогорел  просто в ноль, вообще до нищеты. И дело в том,  что мне надо было учить учеников, а у меня не было даже денег, чтобы зал снять, чтобы где-то встречаться. Знаете, это была ситуация из серии, что всё, ты остался без жилья, без социальной поддержки, даже без прописки. Бомж, знаете.  Не бомжи вы, небом живы. Всё, в ноль ушел. Но вы должны понять, что таких было несколько ситуаций, поэтому внутренней катастрофы не было. Это, знаете, один из этапов. Почему? Потому что были аналогичные ситуации. А каждая аналогичная ситуация закаляет, потому что начинаешь уже как бы не брать близко к сердцу. Но факт остается фактом.

И вот я в лучших древних ведических традициях потенциально очень вменяемых учеников, – хорошие ребята, много хороших, подающих надежды, а преподавать негде, пригласил их к себе домой, и они увидели ту нищету, в которой я живу. То есть они увидели, что это место, где даже нет электричества. Денег нет просто. Знаете, ужас был тогда.

Нет, вы не подумайте, сейчас более или менее все нормально, а тогда это был ужас. А до этого ещё тоже такой момент был. Многие же другие люди, друзья, меня знали ещё по той жизни. И они косвенно знали обо мне по той жизни. И тут у них несогласование пошло.

И я почувствовал, что они начинают исчезать. То есть ученики начинают исчезать. Они ожидали, что, знаете, у меня там дворец магараджи. Я на вертолете, нет, в позе лотоса летаю туда и обратно. Небожитель. Хотя я постоянно повторяю – я не Учитель жизни, я самый обычный человек, но надо же кому то йогу нести… И всё, народ разбежался. И я вдруг понял этот психологический момент…  Всё-таки люди, конечно же, больше смотрят на какой-то внешний антураж, чем на саму йогу.

А я в своей глупости, так как у меня несколько раз были ситуации взлетов и падений, я-то думал, что и все так смотрят. Учись на своих ошибках.

И, безусловно, следующая реакция – это моментально закрыться, если это вредит делу йоги. А люди, надо сказать, были с очень большим потенциалом. Там было несколько человек,  до сих пор жалею, но они никуда не денутся, они вернутся. Им надо немного пообтереться жизнью.

Что касается закрытости. Закрытость позволяет что-то сделать. Но на следующем шаге это тупиковый вариант.

И в отношении детей… Дети растут, а с кем им общаться? Потому что если я закрыт, то нет людей-единомышленников. Нет их детей, – тех детей, с которыми могли бы общаться мои дети. Не с той шпаной на улице, которую лучше и не видеть, а с кем-то такого же уровня. И следующий шаг, безусловно, это открыться.

Опять же с учетом наработок это надо делать очень и очень грамотно, постепенно и осторожно, но что действительно очень четко стало, это то, что мы приближаемся к концепции преподавания йоги для детей. И эта концепция начинает более остро вторгаться в нашу жизнь, чем даже предполагалось. Потому что дети растут очень быстро. Каждый год он невосполним в росте.

И вот я опять сейчас в очередной раз подхожу к мысли, что надо вести йогу для детей.  Не потому что надо, а потому что деваться некуда. Надо теперь, если проводить какие-то занятия, семинары выездные, то обязательно необходимо устраивать детские сады, чтобы люди приезжали с детьми. Организовать так, чтобы кто-то занимался с детьми, пока мама, папа практикуют йогу.

Этот фактор детей – неустранимый фактор в родовой йоге. Родовая йога – основа всего и в обычной йоге. А  если мы говорим с вами про Триаду, то это вообще сам Бог велел. Вы просто концы с концами не свяжете. То есть в противном случае вы не воспользуетесь методами. А методами не воспользуетесь, у вас не будет ресурса для преодоления неведения. У вас останется только аскетизм. А аскетизм вы тоже не потянете. И как ни странно, об этом мы читаем в древних текстах.

Почитайте Тантры. Многочисленные Тантры. Слава Богу, они сейчас стали издаваться и на русском языке. Некоторые переведены из рук вон плохо, некоторые более менее хорошо переведены. Но основная мысль Тантр такова, что в современную эпоху Калиюга люди стали слабые. Методами аскетизма они не могут преуспеть в самопознании.  Слабые они. И физически слабые, и морально слабые, и ментально слабые. Ни в какое сравнение с предыдущими югами или эпохами. Там есть несколько эпох перед Кали-югой, когда действительно люди были посильнее и могли практиковать аскетизм.

И сказано, что в эпоху Калиюги только лишь метод Тантры дает стопроцентный духовный рост в течение одной жизни, потому что для других методов люди слабые. Не потому что эти методы не работают, они прекрасно работают. Но мы в своей глупости и скотстве, пока ещё не дотягиваем. Итак многим из нас авансом дали тела людей, нам бы ещё в телах животных пяток, другой жизней пожить. Мне бы точно не повредило бы, потому что иногда, когда впадаешь то ли в гнев, то ли в тупость, то ли в ярость, ловишь себя на мысли – о, да тут зверинец неотработанный! Вот такая, друзья, логика. Предельно всё целесообразно. Предельно!

Фактор одиночества

Есть ли какие-то вопросы? Всё ли понятно?

Вопрос: Рекомендовалось искать партнера через обращение к Абсолюту. Из этого какой можно сделать вывод: использовать свои интеллектуальные и творческие способности, делать практику какую-то или ждать, пока на лекциях будут даны какие-то рекомендации?

Ответ: Хорошо.  Но на данный момент можно сказать, что у вас нет ещё площадки Триады. Она только сейчас у вас формируется.  Я и не только я за этим наблюдаем и желаем счастья и успехов со всей силой. Но получится или не получится, это, извините, уж ваша карма. Я, например, буду делать всё от меня зависящее, и кое– кто, кого я знаю, тоже не останется в стороне. Но нельзя помогать людям, если они сами себе не помогают.

Итак, вопрос: а если нет  у вас площадки единомышленников? Не то, что мужа или жену, – вменяемого мужчину или женщину найти невозможно. Как же быть в этом случае? Как вообще относиться к этому фактору одиночества? Фактор одиночества – очень суровая вещь. И механизм защиты продолжения рода очень жестко будет за вас браться, если почувствует, что вы одиноки. Это большая угроза жизни на земле. Вы становитесь дестабилизирующим фактором. Все ваши предки с высших сфер с надеждой смотрят на вас. Другие предки с других сфер ждут от вас, чтобы вы дали им возможность родиться, а вы – дестабилизирующий фактор. Вы проматываете своё состояние в теле человека. Вы не возвращаете долги, то есть не рожаете детей. Да и сами мучаетесь от одиночества.

И что же в этом случае делать? Как быть? Это очень тяжелое состояние. Это безумно тяжелое состояние! Особенно, когда вы в относительно хорошей физической форме, когда вы молоды, когда в вас играет кровь, гормоны. Очень тяжело. Но вот в этом-то как раз самым жестким образом и выражается ваша карма, насколько она позитивная или негативная. Чем больше одиночества, тем хуже карма. Это аксиома, друзья. Чем больше одиночества, тем больше вы не доверяете миру.

А почему вы не доверяете миру? Потому что мир делал вам плохо, и вы решили загородиться. Почему же мир вам делал плохо, и вы решили загородиться? А потому что до этого вы делали миру плохо, и это эхом к вам возвращается. Логика, друзья, ничего не поделаешь против этого.

Вокруг нас Абсолют, и ты не секунду не бываешь один, но этого Абсолюта не видно, потому что, ты его изгнал из своей жизни. А своими дурацкими поступками из-за неведения ещё и шлейф негатива оставил, который тебе шлейфом возвращается. Начинаешь закрываться, вроде бы всё в безопасности, день в безопасности, два в безопасности, год в безопасности, десятилетие в безопасности. А потом начинаешь понимать, что не в безопасности я, а в тюрьме один сижу. Сам себя посадил на неограниченный срок. Пожизненное заключение.

В общем,  это серьезный вопрос.  Поэтому, конечно же, осознав эту ошибку, вы начинаете пытаться, иногда сломя голову, любой ценой, её решить. Иногда это приводит только лишь к усугублению кармы. Но на самом деле, если с позиции уж очень высокой смотреть, то все-таки это  полегче, когда вы случайно познакомитесь, случайно создадите семью, и потом у вас жизнь будет в аду от случайно созданной семьи и жизни со случайно найденным человеком. Но всё равно этот ад будет чуть полегче, чем ад одиночества. Ад одиночества вообще не пробиваем, это самая страшная вещь.

Знаете, чем она страшна? Своей противоестественностью. Здесь, несмотря на всё желание кого-то себе найти, надо быть очень аккуратным с другими людьми. Потому что другие люди могут точно так же, как утопающий за соломинку, за вас схватиться. Вы, может быть, просто улыбнулись, скажем,  девушке, а девушка решит, что вы имеете на неё виды, что она вам небезразлична.

Или, наоборот, девушка состроила глазки юноше, а сама не имела никаких планов не то что замужества, семьи, а просто даже каких-то отношений дружеских. А юноша уже воспринял это как зеленую дорогу, призыв, что он интересен девушке. А на фоне одиночества, знаете – любовь зла, полюбишь и козла. Помните эти не очень политкорректные русские народные поговорки.

На безрыбье и сам станешь раком, прошу прощения. Вот и получается,  что мы иногда начинаем поддаваться этим искушениям, – как бы пофлиртовать с кем-то, а тем самым подаем необоснованные надежды другим людям. Они за нас хватаются, а нам это потом уже в тягость. И мы начинаем мучиться, и они начинают мучиться.

Рекомендации Йоги Триады по отношению к противоположному полу

Поэтому, друзья, если вы планируете встать на путь Триады, вы должны выработать внутреннюю честность по отношению к противоположному полу: никогда не заигрывать и никогда не давать несбыточных обещаний. Ни словом, ни делом, ни жестом. Если вы чувствуете, что человек на вас западает, то сразу же найдите эту точку, нулевую линию, статус-кво. Чтобы вы четко дали понять, что вы не хотите его подпустить ближе, чтобы не было никаких ожиданий, иллюзий. И тогда вы сможете остаться друзьями.

Если же эта грань перейдена, а вы не йог и йогиня, вы обязательно расстанетесь врагами. Потому что человек будет в отчаянии. Ну как же так? Сразу же будет негатив. Поэтому, знаете, эта морально-нравственная чистота в отношениях с противоположным полом, – залог того, что вы не породите больших проблем.

Если же это уже случилось в вашей жизни, если вы позволили пересечь эту грань, то всё, терпите, стиснув зубы. Или если вы взяли на себя ответственность, то до тех пор, пока не найдете себе замены, собственно говоря, не видать вам и самим счастья. Поэтому некоторых ситуаций лучше не допускать, чем потом их развязывать.

К слову сказать, площадка Триады сама по себе. А как вы помните, я преподаю в Открытом Йога Университете, а в Открытом Йога Университете есть такая дисциплина – Йога обучения, и это достаточно жесткая йога, где мы всеми силами пытаемся донести эту мысль. Чтобы никаких междусобойчиков вне стен Университета. Каких-нибудь празднований дней рождений, пьянок, гулянок, юбилеев,  обмывания машин или просто, я прошу прощения, сходняков от скуки, чтоб их не было. Глазом не успеете моргнуть, как кому-то дадите аванс, или вам кто-то даст аванс. Вы схватитесь, как за соломинку, за этот аванс, скажем, от прекрасной девушки или юноши.

И потом начинается самое страшное. Какое-то время романтических отношений, возвышенных, а потом, если ничего не складывается, потому что, собственно, никто и не собирался ничего складывать, то начинаются разборки. А так как эта тема очень серьёзная и сильная, то эти разборки выплескиваются на весь учебный процесс. Весь университет знает, кто там с кем поругался.

И что самое печальное, как опыт показывает, имеется следующая тенденция – один из этих людей обязательно уходит. А это недопустимо в йоге, просто недопустимо, что из-за минутной слабости, минутного заигрывания, судьба другого человека развернулась на 180 градусов.

Поэтому в йоге обучения мы в этом отношении звереем. Уж если у вас действительно наклевывается что-то большое и светлое, что может перерасти в супружество, держите это в тайне до момента супружества. Масса проблем этим всем решается. Поэтому и с вашей точки зрения это должно быть.

Поэтому я знаю, что это тоже очень серьёзная опасность – люди вовлекаются в Триаду, в практики Триады, но вы помните,все практики Триады сделаны обезличенно. В этих практиках, даже если это какие-то безобидные практики медитации друг на друга, когда мужчина смотрит на женщину, а женщина на мужчину, вы смотрите не на мужчину или на женщину, вы сморите на Абсолют. И вы не даете никаких авансов в том плане, что эта практика может перерасти во что-то более интимное, но уже где-то там на стороне.

Друзья, если это есть, то нет Триады. Потому что вы глазом не успеете моргнуть, как все полетит кувырком. Знаете, есть такая поговорка тоже русская народная. Не живи где работаешь, не работай, где живешь. Она относится, правда, к обычной жизни. Когда вы на работе работаете, лучше не заводить там романов с сотрудниками, сотрудницами, и наоборот. Это старая народная мудрость.

Та же самая ситуация и здесь. И если вы решите практиковать друг с другом какие-то методы, – какие-то более близкие, в конце концов, можно на танец пригласить юношу или девушку и так станцевать, что и юноша и девушка будут расценивать это как аванс, как то, что это нечто большее, чем просто какая-то практика танца. Если это начнется, ждите проблем. Хорошие проблемы. Проблемы такие мы неоднократно наблюдали. Не дай Бог опять будем наблюдать.

Здесь должна быть внутренняя честность. Если вы практикуете, вы видите не человека, вы видите Абсолюта, не конкретного Машу или Васю, которые мучатся от одиночества, а вы видите только Абсолют, и вы договариваетесь, что не будет у вас никаких потом продолжений. Но если вдруг потом среди того или другого человека, с которым вы были вовлечены вместе в практику, вы вдруг начнете чувствовать, что да, это он, это она, это судьба. Он пришел ко мне в теле/ она пришла ко мне в теле человека. Это конечно другой разговор.

Но и там тоже есть непосредственные рекомендации, которые относятся к практикам йоги влюбленности. Когда вы тут же начинаете отыгрывать ту же самую ситуацию, те же самые чувства, но через другую женщину, другого мужчину. И стараться почувствовать то же самое, но через другого. Это единственная гарантия развязаться, друзья. Это единственная прививка, что после того как, вы станете мужем или женой, вы не скатитесь в скотство, и не перестанете видеть в своей жене или муже Абсолюта, а будете видеть обычных людей с какими-то своими кармическими недоделками.

Поэтому ещё раз. Если вас распирает от одиночества, и вы планируете встать на путь Триады, то как бы вам плохо не было, всё-таки эту внутреннюю чистоту блюдите, не давайте несбыточных авансов. Если же действительно крышу вам рвет окончательно, и совсем никак никуда, то надо очень четко это оговаривать, очень четко оговаривать, что тебе нужно просто взаимодействие, как мужчина и женщина, но никакой аванс на дальнейшие моменты. Но, правда, ещё раз я этого не рекомендую. По одной простой причине, что если всё-таки перетерпите это одиночество, когда гормон играет, когда просто хочется секса, всё равно с кем, и если вы стиснув зубы, хоть какое-то время продержитесь, то выработается необходимый как бы задел аскетизма. А ведь это же аскетизм, когда тебе очень хочется, но ты терпишь, для определенного рода одиночных практик.

В йоге Триаде есть одиночные практики, друзья. И для их выполнения также нужен потенциал для преодоления неведения. Вы понимаете, для всего нужен потенциал. Просто так ничего в этой вселенной не делается. Если вы думаете что где-то что-то на халяву валится, это иллюзия опасная.

Так, если вы сдержитесь, если вы сможете себя до какой-то степени держать, то потом это будет очень хороший задел для одиночных практик, которые выведут вас уже на совместные практики, а совместные практики помогут вам сделать площадку единомышленников и помочь Абсолюту  помочь вам, то есть прийти к вам. Не соглашайтесь ни на кого кроме Абсолюта, проиграете.

Если же вы вдруг вовлеклись уже в те или иные взаимоотношения, и вы чувствуете, что другие люди от вас зависят физически, сексуально, ментально, психически, финансово, я уж даже не знаю, какие ещё придумать зависимости. Какие ещё бывают зависимости? Только не наркотические, друзья. Боже упаси. Не дай Бог. Ни какой дури, друзья. Ни какой дури, дряни. Вообще, чтоб близко не подходили. Это отдельная тема, кстати, очень серьезная.

Да, так вот вы должны помочь этому человеку найти себе замену, раз уж так получилось, и только потом считать себя свободным. Никто вас не заставлял заигрывать. Вы сами сделали шаг. Научитесь за свои шаги отвечать и в следующий раз думайте, что вы будете делать. В этом ключе конечно гораздо лучше, когда есть другие люди, которые уже устойчивы. В том плане, что они не воспримут попытку с вами попрактиковать, как аванс. Или вы будете знать, что все виды на вас не состоятельны, потому что вы – всё, уже заняты. Всё уже, вы идете своим путем.

Вы знаете, мне мама говорила, что когда я лекции читаю, я как гвозди людям молотком в голову вбиваю, вбиваю. Да есть немножко такое. Я знаю, замечаю за собой, некоторые мысли как гвозди в голову вбиваю, вбиваю. Но огромное количество ошибок, которые все делают, показывает,  что надо лучше вбивать эти гвозди.

Итак, эта мысль про гвоздь следующая – счастливы либо все, либо никто. Или третий принцип йоги после выполнения первого и второго принципов. Поэтому я прошу вас. Иногда вам будет казаться – как все замечательно, романтически складывается. Всё, всё замечательно.  Глазом не успеете моргнуть, как ваше стремление практиковать Триаду превратится в очередной провал.

Вопросы к лекции

Вопрос. Басим гр. Эка: В каких случаях сексуальный потенциал или влечение друг к другу может оказаться полезным, тонизирующим? Как раз восполняющим ресурсом для дальнейшей работы?

Ответ:  Что значит, в каких случаях? Вся Триада на этом построена. Все практики в дальнейшем построены именно на том , что если у вас есть потенциал влечения, из-за которого в дальнейшем не будет никто страдать, и который не приведет к тому, что вы потеряете составляющую, направленную на продолжение жизни, то, чем больше этого влечения, и чем больше наслаждения вы получаете от реализации этого влечения методами йоги Триады, тем больше и быстрее вы преодолеваете свое не ведение и, как следствие, духовно эволюционируете вверх и становитесь более свободными.

То есть это крайне существенная составляющая,  друзья. Если у вас не будет сексуального влечения мужчины к женщине, а женщины к мужчине, то о какой Триаде мы тут говорим? Это основной источник, это пружина, это тот мотор, который будет всё двигать. Сейчас же мы в большей степени говорим, как бы этот мотор по уму использовать.

Басим, продолжение вопроса: Я опишу конкретную ситуацию. Если человек находится в сонливом состоянии, ему все тяжело, упражнения делать не хочется, работоспособность падает. Стоит мне улыбнуться ей, и вот этот потенциал, который вспыхивает, дает ей силы, дает возможность гармонично продолжать практику.

Ответ: Басим, твое имя в переводе с арабского означает «улыбчивый». Сам Бог велел тебе улыбаться девушкам! В том плане, что третий принцип йоги. Если от твоей улыбки кому-то становится легче, для кого-то жизнь становится лучше, то почему ж не улыбаться-то?

Басим: Так я же не знаю, на какой степени самоосознанности находится этот человек. Будет он считать это авансом, не будет считать это авансом?

Ответ: Подожди, я что-то не могу понять, я встречаю прохожего на улице, я ему улыбаюсь. Это что значит, я его это затягиваю в сети каких-то дальнейших отношений? Нет. Нет, ну улыбки, друзья… Ну давайте оденем на голову ведро, прорежем, знаете, два глаза, чтоб никто не видел, кто мы, что мы, чтоб никто не видел, что мы улыбнулись, чтоб не расценивали это как домогательство. Не домогательство, предложение, оферта. У юристов это называется «оферта». Вопрос в чем?

Я расширю тему. Безусловно, и улыбаться можно…. Знаете, девушки иногда так кокетливо улыбнутся, что мужчина всё уже, голову теряет, он это расценивает как приглашение. Безусловно, знаете, надо учитывать множество факторов, которые этому всему способствуют. Одно дело вы просто улыбнулись. Другое дело – вы вытащили девушку, лунная ночь, всё тихо, романтично, и вы на неё такими влюбленными глазами смотрите. Да у любой девушки голова кругом пойдет! Она решит, что вы как бы видите в ней нечто большее. Понимаете, да? То есть соизмеряйте свои шаги.

Но если не дай Бог, друзья, если вы уже так сделали, и кого-то на себя уже подсадили, а по сути дела, это, как правило, все делают, вы должны помнить, что из этой ситуации вы должны выходить так, чтобы все были счастливы. Улыбались вы там, глазки строили... Если вы сдернули человека с этой точки, то в общем-то ответственность на вас. И в следующий раз подумайте. Но этот следующий раз должен произойти не раньше, чем этот человек будет удовлетворен.

Слава богу, как мы уже неоднократно этого касались, что развязать можно самые нераспутываемые на первый взгляд истории. Помните, как мы с Хаджой Насредином  эти задачи разбирали, как там поделить то или иное наследство?

Вопрос, Сергей Белов, гр.4.: На какие практики направлять потенциал сейчас? Хатха? Крия? Или есть какие-то специальные практики?

Вадим Запорожцев: Какой потенциал?

Сергей: сексуальный, накопленный.

Вадим Запорожцев: Можно направлять его, действительно, на самые обычные практики. Тем самым усиливать эти практики. На самом деле это один из методов сексуального аскетизма, который дает прогресс во всех остальных йогах. Не даром во многих религиях, учениях, течениях, да даже в школах йоги, и во многих школах йоги, тем более в Индии до сих пор это одно, как они считают, неотъемлемое условие йоги. И это многих сбило с толку на Западе. Многие люди на западе перестали заниматься йогой, потому что они прочитали, что каждый, кто занимается йогой, должен блюсти брахмачарью. То есть до жены не дотрагиваться, на мужа не смотреть, а уж на окружающих … Нет это перекос, это не соответствует йоге.

Но с другой стороны в этом есть изрядная доля истины. Если вы накопили потенциал за счет сексуального воздержания, то многие йоги у вас пойдут гораздо быстрее. Скажем, если вы хотите пробудить ту или иную мантру, то этот сексуальный потенциал желания, который вас распирает, с ума сводит, как ни странно, становится очень ускоряющим фактором для пробуждения мантр или других практик. Поэтому, конечно же, имеет смысл тратить этот потенциал на другие йоги. Но в этой лекции в данном случае я имел ввиду специальные практики для людей, вставших на путь Триады. Но говорить сейчас о них несколько преждевременно.

Вопрос: Когда становится много праны, то усиливаются эмоции. И не только положительные, но и негативные эмоции, когда они возникают, они становятся тоже очень сильными. Как быть, чтоб не причинить людям вред в этой ситуации?

Вадим Запорожцев: Помнить про первый и  второй принцип йоги.

Слушатель: Но внутреннее раздражение возникает, и оно очень сильное…

Вадим Запорожцев: Давайте я немного по-другому отвечу, иносказательно на этот вопрос. У меня есть мощнейшие практики пранаямы. Мощнейшие не в том плане, что они сложные, замысловатые. Нет, они простые. Только секрет, знаете, в деталях. Я абсолютно точно знаю, что если их начать практиковать по известной технологии, то через какое-то время вы переполнитесь внутренним ощущением праны, энергии, силы. Более того ваша эротическая энергия  будет буквально клокотать. Вам будет просто уух… С ума будете сходить от того, что эта ваша сексуальная приподнятость … и день, и ночь, и так далее, и тому подобное.

Но я эти практики не даю. Почему? А вот именно по этой причине. А куда вы их потом направите? На разборки, какие-нибудь склоки, ссоры и так далее? Но самое серьезное, я их не даю по несколько другой причине. Если у вас не будет канала, грубо говоря, трансформации сексуальной энергии в высшую духовную, а получить его вы можете только лишь при помощи Триады, то это очень опасно – вас накачивать такими практиками.

Помните, был мультфильм про Винни-Пуха и Пятачка? Когда Пятачок шарик надувал, а вместо этого сам надулся и полетел по воздуху. Вот вас ждет примерно та же судьба. Что вы напранаямитесь так, что вы сами и полетите такой раздувшийся.

Главное, чтобы этот потенциал направить в нужное русло. И поэтому как не странно друзья, есть такая очень интересная связка. Что до тех пор, пока триадные техники не будут осознаны и осмыслены, пока не будет безопасной канализации или пути для трансформации сексуальной энергии, некоторые практики очень опасно давать.

С вашей же стороны,  надо быть самим себе таким учителем. И понимать, что да меня начинает немножко того… слишком много у меня сил. Где-то замедлять, где-то увеличивать. Составляющих может быть великое множество. Причем много неочевидны. Допустим, может сыграть роль еда, которую едите. Все индусы просто помешаны на диете. Все йоговские учения на западе тоже просто помешаны на диете. Просто гастрономические клубы, а не занятия самопознанием.

А почему они так блюдут диету? А потому что чуть того съел, другого съел. В особенности такие хорошо известные факторы – лук, чеснок, пряности. Они могут совсем по другим каналам пустить формы праны. И вас начинает распирать. То есть здесь надо заняться диетой, тем, сем, пятым, десятым. А вообще говоря, друзья, в этом и есть сложность йоги.

Почему некоторые практики до нас не доходят? А кто возьмет на себя смелость дать вам практику?  Вы накачаетесь праной, и вас понесет в разнос. Кто отвечать будет? Вам дадут машину 1000 л.с., кто будет отвечать?

Знаете этот анекдот? Мрачный, черный, но я был тут свидетелем, когда стайка мотоциклистов меня обогнала. Поэтому я вам его расскажу.

Главный врач морга звонит директору магазина по продаже мотоциклов и спрашивает:

– Ты сколько сегодня мотоциклов продал?

– Десять.

Врач считает: раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь.  Двое ещё в пути…

Кто будет за это отвечать? За продажу. Да, байкеры – здорово, круто. А сколько они подставляют других? То есть, знаете, наша цивилизация доказала свою жизнеспособность, развив до определенного уровня науку и создав ядерную бомбу, наша цивилизация все-таки была достаточно мудра, чтобы не пустить её в ход. Иначе мы перебили бы друг друга, и как сказал Эйнштейн: «Я не знаю, какая будет третья мировая война, но четвертая мировая война будет с помощью дубинок и камней».

Вот на это у нас пока ещё мозгов хватило, чтобы глобальные опасности отстранить. На то чтобы, допустим, предвидеть и предупреждать экономические кризисы, которые по своим последствиям могут быть как ядерная война, на это мозгов не хватает.

Также не хватанет мозгов, что если ты делаешь какой-то продукт, машину, устройство, и ты при этом руководствуешься одной лишь логикой «Как можно заработать побольше денег?» Не задумываясь, что это может причинить огромный вред остальным, то это тоже форма дикости. Понимаете, до этого мы ещё не дошли. Человечество пока ещё во многом очень, очень дикое.